钦定厯代职官表卷六十八
尉，正七品为奋力校尉。其旗员武职初有封承徳郎、文林郎者，亦改照汉人之例，其旗员之八九品武职仍依旧为修职郎、登仕郎。后又改从一品为振威大夫，正二品为武顕大夫，从二品为武功大夫，正三品为武义大夫，从三品为武翼大夫，正四品为昭武大夫，从四品为宣武大夫，正五品为武徳郎，从五品为武畧郎，正六品为武信郎，从六品为武信佐郎，正七品为奋武郎。乾隆五十一年钦奉。
译尉，正七品为奋力校尉。那些旗人武职中最初有被封为承德郎、文林郎的，也改为依照汉人的制度，而旗人中八、九品的武职仍然沿袭旧制，称为修职郎、登仕郎。后来又改从一品为振威大夫，正二品为显武大夫，从二品为武功大夫，正三品为武艺大夫，从三品为武翼大夫，正四品昭武大夫，从四品为宣武大夫，正四品为昭武大夫，从五品为武略郎，正六品为武信郎，从六为武信佐郎，正七品为奋武。乾隆五十一年钦奉。
谕防：武职阶级自应与文臣相埒。今文职则系正一品起，而武职则系从一品起，显然少予一阶。且文职自正一品至从九品，共十八阶；武职自从一品至七品止，十一阶，多寡显有悬殊。所有武职人员现在所缺正一品之阶，应照朕前次钦定领侍卫内大臣、将军为正一品之例，増入一阶。其自正一品以下较文职所少之五阶，亦应于内外武职衙门防末员弁内，按其职守酌定正从，照文职一体厘正，以昭画一。再旧例武官正从一品俱封荣禄大夫，正二品至从五品俱封将军，既未为允当。嗣更定新例，则皆称大夫。因思将军为専阃主帅，大夫系文臣之称，乃旧例则封将军，而今又更封大夫，名义殊觉紊淆。嗣后武职正一品至从二品俱应封为将军，正三品至从九品应分别酌与都尉、骑尉、校尉等字様逓为差等，以示区别。着军机大臣防同大学士、吏兵二部详晰定议，具奏遵。
防奏准武职自正一品领侍卫内大臣起至从八品止，共十六阶。又自从一品提督起至正七品，共十一阶。较之文职自大学士起至从九品止，共十八阶，似觉参差。惟查文职之十八阶乃合内外统计，始有此数。武职合内外统计，止有十六阶，较之文职少正九、从九二阶，应遵。
防増设所増官阶，查八旗有蓝翎长，太仆寺委署固山逹，向无品级，今应将蓝翎长作为正九品，太仆寺固山逹作为从九品。又绿营七品以下未经设有官阶，查有经制外委千总，外委把总及额外外委，亦向无品级，今应将经制外委千总作为正八品，经制外委把总作为正九品，额外外委作为从九品，増入官阶。内外合计，以作十八阶之数，与文职相埒至
封典名号谨遵
谕防：一、二品俱封为将军，三、四品封为都尉，五、六、七品俱封。
为骑尉，八九品俱封为校尉，仰见我。
皇上综理万机，阐宏六典，念文武有兼资之职守，斯官阶有并重之章程。令甲昭埀百代不易。仗考官之有阶，古名散官，武散官阶，唐列四十有五，宋列三十有一，金列四十有二，元列三十有四，明列三十。然散冗失制，如唐制同一从四品而分上下，上曰宣威将军，下曰明威将军，又曰归徳中郎将，推之五品以下皆然。义例不明，繁简寡当。金制自从二品以上，仍袭文阶名号，正三品以下乃列将军、校尉、副尉之名，则文武之资相混淆也。元列阶至八品而止，明列阶至六品而止，则较文资过为简略，岂如我
皇上设官分职，陈殷置辅，无不甄覈名实，审挈重轻。武阶之数，既并埒乎文资，而千城之寄，其称名亦与文资逈异。定阶爵节级之显秩，寓酬庸励武之微权。▯虎桓桓，有不果敢奋职者欤？
厯代建置
谨案周以九命正邦国之位，而《国语》曰：“内官不过九御，外官不过九品。”则九品之名，其来旧矣。曹魏始定九品之制，至梁分为十八班，而九品不废。北魏以九品分正从，隋唐以来因之。然品既分正从，而正从之中又有上阶下阶之分，与夫陞授加授之别，或析而四，或析而六，名称丛互，迁改靡定，而等列反因之滋晦。散官之号，肇见于隋。隋开皇之制，以居曹有职务者为职事官，其无职务者为散官，故有特进、左右光禄大夫、金紫光禄大夫、银青光禄大夫、朝议大夫、朝散大夫等号，并为散官。然汉制光禄大夫、大夫、议郎、中郎、侍郎、郎中皆无员，多至数十人，而特进、奉朝请亦皆无职守，优防禄秩。即如成都侯王商以特进领城门兵，置幕府，得举吏，亦正是加官摄官之例，而非以为正职。则官之有散，自汉已有之。魏晋以后，或置左右光禄、金紫光禄、太中、中散等大夫，并无员，以优耆宿。北魏又尝置防官五等，其品第五至第九。百官有阙，则取其中以补之。盖当时之仕于朝者，不任以事，则置之散官，此正如后世宫观设官之比，而亦以储才需用，且得与诸执事官均其劳佚也。逮唐因隋制，乃杂采以为阶秩之目，凢入仕者皆带散位，谓之本品。又参取前代之散号将军，益以校尉，以为武防官。其武骑、屯骑等尉，
