春秋战国异辞卷八

译晋献公五年，攻打骊戎，得到骊姬；骊姬和她的弟弟都受到献公的宠爱〔《史记·晋世家》〕。八年，士蒍劝献公说：“过去晋国的许多公子没有被诛杀，动乱将要发生。”于是献公派人把群公子全部杀掉，并筑城安置聚邑，命名为绛。晋国开始以绛为都城。九年，晋国许多公子逃亡投奔虢国，虢国因此两次攻打晋国，都没有取胜〔《史记·晋世家》〕。十年，晋国想攻打虢国，士蒍说：“暂且等它发生内乱。”到了十九年，献公说：“起初我的先君庄伯、武公诛除晋国的乱党时，虢国常常帮助晋国攻打我们，又藏匿晋国逃亡的公子。它果然成为祸乱的根源，若不诛灭它，日后将成为子孙的忧患。”于是派荀息带着屈地产的良马，向虞国借道〔《地志》说：今大原府静乐县有峡山，晋国借道虞国就是从这里经过〕。随后攻打虢国，夺取下阳后返回〔《史记·晋世家》〕。《韩非子》说：晋献公想攻打虞国，于是送给虞国屈地产的良马、垂棘的璧玉和六名歌舞女子，以此满足虞君的虚荣心，扰乱他的政事。晋献公十二年，骊姬生下奚齐。献公有意废掉太子，便说：“曲沃是我先祖宗庙所在之地，蒲地靠近秦国，屈地靠近翟国；如果不让诸子居住在那里，我就感到害怕。”于是让太子申生住在曲沃，公子重耳住在蒲，公子夷吾住在屈。献公和骊姬、奚齐住在绛。晋国因此知道太子不会被立为国君。太子申生的母亲是齐桓公的女儿〔这与《左传》的记载不同〕。又说：“齐姜早死，申生同母的妹妹嫁给秦穆公为夫人；重耳的母亲是翟国狐氏的女儿；夷吾的母亲是重耳母亲的妹妹。”献公有八个儿子，其中太子申生、重耳、夷吾都有贤德的行为。献公得到骊姬后，便疏远了这三个儿子。十六年，晋国编成两军，献公统率上军，太子统率下军，赵夙驾车，毕万任车右，因此灭掉霍、魏、耿三国。回来后，献公为太子在曲沃筑城，把耿地赐给赵夙，把魏地赐给毕万，任命他们为大夫。士蒍说：“太子不能即位了。把都城分给他，又让他处在卿的位置，先把他的地位推到了极点，他怎么还能即位？不如逃走，不要让罪祸降临到自己身上，效法吴太伯，不也可以吗？还可以留下美好的名声。”太子没有听从〔《史记·晋世家》〕。卜偃说：“毕万的后代一定会兴盛。‘万’是满数，‘魏’是大名。以这两个名字作为最初的封赏，是上天在为他开路。他一定会拥有众多人口。起初，毕万占卜自己是否能在晋国做官，晋国得到《屯》卦变为《比》卦，辛廖为他占断说：‘吉利。《屯》象征坚固，《比》象征亲附，还有什么比这更大的吉利呢？’他的后代一定会繁衍昌盛〔《史记·晋世家》〕。” 十七年，晋侯派太子申生攻打东山。里克劝谏献公说：“太子主持先祖的祭祀，掌管社稷的祭品，早晚侍奉并照看国君的膳食，所以称为太子。国君出行，太子就留守；有留守之责，便是监军；国君留在国内，太子随行，便是抚军；太子留守，便是监国，这是古代的制度。统率军队，是专门决定军事谋略的事；向军队发誓，是国君和国家政事共同谋划的事，都不是太子的职责。军队在于服从命令，接受命令就没有威严，擅自发布命令又是不孝。所以国君的嫡长继承人，不可以统率军队。国君如果让太子失去本职，太子统军又没有威信，那还任用他做什么？”献公说：“我有几个儿子，还不知道将来立谁为太子。”里克没有回答，退下后去见太子。太子说：“我大概会被废掉吧？”里克说：“太子努力吧！国君教你军事，你若不接受才应当害怕，为什么会被废掉呢？况且你只应害怕不孝，不必害怕不能即位。修养自己而不责怪别人，就可以免除灾难。”太子统率军队时，献公给他穿上偏衣，佩戴金玦。里克借口有病，没有跟随太子。太子于是攻打东山〔《史记·晋世家》〕。献公私下对骊姬说：“我想废掉太子，让奚齐取代他。”