古史卷四十六

译子是长者，能够屈尊礼贤。”于是酒宴结束，侯生便成为上等宾客。侯生对无忌说：“我刚才经过的那个屠户就是朱亥。他是贤能的人，只是世人没有人知道，所以隐居在屠户之间。公子多次前往请他，他故意不再回拜致谢。”无忌对此感到奇怪。魏安厘王二十年，秦昭王已经击破赵国长平军，又进兵围攻邯郸。无忌的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次送信向魏国请求救援。魏王派将军晋鄙率领十万人援救赵国。秦王派使者告诉魏王：“我攻打赵国，早晚就要攻下；诸侯中如果有谁敢救赵，等我攻下赵国，一定先调兵攻打他。”魏王害怕了，派人阻止晋鄙，留下军队驻扎在邺，名义上说是援救赵国，实际上却两面观望。平原君的使者车马接连不断地来到魏国，责备无忌说：“赵胜之所以自愿同您结为姻亲，是因为敬仰公子的高尚义气，认为您能救助别人的危难。如今邯郸早晚要向秦国投降，而魏国的援军迟迟不到，公子能救助别人的危难又体现在哪里呢？况且公子即使轻视我赵胜，任由我投降秦国，难道就不怜悯您的姐姐吗？”无忌为此忧虑，多次请求魏王，又让宾客和游说之士用各种办法劝说魏王，但魏王畏惧秦国，始终不听。无忌估计最终无法从魏王那里得到援军，便谋划不能只顾自己活着而让赵国灭亡，于是请宾客准备一百多辆车马，打算带着宾客前往秦军，与赵国一起死。他们经过夷门时见到侯嬴，无忌把自己准备赴秦军而死的情况全部告诉他，辞别后出发。侯嬴说：“公子努力前往吧，老臣不能跟随。”无忌走了几里，心中很不痛快，说：“我用来对待侯生的礼数已经很周全，天下没有不知道的。如今我将要去死，侯生竟然连一句半句话都没有送我，难道是我有什么地方做错了吗？”于是又调转车头回来，询问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子会回来。”又说：“公子喜爱士人，名声传遍天下。如今遇到危难，没有其他办法，却想直接冲向秦军，就像把肉投给饥饿的老虎一样，能有什么功效呢？既然如此，还要宾客做什么？不过公子厚待我，公子出发而我没有送行，因此我知道公子会因怨恨而返回。”无忌拜了两拜，便询问侯生。侯生于是屏退旁人，私下说道：“我听说晋鄙的兵符常在魏王寝宫之中，而如姬最受宠爱，能够出入魏王寝宫，有能力偷出兵符。我又听说如姬的父亲被人杀害，如姬已经积蓄怨恨三年，从魏王以下的人都想替她报父仇，却没有人能够做到。如姬曾为公子哭泣，公子派宾客斩下她仇人的头，恭敬地送给如姬；如姬想为公子效死，一定不会推辞，只是一直没有机会。公子如果亲自开口请求如姬，如姬一定会答应；这样就能得到虎符，夺取晋鄙的军队，向北救援赵国，向西击退秦军，这就是五霸那样的功业。”无忌听从了这个计策，请求如姬帮忙，如姬果然偷出晋鄙的兵符交给他。无忌出发时，侯生说：“将领在外领兵，有些君主的命令可以不接受，以便于国家；公子即使合验兵符，晋鄙不把军队交给公子，反而再来请示，这件事一定危险。我的朋友屠户朱亥可以同您一起去，这个人是大力士。晋鄙听从，当然最好；如果不听，可以让朱亥击杀他。”这时无忌哭了。侯生说：“公子害怕死吗？为什么哭呢？”无忌说：“晋鄙是声势赫赫的老将，我这次前去，恐怕他不听命，那就一定要杀死他，所以哭泣，难道是害怕死亡吗！”于是无忌请朱亥同行。朱亥笑着说：“臣只是市井中击刀宰牛的屠夫，公子亲自多次问候我，我之所以没有回拜致谢，是认为这种小礼节没有什么用。如今公子有急难，正是臣献出生命效力的时候。”于是朱亥同无忌一起前往。无忌经过侯生处，向他告别致谢。侯生说：“臣本应跟随您，只是年老不能同行，请记住公子出发的日子，等到您到达晋鄙军中的那一天，我向北自刎为您送行。”无忌于是出发到达邺地，假传魏王命令代替晋鄙。

