大事记续编卷四

译丙戌日，皇帝在未央宫驾崩。左将军孔光担任丞相，被封为博山侯。昭仪赵氏自杀。恢复长安南北郊的祭祀。夏季四月丙午日，太子即位成为皇帝，拜谒高庙，尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后，赏赐宗室、官吏和百姓爵位。葬于延陵，上谥号为孝成皇帝。高昌侯董宏请求立定陶太后傅氏为帝太后，被罢免为平民。尊定陶恭王为恭皇。五月丙戌日，立皇后傅氏。下诏尊定陶太后为定陶恭皇太后，丁姬为定陶恭皇后，封舅舅丁明、舅舅的儿子丁满、皇后父亲傅晏、皇太后弟弟侍中光禄大夫赵钦等人均为列侯。

译解题说：“陈瓘说：突然暴烈而没有渐进过程的，不能长久地克制自己并亲身实行，那么久而久之自然会消解。哀帝从小听说王氏骄横兴盛，心里不能认同，应当克制自己并亲身实行，逐渐寻求改革端正的道理。突然把宠信贵戚亲属放在首位，想要尊崇各位师傅来消除王氏。即使他享有国家长久，这个志向最终实现，王氏的衰败与兴盛，有什么不同呢？况且临朝屡次诛杀大臣，以效法汉武帝、汉宣帝，这恰恰足以加速汉朝的灭亡罢了。”此事见于《资治通鉴》。

六月，撤销乐府【根据本纪修订】，增加封给河间王刘良一万户【根据本纪】，下诏让中垒校尉刘歆主管五经。刘歆奏上《七略》【根据《艺文志》和《资治通鉴》修订】

解题说：“胡寅说：法家严酷刻薄，名家苛细烦扰，墨家主张两个根本，纵横家则是妾妇之道，这些都是五经所摒弃的。它们的归宿难道值得采纳吗？至于六经，本来就是儒者所修习的。现在把儒家列在九家之中，却说‘修习六艺的学术，来观察九家的言论’，那么修习六艺的是谁呢？刘歆的话，错乱到了这种地步。”此事见于《资治通鉴》。

下诏限制诸侯王、列侯、公主占有的田地，关内侯及官吏百姓都不超过三十顷，诸侯到官吏百姓拥有奴婢的数量有差别，违犯者没收归官府。王莽被免职【根据本纪和《食货志》修订】

解题说：“苏洵说：‘三十顷田地，是周代三十个成年男子的田地，纵然不能完全符合周代制度，一个人占有三十个成年男子的田地，也已经过分了。而且限期三年，这又是逼迫平民，使他们自己毁坏家业，不符合人情，难以实行。我想要稍微设定限制，而不禁止已经超出的部分。我设定的限制，只是让后来的人不敢多占田地超过我的限制罢了。总之，几代富人的子孙，或许不能保住他们的土地，又回到贫困了。或者子孙出来分割土地，认为差不多了。这样那么富人占有的田地少，而剩余的土地多，剩余的土地多那么贫民容易获取作为产业。不惊扰百姓，不发动群众，不采用井田制度，却获得井田的利益，即使是周代又能远远超过这个吗？’此事见于《资治通鉴》。”

齐地三服官，官府织造绮绣，都停止不再制作。废除任子令，废除诽谤诋欺法。嫁出掖庭宫人，免除官职。增加奴婢的官吏，三百石以下俸禄。博士弟子父母去世，给予三年丧假【根据本纪】

解题说：“应劭说：‘《汉仪注》记载，官吏二千石以上，任职满三年，可以推荐同母兄弟或儿子一人做郎官。’”

秋七月丁夘，王莽被免职，任命为特进给事中。初一、十五上朝【根据《资治通鉴》修订】庚午，左将军兼领尚书事师丹任大司马，封高乐侯【根据列传修订】派遣王根、成都侯王况回到封国，王况被免职成为平民【根据列传修订】九月庚申，京城到北方边境地震三十多处【根据《五行志》修订】确定世宗为不毁坏的宗庙【根据朱熹《纲目》修订】冬十月，派遣何武回到封国。癸酉，师丹任大司空【根据列传和《资治通鉴》修订】重新设置司隶【根据《百官表》修订】