骊姬哭着说：“太子被立为继承人，诸侯都已经知道了，而且他多次统率军队，百姓也归附他。难道要因为我这个卑贱妾妇而废掉嫡子、立庶子吗？君主若一定要这样做，我就自杀。”骊姬表面上称赞太子，暗中却派人诬陷、诋毁太子，想立自己的儿子。二十一年，骊姬对太子说：“国君梦见了齐姜。”太子赶快到曲沃祭祀，回来后把祭肉进献给献公。太子于是到曲沃祭祀他的母亲齐姜，把祭祀用的胙肉送给献公。献公当时外出打猎，胙肉被放在宫中。骊姬派人把毒药放进胙肉里。过了两天，献公打猎回来，宰人把胙肉献上。献公正要享用，骊姬从旁阻止说：“胙肉送来的地方很远，应该先试一试。”把肉祭在地上，地面隆起；给狗吃，狗死了；给小臣吃，小臣也死了。骊姬哭着说：“太子怎么忍心这样做？他连自己的父亲都想杀掉而取代他，何况别人呢？况且君主已经老了，早晚就会死的人，他竟然一刻也不能等待，却想杀死君主。”她又对献公说：“太子这样做，不过是因为我和奚齐的缘故。我愿意和儿子离开这里，逃往别国；如果不能，就早早自杀，不要白白让我们母子被太子宰割。” “起初君主想废掉太子时，我还为此怨恨；直到今天，我反而完全陷入了这种处境。”太子听说后，逃到新城。献公大怒，杀死了太子的师傅杜原欵。有人对太子说：“下毒的人就是骊姬。太子为什么不亲自申辩，把真相说明白呢？”太子说：“我的君主已经老了，如果没有骊姬，他连睡觉都不安稳，吃饭也没有滋味。我若申辩，君主必然更加愤怒，这不可以。”那人又对太子说：“可以逃往别国。”太子说：“我带着这个恶名出逃，谁会接纳我？我还是自杀吧。”十二月戊申日，申生在新城自杀〔《史记·晋世家》大致据《左传》文句〕。晋献公将要杀死世子申生时，公子重耳对他说：“你为什么不把自己的想法告诉国君呢？”世子说：“不可以。国君安宠骊姬，我这样做就是伤害国君的心。”重耳说：“既然这样，你为什么不逃走呢？”世子说：“不可以。国君会认为我想弑君。天下哪里有不敬父亲的国家？我逃到哪里去呢？”他派人向狐突辞别说：“申生有罪，没有听从伯氏您的劝告，以至于走到死地。申生不敢吝惜自己的生命。虽然如此，我的君主年老，儿子年幼，国家多难；伯氏如果不出面谋划以辅佐我的君主，伯氏若能出面谋划以辅佐我的君主，申生即使死了也会受到恩赐。”他拜了两拜，叩头至地，便死去了。因此谥为恭世子〔《檀弓上》〕。

译晋国骊姬向献公诬陷太子申生。献公将要杀死他。公子重耳对申生说：“做这件事的不是你的罪过，你为什么不进见申辩？申辩了就一定可以免罪。”申生说：“不可以。我一旦申辩，骊姬就必然获罪。我的君主已经老了，如果没有骊姬，他睡觉不能安席，吃饭没有滋味。怎么能让我的君主带着怨恨死去呢？”重耳说：“既然不申辩，就不如赶快离开。”申生说：“不可以。逃走而免于死亡，就是把罪过归给我的君主。揭露父亲的过错而在诸侯那里求取美名，谁肯接纳这样的人？留在国内会困于宗族，逃到国外又困于逃亡，这只会加重我的罪过。我听说：忠臣不揭露君主，智者不使罪过加重，勇者不逃避死亡。既然如此，我就用自己的身体承担这一切。”于是伏剑而死〔《说苑·立节》〕。晋献公时，太子来到灵台，蛇缠绕在车的左轮上。车夫说：“太子快下车行拜礼！我听说，国君的儿子如果有蛇缠绕左轮，就会很快得到国家。”太子于是没有继续前行，返回住处。车夫见到太子，太子说：“我听说做人儿子的，应当完全以和顺之道侍奉君主，不行私欲，恭敬严肃地接受命令，不违背君主的安宁。如今我得到国家，就是损害君主的安宁。看见国家的利益而忘记君主的安宁，不是做儿子的道理。听说得到国家便下拜，这种声音并不是君主所希望听到的。