译晋鄙验合兵符后仍然怀疑，举手看着无忌说：“如今我率领十万人驻扎在边境上，这是国家的重大责任；现在您只带一辆车来替代我，这怎么可以呢？”晋鄙正想不听命，朱亥便从袖中取出四十斤重的铁锤，击杀了晋鄙。无忌于是统领晋鄙的军队，整顿军队并下令说：“父子都在军中的，父亲回去；兄弟都在军中的，哥哥回去；独生子没有兄弟的，回去奉养老人。”选得精兵八万人，进军攻打秦军。秦军撤退离去，于是救援邯郸，保全了赵国。赵王和平原君亲自到边境迎接无忌，平原君背着箭囊，拿着箭在前面引路。赵王拜了两拜说：“自古以来的贤人，没有能比得上公子的！”这时，平原君也不敢把自己同别人相比。无忌同侯生诀别时曾约定到军中，侯生果然面向北自刎。魏王因无忌盗取兵符、假传命令杀死晋鄙而愤怒，无忌自己也知道这一点。击退秦军、保全赵国后，无忌派将领率领他的军队回魏国，自己却只带着宾客留在赵国。赵孝成王感念无忌，和平原君商议要把五座城封给无忌。无忌听说后，神情骄傲自得，显露出把功劳归于自己的意思。有个宾客劝无忌说：“有些事情不可以忘记，有些事情不可以不忘记。别人对公子有恩，公子不可以忘记；公子对别人有恩，希望公子忘掉它。况且您假传魏王命令，夺取晋鄙的军队来救赵国，对赵国来说是有功，对魏国来说却还不能算忠臣。公子如今反而骄傲自满，把功劳归于自己，我私下认为公子这样做不对。”于是无忌立即责备自己，仿佛无地自容。赵王洒扫宫殿，亲自迎接无忌，行主人的礼节，引无忌走向西阶。无忌侧身行走，推辞谦让，从东阶上去，并亲自说明自己的罪过，认为自己有负于魏国，对赵国也没有功劳。赵王陪他饮酒直到傍晚，因为无忌谦让退避，始终不忍开口献出五座城。无忌最终留在赵国，赵王把鄗作为他的汤沐邑，魏国也恢复以信陵君的封号供养他。无忌留在赵国时，听说赵国有两个处士：毛公隐居在赌徒中间，薛公隐居在卖浆人家中。无忌想见这两个人，两人却自行隐藏，不肯相见。无忌便暗中徒步去同两人交游，十分欢洽。平原君听说后，对他的夫人说：“起初我听说夫人的弟弟公子天下无双；如今听说他竟然荒唐地同赌徒、卖浆者交游，公子真是个妄人。”夫人把这话告诉无忌，无忌于是向夫人告辞，说：“起初我听说平原君贤能，所以背负魏王，前来救赵，以此成全平原君的名声。平原君交游的那些人，只是喜欢豪举罢了，并不求访真正的士人。我在大梁时，平原君常常听说这两个人贤能；到了赵国，我还担心不能见到他们。即使我去同他们交游，也还担心他们不愿意接纳我。如今平原君反而把这当作羞耻，认为不值得同他们交游，所以我准备行装离开。”夫人把这些话全部告诉平原君，平原君于是摘下帽子道歉，坚决挽留无忌。平原君门下的人听说此事，有一半离开平原君，归附无忌。无忌留在赵国十年，没有回魏国。秦国听说后，日夜出兵攻打魏国。魏王为此忧虑，派使者前往请无忌回国。无忌害怕魏王会因自己发怒，于是告诫门下：“有谁敢替魏王的使者通报，就处死。”宾客们都背弃魏国而归附赵国，没有人敢劝无忌回去。毛公、薛公两人前来拜见无忌，说：“公子之所以在赵国受到重视，名声传遍诸侯，只是因为有魏国。