大事记续编卷一

译大事记续编卷一

<史部，编年类，大事记续编>

钦定四库全书

大事记续编卷二 明 王祎 撰

汉孝宣皇帝地节二年春季三月，任命中郎将霍禹为右将军【依据列传及朱熹《纲目》修订】。庚午日，博陆宣成侯霍光去世【依据本纪修订】。

解题说：“班固在《叙传》中说：‘博陆侯霍光堂堂正正，接受武帝的遗命，拥立并抚养孝昭帝，在武帝临终时辅佐正道，遭遇国家不幸，拥立皇帝废黜王莽，权定社稷，忠诚可比伊尹。但贪恋禄位宠幸，逐渐滋生不祥，阴妻的叛逆，到了儿子一代便灭亡。’此事见于《通鉴》。”

夏季四月，凤凰聚集在鲁地，大赦天下【本纪】。皇帝开始亲自处理政事，封奉车都尉霍山为乐平候，统领尚书事【依据纪传修订】。魏相请求削减霍氏的权力，废除上书需加副封的诏令，魏相担任给事中【依据列传及《通鉴》目录修订】。

解题说：“御史大夫是三公之一；给事中是地位较低的加官。让三公兼任低微的官职，大概是皇上想把他引到身边亲近，所以超越旧例任用他。”此事见于《通鉴》。

皇帝每五天听一次政事。丞相以下官员奉职奏事，考核他们的才能和功绩。侍中、尚书如果有功劳应当升迁，或者有特殊善行，就给予丰厚的赏赐。甚至惠及子孙，始终不改变。中枢机密严密，制度完备，上下相安，没有苟且敷衍的意思【依据本纪修订】。解题说：汉朝没有每天上朝的礼仪，到这时才开始每五天听一次政事。萧望之说尚书是百官的根本，是国家的中枢。当时恭担任尚书令，石显担任仆射，哪里谈得上中枢机密严密呢？其余见于《通鉴》。

任命张安世为大司马车骑将军，统领尚书事【依据《通鉴》修订】。匈奴壶衍鞮单于去世，他的弟弟左贤王继位【依据列传修订】。

【甲寅】汉孝宣皇帝地节三年春季三月，评定胶东相王成的俸禄为中二千石，赐爵位关内侯【依据本纪修订】。

解题说：“颜师古说：汉朝制度，秩二千石，一年得一千四百四十石；中二千石，一年得二千一百六十石。举成数而言‘中’，意思是满额。此事见于《通鉴》。”

内郡国举荐贤良方正之士【依据本纪修订】。夏季四月戊申日，立儿子刘奭为皇太子，大赦天下。赐予御史大夫以下官员爵位，诸侯王赐黄金，等级不同【依据本纪修订】。

解题说：这是宣帝亲政后的第一件大事。

五月甲申日，扶阳侯韦贤退休。六月壬辰日，任命魏相为丞相，封高平侯。辛丑日，太子太傅丙吉担任御史大夫【依据百官表及列传修订】。大中大夫疏广担任太子太傅，疏广的侄子、太子家令疏受担任少傅【依据列传及朱熹《纲目》修订》】。封许皇后的父亲广汉为平恩侯，职位特进【依据列传及《通鉴》修订】。封中郎将霍云为冠阳侯【依据列传及《通鉴》修订】】。京城下大雨冰雹，大行丞萧望之上书，认为谒者【依据列传及朱熹《纲目》修订]。

解题说：京城下冰雹，萧望之上疏，认为《春秋》昭公三年下大冰雹，那时季氏专权，最终驱逐了昭公。假如鲁君能明察天象变化，就不应有此灾祸。现在陛下以圣德居位，思考政事求取贤才，这是尧舜的用心。然而美好的祥瑞未至，阴阳不和，这是大臣专权，一姓独揽所致。附枝太大会伤害根本，私心太盛则公室危殆。希望明主亲自把握最高准则，选拔同姓，举荐贤才作为心腹，参与政事谋划。让公卿大臣朝见奏事，明确陈述职责，以考核功能。这样则万事治理，公道确立，奸邪堵塞，私权废除了。其余见于《通鉴》。

秋季九月壬申日，发生地震。冬季十一月，诏令举荐贤良方正、直言极谏之士。罢免车骑右将军在池苑的屯兵，未御幸的地方借给贫民。郡国宫馆不要修缮，流民回归者借给公田，贷给种子粮食，免除算赋【依据本纪及朱熹《纲目》修订】。戊戌日，任命张安世为卫将军，统领尚书事。两宫卫尉、城门、北军的士兵都归属霍禹为大司马，罢免他们的屯兵【依据百官表及列传修订】。

解题说：罢免霍禹的屯兵，这是明年诛灭霍氏的伏笔。此事见于《通鉴》。按《百官表》：前后左右将军都掌管军队及四夷。蔡质《汉仪》说：汉朝建立时设置车骑将军、前后左右将军，掌管京师兵卫及四夷屯警，大概是南北军。太尉原本掌握兵权，那么统领者又是太尉。文帝派周舍为卫将军，张武为车骑将军，攻打匈奴；景帝派太尉周亚夫率领三十六位将军，攻打吴楚，大略可见。然而都是有事时调发，事毕则罢，所以称为四夷屯警。南军则是卫士屯驻在宫门内，由卫尉统领；北军则是卫士屯驻在未央宫以北。吕产统领南军，吕禄统领北军，太尉只守虚名而已。周勃进入北军后，还顾虑南军，必须让卫尉不让吕产进入，快马斩长乐卫尉后才安定。文帝夜里拜宋昌为卫将军，镇抚南北军，以太尉为相，过了一年，因日食之变，罢免卫将军，大概是罢免南北军的屯驻，并非罢免其军队。武帝平定百越，设置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、胡骑、射声、虎贲八校

译那么这支军队就常常驻扎了。有人称八校尉是增置的，且在北军之外，这是不对的。通过史书考证，可以证明的有五处：《百官表》称中垒校尉掌管北军垒门以内，所以监军御史在墙垣垒壁间开辟为交易区，军正丞便将其斩首，这是第一处；《胡建传》记载：“在挑选士马的日子，监御史与护军及各校尉列坐在大堂上”，“上诸校”指的是中垒校尉以下的人员，这是第二处；霍光下葬时，征发北军五校士兵，季贤注解说没有使用南军，那么五校就是北军，这是第三处；王莽将北军中垒改为中军北垒，大司马在此训练士兵习射，后来派遣九虎将率领北军精兵仍有数万人，这是第四处；东汉中兴时期撤销中垒校尉，设置北军中候，监管屯骑、越骑、步兵、长水、射声五营，这是第五处。只是其前后的制度不能没有增减罢了。