废弃做儿子的道义，是不孝；违背君主的愿望，是不忠。我将拿剑自杀。”车夫阻止他说：“吉凶征兆和妖孽，是上天运行的常理。见到吉祥而行拜礼，见到妖孽而有所警戒，是礼。严肃恭敬地接受命令，不因为自身而使君主抱恨，是孝。如今太子见到福兆却不拜，是失礼；自杀而使君主抱恨，是失孝。听从偏邪的内心，抛弃正当的行为，不是我所听说过的。”太子说：“不是这样。我得到的是国君的灾祸。对君主的灾祸行拜礼，不能说是礼。看见吉凶征兆而忘记君主的安宁，是国家的贼害。怀着贼害之心侍奉君主，不能说是孝。挟持虚伪的意图来治理天下，怀着贼害之心侍奉君主，是最大的邪恶。你却让我这样做，这明显是想使国家陷入危难。”于是伏剑而死〔《新序》卷七〕。又，《论衡·语少略》把它写作卫献公太子的故事。晋献公时，有一个士人，名叫狐突。他担任太子申生的师傅。献公立骊姬为夫人，晋国多有忧患，狐突称病不出。六年，献公因听信诬陷而杀死太子。太子将死时，派人对狐突说：“我的君主年老，国家多难，师傅如果出面辅佐我的君主，申生即使死去也会受到恩赐，没有遗憾。”太子拜了两拜，叩头至地而死。狐突于是又侍奉献公三年。献公去世后，狐突向诸大夫辞别说：“我接受了太子的嘱托，如今事情已经完成。与其长久活在乱世，不如死去报答太子。”于是回家自杀〔《说苑·立节》据《左传》；《左传》作怀公即位后杀狐突〕。狐突说：“国君喜好内宠，太子就危险；喜好外臣，卿大夫就危险〔《韩非子·内储说下》〕。”《列仙传》记载：马丹是耿国人。晋文侯时，任大夫。到献公时，又担任幕府正。献公灭掉耿国，杀死耿国太子丹，马丹于是离去。到赵宣子时，他乘坐安车进入晋都，拜候诸大夫。晋灵公想任用他，但逼迫他做官而不合礼法。忽然大风刮起屋顶，马丹进入旋风中离去。北方人尊奉他并祭祀他。晋献公听信谗言，晋人劝谏他。于是作《采苓》〔申公《诗说》、 《诗传》相同；《诗序》也说这是讽刺晋献公的，因为献公喜欢听信谗言〕。《竹书纪年》记载：献公十九年，献公命瑕父、吕甥在国都分封采邑。二十二年，晋国再次向虞国借道来攻打虢国。虞国大夫宫之奇劝虞君说：“不能借道给晋国，这样下去晋国也会灭掉虞国。”虞君说：“晋国与我们同姓，不应该攻打我。”宫之奇说：“太伯、虞仲是太王的儿子。太伯逃走，所以没有继承王位。虢仲、虢叔是王季的儿子，担任文王的卿士，他们的功勋记载在王室，收藏在盟府。晋国将要灭掉虢国，哪里还会爱惜虞国？况且虞国与虢国的亲近关系，能比桓叔、庄伯一族更亲近吗？桓叔、庄伯一族有什么罪，晋国却把他们全部消灭了。虞国和虢国，如同嘴唇和牙齿；嘴唇没有了，牙齿就会寒冷。”虞公不听，最终答应了晋国。宫之奇带着自己的族人离开虞国。当年冬天，晋国灭掉虢国，虢公丑逃奔周王室。晋军返回时袭击并灭掉虞国，俘虏虞公及其大夫井伯、百里奚，把他们作为陪嫁臣妾送给秦穆姬，同时修复虞国的祭祀。荀息牵着先前送给虞国的屈地产良马，献给献公。献公笑着说：“马还是我的马，只是牙齿也已经老了〔《史记·晋世家》〕。” 晋献公时，东郭百姓中有个叫祖朝的人，上书献公说：“我是东郭的平民祖朝，愿意请教国家的谋划。”献公派使者出来告诉他说：“吃肉的人已经替国家考虑了，吃藿食的人还参与什么呢？”祖朝回答说：“大王难道没有听说古代有一位将领，名叫桓司马吗？他每天早晨朝见君主，举止迟缓而驾车。他呼喊车右，也呼喊车夫；他用手肘碰车右说：‘你为什么越过职分说话？为什么要代我呼喊车右？’又对车夫说：‘该呼喊的时候呼喊，是我的职责；你只应当端正地掌握缰绳。