如今秦国攻打魏国，魏国危急，而公子不加怜恤，假使秦国攻破大梁，夷平先王的宗庙，公子将用什么面目立于天下呢？”话还没有说完，无忌立即变了脸色，告诉车夫赶快驾车回国救魏。魏王见到无忌，彼此流泪，并把上将军的官印授给他。魏安厘王三十年，无忌派使者遍告诸侯，诸侯听说无忌将要率军，便各自派将领率兵救魏。无忌率领五国军队在河外击破秦军，赶走防骜，随后乘胜追击秦军到函谷关，遏制了秦军。秦军不敢出兵。当时，魏无忌的威名震动天下，各国诸侯的门客来向他进献兵法，无忌都给它们命名，所以世人称为《魏公子兵法》。秦王很忧虑这件事，于是拿一万斤金子送给魏国，寻找晋鄙的门客，叫他们诋毁无忌，说：“公子流亡在外已经十年了，如今做了魏国的将军，各诸侯国的将领都归属于诸侯，只听说魏公子，不听说魏王。公子也想趁这个时机南面称王。”诸侯畏惧公子的威势，正想共同拥立他。秦国多次派人实行反间计，假装祝贺公子已经被拥立为魏王了吗。魏王天天听到对无忌的诋毁，不能不相信，后来果然派人代替无忌统领军队。无忌知道自己又因诋毁而被废弃，于是托病不入朝，与宾客通宵饮酒，饮用醇酒。他又亲近许多妇女，日夜以享乐为事，这样饮酒过了四年，终于因酒致病而死。这一年，安厘王也去世了。秦国听说公子死了，便派防骜攻打魏国，攻下二十座城，最初设置了东郡。此后，秦国逐渐像蚕食桑叶一样侵吞魏国，十八年后俘获魏王，屠灭大梁。汉高祖尚未显达时，多次听说无忌贤能。等到登上天子之位，每次经过大梁，常常祭祀他。高祖十二年，随军攻打黥布回来后，替他设置守墓人家，五户人家世世代代在四时奉祀。苏轼说：“魏公子起初采用侯嬴的计策，盗取兵符，杀死晋鄙，夺取他的军队，攻打秦国来保全赵国，成就了桓公、文公那样的功业。然而兄弟从此失和，十年不敢回到魏国，几乎没有办法安身，危险啊！后来秦军攻打魏国，无忌本来没有回魏国的心思，毛公、薛公劝动了他，他猛然回去，联合诸侯，击破秦军，使魏国宗庙重新安定，兄弟关系也恢复如初，然后才得以坦然立身于世。大概无忌的名声，是由侯生发扬起来的，又由毛公、薛公保全的。侯生的奇谋，毛公、薛公的正直，缺少其中任何一项都不行；而毛公、薛公的正直所保全的东西更多。” 《古史》卷四十七

译钦定《四库全书》《古史》卷四十八，宋代苏辙撰，《春申君列传》第二十五 春申君是楚国人，名歇，姓黄氏。他游学四方，见闻广博，侍奉楚顷襄王。顷襄王认为黄歇善于辩说，便派他出使秦国。秦昭王派白起攻打韩、魏，在华阳击败两国，俘获魏将芒卯。韩、魏臣服并侍奉秦国。昭王正要命白起和韩、魏共同攻打楚国，尚未出兵，黄歇恰好来到，听说了秦国的计划。当时，秦国先前已经派白起攻楚，夺取巫郡、黔中郡，攻下鄢、郢，向东到达竟陵。顷襄王向东迁徙，定都陈。楚怀王已经被秦国诱骗入朝，后来受到欺骗，被扣留在秦国，最终死在那里。顷襄王是他的儿子，秦国轻视他。黄歇害怕秦王发兵灭掉楚国，于是上书劝说秦昭王：“天下没有比秦、楚更强的国家。如今听说大王想攻打楚国，这就像两只老虎互相争斗，两虎相斗，弱小的犬只便会受到损害。不如与楚国交好。请允许我说明其中的道理。我听说事物发展到极端就会反转，冬夏就是这样；登高到了极点就会危险，层层堆叠棋子就是这样。如今大国的土地遍及天下，占有天下两边的疆域，这是自有人类以来，拥有万乘土地的国家从未有过的局面。先帝文王、庄王三代都没有忘记与齐国接壤，以断绝合纵亲善的关键。” 