译十一月，命令各郡国推举孝顺父母、友爱兄弟的人【根据本纪修订】。十二月，初次设置廷尉平四人【本纪】。撤销汶山郡，并入蜀郡【根据本纪、荀悦《汉纪》修订】。

解题说：“蜀郡即宋、成都、嘉定、崇庆三府，以及彭、卬、隆、雅、茂、黎、威嶲、翼、静、恭当等十三州，还有永康、石泉两军之地。”

侍郎郑吉击败车师，于是就地屯田【根据通鉴修订】。

汉孝宣皇帝地节四年春季二月，封外祖母为博平君，封故鄼侯萧何的曾孙萧建世为侯【根据本纪修订】。下诏说：百姓中有祖父母、父母丧事的，免除徭役【荀悦《汉纪》】。夏季五月，山阳、济阴下冰雹，大如鸡蛋【荀悦《汉纪》】。下诏说：儿子隐匿父亲，妻子隐匿丈夫，孙子隐匿祖父母，都不治罪【根据本纪修订】。

解题说：“诏书说：父子之间的亲情，夫妇之间的伦理，是天性。即使有祸患，也要冒着死亡的危险去保全他们，这是真诚的爱结于内心，仁厚到了极点，怎么能违背呢？从今以后，儿子隐匿父母，妻子隐匿丈夫，孙子隐匿祖父母，都免予治罪。如果是父母隐匿儿子，丈夫隐匿妻子，祖父母隐匿孙子，罪行判处死刑的，都要上报请示。廷尉将情况上报。”陈瓘说：“宣帝的政令，影响到风俗，正体现在这里。”

霍云、霍山被免职，秋季七月，霍云、霍山等于是与霍禹、霍禹的母亲宣城侯夫人霍显等谋反。丙申日，霍云、霍山、霍禹都被处死，诛灭三族。八月己酉日，废黜皇后霍氏。九月，封告发谋反的五人为列侯【根据纪传、通鉴、邵雍《皇极经世》修订】。

解题说：霍禹任大司马，称病。霍禹原来的长史任宣问候霍禹说：“我有什么病？朝廷没有我将军，不能治理好。如今将军坟墓未干，就把我家排斥在外，许、史两家夺走我的印绶，让人不知道死因。”任宣说：“大将军时，怎么能再掌握国家权柄，生杀大权在手中。廷尉李种、王平，左冯翖贾胜胡，以及少府徐仁都因为违背将军心意下狱而死。史乐成出身小家庭，得到将军宠信以至于位列九卿封侯，百官以下只侍奉冯子都【即纪中所说的冯殷王子方等】，看待丞相如同无物。如今许、史两家因为是天子骨肉而尊贵，本是应当的。大司马因此怨恨，不可。”霍禹沉默不语，几天后起来处理政务。山阳太守张敞上密封奏章说：“先前大将军决断大计，安定宗庙，平定天下，功劳也不小。周公辅政七年，而大将军二十年，海内的命运断于掌握之中。正当他隆盛时，感动天地，侵迫阴阳。朝臣应当有明白的话说：‘陛下褒奖宠幸故大将军以报答功德足够了，辅政大臣专权，贵戚势力太大，君臣的名分不明。请罢免霍氏三位侯爵，都回到府第。’以及卫将军张安世应当赐几杖归休，时常存问召见，以列侯身份做天子的老师。明诏以恩德不听从，群臣以义理坚决争辩而后才答应。天下人必定认为陛下不忘功德，而朝臣懂得礼制。霍氏世世代代没有忧患困苦，如今朝廷听不到正直的声音，却让明诏亲自撰写文书，这不是防备得当的做法。如今两位侯爵已经出宫，人情不相远，以臣的心揣度，大司马及其宗族必定有畏惧之心。近臣自身危惧，不是完善的计策。臣张敞愿意在广朝公开陈述端由，但只坚守远郡，没有途径，请陛下省察。”皇上认为他的计策好，然而没有征召他。其余见《通鉴》【张敞与魏相、萧望之都对霍光不得志，霍光死后，三人上疏议论霍氏，都援引季氏专权作为证据，然而萧望之所言似乎未能完全去除私意，只有张敞言辞正气平和，又善于处事，可惜没有被任用】。

杜延年被免职【根据通鉴列传修订】。

解题说：“皇上因为杜延年是霍氏旧人，想退避他。魏相奏报杜延年一向尊贵用事，官职中多有奸邪，派遣官吏考察，只得到苑马多死，官奴婢缺乏衣食，因此获罪免官，削户二千多。”见《通鉴》。吕祖谦说：“以魏相的贤能，尚且不免于趋附，可惜啊！”

下诏降低盐价，各郡国每年上报因拷打鞭笞致死的系囚，丞相御史考核优劣【根据本纪、朱熹《纲目》修订】。十二月，清河王刘年有罪，被废黜迁往房陵，封国废除【根据纪传修订】。

解题说：“清河原为郡，景帝时封为国，如今即恩、博、冀三州，大名府之地。”

任命北海太守朱邑为大司农，渤海太守龚遂为都尉【根据百官表修订】。

解题说：班固序论循吏，汉朝兴起之初，反秦朝的弊政，与民休息，凡事简易，法网疏阔，而相国萧何、曹参以宽厚清静为天下表率【颜师古说：帅，即道】，百姓作《画一》之歌，孝惠帝垂拱而治，高后作为女主，不出房闼，而天下安宁，百姓致力于农耕，衣食日益丰足。到了文帝、景帝，于是移风易俗。这时循吏如河南守吴公、蜀守文翁之类，都谨慎自身率先垂范，居官廉洁公平，不至于严厉而百姓顺从教化。孝武帝时，对外抵御四夷，对内改变法度，民用凋敝，奸邪轨范不禁，当时少有人能以教化治理著称。只有江都相董仲舒、内史公孙弘、儿宽居官可记，三人都是儒者，通晓世务，明习文法，以经术润色吏事，天子器重他们。