你现在不能端正地掌握缰绳，若使马突然受惊，胡乱踩踏道路上的行人，必然会遇到强敌；那时下车拔剑，踏着鲜血和肝脏而战，本来就是我的职责。你难道能避开自己的职责、放下缰绳来帮助我吗？祸患也会波及我自身，我同样深深忧虑，我怎么能不呼喊车右呢？’如今大王说：‘吃肉的人已经考虑过了，吃藿食的人还参与什么？’假如吃肉的人一旦在朝廷上谋划失误，那么像我们这些吃藿食的人，难道能不在中原野外让肝胆涂地吗？祸患也会波及我的自身，我同样深深忧虑，我怎么能不参与国家的谋划呢？”献公召见祖朝，同他交谈了三天，献公不再忧虑，于是立祖朝为师〔《说苑·善说》〕。晋献公时，晋国人长期服征役，家中的妻室思念他们，于是作《葛生》〔申公《诗说》与《诗传》大致相同〕。《诗序》说：“《葛生》是讽刺晋献公的，因为他喜好攻战，使晋国人死伤众多。” 晋献公修筑九层高台，荀息劝谏说：“我能把十二枚棋子叠起来，再在上面放一枚鸡蛋。”献公说：“危险啊！”于是停止了这项工程〔《说苑》有的版本作晋灵公的事；《地志》说今平阳府太平县仍有台址〕。重耳、夷吾来朝见献公，有人告诉骊姬说：“两个公子怨恨夫人，正是夫人诬陷并害死太子的。”骊姬害怕，于是诬陷两个公子，说他们参与了给申生下毒的祭肉之事。两个公子知道后都感到害怕。重耳逃到蒲，夷吾逃到屈，守住城池，自行准备防守〔《史记·晋世家》〕。

译起初，献公派士蒍为两个公子修筑蒲、屈的城池，士蒍没有完成。夷吾把这件事告诉献公，献公大怒，责备士蒍。士蒍谢罪说：“边境城邑盗寇很少，哪里用得着修筑城池呢？”退下后歌唱道：“狐裘毛茸茸，一国有三个公子，我究竟该听从谁呢？”最终还是把城池修成了。等到申生死后，两个公子也各自回去守卫自己的城池〔《史记·晋世家》〕。二十二年，献公发怒，两个公子不辞而别，果然是有谋划了。献公于是派兵攻打蒲，蒲地的宦者勃鞮命令重耳赶快自杀。重耳翻墙逃走，宦者追上去砍断了他的衣袖，重耳于是逃奔翟国。献公又派人攻打屈，屈城守军坚守不降。二十三年，献公又派贾华等攻打屈，屈城溃败。夷吾准备逃往翟国，冀芮说：“不可以，重耳已经在那里了。如今你前往晋国，晋国必然调兵攻打翟国；翟国害怕晋国，祸患将会波及我们。不如逃往梁国。梁国靠近秦国，秦国强大；等晋君百年之后，我们可以请求回国。”于是夷吾逃奔梁国。二十五年，晋国攻打翟国，翟国因为重耳的缘故，也在齧桑攻击晋军，晋军解围离去。这时晋国强盛，西面拥有河西之地，与秦国接壤；北面与翟国相邻；东面到达河内。骊姬的弟弟生下悼子〔《左传》作卓子，《史记·晋世家》大致据《左传》〕。二十六年，齐桓公在葵丘会合诸侯。晋献公生病，出发迟了，尚未到达，周宰孔劝止他。献公病情加重，又返回晋国。病重时，他对荀息说：“我想立奚齐为继承人。他年纪小，诸位大臣不会服从，我怕会发生动乱。你能拥立他吗？”荀息说：“能。”献公说：“用什么来验证？”荀息回答：“让死者复生，让活人不感到惭愧，才叫验证。”于是献公把奚齐托付给荀息。荀息担任相国，主持国家政务。秋九月，献公去世。里克、邳郑想迎立重耳，并与三个公子的党徒发动动乱，对荀息说：“三方怨恨将要一起发作，秦国、晋国的外部力量也会帮助他们，你将怎么办？”荀息说：“我不能辜负先君的话。”十月，里克在丧礼场所杀死奚齐；献公还没有下葬。荀息准备随之死去，有人说：“不如立奚齐的弟弟悼子，辅佐他。”荀息于是立悼子，并安葬献公。十一月，里克在朝廷杀死悼子，荀息为之死去。起初，献公将要攻打骊戎时，占卜说：“牙齿会带来祸患。”等到攻破骊戎，俘获骊姬，献公宠爱她，最终因而使晋国发生动乱。里克等人杀死奚齐、悼子后，派人到翟国迎接公子重耳，想立他为君。