古史卷十二

译钦定《四库全书》《古史》卷十三。宋代苏辙撰。陈▯世家第六。陈胡公满，是虞舜的后代。舜做平民时，娶了尧的两个女儿，居住在妫水弯曲处，他的后代于是以妫为姓。有虞氏阏父担任周武王的陶正，武王依赖他制造的精良器物，又因为他是神明的后代，便把他的儿子妫满封在陈国，即太昊的旧都，娶大女儿元女大姬给他为妻，分给他肃慎氏进贡的物品，使他奉祀舜，作为三恪之一，这就是胡公。胡公去世，儿子申公犀侯即位。申公去世，弟弟相公臯羊即位。相公去世，拥立申公的儿子突，这就是孝公。孝公去世，儿子慎公圉戎即位。慎公即位时，正值周厉王时期。慎公去世，儿子幽公宁即位。十二年，周厉王逃奔彘地。二十三年，幽公去世，儿子厘公孝即位。六年，周宣王即位。三十六年，厘公去世，儿子武公灵即位。十五年，武公去世，儿子夷公说即位。这一年，周幽王即位。三年，夷公去世，弟弟平公燮即位。七年，周幽王被犬戎杀死。二十三年，平公去世，儿子文公圉即位。十年，文公去世，儿子桓公鲍即位。二十三年，鲁隐公初次即位。二十七年，郑庄公派人来请求讲和，陈桓公不答应。公子佗说：“亲近仁德之人、善待邻国，是国家的珍宝。”国君说：“宋国、卫国确实难以对付，郑国能有什么作为？”二十八年，郑伯来侵犯，大获财物后返回。三十八年正月，桓公去世，佗杀死太子免，自立为君。佗是文公的儿子。桓公病重时发生动乱，国人四散，所以以甲戌、己丑两次向诸侯报丧。桓公的儿子跃，是蔡国女子所生。第二年八月，蔡人替跃杀死佗，拥立跃，这就是厉公。厉公生有儿子完。七年，厉公去世，弟弟庄公林即位。七年，庄公去世，弟弟宣公杵臼即位【《史记》说：文公娶蔡女，生下佗，所以蔡人替佗杀死丑父和太子免，拥立佗，这就是厉公。七年后，太子免的弟弟跃、林、杵臼让蔡人诱杀厉公，拥立跃，这就是利公。利公即位五个月便去世，第二年庄公林即位。现在考察《左传》，佗就是五父，并不是蔡女所生；蔡女所生的是厉公跃。蔡人为跃杀死佗，是在桓公去世的第二年；而跃死于即位第七年，这些都见于《春秋》。不知道太史公依据什么得出那些说法，全都不足为信】十四年，齐桓公开始成为霸主，在鄄地会盟诸侯，开始把陈国排在卫国之上。宣公的太子叫御寇，宠爱的儿子叫欵。宣公宠爱欵，想立他为太子。二十一年，杀死御寇，拥立欵。公子完和颛孙逃奔齐国，完留在齐国，成为田氏；颛孙从齐国逃奔鲁国。三十七年，齐桓公率诸侯攻打楚国，到达召陵，返回时准备经过陈、郑之间。陈国的辕涛涂对此忧虑，便与郑国的申侯谋划，请求从东边道路出行。申侯把这件事报告给齐桓公，桓公发怒，拘捕辕涛涂。又派鲁人、江人、黄人攻打我国。冬天，诸侯再次攻打我国，我国请求讲和，齐国放回辕涛涂。四十五年，宣公去世，儿子穆公欵即位。七年，宋襄公将要召集诸侯，却以暴虐行事；邾、鄫两国把事情告诉诸侯，请求修好，不要忘记齐桓公的恩德。冬天，在齐国结盟。十一年，楚成得臣攻打我国，夺取焦、夷，修筑顿城。十三年，楚得臣再次包围我国，以接纳顿子。十六年，晋文公在城濮击败楚国，在践土会盟诸侯，穆公背弃楚国前往会盟，没有赶上。