译舒多次称病辞职离去，〇、寛升任三公。孝昭帝年幼即位，霍光执掌朝政，在经历了奢侈浪费和战争之后，国内空虚耗损，霍光因循守旧，无所改革。到了始元、元凤年间，匈奴归顺教化，百姓日益富裕，朝廷举荐贤良文学之士，询问民间疾苦，于是废除酒榷并讨论盐铁专营。到了孝宣帝，从卑微的地位登上至尊之位，兴起于民间，深知民间事务的艰难。自霍光去世后，开始亲自处理各种政务，励精图治，每五天亲自听政一次，自丞相以下各官都恭敬地履行职责后退出。等到任命刺史、郡守、国相时，总是亲自接见询问，观察他们的来历，退下后考察他们的行为，以验证他们的言论，有名声与实际不符的，必定查明其中的原因。常称赞说：“百姓之所以能安居乐业而没有叹息愁恨之心，是因为政治公平、诉讼合理。能与我共同实现这一点的，恐怕只有优秀的郡守吧？”认为郡守是官吏和百姓的根本，频繁更换则下级不安，百姓知道他将长期任职，不敢欺骗蒙蔽，于是服从他的教化。所以郡守有治理成效，就用玺书勉励，增加俸禄赏赐金钱，有的甚至封为关内侯。公卿职位空缺时，所表荐的人依次任用。因此汉代优秀的官吏在这一时期最为兴盛，称为中兴【王通说：“季札说‘小雅大概是周朝衰败了吧？’谁说季札懂音乐？‘小雅为何衰败？那是周朝的兴盛啊！’苏轼认为季札所说的衰败，大概是没有看到文王、武王、成王、康王时期的兴盛。王通所说的兴盛，是说文王、武王的余威，历经数百年仍未被遗忘。班固说汉代优秀官吏在孝宣帝时达到兴盛，那么班固所说的兴盛，也像《小雅》代表周朝的兴盛吗？读者应当加以考证】

译汉宣帝元康元年

解题说：改元是因为诛杀霍氏的缘故。

春季初，将丞相、将军、列侯以及俸禄为二千石且家产达百万的官员，迁徙到杜陵居住【依据本纪修订】。

解题说：“臣瓉说：杜陵在长安以南五十里处。”

三月，凤凰聚集在泰山，陈留出现甘露降于未央宫，大赦天下，赐予官吏百姓爵位，赐予鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人、三老、孝悌力田者布帛，免除所借贷的债务【依据本纪、荀悦《汉纪》修订】。夏季五月，追尊悼考为皇考，戾夫人为戾后，建立寝庙【依据本纪、列传修订】。

解题说：有关官员进言，按照礼制，父亲是士人，儿子是天子，祭祀时以天子之礼对待悼园，应当称尊号为皇考，建立庙宇并依托园寝作为寝宫，按时进行享祭，尊奉戾夫人为戾后，设置园邑奉邑。范祖禹说：宣帝对于昭帝是孙子，那么称其父为皇考是可以的，然而议论的人最终不认为这样做是对的，是因为他作为小宗却合并了大宗的统绪。程颐说：作为继承人的人，称所继承的人为父母，而称所生养自己的父母为伯叔父母，这是天地的大义，人伦的大纲，不可以改变。然而所生养的父母之恩义至尊至大，虽然应当专心于正统，难道可以完全断绝私恩吗？因此先王制定礼制，既明确了大义，降低丧服等级以确立正统统绪，然而不因为正统关系的亲疏而都定为齐衰不杖期来区别，而是两方面都表明其极其重要，从而与各位伯叔父不同。宣帝称所生养的父亲为皇考，扰乱人伦，失于礼制，本来就已经很严重了。而后世议论礼制的人，又不能推究所生养父母的至恩以明确尊崇的正礼，竟然想要用高官大国来奉养，只是如同期亲尊属的旧例，这也并非最恰当的理论。然而礼制说“作为继承人的人为其父母服丧”，为什么还称他们为父母呢？回答说：既然作为继承人，那么所生养的父母现在就是伯叔父母了，然而直接称伯叔父母就无法与各位伯叔父母区别开来，从而看不出他们是所生养的父母，所以其行文不得不如此，并不是说既然作为继承人，还可以用父母的名义来称呼所生养的父母。胡寅说：礼制说“作为继承人的人为其父母服丧，降低丧服等级是因为不敢有二尊”，孟子说：“上天生育万物，使它们只有一个根本，覆盖承载的范围之内，没有具有两个根本的事物。”

恢复高皇帝功臣绛侯周勃等一百三十六人的家族免役特权【依据本纪、荀悦《汉纪》修订】

解题说：“孟康说：所有免除役赋的家族都是世代无需服役纳税，传给同父兄弟之子【通鉴考异：按照《功臣表》，诏令免除役赋的都说是元康四年，不可能全部有误，所以记载在四年。现在考察《汉纪》记载在元年，应当是元年就下达了这个命令，访求核实到四年事情才完结，现在遵从《汉纪》】。”

秋季八月，诏令举荐通晓文学的人【依据本纪修订】

解题说：“诏书说：‘我不明六艺，困惑于大道，因此阴阳风雨不时。希望广泛举荐官吏百姓，自身修养端正，通晓文学，明白先王术数，能宣扬探究其意旨的人，每郡各二人；中二千石官员，各一人。’”

赵广汉被交付廷尉，腰斩【依据百官表、通鉴修订】。少府宋畴因议论凤凰之事获罪，被贬为泗水王太傅【依据百官表修订】。任命谏大夫萧望之为平原太守，又征召他暂代少府【依据列传修订】。

解题说：“萧望之担任平原太守，本意在于留在朝廷，上疏说：‘陛下全部派出谏官去补任郡县官吏，这就是所谓的担忧末节而忘记了根本。朝廷没有直言敢谏的大臣就不知道过错，国家没有通达事理的人士就听不到善言。希望陛下选拔明晓经术、温故知新、通晓微妙事理、有谋略的人士，作为内臣参与政事。’于是征召他入京暂代少府。其余见《通鉴》。吕祖谦说：‘汲黯、萧望之不愿意补任外官，是因为心在王室，发自至诚，不是那种重视内廷轻视外任的人。’”

东海太守尹翁归，担任右扶风【依据百官表修订】

解题说：“尹翁归治理东海，明察郡中官吏百姓的贤与不肖以及奸邪罪名，全都了解。各县各有记录簿册，亲自听取政事。有紧急的名声，就稍微延缓处理。官吏百姓稍微松懈，就打开簿册逐县检查，收捕狡猾的官吏和豪强百姓，查究定他们的罪，高的直至死刑。他有所逮捕，是为了以一人警示百人，官吏百姓都信服，恐惧改正行为自我革新。东海大治。因考绩高等入京暂代右扶风，治理如同在东海一样，对弱小者宽缓，对豪强者严厉。京师畏惧他的威严，扶风大治。盗贼考绩应当列为三府最优。”其余见《通鉴》。陈瓘说：“尹翁归比赵广汉贤能多了。”