重耳辞谢说：“我违背父亲的命令而出逃，父亲去世后，又不能按照做人儿子的礼节侍奉丧事，我重耳哪里敢回去？大夫还是另立其他公子吧。”使者回去报告里克。里克派人到梁国迎接夷吾。夷吾想前往，吕省、郤芮说：“国内还有可以拥立的公子，却到国外寻找一个难以信任的人，这个谋划不对。若借助秦国强国的威势让他入晋，恐怕会造成危险。”于是派郤芮用厚重的财物贿赂秦国，约定说：“如果能够入晋即位，请把晋国河西的土地送给秦国。”又给里克写信说：“如果确实能够拥立我，请把汾阳的采邑封给您。”秦穆公于是发兵护送夷吾进入晋国。齐桓公听说晋国内乱，也率领诸侯前往晋国。秦军和夷吾也抵达晋国，齐国便派隰朋防备秦军，与他们一同进入晋国。夷吾即位为晋君，这就是惠公。齐桓公到达晋国的高梁后返回〔《史记·晋世家》；《列女传》记载大致根据《左传》，说骊姬被杀时遭鞭打〕。晋献公的丧事期间，秦穆公派人吊唁公子重耳，并且说：“寡人听说，亡国常在这种时候，得到国家也常在这种时候。虽然您正庄严地穿着丧服、处在忧伤之中，但丧事也不能拖得太久，时机也不能失去。您还是好好谋划吧。”重耳把这话告诉舅犯。舅犯说：“您还是辞谢吧。服丧的人没有宝物，只有以亲爱父亲为宝。父亲去世意味着什么？如果又借父亲去世来谋取利益，天下谁还能为您辩解？您还是辞谢吧。”公子重耳回答使者说：“君主惠然前来吊唁亡者，我重耳正因父亲去世而身处丧中，却不能参加哭泣的悲哀，使君主为我忧虑。父亲去世意味着什么？我哪里敢有其他志向来辱没君主的义举？”他叩额而不拜，哭泣后起身，起身后没有私下交谈。子显〔使者的名字〕把这些话报告给秦穆公。穆公说：“公子重耳真仁厚啊！他叩额却不拜，说明还没有把自己当作继承人，所以没有完成拜礼；他哭泣后起身，说明爱护父亲；起身后不私下交谈，说明他远离谋取私利〔《檀弓下》〕。” 惠公 惠公夷吾元年，派邳郑向秦国谢罪说：“起初夷吾把河西土地答应给您，如今有幸入晋即位，大臣们说：‘土地是先君的土地，君主逃亡在外，凭什么擅自答应把它送给秦国？’寡人争辩不过他们，所以向秦国谢罪。”惠公也没有把汾阳采邑给里克，反而夺去了他的权力。四月，周襄王派周公忌父，和防齐、秦国的大夫一起向晋惠公行礼〔《史记·晋世家》〕。晋君改葬恭太子申生。秋天，狐突下到地下，国家正好遇到申生。申生乘着车告诉他说：“夷吾无礼，我已经向上帝请求，准备把晋国交给秦国，秦国将会祭祀我。”狐突回答说：“臣听说神明不享用不是自己宗族的祭祀，您的祭祀恐怕要断绝吧？您还是好好谋划此事。”申生说：“好，我将再去请求。”上帝答应后的第十天，新城西边将有巫者看见我。狐突答应了，后来却没有看见。到了约定的日期，狐突前往，又见到申生。申生告诉他说：“上帝已经答应惩罚有罪之人，惩罚将在韩地降临。”儿童于是唱道：“恭太子重新安葬了。”此后十四年，晋国仍不昌盛，昌盛最终应在他的哥哥身上〔《史记·晋世家》〕。惠公因为重耳流亡在外，害怕里克发动变乱，便赐里克自杀，对他说：“如果没有里克您，寡人不能即位。虽然如此，您又杀死两位国君和一位大夫，作为您的君主，我难道不是很难办吗？”里克回答说：“如果不废掉旧君，您凭什么兴起？您想诛杀我，难道会没有理由吗？”于是说：“为这件事，臣已经听从命令了。”便伏剑而死。这时邳郑出使秦国谢罪尚未回来，所以没有赶上这场祸难〔《史记·晋世家》〕。二年，周王派召公过来向晋惠公行礼，惠公行礼傲慢，召公讥刺他。《竹书纪年》记载：晋惠公二年，晋国下了金雨。邳郑在秦国听说里克被诛杀，于是劝秦穆公说：“吕省、郤芮、冀芮，实际上都是不肯顺从的人。如果用厚礼贿赂他们并与他们谋划，赶走晋君，迎入重耳，事情一定能成功。”秦穆公答应了，派人和邳郑一起回晋。邳郑回报晋国后，用厚礼贿赂三人。三人说：“礼物这么重，话又说得这么甜，这一定是邳郑把我们出卖给秦国了。”于是杀死邳郑和里克，以及邳郑的党羽七舆大夫。邳郑的儿子豹逃到秦国，劝秦国攻打晋国。秦穆公没有听从〔详见《左传·僖公十年》〕。

