钦定歴代职官表卷十四
，凡道路之平治，桥梁之营葺，舟楫之制度，咸总而举之。嵗十有二月则藏氷，夏而出之，以供祭祀。
译凡是道路的平整治理、桥梁的修建修缮、船只的制度规范，都统管并推行。每年十二月就储藏冰块，夏天时取出，用来供给祭祀。
宫府之用焉
屯田清吏司郎中，满洲四人，汉人一人；员外郎，满洲五人，汉人一人；主事，满洲三人，汉人二人。
掌修
陵寝大工及王公百官坟茔之制，凡大祭祀，则供其薪炭，百司嵗给亦如之。工匠之饩于官及以时和顾者，皆量其功役而为之程度焉。
节慎库郎中、员外郎满洲各一人，司库满洲二人，库使满洲十有一人。
掌出纳金钱，月要嵗防，以上其数，郎中、员外郎俱。
于各司属中简调，一年而代。初设，有汉人大使一人。顺治十五年，省。
制造库郎中满洲二人，汉人一人。司匠满洲二人【初制七品，康熈九年定为従九品】司库满洲二人，库使满洲二十有二人。掌攻治金革，所领银工之属十有二，锻工之属九，皮工之属十有三，绣工之属五，甲工之属八。凡车辂仪仗之制，展采备物，皆辨其名数而供之。初置满洲郎中一人，员外郎二人。后省员外郎，而増置满洲郎中一人。汉人郎中初以虞衡司员额管制造库事，乾隆十九年改为制造库郎中，皆于本部司官内遴选补授。
料估所司员满洲汉人各三人
掌审曲面埶，量丈尺，▯物价，计庸直，以授成于督工之官。工竣，则覆覈之。皆于本部司员内简委，一年而代。
琉璃窑监督满洲汉人各一人
掌陶琉璃器具，按其模式，辨其等差，以供
大工之用，顺治初，专差汉人司官；康熈元年，改差满洲、汉人司官各一人，一年而代。
木仓监督满洲汉人各一人
木仓在天安门右千歩廊外。凡各省嵗输木材自张家湾运京者，谨其储偫，以待各工。顺治初，专委满洲司官一人；康熈六十年，改定以满汉司官各一人管理，二年而代。
皇木厰监督满洲一人
木厰初设于通州，及张家湾，各遣笔帖式二人騐収运京木材。康熈二十六年停遣笔帖式。通州厰以通惠河分司主之，寻改归通永道。张家湾厰本部遴满洲司官一人管理。凡运木至水次，部委官騐视，如式则令监督受之，核其数以运入木仓，一年而代。
管理街道▯御史一人，本部司员一人，歩军统领衙门司员一人。
掌平易道，▯清理沟洫。嵗时相度疏濬，涤泥渫潦，以利车马。初委本部司官，满洲汉人各一人。乾隆三十一年定制，令都察院抡选御史二人，工部歩军统领衙门各抡选司属二人，引
见简派以专责成一年而代
堂主事满洲三人汉军一人
掌章奏者满洲一人，汉军一人；掌案牍者满州二人，俱顺治元年定额。
司务▯司务满洲汉人各一人
顺治元年定额【职事见吏部篇】
笔帖式满洲九十三人，防古二人，汉军十有二人。满洲笔帖式初置九十人，后増设三人。防古笔帖式雍正十二年置额。汉军笔帖式初置十四人，后省二人，俱分▯各司，视事之繁简以为额【职事见吏部篇】谨案：工部旧设营缮所，所正一员，所副一员，俱顺治十五年省。所丞二员，顺治十四年置，以一员管清江甎厰，一员管临清甎厰。寻省临清厰一员，清江厰一员中罢，复置。雍正四年俱省。又旧沿明制，有文思院、广积库、柴炭司、通州抽分竹木局大使各一员，后俱省。又初设有柴薪正副监督各一人，以本部司官充。煤炭监督二人，一以本部司官兼摄，一以内务府司官兼摄，掌预时给直，采取薪炭以储。
内庭之用，乾隆四十六年，以其事并归内务府经理焉。
歴代建置上
三代
尚书·舜典》舜曰：咨！四岳！有能奋庸熈帝之载，使宅百揆，亮采惠畴。佥曰：伯禹作司空。帝曰：俞。咨禹！汝平水土，惟时懋哉。帝曰：畴若予工？佥曰：垂哉。帝曰：俞。咨垂！汝共工。垂拜稽首，譲于殳斨暨伯与。帝曰：俞。往哉，汝谐。帝曰：畴若予上下草木鸟兽？佥曰：益哉。帝曰：俞。咨益！汝作朕虞。益拜稽首，譲于朱虎熊罴。帝曰：俞。往哉，汝谐。
谨案司空为冬官之任，肇自虞廷。然以今工部所掌按之，则实即垂所为之共工一官，而不尽出于司空之职。郑康成注《考工记》谓司空掌营城郭，建都邑，立社稷宗
译宫府的用度。
屯田清吏司郎中，满洲四人，汉军一人；员外郎，满洲五人，汉军一人；主事，满洲三人，汉军二人。
掌管修造皇陵寝宫的大型工程，以及王公百官坟茔的规制。凡是举行大型祭祀，就供应薪柴炭火，各衙门每年供给的也如同此例。由官府供给粮饷的工匠，以及按时雇佣的工匠，都根据他们的劳役工作量来制定标准。
节慎库郎中、员外郎，满洲各一人；司库，满洲二人；库使，满洲十一人。
掌管金钱的收支，每月造册，每年稽查，将数目上报，郎中、员外郎都参与。
从各司属官中选拔调任，一年更换一次。最初设置时，有汉军大使一人。顺治十五年，裁撤。
制造库郎中，满洲二人，汉军一人。司匠，满洲二人【最初定为七品，康熙九年定为从九品】；司库，满洲二人；库使，满洲二十二名。掌管金属皮革的加工，所管辖的银工类十二人，锻工类九人，皮工类十三人，绣工类五人，甲工类八人。凡是车辂仪仗的规制，陈列彩饰，备齐物品，都辨别其名目数量而供应。最初设置满洲郎中一人，员外郎二人。后来裁撤员外郎，而增置满洲郎中一人。汉军郎中最初由虞衡司员额兼管制造库事务，乾隆十九年改为制造库郎中，都在本部司官中遴选补授。
料估所司员，满洲、汉军各三人。
掌管审视材料的曲直形势，衡量尺寸，评定物价，计算人工费用，将结果交付给督工官员。工程完工，就复核查验。都在本部司员中选拔委派，一年更换一次。
琉璃窑监督，满洲、汉军各一人。
掌管烧制琉璃器具，按照图样模式，辨别等级差别，以供应大型工程之用。顺治初年，专门差遣汉军司官；康熙元年，改为差遣满洲、汉军司官各一人，一年更换一次。
木仓监督，满洲、汉军各一人。
木仓在天安门右侧千步廊外。凡是各省每年输送的木材，从张家湾运到京城的，谨慎地储存，以等待各工程使用。顺治初年，专门委派满洲司官一人；康熙六十年，改定为由满洲、汉军司官各一人管理，两年更换一次。
皇木厂监督，满洲一人。
木厂最初设置在通州和张家湾，各派遣笔帖式二人验收运到京城的木材。康熙二十六年停止派遣笔帖式。通州厂由通惠河分司主管，不久改归通永道管辖。张家湾厂由本部遴选满洲司官一人管理。凡是木材运到水边，部委官员查验，符合规格就让监督接收，核算数量后运入木仓，一年更换一次。
管理街道的御史一人，本部司员一人，步军统领衙门司员一人。
掌管平整道路，清理沟渠。每年根据时节测量疏浚，清除淤泥积水，以利车马通行。最初委派本部司官，满洲、汉军各一人。乾隆三十一年制定制度，命令都察院选拔御史二人，工部、步军统领衙门各选拔司属二人，引见后简派以专责成，一年更换一次。
堂主事，满洲三人，汉军一人。
掌管章奏的，满洲一人，汉军一人；掌管案牍的，满洲二人，都是顺治元年确定的定额。
司务，满洲、汉军各一人。
顺治元年确定的定额【职事见吏部篇】
笔帖式，满洲九十三人，蒙古二人，汉军十二人。满洲笔帖式最初设置九十人，后来增设三人。蒙古笔帖式雍正十二年确定名额。汉军笔帖式最初设置十四人，后来裁撤二人，都分派到各司，根据事务的繁简来确定名额【职事见吏部篇】。
谨案：工部旧设营缮所，所正一名，所副一名，都在顺治十五年裁撤。所丞二名，顺治十四年设置，一名管理清江砖厂，一名管理临清砖厂。不久裁撤临清厂一名，清江厂一名中途罢免，又复置。雍正四年都裁撤。又沿袭明制，有文思院、广积库、柴薪司、通州抽分竹木局大使各一名，后来都裁撤。又最初设有柴薪正副监督各一人，由本部司官充任。煤炭监督二人，一人由本部司官兼管，一人由内务府司官兼管，掌管预先按时支付工价，采买薪炭以储存。
内廷的用度，乾隆四十六年，将这些事务合并归内务府经理。
历代建置上
三代
尚书·舜典》舜说：“咨！四岳！有谁能发扬功业，光大帝王的事业，让他担任百官之长，辅佐政务，惠及众人。”大家都说：“伯禹可以做司空。”帝说：“好。咨禹！你平治水土，要努力啊。”帝说：“谁可以掌管我的百工？”大家都说：“垂。”帝说：“好。咨垂！你担任共工。”垂拜谢叩头，推让给殳斨和伯与。帝说：“好。去吧，你们要协调好。”帝说：“谁可以掌管我的上下草木鸟兽？”大家都说：“益。”帝说：“好。咨益！你担任朕的虞官。”益拜谢叩头，推让给朱虎、熊罴。帝说：“好。去吧，你们要协调好。
