卷六十 哀十六年，尽二十七年
不言作谥，传记群书皆不载孔子之谥，盖唯累其美行，示己伤悼之情而赐之命耳，不为之谥，故书传无称焉。至汉王莽辅政，尊尚儒术，封孔子后为褒成侯，追谥孔子为褒成宣尼君，明是旧无谥也。郑玄《礼注》云：“尼父，因且字以为之谥。”谓谥孔子为尼父。郑玄错读《左传》，云以字为谥，遂复妄为此解。
译不提及为孔子定谥号，是因为各类传记和书籍都没有记载孔子的谥号。大概只是累积赞美他的德行，以表达哀伤悼念之情而赐予名号罢了，并没有正式定谥，所以书籍和传文中没有称述。到了汉代王莽辅佐朝政时，尊崇推崇儒学，封孔子的后代为褒成侯，追谥孔子为褒成宣尼君，这明确说明以前是没有谥号的。郑玄在《礼记注》中说：“尼父，是依据孔子的字来作为他的谥号。”意思是说将孔子谥为尼父。郑玄误读了《左传》，声称以字为谥，于是又胡乱做出了这种解释。
子赣曰：“君其不没於鲁乎！夫子之言曰：‘礼失则昏，名失则愆。’失志为昏，失所为愆。生不能用，死而诔之，非礼也。称一人，非名也。天子称一人，非诸侯之名。
○愆，起虔反。君两失之。”
六月，卫侯饮孔悝酒於平阳，东郡燕县东北有平阳亭。
○饮，於鸩反。重酬之，大夫皆有纳焉。纳财贿也。醉而送之，夜半而遣之。夜遣者，惭负孔悝，不欲令人见。
○令，力呈反。载伯姬於平阳而行。载其母俱去。及西门，平阳门。使贰车反礻石於西圃。使副车还取庙主。西圃，孔氏庙所在。礻石，藏主石函。
○礻石音石。圃，布五反。函音咸。
[疏]注“使副”至“石函”。
○正义曰：《少牢馈食》大夫之祭礼，其祭无主。郑玄《蔡法》注云：“惟天子诸侯有主禘祫。大夫不禘祫，无主耳。”今孔悝得有主者，当特僣为之，非礼也。郑玄駮《异义》云：“大夫无主，孔悝之反礻石，所出公之主耳。”案：孔氏，姞姓。春秋时，国唯南燕为姞姓耳。孔氏仕於卫朝，已历多世，不知本出何国，安得有所出公之主也？知是僣为之耳。
子伯季子初为孔氏臣，新登于公。升为大夫。请追之，遇载礻石者，杀而乘其车。子伯杀载礻石者。许公为反礻石，孔悝怪载礻石者久不来，使公为反逆之。
○许公为，如字，人姓名。反，本亦作“返”，音同。遇之，曰：“与不仁人争，明无不胜。”不仁人，谓子伯季子也。明无不胜，言必胜。
○争，争斗之争。必使先射，射三发，皆远许为。许为射之，殪。传言子伯不仁，所以死也。
○射，食亦反，下同。发，如字，一音废。远，於万反。殪，於计反。或以其车从，从公为。
○从，才用反，又如字，注同。得礻石於橐中。孔悝出奔宋。
○橐音托。
楚大子建之遇谗也，自城父奔宋。在昭十九年。
○城父，音甫。又辟华氏之乱於郑，在昭二十年。
○华，户化反。郑人甚善之。又適晋，与晋人谋袭郑，乃求复焉。郑人复之如初。晋人使谍於子木，请行而期焉。请行袭郑之期。子木，即建也。
○谍，徒协反。子木暴虐於其私邑，邑人诉之。郑人省之，得晋谍焉。遂杀子木。其子曰胜，在吴。子西欲召之。叶公曰：“吾闻胜也，诈而乱，无乃害乎？”叶公子高，沈诸梁也。
○叶，始涉反。子西曰：“吾闻胜也，信而勇，不为不利，舍诸边竟，使卫藩焉。”使为藩屏之卫。
○竟音境，下同。藩，方元反，注同。叶公曰：“周仁之谓信，周，亲也。率义之谓勇。率，行也。吾闻胜也，好复言，言之所许，必欲复行之，不顾道理。
○好，呼报反。而求死士，殆有私乎？私谋复雠。复言，非信也。期死，非勇也。期，必也。子必悔之。”弗从。召之，使处吴竟，为白公。白，楚邑也。汝阴褒信县西南有白亭。请伐郑。子西曰：“楚未节也。言楚国新复，政令犹未得节制。不然，吾不忘也。”他日，又请，许之。未起师，晋人伐郑，楚救之，与之盟。胜怒曰：“郑人在此，雠不远矣。”比子西於郑人。胜自厉剑，子期之子平见之，曰：“王孙何自厉也？”曰：“胜以直闻，不告女，庸为直乎？将以杀尔父。”平以告子西。子西曰：“胜如卵，余翼而长之。以鸟为喻。
○女音汝。卵，来管反。长，丁丈反。楚国第，用士之次第。
○第，大细反。我死，令尹、司马，非胜而谁？”胜闻之，曰：“令尹之狂也，得死，乃非我。”言我必杀之。若得自死，我乃不复成人。
○复，扶又反。子西不悛。胜谓石乞石乞，胜之徒。
○悛，七全反。曰：“王与二卿士，二卿士，子西、子期。皆五百人当之，则可矣。”乞曰：“不可得也。”五百人不可得。曰：“巿南有熊宜僚者，若得之，可以当五百人矣。”乃从白公而见之，与之言，说。告之故，辞。告欲作乱，宜僚辞距之。
○
译子贡说：“国君大概不能在鲁国善终了吧！孔子的话说：‘礼仪丧失就会昏乱，名分丧失就会过错。’志向丧失就是昏乱，行为丧失就是过错。生前不任用，死后却为他撰写诔文，这不是合乎礼仪的。称‘一人’，这不是诸侯的名分。只有天子才能称‘一人’，这不是诸侯应有的名分。
愆，音起虔。国君这两方面都丧失了。”
六月，卫侯在平阳宴请孔悝，东郡燕县东北有平阳亭。
饮，音於鸩。卫侯重重地酬谢他，大夫们都有进献的财物。孔悝喝醉了，卫侯送他回去，半夜才让他离开。半夜遣送，是因为卫侯对孔悝感到惭愧内疚，不想让人看见。
令，音力呈。孔悝把伯姬载在平阳的车上同行。载着他的母亲一起离开。到达西门，即平阳门。他派副车返回西圃去取石函。西圃，是孔氏宗庙所在的地方。石函，是藏放神主的石匣。
礻石音石。圃，音布五。函音咸。
[疏]注“使副”至“石函”。
正义说：《少牢馈食》篇记载大夫的祭祀礼仪，祭祀没有神主。郑玄在《蔡法》注中说：“只有天子和诸侯有主祭和禘祫祭。大夫不举行禘祫祭，所以没有神主。”现在孔悝却有神主，应当是特别僭越而为之，是不合礼仪的。郑玄驳斥《异义》时说：“大夫没有神主，孔悝返回取石函，所取的是出公的神主。”考察：孔氏，是姞姓。春秋时，只有南燕国是姞姓。孔氏在卫国朝廷做官，已经历了很多世代，不知道原本出自哪个国家，怎么会有出公的神主呢？知道这是僭越而为之罢了。
子伯季子起初是孔氏的家臣，新近升任为大夫。他请求追赶孔悝，遇到了载着石函的人，杀了他并乘坐他的车。子伯杀了载石函的人。许公为去取石函，孔悝奇怪载石函的人很久不来，派公为去迎接他。
许公为，音如字，人名。反，本也作“返”，音同。公为遇到了子伯，说：“与不仁的人争斗，明显没有不胜利的。”不仁的人，指的是子伯季子。明无不胜，是说必定胜利。
争，是争斗的争。子伯必定让公为先射箭，公为射了三箭，都远远地射过了许公为。许公为射子伯，射死了他。传言说子伯不仁，所以他死了。
射，音食亦，下同。发，音如字，一音废。远，音於万。殪，音於计。有人带着子伯的车跟随，跟随公为。
从，音才用，又如字，注同。在囊中得到了石函。孔悝出逃到宋国。
橐音托。
楚太子建遭遇谗言时，从城父逃奔到宋国。这是在昭公十九年。
城父，音甫。后来又躲避华氏的动乱逃到郑国，这是在昭公二十年。
华，音户化。郑国人对他很好。他又到晋国，与晋国人谋划袭击郑国，于是请求返回郑国。郑国人让他恢复如初。晋国人派间谍到子木那里，请求约定袭击郑国的日期。子木，就是太子建。
谍，音徒协。子木在他的私邑中暴虐，邑人控告他。郑国人查办这件事，抓住了晋国的间谍。于是杀了子木。他的儿子叫胜，在吴国。子西想召他回来。叶公说：“我听说胜这个人，欺诈而作乱，恐怕有害吧？”叶公子高，就是沈诸梁。
叶，音始涉。子西说：“我听说胜这个人，守信而勇敢，不做不利的事，把他安置在边境，让他保卫边疆。”让他作为藩屏的守卫。
竟音境，下同。藩，音方元，注同。叶公说：“周全仁爱叫做信，周，是亲爱。遵循道义叫做勇。率，是实行。我听说胜这个人，喜欢反复说话，答应的话，一定要反复实行，不顾道理。
好，音呼报。而且寻求死士，恐怕有私心吧？私谋报复。反复说话，不是信。必求死，不是勇。期，是必定。您一定会后悔的。”子西不听。召他回来，让他住在吴国边境，封为白公。白，是楚国的邑名。汝阴褒信县西南有白亭。他请求讨伐郑国。子西说：“楚国还没有节制。是说楚国新近恢复，政令还不得到节制。不然，我不会忘记。”过了几天，他又请求，子西答应了他。还没出兵，晋国人讨伐郑国，楚国救援郑国，与郑国结盟。胜愤怒地说：“郑人在这里，仇敌不远了。”把子西比作郑国人。胜自己磨剑，子期的儿子平看见他，说：“王孙为什么自己磨剑？”胜说：“胜以直率闻名，不告诉你，怎么能算直率呢？将要杀你的父亲。”平把这事告诉了子西。子西说：“胜像蛋一样，我像鸟一样羽翼保护他使他成长。以鸟作比喻。
女音汝。卵，音来管。长，音丁丈。楚国任用士人的次第。
第，音大细。我死了，令尹、司马，不是胜还能是谁？”胜听说后，说：“令尹太狂妄了，如果能死，那就不是我了。”意思是说我必定杀他。如果我能自己死，我才不再做人。
复，音扶又。子西不悔改。胜对石乞说，石乞，是胜的党徒。
悛，音七全。说：“君王和两位卿士，两位卿士，是子西、子期。用五百人抵挡他们，就可以了。”石乞说：“五百人得不到。”胜说：“市南有熊宜僚这个人，如果能得到他，可以抵挡五百人了。”于是跟随白公去见他，与他交谈，熊宜僚很高兴。告诉他缘故，熊宜僚推辞。告诉他想作乱，宜僚推辞拒绝。
熊音雄。宜僚者，本或作熊相宜僚。相，息亮反。说音悦。承之以剑，不动。拔剑指其喉。
译熊，读音为雄。宜僚，有的版本写作熊相宜僚。相，读音为息亮。说，读音为悦。用剑抵住他，他纹丝不动。拔出剑指向他的喉咙。
○喉音侯。胜曰：“不为利谄，不为威惕，不泄人言以求媚者，去之。”吴人伐慎，白公败之。汝阴慎县也。
○不为，于伪反，下同。谄，敕检反。惕，他历反。泄，息列反，又以制反。
[疏]“胜曰”至“去之”。
○正义曰：白公告之，知必许其爵位，而宜僚辞，是不为利而谄也。承之以剑，欲刺杀之，而宜僚不动。是不为威而惧也。如此之人，必不是漏泄人言以求媚者也。言其必不泄己谋，故舍而去之。
请以战备献，与吴战之所得铠杖兵器，皆备而献之，欲因以为乱。
○铠，苦代反。杖，直亮反。
[疏]“与吴”至“为乱”。
○正义曰：服虔云，欲陈士卒甲兵如与吴战时所入献捷。杜以陈列甲兵士卒以入王宫，人情所不许，岂当时肯听之？故以为战时所得铠杖兵器，皆备具献之。所得既多，欲因献用之以作乱。
许之。遂作乱。秋，七月，杀子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。惭於叶公。
○劫，居业反。袂，弥世反。子期曰：“昔者吾以力事君，不可以弗终。”抉豫章以杀人而后死。以效其多力。豫章，大木。
○抉，鸟穴反。石乞曰：“焚库弑王，不然不济。”白公曰：“不可。杀王不祥，焚库无聚，将何以守矣？”乞曰：“有楚国而治其民，以敬事神，可以得祥，且有聚矣，何患？”弗从。叶公在蔡，蔡迁州来，楚并其地。
○聚，才住反，下同。方城之外皆曰：“可以入矣。”子高曰：“吾闻之，以险徼幸者，其求无餍，偏重必离。”险，犹恶也。所求无餍，则不安。譬如物偏重则离败，欲须具毙而讨之。
○徼，古尧反。餍，於艳反。闻其杀齐管脩也，而后入。管修，楚贤大夫，故齐管仲之后。闻其杀贤，知其可讨。曰公欲以子闾为王，子闾，平王子启，五辞王者。子闾不可，遂劫以兵。子闾曰：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉，启之愿也，敢不听从？若将专利，以倾王室，不顾楚国，有死不能。”不能从。
○庇，必利反，又音秘。遂杀之，而以王如高府，高府，楚别府。石乞尹门。为门尹。圉公阳穴宫，负王以如昭夫人之宫。公阳，楚大夫。昭夫人，王母，越女。
○圉，鱼吕反。叶公亦至，及北门，或遇之，曰：“君胡不胄？国人望君如望慈父母焉。盗贼之矢若伤君，是绝民望也。若之何不胄？”乃胄而进。又遇一人曰：“君胡胄？国人望君如望岁焉，岁，年穀也。
○胄，直又反。日日以几。冀君来。
○几音冀。本或作冀。若见君面，是得艾也。艾，安也。
○艾，鱼废反，一音五盖反。民知不死，其亦夫有奋心，犹将旌君以徇於国，旌，表也。
○夫，方于反，或音扶。奋，方问反。旌音精。徇，似俊反。而又掩面以绝民望，不亦甚乎？”乃免胄而进。言叶公得民心。遇箴尹固，帅其属将与白公。欲与白公并。
○箴，之材反。子高曰：“微二子者，楚不国矣。二子，子西、子期也。柏举之败，二子功多。弃德从贼，其可保乎？”乃从叶公。使与国人以攻白公，白公奔山而缢。其徒微之。微，匿也。
○“使与国人”，与，羊汝反，一本作“使兴国人”，如字，兴谓兴废也。缢，一赐反。微，如字，匿也。《尔雅》云：“匿，微也。”匿，女力反。
[疏]注“微匿也”。
○正义曰：《释诂》云“匿，微也”。舍人曰：“匿，藏之微也。”郭璞曰：“微，谓逃藏也。《左传》曰：‘其微之’是也。”
生拘石乞，而问白公之死焉。对曰：“余知其死所，而长者使余勿言。”长者，谓白公也。
○拘音俱。长，丁丈反，注同。曰：“不言将烹。”乞曰：“此事也，克则为卿，不克则烹，固其所也。何害？”乃烹石乞。王孙燕奔頯黄氏。燕，胜弟。頯黄，吴地。
○烹，普庚反。燕，乌贤反，又乌练反。頯，求龟反，旧求悲反。沈诸梁兼二事，二事，令
译○喉音侯。白胜说：“不因为利益而谄媚，不因为威势而恐惧，不泄露别人的话以求取宠爱的人，就抛弃他。”吴国攻打慎地，白公击败了吴军。慎是汝阴郡的县名。
○“不为”的“为”读作“伪”，下文相同。“谄”读作“敕检”。“惕”读作“他历”。“泄”读作“息列”，又读作“以制”。
[疏]从“胜曰”到“去之”。
○正义说：白公告诉宜僚，知道一定会答应给他爵位，而宜僚推辞了，这是不因为利益而谄媚。接着用剑威胁他，想要刺杀他，而宜僚不动声色。这是不因为威势而恐惧。像这样的人，一定不是泄露别人的话以求取宠爱的人。说这样的人一定不会泄露自己的计谋，所以白公就放弃了他。
请让我献上战备物资，把与吴国作战所得的铠甲、兵器，都准备齐全献上去，想要借此发动叛乱。
○“铠”读作“苦代”。“杖”读作“直亮”。