译惠公即位后，背弃了割让土地给秦国的约定；又在诛杀里克时杀死七舆大夫，因此国人不归附他。四年，晋国发生饥荒，向秦国请求买粮。秦穆公询问百里奚，百里奚说：“上天降下灾害，天下各国轮流遭遇，救助灾民、抚恤邻国，是应有的道义。”秦国便把粮食给晋国。邳郑的儿子豹说：“应当攻打晋国。”穆公说：“晋国的君主可恶，百姓有什么罪？”最终仍然把粮食给了晋国，从雍地一直运送到绛。五年，秦国发生饥荒，请求从晋国买粮。晋君谋划此事。庆郑说：“晋国依靠秦国才得以即位，后来却背弃了割地的约定。晋国饥荒时秦国给我们粮食，如今秦国饥荒而请求买粮，有什么可疑的，还要谋划什么？”虢射说：“往年上天把晋国赐给秦国，秦国不知道夺取，反而给我们粮食；如今上天把秦国赐给晋国，晋国难道可以违背天意吗？”于是晋国攻打秦国。惠公采用虢射的谋划，不给秦国粮食，反而发兵并准备攻打秦国。秦国大怒，也发兵攻打晋国。六年春，秦穆公攻打晋国。晋惠公对庆郑说：“秦军深入我国境内，怎么办？”庆郑说：“秦国帮助您入晋，您却背弃了给秦国的贿赂；晋国饥荒时，秦国运粮给晋国；如今秦国饥荒，晋国却背弃约定，反而想趁它饥荒攻打它，秦军深入不是很应该吗？”晋国占卜，庆郑驾车、虢射任车右，都得到吉兆。惠公说：“庆郑不谦逊。” 于是改派步阳驾车，家仆徒任车右。九月壬戌日，秦、晋两军在韩原交战。晋惠公的马被绊住，不能前进。秦军逼近，惠公窘迫，召庆郑来驾车。庆郑说：“既然不采用占卜的结果，战败不是理所当然吗？”于是离开。惠公又命梁繇靡驾车，虢射任车右，迎击秦穆公〔“辂”就是迎击〕。穆公的勇士冒冲击晋军。晋军战败，穆公于是摆脱了险境。穆公回军，俘获惠公带回秦国。秦国准备把晋侯用于祭祀上帝。晋君的姐姐是秦穆公夫人，她穿着丧服，哭泣流泪。穆公说：“得到晋侯，本来是想以此为乐，如今却成了这样。而且我听说箕子见到唐叔刚受封时，说他的后代一定会非常强大，晋国难道可以灭掉吗？”于是与晋侯在王城结盟，并答应让他回国。晋侯又派吕省等人告诉晋国国人：“我虽然能够回去，却没有脸面再见社稷。”晋人占卜日期，准备立太子圉。晋人听说后都哭了。秦穆公问吕省：“晋国和睦吗？”吕省回答：“不和。小人害怕失去君主、失去亲人，不惜拥立太子圉，说：‘一定要报仇，宁可侍奉戎狄。’君子则爱护君主，也知道自己的罪过，等待秦国的命令，说：‘一定要报答秦国的恩德。’由于这两种想法并存，所以不和。”于是秦穆公改变主意，不再拘留晋惠公，给他七牢的馈食。十一月，秦国送晋侯回国。晋侯回到国内后，诛杀庆郑，整顿政事教化，并谋划说：“重耳流亡在外，许多诸侯都想帮助他回国，应该派人到翟国杀掉重耳。”重耳听说后，前往齐国。八年，晋国让太子圉到秦国做人质〔《史记·晋世家》〕。起初，惠公逃亡在梁国时，梁伯把女儿嫁给他，生下一男一女。梁伯为他们占卜，结果说男孩将来做臣，女孩将来做妾，所以给男孩取名圉，给女孩取名妾〔《史记·晋世家》〕。十年，秦国灭掉梁国。梁伯喜好修筑土地工程，整治城墙和沟渠，百姓力量耗尽，怨声载道；梁伯还多次惊扰他们说：“秦国的盗寇来了！”百姓惊恐迷乱，秦国最终灭掉了梁国〔《史记·晋世家》〕。十三年，晋惠公病重，国内还有几个儿子。太子圉说：“我的母亲家族在梁国，如今秦国灭掉了梁国。