如今大王派盛桥在韩国主持事务，盛桥把他的土地献给秦国；这是大王不用铠甲、不凭威势就得到百里土地，大王可以说很能干。大王又发动军队攻打魏国，堵住大梁的门户，攻取河内，攻下燕、酸枣、虚桃，进入邢地。魏国的军队像云一样飞散，却不敢救援，大王的功劳也很多。大王休整铠甲、让士卒休息，两年后又重新发动进攻，并兼并蒲衍、首垣，进逼仁、平丘、黄、济阳、婴城，魏氏便臣服了。大王又割取濮磨以北的土地给齐国，这正是秦国的要害，截断了楚、赵两国的脊梁。天下各国多次联合，却不敢救援，大王的威势也达到极盛。大王如果能够保持功业、守住威势，抑制攻取的欲望，扩充仁义的领域，使国家没有后患，那么三王的功业也不值得超过，五霸的功业也不值得超过了。大王如果凭借众多的人口和强大的兵革，乘着击破魏国所形成的威势，想用武力使天下诸侯臣服，我担心将来会有后患。《诗经》说：“没有不是有好的开始的，但很少能够有好的结局。”《易经》说：“狐狸渡水，水沾湿了它的尾巴。”这些话是说开始容易，结束困难。怎么知道会这样呢？从前智氏只看见攻打赵国的好处，却不知道榆次的灾祸；吴国只看见攻打齐国的便利，却不知道干隧的失败。这两个国家并不是没有取得过大功，只是被眼前的利益蒙蔽，却轻视了后来的祸患。吴国信任越国，于是跟随越国攻打齐国，在艾陵击败齐军后，回师时却被越王俘获，死在三渚的水边。智氏信任韩、魏，于是带着它们攻打赵国，进攻晋阳城，眼看就要取胜了，韩、魏却背叛了他，在凿台下面杀死了智伯瑶。如今大王嫉妒楚国没有被毁灭，却忘记了毁灭楚国会使韩、魏强大。我替大王考虑，认为这不可取。《诗经》说：“武功广大而远方安居，不必渡水。”从这里看，楚国是援助者，邻国才是敌人。《诗经》又说：“小兔跳跳，遇到猎犬就被捕获；别人心里有想法，我能揣度出来。”如今大王中途相信韩、魏善意侍奉大王，这正是吴国相信越国的情形。我听说，敌人不可姑息，时机不可错过。我担心韩、魏用谦卑的言辞来消除祸患，实际上却想欺骗大国。为什么呢？大王对韩、魏没有世代相传的恩德，却有累世的怨仇。韩、魏的父子兄弟接连死在秦国手中，已经将近十代了。本国残破，社稷毁坏，宗庙被毁，有的人被剖腹、断肠、折颈、折断下巴，头和身体分离，尸骨暴露在草泽中，头颅僵硬地倒伏，彼此在边境上相望。父子老弱被锁住脖子、捆住双手，成为成群的俘虏，沿路相接。鬼神孤独悲伤，没有人供奉血食。人民无法安生，同族离散，流亡成为奴仆和妾的，遍满天下。所以韩、魏不灭亡，是秦国社稷的忧患。如今大王资助它们来攻打楚国，不也是过错吗？况且大王攻楚，将从哪里出兵？难道大王要向仇敌韩、魏借道吗？军队出发以后，大王还要担心它们不能返回。这就是大王把军队资助给仇敌韩、魏。大王如果不向仇敌韩、魏借道，就必然要攻打随水以东的土地。随水以东都是宽阔的河流、大水、山林、溪谷，是不能耕作的土地。大王即使占有它们，也不算得到土地。这就是大王有毁灭楚国的名声，却没有得到土地的实际。况且大王攻楚之日，四国一定会全都起兵响应大王。秦、楚两国交战而不能分离，魏国将出兵攻打留、方与、铚、湖陵、砀、萧，以及原属宋国的地区，必定会全部攻取。齐人向南攻楚，泗水一带必定被攻下。这些地方都是平原四通、土地肥沃的地区，却让齐国独自攻打大王、击破楚国，使韩、魏在中原获利，增强齐、韩、魏的力量，使它们足以与秦国抗衡。齐国南以泗水为边界，东面背靠大海，北面依靠黄河，也就没有后患了。天下各国中，没有比齐、魏更强的。齐、魏得到土地、保住利益，再假意侍奉下属官吏，一年以后，即使想称帝也并非做不到。