六月，穆公去世，儿子共公朔即位。晋文公晚年，卫成公不来朝见，却派孔达攻打郑国。六年，晋襄公攻打卫国，卫人来报告，陈共公说：“再攻打卫国，我替你们辞谢。” 卫国派孔达攻打晋国。七年，陈共公替卫国向晋国请求讲和，晋国拘捕孔达以取悦卫国。鲁国臧文仲因为陈、卫两国和睦，向我国请求交好。十一年，派季孙行父来聘问。十四年夏，楚国入侵我国，攻克壶丘。秋，楚公子朱再次攻打我国，我国击败他，俘获楚公子茷。陈人害怕，于是与楚国讲和。十八年，共公去世，儿子灵公平国即位。共公去世时，楚人没有以礼相待。灵公接受晋国的盟约，从此晋、楚争夺陈国，兵戈交战于陈国。十三年，周王派单襄公出使楚国，向我国借道。早晨已经会见，然而道路荒芜，无法通行。候人不在边境，司空不巡视。道路泥泞，没有修筑堤岸；河川上没有桥梁。田野中有粮食堆积，田间劳作还没有完成。道路两旁没有排列的树木，耕地荒芜得像草丛。膳宰没有送来牲畜，司里没有安排馆舍。国都没有寄居之处，各县也没有施舍之所。百姓将要在夏氏那里修筑防御工事。等到陈公与孔宁、仪行父身穿南方服饰到夏氏家中时，却把宾客留下而不接见。单襄公回去报告周王说：“陈侯如果不遭遇大祸，国家一定会灭亡。”灵公与孔宁、仪行父和夏姬私通，把她的内衣穿在身上，在朝廷上嬉戏。泄冶进谏说：“君臣公然淫乱，百姓不会仿效，而且还会听到不好的名声。国君还是把这件事接受下来吧。”灵公说：“我能够改正了。”并把这话告诉孔宁、仪行父。二人请求杀死泄冶，灵公不加禁止，于是他们杀死泄冶。夏姬是郑穆公的女儿，陈国大夫御叔的妻子，徴舒的母亲。十五年，灵公与孔宁、仪行父在夏氏家饮酒。灵公说：“徴舒长得像你。”徴舒回答：“也像国君。”徴舒对此感到忧患。灵公从夏氏的马厩出来，徴舒射箭杀死了他。孔宁、仪行父逃奔楚国，国人拥立世子午，这就是成公。成公元年正月，在辰陵会见楚子、郑伯，陈国开始臣服于楚。十月，楚子攻打我国，对陈人说不要行动，我将要讨伐少西氏。楚军于是进入陈国，杀死夏徴舒，乘机把陈国设置为县，成公逃奔晋国。楚国的申叔时说：“以义讨伐徴舒，却因贪图土地把陈国设为县，这样怎么对待诸侯呢？”楚子被他的话触动，于是恢复陈国的封建，并让宁行父回国【《史记》说：灵公死后，太子午逃奔晋国，徴舒自立为陈侯。考察《春秋》：灵公死后第二年，楚子、陈侯、郑伯在辰陵结盟，那么太子从未逃奔晋国，徴舒也从未成为国君。大概是楚国进入陈国后，陈侯才逃奔晋国】二年，宋人替晋国攻打我国，卫人前来救援。

译二十七年，晋悼公再次成为霸主，楚公子壬夫任令尹，侵凌并贪求小国。二十九年，晋悼公在鸡泽会盟诸侯，陈公派袁侨参加会盟，并与诸侯的大夫订盟。楚司马何忌入侵我国。三十年，成公去世，儿子哀公弱即位。楚人将要攻打我国，听到成公去世的消息便停止。陈国不听楚国命令，楚人派顿国入侵我国，我国包围顿国。哀公元年，楚人追究陈国叛离的缘故，杀死壬夫，任用公子贞。晋国的范匄说：“我们要失去陈国了。楚人讨伐有二心者而任用子囊，他一定会改变行事方式，迅速讨伐陈国。陈国靠近楚国，百姓早晚都处于危急之中，怎么能不前往救援呢？”