春秋战国异辞卷四十一

译齐国的狐逐，是即墨的女子。她相貌非常丑陋，在乡里三次被驱逐，在里中五次被驱逐。齐国相国的妻子逃亡后，她来到襄王宫门请求谒见。襄王停止进食起身，左右侍从说：“大王为什么看重这个女子？”襄王说：“你们不了解她。牛鸣叫而马不回应，是因为属于不同种类；这个人一定有不同寻常之处。”于是召见她，同她交谈。女子说：“房屋牢固不牢固，取决于柱子；国家安定不安定，取决于相国。”襄王说：“我的相国怎么样？”她回答说：“大王的国家就像眼睛相连的鱼，外部相互配合，内部相互配合，然后才能成就事业。”襄王说：“这是什么意思？”她回答说：“使左右近臣明察，使妻子儿女贤能，这就是外部和内部相互配合。”襄王说：“好。”于是尊重她所说的相国，并把她驱逐出乡的男子娶给她为妻。过了三个月，四方的士人多归附齐国，国家因此得到大治【《列女传》】。十四年，秦国攻打齐国的刚、寿二地【《史记·田齐世家》】。十九年，襄王去世，儿子田建即位【《史记·田齐世家》】。王建。王建即位六年，秦国攻打赵国，齐、楚两国救援赵国。秦国谋划说：“齐、楚救赵，如果两国关系亲密，就会退兵；如果关系不亲密，就攻打它们。”赵国没有粮食，向齐国请求粮食，齐国不答应。周子说：“不如答应赵国，以此使秦军退兵。不答应，秦军就不会退却，这是秦国的计谋成功，而齐、楚两国的计谋失败了。况且赵国对于齐、楚来说，是屏障，就像牙齿有嘴唇保护一样。嘴唇亡了，牙齿就会寒冷；今天赵国灭亡，明天祸患就会波及齐、楚。况且救赵的急务，应当像捧着漏水的瓮去浇灭烧焦的锅一样。救赵，是崇高的义举；使秦军退却，是显扬的名声。以义举救亡国，以威势击退强秦的军队，不努力做这些事，却只顾吝惜粮食，这是为国家谋划的错误。”齐王没有听从。秦国在长平击败赵国，杀死赵军四十多万人，于是包围邯郸【《史记·田齐世家》】。十六年，秦国灭掉周国。君王后去世【《古今注》说：齐王后因愤懑而死，变成了蝉，登上庭院的树，发出细微而凄厉的鸣声，所以世人称蝉为“齐女”】。二十八年，王建入朝秦国。秦王政在咸阳设宴。三十八年，燕国派荆轲刺杀秦王，秦王察觉，杀死了荆轲。第二年，秦国攻破燕国，燕王逃往辽东。又第二年，秦国灭掉魏国，秦军驻扎在厯下。四十二年，秦国灭掉楚国。第二年，秦国俘获代王嘉，灭掉燕王喜。王建四十四年，秦军攻打齐国，齐王听从相国后胜的计策，不出战而率军投降秦国。秦国俘虏王建，把他迁到共地，于是灭掉齐国，将其改为郡。起初，君王后贤明，侍奉秦国谨慎，同诸侯交往守信；齐国又处在东方海边，秦国日夜攻打三晋、燕、楚，五国各自救援本国，因此王建即位四十多年没有遭受战事。君王后死后，后胜担任齐国相国，收受秦国间谍大量金钱，多次派门客进入秦国；秦国又给他们许多金钱，这些门客都替秦国进行反间，劝齐王放弃合纵而入朝秦国，不修治攻战的准备，也不帮助五国攻打秦国。秦国因此得以灭掉五国。五国灭亡后，秦军最终进入临淄，百姓没有人敢抵抗，王建于是投降，被迁到共地。因此齐人怨恨王建没有早些同诸侯合纵攻秦，反而听信奸臣和门客而亡国。齐人唱道：“是松树吗？是柏树吗？把王建拘禁在共地的，是门客吗？”这是痛恨王建任用门客不慎【以上见《史记·田齐世家》】。杂录。韩、魏、赵三国攻打齐国，包围平陆【三国就是韩、魏、赵】。括子把这件事报告给牛子说：“三国的土地同我国不相连接，却越过邻国来包围平陆，所得利益不值得贪图。