至于楚王称帝，它们还有余力。凭大王土地的广阔、人口的众多、车兵和兵革的强盛，一旦发动战事就与楚国结怨，反而使韩、魏把称帝的尊荣归给齐国，这是大王的失策。我替大王考虑，不如与楚国交好。秦、楚联合为一体，进逼韩国，韩国一定会束手就擒。大王凭东山的险要，依托曲河的便利，韩国一定会成为关内侯；大王再派十万军队戍守郑地，魏国就会心寒。许、鄢陵修筑城防，上蔡、召陵也不再往来。这样魏国也会成为关内侯。大王一旦与楚国交好，关内就有两个万乘之国。大王把土地转给齐国，齐国西部的土地便可以拱手取得。大王的土地纵贯两海，约束天下，这样燕、赵就没有齐、楚，齐、楚也没有燕、赵。然后震动燕、赵，直接动摇齐、楚。这四个国家，不等遭受重创就会臣服。”昭王说：“好。”于是停止任用白起，向韩、魏道歉，派使者送礼给楚国，约定结为友好国家。黄歇接受盟约回到楚国，楚国派黄歇和太子完到秦国做人质。秦国扣留他们数年，顷襄王病重，太子不能回国，但楚太子与秦相应侯关系很好。于是黄歇劝说应侯：“相国确实善待楚太子吗？”

译应侯说：“是的。”黄歇说：“如今楚王恐怕病得不能起身，秦国不如送太子回去。太子即位后，侍奉秦国一定更加恭敬，对相国的感激也无穷无尽，这就等于亲近了友好国家，又得到一个万乘之国的储君。如果不送他回去，他就只是咸阳的一介平民。楚国另立太子后，一定不会侍奉秦国。既失去友好国家，又断绝与万乘之国的和好，这不是好的计策。希望相国仔细考虑。”应侯把这件事报告秦王。秦王说：“让楚太子的老师先回去，询问楚王的病情，回来后再谋划。”黄歇替楚太子谋划说：“秦国扣留太子，是想借此求取利益。如今太子还没有力量给秦国带来利益，我非常担忧；而阳文君的儿子在国内，一定会被立为太子，那样太子就不能奉祀宗庙了。不如逃离秦国，和使者一起出关，我请求留下来用死承担责任。”楚太子于是改换衣服，替楚国使者驾车出关，而黄歇留在住所，假称生病。估计太子已经走远，秦国不能追上，黄歇才亲自告诉秦昭王：“楚太子已经回国，出了很远。我应当处死，请赐我一死。”昭王大怒，想听任他自杀。应侯说：“黄歇作为臣子，舍弃自身来为主人殉死；太子即位后一定会任用黄歇，所以不如无罪放他回去，以此亲近楚国。” 秦国于是放走黄歇。黄歇到楚国三个月后，顷襄王去世，太子完即位，这就是考烈王元年，任命黄歇为相，封为春申君，赐给他淮北十二县。过了十五年，黄歇对楚王说：“淮北土地靠近齐国，边境事务紧急，请把那里设置为郡，这样更便利。”于是他一并献出淮北十二县，请求把封地改到江东。考烈王答应了。黄歇于是筑城于吴国旧都遗址，把那里作为自己的都邑。当时齐国有孟尝君，赵国有平原君，魏国有信陵君，他们正争相礼遇士人，招揽宾客，互相倾轧争夺，辅佐国家、掌握权势。黄歇任楚相第四年，秦国在长平击破赵军四十多万。第五年，秦军包围邯郸，邯郸向楚国告急，楚国派黄歇率兵前往救援，秦军也撤走了。黄歇任楚相第八年，替楚国向北攻伐，灭掉鲁国，任荀卿为兰陵令。当时楚国重新强盛。赵国平原君派人拜访黄歇，黄歇把他安置在上等客舍。赵国使者想向楚国夸耀，制作了玳瑁簪和刀剑鞘，并用珠玉装饰，请求拜见黄歇。黄歇的宾客有三千多人，其中上等宾客都脚穿珠鞋来会见赵国使者，赵使非常惭愧。黄歇任楚相第十四年，秦庄襄王即位，任吕不韦为相，封为文信侯，灭取东周。黄歇任楚相第二十二年，诸侯苦于秦国不断攻伐，于是共同实行合纵，向西攻打秦国，楚王担任合纵的领袖。