译谕令：武职的品级本应与文臣相当。如今文官是从正一品开始，而武官是从从一品开始，显然少了一个等级。而且文官自正一品至从九品，共有十八个等级；武官自从一品至七品为止，只有十一个等级，多寡悬殊明显。所有武职人员现在所缺的正一品这一级，应当依照朕先前钦定的领侍卫内大臣、将军为正一品的先例，增加一个等级。至于自正一品以下比文官少的五个等级，也应当在内外武职衙门的末等员弁中，根据其职责酌情确定正从品级，参照文官体制一并厘正，以显示统一。再则，旧例中武官正从一品都封为“荣禄大夫”，正二品至从五品都封为“将军”，这并不妥当。后来更改新例，则都称为“大夫”。考虑到“将军”是专指统兵的主帅，“大夫”是文臣的称号，旧例封为将军，如今又改封为大夫，名义上显得混乱。此后，武职正一品至从二品都应封为“将军”，正三品至从九品应分别酌情授予“都尉”、“骑尉”、“校尉”等称号，依次区分等级，以示区别。着军机大臣会同大学士、吏部、兵部详细商议，具奏遵行。
奏准：武职自正一品领侍卫内大臣起至从八为止，共十六个等级。又自从一品提督起至正七品，共十一个等级。与文官自大学士起至从九品为止，共十八个等级相比，似乎参差不齐。但查考文官的十八个等级是合并内外统计才有的数目。武官合并内外统计，只有十六个等级，比文官少了正九品、从九品两个等级，应予遵行。
奏增：所增设的官阶，查八旗有蓝翎长，太仆署委署固山达，向来没有品级，如今应将蓝翎长定为正九品，太仆寺固山达定为从九品。又绿营七品以下未曾设有官阶，查有经制外委千总、外委把总及额外外委，也向来没有品级，如今应将经制外委千总定为正八品，经制外委把总定为正九品，额外外委定为从九品，增入官阶。内外合计，凑足十八个等级的数目，与文官相当。
谨遵谕旨：一、二品都封为将军，三、四品封为都尉，五六七品都封为骑尉，八九品都封为校尉，仰见我皇上综理万机，阐明六典，念及文武官员兼有资望的职责，因此官阶制度并重。法令昭示百代而不改变。依靠武官的品阶，古称散官，武散官的品阶，唐代列有四十五个，宋代列有三十一，金代列有四十二，元代列有三十四，明代列有三十。然而散官冗杂失去制度，如唐代制度同一从四品而分上下，上称宣威将军，下称明威将军，又称归德中郎将，推及五品以下都是如此。义例不明，繁简不当。金代制度自从二品以上，仍袭用文官品阶名号，正三品以下才列将军、校尉、副尉之名，那么文武的资望就相混淆了。元代列阶至八品为止，明代列阶至六品为止，那么比文官品阶过于简略，哪里比得上我皇上设官分职，陈设殷实，安置辅佐，无不甄别名实，审察轻重。武官品阶的数量，既然与文官品阶相当，而肩负千城重任的武官，其称号也与文官截然不同。定下品阶爵位等级的显赫秩位，寓含酬谢功劳、激励武勇的微妙权宜。虎将威武，难道还有不果敢尽职的人吗？
历代建置：谨按周代以九命确定邦国的地位，而《国语》说：“内官不超过九御，外官不超过九品。”那么九品的名称，由来已久。曹魏开始确定九品制度，到梁代分为十八班，而九品制度并未废除。北魏以九品分正从，隋唐沿袭此制。然而品级既分正从，而在正从之中又有上阶下阶的区别，以及升授、加授的不同，有的析分为四，有的析分为六，名称杂乱交错，升降改易没有定规，而等级反而因此更加晦暗不明。散官的称号，始于隋代。隋开皇制度，以在官署有职务的为职事官，没有职务的为散官，所以有特进、左右光禄大夫、金紫光禄大夫银青光禄大夫、朝议大夫、朝散大夫等称号，都作为散官。然而汉代制度中光禄大夫、大夫、议郎、中郎、郎中都没有定员，多达数十人，而特进、奉朝请也都无职守，优厚俸禄。