谨案：司空是冬官的职任，始于虞廷。然而用现在工部所掌管的来对照，则实际上就是垂所担任的共工一职，而不全出自司空的职掌。郑康成注《考工记》说司空掌管营造城郭，建立都邑，设立社稷宗
庙，造宫室车服器械，监百工者。唐虞以上曰共工，据此事，司空即共工之官而改其名者。贾公彦疏申郑之义，谓尧初各官为共工，舜举禹治水，改命司空以官异之。禹登百揆后，复为共工。其説甚凿，然不见于他书，未足依据。尝考司空命名之义，孔安国谓主国空土以居民【见《尚书传】顔师古谓空穴也，古人穴居，主穿土为穴以居人【见《汉书·百官公卿表》注】白虎通》则云：司空主土，不言土言空者，空尚主之，何况于实【见《白虎通·封公侯篇】诸书所释虽互有异同，要其职皆在于平治水土，度地居民，而并不及乎辨器饬材之事。故《尚书大传》谓沟渎过水为害田广不垦，则责之司空。而《家语》亦谓孔子为司空，别五土之性而物其所生之宜。是知司空所主者，在乎辨方正位，体国经野之大猷，而百工之事乃特其兼属，而初非本职。此司空与共工虞廷所以分为两官也。《周礼》冬官既阙，其制不详。汉世司空但主四方水土功课，而缮修攻错之工则分属之将作少府，尚为不失遗意。唐宋以后，工部专司工作，而共工始合于司空，又以虞曹▯属工部，而山泽之掌亦归其统辖。虞廷九官遂合伯禹及垂益所掌而一之。工部四司实兼有司空、共工、虞官之职事矣。今以《舜典》经文録冠三代之首，用明縁起，而歴代建置分合之故，则随条附考如左。
译司空，是营造宫室、车马、服饰、器械，并监督百工的人。唐尧虞舜以前称为共工，根据这一职责，司空就是共工之官而改换名称的。贾公彦疏申述郑玄的观点，认为尧初年各官都叫共工，舜举用禹治水，改命为司空以区分官职。禹担任百揆之后，又恢复称为共工。这种说法看似确凿，但在其他书籍中未见记载，不足以作为依据。我曾考察司空命名的含义，孔安国说主管国家的空地以安置居民【见《尚书传》】；颜师古说空穴，古人穴居，主管挖掘土穴供人居住【见《汉书·百官公卿表》注》】；《白虎通》则说：司空主管土地，不说土地而说空，是因为虚空尚且由他主管，何况是实物【见《白虎通·封公侯篇》】。诸书解释虽然互有异同，但其职责都在于平治水土，规划土地安置居民，并不涉及辨别器物、整治材料的事务。所以《尚书大传》说沟渠排水不畅危害农田，土地广阔却不开垦，就责罚司空。而《家语》也说孔子担任司空，辨别五种土地的性质，从而确定所产物的适宜性。由此可知，司空所主管的，在于辨别方位、确定位置，规划国家、治理郊野的大政方针，而百工的事务只是特别兼管，并非本职。这就是司空与共工在虞廷分为两个官职的原因。《周礼》冬官已经缺失，其制度不详。汉代司空只主管四方水土的考核，而修缮、加工等工匠事务则分属将作少府，尚且没有失去原有的意旨。唐宋以后，工部专门掌管工匠事务，共工才与司空合并，又将虞曹隶属于工部，山林湖泽的管理也归其统辖。虞廷九官于是合并伯禹及垂、益所掌管的事务而统一起来。工部四司实际上兼有司空、共工、虞官的职事了。现在将《舜典》经文记录在夏商周三代之首，用以阐明起源，而历代建置分合的原因，则随条目附考如下。
杜佑《通典》卨元孙之子曰防，为夏司空。」
礼记》孔頴达疏：「郑注『大传』：『夏书所谓六卿，有共工』。谨案《尚书》『▯征』：『工执艺事以谏』，当即指共工之官。盖百工各执其艺，而共工为之长也。又《仪礼·觐礼》云：『啬夫承命告于天子』。郑康成注：『啬夫，司空之属』。考《周礼》无此官，惟《▯征》有啬夫驰之文，则亦当出于夏制。然孔安国传以为主币之官，与《觐礼》所言又颇不相合。案《左传》称司空以时平易道路，《国语》称司空视▯，啬夫为田畯之官【见《诗·甫田》篇郑笺】。若汉之乡啬夫，职聼讼収赋税，与三代不同】其职本在郊畿以外，疑诸侯入觐时，啬夫实有除道之责，如野庐、环人者比，故属扵司空。孔传主币之説，特以意揣测而言之耳。」
夏小正，十有二月，虞人入梁。传：「虞人，官也。梁者，主设▯▯者也。」
谨案，此即伯益所掌之虞官，至夏世而其职较轻者，盖益当洪水之后，山林川泽皆未能得所，故以益平治之，与禹平水土，殆相为表里，三代以降，则不过掌其禁令，以与民共之而已。
礼记·曲礼》：天子之五官曰司空【郑康成注：此亦殷时制也】天子之六工曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材【郑康成注：此亦殷时制也。周则皆属司空：土工陶旊也，金工筑冶鳬防段桃也，石工玉人磬人也，木工轮舆弓庐匠车梓也，兽工函鲍韗韦裘也，惟草工职亡，盖谓作萑葺之器】
尚书·洪范》三：八政，四曰司空。孔頴达疏：「司空掌居民之官。」
尚书·序》：咎单作《明居》。孔颖达疏：「马融曰：咎单为汤司空。」
礼记·王制》：司空执度，度地居民，山川沮泽，时四方，量地逺近，兴事任力。
诗》大雅「乃召司空」，朱子《集传》：「司空掌营国邑。」《尚书》「立政」，司徒、司马、司空，亚旅。孔安国传：「此有三卿，是文武未伐纣，举文武之初以为法则。」
尚书·周官司空》掌邦土，居四民，时地利。
尚书》孔安国传，司空第六，毛公领之。
春秋定公四年，《左传》聃季为司空。
周礼地官乡师执纛以与匠师治役。郑康成注：匠师事官之属，其于司空若乡师之于司徒也。乡师主役，匠师主众匠。贾公彦疏：地官之考称乡师，春官之考称肆师，秋官之考称士师。此经乡师是司徒考，明匠师亦是司空考，故云其于司空若乡师之于司徒【天官大宰设其考，郑注云：考成也。佐成事者谓宰夫、乡师、肆师、军司马、士师也。司空亡，未闻其考。贾疏云：匠师司空之考，而云未闻者，以义约之，无正文故也】
仪礼》大射仪，工人士与梓人度尺而午。郑康成注：“工人士、梓人皆司空之属【王应麟曰：工人士能正方圜者】
谨案《周礼》事官之属已亡，其职制不可复见。惟太宰谓建其正，立其贰，设其考者，五官之数并同，则冬官当亦无异，以例推之，知为大司空卿一人，小司空中大夫二人，匠师下大夫四人，上士八人，中士十六人，旅下士三十二人。若府史胥徒，则五官已有参差，未可臆定矣。至《仪礼》之梓人，已见《考工记》，而工人士能正方圜，即所谓审曲面埶之事，今工部之料估所盖，其职也。
周礼·考工记》轮人为轮，为盖，舆人为车，辀人为辀，筑氏为削，冶氏为杀，矢桃氏为剑，鳬氏为钟，防氏为量，段氏为鏄，函人为甲，鲍人，韗人为臯鼔，韦氏，裘氏，画缋之事，筐人，防氏，玉人，楖人，雕人，磬氏为磬，矢人为矢，陶人为甗，旊人为簋，梓人为笋，虡为饮器，为侯，庐人为庐，器匠人建国，营国为沟洫，车人为耒，为车，弓人为弓【郑成康注：事官之属六十，此职其五材之十工，畧记其事耳。其曰“某人”者，以其事名官也；其曰“其氏”者，官有世功，若族有世业，以氏名官者也】
谨案司空之职，在居四民、时地利，故凡田莱、沟洫、都邑、涂巷、市井、室庐，以至桑麻糓粟之所出，山泽林麓之所生，其法式皆当属之事
译杜佑《通典》记载：“卨的曾孙之子名叫防，担任夏朝的司空。”
《礼记》孔颖达疏引郑玄注《大传》说：“《夏书》所说的六卿，其中包括共工。”我考察《尚书·尧典》说：“工匠凭借技艺来进谏”，这应当就是指共工这个官职。大概是因为百工各自掌握技艺，而共工作为他们的长官。又《仪礼·觐礼》说：“啬夫接受命令向天子报告。”郑康成注：“啬夫是司空的属官。”考察《周礼》中没有这个官职，只有《尧典》中有“啬夫驰”的记载，那么这也应当出自夏代的制度。然而孔安国传认为啬夫是主管币帛的官职，与《觐礼》所说的很不相合。考察《左传》称司空按时平整道路，《国语》称司空巡视土地，啬夫是主管农田的官职【见《诗经·甫田》篇郑玄笺】。至于汉代的乡啬夫，职责是听讼收赋税，与夏商周三代不同】啬夫的职责本在郊畿以外，我怀疑诸侯入朝觐见时，啬夫实际上负有修治道路的责任，就像野庐、环人那样，所以归属于司空。孔安国传关于主管币帛的说法，只是凭主观推测而言罢了。
《夏小正》十二月：“虞人入梁。”传：“虞人，是官职。梁，是主管设置鱼梁的人。”