我在国外被秦国轻视，在国内又没有可以援助我的力量。君主如果不起，我恐怕大夫们会轻视我，改立其他公子。”于是他谋划和妻子一起逃回秦国。妻子说：“您是一国太子，却受辱被拘留在这里。秦国派婢女侍奉您，是想稳固您的心。您逃走吧，我不跟随您；您也不敢把这件事说出去。”子圉于是逃回晋国。十四年九月，晋惠公去世，太子圉即位，这就是怀公。子圉逃回晋国后，秦国怨恨他，于是到楚国迎接公子重耳，并把原来子圉的妻子嫁给重耳，想让重耳回到晋国。子圉即位后，害怕秦国攻打晋国，于是命令国内所有跟随重耳逃亡的人限期回来；到期不能回来的人，全部诛灭其家族。狐突的儿子狐毛、狐偃跟随重耳在秦国，不肯奉召回国。怀公大怒，囚禁狐突。狐突说：“我的儿子侍奉重耳已经多年，如今召他们回来，就是教他们背叛所侍奉的君主，我怎么能这样教他们？”怀公最终杀死狐突。秦穆公于是发兵护送重耳回晋，派人通知栾氏、郤氏的党羽作为内应，在高梁杀死怀公。重耳即位，这就是文公〔《史记·晋世家》大致据《左传》〕。晋惠公时有童谣说：“恭太子重新安葬了，十四年后晋国仍不昌盛，昌盛最终在他的哥哥身上〔《汉书·五行志》〕。” 《春秋战国异辞》卷八

译钦定《四库全书》《春秋战国异辞》卷九 右春坊右谕德陈厚耀撰写。晋。文公。文公重耳从小就喜爱贤士。十七岁时，已有五位贤士相从，分别是赵衰、狐偃、咎犯（是文公的舅舅）、贾佗、先轸、魏武子。晋献公还是太子时，重耳已经成年。献公即位时，重耳二十一岁。献公二十一年，杀死太子申生；骊姬从中阻挠，担心重耳不向献公辞别而据守蒲城。二十二年，献公派宦者履鞮催促杀死重耳【履鞮就是勃鞮】。重耳翻墙逃走，宦者追赶，斩断了他的衣袖。重耳逃往狄国，狄国是他母亲的祖国。当时重耳四十三岁，随从中有五位士，其余没有记名的有几十人。到达狄国后，狄国讨伐咎如，得到两个女子，便把长女嫁给重耳，生下伯儵、叔刘；把小女嫁给赵衰，生下赵盾。在狄国居住了五年，晋献公去世。里克已经杀了奚齐，悼子于是派人迎接重耳，想立他为君。重耳害怕被杀，因而坚决推辞，不敢入晋。不久，晋国改而迎接他的弟弟夷吾，立他为君，这就是晋惠公。惠公七年，害怕重耳，于是派宦者履鞮和壮士想杀死重耳。重耳听说后，便对赵衰等人谋划说：‘当初我逃到狄国，并不是认为这里可以作为根据地，只是因为距离近、容易通达，所以暂且在这里歇脚。’ 休足已经很久了，本来就希望迁往大国。齐桓公喜好善事，志在成就霸王之业，收容抚恤诸侯。如今听说管仲、隰朋已经去世，这也正是想得到贤能辅佐的时候，何不前往呢？」于是便出发了。重耳对他的妻子说：「等我二十五年还不回来，你就嫁人吧。」妻子笑着说：「等二十五年，我坟上的柏树都长大了。」即便如此，我还是等着您。重耳在狄国一共住了十二年才离开。经过卫国时，卫文公没有以礼相待；离开卫国经过五鹿时，他因饥饿而向乡野之人乞食，乡野之人把土盛在器物中送给他，重耳大怒。赵衰说：「土就是有土地的意思，您应该拜谢后接受。」到了齐国，齐桓公以厚礼相待，并把宗室女子嫁给他，送给他马二十乘，重耳便安居在齐国。重耳到齐国两年后，齐桓公去世，防竖刁等人发动内乱。齐孝公即位后，诸侯的军队多次到来，重耳留在齐国一共五年。重耳宠爱齐国女子，完全没有离开的心思。赵衰、咎犯于是谋划在桑树下离开。齐国女子的侍女正在桑树上，听到了他们的谋划，便告诉了主人。她的主人于是杀了侍女，并劝重耳赶快离开。重耳说：「人生能够安乐，谁还知道其他事情？即使死在这里，我也不能离开。」齐国女子说：「您是一国的公子，困顿而来到这里，几位士人都把您的性命当作自己的性命。