[疏]从“与吴”到“为乱”。
○正义说：服虔说，想要陈列士卒甲兵，就像与吴国作战时入朝献捷那样。杜预认为，陈列甲兵士卒进入王宫，人情所不允许，当时怎么会听从呢？所以认为是战时所得的铠甲、兵器，都准备齐全献上去。所得到的既多，想要凭借献上的机会用来作乱。
楚王答应了。于是白公发动叛乱。秋季，七月，在朝廷上杀死了子西、子期，并劫持了惠王。子西用袖子遮住脸而死，这是感到对叶公惭愧。
○“劫”读作“居业”。“袂”读作“弥世”。子期说：“从前我凭力气侍奉君主，不能不坚持到底。”他拔出豫章木刺杀人后自杀，以此显示他力气大。豫章，是大树。
○“抉”读作“鸟穴”。石乞说：“焚烧仓库弑杀君王，不然不能成功。”白公说：“不行。杀王不吉利，焚烧仓库就没有积蓄，将靠什么防守呢？”石乞说：“拥有楚国并治理它的百姓，恭敬地侍奉神灵，可以得到吉利，而且有积蓄了，还担心什么？”白公没有听从。叶公在蔡地，蔡国迁到州来，楚国兼并了它的土地。
○“聚”读作“才住”，下文相同。方城以外的人都议论说：“可以进军了。”子高说：“我听说，依靠险阻来侥幸成功的人，他的欲望没有满足的时候，偏重必会分离。”险，就是恶的意思。所求没有满足，就不安定。就像物体偏重就会分离败坏，想要等待他们全部败亡后再讨伐他们。
○“徼”读作“古尧”。“餍”读作“於艳”。听说他杀了齐国的管修，然后才进军。管修，是楚国贤良的大夫，是齐国管仲的后代。听说他杀了贤人，知道可以讨伐。有人说叶公想要立子闾为王，子闾，是平王的儿子名启，五次推辞王位。子闾不同意，于是白公用兵器劫持他。子闾说：“王孙如果能安定楚国，匡正王室，然后庇护我，这是启的愿望，怎敢不听从？如果要独占利益，倾覆王室，不顾楚国，我宁死不从。”不能顺从他。
○“庇”读作“必利”，又读作“秘”。于是杀了他，并带着楚王到高府，高府，是楚国的别府。石乞担任门尹。担任门尹。圉公阳挖开宫墙，背着楚王到了昭夫人的宫殿。公阳，是楚国大夫。昭夫人，是楚王的母亲，越国女子。
○“圉”读作“鱼吕”。叶公也到了，到达北门，有人遇见他，说：“您为什么不戴头盔？国人盼望您就像盼望慈爱的父母一样。盗贼的箭如果射伤了您，这是断绝百姓的希望啊。为什么不戴头盔呢？”于是戴上头盔前进。又遇见一个人说：“您为什么戴头盔？国人盼望您就像盼望年成一样，年成，指每年的谷物。
○“胄”读作“直又”。每天都急切盼望。希望您来。
○“几”读作“冀”。原本有的版本写作“冀”。如果看到您的面容，就得到了安宁。艾，是安的意思。
○“艾”读作“鱼废”，又读作“五盖”。百姓知道不会死，他们也会有振奋之心，还将表彰您并向全国宣告，旌，是表彰的意思。
○“夫”读作“方于”，又读作“扶”。“奋”读作“方问”。“旌”读作“精”。“徇”读作“似俊”。却反而遮住脸来断绝百姓的希望，不也太过分了吗？”于是摘下头盔前进。这是说叶公得民心。遇见箴尹固，率领他的部属将要与白公合流。想要与白公并列。
○“箴”读作“之材”。子高说：“如果没有这两个人，楚国就不成其为国了。这两个人，是子西、子期。柏举之战的失败，这两个人功劳很多。抛弃德行跟随贼人，怎么能保全呢？”于是跟随叶公。派他与国人一起攻打白公，白公逃到山上自缢。他的党徒隐藏了他的尸体。微，是隐藏的意思。
○“使与国人”的“与”读作“羊汝”，一本作“使兴国人”，按原字读，兴指兴废。“缢”读作“一赐”。“微”按原字读，是隐藏的意思。《尔雅》说：“匿，微也。”匿，读作“女力”。
[疏]注“微匿也”。
○正义说：《释诂》说“匿，微也”。舍人说：“匿，是隐藏的微小。”郭璞说：“微，是说逃藏。《左传》说：‘其微之’就是这个意思。”
活捉了石乞，并询问白公死在哪里。石乞回答说：“我知道他死的地方，但长者让我不要说。”长者，是指白公。
○“拘”读作“俱”。“长”读作“丁丈”，注相同。楚王说：“不说就要烹煮你。”石乞说：“这是常理，成功就成为卿，不成功就被烹煮，本来就是这样的。有什么害处？”于是烹煮了石乞。王孙燕逃到頯黄氏。燕，是白胜的弟弟。頯黄，是吴地的地名。
○“烹”读作“普庚”。“燕”读作“乌贤”，又读作“乌练”。“頯”读作“求龟”，旧读作“求悲”。沈诸梁兼任两件事，两件事，指令
尹、司马。国宁，宁，安也。乃使宁为令尹，子西之子，子国也。使宽为司马，子期之子。而老於叶。传终言之。
译尹、司马。国宁，宁，就是安。于是让宁担任令尹，他是子西的儿子，名叫子国。让宽担任司马，他是子期的儿子。而老臣在叶地。传文最后说。
○叶，始涉反。
卫侯占梦嬖人，以能占梦见爱。
○嬖，必计反。求酒於大叔僖子，僖子，大叔遗。
○大叔，音泰。不得，与卜人比，而告公曰：“君有大臣在西南隅，弗去，惧害。”托占卜梦而言。
○比，毗志反。去，起吕反。乃逐大叔遗。遗奔晋。
卫侯谓浑良夫曰：“吾继先君，而不得其器，若之何？”国之宝器，辄皆将去。良夫代执火者而言，将密谋，屏左右。曰：“疾与亡君，皆君之子也。召之而择材焉，可也。召辄。若不材，器可得也。”辄若不材，可废其身，因得其器。竖告大子。大子疾。大子使五人舆豭从己，劫公而强盟之。盟求必立已。
○豭音加。强，其丈反。且请杀良夫。公曰：“其盟免三死。”盟在十五年。曰：“请三之后，有罪杀之。”公曰：“诺哉！”
【传】十七年，春，卫侯为虎幄於藉圃，（於田藉之圃，新造幄幕，皆以虎兽为饰。
○幄，於角反。幕，武博反。）成，求令名者，而与之始食焉。大子请使良夫。（以良夫应为令名。
○“成”，绝句。“求令名者”，绝句。应，应对之应。）良夫乘衷甸两牡，（衷甸，一辕，卿车。
○“乘衷甸”，时证反。《说文》作“佃”，云：“中也。《春秋》‘乘中佃’，一辕车也。”牡茂后反。）
[疏]注“中甸一辕卿车”。
○正义曰：甸，即乘也。四丘为甸，出车一乘，故以甸为名。是古者乘甸同也。卫侯本许良夫服冕乘轩，则卫侯既入，良为大夫矣。传特言“乘衷甸两牡”，则良夫不合乘之，故知为卿车也。兵车一辕，而二马夹之，其外更有二骖，是为四马。今止乘两牡，而谓之衷乘者，衷，中也。盖以四马为上乘，两马为中乘。大事驾四，小事驾二，为等差故也。知大事驾四者，《异义》“古《毛诗》”说，天子之大夫皆驾四，故《诗》云“四牡騑騑，周道倭迟”是也。如今乘舆有大驾、中驾、小驾，为行之等差也。其诸侯大夫士唯驾二无四。二十七年，陈成子以“乘车两马”赐颜涿聚之子。《士丧礼》云“赗以两马”，是唯得驾两，无上乘也。下文大子数之三罪，衷甸不在其数，而传言之者，积其奢僣多也。
紫衣狐裘，紫衣，君服。
[疏]注“紫衣君服”。
○正义曰：贾逵云然，杜从之。紫衣为君服，礼无明文，要此云“紫衣”，言良夫不合服之。《玉藻》云：“玄冠紫緌，自鲁桓公始也。”郑玄云：“盖僣宋王者之后服也。”《管子》称齐桓好服紫衣，齐人尚之，五素而易一紫。孔子云：“恶紫之夺朱。”盖当时人主好服紫衣，君既服紫，则臣不得僣。今传言紫衣为良夫之罪，明紫是君服，良夫僣之，故言“紫衣君服”也。大夫狐裘非僣，言之者，为袒裘张本。
至，袒裘，不释剑而食。食而热，故偏袒，亦不敬。
○袒音但。
[疏]注“食而”至“不敬”。
○正义曰：礼，裘上有衣，谓之裼。《玉藻》云：“君衣狐白裘，锦衣以裼之。”如此之类，皆是裘上之裼衣也。裼衣之上，乃有朝祭正服。裘上有两衣也。如此两衣，袭则二衣皆重之，裼则袒正服露裼衣。《玉藻》云：“裘之裼也，见美也。君在则裼，尽饰也。服之袭也，充美也。”然则在君之所，於法唯有露裼衣耳，无露裘之时，今良夫为食热之故，偏袒其裘，则并裘亦袒，是不敬也。剑是害物之器，不得近至尊，故近君则解剑。良夫与君食而不释剑，亦不敬也。
大子使牵以退，数之以三罪而杀之。三罪：紫衣，袒裘，带剑。
[疏]“三罪”至“带剑”。
○正义曰：三者，皆逼僣於君，故以此为三罪。衷甸，僣卿耳，比此为轻，知衷甸非也。
三月，越子伐吴。吴子御之笠泽，夹水而陈。越子为左右句卒。句卒，钩伍相著，别为左右屯。
○御，鱼吕反，下同。笠音立。夹，居恰反。陈，直觐反。句，古侯反，注同。卒，子忽反，注及
译叶，读音为“始涉”。
卫侯让宠臣占卜梦境，宠臣因擅长占卜梦境而受到宠爱。
嬖，读音为“必计”。宠臣向大叔僖子求酒，僖子即大叔遗。
大叔，读音为“泰”。没求得酒，宠臣便与占卜的人勾结，告诉卫侯说：“国君身边有位大臣在西南角，如果不赶走他，恐怕会危害国君。”借占卜梦境的话来说。
比，读音为“毗志”。去，读音为“起吕”。于是驱逐了大叔遗。大叔遗逃奔到晋国。
卫侯对浑良夫说：“我继承先君之位，却得不到国家的宝器，该怎么办？”国家的宝器，辄都将要带走。良夫代替执火的人说话，准备密谋，屏退左右侍从。说：“疾和辄都是先君的儿子。召他们回来，选择有才能的，是可以的。召辄回来。如果辄没有才能，宝器就可以得到。”如果辄没有才能，可以废黜他，从而得到宝器。竖人告诉了太子。太子疾。太子派五个人抬着公猪跟随自己，劫持卫侯并强迫他结盟。盟誓要求必定立自己为君。
豭，读音为“加”。强，读音为“其丈”。并且请求杀掉良夫。卫侯说：“结盟可以免除三次死罪。”盟誓发生在十五年。说：“请在这三次之后，如果有罪再杀他。”卫侯说：“好吧！”
【传】十七年，春天，卫侯在藉圃建造虎纹帷帐，（在田藉的园圃中，新造帷帐，都用虎兽图案装饰。
幄，读音为“於角”。幕，读音为“武博。），建成后，寻求有美名的人，让他最先食用。太子请求让良夫去。（认为良夫应是有美名的人。
“成”，断句。“求令名者”，断句。应，应对的应。）良夫乘坐衷甸车，驾两匹公马，（衷甸，单辕车，卿的车。
“乘衷甸”，读音为“时证”。《说文》作“佃”，说：“中也。《春秋》‘乘中佃’，是单辕车。”牡，读音为“茂后”。）
[疏]注“中甸一辕卿车”。
○正义曰：甸，就是乘。四丘为甸，出一辆车，所以以甸为名。这是古时候乘和甸相同。卫侯原本答应良夫穿冕服乘轩车，那么卫侯入国后，良夫就是大夫了。传特别说“乘衷甸两牡”，那么良夫不该乘坐它，所以知道是卿的车。兵车单辕，两匹马夹在两边，外面还有两匹骖马，这是四匹马。现在只乘两匹公马，称为衷乘，衷，就是中。大概以四马为上等车，两马为中等车。大事驾四马，小事驾两马，是为了等级差别。知道大事驾四马，是因为《异义》中“古《毛诗》”的说法，天子的大夫都驾四马，所以《诗》说“四牡騑騑，周道倭迟”就是这样。如今乘舆有大驾、中驾、小驾，是为了出行的等级差别。诸侯的大夫士只驾两马，没有四马。二十七年，陈成子用“乘车两马”赐给颜涿聚的儿子。《士丧礼》说“赗以两马”，是只得以驾两马，没有上乘。下文太子列举他的三条罪状，衷甸不在其中，而传中提到的，是积累他奢侈僭越的行为多。
穿紫衣，狐皮袍，紫衣，是国君的服饰。
[疏]注“紫衣君服”。
○正义曰：贾逵这样说，杜预跟随他。紫衣是国君服饰，礼制没有明文规定，总之这里说“紫衣”，是说良夫不该穿它。《玉藻》说：“玄冠紫緌，从鲁桓公开始。”郑玄说：“大概是僭越宋王者之后的服饰。”《管子》称齐桓公喜欢穿紫衣，齐国人崇尚它，五素而易一紫。孔子说：“厌恶紫色夺取红色。”大概当时人主喜欢穿紫衣，国君既然穿紫衣，那么臣子不得僭越。现在传中说紫衣是良夫的罪过，明白紫衣是国君服饰，良夫僭越它，所以说“紫衣君服”。大夫穿狐皮袍不是僭越，提到它，是为袒裘做铺垫。
到了，袒露狐皮袍，不摘下剑就进食。进食时感到热，所以偏袒，也是不敬。
○袒，读音为“但”。
[疏]注“食而”至“不敬”。
○正义曰：礼制，皮袍上面有衣服，称为裼。《玉藻》说：“国君穿狐白裘，锦衣以裼之。”像这类，都是皮袍上面的裼衣。裼衣上面，才有朝祭的正服。皮袍上面有两件衣服。像这两件衣服，穿着时两件衣服都重叠，袒露时露出正服显露裼衣。《玉藻》说：“皮袍的裼，是为了显露美。国君在就袒露，尽装饰。穿着衣服，是为了充实美。”那么在国君所在的地方，按法只有露裼衣，没有露皮袍的时候，现在良夫因为进食热的缘故，偏袒他的皮袍，就连皮袍也袒露，这是不敬。剑是害物的器具，不得靠近至尊，所以靠近国君就解下剑。良夫与国君进食而不解剑，也是不敬。
太子派人牵马让他退下，列举三条罪状杀了他。三条罪状：穿紫衣，袒露皮袍，佩带剑。
[疏]“三罪”至“带剑”。
○正义曰：这三者，都是逼迫僭越国君，所以以此作为三条罪状。衷甸，只是僭越卿罢了，比这些轻，知道衷甸不是。
三月，越王伐吴。吴王在笠泽抵御，夹水布阵。越王设置左右句卒。句卒，钩伍相连接，分别作为左右屯。
○御，读音为“鱼吕”，下同。笠，读音为“立”。夹，读音为“居恰”。陈，读音为“直觐”。句，读音为“古侯”，注同。卒，读音为“子忽”，注及
下注同。著，直略反。使夜或左或右，鼓噪而进。吴师分以御之。越子以三军潜涉，当吴中军而鼓之，吴师大乱，遂败之。左右句卒为声势以分吴军，而三军精卒并力击其中军，故得胜也。
译下注与此相同。“著”字，音直略。派遣部队在夜间时而向左、时而向右，击鼓呐喊着前进。吴军分兵抵御他们。越王率领三军悄悄渡河，正对着吴军中军击鼓进攻，吴军大乱，于是被击败。左右两军的士兵制造声势以分散吴军兵力，而三军精锐部队合力攻击其中军，因此取得了胜利。
○噪，素报反。并，如字。又必政反。
晋赵鞅使告于卫曰：“君之在晋也，志父为主。请君若大子来，以免志父。不然，寡君其曰，志父之为也。”恐晋君为志父教使不来。卫侯辞以难。大子又使椓之，椓，诉父，欲速得其处。
○难，乃旦反。椓，中角反。处，昌虑反。夏，六月，赵鞅围卫。齐国观、陈瓘救卫，国观，国书之子。
○观，工唤反，下“陈瓘”音同。得晋人之致师者。子玉使服而见之，释囚服，服其本服。曰：“国子实执齐柄，而命瓘曰：‘无辟晋师。’岂敢废命？欲必敌晋。
○柄，彼命反。子又何辱？”言不须来致师，自将往战。简子曰：“我卜伐卫，未卜与齐战。”乃还。畏子玉。楚白公之乱，陈人恃其聚而侵楚。聚，积聚也。