我考察，这就是伯益所掌管的虞官，到了夏代而其职责较轻，大概是因为伯益在洪水之后，山林川泽都未能得到治理，所以让伯益去平治它们，与禹平治水土，几乎互为表里。三代以后，就不过是掌管禁令，与百姓共同享用罢了。
《礼记·曲礼》：“天子的五官称为司空【郑康成注：这也是殷代的制度】天子的六工称为土工、金工、石工、木工、兽工、六材，典制六材【郑康成注：这也是殷代的制度。周代则都归属于司空：土工是陶旊，金工是筑冶凫防段桃，石工是玉人磬人，木工是轮舆弓庐匠车梓，兽工是函鲍韗韦裘，只有草工的职掌失传，大概是指制作萑葺的器具】”
《尚书·洪范》：“八政，第四是司空。”孔颖达疏：“司空是掌管居民居住的官职。”
《尚书·序》：“咎单作《明居》。”孔颖达疏：“马融说：咎单担任商汤的司空。”
《礼记·王制》：“司空执度，测量土地以安置居民，考察山川沼泽，按时令考察四方，衡量土地远近，兴办事务，任用民力。”
《诗经·大雅》：“乃召司空”，朱子《集传》：“司空掌管营建都城邑落。”《尚书·立政》：“司徒、司马、司空，亚旅。”孔安国传：“这里有三位卿，这是周文王、周武王未伐纣时，举用文武之初作为法则。”
《尚书·周官司空》：“掌管邦国土地，安置四种民众，按时令利用地利。”
《尚书》孔安国传，司空位列第六，由毛公统领。
春秋定公四年，《左传》记载聃季担任司空。
《周礼·地官》乡师手持大旗以与匠师治理役事。郑康成注：“匠师是事官的属官，他对于司空的关系，就像乡师对于司徒的关系一样。乡师主管役事，匠师主管众工匠。”贾公彦疏：“地官的考称为乡师，春官的考称为肆师，秋官的考称为士师。此经中的乡师是司徒的考，显然匠师也是司空的考，所以说他对于司空的关系就像乡师对于司徒的关系【天官大宰设立其考，郑注说：考是成。辅助完成事务的称为宰夫、乡师、肆师、军司马、土师。司空的考失传了，未曾听说。贾疏说：匠师是司空的考，却说未曾听说，是因为根据义理推断，没有正文依据的缘故】”
《仪礼·大射仪》：“工人士与梓人度量尺寸而确定方向。”郑康成注：“工人士、梓人都是司空的属官【王应麟说：工人士是能够确定方正圆曲的人】”
我考察《周礼》事官的属官已经失传，其职制不能再见到。只有太宰说建立其正职，设立其副职，设置其考，五官的数量都相同，那么冬官应当也没有不同，按例推知，知道有大司空卿一人，小司空中大夫二人，匠师下大夫人四人，上士八人，中士十六人，众下士三十二人。至于府史胥徒，那么五官已有参差，不可主观臆定了。至于《仪礼》中的梓人，已在《考工记》中出现，而工人士能确定方正圆曲，就是所谓审曲面势的事情，现在工部的料估所大概掌管此职。
《周礼·考工记》：“轮人制作车轮，制作车盖，舆人制作车厢，辀人制作车辕，筑氏制作削刀，冶氏制作杀矢，矢桃氏制作剑，凫氏制作钟，防氏制作量器，段氏制作鏄，函人制作甲胄，鲍人，韗人制作鼓，韦氏，裘氏，画缋之事，匡人，防氏，玉人，楖人，雕刻之事，磬氏制作磬，矢人制作箭，陶人制作甗，旊人制作簋，梓人制作笋虡，制作饮器，制作侯，庐人制作庐，匠人建立都城，营建都城开凿沟洫，车人制作耒，制作车，弓人制作弓【郑成康注：事官的属官六十，此职记载五材的十工，略记其事罢了。其中说‘某人’的，是因其事名官；说‘其氏’的，是官有世功，若族有世业，以氏族名官】”
我考察司空的职责，在于安置四种民众、按时令利用地利，所以凡是田莱、沟洫、都邑、道路、市井、室庐，以至桑麻谷粟的产出，山泽林麓的生长，其法式都应当归属于司空。
官。太宰六典、小宰六职，其扵事典、事职皆曰「以富邦国」，而郑康成亦谓司空掌邦事，所以富充国家，使民无空土。与之《周礼》订义亦云：「如卫文公务材、训农、通商、惠工，驯致殷富」，盖得事典遗意。冬官职守昭然可见。若《考工记》所载，止百工之事，虽本司空一属，而不可遂以补冬官之阙。且诸工尚当各有官以统之，亦不可谓工即为官。今故但节叙大畧于此，不复着之于表。
译官职方面。太宰的六典、小宰的六职，对于事典、事职都说是“用来使国家富足”，而郑康成也说司空掌管国家事务，是为了使国家财富充实，让百姓没有荒废的土地。与之《周礼订义》也说：“像卫文公那样致力于选拔人才、教导农耕、疏通商业、优待工匠，从而逐渐达到殷实富裕”，这大概符合事典的遗意。冬官的职责由此可以清楚地看到。至于《考工记》所记载的，只是百工的事务，虽然原本属于司空的一个下属部门，但不能因此就用来填补冬官的缺漏。况且各种工匠还应当各有官员来统领他们，也不能说工匠就是官员。所以现在只在这里简要叙述大概，不再列入表中。
礼记·月令》命工师，令百官审五库之量。郑成康注：工师，司空之属官也【孔頴达疏：周礼无工师，知是司空属官者，以司空掌工巧，此称工巧师长，故知司空之属】
谨案：匠师、工师，郑康成皆以为司空之属，而职掌则未之详。以义推之，匠师即后世大匠之职，盖掌营建国邑、宗庙者，鲁匠师庆谏“丹楹刻桷”，此即其证，当如今之营缮司。工师主工巧，则掌造作器物者，故《月令》又有“命工师效功，按度程，必功致为上”之文，当如今之制造库也。
春秋襄公二十五年，《左传》：“昔虞阏父为周陶正。”杜预注：“当周之兴，阏父为武王陶正。”
谨案《列仙传》称甯封子为黄帝陶正，其説荒诞不足信，然亦可见抟埴之工，其来已乆。盖即《考工记》之陶人，如今之琉璃窰监督也。
周礼》秋官条狼氏，下士六人，胥六人，徒六十人。郑康成注：“杜子春云：‘条当为涤器之涤，除也。’狼狼扈道上【贾公彦疏：‘狼扈道上者，谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也】
谨案《周礼》野庐氏，达国道路，至扵四畿，而遂师巡其道，修▯人掌其道，治皆在野外。至国中之道路，则条狼氏専司焉，涤除狼扈，而使之防清正，如今街道防之职也。
周礼地官山虞，毎大山中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥八人，徒八十人；中山下士六人，史二人，胥六人，徒六十人；小山下士二人，史一人，徒二十人。掌山林之政令，物为之厉，而为之守禁【郑康成注：虞，度也。度知山之大小及所生者】林衡，毎大林麓下士十有二人，史四人，胥十有一人，徒百有二十人；中林麓如中山之虞，小林麓如小山之虞。掌巡林麓之禁令，而平其守。若斩木材，则受灋于山虞，而掌其政令【郑康成注：衡，平也。平林麓之大小及所生者】川衡，每大川下士十有二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人；中川下士六人，史二人，胥六人，徒六十人；小川下士二人，史一人，徒二十人。掌廵川泽之禁令，而平其守。泽虞，每大泽大薮中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥八人，徒八十人；中泽中薮如中川之衡，小泽小薮如小川之衡。掌国泽之政令，为之厉禁。
谨案《国语·齐语》：“山立三虞，泽立三衡。三虞者，大山、大林麓，中山、中林麓，小山、小林麓。三衡者，大川、大泽薮，中川、中泽薮，小川、小泽薮。”当时▯国之制并同，盖皆以官分地而巡守之，故非一职。正如汉之郡国都水官，后世于《尚书》立虞部，明改曰虞衡。其名虽沿《周官》之旧，而实则稍殊。然掌山泽采捕之禁令，则固未之有改也。今以山虞以下四职着之于表，以明权舆所自。至虞人，又为田猎之官，《周礼》所谓山虞莱山田之野，泽虞莱泽野以致禽而珥者，其职正与今围▯总管相近，今亦并从互见焉。
周礼·夏官司险》中士二人，下士四人，史二人，徒四十人。设国之五沟、五涂，而树之林，以为阻固。皆有守禁，而达其道路。
周礼·天官·凌人》下士二人，府二人，史二人，胥八人，徒八十人。掌氷。正嵗，十有二月，令斩氷三。其凌，春始治鉴，夏颁氷掌事，秋刷。
谨案司险掌设五沟五涂，杜佑以为即后世氷部之职所自出，今并系之于表。至纳氷之制，唐宋掌之礼部，今则改属工曹，故凌人一官亦着之都水司沿革云。