莎车背叛，卫候冯奉世假借皇帝命令调发各国军队，击败莎车。任命冯奉世为光禄大夫【依据通鉴修订】

汉宣帝元康二年春季正月，大赦天下【本纪】

解题说：这是为了与士大夫们振奋精神，重新开始。

二月乙丑，立婕妤王氏为皇后【朱熹《纲目》】。三月，凤凰降临，甘露降下，赐予官吏百姓爵位，赐予鳏夫、寡妇孤儿、独居老人、高龄老人布帛【依据本纪、荀悦《汉纪》修订】

夏季五月，诏令二千石官员考察属官中审理案件不公的人，郡国发生疾疫的不出今年的租税【朱熹《纲目》】。诏令改名为询【依据本纪修订】。匈奴侵扰车师耕种的人，皇帝想要攻打他们，魏相进谏，诏令卫司马郑吉驻屯渠犁【依据列传修订】

解题说：“魏相上书进谏，希望陛下与平昌侯、乐昌侯、平恩侯以及有见识的人详细商议，然后才可以行动。”皇上

译从相国所言，于是作罢。我读《资治通鉴》中“平恩侯等人许伯、王元，是旧日的王武”这一记载，那些人哪里足以谋划天下大事，而相国却执意推举他们，这大概就是迎合皇上心意的原因吧？

译萧望之担任左冯翊【依据列传修订】

汉孝宣皇帝元康三年春季，神雀聚集在泰山。赏赐诸侯王、将军、列侯、二千石官员、金郎及随从官员丝帛，等级各有差别。赏赐官吏百姓爵位，赏赐鳏寡孤独、高龄老人丝帛【依据荀悦《汉纪》修订】三月，封前昌邑王刘贺为海昏侯【依据木纪修订】因旧日恩情封丙吉等人为列侯【依据《通鉴》修订】夏季六月，立皇子刘钦为淮阳王【依据本纪修订】解题说：这是张婕妤所生的儿子。淮阳、宋、淮宁、开封、应天府，拱州、亳州二州之地。

疏广、疏受请求退休，皇帝赏赐黄金送他们回家【依据朱熹《纲目》修订】

解题说：“唐仲友说：‘人们议论二疏，只认为他们知足，不知道疏广是因为坚持正论。对内违逆许伯，对外拂逆丞相的心意，皇上因此器重他们，于是被这两个人所忌恨。如果不离去，灾祸必定会波及。况且在位五年，知道元帝的资质不能保全师傅，所以决然离去。不然，即使不被许、史两家所害，最终也一定会像萧望之那样。不置办产业，也是用来避祸的方法。’此事见于《通鉴》。”

颍川太守黄霸担任京兆尹，不久罢免回到原官职【朱熹《纲目》】

解题说：先前赵广汉担任颍川太守，担忧当地风俗多结党营私，所以设置防范官吏百姓，让他们互相告发揭短。颍川因此形成这种风俗，百姓多结怨仇。等到韩延寿调任颍川，想要改变这种情况，教导礼让，于是逐一召见郡中的长老，陈述和睦亲爱、消除怨恨的方法。长老们都认为方便可行，于是和他们商议确定嫁娶丧祭的礼仪规格，大致依据古礼，不得超过法度。百姓遵循使用他的教化，持续数年。韩延寿调任东郡太守，黄霸接替延寿担任颍川太守，沿袭他的政绩而大治。此事见于《通鉴》。陈瓘说：延寿改变了广汉的治理，黄霸沿袭延寿的政治，而颍川都得到治理，因循与变革得当。

汉孝宣皇帝元康四年春季正月，下诏规定八十岁以上的人，如果不是诬告、杀伤人，不要治罪【依据本纪、刑法志修订】

解题说：“诏书说：‘我想到老年人，头发牙齿脱落，血气衰微，也没有暴虐之心。现在有时触犯法律条文，被拘禁在牢狱中，不能终享天年，我很怜悯他们。从今以后，凡是八十岁以上的人，如果不是诬告、杀伤人，其他都不治罪。’”

派遣太中大夫强等人巡视天下【依据本纪修订】秋季八月，富平敬侯张安世去世【依据本纪修订】派遣光禄大夫义渠安国巡视边境军队【依据列传朱熹《纲目》修订】连年丰收，谷物每石五钱【本纪】

解题说：金城湟中【今邈川地区】谷物每斛八钱，购买三百万斛，羌人不敢行动。正是这个时候，只是边境郡县价格稍微贵一些罢了。

汉孝宣皇帝神爵元年

解题说：“应劭说：前年神雀聚集在长乐宫，所以改年号。”

春季正月，皇帝驾临甘泉，在泰畤祭天。三月，驾临河东，祭祀后土。改年号【依据本纪修订】

解题说：宣帝即位，大将军辅佐朝政，皇上虽然已经南面称尊，但不是宗庙祭祀不出宫，十二年才下诏说：“听说天子尊崇侍奉天地，修治祭祀山川，是古今通行的礼制。近来对上帝的祭祀缺漏而不亲自参加，十多年了，我很恐惧。我整顿自身斋戒，亲自奉祀，为百姓蒙受嘉美之气，获得丰收之年。”第二年正月，皇上开始驾临甘泉，在泰畤郊见，多次出现美好的祥瑞，修习武帝的旧事，盛大的车马服饰，恭敬斋戒祭祀的礼仪，颇有创作诗歌。下诏说：“我继承宗庙，战战兢兢，只怕万事统领没有明察其中的道理。”于是元康四年，嘉美的谷物黑粟【服防说：黑粟】神雀接连聚集，金芝九茎生长在函德殿铜池中【颜师古说：承露盘，用铜制成】九真获得奇异野兽，南郡获得白虎，威凤作为宝物【晋灼说：奇异野兽形状像驹，颜色像麟，角像牛，仁爱而爱人，威凤是有威仪的】我不明察，被珍奇之物震动【颜师古说：获得珍奇之物而内心感动】整顿自身斋戒精诚，祈求为百姓，向东渡过黄河，天气清静，神鱼在河中舞蹈，驾临万岁宫，神雀飞翔聚集【晋灼说：汾阴有万岁宫】我没有德行，害怕不能胜任，以五年作为神爵元年。宣帝赦免的命令作为符瑞而下达的居多，多么非常像武帝啊。

赏赐官吏百姓爵位，赏赐鳏寡孤独高龄老人丝帛【本纪】下诏祭祀江海洛水【依据郊祀志修订】谏大夫王吉上书，不被采纳，称病辞职回家【依据列传修订】

解题说：“王吉的奏疏言明衣服贵贱的等级，论述男女阴阳的秩序，选拔贤才而废除任子令，厚赏以削减外戚的权力，减少乐府，精简尚方。这些都是宣帝的缺失政治，而三代先王的急务。”宣帝治理不根本于王道，那么认为他迂阔，是应当的！此事见于《通鉴》。