解题说：“查《百官表》和列传，哀帝改司隶校尉，只称司隶，戴进贤冠，地位相当于司直。”

征召陈汤回来【根据《资治通鉴》】

汉孝哀皇帝建平元年春正月，陨石落在北地十六块【根据《五行志》修订】免除侍中新成侯赵钦、成阳侯王莽的官职成为平民，迁徙到辽西【根据本纪修订】丁酉，光禄大夫傅喜任大司马，封高武侯【根据列传修订】太皇太后王氏下诏：“王氏的田地如果不是坟墓，都给予贫民【根据荀悦《汉纪》】

解题说：“对百姓厚施恩惠，陈氏因此倾覆齐国；把私田给予贫民，王氏因此倾覆汉朝。大概王氏不效法陈氏，而事情偶然相合罢了。哀帝不能明白家施不出国的道理来裁断，难道没有察觉他们的奸诈吗？”

二月，推举孝顺悌敬敦厚、直言通晓政事、可以亲近百姓的人【根据本纪修订】秋九月甲辰，陨石落在虞地两块【根据《五行志》修订】郎中令冷褒等上奏：尊崇恭皇太后、恭皇后，不应该引用定陶的名字，应该为恭皇在京师建立宗庙。孔光、傅喜、师丹认为不可，王莽被免职成为平民。王莽被任命为关内侯。冬十月壬申，京兆尹朱博客任大司空【根据列传修订】傅太后诬陷中山冯太后诅咒，连同她的弟弟宜乡侯冯参等都自杀。司隶孙宝请求复查冯氏案件，被定罪下狱【根据列传和《资治通鉴目录》修订】

汉孝哀皇帝建平二年春正月，有彗星出现在牵牛星【根据《五行志》修订】傅喜被免职，王莽回到封国【根据列传修订】三月，撤销大司空。夏四月戊午，朱博任御史大夫，阳安侯丁明任大司马卫将军【根据本纪、《百官表》修订】乙亥，孔光被免职成为平民，朱博任丞相，封阳乡侯【根据《百官表》、列传修订】下诏：“恭皇不应该称定陶”，尊崇恭皇太后为帝太太后，恭皇后为帝太后，在京师建立恭皇宗庙【根据本纪修订】

解题说：“礼制规定，父亲是士，儿子是天子，祭祀用天子礼仪，但代表死者受祭的人穿士的服装。儿子没有爵位父亲的意义，这是尊崇父母。做继承人的人是别人的儿子，所以为所继承的人服斩衰三年，而降低对亲生父母的服丧期为一年。尊崇没有两个至上，重视正统。当时师丹等人议论，说成帝既然为定陶恭王立了继承人，那么哀帝继承成帝，持重大宗之义，不能再奉定陶祭祀，而在京师建立宗庙。他们的话可以说通达制度

译这是礼制的本意啊。哀帝屈从私情，废除了正当的礼制，没有人能够顺从，真是可惜啊！」这件事记载在《资治通鉴》中。

译再次封董宏为高昌侯，免去师丹的官职贬为平民，派遣王莽回到封国。【依据列传修订】解题说：傅太后、丁姬都称尊号，有关官员上奏说新都侯王莽以前担任大司马，不弘扬尊重尊长的道义，请求免去他的官职贬为平民。哀帝说：“王莽与太皇太后有亲属关系，不要免职，派遣他回到封国。”其余内容见《通鉴》。胡寅说：“奸邪之人想要图谋大事，必定假托正道，来施展他们的权术。如果公道不出自朝廷，清议不源于君主，那么他们就能窃取并利用这种局面。”哀帝违背大义，喜欢冷褒、段犹、董宏的邪说，而不采纳孔光、傅喜、师丹的正直谏言。于是王莽担任大司马，先上奏免去董宏的官职，接着撤去傅太后的帷帐坐席，直到罢免政事回到封国也不后悔。王莽其他方面没有建树，唯独对定陶一事念念不忘。王莽难道真是贤德吗？恐怕是用诡诈激切的手段来达成他的奸谋罢了。所以士大夫认为王莽是对的，而天下人大多被冤枉。王莽再次掌握大权，运用儒术，平反冤狱，治理诬告，罢黜谗佞之人。这其实是哀帝行为违背礼义，倒拿着太阿宝剑的柄交给王莽。如果公道出自朝廷，清议源于君主，政事修明，忠奸分明，那么即使有上百个王莽又能有什么作为呢？事情见于《通鉴》。

