（卷首）

译《春秋左传正义》注：晋杜预；疏：唐孔颖达

目录

卷一 春秋序

卷二 隐元年，至二年

卷三 隐三年，至五年

卷四 隐六年，至十一年

卷五 桓元年，至二年

卷六 桓三年，至六年

卷七 桓七年，至十八年

卷八 庄元年，至十年

卷九 庄十一年，至二十二年

卷十 庄二十三年，至三十二年

卷十一 闵元年，至二年

卷十二 僖元年，至五年

卷十三 僖六年，至十四年

卷十四 僖十五年，至二十一年

卷十五 僖二十二年，至二十四年

卷十六 僖二十五年，至二十八年

卷十七 僖二十九年，至三十二年

卷十八 文元年，至四年

卷十九上 文五年，至十年

卷十九下 文十一年，至十五年

卷二十 文十六年，至十八年

卷二十一 宣元年，至四年

卷二十二 宣公五年，至十一年

卷二十三 宣十二年

卷二十四 宣十三年至十八年

卷二十五 成元年，至二年

卷二十六 成三年，至十年

卷二十七 成十一年，至十五年

卷二十八 成十六年，至十八年

卷二十九 襄元年，至四年

卷三十 襄五年，至九年

卷三十一 襄十年，至十二年

卷三十二 襄十三年，至十五年

卷三十三 襄十六年，至十八年

卷三十四 襄十九年，至二十一年

卷三十五 襄二十二年，至二十四年

卷三十六 襄二十五年，至二十五年

卷三十七 襄二十六年，至二十六年

卷三十八 起二十七年，至二十八年

卷三十九 起二十九年，至二十九年

卷四十 襄三十年，至三十一年

卷四十一 起元年，至元年

卷四十二 昭二年，至四年

卷四十三 昭五年，至六年

卷四十四 昭七年，至八年

卷四十五 昭九年，至十二年

卷四十六 昭十三年

卷四十七 昭十四年，至十六年

卷四十八 昭十七年，至十九年

卷四十九 昭公二十年

卷五十 昭二十一年，至二十三年

卷五十一 昭二十四年，至二十五年

卷五十二 昭二十六年，至二十八年

卷五十三 昭二十九年，至三十二年

卷五十四 定元年，至四年

卷五十五 定五年，至九年

卷五十六 定公十年，至十五年

卷五十七 哀元年，至五年

卷五十八 哀公六年，至十一年

卷五十九 哀十二年，至十五年

卷六十 哀十六年，至二十七年

卷一 春秋序

《春秋左氏传》序

○陆德明说：“这是杜预（字元凯）所作的。既然用来解释经文，所以依照惯例为之注音。原本有的题为‘春秋左传序’。沈文何认为这是‘释例序’，现在不采用这种说法。”

[疏]正义说：这个序的题目，文字多有不同，有的说：“春秋序”，有的说“左氏传序”，有的说“春秋经传集解序”，有的说“春秋左氏传序”。考察晋代、宋代的古本以及现在的定本，都说是“春秋左氏传序”，现在依照采用它。南方人多说这个本是“释例序”，后人把它移到这里，而且有题曰“春秋释例序”，放在《释例》的开头。现在不采用这种说法。晋代大尉刘寔与杜预是同时代的人，宋代大学博士贺道养距离杜预的时代也不远，他们都为此序作注，题目都不说“释例序”，明显不是“释例序”。又晋代、宋代的古本，序在《集解》的开头。徐邈在晋代讲解五经音训，为此序作音。况且这个序说“分年相附，随而解之，名曰《经传集解》”，这是说为《集解》作序。“又别集诸例，从而释之，名曰《释例》。异同之说，《释例》详之”。这是根据《集解》而指出《释例》，怎么能说是“释例序”呢？序与叙，音义相同。《尔雅·释诂》说：“叙，绪也。”那么列举其纲要，就像抽茧抽丝一样。孔子为《尚书》作《序》，为《周易》作《序卦》，子夏为《诗经》作《序》，所以杜预也称《序》，序述《春秋》的名义、经传体例以及自己作解的意思。这个序的大致内容，共有十一段，阐明义理以“春秋”是此书的大名，先解释立名的缘由。从“春秋”到“所记之名也”，阐明史官记事之书、名叫“春秋”的意义。从“周礼有史官”到“其实一也”，阐明天子诸侯都有史官、必须记事的意义。从“韩宣子適鲁”到“旧典礼经也”，说明周史记事、褒贬得失、本有大法的意义。从“周德既衰”到“从而明之”，说明