黄歇掌权后率军到达函谷关，秦国出兵攻打诸侯，诸侯军全都败逃。考烈王把责任归咎于黄歇，黄歇因此更加被疏远。有个观津人朱英对黄歇说：“世上有意料之外的福，也有意料之外的祸。如今您处在意外之福与意外之祸并存的时代，侍奉意外的君主，怎么可以没有意外之人呢？”黄歇于是离开楚国封地吴地，代行相国事务。考烈王没有儿子，黄歇为此忧虑，寻找适宜生育的妇女进献给楚王很多，最终仍没有儿子。赵国人李园带着自己的妹妹，想把她进献给楚王。楚王听说她不宜生育，担心长期不能得宠。李园请求到黄歇门下任舍人，不久便托辞告假回去，故意错过期限才回来拜见。黄歇问他是什么情况，他回答说：“齐王派使者来求娶我的妹妹，我和他的使者饮酒，所以误了期限。”黄歇问：“已经订婚了吗？”〔原文数字、纪年保留：百六十里〕 李园回答：“还没有。”黄歇说：“可以让我见见她吗？”李园说：“可以。”于是李园把妹妹进献给黄歇，她立即得到黄歇宠幸，黄歇知道她已经怀孕。李园便和妹妹谋划。李园的妹妹趁机劝说黄歇：“楚王宠爱尊贵您，即使对兄弟也比不上。如今您做楚相二十多年，楚王却没有儿子，一旦楚王去世，就会改立他的兄弟。兄弟轮流即位，也各自尊宠原来亲近自己的人，您又怎么能长久得到宠爱呢？不只是这样，您尊贵而掌权已久，对楚王的兄弟多有失礼；兄弟真要即位，灾祸还会牵连自身，您凭什么保住相印和江东的封地呢？如今我知道自己怀孕了，但别人都不知道。我得到您的宠幸还不久，如果确实凭借您的权势把我进献给楚王，楚王一定会宠爱我。我若依靠上天生下男孩，那么这就是您的儿子成为楚王了。整个楚国都可以得到，和自身面临不可预测的罪祸相比，哪一样更好呢？”黄歇非常赞同，于是把李园的妹妹送出府去，谨慎地安置她并把这件事告诉楚王。楚王召她入宫，宠幸了她，后来果然生下男孩，立为太子，立李园的妹妹为王后。楚王尊贵李园，李园掌权后更加骄横，害怕黄歇泄露此事，暗中豢养死士，想杀黄歇灭口。国人中已有不少知道这件事。黄歇任相第二十五年，考烈王病重。〔原文数字、纪年保留：百岁〕 朱英对黄歇说：“世上有意想不到的福，也有意想不到的祸。如今您处在意外的时代，侍奉意外的君主，怎么可以没有意外之人呢？”黄歇说：“什么叫意外之福？”朱英说：“您做楚相二十多年，名义上是相国，实际上就是楚王。如今楚王病重，早晚将要去世，而您辅佐年幼的君主，乘机代替他执掌国政，就像伊尹、周公那样。等楚王长大后归还政权，您不就可以顺势南面称孤而拥有楚国了吗？这就是所谓意外之福。”黄歇说：“什么叫意外之祸？”朱英说：“李园不治理国家，却是您的仇敌。他没有领兵作战，却已经豢养死士很久了。楚王去世后，李园一定先入宫掌握权力，再杀您灭口，这就是所谓意外之祸。”黄歇说：“什么叫意外之人？”朱英回答：“您把我任命为郎中。楚王去世后，李园一定先入宫，我替您杀掉李园，这就是所谓意外之人。”黄歇说：“您放下这件事吧。李园是软弱的人，而我又善待他，事情怎么会发展到这种地步？”朱英知道自己的话不会被采用，害怕祸及自身，于是逃走了。十七天后，考烈王去世，李园果然先入宫，在棘门内埋伏死士。黄歇进入时，死士夹刺杀他，砍下他的头，扔在棘门外。