罢免州牧，恢复刺史。【本纪】六月，帝太后丁氏去世。【本纪】改年号为太初，元将易号，陈圣刘太平。【依据本纪、宋庠《纪年通谱》修订】

解题说：宋庠《纪年通谱》考证，本纪诏书将建平二年改为太初元年。《王莽传》记载，王莽自己陈述符命，前孝哀皇帝下诏书，改为太初元将元年。现在官刻本《哀帝纪》只称太初元年。太初是武帝的年号，世代不远，不容许再袭用旧名。颜师古没有训注，不是史文省略。大概是校勘者不明白其意，又不参考《王莽传》，所以删去“元将”二字，只说元年。前朝好的版本，都有“元将”二字，事情见于《通鉴》。

秋七月，为初陵，不迁徙百姓。【依据本纪修订】八月，罢免改年号易帝号的事，待诏夏贺良等人被处死。【依据列传修订】全部恢复各种神祠。【依据郊祀志修订】甲戌日，朱博有罪自杀，御史大夫赵玄减死二等论罪，孔乡侯傅晏削去食邑四分之一。【依据本纪、百官表修订】

解题说：傅太后怨恨傅喜不止，派孔乡侯傅晏暗示丞相，让他上奏免去傅喜的官职。丞相朱博与御史大夫赵玄商议，赵玄许可。朱博厌恶独自上奏弹劾，因为大司空何武因过错被免职回封国，就一并上奏弹劾傅喜。何武请求都免去官职贬为平民。哀帝知道傅太后一向怨恨傅喜，怀疑朱博、赵玄秉承旨意，就召赵玄到尚书省问话。赵玄认罪。有诏令左将军彭宣与中朝官员共同审问，彭宣等人上奏说朱博作为臣子不忠不道，赵玄大不敬，傅晏不敬。臣请求派谒者召他们到廷尉诏狱。皇帝说：“将军、中二千石、诸大夫、博士、议郎商议。”右将军蟜望等四十四人同意彭宣的意见，谏大夫龚胜等十四人认为傅晏本是策划者，应与朱博、赵玄同罪。皇帝减赵玄死罪二等，削去傅晏食邑四分之一。派假谒者持节召丞相到廷尉诏狱。朱博自杀。其余内容见《通鉴》。吕祖谦说：傅晏以暗示旨意告诉朱博，朱博奉行傅晏的旨意，他们的罪过是一样的。而群臣的议论，却认为朱博不忠不道，而傅晏只是不敬。哀帝用刑，杀了朱博而傅晏只削去食邑，这是法律只施行于大臣而不施行于外戚。龚胜的议论公正啊！【又说：贾捐之依附石显，朱博勾结傅氏，都自以为是最稳固的计策，而真情暴露欺诈得逞，最终难免一死。如果他们坚守正道不改变，未必能免祸。这可以作为小人的警戒】