唐《六典》工部尚书，周之冬官卿侍郎，周之小司空，中大夫也。大司空属官有下大夫，盖郎中之任；地官有山虞、泽虞，盖虞部之职也。
秦
杜佑《通典》：秦有将作少府，掌治宫室。
谨案：自六官之制既废，秦汉始设九寺大卿，以统庻事。逮隋唐复建六部，而寺监之官仍相沿并置。故有户部，复有司农寺；有礼部，复有太常寺；有兵部，复有太仆寺；有刑部，复有大理寺。是皆周司徒、宗伯、司马、司冦之职事，而分析别领于他官者也。惟工官之任，歴代虽有将作、都水二监，而明代即并入工部，至今仍之，别无分署。故今之营缮
译《礼记·月令》记载：“命令工师，让百官审查五库的物资数量。”郑玄注解说：“工师，是司空下属的官员。”【孔颖达疏解说：“《周礼》中没有工师一职，知道他是司空下属官员的原因，是因为司空掌管工匠技巧，这里称工师为工匠技巧的长官，所以知道他是司空的属官。”】
谨按：匠师、工师，郑玄都认为他们是司空的属官，但他们的具体职责却没有详细记载。根据义理推论，匠师就是后世大匠的职位，大概是掌管营建都城、宗庙的，鲁国匠师庆劝谏“丹楹刻桷”（柱子漆红、斗拱雕花），这就是证据，相当于现在的营缮司。工师主管工匠技巧，就掌管制造器物，所以《月令》又有“命令工师考核功效，按照法度衡量，务必以功效显著为最优”的文字，相当于现在的制造库。
春秋襄公二十五年，《左传》记载：“从前虞阏父担任周朝的陶正。”杜预注解说：“在周朝兴起时，阏父担任武王的陶正。”
谨按：《列仙传》称甯封子担任黄帝的陶正，这种说法荒诞不足信，但也可见抟泥制陶的工匠，起源已经很久远了。大概就是《考工记》中的陶人，相当于现在的琉璃窑监督。
《周礼》秋官条狼氏，设有下士六人，胥六人，徒八十人。郑玄注解说：“杜子春说：‘条’应当是‘涤器’的‘涤’，意为清除。狼狼扈道上。”【贾公彦疏解说：“狼扈道上，意思是道路上有不洁净的东西，就像现在说的狼藉。”】
谨按：《周礼》野庐氏，通达国内道路，直到四方疆界，而遂师巡视道路，修人掌管道路，治理都在野外。至于国都内的道路，则由条狼氏专门负责，清除狼藉，使之防止污秽保持清正，相当于现在街道防的职务。
《周礼》地官山虞，每座大山设中士四人，下士八人，府二人，史二人，胥八人，徒八人；每座中山设下士六人，史二人，胥六人徒六十人；每座小山设下士二人，史一人，徒二十人。掌管山林的政令，为万物设立界限，并设立守禁。【郑玄注解说：“虞，是度量的意思。度量知道山的大小以及所生长的东西。”】林衡，每座大林麓设下士十二人，史四人，胥十一人，徒一百二十人；中林麓如同中山的山虞，小林麓如同小山的山虞。掌管巡视林麓的禁令，并平定其守禁。如果砍伐木材，则从山虞那里接受法令，并掌管其政令。【郑玄注解说：“衡，是平定的意思。平定林麓的大小以及所生长的东西。”】川衡，每条大川设下士十二人，史四人，胥十二人，徒一百二十人；每条中川设下士六人，史二人，胥六，徒六十人；每条小川设下士二人，史一人，徒二十人。掌管巡视川泽的禁令，并平定其守禁。泽虞，每处大泽大薮设中士四人，下士八人，府二人，四人，胥八人，徒八十人；中泽、中薮如同中川的川衡，小泽、小薮如同小川的川衡。掌管国家泽薮的政令，为之设立界限禁令。
谨按：《国语·齐语》记载：“山上设立三虞，泽中设立三衡。三虞者，是大山、大林麓，中山、中林麓，小山、小林。三衡者，是大川、大泽薮，中川、中泽，小川、小泽。”当时各国的制度都相同，大概都是以官员分地而巡视守护，所以不是一个职务。正如汉代的郡国都水官，后世在尚书省设立虞部，明代改称为虞衡。名称虽然沿袭《周官》的旧称，但实际略有不同。然而掌管山泽采捕的禁令，则确实没有改变。现在将山虞以下四个职务列于表中，以明确其起源。至于虞人，又是田猎的官员，《周礼》所说的山虞莱山田之野，泽虞莱泽薮以致禽而珥者，其职务正与现在围场总管相近，现在也一并互见。
《周礼·夏官司险》设中士二人，下士四人，史二人，徒八十人。设置国家的五沟、五涂，并在其中种植树木，作为阻碍坚固的屏障。都有守禁，并通达道路。
《周礼·天官·凌人》设下士二人，府二人，史二人，胥二人，徒八十人。掌管冰。每年十二月，命令取冰三次。其冰凌，春天开始整治冰鉴，夏天颁冰掌管事务，秋天刷洗。
谨按：司险掌管设置五沟五涂，杜佑认为这就是后世冰部职务的起源，现在一并系于表中。至于纳冰的制度，唐宋时期由礼部掌管，现在则改属工曹，所以凌人一官也著录于都水司沿革中。
唐代《六典》记载：工部尚书，相当于周朝的冬官卿；侍郎，相当于周朝的小司空，中大夫。大司空属官中有下大夫，大概是郎中的职务；地官中有山虞、泽虞，大概是虞部的职务。
秦代
杜佑《通典》记载：秦代设有将作少府，掌管修建宫室。
谨按：自从六官制度废除后，秦汉开始设立九寺大卿，以统管各种事务。等到隋唐恢复建立六部，而寺监的官员仍然沿袭并置。所以有户部，又有司农寺；有礼部，又有太常寺；有兵部，又有太仆寺；有刑部，又有大理寺。这些都是周朝司徒、宗伯、司马、司寇的职事，而分析分别由其他官员统领。只有工官的职务，历代虽然有将作、都水二监，但明代即并入工部，至今仍然如此，没有另外分署。所以现在的营缮
、都水二清吏司，实兼有此二监之职。谨并系之工部沿革，以明官制分合之由。至大匠、少匠、大监、少监诸官，其品位不参八座，未可以当冬官卿贰，故不列于表。而左右校、甄官署诸令丞，则仍按曹司分属，説具于后。
译都水、二清吏司，实际上兼有这两监的职权。谨将它们一并附在工部沿革之后，以阐明官制分合的原由。至于大匠、少匠、大监、少监等官员，其品级不参预八座，不足以担任冬官的长官和副长官，所以不列入表中。而左右校、甄官署等机构的令、丞，则仍按所属部门分别隶属，说明详见后文。
汉
章俊卿《山堂考索》：汉成帝绥和元年，御史大夫改为大司空。后汉以司空为三公。
后汉书·百官志》：司空，公一人，掌水土事。凡营起城邑，浚沟洫，修坟坊之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，则奏其殿最，而行赏罚。
谨案汉司空所掌虽亦本三代事官旧典，然当时备位三公，乃宰相之职，与后世工部之列六尚书者不同，今故系之内阁表内。其魏晋以后司空之官，俱视此例，别详内阁篇云。
郑樵《通志》：汉成帝置尚书郎四人，其一人主户口垦田，盖尚书屯田之始也。
通典》成帝初置尚书，有民曹；后汉光武改主缮修、功作、盐池、园苑。
汉书·百官公卿表》：将作少府有两丞，左右中▯。防帝中六年，更名将作大匠。属官有石库，东园主章，左右前后中校七令丞【如淳曰：章，谓大材也。旧章作大匠主材吏名，章曹掾。师古曰：东园主章，掌大材，以供东园大匠也】又主章长丞【师古曰：掌凡大木也】武帝太初元年，更为东园主章，为木工。成帝阳朔三年，省中▯及左右前后中校五丞。
后汉书·百官志》：将作大匠一人，二千石，掌修作宗庙、路寝、宫室、陵园木土之功，并树桐、梓之类，列于道侧。丞一人，六百石。左校令一人，六百石，掌左工徒，丞一人。右校令一人，六百石，掌右工徒，丞一人。《太平御覧》：将作大匠，世祖以谒者领其官，章帝建初元年，乃置其位次河南尹。
谨案：将作大匠，即唐虞共工之官，正当今工部营缮司之职。其所属东园主章令丞、主章长丞，専掌木材，则如今之木仓及皇木厰监督。至左右校専主工役，则亦如今营缮司及后汉书蘓不韦传载李暠为大司农右校刍廥在寺北垣下，不韦潜入廥中云云，则又如今之有柴薪厰也。
汉书·百官公卿表》大常属官有都水长丞【如淳曰：律，都水治渠堤水门；《三辅黄图》云：三辅皆有都水也】水衡都尉，都水长丞属焉。《后汉书·百官志》郡有都水官，随事广狭置令、长及丞。
唐六典》汉成帝以都水官多，置左右使者各一人。刘向，防左都水使者是也。至哀帝罢之。后汉省都水，以属郡国，而置河隄谒者五人。
通典》汉有都水长丞，主陂池灌溉，保守河渠。自太常、少府及三辅等，皆有其官。