译于是李园便派官吏把黄歇全家全部诛灭。李园的妹妹起初受到黄歇宠幸时已经怀孕，后来被送入王宫，所生的儿子于是即位，这就是楚幽王【《楚世家》说：“幽王悍，在位十年去世；同母弟犹即位，犹的庶兄负刍等人袭击并杀死犹，拥立负刍。”如今这篇传记说考烈王没有儿子，春申君进献李园的妹妹而生下太子，两种说法相互矛盾，没有办法考证哪一种可信。但总的说来，春申君进献宠妾以求侥幸，这是没有疑问的】。这一年，秦始皇帝即位已经九年，嫪毐也在秦国作乱，事情被察觉后，秦国夷灭他的三族，吕不韦也被废黜。苏轼说：“黄歇做楚相时，楚王担心自己没有儿子，黄歇却把自己的儿子偷换成楚王的后嗣。即使他听从朱英的建议杀掉李园，最终擅自占有楚国，也将不能免除大罪。为什么这样说呢？秦、楚建国至今将近千年，却没有对百姓建立功劳，反而获罪于上天。上天借吕不韦、黄歇暗中扰乱继承人，使他们一同灭亡，难道是小小的朱英所能做到的吗？否则，以黄歇的智慧，朱英的话难道唯独不能触动他的内心吗？” 《古史》卷四十八 钦定《四库全书》《古史》卷四十九，宋代苏辙撰，《范雎、蔡泽列传》第二十六 范雎是魏国人，字叔。他游说各国诸侯，想侍奉魏王。家境贫穷，没有办法供养自己，于是先侍奉魏国中大夫须贾。须贾奉魏昭王之命出使齐国，范雎随行。停留了几个月，始终没有得到答复。齐襄王听说范雎善于辩说，便派人送给范雎黄金十斤以及牛、酒。范雎辞谢，不敢接受。须贾知道后非常愤怒，认为范雎把魏国的机密告诉了齐国，所以才得到这些馈赠，便命范雎接受牛和酒，退还黄金。回国以后，他心中怨恨范雎，把这件事告诉魏国国相。魏国国相是魏国的公子，名叫魏齐。魏齐大怒，命舍人鞭打范雎，打断他的肋骨和牙齿。范雎假装死去，便被卷在席子里，放置在厕所中。饮酒的宾客都醉了，轮流往范雎身上撒尿，故意侮辱他，用来惩罚后来不敢胡乱说话的人。范雎从席子里对看守说：“您如果能放我出去，我一定重重地答谢您。”看守请求放他出去，把席子里的死人扔掉。魏齐醉醺醺地说：“可以。”范雎于是得以逃出。后来魏齐后悔，又召来寻找他。魏国人郑安平听说后，便带着范雎逃亡，藏匿起来，改名换姓叫张禄。秦昭王派谒者王稽到魏国，郑安平假装士卒侍奉王稽。王稽问魏国有没有贤人可以和自己一同游历，郑安平说：“我乡里有位张禄先生，想见您，谈论天下大事；但他有仇人，不敢白天来见。” 王稽说：“晚上带他一起来。”郑安平夜里带张禄来见王稽，谈话还没有结束，王稽便知道范雎贤能，对他说：“先生在三亭以南等我。”两人私下约定后离开。王稽辞别魏国动身，经过时把范雎装载进秦国。到达湖关时，望见从西面来的车马随从，范雎说：“来的人是谁？”王稽说：“秦国国相穰侯向东巡行各县邑。”范雎说：“我听说穰侯独揽秦国权力，厌恶接纳山东诸侯的宾客，恐怕会侮辱我，我宁可暂且藏在车中。”不一会儿，穰侯果然到了，慰劳王稽，便停住车与他说：“函谷关以东有什么变故吗？”王稽说：“没有。”穰侯又对王稽说：“您出使时莫非带了诸侯的宾客来？他们没有用处，只会扰乱别人的国家。”王稽说：“不敢。”随即告别离去。范雎说：“我听说穰侯是有智谋的人，只是察觉事情较迟；刚才他怀疑车中有人，却忘了搜查。”于是范雎下车逃走，说：“他一定会后悔。”走了十多里，穰侯果然派骑兵回来搜查，车中没有宾客，这才作罢。王稽于是与范雎进入咸阳。完成出使报告后，王稽趁机说道：“魏国有位张禄先生，是天下善辩之士。他说：秦王的国家危险得像叠起的鸡蛋，得到他的辅佐就能安定；但这些话不能写在书信中传达。” 所以我特意把他带来了。秦王不相信，命人只给他粗劣的食物，等待进一步命令，一年多没有召见他。