水东日记卷十一

译如今俗称重五十两的银锭为“元宝”。我曾见独石内官弓胜得到埋藏的银锭数十锭，形制都平整朴漫，与如今的样式模范不同。正面有“中书省”的小字印记，背面则有阴文“元宝”两个大字。宋代铜钱的钱文都写年号，只有开宝年间称作“宋通元宝”，宝元年间则称作“皇宋通宝”。这都是避用“宝”字罢了；但反复都写有“元”字，也很奇异。○仁宗赐徐善述的书信和诗 仁宗是喜好文章的君主，宫僚邹济、徐善述、王汝玉以及杨士奇、梁潜、蒋□，御医用文等人，都多次受到赐予诗文和御笔书法。我前前年议事时，与轩、崔两位宪长在兵部后堂查看马尚书所受的赐物，见到刻本的仁宗御制诗文，其中有许多都收录在内。近来得到天台徐氏收藏的一道令旨、一通永乐十六年三月初二日皇太子的书信、一首冬至赐诗，以及永乐十五年□□□□、永乐十六年九月二十二日慰问古诗各一首，还有十月二十七日呈试工业古诗一首。圣上的诗文一定已经全部刻印，这里不再抄录。现抄录令旨、书信、诗各一篇，用以显示昭皇帝崇尚文教、礼遇贤才的盛德罢了。令旨说：“令旨告诉好古：你从所选的诗中取出容易入手、容易理解的诗，按赋、比、兴三个字分类；每个字要十六句的八首、十二句的八首、八句的八首。你负责选择，王燧真明天早晨要进来观看。又听说你染病，稍微好些了吗？冬天天冷，要好好服用汤药，顺应时令调养。令旨不多说了。”“皇太子致书赞善好古先生：我如今想学习写表章，你可以按照诗题，确定体例和意思，我来构思文章，请好古先生多加指教。” 你的诗题和表题，隔日封好进呈，以便广泛推敲。今天早晨读到你替我修改的诗，风采十分丰盛清雅，确实有益于我日益进步。但你的疾病还没有痊愈，我却没有来得及问候你，每天还不断打扰你，难道这还是古人优待年高有才望之士的做法吗？不过，优待你的心意，哪里会有朝夕之间便忘掉的道理？只是你今年已经年老，我恐怕自己求学还会有很长日子。像你这样朴实正直、苦口进谏的人，百人中没有一两个；当面阿谀、顺着脸色说话的人，却到处都是。所以我特意为你反复说这些话，是因为你才德兼备而且正直敢言。趁你身体康健，希望你专心做好这件事；你不要怕劳苦，来辅佐我完成学业。只希望你像药石一样的忠言一天比一天更多，不要顾虑触犯龙鳞、触犯忌讳。如果我学业有成，报答你的礼意，难道能忘记吗？春暖而寒气仍在，你应当好好服用汤药，顺应时令调养休息，以安慰我的心。话不多说。永乐十六年三月初二日。冬至赐给赞善徐好古：清明的朝廷大力推行文治，辅佐德政要依靠儒学耆老。想到你筋力已经疲倦，上朝大概确实不合适。你作诗有很好的情致，进献教诲多有良策。你的启发使我获得深刻的趣味，欢悦的胸怀广大无边。新阳到了初次复苏之时，何况正值天下太平。用尊酒酬劳你，希望借此慰劳你长寿之年。皇太子特备牲醴作为祭品，致祭于已故赞善徐好古的灵前说：你器量宏大深厚，博览古今。本来正应当辅佐我的文学，匡正我的政治，哪里料到一场疾病，竟突然去世。如今黄钟应合时令，天道运行，我回顾各位僚属，却再也见不到你了。悲哀啊，痛惜啊！再也听不到你辅导补益我的话了。现在特意派庶子邹济到灵前祭奠，你的神灵如果不昧，希望能够享用这些祭品。皇帝派天台县某官，致祭于已故赞善、追赠太子少保、谥号文肃的徐善述说：你过去随朕在东宫任职，有启发劝导、匡正辅佐的益处，朕嘉许怀念，始终不忘。现在正值仲春，特意送上常规祭奠，以表达怀念旧人的感情，希望你来享用。永乐十七年，岁次己亥，十一月辛丑朔初七日丁未。