水东日记卷一

译己巳七月十五日，六军第二天就要出发，六科商议：兵科、刑科的文书很多，各自只派两人，兵科由都给事中姚铣出任，其次是盛；刑科由掌科事给事中鲍辉出任，其次是季聪。大家都已经整理行装，未时到申时之间，忽然礼科约集众人准备奏疏，请求点派人员；大概是章瑾害怕出行，听说都察院、尚宝司得到圣旨，都使用次一等的人员，因此有了这一行动。不久六科的奏疏下达，决定都由掌印官出行，姚铣、鲍辉因此得以尽忠守节，章瑾最终也因此获罪并被贬谪而死。由此才知道，一次出行或停止，生死荣辱，本来确实自有定数；那些凭小聪明、用小计谋的人，却想靠微薄的心力胜过它，岂不是愚蠢吗！○记载杀死马顺等人的事情 正统十四年八月二十三日，皇帝的车驾来到午门左门，言官和大臣依次宣读弹劾王振的奏章。圣旨说：“朝廷应当另行处置。”众人心中郁愤，持续大声呼喊。长史仪公来到皇帝膝前，摘下帽子进言，于是众人都摘下帽子，大声哭喊，叩头不止。过了一会儿，圣旨下来，命令立即抄没王振等人的家产。【“已而”二字据明弘治本增补。】然而呼喊声混杂，听不清每个人的声音，只有仪公大声哭喊，跪行向前，离皇帝的袍服不过一尺。忽然王给事中竑从人群中站起，揪住马顺带到前面，说：“奸臣的党羽在这里！”于是皇帝起驾，门随即关闭；一阵喧闹之间，马顺等人在众人的脚踩之下，尸体暴露，鲜血流淌。百官稍稍退去，只有当值的军卫官在左掖门等候，喧哗说：“还有王长随、毛长随在这里。”过了一会儿，校尉揪住两人送往锦衣卫，刚走出左掖门，军卫官便把他们打死了。原来皇帝起驾后，有人从门内窥探外面发生了什么，只听见这句话，便以为是百官说的；却不知道皇帝出门以后，门禁相当严，王长随、毛长随平日经常鞭打军卫官，和军卫官结下了最深的怨恨，所以杀死两人的，是当值官员，并不是百官。起初，尸体的血染在砖石上，守门官吏叫人取水冲洗，仪公说：“不必冲洗，留下来作为样子给人看。” 守门官无法回答；仪公的气概也很值得称道。○奏请举行午朝 季聪曾在京城宅第授经，门生学子很多，因此知道许多宫内宫外的事情。一天他对我说：“听说宫中近侍最近划龙船，早朝结束后就下水捕鱼，纵情欢笑取乐，有时直到天黑才休息。怎么办呢？”于是我提出举行午朝的请求。奏疏送入后，内批立即下达，定下日期接受朝见。听说这件事是太监兴安等人极力赞助促成的。可惜当时外间诸公的看法不同，反而没有能够符合他们的意愿。其余话语多已记不得了。○奏请罢黜寺丞冯必政 正统十四年，南京太常卿徐初因年老患病奉令退休，按例应当任命继任者。此前，王检讨资对盛说：“寺丞冯必政，是妖妇焦奉真的侄子，轻浮放荡、虚妄矫饰，士人舆论以他为耻。”到了这时，又听说将要任用一个由羽流出身的人，季聪于是会同奏议，认为太常寺是清要职位和重要职务，应当任用有文学的儒臣；南京寺丞冯必政以邪妄手段取得进身之阶，不是通过正当途径，应当罢黜，以示惩戒。恰逢皇上亲自擢升旧日宫臣张文为南京太常寺卿，吏部于是奏请冯必政应听从六科意见，削去官职，成为平民，诏令同意了此事。焦奉真的事情，与宋代于尼的事情很相似。○汉、晋、唐、宋的户口数 汉元始二年，有户一千二百二十三万三千；后来汉光武帝兴复汉室，到永寿年间也只有一千六十七万零九百六十三户，国家才一百四十多万户。晋武帝平定吴国后，有户二百四十五万九千八百。隋文帝大业二年，有户八百九十万七千五百三十六。唐朝初年不到三百万户，高宗永徽元年逐渐增加到三百八十万户；唐明皇全盛时期，也只有九百零六万九千一百五十四户。安史之乱后损耗离散，到唐武宗会昌年间，才达到四百九十五万五千一百五十一户。五代各地都只有几十万户而已。宋太祖建隆初年，有九十六万七千三百五十三户；到开宝九年，增加到三百零九万五千四百户；宋太宗时增加到四百多万户；宋真宗时又增加到八百多万户；仁宗天圣年间有一千一十六万户，庆历二年达到一千零三十万户，庆历八年则有一千零九十六万多户。这是包孝肃说的。○京都庆贺节日的礼仪 起初，京都最重视冬至、年节的庆贺礼仪，不论贵贱，连续几天奔走往来；每家都置办一本册子，把来往庆贺者的姓名写满整页。