水东日记卷三十八

译钦州、廉州、雷州都在百粤，距离中原万里之遥；各郡南面都是大海，而廉州又处在海岸转折处，所以叫作海角。城西南角有一座亭子，从前的人因此给它命名。年代久远，朝代更替，亭子废弃也很久了。延祐三年秋天，我奉使命经过本郡，访察亭子的遗址，在荒芜杂乱的水边找到了它，想要重修却没有做到。于是把这件事交给郡吏，说：“好。”第二年郡吏来告诉我亭子已经建成，请我作记。土木工程的耗费、工人的使用情况，我虽然没有来得及详细了解；至于云霞映照缭绕、洲渚时隐时现的景象，我在梦中所经历的，仍然能看见它的所在，这也确实是远方的一处胜景。然而廉州是侯邦，【“侯”字，明弘治本作“郡”。】亭子占据了优胜之地，居住在这里的人即使拥有高爵厚禄，却往往有悲愤无聊的感受，这是为什么呢？大概曾经因此推想过：这里地处偏远，又多瘴疠，自古以来，如果不是遭贬谪、迁徙、流离的人，很少有人来到这里。所以我无所作为却得到这个职位，难怪当地人会忧愁不安。再推想过去朝廷对于士大夫，只要不是罪过极重、恶行极大，未尝不想委曲地接受并优厚地宽容他们。万不得已时，又非把他们深深放逐到遥远偏僻的地方，不能启发他们因挫折而痛切反省、尽忠。古代臣子思念尧那样的君主、心系朝廷，每每在田野之间、江海之上仍然忧思不已；宫墙之内，本来就有许多背负着不能扶持、不能辅佐朝政忧虑的人。既然如此，那么把他们疏远到极点，正是把他们亲近到极点的原因。由此可以看出圣王忠厚到了极点。然而居住在这里的人从来没有这样想过，即使想过，也未必寻求其中的道理。登上这座亭子的人，如果能够驱除流俗的悲愁，涵养孤忠之气，拿起酒来赋诗，凭高处远眺，回过头来探求其中的意义，那么到哪里不能得到适意之处呢？又哪里只是夸耀亭台结构的华美、享受登临远眺的快乐而已呢？于是写下这篇记，让人刻在亭上。后来的观览者，难道不会有所感发吗！前翰林国史院编修官、现授将仕佐郎、海北海南道肃政廉访司管勾承发架阁库兼照磨高平范▯撰文，承直郎、佥海北海南道肃政廉访司事燕山大都题写匾额。这是我家收藏的范德机先生《海角亭记》石刻本，书体出自汉代八分隶书，是范先生的手笔。只有草庐先生，以及虞、范、揭、杨、欧阳圭斋、危太朴，都是元朝末年的文章大家。当时刊刻、传抄他们文集的很多。如今我所见到的，有草庐《支言集》一百卷，虞道园《学古录》五十卷、《遗稿》六卷，范氏诗集坊刻本七卷，揭氏诗集坊刻本三卷，揭曼硕集五十卷，其中缺十三卷，杨氏诗集坊刻本八卷；危太朴的手写诗文有十多册在危山那里，我从潮州人家追讨回来。他们借去两册，只剩下一册，还没有分卷。至于草庐的各种经学著述、范氏《燕然》等各种稿本、危氏《云林》等文集，我都没有见过。圭斋的文集虽然有宋学士作序，但他寓居燕地七年间的作品，也都再不能见到，只是他家近年收录了三册罢了。这固然是由于我孤陋寡闻，但总的说来，这些著作的存世本来就很少。唉！诸位先生品德高下，自有定论；而他们的文章议论，都是一代奇伟之作，是后学不能不知道的。如今不过超过一百年，却都已经无法见到，真可惜啊！我家收藏的虞氏文章有《补遗》，揭氏文章有《续录》，欧阳氏有第三册，其余有所得到的，暂且附在《漫录》中；我家的子弟还可以因此知道我的心意。●《水东日记》卷三十九 《寰宇通志》序、表、凡例 ○《寰宇通志》序、表、凡例