谨案都水之官实昉于汉，而命名之义则史未之详。考《尚书·禹贡》“大野既猪，彭蠡既猪，荥波既猪”，《史记·夏本纪》皆作“既都被孟猪”，则作“被明都”。注引郑康成云：“南方谓都为猪。”孔安国曰：“水所停曰猪。”《字彚补》曰：“都水所聚也。”是“都猪”二字相通。盖都水之职，在固隄防，障陂泽，故取《周官·稻人》以猪蓄水之义以为名也。其事关邦土，正司空所掌之一端。而汉代都水属水衡、太常，晋以后别为都水台及都水监，俱各置官僚。宋世虽并入工部，旋又复置。至明始罢其职。今取歴代建置本末，具载于篇，以明都水司职守所自。至汉水衡都尉，虽以衡官为名，而所司乃林苑池籞，当如今奉宸苑之职，今故别系诸内务府表内焉。
汉书·百官公卿表》少府有考工室，东园匠令丞。武帝太初元年，更考工室为考工【臣瓉曰：冬官为考工，主作器械也】后汉书·百官志》考工令一人，六百石，主兵器及织绶诸杂工；左右丞各一人，属太仆。
谨案：汉之考工令丞及东园匠令丞，主作器具杂物，盖如今制造库之职也。
周礼》郑康成注：比校治道者，名若今次金叙大功。贾公彦疏：汉时主役之官，官名次金叙主，以丈尺赋功。
谨案，次金叙不见扵《汉书》。其职主以丈尺赋功，则当如今工部之料估所矣。
唐六典》注：“后汉将作大匠属官有前后中甄官令丞。”
谨案《后汉百官志》无甄官令丞，《唐六典》未知何据。然考《三国吴志·孙坚传》称：坚军城南甄官井上，旦有五色气，坚令人入井探得传国玺。则后汉实有是官，盖如今之琉璃窰监督也。
三国
通典》汉民曹主缮修功作，魏置左民尚书
译汉
章俊卿《山堂考索》记载：汉成帝绥和元年，御史大夫改称为大司空。东汉时期，将司空列为三公之一。
《后汉书·百官志》记载：司空，设公一人，掌管水土事务。凡是营建城邑、疏浚沟渠、修筑堤防等工程，就商议其利弊，建立其功绩。凡是各地水土工程的考核，就上奏其优劣，并施行赏罚。
谨按：汉代司空所掌管的职责虽然也源自夏商周三代事务官的旧典，但当时作为三公备位，属于宰相的职权，与后世工部位列六尚书的情况不同，所以现在将其归入内阁表中。至于魏晋以后司空的官职，都参照此例，在《内阁篇》中另有详细说明。
郑樵《通志》记载：汉成帝设置尚书郎四人，其中一人主管户口和垦田，这大概是尚书屯田的开端。
《通典》记载：汉成帝初年设置尚书，设有民曹；东汉光武帝将其改为主管修缮、工程、盐池、园苑。
《汉书·百官公卿表》记载：将作少府设有两名丞，以及左、右、中三丞。汉文帝中六年，改将作少府为将作大匠。属官有石库、东园主章、左、右、前、后、中七校令丞【如淳说：章，指大木材。旧章是太匠主管材料的官吏名，即章曹掾。颜师古说：东园主章，掌管大木材，以供东园大匠使用】，又有主章长丞【颜师古说：掌管所有大木材】。汉武帝太初元年，将东园主章改为木工。汉成帝阳朔三年，撤销中丞及左、右、前、后、中五校的丞。
《后汉书·百官志》记载：将作大匠一人，秩二千石，掌管修建宗庙、路寝、宫室、陵园的土木工程，并在道路两侧种植桐树、梓树等。丞一人，秩六百石。左校令一人，秩六百石，掌管左方的工匠徒役，设丞一人。右校令一人，秩六百石，掌管右方的工匠徒役，设丞一人。《太平御览》记载：将作大匠，光武帝时由谒者兼任，章帝建初元年，才设置其位次在河南尹之下。
谨按：将作大匠，就是唐虞时期共工的官职，正好相当于当今工部营缮司的职务。其属官东园主章令丞、主章长丞，专门掌管木材，就像现在的木仓及皇木厂监督。至于左、右校专门主管工役，也如同现在的营缮司；《后汉书·苏不韦传》记载李暠任大司农右校刍廥，位于寺北墙下，苏不韦潜入刍廥中等等，这又如同现在的柴薪厂。
《汉书·百官公卿表》记载：太常的属官有都水长丞【如淳说：律法规定，都水负责治理渠堤和水门；《三辅黄图》说：三辅地区都有都水官】。水衡都尉属下也有都水长丞。《后汉书·百官志》记载：郡县设有都水官，根据事务的繁简设置令、长及丞。
《唐六典》记载：汉成帝因为都水官众多，设置左、右使者各一人。刘向，就是担任左都水使者的人。到了哀帝时废除。东汉撤销都水官，将其归属郡国，而设置河堤谒者五人。
《通典》记载：汉代有都水长丞，主管池塘灌溉，维护河渠。从太常、少府到三辅等地，都设有此官。
谨按：都水之官实际上始于汉代，但其命名的含义史书没有详细记载。考察《尚书·禹贡》中“大野既猪，彭蠡既猪，滎波既猪”，《史记·夏本纪》都写作“既都被孟猪”，那么“被孟猪”就是“都猪”。注引郑康成说：“南方称都为猪。”孔安国说：“水停留的地方叫猪。”《字彚补》说：“都水汇聚的地方。”可见“都猪”二字相通。大概都水的职责，在于加固堤防，屏障池塘沼泽，所以取《周官·稻人》中“猪蓄水”的含义来命名。此事关乎国家土地，正是司空所掌管的职责之一。而汉代的都水官隶属于水衡、太常，晋以后另设都水台及都水监，都各自设置官僚。宋代虽然并入工部，不久又恢复设置。直到明代才废除其职务。现在将历代建置的始末，详细记载于此篇，以阐明都水司职守的来源。至于汉代的水衡都尉，虽然以衡官为名，但所管辖的是林苑池沼，应当如同现在的奉宸苑的职务，所以现在将其单独归入内务府表中。
《汉书·百官公卿表》记载：少府设有考工室、东园匠令丞。汉武帝太初元年，将考工室改为考工【臣瓒说：冬官称为考工，主管制作器械】。《后汉书·百官志》记载：考工令一人，秩六百石，主管兵器及织绶等各种杂工；左、右丞各一人，隶属于太仆。
谨按：汉代的考工令丞及东园匠令丞，主管制作器具杂物，大概如同现在制造库的职务。
《周礼》郑康成注：比较校勘治道工程的人，名称如同现在的次金叙大功。贾公彦疏：汉代主管役作的官员，官名次于金叙主，以丈尺来分配功绩。
谨按：次金叙不见于《汉书》。其职责是以丈尺分配功绩，那么应当如同现在工部的料估所了。
《唐六典》注：“东汉将作大匠的属官有前、后、中甄官令丞。”
谨按：《后汉百官志》中没有甄官令丞，《唐六典》不知依据什么。然而考察《三国吴志·孙坚传》记载：孙坚军队驻扎在城南甄官井上，早晨有五色气，孙坚派人入井探得传国玺。那么东汉确实有此官职，大概如同现在的琉璃窑监督。
三国
《通典》记载：汉代民曹主管修缮工程，魏国设置左民尚书。
，亦领其职。
谨案：汉民曹尚书，魏左民尚书，虽主缮修工役之事，而其名实为民部所承，非工曹沿革，今俱系诸户部表内，不列于此。
译（某官）也兼任此职。
谨按：汉代的民曹尚书，魏代的左民尚书，虽然主管修缮工程劳役等事务，但其名称与实际职能是由民部所继承的，并非工曹的沿革，现在都归入户部表中，不在此处列出。
宋书·百官志》：「魏世有虞曹水部郎。」
册府元▯魏九卿与汉同》惟并将作之左校于材官，又以水衡都尉主天下水军舟船器械。
唐六典后汉有材官校尉，魏弁左校扵材官署。谨案魏晋以后之材官校尉、材官将军，其职专掌营缮，故取材木之义以为名，非若汉书所谓材官骑士也【汉书高祖纪：巴蜀材官，张宴注：材官，有材力者，与此不同】又通典称魏并左校、右校入材官，而唐六典、册府元▯但言并左校，是魏世尚有右校令矣。通典殆误衍一右字欤。
晋
马端临《文献通考》：“晋始有屯田尚书，及太康中谓之田曹，后复为屯田。”
晋书·百官志》：晋受命，武帝置虞曹、屯田、起部、水部曹郎。及江左，无屯田郎。康穆以后，又无虞曹郎，但有起部、水部曹郎。后又省。光禄勲统东园匠令。《唐六典》：晋将作大匠置功曹、主簿、五官等员，掌土木之役。过江后不常置。少府属官有左校，无右校，其职盖并扵左校。又改材官校尉为将军，后复罢左校令。又少府领甄官署令，掌砖瓦之任，又有甄官丞。
晋书·百官志》都水使者，汉水衡之职也。汉有都水长、丞，属太常。东京省都水，置河隄谒者。魏因之，及武帝省水衡，置都水使者一人，以河隄谒者为都水官属。及江左省河隄谒者，置谒者六人。
通典》晋省水衡，置都水台，掌舟航及运部。元康中复有水衡都尉【元康《百官名》及《晋起居注》曰：陈慎、戴熊都以都水使者领水衡都尉】谨案：自魏以水衡主舟船器械，晋则都水使者兼领之，亦主舟航运部，正如今工部、虞衡、都水二司之职，与汉制不同，故并附着扵此。