九月，光禄勋平当任御史大夫。冬十月甲寅日，平当任丞相，赐爵关内侯。京兆尹王嘉任御史大夫。【依据荀悦《汉纪》、《通鉴》修订】汉孝哀皇帝建平三年春正月，封广德王云客弟广汉为广平王。【依据本纪修订】癸卯日，帝太太后所居桂宫正殿发生火灾。【本纪】三月己酉日，平当去世。【依据列传、百官志修订】有彗星出现在河鼓星宿。【本纪】夏四月丁酉日，王嘉任丞相，封新甫侯。【依据百官表、列传修订】河南太守王崇任御史大夫。【百官表】六月，封鲁王刘劲之子刘闵为王。【依据列传、诸侯王表修订】冬十一月壬子日，恢复泰畤后土祠，罢免南北郊。【依据本纪修订】无盐危山土堆隆起，瓠山石头直立。东平王刘云及王后谒因诅咒祝祷获罪，刘云自杀，谒被弃市。【依据本纪修订】贬降王崇为大司农。【百官表、列传修订】减轻殊死之刑。【依据后汉列传修订】解题说：宣帝设置廷平，涿郡太守郑昌上疏说，删定律令，来不及修正。元帝初即位，下诏说：“法令，是用来抑制暴行扶助弱者的，希望它难以触犯而容易避免。现在法律烦多而不简约，连掌管文书的人都不能分明，却想罗织平民百姓的过失，这难道是刑罚中肯的意思吗？请商议律令中可以蠲除轻减的，条列上奏。”成帝河平年间，又下诏说：“《甫刑》说：‘五刑的条目有三千，死刑的惩罚其条目有二百。’现在死刑的刑罚有一千多条，律令很多，有一百多万字，其他类比日益滋生。连熟悉法律的人都不知道从何说起，想要晓谕大众……”

译这难道不也很难吗？应与中二千石、二千石、博士以及明习律令的人商议死刑及可以蠲除的约法，使其明显易懂，分条上奏。”有关部门不能广泛宣扬皇上的恩德，建立明确的制度，只是钩稽搜罗细枝末节，罗列几件事，用来应付诏书罢了。《东观记》记载：元帝初元五年，减轻殊死刑。哀帝建平三年，减轻或废除死刑八十一项，其中四十二项是亲手杀人者减死一等【叶适说：亲手杀人应当像后世杀人但没有证据、情理可悯之类】其余参见建武十四年解题。

译汉孝哀皇帝建平四年春季，发生大旱【本纪】关东地区的百姓流传着西王母的筹策【以本纪、通鉴目录修订】二月癸夘日，封皇帝太皇太后的堂弟、侍中傅商为汝昌侯。尚书仆射郑进谏，皇帝不听【以纪传修订】丁夘日，任命诸吏、散骑、光禄勋贾延为御史大夫【以百官表修订】赐给侍中、驸马都尉董贤关内侯的爵位【以列传、通鉴修订】

解题说：皇上想要封赏董贤等人，心里忌惮王嘉，便让傅晏拿着诏书去给丞相和御史看。于是王嘉与御史大夫贾延上呈密封的奏章，说应该公布董贤等人的原奏章，在朝廷上询问公卿、大夫、博士、议郎，公开评议这件事。必定会有人说应当封赏的人在于陛下听从谁的意见，天下人即使不高兴，罪责也有所分担，不会只归咎于陛下。定陵侯淳于长当初封侯时，这件事也有过议论，大司农谷永认为淳于长应当封侯，众人便把罪责归咎于谷永。先帝没有独自防备讥讽，余事见《通鉴》。吕祖谦说：王嘉、贾延以一人之力横挡董贤的势头，这是忠诚，然而他们的奏章说公开评议此事，必定会有人说应当封赏的人在于陛下听从谁，这其实是替董贤谋划。如果哀帝今天让公卿议论，那么明天董宏、冷褒等人就会争着说应当封赏。大体上事情有是非两个方面，事情如果是正确的，那么无论是出于君主还是臣子，利益是一样的；事情如果是不正确的，那么无论是出于君主还是臣子，危害也是一样的。所以谷永承担罪责，而成帝的罪责并不比谷永轻；李斯分担谤议，而亡秦的谤议并没有因为李斯而减少，怎么能说罪责有所分担呢？