于是率诸侯戍守陈国。楚军再次前来攻打。三年，晋侯率诸侯前来救援，陈公在鄬地会见他们。庆虎、庆寅对楚人说：“我们让公子黄前往并拘捕他。”楚人听从了。庆虎、庆寅派人告诉陈公说：“楚人已经拘捕公子黄了。您如果不来，群臣不忍心看着国家和宗庙，恐怕会另有图谋。”陈公害怕，逃回国内，于是与楚国讲和。十六年，蔡国公子燮将要带领蔡人投奔晋国，蔡人杀死了他。庆虎、庆寅害怕公子黄逼迫自己，便向楚国诉说：“他与蔡国司马同谋。”楚人认为这是讨伐的理由，公子黄逃奔楚国，并向陈国喊话说：“庆氏想要独占陈国，暴虐轻慢国君，又抛弃自己的亲族；如果五年还不灭亡，那就是上天无道。” 十九年，陈公到楚国朝见，公子黄向楚国控告庆虎、庆寅，楚人召他们来，让庆乐前去杀死他们。庆氏于是以陈国叛乱。夏天，楚屈建跟随陈公包围陈国，陈人修筑城墙，城墙尚未完成便杀人；服役的人互相命令，各自杀死自己的首领，于是杀死庆虎、庆寅。楚人接纳公子黄。二十年，陈公与楚子、蔡侯参加攻打郑国的行动，经过陈国的隧道时，井被填塞，树木被砍光，郑人对此怨恨。二十一年夏，郑公子喜、公孙侨攻打我国，夜里突袭陈城而入。陈公扶着太子偃师逃到墓地，派司马桓子用宗庙器物行贿，陈公免于被俘，国中男女分开排列，带着刑具在朝廷等候。郑军退去。冬，郑公孙夏再次攻打我国，于是陈国与郑国讲和。二十三年，晋赵武、楚屈建在宋国与诸侯的大夫结盟，从此晋、楚两国的属国开始相互会见。哀公的元妃郑姬生下悼太子偃师，第二妃生下公子留，下妃生下公子胜。第二妃受宠，公子留也受到宠爱，第二妃把他托付给司徒招和公子过。哀公患有废疾。三十五年，司徒招、公子过杀死太子偃师，拥立公子留，哀公上吊而死。干徴师向楚国报丧，公子胜向楚国控告干徴师。楚灵王拘捕并杀死干徴师，公子留逃奔郑国。司徒招把罪责推给公子过并杀死他。九月，楚公子弃疾奉偃师的儿子吴前来攻打陈国，于是灭掉陈国，把司徒招流放到越国，杀死孔奂。哀公的宠臣袁克杀马、毁玉来安葬哀公。楚子任命穿封戍为陈公。晋平公问史赵：“陈国难道就这样灭亡了吗？”史赵回答：“还没有。陈国是颛顼的后代，岁星位于鹑火时，因此最终灭亡。陈国将来也会如此；现在岁星在析木之津，陈国还将复兴。而且陈氏在齐国掌握政权，后来陈国才灭亡。我听说盛大德行一定能享受百世祭祀，虞舜的世数还没有到尽头。继承并守护陈氏的地方将在齐国，它的征兆已经存在了。”第二年，陈国发生火灾。郑国的裨灶说：“五年后陈国将恢复封国，封国五十二年后就会灭亡。”子产说：“为什么？”裨灶回答：“陈国属水，火是水的配偶，而楚国是火所辅佐的。如今火星出现，火将驱逐楚国并建立陈国；配偶以五成，所以说五年。岁星运行五次到达鹑火，之后陈国最终灭亡。楚国能够攻克陈国，是天道。因此说五十二年后陈国灭亡。”五年，楚公子弃疾杀楚灵王，取代他即位，为了与诸侯和好，拥立悼太子偃师的儿子吴为陈侯，并送他回国，这就是惠公。六年五月壬午，宋、卫、陈、郑发生火灾。陈、郑没有救火，许国也没有前来吊唁灾害。