○聚，才住反，注及下注“邑聚”同。积，子赐反。楚既宁，将取陈麦。楚子问帅於大师子穀与叶公诸梁。子穀曰：“右领差车与左史老，皆相令尹、司马以伐陈，其可使也。”言此二人，皆尝辅相子西、子期伐陈，今复可使。
○帅，所类反。相，息亮反，注及下“而相国”并注同。复，扶又反。子高曰：“率贱，民慢之，惧不用命焉。”右领、左史，皆楚贱官。
○率，所类反，本作“帅”师，下同。子穀曰：“观丁父，鄀俘也，武王以为军率，楚武王。
○鄀音若。俘，芳夫反。是以克州、蓼，服随、唐，大启群蛮。彭仲爽，申俘也，文王以为令尹，实县申、息，楚文王灭申、息以为县。
○蓼，本又作“鄝”，音了。朝陈、蔡，封畛於汝。开封畛比至汝水。
○畛，之忍反，一音真。唯其任也，何贱之有？”子高曰：“天命不谄。谄，疑也。
○谄，本又作“滔”，佗刀反。令尹有憾於陈，十五年，子西伐吴，陈使贞子吊吴，以此为恨。
○憾，本又作“感”，户暗反。天若亡之，其必令尹之子是与，君盍舍焉？舍右领与左史。
○盍，户猎反。舍，音舍，又音赦，注同。臣惧右领与左史有二俘之贱，而无其令德也。”王卜之，武城尹吉。武城尹，子西子公孙朝。
○朝，如字。使帅师取陈麦。陈人御之，败。遂围陈。秋，七月，已卯，楚公孙朝帅师灭陈。终郑裨灶言，五及鹑火，陈卒亡。
○鹑音纯。王与叶公枚卜子良，以为令尹。枚卜，不斥言所卜以令龟。子良，惠王弟。
○枚，亡杯反。沈尹朱曰：“吉，过於其志。”志，望也。叶公曰：“王子而相国，过将何为？”过相，将为王也。他日，改卜子国，而使为令尹。子国，宁也。
卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观。卫有观在於昆吾氏之虚。今濮阳城中。
○观音工唤反，注同。虚，去鱼反，下文同。濮音卜。被发北面而噪曰：“登此昆吾之虚，绵绵生之瓜。绵绵，瓜初生也。良夫言已有以卜成大之功，若瓜之初生，谓使卫侯得国。
○被，皮义反。瓜，古华反。
[疏]“卫侯”至“而噪”。
○正义曰：北宫，卫侯之别宫，於是卫侯在南宫，梦裹身在北宫，见人登昆吾之观，被发北面而噪。北宫在昆吾观北，故此人北面向君而噪也。
余为浑良夫，叫天无辜。”本盟当免三死，而并数一时之事为三罪，杀之，故自谓无辜。
○并，必政反。数，所主反。公亲筮之，胥弥赦占之，赦，卫筮史。曰：“不害。”与之邑，寘之，而逃奔宋。言卫侯无道，卜人不敢以实对，惧难而逃也。
○难，乃旦反，下文“而难作”同。卫侯贞卜，正卜梦之吉凶。其繇曰：“如鱼竀尾，竀，赤也，鱼劳则尾赤。
○繇，直又反。竀，敕呈反。衡流而方羊裔焉。横流方羊，不能自安。裔，水边。言卫侯将若此鱼。
○衡，华肓反，又如字。方，蒲郎反，注同。裔，以制反。大国灭之，将亡。阖门塞窦，乃自后逾。”此皆繇辞。
○阖，户腊反。窦音豆。
[疏]“其繇”至“后逾”。
○正义曰：杜以
译○噪，音素报。并，音如字。又音必政。
晋国赵鞅派人告诉卫国说：“国君您在晋国时，志父是主事人。请国君或太子前来，以赦免志父。不然，我们国君会说，这是志父的主意。”担心晋君为了志父而教唆太子不来。卫侯以国难为由推辞。太子又派人催促他，催促，即催促父亲，想尽快得到他的下落。
○难，音乃旦。椓，音中角。处，音昌虑。夏季，六月，赵鞅包围卫国。齐国的国观、陈瓘救援卫国，国观，是国书的儿子。
○观，音工唤，下“陈瓘”音同。他们抓住了晋国前来挑战的人。子玉让那人换上常服接见，脱去囚服，穿上原本的服饰。说：“国子实际上掌握齐国权柄，却命令陈瓘说：‘不要躲避晋军。’怎敢废弃命令？想要必定与晋国交战。
○柄，音彼命。子又何必屈尊前来挑战？”说不必来挑战，自己将前往作战。简子说：“我占卜了攻打卫国，没有占卜与齐国作战。”于是撤军。畏惧子玉。楚国白公作乱，陈国人依仗他们的积聚而侵犯楚国。积聚，指积蓄。
○聚，音才住，注及下注“邑聚”同。积，音子赐。楚国平定后，打算收取陈国的麦子。楚王向太师子穀和叶公诸梁询问统帅人选。子穀说：“右领差车和左史老，都曾辅佐令尹、司马攻打陈国，可以任用。”说这两个人，都曾辅佐子西、子期攻打陈国，现在仍可任用。
○帅，音所类。相，音息亮，注及下“而相国”并注同。复，音扶又。子高说：“官职低贱，百姓轻慢他们，恐怕不服从命令。”右领、左史，都是楚国的低贱官职。
○率，音所类，本作“帅”师，下同。子穀说：“观丁父，是鄀国的俘虏，武王让他担任军帅，楚武王。
○鄀音若。俘，音芳夫。因此攻克州、蓼，降服随、唐，大大开拓群蛮之地。彭仲爽，是申国的俘虏，文王让他担任令尹，实际上将申、息设为县，楚文王灭申、息设为县。
○蓼，本又作“鄝”，音了。朝见陈、蔡，划定疆界直到汝水。划定疆界直到汝水。
○畛，音之忍，一音真。只要胜任，有什么低贱的呢？”子高说：“天命不可轻慢。轻慢，即怀疑。
○谄，本又作“滔”，音佗刀。令尹对陈国有怨恨，十五年，子西攻打吴国，陈国派贞子吊唁吴国，以此作为怨恨。
○憾，本又作“感”，音户暗。上天如果要灭亡陈国，必定会让令尹的儿子参与，君王何不舍弃他们？舍弃右领与左史。
○盍，音户猎。舍，音舍，又音赦，注同。我担心右领与左史有两名俘虏的低贱身份，却没有他们那样的美德。”君王占卜，武城尹吉利。武城尹，是子西的儿子公孙朝。
○朝，音如字。派他率领军队收取陈国的麦子。陈国人抵抗，战败。于是包围陈国。秋季，七月，己卯日，楚国公孙朝率领军队灭亡陈国。最终应验了郑国裨灶的话，五次经过鹑火，陈国终于灭亡。
○鹑音纯。君王与叶公用枚卜法占卜子良，让他担任令尹。枚卜，不直言所卜之事以命令龟甲。子良，是惠王的弟弟。
○枚，音亡杯。沈尹朱说：“吉利，超过了他的志向。”志向，即期望。叶公说：“王子担任令尹，超过期望将做什么？”超过期望，将做君王。过些日子，改占卜子国，让他担任令尹。子国，即宁。
卫侯在北宫做梦，看见有人登上昆吾的台观。卫国有台观在昆吾氏的废墟上。现在在濮阳城中。
○观，音工唤，注同。虚，音去鱼，下文同。濮音卜。披头散发面向北方喧哗说：“登上这昆吾的废墟，绵绵生长着瓜。绵绵，指瓜初生。良夫说自己有占卜成大功的预兆，像瓜初生一样，指让卫侯得到国家。
○被，音皮义。瓜，音古华。
[疏]“卫侯”至“而噪”。
○正义曰：北宫，是卫侯的别宫，当时卫侯在南宫，梦中身体在北宫，看见有人登上昆吾的台观，披头散发面向北方喧哗。北宫在昆吾观北，所以此人面向北方对着君王喧哗。
我是浑良夫，呼天喊冤。”原本盟誓应当免除三次死罪，却把一时之事算作三罪，杀了他，所以自称无辜。
○并，音必政。数，音所主。卫侯亲自占卜，胥弥赦占断，赦，是卫国的筮史。说：“没有妨害。”给他封邑，安置他，他却逃跑投奔宋国。说卫侯无道，卜人不敢如实回答，害怕祸难而逃跑。
○难，音乃旦，下文“而难作”同。卫侯贞卜，正卜梦的吉凶。其繇辞说：“像鱼尾巴发红，竀，红色，鱼劳累则尾巴发红。
○繇，音直又。竀，音敕呈。横流而徘徊在水边。横流徘徊，不能自安。裔，水边。说卫侯将像这条鱼。
○衡，音华肓，又如字。方，音蒲郎，注同。裔，音以制。大国灭亡它，将要灭亡。关门堵洞，才从后面翻越。”这都是繇辞。
○阖，音户腊。窦音豆。
[疏]“其繇”至“后逾”。
○正义曰：杜以
鱼劳则尾赤。方羊，不能自安。裔焉谓鱼至水边。以喻卫侯将如此。是贾逵之说，杜用之也。郑众以为鱼劳则尾赤。方羊，游戏。喻卫侯淫纵。杜不然者，以此鱼喻卫侯。《诗》云“鲂鱼赪尾，王室如燬”。鱼劳则尾赤，以劳苦之鱼比喻卫侯，则方羊为劳苦之状。若其方羊是纵恣之状，何得比劳苦之鱼也。刘炫以为卜繇之辞文句相韵，以“裔焉”二字宜向下读之。知不然者，诗之为体，文皆韵句，其语助之辞，皆在韵句之下，即齐《诗》云：“俟我於著乎而，充耳以素乎而。”其王《诗》云：“君子阳阳，左执簧。其乐只且。”之类是也。此之“方羊”与下句“将亡”自相为韵。“裔焉”二字为助句之辞。且繇辞之例，未必皆韵。此云“阖门塞窦，乃自后逾”，不与“将亡”为韵。又“一薰一莸，十年尚犹有臭”，不与“攘公之羭为韵。是或韵或不韵，理无定准。刘以为“裔焉大国”谓土地远焉之大国，近不辞矣。又以方羊为纵恣之状而规杜过，非也。
译鱼劳累则尾巴变红。方羊，指不能自安。裔焉，是说鱼到了水边。以此比喻卫侯将如此。这是贾逵的说法，杜预采用了它。郑众认为鱼劳累则尾巴变红。方羊，指游戏。比喻卫侯淫乱放纵。杜预不赞同，是因为用此鱼来比喻卫侯。《诗经》说：“鲂鱼尾巴发红，王室如同火烧。”鱼劳累则尾巴变红，用劳苦的鱼来比喻卫侯，那么方羊就是劳苦的样子。如果方羊是放纵恣意的样子，怎么能比作劳苦的鱼呢？刘炫认为卜辞的文句相互押韵，所以“裔焉”二字应该向下读。知道这种说法不对，是因为《诗经》的体裁，文句都押韵，那些语助词，都在韵句之下，比如齐《诗》说：“俟我於著乎而，充耳以素乎而。”那王《诗》说：“君子阳阳，左执簧。其乐只且。”就是这类情况。这里的“方羊”与下句“将亡”自然相互押韵。“裔焉”二字是辅助句子的语助词。况且卜辞的例子，未必都押韵。这里说“阖门塞窦，乃自后逾”，不与“将亡”押韵。又说“一薰一莸，十年尚犹有臭”，不与“攘公之羭”押韵。这是有时押韵有时不押韵，道理没有固定的标准。刘炫认为“裔焉大国”是指土地遥远的国家，这说不通。又把方羊当作放纵恣意的样子来纠正杜预的错误，是不对的。
冬，十月，晋复伐卫，春伐未得志故。
○复，扶又反。入其郛。将入城，简子曰：“止。叔向有言曰，怙乱灭国者无后。”不欲乘人之衰。
○向，许丈反。怙音户。卫人出庄公而与晋平。晋立襄公之孙般师而还。十一月，卫侯自鄄入，般师出。辟蒯聩也。
○般音班，下同。鄄音绢。初，公登城以望，见戎州。戎州，戎邑。问之，以告。公曰：“我姬姓也，何戎之有焉？”言姬姓国何故有戎邑。翦之。削坏其邑聚。公使匠久。久不休息。公欲逐石圃，石圃，卫卿，石恶从子。
○从，才用反。未及而难作。辛已，石圃因匠氏攻公，公阖门而请，弗许。逾于北方而队，折股。终如卜言，乃自后逾。
○队，直类反。折，之设反。股音古。戎州人攻之，大子疾、公子青逾从公。青，疾弟。戎州人杀之。公入于戎州己氏。巳氏，戎人姓。
○巳音纪，又音杞。初，公自城上见己氏之妻发美，使髡之，以为吕姜髢。吕姜，庄公夫人。髢，髲也。
○髡，苦存反。髢，大计反，又庭计反。髲，皮义反。既入焉，而示之璧，曰：“活我，吾与女璧。”己氏曰：“杀女，璧其焉往？”遂杀之而取其璧。卫人复公孙般师而立之。十二月，齐人伐卫，卫人请平。立公子起，起，灵公子。
○女，音汝，下同。其焉，於虔反。执般师以归，舍诸潞。潞，齐邑。
○潞音路。
公会齐侯，盟于蒙，齐侯，简公弟平公敖也。蒙在东莞蒙阴县西，故蒙阴城也。
○平公敬，如字；一本作“骜”，五报反，又五刀反。莞音官。孟武伯相。齐侯稽首，公拜。齐人怒，武伯曰：“非天子，寡君无所稽首。”武伯问於高柴曰：“诸侯盟，谁执牛耳？”执牛耳，尸盟者。
○相，息亮反。季羔曰：“鄫衍之役，吴公子姑曹；季羔，高柴也。鄫衍在七年。
○衍，以善反。发阳之役，卫石魋。”发阳郧也。在十二年。石魋，石曼姑之子。
○魋，徒回反。郧音云。曼音万。武伯曰：“然则彘也。”彘，武伯名也。鄫衍则大国执，发阳则小国执。据时执者无常，故武伯自以为可执。
○彘，直例反。
[疏]注“彘武”至“可执”。
○正义曰：依礼，小国执牛耳。武伯得季羔之言，以鄫衍则大国执，发阳则小国执，小国执之，既合古典，武伯自以鲁，是小国故云“然则彘也。”杜以有传有小国大国之执，故云据时执者无常。刘炫以为小国恒执牛耳，何得云：“执者无常”？若如刘意，季羔直举发阳，何须云：“鄫衍之役，吴公子姑曹”？横规杜过，非也。
宋皇瑗之子麇，瑗，宋右师。
○瑗，于眷反。麇，九师反。有友曰田丙，而夺其兄酁般邑以与之。酁般愠而行，告桓司马之臣子仪克。克在下邑，不与魋乱，故在。
○酁，仕咸反。愠，纡问反，怒也。不与，音预。子仪克適宋，告夫人曰：“麇将纳桓氏。”公问诸子仲。子仲，皇野。初，子仲将以杞姒之子非我为子。为適子。杞姒，子仲妻。
○姒音似。適子，丁历反。麇曰：“必立伯也，伯，非我兄。是良材。”子仲怒，弗从，故对曰：“右师则老矣，不识麇也。”言右师老，不能为乱，麇则不可知。公执之。执麇。皇瑗奔晋，召之。召令还。
○令，力呈反。
【传】十八年，春，宋杀皇瑗。公闻其情，复皇氏之族，使皇缓为右师。（言宋景公无常也。缓，瑗从子。
○缓，户管反。从，才用反。）
[疏]注“言宋”至“从子”。
○正义曰：《世族谱》“瑗，皇父充石八世孙。缓，充石十世孙”。则为从孙，非从子。二者必有一误。
巴人伐楚，围尤阝。尤阝，楚邑。
○尤阝音忧。初，右司马子国之卜也，观瞻曰：“如志。”子国未为令尹时，卜为右司马，得吉兆，如其志。观瞻，楚开卜大夫观从之后。故命之。命以为右司马。及巴师至，将卜帅。王曰：“宁如志，何卜
译冬季，十月，晋国再次讨伐卫国，这是因为春季讨伐未能实现志向的缘故。
“复”读作“扶又反”。晋军进入卫国的外城。将要攻入内城时，晋简公说：“停止。叔向曾说，倚仗动乱而灭掉他国的人没有后代。”晋简公不想趁人之危。
“向”读作“许丈反”。“怙”读作“户”。卫国国人驱逐了卫庄公，并与晋国讲和。晋国拥立卫襄公的孙子般师，然后回国。十一月，卫庄公从鄄地进入卫国，般师出逃。这是为了避开蒯聩。
“般”读作“班”，下文同。“鄄”读作“绢”。起初，卫庄公登上城墙眺望，看到了戎州。戎州是戎人的城邑。庄公询问情况，有人告知。庄公说：“我是姬姓，怎么会有戎人的城邑呢？”意思是姬姓的国家为什么会有戎人的城邑。于是铲除了它，毁坏了那里的聚落。庄公让工匠久劳不息。庄公想要驱逐石圃，石圃是卫国卿大夫，石恶的侄子。