就像成都侯王商以特进统领城门兵，设置幕府，得以举荐官吏，也正是加官摄官的例子，而不是作为正职。那么官职有散官，自汉代已经有了。魏晋以后，有的设置左右光禄、金紫光禄、太中、中散等大官，没有定员，用来优待年老德高者。北魏又曾设置散官五等，其品级第五至第九。百官有缺额，就从其中选取人来补任。大概当时在朝廷做官的人，不委任事务，就安置为散官，这正如同后世宫观设官相比，而且也是为了储备人才以备需用，并且能让这些人与各职事官均分劳逸。等到唐代沿袭隋制，于是杂采作为阶秩的名目，凡是入仕的人都带有散位，称为本品。又参取前代的散号将军，增加校尉，作为武散官。其武骑、屯骑等尉，
在隋比曹郎者，则一归之于勋官，而散官始定为虚号矣。若夫勋号，出于周齐交战之际，本以酬战士，其后渐及朝流，阶爵之外，自为节级。周置上开府仪同三司等十一号，隋有上柱国以下总十一等，以赏勋劳。其后屡有増改。唐永徽以后，以国初勋号与防官颇多同名者，年月既久，渐相错乱。于咸亨五年三月，更下诏申明，各以类相比。所谓武徳初光禄大夫比今日上柱国者，卒之名目猥多，无禆政体，相沿至明，则柱国以下文武各为勋。号而制，又一变。夫勋自为勋，本不与阶为附丽。故唐时有功者，或叙阶，或赐勋，尚能随事分授，以寓夫一时之微权，而初无层积坐进之故。自宋以降，则毎遇郊赏，若考满者，其酬勋若干级，进阶若干等，即并举而予之。故明人有言：“有阶特进而勋止柱国者，未有左柱国而不帯特进者。”然则既无相济之用，亦正无取此相混之名矣。我
译在隋朝，与曹郎相比拟的，则全部归入勋官，而散官才开始定为虚衔。至于勋号，产生于周、齐交战时期，原本是用来酬谢战士的，后来逐渐波及朝廷官员，在品阶爵位之外，自成等级序列。北周设置了上开府仪同三司等十一个勋号，隋朝设有上柱国以下共十一个等级，用来赏赐功勋劳绩。此后屡次有增改。唐永徽年间以后，因为开国初期的勋号与散官多有同名，年代久远，逐渐相互错乱。在咸亨五年三月，再次下诏申明，各自按类别相比拟。所谓武德初年的光禄大夫相当于今天的上柱国之类，最终名目繁多，对政体毫无裨益，沿袭到明朝，则柱国以下文武各自设立勋号，制度又发生了一次变化。勋官本自为勋官，原本不依附于品阶。所以唐朝时，有功之人，有时叙定品阶，有时赐予勋号，尚能根据具体情况分别授予，以体现当时细微的权衡，而最初并没有层层累积、坐享晋升的弊端。从宋朝开始，每逢郊祀赏赐或考核期满，其酬赏勋号若干级，晋升品阶若干等，就一并授予。所以明朝人有话说：“有只晋升品阶而勋号止于柱国的，却没有左柱国而不带特进品阶的。”既然没有相互补充的作用，也就确实没有必要采用这种混淆的名称了。
国家稽古建官，循名责实。文官之阶定为九品，品有正从，凡十八等。武阶自从一品至正七品，凡十二等。嗣复钦遵。
谕防定为十八等，文以大夫、郎为称，武以将军、都尉、骑尉、校尉为称，而尽革汉、唐以来防号、勋号、襍号之制，洵所谓为法则精而宻，而施于事则简而易知者矣。兹表文武官阶，故先撮论其概，而以厯代沿革之故条具于后。至前代文武阶不分，分之自唐始，故武阶之表亦自唐始，而隋以上不复赘列云。
三代
礼记·王制》：「王者之制爵禄，公、侯、伯、子、男，凡五等。诸侯之上大夫、卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。」郑康成注：「爵秩次也。」上大夫曰卿孔頴达疏：「此大都总记三王制度。」
谨案：公、侯、伯、子、男至中士、下士，爵也。古无爵与阶之分，爵即阶也。故诸侯之卿、大夫、士与诸侯并列为爵。秦汉以降，爵为酬庸之号，而百职事之在列者，各循资以进阶，始与爵分矣。故録此以着縁起，而表则托始于周焉。
国语外官不过九品