西羌反叛，征发三辅、中都官的囚徒、弛刑犯以及佽飞射士、羽林孤儿、胡越骑兵、郡国材官骑士前往金城【依据本纪修订】

解题说：颜师古说：中都官，是京师各官府。汉仪注：长安各官署监狱三十六所。李奇说：弛废，是说像现在囚徒解除钳锁赭衣，安置任其劳作。臣瓒说：秦左弋官，武帝改称佽飞官，有令丞，在上林苑中结网射雁，以供祭祀宗庙服饰。说：周时渡江的越人，在船下背负

译船将要翻覆时，佽飞跳入水中杀死了鳄鱼。颜师古说：选取古代勇力之士来命名官职，熊渠之类就是如此，也是因为取他们行动便利轻快如飞的意思。应劭说：天上有羽林星，是大将军的星宿，林比喻像林木那样茂盛，羽指羽翼，有猛禽搏击的意思，所以用来命名武官。如淳说：《百官表》记载选取随军战死者的儿子，在羽林官中抚养，教习五种兵器，年少强壮时让他们随军出征。《汉仪注》记载：羽林从官有七百人。颜师古说：这是指在三辅地区服役的胡人和越人骑兵，事迹见于《通鉴》，羽林军到这时才开始出征。

译夏四月，派遣后将军赵充国讨伐西羌。六月，东方出现彗星。任命侍中许延寿、酒泉太守辛武贤为将军，与赵充国等人一同进军。秋季，发生大旱。下诏因军队在外暴露辛苦，命令诸侯王、列侯两年内不必入朝。任命前将军韩增为大司马车骑将军，统领尚书事务。赵充国上奏请求撤除骑兵，留下一万人屯田。

解题说：赵充国上奏屯田的建议，认为羌人容易用计谋击败，难以用武力彻底消灭。希望撤除骑兵，留下受刑免役者、招募来的士兵以及淮阳、汝南的步兵，连同官吏士兵私自跟随的人，总共一万零二百八十一人，分别驻扎在要害之地，修缮乡亭，疏通沟渠，修治湟水以西的道路桥梁，使道路可以通到鲜水一带进行屯田。每人分配田地二十亩。四月草木生长时，征发郡国骑兵及属国胡人骑兵各一千人，配备马匹十二匹，前往草地，作为屯田者的游动护卫部队，以充实金城郡，增加积蓄，节省巨额费用。皇上上报朝廷仔细考虑其便利之处，再次上奏，赵充国陈述状况，列出不出兵而留人屯田的十二项便利：一是通过屯田获得粮食；二是迫使羌人离开肥沃之地，造成他们互相背叛的契机；三是百姓得以安心耕作；四是撤除骑兵以节省巨额费用；五是到春天时减少甲士士兵，沿黄河漕运粮食到临羌，向羌人展示军威；六是趁闲暇时下令砍伐木材，修缮邮亭；七是不出兵，使羌人流窜于风寒之地，遭受霜露、疾病、冻疮之苦；八是没有深入险远之地追击而导致死伤的祸害；九是内部不损害国家的威严，外部不让羌人抓住空隙；十是不惊动河南的大开、小开两部；十一是修治道路桥梁到鲜水，以控制西域；十二是巨额费用节省下来，徭役得以预先停止。留下屯田有十二项便利，出兵则失去十二项利益。皇上再次赐报仔细考虑。赵充国上奏说：先零羌的精兵不过七八千人，失去土地，远离家乡，分散在饥寒之中，敌人已经溃败，远在来年春天。骑兵虽然撤除，但羌人看到有一万人留下屯田，从现在到二月，羌人的马匹瘦弱，必定不敢抛弃妻子儿女到其他部落中，远涉山河来侵犯。又看到屯田的士兵是一万精兵，终究不敢再带领家眷返回故地，这是不战而自破的计策。

余见《通鉴》曾巩说：起初看赵充国对先零、匈奴虚实情况的判断，是多么明察啊！又看他派遣雕库巡视羌人地区，告谕沮渠，辛武贤主张先攻打罕开，赵充国坚持不出兵，规划屯田的十二项利益。专门致力于用恩信积蓄粮食，招降羌人，认为这是以道义用兵，与逞弄诈术、疲弊百姓于一战的做法截然不同。最后看他对各校尉说：“各位都只图文饰自身利益，不是为国家忠诚谋划。”对中郎将说：“这是什么不忠诚的话？我本来就要以死坚守。”对浩星赐说：“我老了，难道会嫌弃一时的事情来欺骗英明的君主吗？军事是国家的大事，应当作为后世的法则。老臣如果不以余命明确陈述军事的利害，死后谁还会再陈述呢？”唉！如果身居高位的君子用心都像赵充国那样不隐瞒，那么天下哪有治理不好的呢？【赵充国的奏疏是兵家的计谋，其实不在于屯田。先零、罕开之类都是乌合之众，坚持不了多久，赵充国所以想用计谋挫败他们。他说：“军事难以预料，希望到金城再图上方略。”又说：“用兵应当以保全取胜，这是关键。”宣帝和在朝诸公没有能明白这一点的，赵充国反复议论不过粮草多少罢了，关键事务不显露。羌人看到他的调度与平常不同，所以诚心归顺而退去。赵充国不久也凯旋归来，在边境从冬到夏，未曾收获一粒粟米，否则五月谷物将熟，难道肯留下资助敌人吗？赵充国回答浩星赐说：“军事是国家的大事，应当作为后世的法则。”这正是宣帝开始领悟其关键之处】

魏相条陈汉朝兴起以来的旧事，下诏书采纳并表彰《易》、《阴阳》、《月令》，上奏朝廷。

汉孝宣皇帝神爵二年春正月，凤凰聚集在祋祤，得到宝玉和玉器，修建步寿宫。

解题说：祋祤是冯翊郡的一个县。

二月，大赦天下。夏五月，西羌投降。秋季，斩下其大首领杨玉的头。初次设置金城属国。匈奴虚闾权渠单于去世，颛渠阏氏废黜其子稽侯狦，而立右贤王为握衍朐鞮单。匈奴日逐王先贤掸来投降，派遣郑吉迎接他，郑吉统辖西域。九月，杀死司隶校尉盖宽饶。

解题说：“陈瓘说：宣帝杀死赵盖、韩杨都是过错，而盖宽饶尤其可惜。盖宽饶直言规谏宣帝使用刑法、任用中书令的过失，如果采纳他的言论治理国家，效果会怎样呢？”事迹见于《通鉴》。