“从”读作“才用反”。还没来得及驱逐，祸乱就发生了。辛巳日，石圃借助工匠攻打庄公，庄公关上门请求宽恕，石圃不允许。庄公翻越北墙逃跑时跌落，摔断了腿。最终应验了占卜的话，于是从后面翻越城墙。
“队”读作“直类反”。“折”读作“之设反”。“股”读作“古”。戎州人攻打庄公，太子疾、公子青翻墙跟随庄公。公子青是太子疾的弟弟。戎州人杀死了他们。庄公逃入戎州己氏家中。己氏是戎人的姓氏。
“巳”读作“纪”，又读作“杞”。起初，庄公在城墙上看见己氏妻子的头发很美，就让人剃光她的头发，用来给吕姜制作假发。吕姜是卫庄公的夫人。假发，即假髻。庄公进入己氏家后，向她展示玉璧，说：“救我一命，我把玉璧给你。”己氏说：“杀了你，玉璧又能到哪里去呢？”于是杀死了庄公，拿走了玉璧。卫国国人再次拥立公孙般师并立他为君。十二月，齐国讨伐卫国，卫国请求讲和。齐国拥立公子起，公子起是卫灵公的儿子。
“女”读作“汝”，下文同。“其焉”读作“於虔反”。齐国抓住般师带回国，把他安置在潞地。潞是齐国的城邑。
“潞”读作“路”。
鲁昭公会见齐侯，在蒙地结盟。齐侯是齐简公的弟弟平公敖。蒙地在东莞蒙阴县西，即故蒙阴城。
“平公敬”读作如字；另一版本作“骜”，读作“五报反”，又读作“五刀反”。“莞”读作“官”。孟武伯担任相礼。齐侯行稽首礼，鲁昭公行拜礼。齐国人发怒，孟武伯说：“如果不是天子，我们的国君没有行稽首礼的对象。”孟武伯问高柴说：“诸侯结盟，谁拿着牛耳？”拿着牛耳，是主持盟誓的人。
“相”读作“息亮反”。季羔说：“鄫衍之战，是吴国公子姑曹；季羔就是高柴。鄫衍之战在七年。
“衍”读作“以善反”。发阳之战，是卫国石魋。”发阳即郧。在十二年。石魋是石曼姑的儿子。
“魋”读作“徒回反”。“郧”读作“云”。“曼”读作“万”。孟武伯说：“那么就是彘了。”彘是孟武伯的名字。鄫衍之战由大国主持，发阳之战由小国主持。根据当时主持者没有固定，所以孟武伯认为自己可以主持。
“彘”读作“直例反”。
[疏]注“彘武”至“可执”。
○正义曰：按照礼制，小国主持牛耳。孟武伯得到季羔的话，认为鄫衍之战由大国主持，发阳之战由小国主持，小国主持既符合古制，孟武伯自认为鲁国是小国，所以说“那么就是彘了。”杜预认为传中有小国大国主持的情况，所以说根据当时主持者没有固定。刘炫认为小国总是主持牛耳，怎么能说“主持者没有固定”？如果按照刘炫的意思，季羔只举发阳的例子，何必说“鄫衍之战，吴国公子姑曹”？这是横加指责杜预的过错，是不对的。
宋国皇瑗的儿子麇，皇瑗是宋国右师。
“瑗”读作“于眷反”。“麇”读作“九师反”。有个朋友叫田丙，皇瑗夺取了他哥哥酁般的城邑赐给田丙。酁般怨恨而离开，告诉桓司马的臣子仪克。仪克在下邑，没有参与石魋的叛乱，所以还在。
“酁”读作“仕咸反”。“愠”读作“纡问反”，意思是愤怒。“不与”读作“音预”。子仪克到宋国都城，告诉夫人说：“麇将要接纳桓氏。”宋景公问子仲。子仲是皇野。起初，子仲打算立杞姒的儿子非我为嫡子。立为嫡子。杞姒是子仲的妻子。
“姒”读作“似”。“適子”读作“丁历反”。麇说：“一定要立伯，伯是非我的哥哥。这是良材。”子仲发怒，不听从，所以回答说：“右师已经老了，不了解麇。”意思是右师老了，不能作乱，麇则不可知。宋景公逮捕了麇。逮捕麇。皇瑗逃奔晋国，晋国召他回来。召令他返回。
“令”读作“力呈反”。
【传】十八年，春季，宋国杀了皇瑗。宋景公了解了实情，恢复了皇氏的家族，让皇缓担任右师。（这是说宋景公没有常性。缓是瑗的侄子。
“缓”读作“户管反”。“从”读作“才用反”。）
[疏]注“言宋”至“从子”。
○正义曰：《世族谱》记载“瑗是皇父充石的八世孙。缓是充石的十世孙”。那么就是从孙，不是从子。两者必有一个错误。
巴人讨伐楚国，包围了尤阝。尤阝是楚国的城邑。
“尤阝”读作“忧”。起初，右司马子国占卜时，观瞻说：“如志。”子国还没有担任令尹时，占卜担任右司马，得到吉兆，符合他的志向。观瞻是楚国开卜大夫观从的后代。所以任命他。任命他为右司马。等到巴国军队到达，将要占卜主帅。楚王说：“宁可如志，何必占卜
焉。”宁，子国也。
○帅，所类反。使帅师而行。请承。承，佐。王曰：“寝尹、工尹，勤先君者也。”柏举之役，寝尹吴由于以背受戈，工尹固执燧象奔吴师，皆为先君勤劳。
译焉。”宁，是子国的城邑。
○帅，音类。派遣他率领军队出发。请求辅佐。承，意为辅佐。楚王说：“寝尹、工尹，是为先君勤勉效力的人。”在柏举之战中，寝尹吴由于以背部承受戈击，工尹坚决地驾驭着火象冲向吴军，两人都为先君勤勉效力。
○燧音遂。为，于伪反。三月，楚公孙宁、吴由于、薳固败巴师于尤阝，故封子国於析。君子曰：“惠王知志。知用其意。
○薳，于委反。析，星历反。《夏书》曰：‘官占，唯能蔽志，昆命于元龟。’逸《书》也。官占，卜筮之官。蔽，断也。昆，后也。言当先断意，后用龟也。
○蔽，必世反，断也，注同。《尚书》“能”作“克”，克亦能也。“昆命于元龟”，本依《尚书》。
○断，于乱反，下同。
[疏]“夏书”至“元龟”。
○正义曰：《夏书》，《大禹谟》之篇也。唯彼“能”作“先”耳。“唯先蔽志，昆命于元龟。孔安国云：“帝王立卜占之官，故曰官占。蔽，断；昆，后也。官占之法，先断人志，后命於元龟。言志定然后卜也。”杜虽不见古文，其解亦与孔合。《周礼》谓“断狱”为“蔽狱”，是蔽为断也。“昆，后也”，《释言》文。
其是之谓乎！《志》曰：‘圣人不烦卜筮。’惠王其有焉。”不疑，故不卜也。
夏，卫石圃逐其君起，起奔齐。齐所立故。卫侯辄自齐复归，逐石圃，而复石魋与大叔遗。皆蒯聩所逐。
【传】十九年，春，越人侵楚，以误吴也。（误吴，使不为备）。
夏，楚公子庆、公孙宽追越师，至冥，不及，乃还。冥，越地。
○冥，亡丁反。
秋，楚沈诸梁伐东夷，报越。三夷男女及楚师盟于敖。从越之夷三种。敖，东夷地。
○敖，五刀反。种，章勇反。
冬，叔青如京师，敬王崩故也。言敬王能终其世，终苌弘言东王必大克。叔青，叔还子。
○“敬王崩故也”，案传敬王崩在此年，《世本》亦尔。《世族谱》云“敬王四十二年崩。敬王子元王十年，《春秋》之传终矣”。据此，则敬王崩当在哀公十七年。《史记 周本纪》及《十二诸侯年表》，敬王四十二年崩，子元王仁立。则敬王是鲁哀十八年崩也。《六国年表》起自元王，乃《本纪》皆云，元王八年崩，子定王介立。定王元年，是鲁哀公之二十七年，与杜预《世族谱》为异。又《世本》云，鲁哀公二十年，是定王介崩，子元王赤立。则定王之崩年，是鲁哀二十七年也。众说不同，未详其正也。
[疏]注“言敬”至“大克”。
○正义曰：自十六年以来，经文巳终，传无所解。当时之事，亦不书记。所记者，为终竟前事。叔青如周，计不应录，为终苌弘之言，故录之耳。苌弘言在昭二十三年。此“叔青如京师”，自为敬王崩。未知敬王何年崩也。《史记 十二诸侯年表》敬王四十一年孔子卒，四十三年敬王崩。则敬王崩在他年也。《周本纪》云，敬王崩，子元王立，八年崩，子定王立。《六国年表》定王元年，《左传》尽此，则传以定王元年终矣。杜《世族谱》云“敬王三十九年，鲁哀公十四年，获麟之岁也。四十二年而敬王崩，敬王子元王十年，《春秋》之传终矣”。与《史记》不同者。但《史记》世代年月，事多舛错，故班固以文多牴牾谓此类也。案《世本》“敬王崩，贞王介立。贞王崩，元王赤立”。宋忠注引“《太史公书》云‘元王仁生贞王介’，与《世本》不相应，不知谁是”。则宋忠不能定也。又《帝王世纪》敬王三十九年，《春秋》经终。四十四年敬王崩，子贞定王立。贞定王崩，子元王立。是《世本》与《史记》参差不同。良以书籍久远，事多纰缪，故杜违《史记》，亦何怪焉？刘炫以杜与《史记》不同而规其过，未知刘意能定与否。
【传】二十年，春，齐人来徵会。夏，会于廪丘。为郑故，谋伐晋。（十五年，晋伐郑。
○廪，力甚反。为，于伪反，下“为降”同。）郑人辞诸侯。秋，师还。（终叔向言晋公室卑。）
吴公子庆忌骤谏吴子曰：“不改，必亡。”弗听。吴子弗听。出居于艾，艾，吴邑。豫章有艾县。
○艾，五盖反。遂適楚。闻越将伐吴，冬，请归平越，遂归。欲除不忠者以说
译燧，音遂。为，音于伪。三月，楚国的公孙宁、吴由于、薳固在尤阝击败巴国的军队，因此将子国封在析地。君子说：“惠王能明察志向，能运用他的意志。”
薳，音于委。析，音星历。《夏书》说：“掌管占卜的官员，只有能够决断意志，然后才向大龟求问。”这是散佚的《尚书》。官占，指掌管卜筮的官员。蔽，决断的意思。昆，后的意思。意思是应当先决断意志，然后再用龟甲占卜。
蔽，音必世，决断的意思，注解相同。《尚书》中“能”字作“克”，克也是能的意思。“昆命于元龟”，原本依据《尚书》。
断，音于乱，下文相同。
[疏]“夏书”到“元龟”。
○正义说：《夏书》，是《大禹谟》的篇章。只是那里“能”字作“先”罢了。“只有先决断意志，然后才向大龟求问。”孔安国说：“帝王设立卜占的官员，所以说官占。蔽，决断；昆，后。官占的方法，先决断人的意志，然后向大龟求问。意思是意志确定然后才占卜。”杜预虽然没有见到古文，他的解释也与孔安国相合。《周礼》称“断狱”为“蔽狱”，所以蔽是决断的意思。“昆，后”，是《释言》中的文句。
说的就是这个吧！《志》说：“圣人不烦劳卜筮。”惠王大概就有这种德行吧。没有疑虑，所以不占卜。
夏季，卫国石圃驱逐他的国君卫起，卫起逃奔到齐国。齐国所拥立的是原来的国君。卫侯辄从齐国返回，驱逐石圃，又恢复石魋和大叔遗的职位。他们都是被蒯聩驱逐的。
【传】十九年，春季，越国人侵犯楚国，是为了迷惑吴国。（迷惑吴国，使吴国不防备）。
夏季，楚国公子庆、公孙宽追击越国军队，到达冥地，没有追上，就返回了。冥，是越国的地方。
冥，音亡丁。
秋季，楚国沈诸梁讨伐东夷，报复越国。跟随越国的三种夷人男女与楚军在敖地结盟。敖，是东夷的地方。
敖，音五刀。种，音章勇。
冬季，叔青前往京师，是因为周敬王去世的缘故。这说明敬王能够善终，应验了苌弘所说的东王必将大获全胜的话。叔青，即叔还子。
“敬王崩故也”，查考传文敬王去世在这一年，《世本》也是如此。《世族谱》说“敬王四十二年去世。敬王的儿子元王十年，《春秋》的传文就结束了”。根据这个，那么敬王去世应当在鲁哀公十七年。《史记·周本纪》及《十二诸侯年表》，敬王四十二年去世，儿子元王仁即位。那么敬王是在鲁哀公十八年去世的。《六国年表》从元王开始，而《本纪》都说，元王八年去世，儿子定王介即位。定王元年，是鲁哀公二十七年，与杜预《世族谱》不同。又《世本》说，鲁哀公二十年，是定王介去世，儿子元王赤即位。那么定王去世的年份，是鲁哀公二十七年。众说不同，未能详知哪个正确。
[疏]注“言敬”到“大克”。
○正义说：自十六年以来，经文已经结束，传文没有解释。当时的事，也没有记载。所记载的，是为了完结前事。叔青去周，按理不应记录，是为了完结苌弘的话，所以记录下来罢了。苌弘的话在昭公二十三年。这“叔青如京师”，是因为敬王去世。不知道敬王哪一年去世。《史记·十二诸侯年表》敬王四十一年孔子去世，四十三年敬王去世。那么敬王去世在其他年份。《周本纪》说，敬王去世，儿子元王即位，八年去世，儿子定王即位。《六国年表》定王元年，《左传》到此结束，那么传文以定王元年结束。杜《世族谱》说“敬王三十九年，鲁哀公十四年，是获麟的年份。四十二年敬王去世，敬王的儿子元王十年，《春秋》的传文结束了”。与《史记》不同。只是《史记》世代年月，事情多有错乱，所以班固以文多抵触指这类情况。查考《世本》“敬王去世，贞王介即位。贞王去世，元王赤即位”。宋忠注引“《太史公书》说‘元王仁生贞王介’，与《世本》不相符，不知道谁对”。那么宋忠不能确定。又《帝王世纪》敬王三十九年，《春秋》经文结束。四十四年敬王去世，儿子贞定王即位。贞定王去世，儿子元王即位。是《世本》与《史记》参差不一。实在是因为书籍久远，事情多有谬误，所以杜预违背《史记》，又有什么奇怪呢？刘炫以杜预与《史记》不同而指责他的过错，不知道刘炫的意思能否确定。
【传】二十年，春季，齐国人来征召会盟。夏季，在廪丘会盟。为了郑国的缘故，谋划讨伐晋国。（十五年，晋国讨伐郑国。
廪，音力甚。为，音于伪，下“为降”相同。）郑国人推辞诸侯。秋季，军队返回。（完结叔向说晋国公室衰微的话。）
吴公子庆忌屡次劝谏吴王说：“不改正，必定灭亡。”吴王不听。吴王不听。庆忌出居在艾地，艾，是吴国的邑。豫章有艾县。
艾，音五盖。于是前往楚国。听说越国将要讨伐吴国，冬季，请求回国平定越国，于是回国。想要铲除不忠的人来取悦
十一月，越围吴，赵孟降於丧食。赵孟，襄子无恤，时有父简子之丧。楚隆曰：“三年之丧，亲暱之极也。主又降之，无乃有故乎？”楚隆，襄子家臣。
○暱，女乙反。赵孟曰：“黄池之役，先主与吴王有质，黄池，在十三年。先主，简子。质，盟信也。
○质，如字。曰：‘好恶同之。’今越围吴，嗣子不废旧业而敌之，嗣子，襄子自谓。欲敌越救吴。非晋之所能及也，吾是以为降。”楚隆曰：“若使吴王知之，若何？”赵孟曰：“可乎？”隆曰：“请尝之。”尝，试也。乃往。先造于越军，曰：“吴犯间上国多矣，闻君亲讨焉，诸夏之人莫不欣喜，唯恐君志之不从，请入视之。”许之。告于吴王曰：“寡君之老无恤，使陪臣隆敢展谢其不共。展，陈也。
○造，之到反。间，间厕之间。夏，户雅反。共音恭。黄池之役，君之先臣志父得承齐盟，曰：‘好恶同之。’今君在难，无恤不敢惮劳，非晋国之所能及也，使陪臣敢展布之。”王拜稽首曰：“寡人不佞，不能事越，以为大夫忧，拜命之辱。”与之一箪珠，箪，小笥。
○难，乃旦反。箪，音丹。笥，终嗣反。
[疏]注“箪小笥”。
○正义曰：郑玄《曲礼注》云：“箪、笥，盛饭食者。圆曰箪，方曰笥。”宣二年赵盾见饿人为之箪食，注云：“箪，笥也。”不言小。此言“小笥”者，以盛珠之器，不宜与盛饭器同，故云“小”耳。