那么他们就是想在我国求取名声，请让我带着齐侯前往。”牛子认为可行。括子出发，无害子入见【三人都是齐国大臣】。牛子把括子的话告诉无害子。无害子说：“这同我所听到的道理不同。”牛子说：“国家危急而不得安定，祸患聚集而不能解除，为什么还要看重智谋呢？”无害子说：“我听说过，有割让土地来安定社稷的人，有牺牲自己、毁坏家族来保存国家的人；却没有听说过把君主送出去作为封疆之臣的人。”牛子不听无害子的话，采用括子的计策。三国军队撤退，平陆的土地得以保存。从此以后，括子一天比一天被疏远，无害子一天比一天受到进用【《淮南子·人间》】。宗卫担任齐国相国，遭到驱逐后罢职回家，召来门尉田饶等二十七人，问他们说：“士大夫中有谁能同我奔走于诸侯之间吗？”田饶等人都俯伏着不回答。宗卫说：“士大夫为什么容易得到却难以任用呢？”田饶回答说：“不是士大夫难以任用，而是您不能任用他们。”宗卫说：“不能任用士大夫，会有什么后果？”田饶回答说：“厨房里有臭肉，门下就没有愿意效死的人。如今三升粟都不足以供给士人，而您的雁、鹜却有多余的粮食；粟米、丝绸、绮罗、刺绣等华美物品陈列在堂上，被风吹坏，士人却从来不能得到一件作为衣服；果园里的梨和栗子，后宫妇人拿来互相投掷，士人却从来不能尝到一枚。况且钱财是您所轻视的，死亡却是士人所看重的。您不能使用自己所轻视的钱财，却想让士人献出自己所看重的生命，难道不是很难吗？”于是宗卫脸上露出惭愧的神色，徘徊着离开席位道歉说：“这是我的过错【《说苑·尊贤》；《新序》作燕国相国】。” 宋燕担任齐国相国，遭到驱逐罢职后回到家中，召来门尉陈饶等二十六人，说：“诸位大夫中有谁能同我奔走于诸侯之间吗？”陈饶等人都俯伏着不回答。宋燕说：“可悲啊！士大夫为什么容易得到却难以任用呢？”陈饶说：“是您不能任用他们，于是产生了不平之心，这是自己失误却责怪别人。”宋燕说：“自己失误却责怪别人，是什么情况？”陈饶说：“三斗粟不足以供给士人，而您的雁、鹜却有多余的粮食，这是您的第一过错。果园里的梨和栗子，后宫妇人拿来相互投掷，士人却从来不能尝到一枚，这是您的第二过错。绫、纨、绮、縠等华美织物陈列在堂上，被风吹坏，士人却从来不能得到一件作为衣服的边缘，这是您的第三过错。况且钱财是您所轻视的，死亡却是士人所看重的。您不能施行自己所轻视的事情，却想让士人献出自己所看重的东西，就像把铅刀收藏起来，却要使用干将剑一样，不是很难吗？”宋燕脸上露出惭愧的神色，徘徊着离开席位说：“这是我的过错【《韩诗外传》卷七】。” 齐国的庄子请求攻打越国，向和子询问。和子说：“先君有遗命说：‘不要攻打越国，越国是一只猛虎。’”庄子说：“即使是猛虎，如今也已经死了。”和子把这话告诉鸮子【鸮子是齐国相国】。鸮子说：“虽说已经死了，但仍把它看作活着。”【因为仍受到百姓称说，所以还认为它活着】凡是举动行事，都必须先考察民心，然后才可以行动【《吕氏春秋·顺民》】。