周礼春官大宗伯以九仪之命正邦国之位，壹命受职【郑康成注：始见命为正吏，谓列国之士于子男为大夫，王之下士亦一命】再命受服【注：郑司农云为上士，康成谓列国之大夫再命于子男为卿，王之中士亦再命】三命受位【注：郑司农云受下大夫之位，康成谓此列国之卿，王之上士亦三命】四命受器【注：郑司农云为上大夫，康成谓此公之孤也，王之下大夫亦四命】五命赐则【注：郑司农云出为子男，康成谓王之下大夫四命出封加一等，五命】六命赐官【注：郑司农云子男入为卿，康成谓此王六命之卿】七命赐国【注：王之卿六命出封加一等者】八命作牧【注：郑司农云一州之牧，王之三公亦八命】九命作伯【注：上公有防徳加命为方伯，郑司农云长诸侯为方伯】典命掌诸侯之五仪，诸臣之五等之命：上公九命为伯，侯伯七命，子男五命，王之三公八命，其卿六命，其大夫四命，及其出封皆加一等，公之孤四命，其卿三命，其大夫再命，其士一命，侯伯之卿大夫士亦如之，子男之卿再命，其大夫一命，其士不命。
谨案王之下士一命于《周礼》无正文。后郑以《序官》有上士、中士、下士之名，又《典命》大夫四命之下空文，宜有三命、二命、一命，故云王之下士一命。若先郑以再命为上士，则王之中士、下士以为同一命，可知也。九命上公得置孤卿一人。周制二王之后称公，《春秋》有虞公、虢公、州公，均不见有孤，惟晋有太傅阳子与太师贾佗，盖晋为方伯，立孤容与公同，然有孤二人，僭也。《王制》云「小国之卿与下大夫一命」，与此卿命异者，《王制》多据夏殷，故容有不同也。
秦
汉书·百官公卿表》爵一级曰公士，二上造，三簮褭，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乗，九五大夫【顔师古注：五大夫，大夫之尊也】十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九闗内侯，二十彻侯，皆秦制。
谨案刘劭曰：「春秋传有庶长鲍，商君为政，备其法品为十八级，合闗内侯、列侯，凡二十等。其制因古义。古者天子寄军政于六乡，啓战于甘，乃召六卿大夫之在军为将者也。周之六乡亦以居军，在国则以比长、闾胥、族师、党正、州长、乡大夫为称，其在军则以卒伍、司马、将军为号，所以异在国之名也。秦依古制，其在军赐爵为等级，其师人皆更卒，也有功赐爵则在军吏之例。自一爵以上至不更四等皆士也，大夫以上至五」
大夫五等，比大夫也。九等，依九命之义也。自左庶长以上至大庶长，九卿之义也。马端临曰：「秦爵二十等，其十八等自大庶长以下，又似官也。」考春秋时，秦已有庶长、不更之号。至孝公以卫鞅为左庶长，惠文王以樗里疾为庶长，昭襄王以白起、王龁为左庶长。又商鞅为大良造【司马贞曰：「即大上造也】白起、犀首皆
译国家考察古制设立官职，依据名称来考察实际职责。文官的品级定为九品，每品分正、从，共十八等。武官阶位自从一品到正七品，共十二等。随后又恭敬地遵照。
谕令将防号定为十八等，文官以大夫、郎为称呼，武官以将军、都尉、骑尉、校尉为称呼，从而彻底废除汉、唐以来防号、勋号、杂号的制度，这确实可以说是作为法度精密严谨，而在施行于事务上则简单易懂。这里列举文武官阶，所以先概括论述其大意，并将历代沿革的缘故详细列在后面。至于前代文武阶位不分，区分始于唐代，所以武阶的表格也从唐代开始，隋朝及以前不再赘述。
三代
《礼记·王制》：“王者制定爵位俸禄，公、侯、伯、子、男，共五等。诸侯的上大夫、卿、下大夫、上士、中士、上士，共五等。”郑康成注：“爵位是等级的次序。”上大夫称为卿。孔颖达疏：“这是总括记载三王的制度。”
谨按：公、侯、伯、子、男到中士、下士，都是爵位。古代没有爵位与官阶的区分，爵位就是官阶。所以诸侯的卿、大夫、士与诸侯并列称为爵位。秦汉以后，爵位成为酬谢功劳的称号，而在列职事的人，各自按照资历晋升官阶，才开始与爵位分开。所以记录这些以表明起源，而表格则假托始于周代。
国语外官不过九品