己巳之变后，这种礼仪突然废止。景泰二年冬至节，礼部请在东上门向上皇朝贺，诏令免除朝贺。过去每逢节日，鸿胪寺、尚宝司、中书、六科的值房彼此相连，早朝结束后就互相庆贺。那天，我亲眼看见鸿胪寺的佐贰官邀请大兴杨公一同走去庆贺，杨公说：“连太上皇的面都见不到，还要向谁庆贺呢？”听说京都的庆贺礼仪到现在已经寥寥无几，不能再和过去相比了。○商议王琦的事情 三千营总兵、都督张軏和杨俊，为都指挥王琦奏报龙旗、宝纛的事情。我和季聪谋划，议定后同时上了两道奏章：一道用来消解皇上的怒气，一道用来纠正事情的是非和体制。各科官员说：“皇上所恼怒、要治罪的人，你们想营救他，这不是徇私又是什么？事情如果办坏了，我们也应当有话说；我们没有参与此事。”季聪引导他们说：“民间流行的佛语中，难道不是有‘替如来承担重担’的话吗？顺从王琦，就会违反法制；不顺从王琦，又会得罪君父，张軏等人处在这种情势下也很为难。有关部门把这件事交给言官，言官既然不敢说话；如果言官又不说话，那么张軏等人有什么罪过呢？”不久得到回复，众人都称快；而那道纠正事情体制的奏章却留在宫中，没有下达，于是进言的人露出了惭愧的神色。事情的详情见于奏稿。〔原文数字、纪年保留：一章〕 ○太祖御制文集 太祖皇帝的御制文集共若干卷，文字奇特古朴而简约质实，全都出自圣上的制作，不是词臣代拟的文章所能相比。如今世上流传的刻本中，赐给刘伯温的书诰等文章，以及我曾见过的赐给孔祭酒的书法真迹，都属于这一类；然而其中很多并不在文集中，由此可知，收藏在天府、没有刻印出来的文章尤其多。只是现在文集中有许多篇目重复出现，这一点就无法解释了。○三杨、两王 宣德、正统年间，名臣被称为“三杨先生”：文贞称西杨，文敏称东杨，大概起初是因为三人的姓相同，又略微依据住宅所在来加以区别。文贞本来出自西江，而文定的郡望常常写作南郡，于是又以南杨称呼文定。东王是抑庵，西王是泉坡，大概也是同样的情况。○奏请选取官舍子弟进行操练

译盛奏请选取京师官舍的家人进行操练，以防备非常之变，并请求张榜禁止和劝止流言，事情见于奏稿。当时有一位掌管机密的大臣在宫中进谗言诋毁盛，说：“这件事是因为给事中的儿子和官舍子弟斗鹌鹑没有取胜，受到羞辱后心怀愤恨，才有了这道奏疏。”当时盛的儿子才两岁，也在原籍，于是才知道古人所说“没有哥哥却诬称哥哥盗嫂”的诽谤，确实是有这种事的。○会同奏请派遣使者迎接复位 景泰元年九月二十六日，礼部会同奏请，既然虏方请求派遣使者迎接上皇复位，就应当同意。第二天，皇上站在文华殿门内，面对面谕告公侯以下各堂上官、各科道管印官说：“朝廷因为讲和而坏了事情，想同虏方断绝关系，而你们却屡次据此进言，这是为什么？”吏部王公首先回答，大意是认为一定要请求派遣使者，不要让将来留下悔恨。皇上的脸色稍有不悦，说：“当时这个大位，是你们要我来做的，并不是出自我的本心。”少保于公接着回答，认为：“大位已经确定，谁敢有所议论？只是想对来使以礼相答，以舒缓边境的急迫形势罢了。”他的言辞流畅而意旨委婉，皇上的心意才开始缓和，说：“依你们，依你们。”说完立即退朝。群臣出了文华门，太监兴安匍匐着出来，呼喊群臣说：“你们既然确实想派使者答复，那就来说明一下，谁可以出使？谁是文天祥、富弼那样的人呢？”众人没有回答。王公脸色发红，大声说：“大人怎么可以说这种话？今天群臣都在这里，都是朝廷的人，只要朝廷任用，谁敢不去！”这样说了两遍，言辞和脸色更加严厉，兴安被说得无言以对。不久，升任礼部侍郎李实等人为正、副使，出使前往。敕书下达后，却只说报答礼节，没有提到迎接复位。李实感到惊讶，便到内阁说明此事，遇到兴安，被他斥骂说：“你只管奉行黄纸上的命令办事，其他事情与你有什么关系！”兴安虽然才干不足，沉溺于僧佛之事，错误地听信二三个故旧大臣，但能够廉洁自守，别人不容易用私情打动他；只有在迎接复位这件事上，实在罪责深重。○沈简庵的文辞、书法和品行 大理少卿退休的云间沈简庵先生，草书在当时独占一时之誉，楷书、行书也都很好，尤其擅长诗歌，有文集二十多卷。