匈奴单于派遣有名望的王公进献贡品祝贺正月。

汉孝宣皇帝神爵三年春，修建乐游苑。

解题说：《三辅黄图》说，在杜陵西北；《关中记》说，宣帝在曲池之北立庙，号乐游。

三月丙午，高平宪侯魏相去世。

解题说：张栻说：魏相所秉持的不是正道，看他有许、史家族的牵累，就可以知道了。想要自己的学说得以实行，而借助许、史来加重分量，这是诡诈驾驭猎取禽兽的心机，君子不这样做。然而他担任丞相，四方有奇异传闻，

译对于叛逆的贼寇和灾异变故，他随即上奏陈述。他劝谏讨伐匈奴的奏疏中写道：“今年发生儿子杀害父亲兄长、妻子杀害丈夫的案件，共计二百二十起。臣愚昧地认为，这不是小的变故。”这是别人不知道为之担忧的，而丞相独自担忧，大概也是有见识的。可惜他进言不通过正当途径，牵制顺从的意图太多，而感动君主、匡正补救的风气太少了。

译四月戊戌日，丙吉担任丞相【根据《百官表》、《纪传》修订】。秋七月甲子日，大鸿胪萧望之担任御史大夫【根据《百官表》、《列传》修订】。八月，增加低级官吏的俸禄【根据朱熹《纲目》修订】。任命东郡太守韩延寿为左冯翊【根据《百官表》、《列传》修订

汉孝宣皇帝神爵四年春二月，大赦天下【根据《本纪》、荀悦《汉纪》修订】。解题说：“因为出现吉祥的征兆而下令大赦。”

夏四月，评定颍川太守黄霸的俸禄为中二千石，赐爵关内侯，赐给颍川郡孝顺父母、友爱兄弟的百姓、三老、力田者爵位及丝帛【根据《纪传》修订】。命令内地郡国举荐贤良方正之士【根据荀悦《汉纪》修订】。冬十月，凤凰聚集在杜陵。十一月，处死河南太守严延年【根据《纪传》修订】

解题说：“严延年因心怀怨恨、诽谤朝政获罪，死刑确实过于滥用了。然而正如所说‘杀的人多了，难道没有轮到他吗’？此事见于《通鉴》。”

十二月，凤凰聚集在上林苑【根据《本纪》、《郊祀志》修订】。匈奴稽侯狦被立为呼韩邪单于，握衍朐犍单于自杀。左大且渠拥立日逐王胥薄堂为屠耆单【根据《列传》修订】

【甲午年】汉孝宣皇帝五凤元年。

解题说：“应劭说：先前凤凰五次出现，因此改年号。”

春正月，皇帝驾临甘泉宫，在泰畤祭天【根据《本纪》修订】。皇太子行冠礼，皇太后赐给丞相、将军、列侯、中二千石、大夫丝帛，又赐给列侯的继承人爵位五大夫，男子中作为父亲继承人的爵位晋升一级。夏，大赦在杜陵服劳役的囚犯【《本纪》】。秋，匈奴呼揭王、右奥鞬王乌藉都尉共同拥立为单于，屠耆单于战败逃走【根据《列传》修订】。冬，十二月乙酉日初一，发生日食【《本纪》】。处死韩延寿【根据《纪传》修订】

解题说：“陈瓘说：‘宣帝为了魏相，杀了赵广汉；为了萧望之，杀了韩延寿。难道不知道韩、赵二人可惜吗？大概他的执政手段，认为尊崇信任大臣，明确辨别上下等级，不得不如此罢了。’此事见于《通鉴》。”

汉孝宣皇帝五凤二年春正月，皇帝驾临雍地祭祀五畤【根据《本纪》修订】。夏四月己丑日，龙雒定侯韩增去世。五月，将军许延寿担任大司马车骑将军【根据《纪传》、《通鉴》修订】

解题说：“从此以后，司马将军的职位由外戚接连担任了。”

秋八月，下诏百姓嫁娶，郡国不得禁止酒食【根据《本纪》修订】。贬谪萧望之为太子太傅，任命太子太傅黄霸为御史大夫【根据《列传》修订】。匈奴呼韩邪单于击败屠耆单于，杀了他。呼韩邪的哥哥左贤王屠吾斯被立为郅支骨都侯单【根据《列传》修订】。十二月，免除平通侯杨恽的爵位，贬为平民【朱熹《纲目》】

汉孝宣皇帝五凤三年春正月癸卯日，博平定侯丙吉去世。二月，黄霸担任丞相，封建成侯【根据《本纪》、《百官表》修订】。三月，皇帝驾临河东，祭祀后土【根据《本纪》修订】。下诏减少天下的口赋钱，大赦死罪以下的囚犯【根据《本纪》修订】。派遣谏大夫王褒去寻求金马、碧鸡之神【根据荀悦《汉纪》修订】

解题说：《通鉴》因为王褒传中有“宣帝时修武帝故事”的话，所以记载在神爵元年驾临甘泉之后。查考本传，神爵、五凤年间多次出现吉祥的征兆，皇上颇作歌诗，想兴起协律之事，通晓音乐善于弹奏雅琴的人都被召见待诏。于是益州刺史王褒想向大众宣扬风化，让王褒作《中和乐职宣布诗》，选拔喜好此事的人让他们依照《鹿鸣》的曲调练习歌唱。过了很久，歌声从太学传开，转而上报朝廷。王褒自陈有非凡的才能，皇上于是征召王褒，诏令王褒作《圣主得贤臣颂》，让王褒与张子侨等人一起待诏。不久，提拔为谏大夫。太子身体不安，苦于恍惚健忘，让王褒等人都在东宫侍奉太子。后来方士说益州有金马碧鸡之宝，可以通过祭祀招致。皇帝派王褒去祭祀，王褒在路上病死，这就明确不是神爵年间的事了。《元后传》记载：五凤年间，太子宠爱的司马良娣去世，太子悲伤愤怒发病不乐。宣帝让皇后挑选后宫家奴中可以侍奉太子的人，送到王政君太子宫，由此更知道不是神爵年间的事。现在跟随荀悦《汉纪》记载在这里【如淳说：金的形状像马，碧玉的形状像鸡。后汉青蛉县禺同山有碧鸡金马，光影时时出现】

张敞请求远离方士【根据《郊祀志》修订】

解题说：“有人说益州有金马、碧鸡之神，下诏派遣王褒去寻求。刘更生献《淮南枕中鸿宝苑秘方》，让尚方铸造制作。京兆尹张敞上疏劝谏，后来尚方待诏都被罢免。张敞任职一年就被免职，所以记载在派遣王褒之后。”

