巢氏诸病源候总论卷三

译用力，然后向心部方向往返十四次，左右两边都这样做，可以消除五劳、足臂疼闷、膝冷和阴部寒冷。又说：坐下抱住双膝，在足三里穴下二寸处用力抱向身体，做到极限；双脚向身体方向抬起，像胡床一样，保持姿势后再坐下，如此上下往返十四次，可以消除腰部、足部、臂内侧的虚劳以及膀胱寒冷。又说：向外转动两脚，脚掌平踏而坐，意念集中用力活动膝关节，使骨中的力量向外牵引十次，但不是旋转。又说：两脚相互蹬踏，脚尖朝向阴部，立即收缩双脚，同时双手捧住膝盖，两边都做到极限，牵拉二十一次。身体向两侧分别用力二十一次，前后用力挺腰七次。可以消除心劳、痔病和膝冷；在调和身体、病损尚未完全消除时，必须少说话，不要瞪眼。又说：喜欢盘腿坐时，双手抱住膝盖，用力使膝盖向外；身体、双手和膝盖分别向两侧做到极限，牵拉二十一次。左右两边也都这样做；头部必须左右仰动，以撑开并消除背部拘急和手臂劳损。又说：两脚相互蹬踏，使脚掌合于地面，收缩双脚做到极限；双手伸直，手掌相对，伸到脑后颈部，并连同肩部一起向头部和肩部牵拉。双手向席面往返七次，手掌向上七次，双手合拢七次。开始时双手向斜上方做到极限，腰部保持正直，双脚不动。可以消除五劳七伤，调和下部的寒热不平；经常反复做，就能使身体保持调和舒适。又说：一只脚踏地，另一只脚屈膝；双手抱住犊鼻穴下方，用力向身体方向牵拉到极限，左右交替做二十八次。可以消除五劳和足三里部位气机不下。又说：“像蛇一样蜿蜒行气，躺下使身体正直；再起来蹲坐并闭上眼睛，随着气的所在运行；少停息，少进食，只求肠道稍微通畅，以服气作为食物，以防作为浆水。春天外出，冬天收藏，不求财利，也不刻意滋养，用来治疗五劳七伤。” 又说：“像虾蟆一样行气，端正身体并摆动两臂，屏住呼吸十二次，用来治疗五劳七伤和水肿病。” 又说：“两脚向外转动十遍，可以牵引消除心腹部的各种劳病。向内转动两脚，各十遍，可以牵引消除心劳。呼吸五息后停止，可以消除身体一切劳病和疹疾。” 虚劳消瘦证 血气，是用来营养身体的。虚劳患者精髓枯竭，血气虚弱，不能充养肌肤，所以身体消瘦。关于汤熨、针刺、砭石，另有专门的正方；补养和导引的方法，现附在后面。《养生方》说：每天早晨服用玉泉，可以使人强壮、面色红润，驱除虫病并使牙齿坚固。玉泉，就是口中的唾液。早晨尚未起床时，先漱口并将唾液咽下，随即叩齿十四次；这样做三遍才停止，这叫练精。又说：“将唾液咽下三次才停止，可以补养虚劳，使人强壮。” 虚劳不能进食证 脾主管身体的肌肉，胃是水谷汇聚之海。虚劳时脏腑不和，脾胃之气虚弱，所以不能进食。虚劳胃气虚弱、不能消化谷物证 胃属于腑，主要容纳水谷；脾属于脏，主要消化水谷。如果脾胃温和，就能够消化食物。现在由于虚劳，血气衰少，脾胃寒冷虚弱，所以不能消化食物。虚劳三焦失调证候 三焦，就是上焦、中焦和下焦。如果上焦有热，就会胸膈痞塞胀满，口苦、咽干；如果有寒，就会吞酸水并吐唾沫。中焦有热，就会身体沉重、眼睛发黄；如果有寒，就容易胀满，吃下的食物也不能消化。下焦有热，就会大便困难；如果有寒，就会小腹疼痛而小便频数。三焦之气，主管把水谷焦熟，并分别清气和浊物。如果三焦失去调和，就会产生各种疾病。虚劳寒冷证候 虚劳之人气血虚竭，阴阳不能固守，脏腑都衰弱，所以体内产生寒冷。关于汤熨、针刺和砭石，另有专门的正方；补益调养和导引方法，现附在后面。《养生方》的导引法说：坐在地上，交叉两