使问赵孟，问，遗也。
○遗，唯季反。曰：“勾践将生忧寡人，寡人死之不得矣。”王曰：“溺人必笑，吾将有问也。以自喻所问不急，犹溺人不知所为而反笑。
○勾，古侯反。溺，乃历反。史黯何以得为君子？”晋史黯云：“不及四十年，吴当亡。”吴王感问此也。
○黯，於减反。对曰：“黯也，进不见恶，时行则行。退无谤言。”时止则止。
○谤，博浪反。
[疏]“对曰”至“谤言”。
○正义曰：为时所用，进在朝廷，言行无愆，不见怨恶，言人无恶之者。时所不用，退归私室，则无诽谤之言，故得君子之名也。杜解进退之由，由时。可行则行，故有进时；可止则止，故有退时。《易 艮》彖曰：“《艮》，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”言史黯行如此也。
王曰：“宜哉！”
【传】二十一年，夏，五月，越人始来。（越既胜吴，欲霸中国，始遣使適鲁。
○使，所吏反。）
秋，八月，公及齐侯、邾子盟于顾。齐人责稽首，责十七年齐侯为公稽首，不见答。顾，齐地。
○为，于伪反，年未及注同。因歌之，曰：“鲁人之皋，数年不觉，使我高蹈。皋，缓也。高蹈，犹远行也。言鲁人皋缓，数年不知答齐稽首，故使我高蹈来为此会。
○皋，古刀反。数，所主反，注同。觉，音角，又古孝反。蹈，徒报反。
[疏]注“皋缓”至“此会”。
○正义曰：《士丧礼》始死复魂之辞云“皋某复”，郑玄云：“皋，长声也。”皋者，缓声而长引之，是皋为缓也。高蹈，高举足而蹈地，故言犹远行也。此“盟于顾”，顾是齐地。行不出竟而言远者，止为鲁不稽首而为此会，虽近犹恨，故以远言之耳。
唯其儒书，以为二国忧。”二国，齐、邾也。言鲁据周礼，不肯答稽首，令齐邾远至。
○令，力呈反。是行也，公先至于阳谷。先期至也。
○先，悉荐反。齐闾丘息曰：“君辱举玉趾，以在寡君之军，息，闾丘明之后。群臣将传遽以告寡君。比其复也，君无乃勤。为仆人之未次，次，舍也。
○传，中恋反。遽，其据反。比，必利反。请除馆於舟道。”舟道，齐地。辞曰：“敢勤仆人？”不敢勤齐仆为鲁除馆。
【传】二十二年，夏，四月，邾隐公自齐奔越，曰：“吴为无道，埶父立子。”越人归之，大子革奔越。（邾隐公八年为吴所囚，十年奔齐。）
[疏]“太子革
译十一月，越国包围了吴国，赵孟因为丧事而降低了饮食规格。赵孟，即赵襄子无恤，当时正逢父亲赵简子的丧期。楚隆说：“三年的丧期，是亲近之情的极致表现。主人又降低了规格，恐怕是有缘故吧？”楚隆，是赵襄子的家臣。
赵孟说：“黄池之战，先父与吴王有盟约，黄池之战，发生在十三年。先父，指赵简子。盟约，即盟誓的信约。
说：‘喜好与厌恶要相同。’现在越国包围吴国，继承人不能废弃旧有的盟约而去对抗越国，继承人，是赵襄子自称。想要对抗越国去救援吴国，这不是晋国力所能及的，我因此降低了规格。”楚隆说：“如果让吴王知道这件事，会怎么样？”赵孟说：“可以吗？”楚隆说：“请让我试一试。”尝，是尝试的意思。于是前往。先到越军那里，说：“吴国屡次侵犯中原大国，听说您亲自讨伐它，中原各国的人没有不欣喜的，只怕您的意志不能实现，请让我进去看看。”越王允许了。向吴王报告说：“我们国君的老臣无恤，派陪臣隆敢来陈述他不能恭敬侍奉的歉意。展，是陈述的意思。
黄池之战，您的先臣志父得以参与齐盟，说：‘喜好与厌恶要相同。’现在您身处危难，无恤不敢畏惧劳苦，但这不是晋国力所能及的，派陪臣敢来陈述这种情况。”吴王拜谢叩头说：“我不才，不能侍奉越国，给大夫们带来忧虑，拜谢您的命令带来的屈辱。”送给他一箪珍珠，箪，是小竹箱。
派使者问候赵孟，问，是馈赠的意思。说：“勾践将要在生前让寡人担忧，寡人死后也无法摆脱了。”吴王说：“溺水的人必定会笑，我有个问题要问。用来自喻所问之事不急迫，就像溺水的人不知所措反而笑。
史黯为什么能成为君子？”晋国史黯曾说：“不到四十年，吴国将会灭亡。”吴王感慨地问起这件事。
回答说：“史黯，进仕时不见怨恨，时机适宜就行动。退隐时没有诽谤之言。”时机适宜就停止。
吴王说：“确实如此！”
【传】二十一年，夏，五月，越人开始来。（越国既然战胜吴国，想要称霸中原，开始派遣使者到鲁国。
秋，八月，鲁公与齐侯、邾子在顾地结盟。齐国人责备鲁公稽首，责备十七年齐侯为鲁公稽首，没有得到回应。顾，是齐国的地方。
于是唱歌，说：“鲁人的迟缓，几年没有察觉，让我远行而来。皋，是迟缓的意思。高蹈，是远行的意思。说鲁人迟缓，几年不知道回应齐国的稽首，所以让我远行来举行这次会盟。
只有那些儒家的书籍，成为两国的忧患。”两国，指齐国和邾国。说鲁国依据周礼，不肯回应稽首，让齐国和邾国远道而来。
这次出行，鲁公先到达阳谷。提前到达。
齐国的闾丘息说：“您屈尊抬起玉足，来到我们国君的军队中，息，是闾丘明的后代。群臣将传递消息报告我们国君。等到他回来，您恐怕会劳累。因为仆人们还没有安顿好，次，是住宿的意思。
请在舟道为您清理馆舍。”舟道，是齐国的地方。鲁公推辞说：“怎敢劳烦仆人？”不敢劳烦齐国的仆人为鲁国清理馆舍。
【传】二十二年，夏，四月，邾隐公从齐国逃到越国，说：“吴国无道，埶父立子。”越国人让他回去，太子革逃到越国。（邾隐公八年被吴国囚禁，十年逃到齐国。）
奔越”。
○正义曰：革为邾君，十馀年矣，仍称为太子者，承其父归之下，故系父言之。
译奔越”。
○正义说：革作为邾国的国君，已经十多年了，仍然被称为太子，是因为他继承其父邾归父之后，所以沿袭其父的称谓来表述。
冬，十一月，丁卯，越灭吴，请使吴王居甬东。甬东，越地，会稽句章县东海中洲也。
○甬音勇。会，古外反。稽，古兮反。句，九具反；如淳音拘，韦昭亦音恂。洲音州，水中可居曰洲。辞曰：“孤老矣，焉能事君？”乃缢。越人以归。以其尸归，终史墨、子胥之言也。
○焉，於虔反。缢，一赐反。
[疏]“越灭”至“以归”。
○正义曰：《吴语》说此事云：“越师入吴国，围王宫。吴王惧，使人行成。越王曰：‘昔天以越赐吴，而吴不受；今天以吴赐越，孤敢不听天之命而听君之命乎？’乃不许成。因使告吴王曰：‘以民生之不长，王其无死！寡人其达王於甬句东，夫妇三百，唯王所安，以役王年。’夫差辞曰：‘孤之身，实失宗庙社稷。凡吴土地人民，越既有之，孤何以视於天下？’夫差将死，使人告於子胥曰：‘使死者无知，则已矣；若有知也，吾其何面目以见员也！’遂自杀。”
【传】二十三年，春，宋景曹卒。（景曹，宋元公夫人，小邾女，季桓子外祖母。）
[疏]注“景曹”至“祖母”。
○正义曰：宋景曹者，宋景公之母，姓曹氏也。昭二十五年传云：“季公若之姊为小邾夫人，生宋元夫人，生子以妻李平子。”此曹是平子之妻母，故为桓子外祖母也。今康子是桓子之子，父之外祖母卒，故“使冉有吊，且送葬”。妇人多以姓系夫，此以景公见在，遣吊景公，故系其子小邾姓曹姓，故称“景曹”。
季康子使冉有吊，且送葬，曰：“敝邑有社稷之事，使肥与有职竞焉，肥，康子名。竞，遽也。
○与音预。是以不得助执紼，使求从舆人，求，冉有名。舆，众也。
○紼音弗。舆音馀。曰：‘以肥之得备弥甥也，弥，远也。康子父之舅氏，故称弥甥。
[疏]注“弥远”至“弥甥”。
○正义曰：弥者，增益之义，故为远也。《释亲》云：“母之昆弟为舅。”谓我舅者，吾谓之甥。季桓子为景公之甥，景公为康子父之舅氏也。桓子於景公为亲甥，故康子致辞於景公，自以为弥远之甥。
有不腆先人之产马，使求荐诸夫人之宰，荐，进也。
○腆，荐进反。其可以称旌繁乎！’”称，举也。繁，马饰繁缨也。终乐祁之言，政在季氏。
○繁，步干反，注同。
夏，六月，晋荀瑶伐齐，荀瑶，荀烁之孙知伯襄子。
○知音智。高无帅师御之。知伯视齐师，马骇，遂驱之，曰：“齐人知余旗，其谓余畏而反也。”及垒而还。将战，长武子请卜。武子，晋大夫。
○御，鱼吕反。垒，力轨反。知伯曰：“君告於天子，而卜之以守龟於宗祧，吉矣。吾又何卜焉？且齐人取我英丘，君命瑶非敢耀武也，治英丘也。治齐取英丘。
○守，手又反。祧，他彫反。以辞伐罪足矣，何必卜？”壬辰，战于犁丘。犁丘，隰也。
○隰，音习，本亦作“湿”。齐师败绩，知伯亲禽颜庚。颜庚，齐大夫颜涿聚。
○涿，丁角反。
秋，八月，叔青如越，始使越也。越诸鞅来聘，报叔青也。
○始使，所吏反。
【传】二十四年，夏，四月，晋侯将伐齐，使来乞师，曰：“昔臧文仲以楚师伐齐，取穀；（在僖二十六年。）宣叔以晋师伐齐，取汶阳。（在成二年。
○汶音问。）寡君欲徼福於周公，原乞灵於臧氏。”（以臧氏世胜齐，故欲乞其威灵。
○徼，古尧反。）臧石帅师会之，取廪丘。（石，臧宾如之子。）军吏令缮，将进。（晋军吏也。缮，治战备。
○缮，市战反。）莱章曰：“君卑政暴，（莱章，齐大夫。
○莱音来。）往岁克敌，（禽颜庚。）今又胜都，（取廪丘。）天奉多矣，又焉能进？是躗言也。（躗，过也。
○奉，扶用反。焉，於虔反。躗，户快反，谓过谬之言；服云，伪不信言也。《字林》作“躗”，云：梦言，意不慧也，音于例反。）
[疏]注“躗过也”。
译冬天，十一月，丁卯日，越国灭掉吴国，请求让吴王居住在甬东。甬东，是越国的土地，位于会稽句章县东海中的岛屿上。
○甎，音勇。会，音古外。稽，音古兮。句，音九具；如淳音拘，韦昭也音恂。洲，音州，水中可以居住的地方叫洲。吴王推辞说：“我老了，怎么能侍奉您呢？”于是自缢而死。越人将他的尸体运回。把吴王的尸体运回，最终应验了史墨和伍子胥的话。
○焉，音於虔。缢，音一赐。
[疏]“越灭”到“以归”。
○正义说：《吴语》记载这件事说：“越军进入吴国，包围王宫。吴王害怕，派人求和。越王说：‘从前上天把越国赐给吴国，而吴国不接受；现在上天把吴国赐给越国，我怎敢不听上天的命令而听您的命令呢？’于是不答应求和。于是派人告诉吴王说：‘因为百姓寿命不长，希望您不要死！我将把您安置在甬句东，带着三百对夫妇，任凭您安居，来侍奉您终老。’夫差推辞说：‘我的身体，确实失去了宗庙社稷。凡是吴国的土地人民，越国已经拥有了，我还有什么脸面面对天下人呢？’夫差将要死时，派人告诉伍子胥说：‘如果死者没有知觉，那就罢了；如果有知觉，我还有什么脸面去见员呢！’于是自杀。”
【传】二十三年，春天，宋景曹去世。（景曹，是宋元公的夫人，小邾国的女子，季桓子的外祖母。）
[疏]注“景曹”到“祖母”。
○正义说：宋景曹，是宋景公的母亲，姓曹氏。昭公二十五年传记载：“季公若的姐姐做了小邾国的夫人，生下宋元夫人，生子嫁给李平子。”这位曹氏是平子的妻母，所以是桓子的外祖母。现在康子是桓子的儿子，父亲的外祖母去世，所以“派冉有吊唁，并且送葬”。妇女多随夫姓，这里因为景公还在世，派遣吊唁景公，所以连带其子小邾国的姓曹姓，所以称“景曹”。
季康子派冉有吊唁，并且送葬，说：“我国有社稷大事，派肥参与处理紧急事务，肥，是康子的名字。竞，是急迫的意思。
○与，音预。因此不能协助执紼，派求跟随送葬的人群，求，是冉有的名字。舆，是众人的意思。
○紼，音弗。舆，音馀。说：‘凭借肥能够充当远甥的身份，弥，是远的意�。康子父亲的舅父，所以称弥甥。
[疏]注“弥远”到“弥甥”。
○正义说：弥，是增益的意思，所以是远。《释亲》说：“母亲的兄弟叫舅。”称我为舅的人，我叫他甥。季桓子是景公的甥，景公是康子父亲的舅父。桓子对景公是亲甥，所以康子对景公致辞，自认为是远甥。
有不丰厚的先人留下的马匹，派求进献给夫人的家宰，荐，是进献的意思。
○腆，音荐进。这可以配得上旌旗和繁缨吗！’”称，是举的意思。繁，是马饰繁缨。最终应验了乐祁的话，政权在季氏手中。
○繁，音步干，注同。
夏天，六月，晋国荀瑶讨伐齐国，荀瑶，是荀烁的孙子知伯襄子。
○知，音智。高无帅率军抵御。知伯观察齐军，马匹受惊，于是驱赶军队，说：“齐国人认识我的旗帜，他们会认为我害怕而撤退。”到达营垒就返回。将要交战，长武子请求占卜。武子，是晋国大夫。
○御，音鱼吕。垒，音力轨。知伯说：“国君向天子报告，并在宗庙用龟甲占卜，已经吉利了。我还占卜什么呢？况且齐国人夺取我们的英丘，国君命令瑶并非敢炫耀武力，而是治理英丘的事。治理齐国夺取英丘。
○守，音手又。祧，音他彫。用言辞讨伐有罪的人足够了，何必占卜？”壬辰日，在犁丘交战。犁丘，是低湿的地方。
○隰，音习，本也作“湿”。齐军大败，知伯亲自俘虏颜庚。颜庚，是齐国大夫颜涿聚。
○涿，音丁角。
秋天，八月，叔青出访越国，开始派遣使者到越国。越国诸鞅来聘问，报答叔青。
○始使，音所吏。
【传】二十四年，夏天，四月，晋侯将要讨伐齐国，派人来请求出兵，说：“从前臧文仲率领楚军讨伐齐国，夺取穀；（在僖公二十六年。）宣叔率领晋军讨伐齐国，夺取汶阳。（在成公二年。
○汶，音问。）寡君想向周公求福，原本想乞求臧氏的威灵。”（因为臧氏世代战胜齐国，所以想乞求他们的威灵。
○徼，音古尧。）臧石率领军队会合，夺取廪丘。（石，是臧宾如的儿子。）军吏命令修缮战备，将要进军。（晋军军吏。缮，是整治战备。
○缮，音市战。）莱章说：“国君地位低微，政令暴虐，（莱章，是齐国大夫。
○莱，音来。）去年战胜敌人，（俘虏颜庚。）现在又战胜都城，（夺取廪丘。）上天赐予的太多了，还能再进军吗？这是过谬的话。（躗，是过的意思。
○奉，音扶用。焉，音於虔。躗，音户快，说过谬的话；服说，是虚伪不真实的话。《字林》作“躗”，说：梦话，心意不聪慧，音于例。）
[疏]注“躗过也”。
○正义曰：服虔云：“躗，伪不信也”。注云“躗，过谬言也”，俱是不实之义，各自以意训耳。
译正义说：服虔说：“躗，是虚伪不诚实的意思。”注释说“躗，是错误荒谬的言论”，两者都是不真实的意思，只是各自按照自己的理解进行训释罢了。
役将班矣。”晋师乃还，饩臧石牛。生曰饩。
○饩，许器反。大史谢之，晋大史。