君子由此知道陈国将先灭亡【《史记》把陈国灭亡的第二年作为惠公元年，现在把惠公返回陈国作为元年，才是正确的】。十一年夏，齧率军跟随楚人，在鸡父抵御吴国，吴国击败我国军队，俘获夏齧。二十四年，惠公去世，儿子怀公柳即位。怀公元年，吴国攻入郢都，派人召怀公。怀公召集国人询问。逢滑说：“臣听说国家兴盛是因为福，国家灭亡是因为祸。如今吴国还没有福，楚国还没有祸，楚国还不能抛弃，吴国也不能归附；况且晋国还是盟主。以晋国为理由拒绝吴国，怎么样？”怀公说：“国家获胜而国君灭亡，不是祸患又是什么？”逢滑回答：“国家发生这种事的很多，为什么一定不能复兴？小国尚且能够复兴，何况大国呢？臣听说，国家兴盛时把百姓看作受伤的人，这是它的福；国家灭亡时把百姓看作泥土草芥，这是它的祸。楚国虽然没有德行，却还没有残杀自己的百姓。吴国每天因战争而疲敝，尸骨暴露得像草丛一样，却还没有显现德政。上天大概正借此教训楚国，把祸患转移给吴国，难道还会久吗？”怀公听从了。四年，吴国再次召怀公，怀公害怕而前往吴国，吴国以此为先例，发怒把他留下，他于是死在吴国。国人拥立怀公的儿子越，这就是湣公。八年，吴王夫差攻克越国，为了报复先君的怨仇而攻打我国。十年，孔子在陈国。十三年，吴国再次攻打我国。楚昭王前来救援，军队驻扎在城父，楚昭王死在军中，于是与吴国讲和。十六年，楚人攻打我国。十七年，楚国再次攻打我国。吴国的季子前来救援。二十二年，楚国攻打吴国，陈公派公孙贞子到吴国吊唁，到了良地便去世，尸体进入吴国后代他传达使命。二十三年，楚国的白公胜发动叛乱，失败而死，我国乘机入侵楚国。二十四年，楚公孙朝率军前来攻打我国，于是灭掉陈国。苏轼说：“楚国正向北征伐中原诸国，而陈、蔡、许、郑恰好处在它的正面，这些国家要建立和保全自己实在困难。吴国季子札见到郑国子产时说：‘您治理国家，要谨慎地遵循礼；否则郑国将要衰败。’子产凭借小小的郑国，处在晋、楚两国之间，尊敬大国却不畏惧，最终免除了大国的祸患。若不是礼，凭什么抵挡呢？像陈、蔡、许那样，颠沛流离、覆亡倾覆还来不及，最终比郑国先灭亡。郑国的浑罕评论这件事，说得好啊！他说：‘姬姓诸侯中，蔡以及曹、滕，大概会先灭亡吧？它们处境逼迫而又没有礼。郑国先于卫国灭亡，处境逼迫而又没有法【实行丘赋、铸造刑书，都是废弃旧法以便于行事，所以说没有法】。没有礼就不能自立，也没有办法制止大国的暴虐；没有法就不能养育人民，人民将不会归附。大国不予支持，自己不折断也必然倾覆；人民不予支持，就会凭自己的力量使自己灭亡。这就是它们灭亡有先后次序的原因。’”

译杞东楼公，是夏禹的苗裔。周武王把他封在杞国，使他奉祀夏后氏。东楼公生西楼公，西楼公生题公，题公生谋娶公。周厉王时期，谋娶公生武公。武公即位四十七年去世，儿子靖公即位。靖公二十三年去世，儿子共公即位。共公八年去世，儿子德公即位【《世本》作惠公】。德公生两个儿子，叫成公、桓公。德公十八年去世，儿子成公即位。成公十八年去世，弟弟桓公即位【德公生下成公、桓公，这是依据《世本》。鲁僖公二十三年杞子去世，《左氏》说是成公，《史记》没有记载成公，这是遗漏】。