宋齐梁陈
通典》晋宋以来，有起部尚书，不常置，每营宗庙宫室，则权置之，事毕则省，以其事分属都官、左民尚书。
孙逄吉《职官分纪》：宋高祖始置水部、起部曹郎，《南齐书·百官志》：度支尚书领起部曹，都官尚书领水部曹。起部尚书，兴立宗庙，权置事毕，省。
唐六典》：宋、齐左民郎中，兼知屯田事；梁、陈并为侍郎。
隋书·百官志》：「梁尚书省置虞曹、起部、屯田、水部等郎，陈承梁，皆循其制。」官
宋书·百官志》将作大匠一人，丞一人，有事则置，无则省。材官将军一人，司马一人，主工匠土木之事，汉左右校令其任也。魏右校又置材官校尉，主天下材木事。晋江左改材官校尉曰材官将军，又罢左校令，今材官▯尚书起部及领军。
南齐书·百官志》：「将作大匠，不常置，掌宫庙土木、材官。将军一人，司马一人。属起部，亦属领军。」
隋书·百官志》：梁天监七年，以将作大匠为大匠卿，掌土木之工，统左右校诸署。陈大匠卿，品第三，册府元▯。梁大匠卿，班第十，又置丞一人，班第三。又置将作营作，又别立长史、司马、主簿各一员。唐《六典》：宋、齐、梁、陈有左校令丞，别置材官将军、司马；右校令丞，宋、齐、梁、陈皆无。
谨案《唐六典》称齐、宋、梁、陈无右校，杜氏《通典》亦同。而《隋书·百官志》乃谓梁大匠卿统左右校，与《六典》不合，疑《隋书》误也。又案《南齐书·王敬则传》：高帝将受禅，材官荐易太极殿柱；《王延之传》：宋明帝即勅材官为起三间斋屋；《梁书·谢胐传》：朏到亰师，勅材官起府于旧宅；《良吏·沈瑀传》：宋明帝使瑀筑赤山塘，所费减材官所量数十万。是当时兴筑修濬之役，多以属之材官，实兼有今营缮、都水二司之职事矣。
王应麟玉海宋齐有陶官
唐六典：宋齐有东西陶官，瓦署督各一人。
隋书·百官志》：梁少府置甄官署令、丞，又细作令、作堂、金银局丞、木局丞、湖西砖屯丞、湖东砖屯丞，为三品蕴位。
谨案江左诸朝，惟梁官制稍备。其甄官令本承汉晋之旧，而砖屯丞并掌抟埴，亦当如今琉璃窰监督。至木局丞，当如今之木仓监督；细作令、作堂、金银局丞，则当如今之制造库矣。
通典》：宋孝武帝初，省都水台，罢都水使者，置
译《宋书·百官志》记载：“魏代设有虞曹水部郎。”
《册府元龟》记载：“魏代九卿与汉代相同，只是将作大匠的左校并入材官，又由水衡都尉掌管天下的水军、舟船和器械。”
《唐六典》记载：“后汉设有材官校尉，魏代将左校并入材官署。”我查考认为，魏晋以后的材官校尉、材官将军，其职责专门掌管营建修缮，所以取‘材木’的含义作为官名，不像《汉书》所说的材官骑士那样【《汉书·高祖纪》：巴蜀材官，张宴注：材官是有材力的人，与此不同】。又《通典》称魏代将左校、右校都并入材官，而《唐六典》、《册府元龟》只说并入左校，这说明魏代还有右校令。《通典》大概是误多了一个‘右’字吧。
晋代
马端临《文献通考》说：“晋代开始设有屯田尚书，到太康年间改称为田曹，后来又恢复为屯田。”
《晋书·百官志》记载：“晋代受命之初，武帝设置了虞曹、屯田、起部、水部四曹郎。到了东晋，没有屯田郎。康帝、穆帝以后，又没有虞曹郎，只有起部、水部曹郎。后来又被撤销。光禄勋统领东园匠令。《唐六典》记载：晋代将作大匠设置功曹、主簿、五官等官员，掌管土木工程。过江后不常设置。少府的属官中有左校，没有右校，其职责大概都并入了左校。又将材官校尉改为将军，后来又撤销了左校令。又少府统领甄官署令，掌管砖瓦事务，还有甄官丞。”
《晋书·百官志》记载：“都水使者，是汉代水衡都尉的职责。汉代有都水长、丞，隶属于太常。东汉撤销都水，设置河隄谒者。魏代沿袭这一制度，等到武帝撤销水衡都尉，设置都水使者一人，以河隄谒者作为都水的属官。到了东晋，撤销河隄谒者，设置谒者六人。”
《通典》记载：“晋代撤销水衡都尉，设置都水台，掌管舟船及运输事务。元康年间又恢复设置水衡都尉【元康年间的《百官名》及《晋起居注》说：陈慎、戴熊都以都水使者的身份兼任水衡都尉】。”我查考认为：自从魏代由水衡都尉掌管舟船器械，晋代则由都水使者兼领，也掌管舟航运输，正如同现在工部、虞衡、都水两个司的职责，与汉代制度不同，所以一并附记在这里。
宋、齐、梁、陈
《通典》记载：“晋宋以来，设有起部尚书，不常设置，每当营建宗庙宫室时，就临时设置，事情完毕就撤销，将其事务分属都官、左民尚书。”
孙逄吉《职官分纪》记载：“宋高祖开始设置水部、起部曹郎，《南齐书·百宫志》记载：度支尚书统领起部曹，都官尚书统领水部曹。起部尚书，在兴建宗庙时临时设置，事情完毕就撤销。”
《唐六典》记载：“宋、齐的左民郎中，兼管屯田事务；梁、陈都改为侍郎。”
《隋书·百官志》记载：“梁代尚书省设置虞曹、起部、屯田、水部等曹郎，陈代承袭梁代，都遵循其制度。”
《宋书·百官志》记载：“将作大匠一人，丞一人，有事务就设置，没有就撤销。材官将军一人，司马一人，掌管工匠土木工程，汉代左右校令就是担任这个职务。魏代右校又设置材官校尉，掌管天下的材木事务。晋代东晋将材官校尉改称为材官将军，又撤销左校令，现在材官隶属于尚书起部及领军。”
《南齐书·百官志》记载：“将作大匠，不常设置，掌管宫庙土木、材官。将军一人，司马一人，隶属于起部，也隶属于领军。”
《隋书·百官志》记载：“梁天监七年，将将作大匠改为大匠卿，掌管土木工程，统领左右校各署。陈代大匠卿，品级第三，见《册府元龟》。梁代大匠卿，班次第十，又设置丞一人，班次第三。又设置将作营作，又另外设立长史、司马、主簿各一员。”《唐六典》记载：“宋、齐、梁、陈有左校令、丞，另外设置材官将军、司马；右校令、丞，宋、齐、梁、陈都没有。”
我查考认为，《唐六典》称齐、宋、梁、陈没有右校，杜佑《通典》也相同。而《隋书·百官志》却说梁代大匠卿统领左右校，与《六典》不符，怀疑《隋书》有误。又查考《南齐书·王敬则传》：齐高帝将要受禅时，材官推荐更换太极殿的柱子；《王延之传》：宋明帝就敕令材官建造三间斋屋；《梁书·谢朏传》：谢朏到达京师，敕令材官在旧宅建造府第；《良吏·沈瑀传》：宋明派沈瑀修筑赤山塘，所节省的费用比材官估算的减少数十万。由此可见，当时兴筑修浚的工程，大多交给材官，实际上兼有现在营缮、都水两个司的职事了。
王应麟《玉海》记载：宋、齐有陶官。
《唐六典》记载：“宋、齐有东西陶官，瓦署督各一人。”
《隋书·百官志》记载：“梁代少府设置甄官署令、丞，又设置细作令、作堂、金银局丞、木局、湖西砖屯丞、湖东砖屯丞丞，为三品蕴位。”
我查考认为，东晋以来的各朝，只有梁代的官制稍微完备。其甄官令本承袭汉晋旧制，而砖屯丞也掌管抟埴（制陶），也应当如同现在的琉璃窑监督。至于木局丞，应当如同现在的木仓监督；细作令、作堂、金银局，则应当如同现在的制造库了。
《通典》记载：“宋孝武帝初年，撤销都水台，罢免都水使者，设置”
水衡令。孝建元年，复置。
册府元▯齐复置都水台使者一人，梁改都水使者为大舟卿，又置丞、主簿，陈如梁制。
译水衡令。孝建元年，重新设置。《册府元龟》记载：南齐重新设置都水台使者一人，梁朝将都水使者改称为大舟卿，又增设丞、主簿，陈朝沿袭梁朝的制度。
隋书·百官志》：「梁大舟卿，主舟航、隄渠。」
北魏
魏书·官氏志》太和十五年，置司空虞曹官。
唐六典》后魏有起部郎中，屯田郎中，虞曹郎中，水部郎中。
册府元▯魏将作大匠从第二品后降为第三品，其丞第五品后降为从五品。下分建都水使者正第四品，中水衡都尉从五品中。后改都水使者从五品，而省水衡。又有都水参军六人。」
谨案《魏书·李灵传》：灵孙道官尚书度支郎，迁洛为营搆将。又《韦阆传》：天水姜昭为营搆都将。又《李彪传》：李忠为永寕寺典作副将。其名俱不见于史志，疑因工作暂置之官，正如今之管理工程大臣及监督也。又《高道悦传》称：洛亰庙库未搆，高祖将水路幸邺，诏都水回营搆之材以造舟楫。是魏世都水使者亦主舟航，盖尚沿晋制矣。
北齐