《周礼·春官·大宗伯》用九种仪礼的命令来端正邦国的位次，一命受职【郑康成注：初次见命担任正吏，指列国的士在子男国为大夫，周王的下士也是一命】，再命受服【注：郑司农说为上士，郑康成说列国的大夫再命在子男国为卿，周王的中士也是再命】，三命受位【注：郑司农说受下大夫之位，郑康成说这是列国的卿，周王的上士也是三命】，四命受器【注：郑司农说为上大夫，郑康成说这是公的孤卿，周王的下大夫也是四命】，五命赐则【注：郑司农说出封为子男，郑康成说周王的下大夫四命出封加一等，五命】，六命赐官【注：郑司农说子男入朝为卿，郑康成说这是周王六命的卿】，七命赐国【注：周王的卿六命出封加一等者】，八命作牧【注：郑司农说一州的州牧，周王的三公也是八命】，九命作伯【注：上公因有功德加命为方伯，郑司农说统领诸侯为方伯】。典命掌管诸侯的五种仪礼，诸臣的五等任命：上公九命为伯，侯伯七命，子孙五命，周王的三公八命，其卿六命，其大夫四命；等到他们出封都加一等，公的孤卿四命，其卿三命，其大夫再命，其上士一命，侯伯的卿大夫士也如此，子男的卿再命，其大夫一命，其上士不命。
谨按周王的下士一命在《周礼》中没有正文。后郑因为《序官》有上士、中士、下土的名称，又《典命》大夫四命下面有空缺，应当有三命、二命、一命，所以说周王的下士一命。如果先郑认为再命为上士，那么周王的中士、下士就视为同一命，可以知道了。九命上公可以设置孤卿一人。周制二王之后称公，《春秋有虞公、虢公、州公》，都不见有孤，只有晋国有太傅阳子与太师贾佗，大概晋国是方伯，立孤或许与公相同，然而有孤二人，是僭越。《王制》说“小国的卿与下大夫一命”，与此卿命不同，《王制》多依据夏殷，所以容有不同。
秦
《汉书·百官公卿表》爵位一级曰公士，二级上造，三级簪袅，四级不更，五大夫，六级官大夫，七级公大夫，八级公乘，九级五大夫【颜师古注：五大夫，是大夫中尊贵的】，十级左庶长，十一级右庶长，十二级左更，十三级中更，十四级右更，十五级少上造，十六级大上造，十七级驷车庶长，十八级大庶长，十九级关内侯，二十级彻侯，都是秦制。
谨按刘劭说：“《春秋传》有庶长鲍，商君执政，完备其法度品级为十八级，加上关内侯、列侯，共二十等。其制度依据古义。古代天子把军政寄托于六乡，在甘地开战，就召六卿大夫在军中为将的人。周的六乡也用来居住军队，在国内则以比长、闾胥、族师、党政、州长、乡大夫为称呼，在军中则以卒伍、司马、将军为称号，所以不同于在国内的名称。秦依据古制，在军中赐爵为等级，其士兵都是更卒，也有功劳赐爵就在军吏的例子。从一爵以上到不更四等都是士，大夫以上到五大夫五等，相当于大夫。九等，依据九命的意义。从左庶长以上到大庶长，是九卿的意义。马端临说：“秦爵二十等，其十八等自大庶长以下，又像官职。”考察春秋时，秦已有庶长、不更的称号。到孝公以卫鞅为左庶长，惠王以樗里疾为庶长，昭襄以白起、王龁为左庶长。又如商鞅为大良造【司马贞说：“即大上造也”】，白起、犀首都
为大良造，白起、樗里疾亦为左右更，王陵、司马喜皆为五大夫。然则似惟二等之侯为特赐之号，而大庶长以下之十八级者，皆有位于朝，循级递进，而非専在军吏之列者矣。故着此以存一代之制，而表则不具云。
译（商鞅）担任大良造，白起、樗里疾也担任左更、右更，王陵、司马喜都担任五大夫。既然如此，那么似乎只有二等侯是特别赐予的称号，而大庶长以下的十八个等级，都在朝廷中有官职，按照等级依次晋升，并非仅仅局限于军吏的行列。所以记载这些以保存一代的制度，而在表格中就不全部列出了。
汉
章如愚《山堂考索》：汉世公有三等，太师、太傅、太保为上公；丞相、太尉、御史大夫为三公；大将军、骠骑、车骑将军为比公。卿有三等：前后左右将军为上卿；太常至少府皆称正卿。执金吾、太子太▯将作少府、詹事、大长秋、水衡都尉、京兆、冯翊、扶风为陪卿。大夫有三等：二千石为上大夫，千石为中大夫，六百石为下大夫。大夫之下复有士。
谨案杜佑曰：汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府，谓之九寺大卿。其所列本于后汉《百官志》。然《汉书·公卿表》又载有执金吾、京兆尹、左冯翊、右扶风及水衡都尉，不在此九卿之数。考史载汲黯、朱买臣为主爵都尉【后为右扶风】列于九卿；郑当时至九卿为内史【后为京兆尹】甯成为中尉【后为执金吾】徙内史，亦称九卿；石建《▯》称左内史【后为左冯翊】减宣为九卿；张敞为京兆尹，上书言：“臣前备位列卿。”王尊为京兆尹，御史奏尊不宜备位九卿；毋将隆为执金吾，诏称隆位九卿。惟水衡都尉，则垄遂传云：“上以遂年老，不任公卿，拜为水衡都尉。”而于定国《传》亦云：“迁水衡都尉，超为廷尉。”似水衡都尉在列卿之中，又特为冗散者。然《公卿表》亦列之，则名曰九卿，实则十四卿也。又古者天子、诸侯皆名执政大臣曰正卿【见徐坚《初学记】其下为大夫、士。自周以来，始有三公九卿之号。汉世九卿无“卿”字，而九卿大率多秦汉官也，故存其概于此，其后亦不具云。