当时昭王已经即位三十六年，向南攻下楚国的鄢、郢，楚怀王被幽禁在秦国并死去，向东击破齐涽王，曾经称帝后来又取消帝号，多次使三晋陷入困境，厌恶天下的辩士，谁的话也不信。穰侯、华阳君是昭王母亲宣太后的弟弟；泾阳君、高陵君都是昭王同母弟。穰侯等三人轮流担任国相，又各自拥有封邑。由于太后的缘故，他们的私家财富和势力超过王室。等到穰侯做了秦国将领，想越过韩、魏攻打齐国的纲寿，以扩大自己的陶地封邑。于是范雎上书说：“我听说英明的君王建立政事制度，有功劳的人不能不奖赏，有才能的人不能不授官。劳苦大的俸禄就优厚，功劳多的爵位就尊贵，能够治理众人的官职就高。所以没有才能的人不敢担任职务，有才能的人也不能被埋没。假如大王认为我的话可以采用，希望实行它并进一步发挥其作用；如果认为我的话不能采用，就请不要长久留下我而无所作为。俗话说，平庸的君主奖赏所宠爱的人、惩罚所厌恶的人；明君却不是这样，奖赏一定加给有功者，刑罚一定施于有罪者。如今我的胸膛禁不起放在砧板上，我的腰也承受不了斧钺，难道我敢拿没有把握的事情来试探大王吗？” 即使大王把我看作卑贱之人而轻慢侮辱，难道不应当重视任用我的人对大王没有反复无常吗？况且我听说周国有砥砨，宋国有结绿，魏国有悬藜，楚国有和璞。这四种宝物，是土地所生、能工巧匠所发现的，因而成为天下闻名的器物。既然如此，圣明君王所遗弃的人才，难道唯独不能使国家富厚吗？我听说善于使家族富厚的人从国家取得资源，善于使国家富厚的人从诸侯取得资源。天下有明主，诸侯就不能擅自使自己的国家富强，为什么呢？因为那会割损君王的荣耀。良医知道病人的生死，圣明的君主明白成败的规律，有利就实行，有害就舍弃，有疑问就先少量尝试。即使舜、禹再生，也不能改变这一点。最深的话，我不敢写在书信上；浅薄的话，又不值得大王听。难道是我的愚见不能触动大王的心吗？还是传达我的话的人认为我卑贱而不值得任用？如果不是这样，希望大王稍稍赐给我游观之间的机会，让我望见您的容色。若有一句话不能奏效，请让我伏在斧质之下。”于是昭王非常高兴，便责备王稽，命他用驿站传车召范雎。范雎于是得以在离宫见秦王，假装不知道永巷，走进了那里。秦王到来，宦官发怒把他赶走，说：“大王来了！”范雎故意胡乱回答：“秦国哪里有什么王？” “秦国只有太后和穰侯罢了！”他想借此激怒昭王。昭王到来，听说范雎和宦官争辩，便迎接他并道歉说：“寡人本来早就应该亲自接受先生的教诲了，只是义渠的事情紧急，寡人早晚都要亲自向太后请示。如今义渠的事情已经解决，寡人才得以接受教诲；私下惭愧自己不够聪敏，恭敬地遵守宾主之礼。”范雎辞谢谦让。这一天，看到范雎被召见的人，群臣没有不惊惧变色、改变态度的。秦王屏退左右，宫中空无一人，长跪请问：“先生有什么幸事可以教导寡人？”范雎只是连声应诺，过了一会儿，秦王又长跪请问：“先生有什么幸事可以教导寡人？”范雎说：“唯唯。”像这样问了三次。秦王长跪说：“先生最终还是不肯赐教寡人吗？”范雎说：“不敢这样。我听说从前吕尚遇到周文王时，只是以渔父身份在渭水边钓鱼罢了。那时两人的交往还很疏远。后来吕尚游说文王，便被立为太师，文王载着他一同回去，是因为他说的话深刻。因此文王最终借助吕尚成就功业，终于称王于天下。假如当初文王疏远吕尚，不和他深入交谈，那么周朝就没有天子应有的德行，周文王、周武王也没有办法成就王业。如今我是羁旅在外的臣子，与大王交往疏远，而我想陈说的，都是匡正君主之事，涉及他人的骨肉亲属之间；我愿意献上愚忠，却还不知道大王的心意。”