郑崇下狱而死，孙宝被免职成为平民【以列传、通鉴修订】

解题说：“陈瓘说：封赏一个傅商，郑崇死，孙宝免职，而赵昌得意。君主的祸患，没有比杀害进谏的臣子更大的了。郑崇死了，那么哀帝也就完了。”事见《通鉴》。

夏季四月，下血雨，发生在山阳、胡陵【五行志】六月，尊崇皇帝太皇太后为皇太太后【本纪】秋季八月辛夘日，封皇太太后同母弟弟之子郑业为阳信侯【以列传修订】

解题说：“王太后援引田蚡而封赏苟参时，成帝还说封田氏不合正道，到了这时就没有再拒绝的人了。”事见《通鉴》。

董贤以及光禄大夫息夫躬、南阳太守孙宠因为告发东平王，被封为列侯【以百官表、通鉴修订】恭皇陵园北门发生火灾【本纪】左迁执金吾母将隆为沛郡都尉【以列传修订】谏大夫鲍宣上书议论政事，言辞尖锐激烈，皇帝宽容地对待他【以列传修订】

汉孝哀皇帝元寿元年春季正月辛丑日初一，傅晏任大司马卫将军，阳安侯丁明任大司马骠骑将军。这一天，发生日食，没有完全遮住，像钩子一样。下诏让公卿大夫陈述过失，推举贤良方正直言敢谏的人【以本纪、百官表、五行志修订】

解题说：杜邺回答说：“现在各位外戚兄弟，无论贤与不贤，都侍奉在帷幄之中，分布在各个职位，有的掌管兵卫，有的率领军队驻屯，甚至同时设置大司马将军的官职。在任命的那一天，昏暗地发生日食，不在前后。在事情发生时显现，想要让圣朝清楚地察觉。由后看前，愤恨压抑地非议它。等到自己所做的事，不能自我反省，就认为可以计算的过错不再上报。”又征召孔光到公车府，询问日食的事情。孔光回答说：“陛下圣德聪明，兢兢业业，顺应天戒，敬畏变异，勤心虚心，接见群臣，探求原因，然后约束自身，总揽纠正万事。”孔光的回答，大体都是委婉之辞，没有一句话切合实际。这就是他拜官加秩，位次丞相，过了一个月就历任御史，到达丞相职位的原因。

王嘉上呈密封的奏章，议论董贤，皇帝不高兴【以列传修订】

解题说：王嘉上呈密封的奏章说：“恭皇的寝庙现在才开始修治，而董贤也在上林中建造官署，又为董贤建造大宅第，使者监督施工，赏赐吏卒比修治宗庙还多。为董贤制作器物，器物制成后奏报皇帝，然后自行贡献给宗庙三宫，也不至于这样。董贤家中有宾客婚嫁以及会见亲属等事，都共同赐给使者监督查看，从市场上取用物品，百贾震动，道路喧哗，群臣惶惑。希望陛下谨慎对待自己所独独倾向的，考察众人所共同怀疑的。从前邓通、韩嫣骄贵失度，最终陷入罪责，这就是所谓爱他反而害了他【王嘉所说的大意与鲍宣、王闳相同，哀帝对鲍宣、王闳能够宽容，对王嘉却不高兴，为什么呢？鲍宣、王闳是小臣，不是皇帝和董贤所忌惮的，王嘉地位尊贵声望重，皇帝和董贤本来就严厉忌惮他，言语不合死罪就随之而来】

贤良周防等人回答对策，周防讼言王莽，征召王莽回京【以列传修订】辛亥日，傅晏被罢免【以百官表修订】丁巳日，皇太太后傅氏去世，称为孝元傅皇后【以纪传修订】派遣息夫躬、孙宠回到封国，息夫躬自杀【以列传修订】孔光任光禄大夫，给事中，位次丞相【以列传修订】鲍宣上书，被任命为司〇【以列传修订】皇上想要增加封赏董贤等人，王嘉封还诏书，上呈密封的奏章进谏，召王嘉到尚书省，责问，三月下狱而死【以列传修订】