译成驩对齐王说：“大王太仁慈，太不忍心伤害别人了。”齐王说：“太仁慈、太不忍心伤害别人，难道不是好名声吗？”成驩回答说：“这是臣下的美德，不是君主应有的行为。臣下必须仁慈，才可以同他谋划；必须不忍伤害别人，才可以亲近他。不仁慈，就不能同他谋划；过于忍心伤害别人，就不能亲近他。”齐王说：“那么寡人在哪里表现得太仁慈，哪里表现得不忍心伤害别人呢？”成驩回答说：“大王对薛公太仁慈，对田氏宗族却太不忍心。对薛公太仁慈，大臣就没有威重；对田氏宗族太不忍心，父兄就会犯法。大臣没有威重，军队在外就会弱小；父兄犯法，朝政在内就会混乱，这就是亡国的根本【《韩非子·内储说上》】。齐国中大夫有个叫夷射的人，在齐王那里饮酒，醉得厉害后出来，倚靠在郎门。守门人刖跪请求说：‘您不想赏给我一点剩酒吗？’夷射说：‘呵斥你离开！一个受过刑的人，怎么敢向长者乞求酒喝！’刖跪转身退下。等夷射离开后，刖跪便把水泼在郎门下的水沟里，做出有人撒尿的样子。第二天，齐王出来斥责说：‘是谁在这里撒尿？’刖跪回答说：‘臣没有看见。’不过，昨天中大夫夷射曾站在这里。齐王于是诛杀了夷射【《韩非子·内储说下》】。造父替齐王驾车时，用使马口渴的办法训练马，经过一百天马才训练成功，于是请求展示驾车技术。齐王说：“在园圃中展示。”造父赶车进入园圃，口渴的马看见园中的水池，便离开车奔向水池，车辆因此倾覆，造父也不能制止【《韩非子·外储说右》】。有个门客替齐王作画。齐王问：“什么最难画？”画师说：“狗和马最难画。”“什么最容易画？”画师说：“鬼魅最容易画。狗和马是人们熟悉的东西，早晚都出现在眼前，不能画得相似，所以难；鬼神没有形体，不会出现在眼前，所以容易画【《韩非子·外储说左》】。齐国有个居士田仲，宋国人屈谷去见他，说：“我听说先生的道义，是不依靠、仰赖别人来养活自己。如今我有一种树上结的葫芦，坚硬得像石头，厚实而没有孔窍，献给先生，并说：‘葫芦可贵之处，在于可以用来盛东西。现在它厚实而没有孔窍，就不能剖开来盛物；它承受重量时又像石头一样坚硬，也不能剖开来舀取东西。我对这种葫芦没有用处。’我说：‘是的，我将要把它扔掉。如今先生不依靠别人来养活自己，却也不能为国家带来益处，和坚硬的葫芦一样【坚瓠比喻务光、卞随、鲍焦、墨翟一类人，见《韩非子·外储说左》】。齐王厚重地送来女子，想把她嫁给屠牛吐【“牛”一作“门”】。屠牛吐以有病为由推辞。他的朋友说：‘你难道最终要死在腥臭的屠宰店里吗？为什么要推辞呢？’屠牛吐回答说：‘那个女子很丑。’朋友说：‘你凭什么知道呢？’ 屠牛吐说：“我凭屠宰肉的经验知道。”朋友说：“这是什么意思？”屠牛吐说：“我的肉如果好，只要按分量切下就够了，若嫌少还会有人要；我的肉如果不好，即使拿别的肉附带增加，仍然卖不出去。如今齐王送给你的礼物很丰厚，正是因为女子丑陋。”朋友后来见到她，果然很丑。

译传文说：“眼睛像剖开的杏子，牙齿像编排的贝壳【《韩诗外传》卷九】。” 越国军队来到齐国，雍门子狄请求为此而死。齐王说：“鼓铎的声音还没有听见，箭和石头还没有交锋，长兵器还没有接触，你为什么急着去死？这是做人臣子的礼节吗？”雍门子狄回答说：“臣听说，从前大王在苑囿中打猎，左边车毂发出声响，右边车御请求为此而死。大王说：‘你为什么要死？’车右回答：‘因为它鸣响惊动了我的君主。’大王说：‘左边车毂发出声响，是工匠的罪过，与你有什么关系？’车右说：‘臣没有看见工匠在驾车，却只看见车毂鸣响惊动我的君主。’于是割颈而死。确实有这件事吗？”齐王说：“有。”雍门子狄说：“如今越国军队到来，它鸣响惊动我的君主，难道还不如左边车毂吗？车右可以为左边车毂而死，我难道独独不能为越国军队而死吗？”于是割颈而死。