译脚，把双手从弯曲的腿中伸入，低下头，将交叉的双手放在颈项上，可以治疗久寒、身体不能自行温暖以及耳朵听不见声音。虚劳痰饮证候 劳伤之人脾胃虚弱，不能消化水浆，所以形成痰。痰，是涎液凝结聚集在胸膈之中；饮，是水浆停留积聚在膀胱之中。虚劳四肢厥冷证候 经脉循行的部位，都起始于手足。虚劳时血气衰损，不能温暖四肢，所以四肢厥冷。虚劳手足烦热疼痛证候 虚劳使血气衰弱，阴阳运行不利，邪气乘虚侵入，寒热相互交争，所以手足烦热疼痛。虚劳积聚证候 积聚，是腑脏发生的疾病。积，是脏病，由阴气所产生。聚，是腑病，由阳气所形成。虚劳之人阴阳受损，血气运行涩滞，不能通畅经络，所以积聚在体内。虚劳症瘕证候 症瘕一类疾病，都是由于长期受寒积冷、饮食不能消化所导致。结聚坚硬牢固，按压时不能移动的叫作症；推按时浮动移行的叫作瘕。虚劳之人脾胃之气虚弱，不能消化水谷，又被寒冷之邪侵袭，所以结聚形成这种疾病。虚劳上气证候 肺主管气，气属于阳。气有余就会喘促、胸满，气逆向上；虚劳这种疾病，有时是阴阳都受损，有时是血气偏于一方受损。现在这是阴气不足而阳气有余，所以出现上气。虚劳客热证候 虚劳之人血气微弱，阴阳都虚，稍微劳累就会发热；热因劳累而产生，所以称为客热。虚劳少气证候 虚劳损伤肺，所以气少。肺主管气，气属于阳；这是因为阳气不足。关于汤熨、针刺和砭石，另有专门的正方；补益调养和导引方法，现附在后面。《养生方》的导引法说：人如果能够整天不吐唾液，经常含着枣核并咽下去，就能接受气并产生津液，这是养生的要旨。虚劳发热证候 虚劳而发热，是阴气不足、阳气有余，所以体内外都产生热，并不是邪气从外面侵入所致。虚劳无子证候 男子不能生育时，精液清稀如水，寒冷如冰铁，这些都是不能生育的证候。又有泄精时精液不能射出，只聚集在阴茎头部的，也不能生育。没有这些证候的，都能够生育。房事应当选择阳时，阳时是从半夜到禺中。在这个时辰同房所生的孩子，都聪明而长寿，不要选择阴时。阴时是从午时到亥时，在此时受孕的孩子都愚钝昏暗而短命，务必要仔细审慎。凡是妇女月经来潮时，等到第一天至第三天，子宫口开放，如果此时同房就能怀孕。超过第四天子宫口就闭合了，便不能怀孕。男子脉象微弱而涩，是不能生育、精气清冷的表现。虚劳腹中拘急证候 虚劳会使肾气不足，损伤冲脉。冲脉是阴脉汇聚之海，起始于关元。关元穴在肚脐下方，沿腹部正中直向上行，直到咽喉。劳累损伤从内部损害身体，所以腹中拘急。上部脉象微细，平卧时牵引腹内拘急。腹内拘急，心胸膈膜以上有热的，会口干口渴。寸口脉阳部弦，下部拘急；阴部脉〔原文作“▯”，字形疑误〕，腹内拘急。〔原文作“▯”，字形疑误〕表示胃气虚，吃东西很难吃到饱；一旦吃饱，就会拘急疼痛，不能呼吸舒畅。寸口、关部有实脉，尺部弦紧的，小腹、腰部和背部以下会苦于拘急疼痛。外表似乎并不怕冷，但身体感觉昏沉困重。关于汤熨、针刺和砭石，另有专门的正方；补益调养和导引方法，现附在后面。《养生方》说：仰面平卧，用口缓缓吸气，再用鼻呼出，可以消除腹内拘急。吃饱以后，轻轻咽气数十次，使腹中温暖。有寒而干呕、腹痛的，从口中咽气七十次。大便填塞腹部以后，轻轻咽气数十次。两手相互摩擦，使其非常热，再用手摩擦腹部，使气向下行。虚劳损伤筋骨证候 肝主管筋，并且藏血；肾主管骨，并且生成骨髓。虚劳损伤会耗损血液和骨髓，所以损伤筋骨。虚劳筋脉痉挛证候 肝藏血，并且与筋的状

