本草易读卷四
本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。
本草易读卷四
牛膝百零六酒浸用。生用下行,焙用滋补。畏白前,忌牛肉。
酸,苦,无毒。入肾肝二经。补肝肾,益筋骨,逐恶血,破症结。强足补精,疗腰膝之实痛;祛湿解痹,伸筋骨之拘挛。淋痛尿血之剂,喉痹齿痛之药。痈肿恶疮悉疗,金疮折伤皆医。操通经落胎之权,擅补中续绝之能。同乳香止茎中之痛,引诸药至足膝之地。
处处有之,以川中人家栽莳者为良。方茎暴节,叶皆对生。秋月开花,作穗结子,如小鼠负虫,有涩毛,皆贴茎倒生。九月取根。宋时以怀庆者为良。
消渴不止,为末五两,生地汁浸,日晒夜浸,蜜丸服。(验方第一。)
下痢先赤后白,此肠蛊也。酒渍二两,每服一两。(第二。)
女人血块,酒煎服。(第三。)
女人阴痛,酒每煎一两服。(第四。)
胞衣不下,二两,冬葵一两,水煎服,三服下。(第五。)
产后尿血,水煎常服。(第六。)
口舌疮烂,酒渍含漱,或煎服。(第七。)
牙痛,煎末漱之。(第八。)
金疮痛,捣敷立止。(第九。)
猝得恶疮,人不识者,捣敷之。(第十。)
风瘙瘾疹及 ,为末酒下。(十一。)
万病丸牛膝酒浸一宿,焙末 干膝炒令烟尽用生地汁熬,令可丸,豆大。每五丸。治经淋经闭。又治绕脐疝痛。又治产后症结。(诸方第一。)
本草易读卷四
紫苑百零七蜜炙用。冬花为使,恶天雄、瞿麦、 本、雷丸、远志,畏茵陈。
苦,温,无毒。消痰止渴,润肺下气。为痰嗽血劳之圣药,及咳吐脓血之灵丹。惊痫喘悸之近道处处有之。春月采。三月布地生苗,其叶二四相连。五六月开黄白紫花,结黑子。
根如车前、旋覆根赤土染过伪之,不可不知。
久嗽不差,同冬花、百部末,生姜、乌梅下。(验方第一。)
肺伤咳嗽,水煎服。(第二。)
小儿咳嗽声不出,同杏仁蜜丸,五味汤下。(第三。)
产后下血,水下末。(第四。)
缠喉风痹不通,用紫菀一茎,纳入喉中,取涎出,瘥。更以马牙硝津咽之。(第五。)
妇人小便猝闭,为末,井水下三撮。(第六。)
妇人小便血。同上。(第七。)
本草易读卷四
麦冬百零八汤泡去心,酒浸滋补。地黄、车前为使,恶款冬,畏苦参、青葙、木耳。
甘,平,微寒,无毒。入肺胃二经。润肺清心,泻热除烦,消痰止嗽,利水生津。定肺痿吐脓,解时疾热狂。呕吐痿痹之疾,经枯乳闭之 。
所在有之。叶如韭,冬夏长生,今多栽莳而成。其法:四月初采根栽之,每六月、九月、十一月三次上粪及耘灌。夏至前一日取根,晒收。其子亦可种,但成迟耳。浙中来者甚良。
血衄不已,同生地煎三钱,立已。(验方第一。)
齿缝出血,煎漱之。(第二。)
译牙缝出血时,煎水含漱。(第二方。) 咽喉中生疮,可辅以黄连,制成蜜丸服用。(第三方。) 麦冬汤 麦冬、半夏、大米、人参、甘草、大枣。用于治疗咳嗽而火气逆上、气喘,喉咙不利。(诸方第一。) 麦冬煎 将麦冬绞取汁液,与蜂蜜合在一起隔水煮,不停搅拌,煮到像麦芽糖一样。用温酒每天化开服下。能够补益中气、滋养心神,使面色愉悦、神志安宁,使人肥壮健康。《本草易读》第四卷 淡竹叶一百零九 味甘,性寒,无毒。归手太阴肺经。利小便而清心火,祛除寒热,清凉肺脏。根能催产、堕胎。各处原野都有。幼苗高几寸,茎细而叶绿。根部一丛有几十条须根,须根上结子,和麦冬相似,但较坚硬;茎上结有细小的长穗。