翰林院学士兼左春坊左谕德杨士奇、杨荣，左春坊庶子邹济，翰林院侍读钱习礼，侍讲陈全，春坊右中允王英，翰林院编修苗衷，简讨曾棨，吏部尚书蹇义，翰林院修撰杨溥，春坊右中允黄宗载，赞善陈济，侍讲邹缉，郎中李兴，员外郎施显，主事真完，检讨陈璲，恭敬地以清酒和众多祭品，致祭于新近去世的左春坊左赞善好古徐公的灵前说：唉！先生德行气度端正盛美，早年出游求学，正逢昌盛的时代。在各州主持教育，后来升任成均。进入春坊任官，更加勤勉尽忠。内心明达，外表敦厚，在士大夫中声名很重。启发劝导、辅佐太子，正要借重您的老成，为什么一场疾病竟使您丧失了生命？您既已高寿，又有儿子和孙子，身后得到装殓、吊祭，也承受了皇上的恩宠。您的遗文和清誉，永不消亡的自会长存。士奇等人有幸与您同僚，有的还与您比邻而居；以这一奠酒作为永诀，把悲哀寄托在这篇祭文中。希望您来享用。以上是三篇祭文。东宫皇帝的祭文出自亲自撰制。洪熙年间的那篇祭文，意思似乎是说当时执笔的词臣另有深意；我曾见王文靖祭文中提到文事，难道指的是文靖进言讲说诗法的事情吗？好古却没有提到这一点。听说好古清廉耿介、端正笃实，不愧为古人。同僚和邻里的祭文，不知道是什么人写的；本来是真正的文章韵味，却也使用了一个“成”字。戏言招来怨恨 戏谑的言语和善辩的口才，轻率地评论人物，也足以招来怨恨，得罪别人。我曾听说，修撰《永乐大典》时，众儒者聚集在一起。有一天谈到凡例不恰当，王偁，字孟扬，说：‘譬如想要建造高楼华屋，却去计算制箍桶的工料，难道不会有差错吗？’景泰年间，徐左佥徐有贞治理河道没有成功，于少保曾笑着对同僚说：‘徐先生不过是五墨匠罢了，怎么能让他脱土墼呢？’ 虞文靖为朱宜人所撰的墓碣

译虞文靖公任秘书少监时，撰写了朱宜人吉氏的墓碣【石刻本作“碣铭”】。大意说：‘镇东行省儒学提举朱德润曾经【石刻本作“常”】为我【石刻本作“余”】讲述他的母亲吉氏【石刻本作“吉宜人”】的孝行。祖母施夫人非常疼爱她。至元甲午十二月，吉宜人将要临产，而施夫人正患重病，叹息说：“我的媳妇非常孝顺，上天又将赐给她一个好孩子，我一定能活着见到他。”不久病势危急【石刻本作“亟”】，她便安排后事。她的祖父在阳抱山原上选择墓地，让人挖墓穴，以便安葬。施夫人说：“奇怪啊，我梦见一个穿戴高大、仪表堂堂的男子来告诉我：‘不要侵占我的住宅，我将要做夫人的孙子。’”不久役夫整治土地，挖到约五尺深时，发现一块石头，上面刻着“【石刻本有‘郁林’二字】太守陆君绩之墓”。旁边另有一块刻石，说：“这块石头坏了【石刻本作‘石若烂’】，有人来替换。”石头果然断了。她的祖父命人赶紧把它掩埋，又另行选择墓地。施夫人又梦见那个仪表堂堂、穿戴华美的人再次来，说：“感念夫人的厚德，我果真得以做夫人的孙子了。”’ 德润出生后，他的祖父给他取字为顺孙；后来施夫人去世，人们都认为这是孝心感动上天所致。朱氏是睢阳五老兵部郎中朱贯的后代。德润字泽民，有文章和政事方面的才能，却唯独凭绘画闻名。虞公曾为他的文章作跋，认为有见识的人不会嫌他才能太多。朱德润的儿子季宁娶了昆山州判官徐侯的女儿，朱氏后代于是便在昆山定居。阳抱山离苏城不远。我曾阅读《云间志》，陆氏过去是晋代的大族，像陆逊、陆抗等人，世代显贵、累受高官的不止一人，都葬在华亭横云等山中，志书全部有记载。唯独没有陆绩墓，或许是因为他随别业迁徙，葬在阳抱山了。这篇铭文由康里子山书写，立碑至今还在，末尾说：“泰定四年月日。如今我战战兢兢地依照伯生先生的命令抄录一遍，希望一并请先生书写，使它可以长久流传。巙恭敬地告知泽民提学足下。” 