译态相应。虚劳损伤时，血不能荣养筋脉，致使筋脉疲极。气虚，又受到寒邪侵袭，所以筋脉痉挛。虚劳惊悸证候 心藏神，并主管血脉。虚劳损伤血脉，使心气不足；邪气乘虚侵入，就会使人惊恐、心悸，心神动荡不安。虚劳风痿痹证及肢体不能随意活动证候 风、寒、湿三种邪气合在一起，就形成痹病，病位在阴分。患者会苦于筋骨痿弱枯萎、身体疼痛，这是痿痹之病，都是忧愁思虑所导致的。诊察脉象，尺部虚小的，是小腿寒冷、痿痹。虚劳视物昏暗证候 肝的状态反映在眼睛，并且藏血；血能够荣养眼睛。腑脏劳伤，血气都虚弱；五脏之气不足，不能荣养眼睛，所以使眼睛昏暗。虚劳耳聋证候 肾的状态反映在耳朵；劳伤会使肾气虚弱，风邪进入肾经，就会使人耳聋耳鸣。如果膀胱中有水液停留，浸渍肾脏，就会耳聋而气满。虚劳不能入睡证候 邪气侵入人体，有时会使人眼睛不能闭合入睡，这是什么原因呢？回答说：五谷进入胃后，其中的糟粕、津液和宗气分成三条通道。因此宗气积聚在胸中，从喉咙出来，贯通心肺而运行呼吸。营气把津液秘藏并输注到脉中，化为血来荣养四肢末端，同时向内灌注五脏六腑，以应合呼吸和脉搏的刻数。卫气由悍气中剽悍疾速的部分组成，先运行于四肢末端、分肉和皮肤之间而不停息；白天运行在阳分，夜间运行在阴分。它进入阴分时，通常从足少阴经分肉之间开始，运行于五脏六腑。现在邪气停留在脏腑，卫气只能在体表运行，运行于阳分，不能进入阴分。卫气运行于阳分，阳气就旺盛；阳气旺盛，阳蹻脉就充满，卫气不能进入阴分，阴气虚弱，所以眼睛不能入睡。大病后不能入睡证候 大病之后，脏气还很虚弱，营卫尚未调和，所以会产生寒热变化。阴气虚弱，卫气只运行在阳分，不进入阴分，所以不能入睡。如果心中烦躁而不能入睡，是心有热。如果只是虚烦而不能入睡，是胆气寒冷。病后虚肿证候 疾病之后，经络已经虚弱，又受到风湿侵袭，皮肤腠理闭塞，营卫运行不利，气不能宣通疏泄，所以导致虚肿。虚肿长期不消，津液运行涩滞，有的会转变为〔原文作“防水”，词义疑误〕。虚劳脉结证候 脉搏跳动而暂时停止，因为不能连续返回而再次跳动，这就是结脉。虚劳之人血气衰少，脉虽然随着气而跳动，但血气虚弱，不能相互连续，所以脉因此出现结象。虚劳汗出的证候 各部阳气主要护卫体表，分布在皮肤腠理之间。如果阳气偏虚，津液就会外泄，因此出现汗出。汗出过多就会损伤心脏，因为心的津液化为汗。诊察脉象时，寸口脉微弱，是阳气虚的表现，也是多汗的脉象。虚劳盗汗的证候 盗汗，是指睡眠时身体出汗。这是阳气虚弱所致。长久不止，会使人消瘦憔悴，心气不足，津液耗失。诊察脉象时，男子正常人的脉象虚弱、细小而微，都是盗汗的脉象。各种大病之后虚弱不足的证候 所谓大病，是指中风、伤寒、热劳、温疟这一类疾病。这些病之后，血气有所耗损，脏腑功能尚未调和，所以使人虚弱乏力、身体不足。身体虚弱不足，经络就容易受到邪气侵袭，邪气侵犯哪里，就会随之变化而形成各种疾病。大病之后虚汗的证候 大病之后，又被风邪乘虚侵袭，阳气向外发泄，所以出现虚汗。汗出过多会使阳气耗失，津液枯竭，使人消瘦。风虚汗出的证候 人的肌肉不坚实，且没有明显的纹理；纹理粗疏、皮肤不致密，是腠理疏松的缘故。这样就容易受到风邪侵袭；风邪进入阳分，阳气虚弱就会出汗。如果气短、口干口渴，靠近衣服时身体热得像火一样，临近进食就汗流如雨，骨节松弛无力，不愿自己活动，这是漏风，是醉酒后当风所致。虚劳心腹痞满的

译证候 虚劳损伤后，血气都虚，又受到寒邪侵袭，脏腑之气不能宣通，邪气发于外而停聚于内，所以使心腹痞满。虚劳心腹疼痛的证候 虚劳患者脏气不足，又被风邪侵袭，邪气与正气相互干扰，寒热之气相互冲击，所以心腹都疼痛。虚劳呕吐气逆的证候 劳伤之人，五脏不得安宁，六腑功能失调。胃是容纳水谷的地方，如今既已虚弱，又受到寒冷侵袭，不能胜任受纳水谷，所以胃气上逆而发生呕吐。虚劳咳嗽的证候 虚劳而咳嗽，是脏腑之气衰弱，邪气损伤肺所致。