竹叶汤 竹叶、桔梗、生姜、附子、葛根、桂枝、甘草、防风、人参、大枣。用于治疗产后中风,发热、面红、气喘并头痛。(诸方第一。) 石膏汤 竹叶、石膏、麦冬、大米、人参、半夏。用于治疗重病痊愈后身体虚弱消瘦、气短,以及气逆想要呕吐的症状。(第二方。) 《本草易读》第四卷 冬葵子一百一十 味甘,性寒,质地淡而滑,无毒。润燥通窍,通乳,促使胎儿下产。能疏通营卫、滋养气血经脉,使津液运行,通利关格。最能通利大小便,各处都有。有紫茎、白茎两种,以白茎的较好。叶大花小,花色有紫色和黄色。最小的叫鸭脚葵。果实像手指那么大,顶部果皮薄而扁,果实内部的种子轻而空虚,像榆荚中的仁。四五月播种的可以留种;六七月播种的叫秋葵;八九月播种的叫冬葵,可以隔年采收。正月再次播种的叫春葵,原来的宿根到了春天也会重新生长。古人种它作为日常食物,如今人们已经不再食用,也没有种植的了。《本草易读》第四卷\冬葵子一百一十 蜀葵花 红色的花治疗赤带,白色的花治疗白带。蜀葵像冬葵,各地人家都栽种。早春播种,宿根也能生长。幼苗时也可以食用。植株高五六尺,花像木槿但更大,有紫、黑、红、白等不同颜色,只有红、白两色入药。《本草易读》第四卷\冬葵子一百一十 天葵 治疗五淋证。天葵就是菟葵,形状像冬葵,叶子大如铜钱而厚,叶面青色并带紫色。《本草易读》第四卷 败酱一百一十一 俗名苦菜子。味辛、苦,性微寒,无毒。归足厥阴肝经。调理产后恶露,解除赤白带下,止住吐血、鼻出血等血液上逆,消除心腹部的瘀血疼痛。还可排出痈疮脓液,最能破除瘀血。各处原野都有。春天长出幼苗,叶子铺在地面;夏秋时茎长到一二尺高,柔弱。每隔几寸有一节,节间生叶,向四周散开。顶部开白花,形状像柴胡。产后腰痛时,与川芎、当归、肉桂同服。(验方第一。) 产后腹痛如针刺,用水煎败酱四两服用。(第二方。) 《本草易读》第四卷 迎春花叶一百一十二 味苦、涩,无毒。研成末,用酒送服,最能消除肿毒和恶疮。各地人家都栽插。成丛生长,也有栽培成小树的。正月开小黄花,不结果实,花谢后才长出叶子。《本草易读》第四卷 款冬花一百一十三 用甘草水浸泡。以杏仁为使药;与紫菀同用很好;忌与皂角、硝石、元参同用;畏贝母、辛夷、麻黄、黄〔原文至此疑有缺字〕 〔承上句〕黄芩、黄连、青葙子。味辛,性温,无毒。归手太阴肺经。润肺清热,消痰平喘。止咳嗽、气逆上冲和烦渴,治疗肺痈咳嗽、咳吐脓血。惊〔原文仅此二字,语意不完整〕。生长在常山以及上党地区的水边。十二月采摘花朵;高丽、百济所产的花大,像菊花。也有生长在蜀地北部的,以及生长在雍州溪水旁和华山涧水边的;叶子像葵叶而大,成丛生长,花从根部生出。关中所产的,根为紫色,叶子像萆〔原文药名缺字〕;十二月开花,花萼青、黄、紫色;离地一二寸,初生时像菊花。正月初一采摘。现在有人用枇杷花蕊冒充它,不可不知。久咳不止时,取三两烧出烟,用笔管吸入口中咽下,反复做几次。(验方第一。) 痰咳带血时,与百合一起蒸制、焙干,制成弹子大小的蜜丸,睡觉时用姜汤送服。(第二方。) 《本草易读》第四卷 决明子一百一十四 捣碎后使用。忌与火麻仁同用。石决明见第三百八十五条。味甘、苦、咸,性平,无毒。归足厥阴肝经。能泻肝火、明目、退热、祛风。各种眼病都能治疗,头风和肿毒也都能医治。