这一天，越人带兵后退七十里，说：“齐王有像雍门子狄这样相当的臣子，恐怕会使越国社稷断绝祭祀。”于是带兵回国。齐王按照上卿的礼节安葬雍门子狄【《说苑·立节》】。齐国将军田瞆出征，张生到郊外送行，说：“从前尧把天下让给许由，许由洗耳而不接受，将军知道这件事吗？”田瞆说：“知道。”伯夷、叔齐辞让诸侯之位而不做，将军知道吗？田瞆说：“知道。”于陵仲子辞让三公之位，做佣工替人灌溉园圃，将军知道吗？田瞆说：“知道。”智过离开君主，弟弟改名换姓，免为庶人，将军知道吗？田瞆说：“知道。”孙叔敖三次离开相位而不后悔，将军知道吗？田瞆说：“知道。”这五位大夫，名义上辞让官位，实际上把官位看作羞耻；如今将军正要吞并一国的权势，手执鼓槌、拥持旗帜，身披坚甲、手执锐兵，统率十万军队往来，又擅自施行斧钺诛杀之刑，千万不要因为士人所羞耻的事情而向士人骄傲。”田瞆说：“今天诸位都是为我田瞆送行，准备酒肉，只有先生教给我圣人的大道。我谨慎地听从您的教诲【《说苑·尊贤》】。” 齐王建造九重高台，招募国内能作画的人，赏赐他们钱财。有个敬君，平日常常饥寒交迫，他的妻子容貌美丽。敬君擅长绘画，贪图赏赐，便去作画。高台离家很远，日子久了，他思念妻子，于是画了一幅妻子的画像，面对画像笑起来。旁人看见后，把这件事报告给齐王。齐王召来询问，他回答说：“有这样一位妻子，离家日久，心中常常思念她，所以私下画她的画像来安慰离愁。”他没想到这件事会被齐王听到【《说苑》】。子奇十八岁时，齐君派他治理阿地。他已经出发后，齐君又后悔了，派使者追赶他。使者还没有到阿地就追上了子奇，想让他回来；但子奇已经到达阿地，便不再回来。使者追上他，他也不回来。齐君问其中缘故，子奇回答说：“臣看见同他一起乘车的人是白发老人。凭借老人的智慧来防守，由子奇来决断，必定能够治理好阿地。”因此没有回来。不久魏国出兵攻打阿地，城邑百姓中父亲带着儿子、兄长带着弟弟，拿私人的武器作战，很快击破魏军【《新序》】。齐国有个贫穷的士人，给他的狗取名叫“富”，给他的儿子取名叫“乐”。正要祭祀时，儿子进入空屋，他呵斥道：“富！”出来后又祷告说：“不吉祥。”家里果然遭遇灾祸，长子死了。他哭着说：“快乐啊！”却并不为自己悲伤【《尸子》】。东海有个勇士，名叫菑川防过，在神泉给马饮水。他的仆人说：“在这里给马饮水，马一定会送命。”马饮水后果然沉入水中。防过拔剑跳入水中，三天三夜后，杀死两条蛟龙出来。雷神随后追来攻击他，使他的左眼失明【《韩非子》】。齐国女子徐吾，是东海边的贫穷妇人。她的邻妇李吾等人，合资点蜡烛，夜里纺绩。徐吾最贫穷，不能出蜡烛。李吾说：“徐吾的蜡烛多次不能接续，请不要和我们一起夜间纺绩了。”徐吾说：“我因为贫穷，起床总是最早，离开时总是最后洒扫、摆设坐席，等候后来的人；坐下时总是处在下位，这都是因为贫穷。如今一间屋子里增加一个人，蜡烛不会因此更明亮；减少一个人，蜡烛也不会因此更昏暗。为什么要吝惜东墙边透来的余光呢？”没有人能够回答她，于是又让她同大家一起夜间纺绩【《列女传》】。《说苑》记载：楚国派使者到齐国聘问，齐王在梧宫宴请他。使者说：“梧树真大啊！”齐王说：“江、汉的鱼，大到可以吞下船；大国的树，当然一定巨大。使者有什么可奇怪的呢？”使者说：“从前燕国攻打齐国，沿着雒路前进，渡过济水桥，焚烧雍门，攻击齐国左边而使右边空虚。王歜在杜山割颈而死，公孙差在龙门抵抗而死。