晦庵考订欧公事迹 朱文公先生考订欧阳文忠公的事迹时说：‘平心、保州、妖尼三件事，把欧阳公一生学问的根源、出处的大体、言行的始末，都体现出来了。尤其是晚年在青州议论坚持青苗法一事，更足以看出他的刚毅大节，始终如一，年老也没有衰退。然而欧阳公诸子编次他的事迹时，却有所避讳，不敢写；吴克所作行状也没有记载。韩魏公撰写墓志，才开始见到他曾上奏请求不要收取利息以及罢免提举等官职的奏章，还有他辞去太原职务时所说的“守拙循常”之语；神宗实录又没有记载。墓志中把这些话附在传记之后，直到叶涛重修时，反而写出他没有等候批复便擅自停止发放钱财，以及皇帝特地下诏赦免他的事。到了近年，洪景卢撰写《四朝史传》，才直截了当地写出他因为此事受到王安石诋毁，于是决定归老的打算。总之，这一件事先后经过六个人的手，而三部书都缺载。幸好还有人肯写下来，但仍然经过三个人、超过一百年以后，事情的始末才大致完备。这样看来，士人立身行事不肯苟且迎合当时，而要等待后世知晓，难道不是很困难吗！我居闲时喜欢观看当代名臣的事迹，常常搜求名人的碑志，所以对于年代久远的事还不一定知道；近二三十年来忠奸、贪廉的大概，也稍微有所听闻，却很厌恶作者不能写出事实真相的情况，十件中常有八九件如此。’ 唉！在奸邪谄媚之人死后诛斥他们，发掘潜藏德行的幽微光辉，数百年以后，一定会有这样的人，必定不会仅仅像今天所见的这样罢了。唉，真令人感叹啊！吕忠肃遗诗 元代中书左丞、平定吕忠肃公吕思诚，是耿恒庵尚书耿九畴曾祖母的哥哥。他的为人，见于《元史》本传。我曾见《南村辍耕录》记载他有一首诗，诗中说：“不敢妄为■〈此上夕下〉子事，只因曾读数行书。”天顺四年，我经过南都，在尚书太平里宅第饮酒，尚书于是诵读吕公寄给妻子的一首诗，诗说：“自从上马便苦苦思念你，一个贫穷家庭要靠两双手支撑。米少柴无也不要烦恼，大的男孩小的女孩都好好养成。夫妻恩情深厚哪里有尽头，君臣志同道合义气更加光明。早晚天下太平便实现归家的打算，到时连杯共饮，诉说离别之情。”大体说来，吕公的诗感情真挚、语言恳切，大概也是出自元稹、白居易一派。太监阮安营建工程的劳绩 太监阮安，另一名阿留，是交址人。他为人清苦、耿介纯洁，善于谋划，尤其擅长营造工程。他修建北京城池、九门、两宫、三殿、五府、六部各司的官署，以及治理塞外杨村驿的各条河流，都建立了很大的功劳。工曹所属各部门，不过是接受既成方案办理罢了。详情见《东里文集》。晚年张秋河决口，长久没有治理好，他又奉命前往，死在路上。他一生所受的赏赐，全都从私人财帛中拿出来交给官府，一点也没有留下，大概是宦官中极难得的人。曾经刻印《营建纪成诗》，当时的名人显官无不作诗。将要传布时，因为王振一句话而停止。王振在其他工程上都有碑记，唯独对这件事吝惜不立，归根到底是不能不把一件善行归给别人，或者也是嫉妒罢了。《水东日记》卷十二 商氏先世公牒 宋代荐举钱时的省札缴状 胡石塘《送诸生诗序》张伯绪格言 杨文敏碑志等不同 姚铉《文粹自序》日记故事 刘贡父诗话 商氏先世公牒 商状元弘载家中收藏着宋代的一纸公牒，其中凡是朝廷的言语，都用朱笔书写。大概他的祖先本来是西夏人，因为献上秘密情报有功，被送到浙中，意思与今天安置投降来归的人相类似。他们居住的地方，就是今天所居的淳安寥源，族人相当繁衍，到现在大概已有四百年了。弘载入翰林后，我因为与他同年而且交情深厚，他带着先祖遗卷来求我题字，弘载于是拿出这份公牒，我得以阅览。当时还看到周功叙的一篇跋文，也在卷后。宋代荐举钱时的省札缴状