杜佑《通典》：「汉官秩差次：中二千石，二千石，比二千石，比千石，八百石，比八百石，六百石，比六百石，五百石，四百石。自四百石至二百石为长吏，比四百石，三百石，比三百石，二百石，百石。自百石以下有斗食、佐史之秩，为少吏。」
谨案汉官之制定名以禄百石而上差等十六，此为后世品秩所自始。若丞相、太尉、司徒、司空不在此目，盖汉制三公号称万石，其秩崇矣。又王莽改中二千石曰卿，二千石为上大夫，比二千石为中大夫，千石为下大夫，六百石为元士，五百石为命士，四百石为中士，三百石为下士，百石秩曰庶士，事无足録，然与古相准，故附着于此。
通典》后汉官秩差次：中二千石，二千石，比二千石，千石，比千石，六百石，比六百石，四百石，比四百石，三百石，比三百石，二百石，比二百石，百石，斗食，佐史。
谨案后汉官秩之次，大率多仍旧制，惟无八百石、比八百石、五百石，而増比二百石耳。
三国
通典》魏官置九品：第一品，第二品，第三品，第四品，第五品，第六品，第七品，第八品，第九品。
谨案魏官品之制，即周之所谓九命，汉之所谓禄石，皆所以辨髙卑之等级。其制始定于魏，后世虽互有沿革，而卒莫能易。而或者谓魏延康元年二月，尚书陈羣以天朝选用不尽人才，始立九品官人之法【是时魏末受禅，盖亦汉法也】择以州郡之贤有识鍳者，区别人物，第其髙下。而通典所载魏官自黄钺大将军至诸州郡防门，明列品第，或当时循陈羣之法，谓某品人则可登某品。所谓品者，逆设以待其人，益逺益讹，遂为官秩之定论。此其説非也。夫通典所谓九品者，官品也，以别官之崇▯。陈羣所谓九品者，人品也，以定人之优劣。二者皆出于曹魏之初，皆名以九品。然人品自为人品，官品自为官品。即刘毅、卫瓘论中正九品之敝所云：“上品无寒门，下品无势族”，及云“计资定品，使天下观望，惟以居位为贵”，人者盖如后世权贵之人，挟势博科第，干荐举之类，而非谓中正者逆设此官之品目，以待所品之人也。
三国《吴志·三嗣主列传》：「永安二年三月，备九卿官。」谨案：三国鼎峙之际，运祚日浅，稽古之事宜多未备。观吴至此，始备九卿；而蜀又不设史官，则其官品之濶畧可知也。
晋
通典魏置九品晋因之
谨案《晋书·李重列传》：重上书曰：“建树官司，功在简久。阶级
译汉代
章如愚《山堂考索》记载：汉代公的等级分为三等，太师、太傅、太保属于上公；丞相、太尉、御史大夫属于三公；大将军、骠骑将军、车骑将军属于比公。卿的等级分为三等：前、后、左、右将军属于上卿；太常至少府都称为正卿。执金吾、太子太傅、将作少府、詹事、大长秋、水衡、都尉、京兆尹、左冯翊、右扶凤属于陪卿。大夫的等级分为三等：二千石属于上大夫，千石属于中大夫，六百石属于下大夫。大夫之下还有士。
谨按杜佑说：汉代将太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷、尉、大鸿胪、宗正、大司、农、少府，称为九寺大卿。他所列举的依据源自后汉《百官志》。然而《汉书·公卿表》又记载有执金吾、京兆尹、左冯翊右扶风以及水衡都尉，不在上述九卿之列。考察史书记载，汲黯、朱买臣担任主爵都尉【后来任右扶风】位列九卿；郑当时升至九卿任内史【后来任京兆尹】，甯成任中尉【后来任执金吾】调任内史，也称九卿；石建《传》称左内史【后来任左冯翊】，减宣为九卿；张敞任京兆尹，上奏说：“臣此前备位列卿。”王尊任京兆尹，御史弹劾王尊不宜备位九卿；毋将隆任执金吾，诏书称毋将隆位居九卿。只有水衡都尉，在垄遂传中说：“皇上因为遂年老，不能胜任公卿之职，任命他为水衡都尉。”而在于定国《传》中也说：“调任水衡都尉，越级提拔为廷尉。”似乎水衡都尉在列卿之中，又是特别冗杂闲散的职位。然而《公卿表》也将它列入，那么名义上叫九卿，实际上却是十四卿。又古代天子、诸侯都将执政大臣称为正卿【见徐坚《初学记》】，其下为大夫、士。从周代开始，才有三公九卿的称号。汉代九卿没有“卿”字，而九卿大体多是秦汉时期的官职，所以在此保留其概况，其后也不详细叙述了。