燕军在淄水、渑水饮马，在琅琊取得胜利。大王和太后逃奔莒地，逃亡在城阳一带。在那种时候，梧树的巨大又有什么用呢？”齐王说：“让陈先生回答。”陈子说：“臣不如刁勃。”齐王说：“让刁先生回答。”刁勃说：“使者是在问梧树的树龄吗？从前楚平王无道，加罪于申氏，杀死伍子胥的父亲和兄长。伍子胥披头散发，在吴国乞食，阖闾任命他为将相。三年后，他率领吴军向楚国复仇，在柏举交战取胜，斩获首级百万。囊瓦逃到郑国，楚王保守随地；吴军带兵进入郢都，军队行进于郢都之中。伍子胥亲自射击宫门，挖掘楚平王的坟墓，鞭打他的坟土，数说他的罪过：‘我的先人没有罪，你的儿子却杀了他们。’士卒每人又鞭打百下，这才停止。在那种时候，梧树可以充当它的树枝吗？” 《春秋战国异辞》卷四十一。史部，别史类，《春秋战国异辞》。

译钦定《四库全书》。《春秋战国异辞》卷四十二。右春坊右谕德陈厚耀撰。魏。《史记·魏世家》记载：魏国的祖先，是毕公高的后代。毕公高与周王室同姓。周武王讨伐纣王时，把毕地封给毕公高，于是以毕为姓。后来封国断绝，他的后代成为庶人，有的在中原，有的在夷狄之地。他的后裔中有个人叫毕万，侍奉晋献公。晋献公十六年，晋国灭掉魏国【郑玄《诗谱》说：魏是姬姓之国，周武王伐纣后将其封立】。晋献公把魏地封给毕万，使他成为大夫。卜偃说：“毕万的后代一定会兴盛。‘万’是数目的满数，‘魏’是大的名称。由此看来，这是开始接受上天开创的吉兆了。天子称百姓为兆民，诸侯称百姓为万民；如今给他以‘大’为名，又跟随满数，他一定会拥有众多民众。”毕万受封十一年，晋献公去世，四个儿子争相更换君位，晋国陷入混乱，而毕万的世系越来越显赫，便依照封国名称称为魏氏。毕万生武子【名叫犨】。武子侍奉晋公子重耳。晋献公二十一年，武子跟随重耳出逃，十九年后返回。重耳即位成为晋文公，于是命魏武子承袭魏氏的封国后裔，列为大夫，治理魏地。魏武子生悼子，魏悼子迁居霍地治理。魏悼子生魏绛，魏绛侍奉晋悼公。晋悼公任用魏绛处理政事，使他与戎、翟和好；戎、翟亲近归附，晋悼公赐给他乐队，他三次辞让后才接受，并迁居安邑治理。魏绛去世，谥号昭子。昭子生魏嬴，魏嬴生魏献子。魏献子侍奉晋昭公，晋昭公去世后，六卿势力强大，晋国公室衰弱。晋顷公十二年，韩宣子年老，魏献子掌管晋国政事。晋国宗室祁氏、羊舌氏互相憎恶，六卿诛灭了他们，把他们的封邑全部夺取，分为十个县，让六卿各自的儿子担任县大夫。魏献子与赵简子、中行文子、范献子同为晋国卿大夫。此后十四年，孔子在鲁国任相；又过四年，赵简子因为晋阳之乱，便同韩、魏共同攻打范氏、中行氏。魏献子生魏侈【即襄子】。魏侈同赵鞅共同攻打范氏、中行氏。魏侈的孙子叫魏桓子，他与魏康子、赵襄子共同讨伐并灭掉知伯，瓜分了知氏的土地。魏桓子的孙子叫文侯都【“都”一作“斯”】。《世本》说：毕万生芒，芒生季芒，季芒生武仲州，武仲州生庄子绛，庄子绛生献子茶，献子茶生简子取，简子取生襄子多，襄子多生桓子驹，桓子驹生文侯斯【世系次序与《史记》不同】。文侯。文侯元年，是秦灵公元年；这一年与韩武子、赵桓子、周威王同时在位【《史记·魏世家》】。六年，修筑少梁城【《史记·魏世家》】。八年，再次修筑少梁城。【《史记·年表》】十三年，派子击包围繁庞，把那里的百姓迁出。【《史记·魏世家》】十六年，攻打秦国，修筑临晋、元里两城。