设置西河、北地属国，用来安置匈奴投降的人【《本纪》】

汉孝宣皇帝五凤四年春正月，广陵王子胥伏法被杀【根据《本纪》、《通鉴》、《目录》修订】

解题说：“广陵，是原来的江都国，武帝元狩三年改名为广陵，即现在扬州、真州、泰州三州高邮府的地方。”

匈奴呼韩邪单于称臣，派遣弟弟谷蠡王入朝侍奉，减少戍卒十分之二【根据《本纪》修订】。大司农中丞耿寿昌奏请在三辅近郡买粮，节省漕运到边郡的费用，设立常平仓，赐爵关内侯【根据《本纪》、《食货志》修订】

译夏季四月辛丑日初一，发生日食。派遣丞相和御史的属官巡视天下。处死杨恽。

译解题说：审理冤狱的使者，刚出发，杨恽就立刻遭受了不道的诛杀。于定国当时担任廷尉，百姓自认为没有冤屈，观察他上奏杨恽妖言大逆不道，可见百姓没有冤屈，而士大夫却冤屈得很深。可惜啊！此事见于《资治通鉴》。

匈奴郅支单于打败呼韩邪单于，占据单于庭【依据朱熹《资治通鉴纲目》修订】汉孝宣皇帝甘露元年。

解题说：宋庠《纪年通谱》记载：元年，下诏说甘露降下，聚集在京城。四年，下诏说凤凰、甘露、五凤。三年，祭祀后土，甘露降下，神鸟聚集。到这时改年号，以符合祥瑞。

春季正月，皇帝驾临甘泉宫，在泰畤祭天【依据本纪修订】皇太子奭看到皇上所用多为通晓文法酷吏，进言应当任用儒生。皇帝说：“汉朝自有制度，本来就是以霸道和王道杂糅，怎么能纯粹任用德教，采用周朝的政治？”叹息说：“扰乱我家天下的，是太子啊【依据本纪修订】

解题说：张栻说：“王者的政治，都是无所为而为之；霸者则没有不是有所为而然的。无所为的，是天理道义的公心；有所为的，是人欲利益的私心。汉朝自从高祖取得天下，本来就不像商汤、周武王那样怀着吊民伐罪的心，其立国的规模，大体都沿袭秦朝的旧制，而没有恢复三代封建井田公天下的心。其符合王道的，如约法三章、为义帝发丧，也难免有借用的意思。其实并不信服，那么其杂用霸道本来就有由来。只有文帝天资接近王道，但也杂糅了黄老刑名。考察他的施行政策，动不动都有权术，只是他资质美好而权术高明罢了。至于宣帝，则是霸道中下等的。西汉的灭亡，从宣帝开始。大概文景养民的心意，到这时消耗殆尽。况且皇帝哪里真的知道什么是德教呢？王者的政治，本于天理，建立人伦纲纪，施行于万事，仁立义行，而没有偏颇弊病不举之处，这是古人之所以制治保邦而垂裕无疆的原因。后世不曾真正知道王道，反而说儒生的学说迂阔而难行，大概是没有思考罢了。”吕祖谦说：“宣帝自以为能知道制度所在，殊不知汉朝的大制度自从高祖、惠帝、文帝、景帝以及萧何、曹参、周勃、灌婴养成大规模，所谓其政治宽厚者，皇帝本来就没有认识。”其余见《资治通鉴》。

任命关内侯韦玄成为淮阳中尉【依据列传和《资治通鉴》修订】

解题说：丞相扶阳侯韦贤病重，儿子韦玄成因事被囚禁在狱中，宗族家人假传韦贤的命令让韦玄成继承爵位。韦玄成深知这不是韦贤的本意，就假装发狂不应召。大鸿胪上奏情况，诏书下达丞相御史查办。丞相御史认为韦玄成其实没有病，弹劾他。引见拜授韦玄成，他不得已接受爵位。皇帝推崇他的节操。淮阳王刘钦明察好法，母亲张婕妤尤其受宠，皇上有意想让他代替太子。然而任用太子起于细微，又早失母亲，所以不忍心。过了很久，皇上因为韦玄成假装发狂，让给侯爵兄长，于是召拜韦玄成为淮阳中尉，想要感化晓谕淮阳王，辅助他以推让之道。太子因此就安定了。陈瓘说：这是要断绝淮阳王觊觎的念头，消除祸患于未萌，这件事难道细微吗？

匈奴呼韩邪单于派遣儿子右贤王入朝侍奉【朱熹《资治通鉴纲目》】二月丁巳，乐成敬侯许延寿去世【依据本纪修订】夏季四月，黄龙出现在新丰【本纪】建章宫、未央宫、长乐宫的钟簴铜人都长出毛【郊祀志】丙申，太上皇庙失火；甲辰，孝文庙失火，皇上穿素服五天【本纪】冬季，匈奴呼韩邪单于派遣弟弟左贤王来朝贺【依据本纪修订】乌孙王去世，派遣使者立大小昆弥【依据列传修订】汉孝宣皇帝甘露二年春季正月，立儿子刘嚣为定陶王【依据荀悦《汉纪》修订】

解题说：“定陶原来是梁国，景帝中六年另设为济阴国。”

赦免天下，减少百姓算赋三十【依据本纪修订】

解题说：“颜师古说：算赋减少三十钱。”

朱崖郡反叛。夏季四月，派遣军队攻打他们【朱熹《资治通鉴纲目》

解题说：“贾捐之说自从武帝设立儋耳、朱崖郡二十多年间，总共六次反叛。甘露元年九县反叛，发兵攻打平定了。大概去年又反叛，今年才派遣护军都尉赵禄率领军队攻打他们。初元年间，贾捐之建议罢除朱崖郡，于定国认为从前兴兵攻打他们，连年护军都尉、校尉及丞共十一人，回来的只有两人，士卒及转运物资死亡的一万人以上，费用三万万余两，还没有能全部降服，正是指这次战役。”

五月己丑，于定国担任御史大夫【依据百官表和列传修订】秋季九月，立儿子刘宇为东平王【依据本纪修订】

解题说：“东平原来是梁国，景帝中六年另设为济东国，武帝元鼎元年为大河郡，到这时为东平国。宋朝东平袭庆二府，沂、济二州的土地。”