杜佑《通典》：“汉代官职俸禄等级次序：中二千石，二千石，比二千石，比一千石，八百石，比八百石，六百石，比六、百石，五百石，四百石。从四百石到二百石为长吏，比四百石，三百石比三百石，二百石，百石。从百石以下有斗食、佐史的俸禄，称为少吏。”
谨按汉代官职的制定，以俸禄百石以上区分等级共十六等，这是后世品秩制度的开端。至于丞相、太尉、司徒、司空不在这个目录中，大概是因为汉代制度三公号称万石，其俸禄等级极高。又王莽将中二千石改称为卿，二千石为上大夫，比二千石为中大夫一千石为下大夫，六百石为元士，五百为命士，四百石为中士，三百石为下，士，百石俸禄称为庶士，这些事迹不值得记录，然而与古代制度相符合，所以附记在此。
《通典》后汉官职俸禄等级次序：中二千石，二、千石，比二千石，一千石，比一千石，六百石，比六百石，四百石比四百石，三百石，比三百石，二、百石，比二百石，百石，斗食佐史。
谨按后汉官职俸禄的等级次序，大体多沿袭旧制，只是没有八百石、比八百石、五百石，而增加了比二百石罢了。
三国
《通典》魏国设置九品：第一品，第二品，第三品第四品，第五品，第六品，第七品第八品，第九品。
谨按魏国官品的制度，就是周代所谓的九命，汉代所谓的禄石，都是为了辨别高低等级的差别。这一制度始于魏国，后世虽然互相有沿袭变革，但最终没有人能改变它。然而有人说是魏延康元年二月，尚书陈群因为朝廷选拔人才不尽完善，开始创立九品官人之法【此时魏末受禅，大概也是汉代的制度】，选择州郡中有见识的人，区分人物，评定他们的高低。而《通典》所载魏国官职从黄钺大将军到各州郡防门，明确列出品级，或许当时遵循陈群的方法，认为某品的人就可以登上某品的官职。所谓的品，是预先设定来等待相应的人，越往后越讹误，于是成为官秩的定论。这种说法是错误的。《通典》所说的九品，是官品，用来区别官职的高低。陈群所说的九品，是人品，用来确定人的优劣。二者都出自曹魏初期，都命名为九品。然而人品自是人品，官品自是官品。即使刘毅、卫瓘论述中正九品弊端时所说：“上品没有寒门，下品没有势族”，以及说“计算资历评定品级，让天下人观望，只以居位为贵”，这里的人，大概像后世权贵之人，凭借权势获取科举功名，谋求荐举之类，而不是说中正官预先设定这些官职的品目，来等待所评定的人。
三国《吴志·三嗣主列传》：“永安二年三月，备齐九卿官职。”谨按：三国鼎立之际，国运日渐浅薄，考察古制的事宜大多未能完备。看吴国到这时，才备齐九卿；而蜀国又不设置史官，那么其官品制度的粗略就可以知道了。
晋
《通典》魏国设置九品，晋国沿袭它。
谨按《晋书·李重列传》：李重上奏说：“建立设置官职，功劳在于简约长久。等级
少则人心定，久其事则政化成，而能否着。然晋官亦为九品，其禄秩差次，大约亦如汉制。而李重以为阶级宜少者，疑当时人多幸进，迁转纷繁，故请为之裁制。非晋于九品之外，又有所増设也。”
译官职等级少，人心就能安定；任职时间长久，政教就能感化形成，而人的才能与不才能也就显露出来。然而晋朝的官制也分为九品，其俸禄等级的差别次序，大致也像汉朝的制度一样。李重认为官阶等级应当减少，大概是怀疑当时很多人侥幸晋升，升迁调动繁杂，所以请求加以裁减规制。并不是晋朝在九品之外，又有所增设。
宋齐梁陈
隋书·百官志》职官之制，魏、晋继及，大抵畧同。爰及宋、齐，亦无改作。梁武受命之初，官班多同宋、齐之旧。天监初，命尚书删定郎济阳蔡法度定令为九品，秩定。帝于品下注一品秩为万石，第二、第三为中二千石，第四、第五为二千石。至七年，革选徐勉为吏部尚书，定为十八班，以班多者为贵，同班者则以居下者为劣。又诏以将军之名髙卑舛襍，命更加厘定。于是有司奏置一百二十五号将军，凡十品、二十四班，亦以班多为贵。其制品十取其盈数，班二十四，以法气序。制簿悉以大号居后，以为选法，自小迁大也。其不登二品，应须军号者，凡十四号，别为八班，以象八风所施，甚轻。又有一百九号将军，亦为十品、二十四班，正施于外国选序，依此承用。转则进一班，黜则退一班。班即阶也，班以优劣为前后。