【《史记·魏世家》】十七年，攻打中山，派子击守卫那里，赵仓唐为他的傅。向西进攻秦国，到了郑地才返回。修筑雒阴、合阳两城。【《史记·魏世家》】魏国将领乐羊攻打中山，他的儿子被拘在城中。城里把他的儿子悬挂起来给乐羊看。乐羊说：“君臣之间的道义，不允许我把儿子当作私情。”于是攻城更加急迫。中山便把他的儿子煮了，盛在鼎中送给他，并把头颅一同送来。乐羊巡视着哭泣，说：“这是我的儿子。”说完，已经对使者跪下，喝了三杯肉汤。使者回去报告中山说：“这个人是宁可死也要守节的人，实在不能抵挡。”于是中山投降了。乐羊因为这件事为魏文侯大大开拓了土地，立下功劳；但从此以后，魏文侯一天比一天不信任他。【《淮南子·人间》；《说苑·贵德》的说法稍简略，同《战国策》略有不同】《地志》记载：灵寿。乐羊担任魏国将领，攻打中山，魏文侯把灵寿封给他；他的子孙于是在那里定居。乐毅就是他的后代。《韩非子·说林》记载：乐羊担任魏国将领，攻打中山。他的儿子在中山，中山君把他的儿子煮了，送给他肉羹。乐羊坐在帐幕下把肉羹喝了，喝完一杯。魏文侯对堵师赞说：“乐羊是因为我的缘故，才吃他儿子的肉吗？”堵师赞回答说：“连自己的儿子都吃，还有谁的肉不吃呢？”乐羊使中山停止抵抗后回来，魏文侯奖赏他的功劳，却怀疑他的心术。魏国攻打中山，乐羊担任主将。已经攻取中山，回来报告。魏文侯脸上露出看重这件功劳的神色。魏文侯知道这件事后，命令主书说：“把群臣和宾客所进献的书都拿来给我。”主书举着两箱书进来，魏文侯让乐羊查看，发现全都是指责攻打中山一事的奏书。乐羊退回来，面向北方拜了两拜，说：“攻取中山，并不是臣的力量，而是君主的功劳。”【《说苑·复恩》；又见《吕氏春秋·乐成》】《史记·乐毅传》记载：当初，乐羊担任魏文侯的将领，攻取中山，魏文侯把灵寿封给乐羊。乐羊死后，葬在灵寿；他的后代子孙于是在那里定居。中山后来复国，到赵武灵王时，又灭亡了中山。魏文侯向子夏学习经艺，以段干木为宾客；经过段干木的住处时，没有一次不扶轼致敬。秦国曾经想攻打卫国，有人说：“魏君尊敬贤人，国人都称赞他的仁德，君臣上下和睦同心，不可以图谋。”魏文侯因此在诸侯中获得声誉。他任用西门豹治理邺地，于是河内一带都称道治理得好。【《史记·魏世家》】魏文侯对李克说：“先生曾经教导寡人说：‘家境贫穷就会思念贤妻，国家混乱就会思念贤相。’现在要任用的人不是魏成就是翟璜，这两个人怎么样？”李克回答说：“臣听说，地位卑下的人不替尊贵的人谋划，关系疏远的人不替亲近的人谋划。臣在宫阙门外，不敢承受这个命令。”文侯说：“先生面对国事，不要推辞。”李克说：“是君主没有观察清楚罢了。平日居处时看他亲近什么人，富有时看他把财物交给谁，显达时看他举荐谁，困窘时看他不做什么，贫穷时看他不取什么。这五点就足以判定了，何必等待臣呢？”文侯说：“先生回住所去吧，寡人的相国已经定了。”李克快步出来，经过翟璜家。翟璜说：“刚才听说君主召见先生来选择相国，究竟是谁呢？”李克说：“魏成子担任相国了。”翟璜愤怒地变了脸色，说：“从我亲耳听到、亲眼看到并记得的事情看，我有什么地方对不起魏成子？西河的守将，是我举荐的；君主把邺地当作忧患，是我举荐西门豹；君主谋划攻打中山，是我举荐乐羊；中山已经攻下，却没有人守治，是我举荐先生；君主的儿子没有傅，是我举荐屈侯鲋【《韩诗》作赵苍】。我有什么地方对不起魏成子？”