隋书·百官志》后齐尚书省祠部统虞曹【掌地图山川逺近园囿田猎殽膳杂味等事】屯田【掌耤田诸州屯田等事】起部【掌诸兴造工匠等事】都官统水部【掌舟船津梁公私水事】郎中并一人。虞曹量事置掌故、主事员○都水台管诸津桥使者二人，参事十人。又领都尉、合昌坊城等三局，尉皆分司诸津桥○太府寺统细作、左校、甄官等署，令甄官署又别领石窟丞○将作寺掌诸营建，大匠一人，丞四人，亦有功曹、主簿、录事员。若有营作，则立将、副将、长史、司马、主簿、録事等各一人。
谨案：北齐都水台，但管津桥，是歴代所为，舟航堤渠之职掌，已渐移于水部矣。
后周
太平御覧》《后周书》曰：冬官谓之大司空，掌邦事，以五材九范之法佐皇帝，富邦国。
文献通考》后周有工部中大夫二人，承司空之事，掌百工之籍，而理其禁令。
通典》后周官品正七命大司空正六命小司空上大夫正五命冬官工部匠师司木司土司金司水等中大夫正四命地官虞部下大夫冬官小匠师小司木小司土小司金小司水司玉司皮司色司织司卉等下大夫正三命地官小虞部上士冬官工部小匠师内匠外匠掌材小司木小司土小司金鍜工函工小司水典壅小司玉小司皮小司色小司织小司卉等上士正二命地官山虞泽虞林衡川衡等中士冬官工部内匠外匠司量司凖司度掌材车工角工彛工器工弓工箭工卢工复工陶工涂工典卝冶工铸工鍜工函工雕工典壅掌津舟工典鱼典彘□工磬工石工裘工履工鞄工韗工韦工织丝织防织枲织组竹工籍工罟工纸工等中士正一命地官山虞泽虞林衡川衡等下士冬官工部旅司量司凖司度掌材车工角工彛工器工弓工箭工卢工复工陶工涂工典卝冶工铸工鍜工函工雕工典壅掌津舟工典鱼典彘□工磬工石工裘工履工鞄工韗工韦工胶工毳工缋工漆工油工弁工织丝织防织枲织组竹工籍工罟工纸工等下士
谨案后周仿《周礼》设官，其冬官之属最为繁冗。以今制凖之，约畧可见者，如营缮司本同司空之考，而在唐宋为头司，当有匠师、工部之职。虞衡司本出虞部，而今制兼掌鼓铸兵噐、造车及作度量权衡之事，则又当有鍜工、函工、冶工、铸工、车工、司量、司凖、司度之职。都水司盖即司水，而兼主船政织造，则又当有掌津、舟工、司织、司卉之职。屯田司今主匠役，则当有内匠、外匠之职。至司木掌材，如木仓监督；陶工如琉璃窰监督。而今之制造库所掌工作较多，则凡司玉、司皮、司色、雕工、韦工、胶工、毳工、缋工之属，皆其职矣。
隋
隋书·百官志》髙祖受命，置尚书省。工部尚书统工部，屯田侍郎各二人，虞部、水部侍郎各一人。都水台使者及丞各二人，叅军三十人，河堤谒者六十人，录事二人。领掌船局，都水尉二人，又领诸津。上津，每尉一人，丞二人；中津，毎尉丞各一人；下津，毎典作一人。津长四人。太府寺统甄官署，令二人，丞四人。将作寺大匠一人，丞、主簿、录事各二人。统左右校署，令各二人，丞左校四人，右校三人。各有监作，左校十二人，右校八人。开皇三年，废都水台入司农。十三年，复置都水台。二十年，改将作寺为监，
译《隋书·百官志》记载：“梁朝的大舟卿，主管舟船航行、堤坝渠道。”
北魏
《魏书·官氏志》记载，太和十五年，设置司空虞曹官。
《唐六典》记载，后魏设有起部郎中、屯田郎中、虞曹郎中、水部郎中。
《册府元龟》记载，魏朝将作大匠原为从第二品，后来降为第三品；其丞原为第五品，后来降为从五品。下属设有建都水使者，为正第四品；中水衡都尉，为从五品中。后来改都水使者为从五品，并省去水衡一职。又设有都水参军六人。
谨按《魏书·李灵传》记载：李灵的孙子李道官任尚书度支郎，迁都洛阳后担任营构将。又《韦阆传》记载：天水人姜昭担任营构都将。又《李彪传》记载：李忠担任永宁寺典作副将。这些官名在史志中均未出现，怀疑是因工程需要暂时设置的官职，正如今日的管理工程大臣及监督。又《高道悦传》称：洛阳的庙库尚未建成，高祖打算经由水路前往邺城，下诏让都水使者回收营构所用的材料来制造舟船。由此可见，魏朝的都水使者也主管舟船航行，大概是沿袭晋朝的制度。
北齐
《隋书·百官志》记载，后齐尚书省祠部统领虞曹【掌管地图、山川远近、园囿、田猎、膳食杂味等事务】、屯田【掌管籍田、各州屯田等事务】、起部【掌管各项兴建工程、工匠等事务】；都官统领水部【掌管舟船、津渡桥梁、公私水事】，郎中各一人。虞曹根据事务需要设置掌故、主事等员额。都水台管理各津桥使者二人，参事十人。又统领都尉、合昌坊城等三个局，都尉分别主管各津桥。太府寺统领细作、左校、甄官等署，甄官署又另外统领石窟丞。将作寺掌管各项营建工程，大匠一人，丞四人，也设有功曹、主簿、录事等员额。如果有营建工程，则设立将、副将、长史、司马、主簿、录事等各一人。
谨按：北齐的都水台，只管理津渡桥梁，这是历代的做法，舟船航行、堤坝渠道的职掌，已逐渐转移到水部了。
后周
《太平御览》引《后周书》说：冬官称为大司空，掌管国家事务，以五材九范的法度辅佐皇帝，使国家富强。
《文献通考》记载，后周设有工部中大夫二人，秉承司空的事务，掌管百工的籍册，并治理其禁令。
《通典》记载，后周官品：正七命大司空，正六命小司空，上大夫；正五命冬官工部匠师、司木、司土、司金、司水等中大夫；正四命地官虞部下大夫、冬官小匠师、小司木、小司土、小司金、小司水、司玉、司皮、司色、司织、司卉等下大夫；正三命地官小虞部上士、冬官工部小匠师、内匠、外匠、掌材、小司木、小司土、小司金、锻工、函工、小司水、典壅、小司玉、小司皮、小司色、小司织、小司卉等上士；正二命地官山虞、泽虞、林衡、川衡等中士、冬官工部内匠、外匠、司量、司准、司度、掌材、车工、角工、彛工、器工、弓工、箭工、卢工、复工、陶工、涂工、典卝、冶工、铸工、锻工、函工、雕工、典壅、掌津、舟工、典鱼、典彘、□工、磬工、石工、裘工、履工、鞄工、韗工、韦工、织丝、织防、织枲、织组、竹工、籍工、罟工、纸工等中士；正一命地官山虞、泽虞、林衡、川亨等下士、冬官工部旅、司量、司准、司度、掌材、車工、角工、彛工、器工、弓、箭工、卢工、复工、陶工、塗工、典卝、冶工、铸工、鍛工、函工、雕工、典壅、掌、津、舟工、典鱼、典彘、口工、磬工、石工、裘工、屨工、鞄工、韗工、韋工、胶工、毳工、缋工、漆工、油工、弁工、织丝、织防、织枲、織组、竹工、籍工、罟工、紙工等下士。
谨按：后周仿照《周礼》设置官职，其冬官下属最为繁冗。以当今制度来衡量，大略可见的是，如营缮司原本同于司空的考课，而在唐宋时期为头司，应当有匠师、工部的职掌。虞衡司本出自虞部，而当今制度兼管鼓铸兵器、造车及制作度量衡之事，则又应当有锻工、函工、冶工、铸工、车工，以及司量、司准、司度的职掌。都水司大概即是司水，而兼管船政织造，则又应当有掌津、舟工、司织、司卉的职掌。屯田司当今主管匠役，则应当有内匠、外匠的职掌。至于司木掌材，如同木仓监督；陶工如同琉璃窑监督。而当今制造库所掌管的工作较多，那么凡司玉、司皮、司色、雕工、韋工、胶工、毳工、绘工之类，都是其职责了。
隋
《隋书·百官志》记载，高祖受命，设置尚书省。工部尚书统领工部，屯田侍郎各二人，虞部、水部分别设侍郎各一人。都水台使者及丞各二人，参军三十人，河堤谒者六十人，录事二人统领掌船局，都水尉二人，又统领各津渡。上津，每处设尉一人，丞二人；中津，每处设尉、丞各一人；下津，每处设典作一人。津长四人。太府寺统领甄官署，令二人，丞四人。将作寺设大匠一人，丞、主簿、录事各两人。统领左右校署，令各二人，丞左校四人、右校三人。各有监作，左校十二人、右校八人。开皇三年，废除都水台并入司农寺。十三年，重新设置都水台。二十年，改将作寺为将作监，
以大匠为大监，初加置副监。炀帝即位，尚书六曹各置侍郎一人，以贰尚书之职。诸曹侍郎并改为郎，又改工部为起部郎，以异六侍郎之名。将作监改大监、少监为大匠、少匠，统左右校及甄官署。又改大匠为大监，少匠为少监。又改监、少监为令、少令。都水监改为使者，统舟檝、河渠二署。又改使者为监，加置少监。又改监、少监为令、少令。
译任命大匠为大监，起初增设副监。隋炀帝即位后，尚书省六曹各设侍郎一人，以辅佐尚书职务。各曹侍郎都改称为郎，又将工部改为起部郎，以区别于其他六曹侍郎的名称。将作监将大监、少监改称为大匠、少匠，统领左右校及甄官署。随后又将大匠改回大监，少匠改回少监。接着又将大监、少监改称为令、少令。都水监改称为使者，统领舟檝、河渠两个署。随后又将使者改回监，增设少监。接着又将监、少监改称为令、少令。