此药有两种:一种是马蹄决明,茎高三四尺,叶子像苜蓿叶那么大,叶基部小、先端大,白天开放,夜晚闭合,两片两片相贴。秋天开淡黄色的五瓣花,结的荚像刚长出的细豇豆,长五六寸,荚中有数十粒种子,参差相连,形状像马蹄,呈青绿色,用于眼病药中最为良好。另一种是茳芒决明,幼苗和茎像马蹄决明,只是叶基部小、先端尖,正像槐树叶,夜间也不闭合。秋天开五瓣黄色花,结的荚像小指,长约二寸,荚中的种子像黄葵子,《救荒本草》所说的山扁豆就是它。多年失明,研成末,每次饭后用粥送服。(验方第一。) 青盲、雀目,与地肤子末混合,制成米饮丸服用。(第二。) 用于补肝明目,与酒同煮蔓荆子,研末服用。(第三。) 眼睛红肿疼痛,将其炒后研末,与茶调和,敷在太阳穴上,干了就更换。(第四。) 头部风热引起的疼痛。用法同上。(第五。) 癣疮不断蔓延,取药末一两,加入少许水银、轻粉,研磨至看不见水银星点,刮破患处后敷药。(第六。) 背部疮疡刚开始发作时,辅以甘草,用较大剂量煎服。(第七。) 《本草易读》第四卷。地肤子 第一百十五。俗名就是扫帚。味甘,性寒,无毒。能益精、强阴、聪耳、明目。能清除膀胱的湿热,解除皮肤的风热。能利小便、通淋沥,治疗疝气,并可煎水洗治疮疥。各地都有生长。它的嫩叶可以做菜,味道非常甘美。风热导致眼睛红赤,将其焙干研末,与生地汁调和制成饼。晒干研成末,用酒送服。(验方第一。) 胁下疼痛,用酒送服药末。(第二。) 狐疝、阴〔原文缺字〕,辅以白术,稍加桂心,研末后用酒送服。(第三。) 多年腰痛,用酒送服药末。(第四。血痢不止,辅以地榆、黄〔原文如此〕,研末后用酒送服。(第五。) 妊娠期间淋证疼痛,水煎八两,分次服用。(第六。) 疣目,与白矾同煎后洗患处。(第七。) 《本草易读》第四卷,地肤子 第一百十五。地肤的幼苗和叶子。味苦,性寒,无毒。捣汁服用可治赤白痢,烧成灰服用也很好。水煎服可治疗手足烦热疼痛,也能疏通各种淋证。用来洗眼可清除热邪造成的昏暗,也可洗治雀盲、涩痛。能固涩肠道、止泻止痢,并能消除恶疮、疥疮和瘙痒。《本草易读》第四卷。瞿麦 第一百十六。用竹沥浸泡后使用。以丹皮作使药,忌与螵蛸同用。就是石竹子。
咽中生疮,佐黄连,蜜丸服。(第三。)
麦冬汤麦冬 半夏 大米 人参 甘草 大枣治咳而火逆上气,喉不利。(诸方第一。)
麦冬煎麦冬绞汁,合蜜重汤煮,搅不停手,如饴。温酒每日化下。补中益心,悦颜安神,令人肥健
本草易读卷四
淡竹叶百零九甘,寒,无毒。入手太阴肺。利小便而清心,除寒热而凉肺。根主催生堕胎。
处处原野有之。苗高数寸,细茎绿叶。其根一窠数十须,须上结子,与麦冬一样,但坚硬耳茎,结小长穗。
竹叶汤竹叶 桔梗 生姜 附子 葛根 桂枝 甘草 防风 人参 大枣治产后中风,发热面赤,喘而头痛。(诸方第一。)
石膏汤竹叶 石膏 麦冬 大米 人参 半夏治大病瘥后,虚羸少气,气逆欲吐者。(第二。)
本草易读卷四
冬葵子百一十甘,寒,淡滑,无毒。润燥利窍,下乳坠胎。通营卫而滋气脉,行津液而通关格。最利二便处处有之。有紫白二种,以白茎为胜。大叶小花,紫黄色。最小者名鸭脚葵。其实大如指,顶皮薄而扁,实内有子轻虚如榆荚仁。四五月种者可留子,六七月种者为秋葵,八九月种者为冬葵,经年收采。正月复种者为春葵,而宿根至春亦生。古人种为常食,而今人不复食,亦无种者矣。