○大音泰，注同。曰：“以寡君之在行，在军行。牢礼不度，不如礼度。敢展谢之。”终臧氏有后於鲁。
邾子又无道，越人执之以归，终子赣之言。而立公子何。何亦无道。何，大子革弟。
公子荆之母嬖，荆，哀公庶子。
○嬖，必计反。将以为夫人，使宗人衅夏献其礼。宗人，礼官也。
○衅，许靳反。夏，户雅反。对曰：“无之。”公怒曰：“女为宗司，立夫人，国之大礼也，何故无之？”对曰：“周公及武公娶於薛，武公，敖也。
○女音汝。娶，七住反，下同。孝、惠娶於商，孝公，称。惠公，弗皇。商，宋也。
○“孝、惠娶於商”，定公名宋，是哀公之父，故衅夏为讳而称商也。
○称，尺证反，又如字。自桓以下娶於齐，桓公始娶文姜。此礼也则有。若以妾为夫人，则固无其礼也。”公卒立之，而以荆为大子。国人始恶之。恶公。
○恶，乌路反，注同。
闰月，公如越，得大子適郢，適郢，越王大子。得，相亲说也。
○郢，以井反。適郢，越王勾践大子名。说音悦。将妻公，而多与之地。公孙有山使告于季孙。季孙惧，使因大宰嚭而纳赂焉，乃止。嚭，故吴臣也。季孙恐公因越讨己，故惧。
○妻，七计反。嚭，普美反。赂音路。
【传】二十五年，夏，五月，庚辰，卫侯出奔宋。（卫侯辄也。）
[疏]“卫侯出奔宋”。
○正义曰：服虔云，此下但有“適城鉏以钩越”，无“奔宋”之事，其说未闻。今杜云“城鉏，近宋邑”，盖卫侯出近宋境，似欲奔宋，卫人以奔宋告也。
卫侯为灵台于藉圃，与诸大夫饮酒焉。褚师声子穇而登席。古者见君解袜。
○圃，布五反。褚，张吕反。袜，亡伐反，足衣也。见，贤遍反。公怒。辞曰：“臣有疾，异於人。足有创疾。
○创，初羊反。若见之，君将嗀之嗀，呕吐也。
○嗀，许角反，又许各反，呕於口反。吐，他故反。是以不敢。”不敢解袜。公愈怒。大夫辞之，不可。共辞谢公，公不可解。褚师出，公戟其手，扺徒手屈肘如戟形。
○扺音纸。肘，女九反。曰：“必断而足！”闻之，褚师与司寇亥乘曰：“今日幸而后亡。”恐死，以得亡为幸。
○断，丁管反。乘，时证反。公之入也，夺南氏邑，南氏，子南之子公孙弥牟。而夺司寇亥政。公使侍人纳公文懿子之车于池。懿子，公主要。公有忿，使人投其车于池水中。
○要，一遥反。初，卫人翦夏丁氏，在十一年。
○夏，户雅反。以其帑赐彭封弥子。彭封弥子，弥子瑕。
○帑音奴。弥子饮公酒，纳夏戊之女，嬖，以为夫人。其弟期，大叔疾之从孙甥也，期，夏戊之子。姊妹之孙为从孙甥，与孙同列。
○饮，於鸩反。大音泰。从，如字，又才用反，注同。
[疏]注“期夏”至“同列”。
○正义曰：期是夏戊之子。戊是大叔疾之甥。期为大叔疾姊妹之孙也。姊妹之子为甥，姊妹之孙与己之孙，尊卑同列。男子谓兄弟之孙为从孙，故谓姊妹之孙为从孙甥。
少畜於公，以为司徒。夫人宠衰，期得罪。公使三匠久。公使优狡盟拳弥，优狡，俳优也。拳弥，卫大夫。使俳优盟之，欲耻辱也。
○少，诗照反。优音忧。狡，古卯反。拳音权。俳，皮皆反。而甚近信之。故褚师比、穇登席者。
○近，附近之近，下注皆同。公孙弥牟、丧邑者。
○丧，息浪反。公文要、失车者。司寇亥、夺政者。司徒期因三匠与拳弥以作乱，皆执利兵，无者执斤。斤，工匠所执。使拳弥入于公宫，信近之，故得入。而自大子疾之宫噪以攻公。鄄子士请御之。鄄子士，卫大夫。
○噪，素报反。鄄音绢，御，鱼吕反，后仿此。弥援其手曰：“子则勇矣，将若君何？言不可救。
○援音
译“兵役即将结束。”晋军于是撤兵，送给臧石一头活牛。活着叫作“饩”。
○“饩”，音许器。鲁国太史谢恩，这是晋国的太史。
○“太”音泰，注同。太史说：“因为寡君正在行军途中，祭祀的礼制不合常规，不合乎礼法的规定。冒昧地前来表达谢恩之意。”臧氏家族最终在鲁国有了后代。
邾国国君又行为无道，越国人抓了他带回去，应验了子赣的话。于是立公子何为国君。何也无道。何，是太子革的弟弟。
公子荆的母亲受宠，荆，是哀公的庶子。
○“嬖”，音必计。哀公打算立她为夫人，派宗人衅夏去献立夫人的礼仪。宗人，是掌管礼仪的官员。
○“衅”，音许靳。“夏”，音户雅。衅夏回答说：“没有这种礼仪。”哀公愤怒地说：“你是宗司，立夫人，是国家的大礼，为什么没有这种礼仪？”衅夏回答说：“周公和武公娶薛国女子，武公，就是敖。
○“女”音汝。“娶”，音七住，下文同。孝公、惠公娶商国女子，孝公，是称。惠公，是弗皇。商，就是宋国。
○“孝、惠娶于商”，定公名宋，是哀公的父亲，所以衅夏避讳而称商。
○“称”，音尺证，又如本字。从桓公以下娶齐国女子，桓公开始娶文姜。这是有礼仪的。如果把妾立为夫人，本来就没有这种礼仪。”哀公最终立了她，并且立荆为太子。国人开始厌恶他。厌恶哀公。
○“恶”，音乌路，注同。
闰月，哀公到越国去，得到太子适郢的亲近，适郢，是越王太子。得，是相亲爱悦的意思。
○“郢”，音以井。“适郢”，是越王勾践太子的名字。“悦”音悦。越王打算把女儿嫁给哀公，并且多给土地。公孙有山派人告诉季孙。季孙害怕，派使者通过太宰嚭进献贿赂，这才作罢。嚭，是原来的吴国臣子。季孙害怕哀公借越国之力讨伐自己，所以害怕。
○“妻”，音七计。“嚭”，音普美。“赂”音路。
【传】二十五年，夏，五月，庚辰，卫侯出逃到宋国。（卫侯是辄。）
[疏]“卫侯出奔宋”。
○正义说：服虔说，这下面只有“到城鉏去钩越”，没有“奔宋”的事，他的说法我没听说过。现在杜预说“城鉏，是靠近宋国的邑”，大概是卫侯出逃到靠近宋国的地方，似乎要奔宋，卫国人以奔宋来报告。
卫侯在藉圃建造灵台，和众大夫在那里饮酒。褚师声子穿着鞋登上席位。古时候见君主要脱鞋。
○“圃”，音布五。“褚”，音张吕。“袜”，音亡伐，是足衣。见，音贤遍。哀公愤怒。声子推辞说：“臣有疾病，和别人不同。脚上有创伤。
○“创”，音初羊。如果让您看见，您将会呕吐。嗀，是呕吐的意思。
○“嗀”，音许角，又音许各，呕音於口。吐，音他故。因此不敢脱鞋。”不敢脱鞋。哀公更加愤怒。大夫们替声子谢罪，哀公不原谅。一起谢罪，哀公不原谅。褚师声子出去，哀公举起手，像戟一样指着他说：“一定要砍断你的脚！”声子听到后，和司寇亥乘车说：“今天侥幸能活下来逃亡。”怕死，以能逃亡为侥幸。
○“断”，音丁管。“乘”，音时证。哀公回国时，夺取了南氏的封邑，南氏，是子南的儿子公孙弥牟。并且夺取了司寇亥的政权。哀公派侍人把公文懿子的车扔进池里。懿子，是公主要。哀公有怨气，派人把他的车投进池水中。
○“要”，音一遥。起初，卫国人灭掉了夏丁氏，在十一年。
○“夏”，音户雅。把他们的家财赐给彭封弥子。彭封弥子，就是弥子瑕。
○“帑”音奴。弥子瑕请哀公喝酒，纳夏戊的女儿，受宠，立为夫人。他的弟弟期，是大叔疾的从孙甥，期，是夏戊的儿子。姊妹的孙子叫从孙甥，和孙子同列。
○“饮”，音於鸩。“太”音泰。“从”，如本字，又音才用，注同。
[疏]注“期夏”至“同列”。
○正义说：期是夏戊的儿子。戊是大叔疾的甥。期是大叔疾姊妹的孙子。姊妹的儿子叫甥，姊妹的孙子和自己的孙子，尊卑同列。男子称兄弟的孙子为从孙，所以称姊妹的孙子为从孙甥。
期从小在哀公身边长大，被任命为司徒。夫人宠爱衰减，期获罪。哀公让三匠久留。哀公派优狡让拳弥盟誓，优狡，是俳优。拳弥，是卫大夫。让俳优让他盟誓，是想羞辱他。
○“少”，音诗照。“优”音忧。“狡”，音古卯。“拳”音权。“俳”，音皮皆。并且非常亲近信任他。所以褚师比、声子登席的事。
○“近”，附近之近，下注皆同。公孙弥牟、丧失封邑的事。
○“丧”，音息浪。公文要、失去车的事。司寇亥、被夺政权的事。司徒期利用三匠和拳弥发动叛乱，都拿着锋利的兵器，没有兵器的拿着斧头。斤，是工匠所持。让拳弥进入公宫，因为信任亲近，所以能进入。并且从太子疾的宫室喧哗着攻打哀公。鄄子士请求抵御。鄄子士，是卫大夫。
○“噪”，音素报。“鄄”音绢，“御”，音鱼吕，后仿此。拳弥拉住他的手说：“你虽然勇敢，但能拿君主怎么样？意思是不可救药。
○“援”音
袁。不见先君乎？君何所不逞欲？先君，蒯聩也。乱不速奔，故为戎州所杀。欲令早去。
译袁。你没看见先君吗？国君有什么欲望不满足的？先君就是蒯聩。因为作乱时没有迅速逃跑，所以被戎州所杀。是想让他早点离开。
○令，力呈反。且君尝在外矣，岂必不反？当今不可，众怒难犯，休而易间也。”乃出。将適蒲，蒲，近晋邑。
○易，以豉反。间，间厕之间，下注“内间”、“为君间”皆同。弥曰：“晋无信，不可。”将適鄄，鄄，齐晋界上邑。弥诈不知谋，故公信之。弥曰：“齐、晋争我，不可。”将適泠，泠，近鲁邑。
○泠，力丁反。弥曰：“鲁不足与，请適城鉏城鉏，近宋邑。
○鉏，仕居反。以钩越，越有君。”宋南近越，转相钩牵。
○钩，古侯反，本或作“拘”，同，注同。乃適城鉏。弥曰：“卫盗不可知也，请速，自我始。”乃载宝以归。欺卫君，言君以宝自随，将致卫盗，请速行。己为先发，而因载宝归卫也。公为支离之卒，支离，陈名。
○卒，又忽反。陈，直觐反。因祝史挥以侵卫。挥，卫祝史。
○挥音晖。卫人病之。懿子知之，知挥为内间。见子之，子之，公孙弥牟文子也。请逐挥。文子曰：“无罪。”懿子曰：“彼好专利而妄，妄，不法。
○好，呼报反。夫见君之入也，将先道焉。若见君有入势，必道助之。
○道音导，注下同。若逐之，必出於南门而適君所。虽知其为君间，不审察，私共评之。
○评音平，又音病。夫越新得诸侯，将必请师焉。”挥在朝，使吏遣诸其室。难面逐之，先逐其家。
○难，乃旦反。挥出，信，弗内。再宿为信。
○内，如字，又音纳。五日，乃馆诸外里。外里，公所在。遂有宠，使如越请师。请师伐卫，求入。
六月，公至自越。前年行，今还。季康子、孟武伯逆於五梧。鲁南鄙也。
○梧音吾。郭重仆，为公仆。
○重，直龙反，又直用反。见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。”二子不臣之言甚多，欲使公尽极以观之。公宴於五梧，武伯为祝，祝，上寿酒。
○祝，之六反，又之又反，注同。上，时掌反。寿音授，又音受。恶郭重，曰：“何肥也？”訾毁其貌。
○恶，乌路反。訾音紫。季孙曰：“请饮彘也。饮，罚之。
○饮，於鸩反，注同。以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免於大行，又谓重也肥。”言重随君远行劬劳，不宜称肥。
○从，才用反，又如字。劬，奚俱反。公曰：“是食言多矣，能无肥乎？”以激三桓之数食言。
○激，古历反。数，所角反。饮酒不乐，公与大夫始有恶。为二十七年公孙邾起。
○乐音洛。孙音逊，本又作“逊”。
【传】二十六年，夏，五月，叔孙舒帅师会越皋如、后庸、宋乐茷纳卫侯，（舒，武叔之子文子也。皋如、后庸，越大夫。乐茷，宋司城子潞。卫侯，辄也。
○茷，扶废反。）文子欲纳之。懿子曰：“君愎而虐，少待之，必毒於民，（愎，狠也。
○愎，皮逼反。狠，胡恳反。）乃睦於子矣。”（民睦。）师侵外州，大获。（越纳辄之师。）出御之，大败。（卫师败。）掘褚师定子之墓，焚之于平庄之上。（定子，褚师比之父也。平庄，陵名也。
○掘，卒勿反，又其月反，本或作“猾”，胡忽反。）文子使王孙齐私於皋如，（齐，卫大夫王孙贾之子昭子也。）曰：“子将大灭卫乎，抑纳君而已乎？”皋如曰：“寡君之命无他，纳卫君而已。”文子致众而问焉，曰：“君以蛮夷伐国，国几亡矣。请纳之。”众曰：“勿纳。”曰：“弥牟亡而有益，请自北门出。”（欲以观众心。
○几音畿，又音机。）众曰：“勿出。”重赂越人，申开守陴而纳公，（申，重也。开重门而严设守备，欲以恐公，使不敢入。
○陴，毗支反。重，直龙反，下同。守，手又反。恐，立勇反。）公不敢入。师还，立悼公，（悼公，蒯聩庶弟公子黚也。
○黚，低廉反。）
[疏]注“悼公”至“黚也”。
○正义曰：《卫世家》谓辄为出公，季父黚杀出公子而自立，是为悼公。
南氏相之。以城鉏与越
译○令，读作“力呈反”。况且您曾经在外流亡，难道一定不能返回吗？现在时机不可，众怒难以触犯，休息下来就容易产生间隙。”于是出宫。将要前往蒲地，蒲是靠近晋国的城邑。
○易，读作“以豉反”。间，是间隔的间，下文注中的“内间”、“为君间”都相同。弥牟说：“晋国没有信用，不可去。”将要前往鄄地，鄄是齐国和晋国边境上的城邑。弥牟假装不知道这个计谋，所以卫君相信他。弥牟说：“齐国和晋国争夺我们，不可去。”将要前往泠地，泠是靠近鲁国的城邑。
○泠，读作“力丁反”。弥牟说：“鲁国不值得交往，请前往城鉏。城鉏是靠近宋国的城邑。
○鉏，读作“仕居反”。通过越国，越国有君主。”宋国南面靠近越国，辗转相互勾连。
○钩，读作“古侯反”，有的版本作“拘”，意思相同，注释也相同。于是前往城鉏。弥牟说：“卫国盗贼的情况不可预知，请快点走，从我开始。”于是装载宝物回国。欺骗卫君，说您带着宝物随行，将会招致卫国的盗贼，请快点走。自己先出发，然后趁机装载宝物回到卫国。卫君设置了支离这支军队，支离是军队的名称。
○卒，又读作“又忽反”。陈，读作“直觐反”。于是让祝史挥去侵伐卫国。挥是卫国的祝史。
○挥读作“晖”。卫国人对此感到痛苦。懿子知道了，知道挥是内部的奸细。见到子之，子之是公孙弥牟，即文子。请求驱逐挥。文子说：“他没有罪。”懿子说：“他喜欢独占利益而且狂妄，狂妄就是不法。
○好，读作“呼报反”。他看见您进入卫国，将会先引导。如果看见您有进入的形势，必定会引导并帮助您。
○道读作“导”，下文注释相同。如果驱逐他，他一定会从南门出去而到您那里去。虽然知道他是您的奸细，但不加审察，私下共同评议。
○评读作“平”，又读作“病”。越国刚刚得到诸侯的拥戴，将会一定请求出兵。”挥在朝廷上，让官吏把他遣送到他的家里。难以当面驱逐他，先驱逐他的家人。
○难，读作“乃旦反”。挥出来后，住了两夜作为诚信。