解题说：按照列传，汉纪尚书弹劾王嘉。宣帝曾经让尚书召问黄霸的事，下将军中朝者，光禄大夫孔光、

译王胜、司隶校尉鲍宣等十四人弹劾王嘉，认为他触犯了迷惑国家、大逆不道的法律，请求与廷尉共同审理。王胜独自认为，王嘉身为宰相，导致阴阳失调，各项政务荒废，罪责由王嘉产生。王嘉因推荐丞相等人轻率浅薄，被认定为迷惑国家、蒙蔽君主的大逆不道之罪，恐怕不能以此向天下人展示，于是批准了陈光等人的奏章。陈光等人请求派谒者召王嘉前往廷尉诏狱。皇帝下诏说：骠骑将军、御史大夫等五十人认为应当如陈光等人所言，准许。议郎龚等人认为王嘉前后言论自相矛盾，不能胜任宰相之职，应当免职为平民。永信少府猛等十人认为，圣明的君王审理案件，必定先推究动机来定罪，探究心意来确立情理，所以死者不会抱恨入地，生者不会含怨受罪。英明的君主亲身具备圣德，尊重大臣，广泛召集有关部门商议，想要使天下人都心服。王嘉的罪名虽然符合法律，但圣王对待大臣，进用时依循礼制，退用时依据道义，以行为来评定。考察王嘉原本是因为推荐丞相等人而获罪，大臣披头散发、戴上刑具，裸露身体接受鞭打，这不是用来尊重国家、褒扬宗庙的做法。如今春季寒气错乱，霜露多次降临，应当向天下展示宽厚和睦。陈瓘说：汉文帝逮捕周勃，贾谊陈述堂陛之论；霍光持刑罚严厉，杜延年辅佐以宽猛相济，大概是两者兼用。我在《资治通鉴》中看到，汉代每件事必定商议，王通于是说商议能尽天下之心，然而大多逆推风向旨意来决定向背，其中没有曲折迎合的，几乎没有几个。关于王嘉的议论，关系到汉朝的存亡。鲍宣竟然雷同附和，至于龚胜虽然能稍显不同，也未免在其中摇摆不定，只有猛等人明白地直言抗争，而有尊重国家、宽厚和睦的意思。王嘉的死，是天意，他们又能怎么办呢？

译夏五月乙夘，孔光担任御史大夫。秋七月丙午，孔光升任丞相，再次被封为博山侯。泛乡侯何武担任御史大夫【依据列传和百官表修订】。八月，调任何武为前将军。辛夘，光禄大夫彭担任御史大夫【依据列传和百官表修订】鲍宣被捕入狱，被剃去头发并颈戴铁圈【依据列传修订】。九月乙夘，丁明被免职【依据列传修订】。解题说：丁明曾颇加陷害董贤，等到王嘉死后，丁明非常怜悯他，于是下诏免丁明职说：“以前东平王祠祭时诅咒，说后舅伍宏以医官身份待诏，灾祸非常紧迫，依靠董贤上报。将军位尊任重，既不能消除尚未萌发的祸患，又不深恨伍宏的罪恶，反而痛恨伍宏等人。董贤等人获得封侯，嫉妒忠良，诋毁有功之人，又与丞相王嘉勾结，让王嘉有所依仗，得以防备皇上。交还骠骑将军的印信。”我又在《通鉴》中看到吕祖谦说：“丁明侥幸凭借外戚身份，位列大臣。王嘉之死，应当正面救助，却坐视不救，虽然怜悯也无益。东平王的冤屈，应当正面辩白，却坐视不辩，虽然痛恨也无益。董贤的权势，应当正面斥责，却坐视不斥，虽然憎恶也无益。进退没有依据，虽然遭受贬黜免职，这难道是君子所赞许的吗？”

冬十一月，光禄大夫〇赏担任大司马车骑将军，己丑去世【依据百官表和列传修订】。解题说：〇赏被任用是因为定陶王的缘故。十二月庚子，董贤担任大司马衞将军，统领尚书事【依据百官表和列传】。孝元庙殿门的铜〇蛇鸣叫【依据本纪修订】。这一年，大月氏使者伊存口授博士弟子秦景《浮屠经》【依据《后魏书·释老志》修订】。解题说：“这是佛法传入中国的开始。”详见永平八年的解题。