十二月，皇帝驾临萯阳宫，属玉观【依据本纪修订】

解题说：应劭说，宫在鄠县，秦文王所建【李斐说：萯音倍】服防说，观在扶风【晋灼说：属玉是水鸟像鸳鸯，以此命名观】

营平壮武侯赵充国去世【依据《资治通鉴》修订】

汉孝宣皇帝甘露三年春季正月，皇帝驾临甘泉宫，在泰畚祭天。匈奴呼韩邪单于来朝见，位次诸侯王。皇上称他为藩臣，而不直呼其名。赐予印玺绶带、冠带、衣裳、车马、金帛。

译在未央宫设宴。二月，罢免后回到保幕南的光禄城。郅支单于逃遁。【以本纪修】在麒麟阁绘制功臣画像。【通鉴目録】解题说：“颜师古说：‘据《汉宫阁疏》记载，麒麟阁是萧何建造的。’”

译凤凰停集在新蔡，赐给汝南太守、新蔡长官、三老、孝悌、力田、鳏寡孤独等人丝帛，按等级有差别。百姓爵位提升两级，免除今年的租税【依据本纪修订】。三月己丑日，建成安侯黄霸去世【依据本纪列传修订】。

解题说：乐陵侯史高，凭借外戚旧恩，任侍中，地位尊贵显要。黄霸推荐史高可以担任太尉，天子派尚书召来询问。黄霸说：“太尉这个官职已经很久废置了，由丞相兼任是为了偃武修文。如果国家出现意外，边境发生战事，身边的臣子都将是统帅。宣扬教化，通达幽隐，使监狱没有冤屈的刑罚，城邑没有盗贼，这是您的职责。将相的官职，是朕的责任。侍中乐陵侯史高，是帷幄中的近臣，是朕亲自亲近的人，您为何越职举荐他？”尚书令接受丞相的责问，黄霸脱帽谢罪，过了几天才决断。从此以后，黄霸不敢再有所请求。黄霸死后，乐陵侯史高最终担任了大司马。吕祖谦说：当丙吉、魏相为丞相时，皇帝已经亲自处理细微事务，权力已经在外戚手中，只是因为他们声望重，还可以掩盖，所以君道还没有显现出过失。等到黄霸为丞相，皇帝对待他毫无礼敬。国家有重臣，所以内部奸雄畏惧不敢发作，外部夷狄震慑不敢叛乱。朝廷之所以有这些重臣，都是因为君主虚心屈己，培养他们的德望。现在皇帝对待黄霸竟然这样，这是自己损害自己的根本啊。汉朝自高帝、惠帝以来，宽大淳厚，培养治理的体制。到了宣帝，信赏必罚，综核名实，以至于百工技巧，都精通其能。这就像元气不充实，却全部发泄在外，死亡可以立刻等待了。班固说宣帝功业光耀祖宗，不知道宣帝的治理，正与汉家体制相悖，班固哪里足以谈论这个。

五月甲午日，于定国担任丞相，封为西平侯【依据百官表纪传修订】。下诏让众儒生在石渠阁讲论五经的同异，皇帝亲自称制临决。设立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》、谷梁《春秋》博士【依据纪传修订】。

解题说：当时讨论《易》的是施讐、梁丘临；讨论《书》的是欧阳地、余林尊、周堪、张山拊、假仓；讨论《诗》的是韦〇成、张长安、薛广徳；讨论《礼》的是戴圣、闻人通汉；讨论《春秋》公羊的是严彭祖、申挽、伊推、宋显、许广；讨论《谷梁》的是尹更始、刘向、周庆、丁姓、王亥。太傅萧望之等人平奏其议，于是专守门派的学风从此更加滋长，到后汉时更加严重了。《艺文志》记载《尚书议奏》四十二篇，《礼议奏》三十六篇，《春秋议奏》三十九篇，《论语议奏十八篇，五经杂议十八篇。颜师古说：《三辅故事》说石渠阁在未央殿北，用来收藏秘书。

冬天，乌孙公主回国【依据通鉴修订】。皇孙刘骜出生【通鉴】。

汉孝宣皇帝甘露四年夏，广川王刘海阳有罪，迁往房陵，封国废除【依据本纪列传修订】。冬十月，未央宫宣室阁发生火灾【依据本纪修订】。迁徙定陶王刘嚣为楚王【依据列传修订】。匈奴呼韩邪、郅支单于都派遣使者朝见进献【依据通鉴修订】。汉孝宣皇帝黄龙元年。

解题说：“颜师古说：‘这一年二月，黄龙出现在广汉郡，所以改元。’”

春正月，皇帝驾临甘泉，在泰畤郊祀。匈奴呼韩邪单于来朝见。二月，回国【依据本纪修订】。郅支单于迁徙都城到坚昆【依据列传修订】。

解题说：“按《匈奴传》，坚昆在东距离单于庭七千里，在西距离车师五千里。唐贾耽《四夷述》：坚昆就是戛防斯的地方。”

下诏让那些请求下诏免除卒徒自给的人，都停止。御史审查计簿，怀疑不实的，追究它【依据本纪修订】。

解题说：“应劭说：‘当时有请求说诏使出使者，免除卒徒用他们的钱自给，不再领取廪假。虽然有进献到官府，不是旧章，所以断绝它。’张晏说：‘先前武帝因为用度不足，应该有增加官府收入的方法，有的奉使请求不接受俸禄，自己免除他的徒众以领取他们的廪，有的自给。于是奸吏借此牟利，所得多于原本的俸禄，所以断绝它。’”

三月，有星孛出现在王良，阁道进入紫微宫。皇帝病重，任命侍中乐陵侯史高为大司马，车骑将军萧望之为前将军，光勋太子少傅周堪为光禄大夫，接受遗诏辅政，统领尚书事【依据本纪修订】。

解题说：这是沿袭武帝的旧例。宣帝不信儒学，适宜于经生学士，格格不入，然而因为萧望之，经明持重，才能胜任宰相，又让他与周堪、傅相太子，临终选择可以托付的大臣，于是托付接受遗诏，不能说没有见识。为什么平时所信任的史高，却居其首，最终使他表里恭显，危害正人，遗留给子孙的谋略，以安乐子孙。宣帝难道能知道吗？事见《通鉴》。

冬十二月甲戌日，皇帝在未央宫去世。癸巳日，太子即皇帝位，谒见高庙，尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后【依据本纪修订】。解题说：太皇太后是上官皇后。按《上官皇后传》虽然说皇太后被废，王贺立孝宣皇帝，宣帝即位尊为太皇太后，而本纪没有记载。等到宣帝去世，癸巳太子即位，才记载。所以

译元平元年，（皇太后）回到长乐宫；五凤元年，赐予列侯的继承人爵位，史书只记载为“皇太后”，而不称“太皇太后”。《资治通鉴》既然依据《外戚传》，在元平元年记载尊皇太后为太皇太后，又依据《本纪》在黄龙元年记载尊皇太后为太皇太后，这似乎显得重复，所以现在只在黄龙元年记载此事。