○内，读作原字，又读作“纳”。五天后，才把他安置在外里。外里是卫君所在的地方。于是受到宠信，派他到越国请求出兵。请求出兵讨伐卫国，谋求回国。
六月，卫君从越国回来。前年出行，今年回来。季康子、孟武伯在五梧迎接。五梧是鲁国南面的边邑。
○梧读作“吾”。郭重做车夫，为卫君驾车。
○重，读作“直龙反”，又读作“直用反”。见到两位大夫，说：“坏话已经说多了，请卫君尽量听完。”两位大夫不守臣道的言论非常多，想使卫君尽量听极以观察。卫君在五梧设宴，武伯祝酒，祝酒是上寿酒。
○祝，读作“之六反”，又读作“之又反”，注释相同。上，读作“时掌反”。寿读作“授”，又读作“受”。武伯讨厌郭重，说：“怎么这么胖？”诋毁他的相貌。
○恶，读作“乌路反”。訾读作“紫”。季孙说：“请罚他喝猪血。饮，是惩罚。
○饮，读作“於鸩反”，注释相同。因为鲁国靠近仇敌，我因此没能跟随您，能免于大的行动，又说郭重胖。”说郭重跟随您远行劳苦，不应该称他胖。
○从，读作“才用反”，又如原字。劬，读作“奚俱反”。卫君说：“这是食言太多的人，能不胖吗？”以此激怒三桓多次食言。
○激，读作“古历反”。数，读作“所角反”。喝酒不快乐，卫君和大夫开始产生嫌隙。为二十七年公孙邾的事件埋下伏笔。
○乐读作“洛”。孙读作“逊”，有的版本又作“逊”。
【传】二十六年，夏，五月，叔孙舒率领军队会同越国的皋如、后庸、宋国的乐茷，拥立卫侯，（舒是武叔的儿子文子。皋如、后庸是越国的大夫。乐茷是宋国的司城子潞。卫侯是辄。
○茷，读作“扶废反。”）文子想拥立他。懿子说：“卫君固执而且残暴，稍等一等，他一定会毒害百姓，
○愎，读作“皮逼反”。狠，读作“胡恳反。”）然后百姓才会和睦地归向您。”（百姓和睦。）军队侵伐外州，大获全胜。（越国拥立辄的军队。）卫军出来抵御，大败。（卫军战败。）挖掘褚师定子的坟墓，在平庄之上焚烧。（定子是褚师比的父亲。平庄是陵墓的名称。
○掘，读作“卒勿反”，又读作“其月反”，有的版本作“猾”，读作“胡忽反。”）文子派王孙齐私下对皋如说，（齐是卫国大夫王孙贾的儿子昭子。）说：“您是要彻底灭掉卫国呢，还是仅仅拥立国君而已呢？”皋如说：“我们国君的命令没有别的，只是拥立卫君而已。”文子召集众人并询问，说：“国君率领蛮夷讨伐国家，国家几乎灭亡了。请拥立他。”众人说：“不要拥立。”文子说：“弥牟出走而有益，请从北门出去。”（想以此观察众人的心意。
○几读作“畿”，又读作“机。”）众人说：“不要出去。”重重贿赂越国人，申明打开城门并严守城墙而拥立卫君，（申，是重的意思。打开重门并严密设置守备，想以此恐吓卫君，使他不敢进入。
○陴，读作“毗支反”。重，读作“直龙反”，下文相同。守，读作“手又反”。恐，读作“立勇反。”）卫君不敢进入。军队撤回，拥立悼公，（悼公是蒯聩的庶弟公子黚。
○黚，读作“低廉反。”）
[疏]注“悼公”到“黚也”。
○正义说：《卫世家》称辄为出公，季父黚杀出公的儿子而自立，这就是悼公。
南氏辅佐他。把城鉏给越国
○正义曰：卫侯先居城鉏，以兵侵卫。卫人申开守陴，卫侯不敢入，退还城鉏。卫人得以城鉏与越者，卫人赂遗於越，虽公所在，亦以与之。
令苟有怨於夫人者报之。夫人，期姊也。怒期而不得加戮，故敕宫女令苦困期姊。
○令，力呈反，注同。司徒期聘於越，为悼公聘。
○为，于伪反。公攻而夺之币。期告王，越王也。王命取之。期以众取之。公怒，杀期之甥之为大子者。忿期而及其姊为夫人者，遂复及夫人之子。
○复，扶又反。遂卒于越。终言之也。终效夷言，死于夷。
宋景公无子，取公孙周之子得与启，畜诸公宫，周，元公孙子高也。得，昭公也。启，得弟。畜，养也。
[疏]注“周元”至“养也”。
○正义曰：《宋世家》云：“景公卒。公子得杀大子而自立，是为昭公。昭公者，元公之曾孙也。昭公父元公孙纠，纠父公子礻耑秦，礻耑秦即元公小子也。景公杀昭公父纠，故昭公怨，贼杀大子而自立。”其说杀昭公得立之所由，与此不合，亦以得为昭公也。
未有立焉。於是皇缓为右师，皇非我为大司马，皇怀为司徒，皇怀，非我从昆弟。
○从，才用反。灵不缓为左师，不缓，子灵围龟之后。乐茷为司城，茷，乐溷之子。
○溷，户门反，又户困反。乐朱鉏为大司寇。朱鉏，乐輓之子。
○鉏，仕居反。輓音晚。六卿三族降听政，三族，皇、灵、乐也。降，和同也。因大尹以达。大尹，近官有宠者，六卿因之以自通达於君。大尹常不告，而以其欲称君命以令。不告君也。国人恶之。司城欲去大尹，左师曰：“纵之，使盈其罪。盈，满也。
○恶，乌路反，下注“恶其”同。去，起吕反。重而无基，能无敝乎？”言势重而无德以为基，必叛也。冬，十月，公游于空泽。空泽，宋邑。辛巳，卒于连中。连中，馆名。
○连，如字，又音辇。大尹兴空泽之士千甲，甲士千人。
○兴，如字；兴，废也。或作“舆”字，非。奉公自空桐入，如沃宫。奉公尸也。梁国虞县东南有地名空桐。沃宫，宋都内宫名。
○沃，乌毒反。使召六子曰：“闻下有师，君请六子画。”画，计策。
○画音获。六子至，以甲劫之，曰：“君有疾病，请二三子盟。”乃盟于少寝之庭，曰：“无为公室不利。”大尹立启，奉丧殡于大宫。三日而后国人知之。司城茷使宣言于国曰：“大尹惑蛊其君而专其利，令君无疾而死，死又匿之，是无他矣，大尹之罪也。”言大尹所弑。
○劫，居业反。少，诗照反，下注同。大宫，音泰。蛊音古。匿，女力反。弑，音申志反。得梦启北首而寝於卢门之外，卢门，宋东门。北首，死象。卢门外，失国也。
○首，手又反，注同。
[疏]注“北首死象”。
○正义曰：《礼运》云“死者北首，生者南乡”，故以北首为死象。
已为鸟而集於其上，咮加於南门，尾加於桐门。曰：“余梦美，必立。”桐门，北门。
○咮，张又反，鸟口。大尹谋曰：“我不在盟，少寝庭但以君命盟六卿，大尹不盟。无乃逐我复盟之乎？”使祝为载书。六子在唐盂，地名。
○复，扶又反。盂音于。将盟之。祝襄以载书告皇非我。襄，祝名。皇非我因子潞、子潞，乐茷。
○潞音路。门尹得、乐得。左师谋曰：“民与我，逐之乎！皆归授甲，使徇于国曰：“大尹惑蛊其君，以陵虐公室。与我者，救君者也。”众曰：“与之。”大尹徇曰：“戴氏、皇氏将不利公室，戴氏即乐氏。
○徇，似俊反。与我者，无忧不富。”众曰：“无别。”恶其号令与君无别。
○别，彼列反，注同。戴氏、皇氏欲伐公。公，谓启。乐得曰：“不可。彼以陵公有罪，我伐公，则甚焉。”使国人施于大尹。施罪於大尹。大尹奉启以奔楚，乃立得。司城为上卿，盟曰：“三族共政，无相害也。”
卫出公自城鉏使以弓问子赣，且
译○正义说：卫侯先前住在城鉏，率领军队侵犯卫国。卫国的人申开守卫女墙，卫侯不敢进入，退回到城鉏。卫国的人之所以能把城鉏给越国，是因为卫国人贿赂越国，虽然卫侯在那里，也把城鉏给了越国。
命令说：如果有怨恨夫人的人，就报复她。夫人，是期的姐姐。期恼怒夫人却没能施加杀戮，所以告诫宫女让她们苦待、困窘期的姐姐。
○令，读作“力呈反”，注相同。司徒期出使越国，是为悼公聘问。
○为，读作“于伪反”。卫侯攻打并夺走了聘礼。期向越王报告，越王命令取回聘礼。期率领众人取回了聘礼。卫侯发怒，杀死了期那个身为太子的外甥。怨恨期而牵连到他的姐姐即夫人，于是又牵连到夫人的儿子。
○复，读作“扶又反”。最终死在越国。这是总结性的说法。最终效法夷人的言语，死在夷人之地。
宋景公没有儿子，娶了公孙周的儿子得和启，把他们养在公宫。周，是元公的孙子高。得，就是昭公。启，是得的弟弟。畜，是养育的意思。
[疏]注“周元”至“养也”。
○正义说：《宋世家》说：“景公去世。公子得杀了太子而自立，这就是昭公。昭公，是元公的曾孙。昭公的父亲是元公的孙子纠，纠的父亲是公子礻耑秦，礻耑秦就是元公的小儿子。景公杀了昭公的父亲纠，所以昭公怨恨，杀害太子而自立。”这种说法关于昭公杀太子而自立的缘由，与此处记载不符，但也认为得就是昭公。
还没有确立继承人。这时皇缓担任右师，皇非我担任大司马，皇怀担任司徒，皇怀，是皇非我的堂兄弟。
○从，读作“才用反”。灵不缓担任左师，不缓，是子灵围龟的后代。乐茷担任司城，茷，是乐溷的儿子。
○溷，读作“户门反”，又读作“户困反”。乐朱鉏担任大司寇。朱鉏，是乐輓的儿子。
○鉏，读作“仕居反”。輓音晚。六卿来自三个家族，和同听政，三族，是皇、灵、乐三家。降，是和同的意思。依靠大尹来通达。大尹，是受宠的近臣，六卿依靠他来向君主自我通达。大尹常常不报告君主，却把自己的意愿称为君主的命令来号令。不报告君主。国人厌恶他。司城想除掉大尹，左师说：“放纵他，让他罪满盈。盈，是满的意思。
○恶，读作“乌路反”，下注“恶其”相同。去，读作“起吕反”。势重而没有根基，能不败坏吗？”意思是权势重而没有德行作为根基，必定会叛乱。冬，十月，景公在空泽游玩。空泽，是宋国的邑。辛巳日，死在连中。连中，是馆舍的名字。
○连，读作“如字”，又音辇。大尹发动空泽的甲士千人。
○兴，读作“如字”；兴，是发动的意思。有的版本作“舆”字，不对。捧着景公的尸体从空桐进入，到了沃宫。奉公尸也。梁国虞县东南有地名空桐。沃宫，是宋国都城内的宫名。
○沃，读作“乌毒反”。派人召见六卿说：“听说下面有军队，君主请六卿谋划。”画，是计策。
○画音获。六卿到了，用甲士劫持他们，说：“君主有疾病，请你们盟誓。”于是在少寝的庭院盟誓，说：“不要做对公室不利的事。”大尹立启为君，捧着丧殡在大宫。三天之后国人才知道。司城茷派人在国内宣告说：“大尹迷惑蛊惑君主而独占利益，让君主无病而死，死后又隐瞒，这没有别的，是大尹的罪过。”意思是说大尹弑君。
○劫，读作“居业反”。少，读作“诗照反”，下注相同。大宫，音泰。蛊音古。匿，读作“女力反”。弑，音申志反。得梦见启头朝北睡在卢门外面，卢门，是宋国的东门。北首，是死的象征。卢门外，是失国的象征。
○首，读作“手又反”，注相同。
[疏]注“北首死象”。
○正义说：《礼运》说“死者头朝北，生者面朝南”，所以把头朝北作为死的象征。
自己变成鸟而聚集在他上面，鸟嘴加在南门上，尾巴加在桐门上。说：“我的梦很美，必定会立启。”桐门，是北门。
○咮，读作“张又反”，鸟口。大尹谋划说：“我没有参加盟誓，少寝庭院只是用君主的命令让六卿盟誓，大尹没有盟誓。难道会驱逐我重新盟誓吗？”让祝官准备盟书。六卿在唐盂，地名。
○复，读作“扶又反”。盂音于。将要让他们盟誓。祝襄把盟书告诉皇非我。襄，是祝官的名字。皇非我依靠子潞、子潞，是乐茷。
○潞音路。门尹得、乐得。左师谋划说：“民众支持我，驱逐他吧！”都回去披甲，让人在国内巡行宣告说：“大尹迷惑蛊惑君主，以此欺凌虐待公室。支持我的人，是救君的人。”众人说：“支持他。”大尹巡行宣告说：“戴氏、皇氏将对公室不利，戴氏就是乐氏。
○徇，读作“似俊反”。支持我的人，没有不富贵的。”众人说：“没有区别。”厌恶他的号令与君主没有区别。
○别，读作“彼列反”，注相同。戴氏、皇氏想要讨伐公。公，指启。乐得说：“不可以。他们以欺凌君主为罪，我们讨伐公，那就更严重了。”让国人把罪责施加于大尹。大尹捧着启逃奔楚国，于是立得为君。司城成为上卿，盟誓说：“三族共同执政，不要互相伤害。”
卫出公从城鉏派人用弓问候子赣，并且
曰：“吾其入乎？”子赣稽首受弓，对曰：“臣不识也。”私於使者曰：“昔成公孙於陈，僖二十八年，卫成公奔楚，遂適陈。
译（有人）说：“我们进去吗？”子赣叩头接过弓，回答说：“臣下不知道。”他私下对使者说：“从前成公逃亡到陈国，僖公二十八年，卫成公逃往楚国，于是又到了陈国。
○使者，所吏反。孙音逊，本亦作“逊”，下注除孙字，皆同。甯武子、孙庄子为宛濮之盟而君入；在鲁僖二十八年。
○甯，乃定反。宛，於阮反。濮音卜。献公孙於卫齐，在襄十四年。子鲜、子展为夷仪之盟而君入。在襄二十六年。今君再在孙矣，谓十五年孙鲁，今又孙宋。内不闻献之亲，外不闻成之卿，则赐不识所由入也。《诗》曰：‘无竞惟人，四方其顺之。’《诗 周颂》。言无强惟得人也。
[疏]“诗曰”至“顺之”。
○正义曰：《诗 周颂 烈文》之篇也。竞，彊也。无彊乎唯得贤人也。若得贤人，四方诸国皆顺从之矣。
若得其人，四方以为主，为主，主四方。而国於何有？”
【传】二十七年，春，越子使后庸来聘，且言邾田，封于骀上。（欲使鲁还邾田，封竟至骀上。
○骀，他来反，又音台。竟音境。）二月，盟于平阳。（西平阳。）
[疏]注“西平阳”。
○正义曰：宣八年“城平阳”。此云“盟于平阳”。《土地名》云：“宣八年平阳，东平阳也，泰山有平阳县。此年平阳，西平阳也，高平南有平阳县。”
三子皆从。季康子、叔孙文子、孟武伯，皆从舌庸盟。
○从，如字，注同。从，才用反，非也。康子病之，耻从蛮夷盟。言及子赣，思子贡。曰：“若在此，吾不及此夫！”不及与越盟。
○夫音扶。武伯曰：“然。何不召？”曰：“固将召之。”文子曰：“他日请念。”言季孙不能用子赣，临难而思之。
○难，乃旦反。
夏，四月，已亥，季康子卒。公吊焉，降礼。礼不备也，言公之多妄。
○妄，亡亮反，本又作“忘”，下文放此。
晋荀瑶帅师伐郑，次于桐丘。郑驷弘请救于齐。弘，驷歂子。
○歂，市专反。齐师将兴，陈成子属孤子，三日朝。属会死事者之子，使朝三日，以礼之。
○属音烛，注同。设乘车两马，系五邑焉。乘车两马，大夫服。又加之五邑。
○乘，绳证反，注文下皆同。召颜涿聚之子晋，曰：“隰之役，而父死焉。隰役在二十三年。
○涿，中角反。隰音习。以国之多难，未女恤也。今君命女以是邑也，服车而朝，母废前劳。”乃救郑。及留舒，违穀七里，穀人不知。言其整也。留舒，齐地。违，去也。
○难，乃旦反。女音汝，下同。毌音无。及濮，雨，不涉。濮水，自陈留酸枣县傍河东北经济阴至高平入济。