【“有集二十余卷”，明弘治本作“有诗二千余首”。】先生端庄厚重、谨慎恭敬，喜欢奖掖借助后进，完全出于诚意；但在取舍交往方面却十分严格。曾有一位季训导，通过先生的朋友请求草书，还想让先生题写姓名。先生忽然想到：“莫非就是从前弹劾告发有关官员的人吗？”立即拒绝了。第二天，他的朋友坚持请求，先生便改换题字，计算某人而不写其名；那位请托者又是如此。早年他和兄长自乐学士一同在翰林，历经列圣，所受荣宠和际遇很少有人能比；兄弟同居，兄友弟恭，彼此的行为没有可议之处，缙绅中认为无人能及。先生在正统年间获准退休，还未入朝辞行便突然听到变故，所以一提起这件事就流泪。他行至直沽时，亲手写了一首近体律诗寄给我，极其悲愤，末联有“ 三秋景物偏萧索，清泪平添卫水波 ”的句子，如今这幅诗轴还收藏在我家。○王孟端的遗闻轶事 毘陵王绂，字孟端，是一位高尚耿介、超脱世俗的人；他结交的都是一时名人，遇到流俗之辈，总是用白眼看待。王绂擅长诗歌和书法，画竹被称为古今第一。他尚未显达时，画名已经远播，不是一般人能够轻易求得的。曾有一个月夜，他借宿在京师旅店，听见邻家响起箫声，声音清亮悦耳，便倚在床上听着，乘兴画了一幅竹石图。第二天早晨，他敲门寻访吹箫的人，想把画赠给他，原来那人是一个富商。富商喜出望外，第二天带来驼■〈茸毛〉叚二，请王绂再作一幅配画。孟端说：“俗人哪里配得上我的笔！”立即索回画作，把它撕碎了。他的耿介就是这样。○会议商议迎接复位的仪式章程 上皇的车驾将要返回时，礼部多次会同奏报迎接复位的事情，皇上屡次以虏方多诈为理由。车驾将抵达居庸时，才有一道奏疏得到圣旨，群臣与礼部共同商议迎接复位的仪式章程，兵部与总兵官商议防止变故的方略，舆论对此非常欣慰。早朝结束后，许多官员聚集在会议处，都御史王文忽然厉声说：“来，谁认为他会来？狡猾的虏人难道是真的吗？他们不索取金帛，就一定会索取土地。还有许多事情没有解决，谁认为他会来？”众人平素都害怕王文，听到这话后面面相觑，不敢说话，有的武官已经快步走出门去了。随后少保于公说：“防止变故的方略，就在我和总兵官这里。”说完便退下。盛等私下担心，迎接复位仪式的议论会因此搁置，心中非常愤懑。到了中午，我到礼部询问，尚书胡公从容地说：“仪式章程已经送到内阁审看了。王文一个人的话，怎么可以作为依据？他既然想这样说，就姑且任由他说，何必同他争辩？”由此才知道，老臣处理事情自有坚定的主见，而他的器量也不是后生所能相比的。当时会同奏议大多出自吏部王公的笔下，由六部、都察院、通政司、大理寺、六科掌科官联署；但主意都出自两位老臣。胡公屡次受到三法司厌恶，他们说：“你们礼部的事情，应当奏报就自己奏报，为什么一定要我联署呢？” 在这些奏章之外，只有翰林简讨邢让的一份奏章开头有“前次敕书没有表达迎接上皇回来的意思”这句话，确实是实录。户科给事中李侃等人的奏章中也有“尧舜孝弟”的说法，皇上批示认为这是“讥讽朕”。○纠弹不承密旨 起初，凡有弹劾纠察的事情，必定先由六科承受密旨，十三道再依此办理；如果不经过先行请示就直接提出，则是从盛等人开始的。都督杨俊获罪，从宣府回来，等鸿胪寺报上姓名，盛等便预先递进奏章，准备第二天早晨举发弹劾；兵部也以此为理由，却不知道他们所托付的其实是杨俊的党羽。杨俊又结交鸿胪寺的人，说天晚以后才得到报告。因此，盛等人早早将要入朝时，才知道这件事。盛和同僚捧着奏章到了左掖门，门内寂静无声，只看见笼中的灯烛照着地面，便敲门投递奏章。门缝里有宦官说：“这个时候皇上将要出行，怎么敢进奏？”盛说：“今天早晨有应当奏报的事情，如果误了进奏，皇上出宫后就不能再说了，那时即使获罪，也都无法推辞。”宦官无言以对，急忙跑去把奏章捧入。不久杨俊被逮捕，盛等人再也不能请求幸免了；这种做法此前还没有过。○试题不知道出处 永乐年间，俞行之考试“记里鼓”；正统年间，冯益考试“事道”，这些题目都不知道是什么意思，没有人能够写出一句话。这大概就是所谓“名声超过实际，君子不看重”的情形吧。●《水东日记》卷二