大事记续编卷五

<史部,编年类,大事记续编>

钦定四库全书

大事记续编卷六 明 王祎 撰

汉孝哀皇帝元寿二年春正月，匈奴单于和乌孙大昆弥来朝见【依据《通鉴》】。三月壬辰晦，发生日食【依据天文志修订】。夏五月，确定三公官职，董贤担任大司马，孔光担任大司徒，彭宣担任大司空，被封为长平侯【依据本纪修订】。解题说：“哀帝起初让大司马位居大司徒之上，从此便成为惯例。所以后汉《百官志》先列太尉而后列司徒，徐防等人由司徒升任太尉。”

六月戊午，皇帝在未央宫驾崩【依据本纪】。解题说：“苏辙说：哀帝在位，喜好礼制且节俭，知道成帝时权力被王氏夺取，等到即位，便收回威权，朝廷肃然起敬。然而傅太后僭越窃取名号，又宠幸任用幸臣，虽然想要贬抑王氏，但自身已经失德，朝廷没有重臣，所以资助王氏的因素很多。《诗经》说：‘没有比人更重要的，四方都效法他’，‘有显著的德行，四国都顺从他’。这两点皇帝都失去了，那又能拿王氏怎么办呢？”

太皇太后到未央宫收缴印玺绶带，下诏尚书调发兵符节，百官奏事，中黄门和期门兵都归属王莽。董贤自杀。庚申，王莽担任大司马，统领尚书事【依据纪传和《稽古録》】。解题说：太后派遣使者飞驰召见王莽，下诏尚书调发兵符节，百官奏报事务，中黄门和期门兵都归属王莽，总揽政权机要，收缴兵权。按《后汉书·王闳传》：哀帝临终，把印玺绶带交给董贤说：“不要随便给别人。”当时国家没有继承人，内外惊恐，王闳向元后禀告，请求夺回印玺，便佩剑来到宣德殿后的门，举手呵斥董贤说：“宫车晏驾，国家继承人未立，您受恩深重，应当俯伏号哭，为什么拿着印玺绶带，等待祸患到来呢？”董贤知道王闳必死，不敢抗拒，于是跪着交出印玺绶带，王闳飞驰上报太后，朝廷认为他壮烈。这件事班固没有记载，我在《通鉴》中看到【百官表：尚书符节令、中黄门都归属少府，期门兵归属光禄勲。《三辅黄图》：未央宮有宣德殿门，是宫中的门】

秋七月，派遣车骑将军安阳侯王舜等人迎接元帝的孙子中山王衎【依据传纪修订】。贬皇太后为孝成皇后，将孝哀皇后迁往北宫【依据本纪修订】。贬傅太后为定陶恭王母，丁太后改为丁姬【依据列传修订】。何武和左将军公孙禄被免职，孔乡侯傅晏等人被流放合浦，派遣何武和王立回到封国。八月，废黜孝成皇后、孝哀皇后为平民，两人都自杀【依据列传修订】。彭宣被免职回到封国【依据列传修订】。戊午，右将军王崇担任大司空，被封为扶平侯【依据列传修订】。九月辛酉，中山王即皇帝位，拜谒高庙，年仅九岁。太皇太后临朝称制，王莽执政，百官都总领自己职责听从他【依据本纪修订】。孔光担任皇帝太傅，位列四辅。右将军马宫担任大司徒，被封为扶德侯【依据列传修订】。冬十月壬寅，安葬于义陵，上谥号为孝哀皇帝【依据史记修订】。

汉孝平皇帝元始元年春正月，益州边塞外的蛮夷进献白雉，群臣说王莽功德比得上周公，应当赐号安汉公，赐予百姓爵位。三月丙辰，孔光担任太师，王舜担任太保，左将军甄丰担任少傅，被封为广阳侯，位居四辅。奉车都尉甄邯被封为承阳侯，王莽担任太傅，干预四