通典》至隋，乃有工部尚书，盖因后周工部之名，兼前代起部之职。
谨案工部自隋代始列六曹，而其时营建工作尚多领之少府、将作【少府如今内务府，将作则今营缮司】故以巧艺著名，如宇文恺、刘龙、阎毗、何稠、云定兴等，皆尝官将作监，而宇文恺传又称其为营宗庙副监、营新都副监、营东都副监，则皆因事特置，如今之
钦定管理工程大臣，非常制也。又何稠传称，髙祖为丞相，以稠掌细作署，盖即梁、齐之细作令，而隋志无其官，殆后径裁并欤。
钦定歴代职官表卷十四
钦定四库全书
钦定歴代职官表卷十五
工部下
歴代建置下
唐
新唐书·百官志：工部尚书一人，正三品；侍郎一人，正四品下。掌山泽屯田、工匠、诸司公廨纸笔墨之事。其属有四：一曰工部，二曰屯田，三曰虞部，四曰水部。工部郎中、员外郎各一人，掌城池土木之工役程式，为尚书、侍郎之贰。凡京都营缮，皆下少府、将作共其用。役千功者，先奏。凡工匠以州县为▯，五人为火，五火置掌一人。四月至七月为长功，二月、三月、八月、九月为中功，十月至正月为短功。雇者日为绢三尺。凡津梁道路，治以九月。工部主事三人，屯田主事二人，虞部主事二人，水部主事二人【武徳三年，改起部曰工部；龙朔二年，曰司平，屯田曰司田，虞部曰司虞，水部曰司川；光宅元年，改工部曰冬官；天寳十一载，改虞部曰司虞，水部曰司水。工部有令史十二人，书令史二十一人，计史一人，亭长六人，掌固八人；屯田令史七人，书令史十一人，计史一人，掌固四人；虞部令史四人，书令史九人，掌固四人；水部令史四人，书令史九人，掌固四人】○屯田郎中、员外郎各一人，掌天下屯田及京文武职田、诸司公廨田，以品给焉。○虞部郎中、员外郎各一人，掌京都衢閧、苑囿、山凙、草木及百官蕃客时蔬、薪炭供顿、畋猎之事。每嵗春，以户小儿、户婢仗内莳种溉灌；冬则谨其防覆。凡郊祠神坛、五岳名山樵采刍牧皆有禁，距壝三十步外得耕种，春夏不伐木。京兆、河南府三百里内，正月、五月、九月禁弋猎。山泽有寳可供用者，以闻。○水部郎中、员外郎各一人，掌津济、船舻、渠梁、堤堰、沟洫、渔捕、运漕、碾硙之事。凡坑陷井穴皆有标。京畿有渠长、斗门长，诸州堤堰，刺史、县令以时检行而莅其决筑。有埭则以下户分牵，禁争利者。旧唐书·职官志：将作监【龙朔改为缮工监，光宅改为营缮监，神龙复为将作监也】大匠一员【从三品】少匠一员【从四品下】掌供邦国修建土木工匠之政令，总四署三监百工之官属，以供其职事。凡两京宫殿、宗庙、城郭、诸台省监寺廨宇楼台桥道，谓之内外作，皆委焉。丞四人，主簿二人，録事二人，府十四人，史二十八人，计史三人，亭长四人，掌固六人。○左校署令二人【从八品下】丞四人，府六人，史十二人，监作十人，掌供营搆梓匠，凡宫室、乐悬、簨簴、兵仗、器械、丧塟所湏，皆供之。○右校署令二人【从八品下】丞三人，府五人，史十人，监作十人，典事十四人，掌供版筑、泥涂、丹艧之事。○中校署令一人【从八品下】丞三人，府三人，史六人，监事四人，典事八人，掌固二人，掌供舟车、兵仗、厩牧、杂作器用之事，凡行幸陈设供三梁竿柱，闲厩供剉碓行槽，祭祀供葛竹堑等。○甄官署令一人【从八品下】丞二人，府五人，史十人，监作四人，典事十八人，掌供琢石、陶土之事，凡石磬、碑碣、石人、兽马、碾硙、砖瓦、瓶缶之器，丧塟明器，皆供之。○百工就谷库、谷斜谷、太隂、伊阳等监【皆在出材之所】监各一人【从七品下】丞一人，府各一人，史三人，典事各二十一人，録事各一人，监事四人，掌采伐材木。
谨按唐制，凡兴建修筑材木工匠，俱工部下少府将作以供其事，与隋代相同。盖将作未并入工部以前，工部所掌惟程式制度，其缮造之物，固専属之将作也。
译《通典》记载，直到隋朝，才设有工部尚书一职，大概是沿用了后周工部的名称，并兼管前代起部的职务。
谨按：工部自隋代开始列入六曹，但当时的营建工程大多仍由少府、将作（少府相当于现在的内务府，将作相当于现在的营缮司）统领，因此以巧艺闻名的人，如宇文恺、刘龙、阎毗、何稠云定兴等，都曾担任将作监的官职。而《宇文恺传》中又称他为营宗庙副监、营新都副监、营东副监，这些都是因事特设的职位，就像现在的钦定管理工程大臣一样，并非固定的制度。又《何稠传》称，高祖担任丞相时，让何稠掌管细作署，这大概就是梁、齐时期的细作令，而《隋书·百官志》中没有这个官职，大概是后来直接裁撤合并了吧。
钦定历代职官表卷十四
钦定四库全书
钦定历代职官表卷十五
工部下
历代建置下
唐
《新唐书·百官志》记载：工部尚书一人，正三品；侍郎一人正四品下。掌管山泽屯田、工匠、各官府公廨纸笔墨等事务。其下属有四个部门：一是工部，二是屯田，三是虞部，四是水部。工部郎中、员外郎各一人掌管城池土木工程的役使程式，作为尚书、侍郎的副手。凡是京都的营建修缮，都下达给少府、将作共同提供费用。役使达到千功的，要先奏报。凡是工匠以州县为单位，五人为一火，五火设置一名掌事。四月至七月为长功，二月、三月、九月为短功。雇佣的人每天给绢三尺。凡是渡口桥梁道路，在九月整治。工部主事三人，屯田主事两人，虞部主事两人，水部主事两人（武德三年，改起部为工部；龙朔二年，改工部为司平，屯田为司田，虞部为司虞，水部为司川；光宅元年，改工部为冬官；天宝十一载，改虞部为司虞，水部为司水。工部有令史十二人，书令二十一人，计史一人，亭长六人掌固八人；屯田令史七人书令十一人，计史一人，掌固四人；虞令史四人，书令九人，掌固四人；水部令史四人书令九人，掌固四人）。
屯田郎中、员外郎各一人，掌管天下的屯田以及京城文武官员的职田、各官府公廨田，按品级供给。
虞部郎中、员外郎各一人，掌管京都街巷、苑囿、山林、草木以及百官和外国使节时令蔬菜、薪炭供应、畋猎等事务。每年春天，用户部的小儿、婢女在宫内种植灌溉；冬天则谨慎地做好防寒覆盖。凡是郊祀神坛、五岳名山，樵采放牧都有禁令，距离坛壝三十步以外可以耕种，春夏不砍伐树木。京兆、河南府三百里内，正月、九月禁止弋猎。山泽中有宝物可供使用的，要上报。
水部郎中、员外郎各一人，掌管渡口、船只、渠道桥梁、堤堰、沟渠、渔捕、漕运、碾磨等事务。凡是坑陷井穴都有标记。京畿有渠长、斗门长，各州的堤堰，刺史、县令按时检查巡视并主持决口修筑。有埭的，由下等户分派牵拉，禁止争利者。
《旧唐书·职官志》记载：将作监（龙朔年间改为缮工监，光宅年间改为营缮监，神龙年间恢复为将作监）大匠一员（从三品），少匠一员（从四品下），掌管供给国家修建土木工匠的政令，总领四署三监百工的官属，以供给其职务所需。凡是两京的宫殿、宗庙、城郭、各台省监寺的官署楼宇桥道，称为内外作，都委托给它。丞四人，主簿两人，录事两人，府十四人，史二十八人，计史三人亭长四人，掌固六人。
左校署令两人（从八品下），丞四人，府六人，史十二人，监十人，掌管供给营建结构的梓匠，凡是宫室、乐悬、簨簴、兵器、器械、丧葬所需，都供给它。
右校署令两人（从八品下），丞三人，府五人，史十人，监十人，典事十四人，掌管供给版筑、泥涂、丹艧等事务。
中校署令一人（从八品下），丞三人，府三人，史六人，监事四人典事八人，掌固两人，掌管供给舟车、兵器、厩牧、杂作器用等事务，凡是行幸陈设供给三梁竿柱，闲厩供给剉碓行槽，祭祀供给葛竹堑等。
甄官署令一人（从八品下），丞两人，府五人，史十人，监四人，典事十八人，掌管供给琢石、陶土等事务，凡是石磬、碑碣、石人、石兽、石马、碾磨、砖瓦、瓶缶等器物，丧葬明器，都供给它。
百工就谷库、谷斜谷、太阴、伊阳等监（都在出产木材的地方），监各一人（从七品下），丞一人，府各一人，史三人，典事二十一人，录事各一人，监事四人，掌管采伐材木。
谨按：唐代制度，凡是兴建修筑所需的材木工匠，都由工部下属的少府、将作供给其事，与隋代相同。大概是将作未并入工部以前，工部所掌管的只是程式制度，其缮造之物，固然专属于将作监。