从桓公以上，杞国参与朝见、会盟的事载于《春秋》，但其君主去世、安葬的事没有记录，所以世系无法详细考察。在鲁隐公、桓公时期，杞国君主称侯；庄公、僖公之间，杞国君主称伯；僖公末年，杞国君主称子；文公、成公以来，又恢复称伯。大概因为杞国接近东夷，杂用夷礼；采用华夏礼制时地位就上升，采用夷礼时地位就下降。鲁僖公十四年，齐桓公率军在缘陵筑城，把杞国迁到那里，以躲避淮夷之乱。考察这一年，疑似是在成公时期。自桓公以来，才颇有可考之处。桓公在位六十三年，朝见鲁国。鲁成公从晋国回来，说起晋悼公的政事，桓公很高兴，多次朝见晋国，并请求与晋通婚。从此，诸侯间的防地会盟，没有一次不参加。桓公在位七十年去世，儿子孝公匄即位。孝公在位十七年去世，儿子文公益姑即位。晋平公就是从【▯】国出身的。文公六年，晋国的荀盈会合诸侯大夫来修筑【▯】城，诸侯都不高兴。郑国的子太叔说：“晋国不防备周王室宗族的缺失，却把夏人的遗民当作屏障；它抛弃姬姓诸国，也就可想而知了。”晋国司马侯到鲁国处理【▯】国侵占的土地，司马侯知道诸侯的怨恨不会完全消除。晋悼夫人向晋平公控诉此事，平公也没有追问。文公在位十四年去世，弟弟平公郁厘即位。平公二年，晋人又处理【▯】国的田地，鲁国把成地交给了晋国。平公在位十八年去世，儿子悼公成立即位。悼公十二年，在召陵会合诸侯，死在会盟之处，儿子隐公乞即位。同年七月，隐公的弟弟过杀死隐公，自立为君，这就是僖公。僖公在位十九年去世，儿子涽公维即位。涽公在位十六年，公弟阏路杀死涽公，自立为君，这就是哀公。哀公在位十年去世，涽公的儿子欶即位，这就是出公。出公在位十二年去世，儿子简公春即位。简公元年，是楚惠王四十四年，楚国攻灭了杞国。过去尧任命羲和，舜任命九官、四岳，他们都是当时有大功的人，子孙因此没有废绝。禹的后代建立了夏；在周代，契的后代建立了商，后来建立宋国；稷的后代建立了周；皋陶的后代建立了英国；益的后代建立了秦国；四岳的后代建立了齐国；许、申以及羲和的后代建立了楚国。这六族都有世家记载，只有英国微弱，没有谱系；至于垂、夷、防、龙的后代，后来被封在何处也不知道。像滕、许、邾、莒、薛、唐、随这一类国家，它们的事迹清楚地见于《春秋》，但世系次序没有流传下来，无法记录。〔原文数字、纪年保留：六人〕 苏轼说：杞、宋两国都是守护天子旧事的国家，大概礼乐、车服制度都保存于此，所以孔子说：“夏代的礼，我能说出来；但杞国的文献不足以验证。殷代的礼，我能说出来；但宋国的文献不足以验证。因为文献不足。”宋国虽然不足以验证古礼，但在春秋时期，晋、楚这样的强国有不知道的事情，也没有不向宋国询问的【晋悼公经过宋国时观看《桑林》舞；楚灵王将要会合诸侯，向戍献上宋国会合诸侯的礼仪六篇】。至于杞国，后来竟沦落到夷狄之地，就没有什么可说的了。过去孔子向郯子学习官名，到达杞国时已经很晚了；但杞国先王遗留下来的文献，在诸侯中还算详备。孔子对于夏代礼制，大概还能够在杞国有所考察吧？可是国家没有君子，不能自行振作，真可悲啊！《古史》卷十三。