长久不愈，会使人胸背疼痛；有时惊悸、烦闷胀满，有时喘息气促、气往上冲，有时咳嗽气逆、吐血，这些都是脏腑所致的咳嗽。肺主气，气运行到哪里，就通达并营养脏腑，所以各种咳嗽都归属于肺。虚劳身体疼痛的证候 劳伤之人阴阳都虚，经络脉道涩滞，血气运行不利；如果遇到风邪，风邪就会与正气相搏，遇寒则身体疼痛，遇热则皮肤发痒。诊察脉象，紧脉与濡脉相搏，主身体关节疼痛。至于汤熨、针刺、砭石等疗法，另有专门的方书；补养、宣通、导引的方法，现附在后面。《养生方·导引法》说：双手伸直，手指向上，手掌由面前向南方，向四方回旋；屈曲肘部，尽力上下运动，做四七次。然后放下双手使之下垂，再向后同时振动双手，轻轻疏散气息十四次；上下活动两肩十四次。可以消除体内手臂和胁肋部的疼痛、闷胀，逐渐练习就能永久消除。又说：大坐，双手抓住双脚，五指尽力伸展，低头屏住呼吸，做九遍。用于治疗颈部、脊柱、腰部和脚部的劳损疼痛。又说：仰卧，伸展双腿，脚趾向右，双手伸直放在身体两侧，用鼻吸气七息，可以消除骨痛。又说：端坐，挺直腰部，举起右手，手掌向上仰；左臂向后，右手翻覆，以鼻吸气，尽力保持七息，呼吸之间稍作停顿；除去左手，可用于消除两臂和背部疼痛。又说：采用胡跪姿势，身体向下，头离地五寸；开始抬头面向上，同时抽出双手：先使左手向身体一侧尽力伸展，再使另一只手向身体后方尽力伸展，前后都做到极限十四次，左右方向也如此。可以消除手臂骨、脊柱筋脉以及阴阳失调所致的疼痛、闷胀和胁痛。又说：坐在一只脚上，另一只脚横向伸展，放在膝下压住；一只手按住上方的膝部向下用力，另一只手反向伸展取势，头向前仰并尽力伸展；两手同时用力按压、摇动，左右交替各十四次。对于髀部、胸部、颈部、腋部经脉血行迟滞涩阻，以及痉挛、疼痛、闷痛，可双足交替跪坐并安稳保持；然后抽出一只脚向前尽力伸展，使头面超过脚前方，双脚脚趾上下活动二十一次，左右都如此，换脚后同样进行。可以消除手臂、腰背、髀部、膝内侧的疼痛闷胀和阴阳不调，使五脏六腑的气与津液调和。一只脚屈曲向前，使膀胱部位贴在膝上；另一只脚向后尽力伸展，脚趾用力，两手向后伸展，姿势像飞仙在空中；头抬起，同时用力保持十四次。左右交换双脚，各移动一寸，可以消除全身不调。又说：双腿向前伸直，脚趾用力向上；双手向前伸直，手掌相对，手指直伸；抬头用力挺脊，一次尽力做到极限，做满三遍。双脚分开一尺，双手保持原处不动，手掌向外，做七遍。再逐渐把双脚分开二尺，双手向下按住席面，尽力做到极限，做三遍。可以消除全身筋节劳损虚弱以及骨髓疼痛、闷胀。双手向身体方向伸直，使用上方的双手；双脚脚趾用力抓向心部，但不要用力过猛，使心气集中到脚下；手脚同时用力伸展、放松，尽力做到极限，做二十一遍。可以消除小腿、手臂和腰部疼痛，以及解谿穴气滞郁结，逐日渐渐减轻。虚劳寒热的证候 劳伤会使血气虚弱，使

译阴阳失去调和，彼此有盛有衰，所以出现这种情况。阳气偏盛就发热，阴气偏盛就发寒；阴阳相互乘侮，所以发作寒热。虚劳口干燥的证候 这是劳损血气，使阴阳阻隔、寒热不能相通，上焦产生热气，从而导致口干燥。至于汤熨、针刺、砭石等疗法，另有专门的方书；补养、宣通、导引的方法，现附在后面。《养生方·导引法》说：面向东方坐着，抬头，屏住呼吸五遍；用舌头搅动口腔，含漱充满口腔二七次，咽下后可以治愈口干。如果引肾水上升，使甘美的醴泉到达咽喉，醴泉甘甜美味，能消除口苦，使口中长久香洁；吃东西时甘味调和正常，长久坚持不止，味道如同甘露，也不会感到饥饿口渴。又说：面向东方坐着，抬头，屏住呼吸五遍；用舌头搅动口腔，含漱充满口腔二七次，咽下，可以治疗口苦和口干燥。