您不赶快回到自己的国家，报答劳苦的臣下，却留恋女子的恩德，我私下替您感到羞耻。况且您不去求取功业，什么时候才能得到成功？」于是她和赵衰等人谋划，把重耳灌醉，装载着他上路。走了很远重耳才醒来，大怒，拔出戈来要杀咎犯。咎犯说：「杀了我，正好成全子偃的愿望。」重耳说：「事情如果不能成功，我就吃舅氏的肉。」咎犯说：「事情如果不能成功，我的肉又腥又臊，有什么值得吃的？」重耳这才作罢，于是继续前行。【《符子》：公子重耳逃亡到齐国，和五位臣子在大泽中游玩，看见蜘蛛结网牵引绳索，捕捉小虫来吃。公子重耳于是抚着车夫的手，停下四匹马观看，回头对咎犯说：“这种虫子，知道自己的德行浅薄，却还运用自己的智慧，布置它的网，牵引它的绳，捕捉小虫来吃。何况人的智慧却不能张开垂挂如天的网，布下包罗大地的绳索，用来控制四方一丈之内的事物，这难道还不如蜘蛛的智慧吗？这样还能称作人吗？”咎犯说：“公子请慎言，您最终实行这件事，就会拥有国家和后嗣。”】经过曹国，曹共公不以礼相待，想看看重耳的骈胁。【《淮南子》：重耳经过曹国，曹君想见他的骈胁，便让他袒露上身捕鱼。】曹国大夫厘负覊说：“晋国公子贤能，又与我们同姓，如今困顿而来经过我国，怎么能不以礼相待？” 共公没有采纳他的谋议，负羁于是私下送给重耳食物，并把玉璧放在食物下面。重耳接受了食物，却把玉璧退还。离开曹国后经过宋国，宋襄公刚刚在泓地被楚军击败受困，又在泓地受伤；听说重耳贤能，便按照接待国君的礼节来礼待重耳。宋国司马公孙固和咎犯交好，说：“宋国是小国，刚刚遭受困厄，不足以求取您入国，更应前往大国。”于是离开宋国经过郑国，郑文公没有以礼相待。郑国叔瞻劝谏国君说：“晋国公子贤能，他的随从都是国相一类的人，而且又与我们同姓。郑国出自厉王，晋国出自武王。”郑君说：“诸侯逃亡的公子经过这里的很多，怎么能一一厚礼相待？”叔瞻说：“君王如果不以礼相待，不如杀掉他；否则将来会成为国家的祸患。”郑君不听，重耳便离开郑国。到了楚国，楚成王按照接待诸侯的礼节接待他。重耳辞谢说不敢当。赵衰说：“您逃亡在外十多年，小国都轻视您，何况大国呢？如今楚国是大国，却诚心礼遇您，您不要再谦让了，这是上天为您开启机会啊。”于是重耳便以宾客之礼拜见楚成王。成王厚待重耳，重耳却非常谦卑。成王说：“您如果回到本国，将用什么报答我？”重耳说：“羽毛、齿角、玉帛，都是君王所剩余的东西，我不知道拿什么来报答。” 楚王说：“即使如此，您将用什么报答我这个不才之君呢？”重耳说：“如果万不得已和君王交战，我就让军车退避三舍。”楚国将领子玉大怒说：“大王对晋国公子如此厚待，如今重耳出言不逊，请杀掉他。”成王说：“晋国公子贤能，困顿在外已经很久了，他的随从都是国家的栋梁，这是上天安排的，怎么可以杀他呢？况且只凭言语，怎么能改变什么？”重耳在楚国住了几个月，晋太子圉逃往秦国，秦国怨恨他；听说重耳在楚国，便召请重耳。成王说：“楚国距晋国遥远，要经过几个国家才能到达；秦、晋两国接壤，秦君贤明，您应当努力前往。我要厚礼送行重耳。”重耳到了秦国，秦穆公把五名宗室女子嫁给重耳，太子圉的原妻也随同前往。重耳不想接受，司空季子说：“他的国家将要讨伐他，何况是他的旧妻呢？况且接受她可以结交秦国，并求得进入晋国，您却拘泥于小礼节而忘了大耻辱吗？”于是重耳接受了。秦穆公非常高兴，和重耳饮酒。赵衰吟唱《黍苗》诗，秦穆公说：“我知道您希望尽快回到本国了。”赵衰和重耳下拜两次说：“孤立无援的臣子仰望君主，就像百谷盼望应时的雨水。”这时是晋惠公十四年秋季，惠公在九月去世，太子圉即位。