○傍，浦浪反。济，子礼反，下同。子思曰：“大国在敝邑之宇下，是以告急。今师不行，恐无及也。”子思，国参。
○参，七南反。成子衣制杖戈，制，雨衣也。
○子衣，於既反。制音制。杖，直亮反，又音丈。立於阪上，马不出者，助之鞭之。知伯闻之，乃还，畏其得众心。
○阪音反，一音扶版反。曰：“我卜伐郑，不卜敌齐。”使谓成子曰：“大夫陈子，陈之自出，陈之不祀，郑之罪也，十七年，楚独灭陈，非郑之罪。盖知伯诬陈子，故陈子怒，谓其多陵人。故寡君使瑶察陈衷焉，衷，善也。
○衷音中。谓大夫其恤陈乎？若利本之颠，瑶何有焉？”言陈灭於已无伤。成子怒曰：“多陵人者皆不在，知伯其能久乎？”中行文子告成子。文子，荀寅，此时奔在齐。
○行，户郎反。曰：“有自晋师告寅者，将为轻车千乘，以厌齐师之门，则可尽也。”成子曰：“寡君命恒曰：‘无及寡，无畏众。’虽过千乘，敢辟之乎？将以子之命告寡君。”成子疑其有为晋之心也。
○轻，遣政反。厌，於甲反，又音於辄反。有为，于伪反，下“为郑”同。
[疏]“无及寡”。
○正义曰：无陵侮寡少而横及之也。
文子曰：“吾乃今知所以亡。自恨已无知。君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。谋一事，则当虑此三变，然后入而行之，所谓君子三思。
○三思，息暂反，又如字。
[疏]“
译使者，是孙氏的官吏叛变。孙音逊，原本也写作“逊”，下面注释中删除孙字的情况，都与此相同。宁武子、孙庄子为了宛濮之盟而让国君退让；这件事发生在鲁僖公二十八年。
宁，音乃定。宛，音於阮。濮，音卜。献公在卫国和齐国退让，这件事发生在鲁襄公十四年。子鲜、子展为了夷仪之盟而让国君退让。这件事发生在鲁襄公二十六年。如今国君已经两次退让了，指的是十五年退让于鲁国，现在又退让于宋国。在国内听不到献公的亲近，在国外听不到成公的卿士，那么赐就不明白国君退让的原因了。《诗经》说：“没有比得人更强大的，四方都会顺从他。”这是《诗经·周颂》中的话。意思是说，没有比得到贤人更强大的了。
[疏]“诗曰”到“顺之”。
○正义说：这是《诗经·周颂·烈文》中的篇章。竞，是强的意思。没有比得到贤人更强大的了。如果得到贤人，四方各国都会顺从他。
如果得到贤人，四方都把他当作君主，作为君主，就能主宰四方。那么国家还有什么困难呢？”
【传】二十七年，春天，越国国君派后庸来聘问，并且谈论邾国的田地，划定边界到骀上。（想要让鲁国归还邾国的田地，划定边界直到骀上。
○骀，音他来，又音台。竟音境。）二月，在平阳结盟。（西平阳。）
[疏]注“西平阳”。
○正义说：宣公八年“筑平阳城”。这里说“在平阳结盟”。《土地名》说：“宣公八年的平阳，是东平阳，泰山有平阳县。这一年的平阳，是西平阳，高平南面有平阳县。”
三位大夫都跟随。季康子、叔孙文子、孟武伯，都跟随舌庸结盟。
○从，音如字，注释相同。从，音才用，是错误的。康子对此感到忧虑，以跟随蛮夷结盟为耻。谈到子赣，思念子贡。说：“如果子贡在这里，我就不会落到这种地步了！”指不及与越国结盟。
○夫音扶。武伯说：“是啊。为什么不召他回来？”康子说：“本来就要召他回来。”文子说：“以后请再考虑。”意思是说季康子不能任用子贡，直到临到危难才思念他。
○难，音乃旦。
夏天，四月，己亥日，季康子去世。国君去吊唁，降低了礼节。礼节不周全，是说国君多妄为。
○妄，音亡亮，原本又作“忘”，下文仿照此例。
晋国荀瑶率领军队讨伐郑国，驻扎在桐丘。郑国驷弘向齐国请求救援。弘，是驷歂子。
○歂，音市专。齐国军队将要出动，陈成子嘱咐孤儿，让他们三天上朝。嘱咐那些死去官员的儿子，让他们上朝三天，以礼相待。
○属音烛，注释相同。设置乘车两匹马，加上五个邑作为俸禄。乘车两匹马，是大夫的服饰。又加上五个邑。
○乘，音绳证，注文下面都相同。召颜涿聚的儿子晋，说：“在隰地的战役中，你的父亲死在那里。隰地战役在二十三年。
○涿，音中角。隰音习。因为国家多难，没有照顾到你。如今国君命令你拥有这个邑，乘坐车马上朝，不要废弃以前的功劳。”于是救援郑国。到达留舒，距离穀地七里，穀地的人不知道。是说军队整齐。留舒，是齐国的地方。违，是距离的意思。
○难，音乃旦。女音汝，下面相同。毌音无。到达濮地，下雨，不涉水。濮水，从陈留酸枣县旁边沿河东北流经阴至高平注入济水。
○傍，音浦浪。济，音子礼，下面相同。子思说：“大国在敝邑的屋檐下，所以报告危急。如今军队不出动，恐怕来不及了。”子思，是国参。
○参，音七南。成子穿着雨衣，手持戈。制，是雨衣。
○子衣，音於既。制音制。杖，音直亮，又音丈。站在山坡上，马不前进的，帮助他鞭打。知伯听说后，就回去了，害怕他得到民心。
○阪音反，一音扶版。说：“我占卜讨伐郑国，没有占卜与齐国为敌。”派人告诉成子说：“大夫陈子，是陈国自己出逃，陈国不祭祀，是郑国的罪过，十七年，楚国独自灭掉陈国，不是郑国的罪过。大概知伯诬陷陈子，所以陈子愤怒，认为他多欺凌人。所以寡君派瑶来考察陈国的衷情，衷，是善的意思。
○衷音中。请大夫怜悯陈国吧？如果有利于根本的颠覆，瑶有什么损失呢？”意思是说陈国灭亡对自己没有伤害。成子愤怒地说：“多欺凌人的人都不在了，知伯能长久吗？”中行文子告诉成子。文子，是荀寅，此时逃亡在齐国。
○行，音户郎。说：“有从晋军来告诉寅的人，将要用轻车千乘，来压倒齐军的城门，就可以全部消灭了。”成子说：“寡君命令恒说：‘不要欺凌寡少，不要畏惧众多。’即使超过千乘，敢回避吗？将用你的命令报告寡君。”成子怀疑他有为晋国效力的心思。
○轻，音遣政。厌，音於甲，又音於辄。有为，音于伪，下面“为郑”相同。
[疏]“无及寡”。
○正义说：不要欺凌寡少而横加侵犯。
文子说：“我现在才知道灭亡的原因。自恨自己无知。君子谋划事情，开始、中间、结束都要考虑到，然后才进入实行。谋划一件事，就应当考虑这三种变化，然后进入实行，所谓君子三思。
○三思，音息暂，又如字。
[疏]“
君子”至“入焉”。
○正义曰：君子之为谋也，思其始，思其中，思其终，三者尽无猜嫌，皆可举而行之，然后设言以入前人焉。
译君子”至“入焉”。
○正义说：君子谋划事情时，考虑事情的开始，考虑事情的过程，考虑事情的结局，这三个方面都没有猜疑和嫌隙，都可以实施推行，然后才提出建议来进入前人的计划中。
今我三不知而入之，不亦难乎？”悔其言不可复。公患三桓之侈也，欲以诸侯去之。欲求诸侯师，以逐三桓。
○侈，昌氏反，又吕氏反。去，起吕反，下“而去”同。三桓亦患公之妄也，故君臣多间。间，隙也。公游于陵阪，遇孟武伯於孟氏之衢，曰：“请有问於子，余及死乎？”问己可得寿死不。对曰：“臣无由知之。”三问，卒辞不对。公欲以越伐鲁，而去三桓。秋，八月，甲戌，公如公孙有陉氏，有陉氏即有山氏。因孙於邾，乃遂如越。国人施公孙有山氏。以公从其家出故也。终子赣之言，君不没於鲁。
○因孙於邾，音逊。
悼之四年，晋荀瑶帅师围郑。悼公，哀公公之子宁也。哀公出孙，鲁人立悼公。
[疏]注“悼公”至“悼公”。
○正义曰：《鲁世家》云：哀公奔越，“国人迎哀公复归，卒於有山氏。子宁立，是为悼公”。传称国人施罪於有山氏，不得复归而卒於其家也。马迁妄耳。
未至，郑驷弘曰：“知伯愎而好胜，早下之，则可行也。”行，去也。
○好，呼报反。早，一本作<必虫}。下，户嫁反。乃先保南里以待之。保，守也。南里在城外。知伯入南里，门于桔柣之门。郑人俘酅魁垒，酅魁垒，晋士。
○桔，户佶反，柣，大结反。俘，芳夫反。酅，尸丈反。魁，苦回反。垒，力轨反。赂之以知政，欲使反为郑。闭其口而死。将门，将攻郑门。知伯谓赵孟：“入之。”对曰：“主在此。”主谓知伯也。言主在此，何不自入。知伯曰：“恶而无勇，何以为子？”恶，貌丑也。简子奔废嫡子伯鲁，而立襄子，故知伯言其丑且无勇，何以立为子。
○敌，丁历反。
[疏]注“简子”至“为子”。
○正义曰：《赵世家》云：孤布子卿见简子，简子遍召诸子相之。子卿曰：“无为将军者。”简子召子母恤，母恤至，子卿起曰：“此真将军矣。”简子曰：“此其母贱，翟婢也，奚道贵哉？”子卿曰：“天之所授，虽贱必贵。”自是之后，简子尽召诸子与语，母恤最贤。乃废大子伯鲁，而以母恤为大子。
对曰：“以能忍耻，庶无害赵宗乎！”知伯不悛，赵襄子由是惎知伯，惎，毒也。
○惎，其冀反，其安反。遂丧之。知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之。《史记》，晋懿公之四年，鲁悼公之十四年，知伯帅韩、魏围赵襄子於晋阳。韩、魏反与赵氏谋，杀知伯於晋阳之下，在《春秋》后二十七年。
○丧，息浪反。
[疏]注“史记”至“七年”。
○正义曰：《晋世家》云“定公三十三年，孔子卒。三十七年，定公卒”，则晋定公以鲁哀公二十年卒也。又云“定公卒，子出公凿立。十七年，出公奔齐”，则出公之奔，在鲁悼公之十年也。又云：出公既奔，“知伯立昭公曾孙骄为晋君，是为哀公”。哀公之四年，“赵襄子、韩康子、魏桓子共杀知伯”，是杀知伯当鲁悼公之十四年也。又《六国年表》亦云：晋哀公四年，鲁悼公十四年，韩、魏、赵败知伯於晋阳。《战国策》说此事云，知伯帅韩康子、魏桓子攻赵襄子於晋阳，引汾水以灌之，城不没者三版。知伯行水，魏桓子御车，韩康子为右。知伯曰：“吾今乃知水可以亡人之国，汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳。”安邑，魏也。平阳，韩也。魏桓子肘韩康子，韩康子蹑魏桓子之足。其夜赵襄子使张孟谈私於韩魏，韩魏反与赵合，遂杀知伯於晋阳之下，而三分其地。事在《春秋》获麟之后二十七年。
译如今我一无所知就进入其中，不也很困难吗？”后悔自己的话无法收回。鲁哀公担忧三桓的骄奢，想借诸侯之力除掉他们。打算寻求诸侯的军队，来驱逐三桓。
○“侈”，音昌氏，又音吕氏。“去”，音起吕，下文“而去”同。三桓也担忧鲁哀公的轻率妄为，所以君臣之间多有隔阂。“间”，隙，隔阂的意思。鲁哀公在陵阪游玩，在孟氏的街衢遇见孟武伯，说：“我想向你请教，我能活到死吗？”问自己能否寿终正寝。孟武伯回答说：“臣下没有途径知道。”鲁哀公问了三次，孟武伯最终推辞不答。鲁哀公想借越国攻打鲁国，从而除掉三桓。秋季，八月，甲戌日，鲁哀公前往公孙有陉家，有陉氏就是有山氏。于是逃到邾国，接着又去了越国。鲁国人加罪于公孙有山氏。因为鲁哀公是从他家出逃的缘故。最终应验了子赣的话，国君没有死在鲁国。
○“因孙於邾”，“孙”音逊。
鲁悼公四年，晋国荀瑶率领军队包围郑国。悼公，是哀公的儿子宁。哀公出逃，鲁国人拥立悼公。
[疏]注“悼公”至“悼公”。
○正义曰：《鲁世家》说：哀公逃到越国，“国人迎接哀公回来，死在有山氏家中。儿子宁即位，这就是悼公”。传文中说国人加罪于有山氏，哀公没能回来而死在他家中。司马迁的说法是错的。
军队还没到达，郑国驷弘说：“知伯刚愎好胜，早点向他投降，就可以脱身。”“行”，离去的意思。
○“好”，音呼报。“早”，一本作“蚤”。“下”，音户嫁。于是先坚守南里来等待他们。“保”，守的意思。南里在城外。知伯进入南里，攻打桔柣之门。郑国人俘虏了酅魁垒，酅魁垒是晋国士人。
○“桔”，音户佶，“柣”，音大结。“俘”，音芳夫。“酅”，音尸丈。“魁”，音苦回。“垒”，音力轨。用知政贿赂他，想让他回去为郑国效力。他闭口不言而死。将要攻城，将要攻打郑国的城门。知伯对赵孟说：“进去。”赵孟回答说：“主人在这里。”“主”指知伯。说主人在这里，为什么不自己进去。知伯说：“相貌丑陋且没有勇气，凭什么做继承人？”“恶”，相貌丑陋的意思。简子废黜嫡长子伯鲁，而立襄子，所以知伯说他丑陋且无勇，凭什么立为继承人。
○“敌”，音丁历。
[疏]注“简子”至“为子”。
○正义曰：《赵世家》说：孤布子卿见简子，简子召集所有儿子让他相面。子卿说：“没有能当将军的。”简子召见子母恤，母恤到了，子卿起身说：“这才是真正的将军。”简子说：“他的母亲地位低贱，是狄人婢女，哪里值得尊贵呢？”子卿说：“上天所授，虽然低贱也必定尊贵。”从此以后，简子召集所有儿子与他们交谈，母恤最贤能。于是废黜太子伯鲁，而立母恤为太子。
赵孟回答说：“因为能忍受耻辱，大概对赵宗族没有害处吧！”知伯不悔改，赵襄子因此憎恨知伯，“惎”，毒，憎恨的意思。
○“惎”，音其冀，又音其安。于是导致知伯灭亡。知伯贪婪且刚愎，所以韩、魏反而导致他灭亡。《史记》记载，晋懿公四年，鲁悼公十四年，知伯率领韩、魏包围赵襄子于晋阳。韩、魏反过来与赵氏谋划，在晋阳之下杀死知伯，这在《春秋》之后二十七年。
○“丧”，音息浪。
[疏]注“史记”至“七年”。
○正义曰：《晋世家》说“定公三十三年，孔子去世。三十七年，定公去世”，那么晋定公是在鲁哀公二十年去世的。又说“定公去世，儿子出公凿即位。十七年，出公逃到齐国”，那么出公出逃，是在鲁悼公十年。又说：出公出逃后，“知伯立昭公曾孙骄为晋君，这就是哀公”。哀公四年，“赵襄子、韩康子、魏桓子共同杀死知伯”，这是杀死知伯在鲁悼公十四年。又《六国年表》也说：晋哀公四年，鲁悼公十四年，韩、魏、赵在晋阳打败知伯。《战国策》讲述此事说，知伯率领韩康子、魏桓子攻打赵襄子于晋阳，引汾水灌城，城墙没被淹没的只有三版。知伯巡视水势，魏桓子驾车，韩康子在右边。知伯说：“我今天才知道水可以灭亡别人的国家，汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳。”安邑，是魏国。平阳，是韩国。魏桓子用肘碰韩康子，韩康子踩魏桓子的脚。那天夜里赵襄子派张孟谈私下联络韩、魏，韩、魏反过来与赵联合，于是在晋阳之下杀死知伯，并三分其地。这件事在《春秋》获麟之后二十七年。