谨案梁定班法与品互用，其十八班官有清浊，自十二班以上并诏授，表啓不称姓，从十一班至九班礼数复为一等。又流外有七班，寒防士人为之，从此班者方得进登第一班。夫梁承齐后者也，品秩之定久矣，而蔡法度之所定，其所以寓礼数者不附于品，而列之以班，意自齐而上未有班次，则礼数亦附于品。梁既立班以为礼文之节，即品非所専用，而易以为班。若谓班専为选事而设，则丞相、太宰、太傅等官为第十八班，初不闗选法。或谓品制不废，班与品疑相须而成，然将军之号二百四十八，为班凡五十六班，制之多乃如此，亦乂何假于品也？要之，梁制品尚寡，故自九而一乃极于丞相；班尚繁，故自一而十八亦极于丞相。班多者品贵，品少者班尊，二者相为用，而贵贱等差于此参见而互明耳。
隋书·百官志》陈遵梁制为十八班，而官有清浊，又有戎号。拟官自一品至于九品，凡二百三十七。诸将起自第六品以下，板则无秩。其虽除不领兵，领兵不满百人，并除此官而为州郡县者，皆依本条减秩。石【二千石减为千石，千石降为六百石，自四百石降而无秩，其州郡县自各以本秩论】凡板将军皆降除一品，诸依此减降品秩。
谨案陈制，相国、丞相等官品为第一，其秩万石，中二千石有差。自此以下，明列为九，其秩自中二千石至二百石有差，亦为十八班。其官惟论清浊，从浊得官，防清则胜于转，大抵并遵梁制也。
北魏
魏书·官氏志》：皇始元年，始建曹省，备置百官。天兴元年十一月，诏吏部郎邓渊典官制，立爵品。太和中，髙祖诏羣寮议定百官，着于令。二十三年，髙祖复次职令，世宗初颁行之，以为永制。前世职次，皆无从品，魏氏始置之，亦一代之别制也。
谨案：魏氏之初，法制简畧，设官分职，罕依故实。既列九品，又有从品，而毎品又有上中下三等之差。盖一品之间，析而为六，此太和十八年之
制也，至二十三年，髙祖复次职令，三师、二太乃不入品。其四品以下，每品及从品，又各分为上下阶。则一品之中，犹析而四，诚一代之别制矣。
北齐
隋书·百官志》：后齐制官，多循后魏。
谨案齐遵魏制，九品各有从，其三师、三大亦入第一品，则犹是魏太和之初制也。又有流内比视官十三等，自视从第三品起，至视从第九品止，惟此与魏异耳。
后周
隋书·百官志》：周太祖命尚书卢辨逺师周之建职，其所制班序：三公九卿，三孤八命；六卿七命；上大夫六命；中大夫五命；下大夫四命；上士三命；中士再命；下士一命。诸公九命；诸侯八命；诸伯七命；诸子六命；诸男五命。诸公之孤卿四命；侯之孤卿，公之大夫三命；子男之孤卿，侯伯之大夫，公之上士再命；子男之大夫，公之中士，侯伯之上士一命；公之下士，侯伯之中士，下士，子男之士不命。
谨案：北周谓王朝之官为内命，诸侯及州县官为外命，而九命之中，又分为正命，亦犹魏之上下阶也。《通典》所载后周官品，太师、太傅、太保、王爵、国公，俱列正九命，而《周书·卢辨传》无之，明为史之
译宋、齐、梁、陈
《隋书·百官志》记载，职官制度，魏、晋相继沿袭，大体大致相同。到了宋、齐，也没有更改。梁武帝受命之初，官职等级大多沿用宋、齐的旧制。天监初年，命令尚书删定郎济阳人蔡法度制定法令为九品，确定俸禄等级。皇帝在品级之下注明：一品俸禄为万石，第二、第三品为中二千石，第四、第五品为二千石。到天监七年，改革选拔制度，任命徐勉为吏部尚书，定为十八班，以班次多者为尊贵，同班者则以居下者为低劣。又下诏认为将军名号的高低混杂，命令重新厘定。于是有关部门奏请设置一百二十五号将军，共十品、二十四班，也以班次多者为尊贵。其品级取十的整数，班次二十四，以符合气序。编制簿册全部将大号置于后面，作为选拔法则，由小迁升到大。那些不够二品，却需要军号的人，共十四号，另设八班，以象征八风的施布，地位很轻。还有一百九号将军，也分为十品、二十四班，专门用于外国官员的选拔序列，依照此例承袭使用。升迁则进一班，贬黜则退一班。班就是阶，班以优劣决定前后。
谨按：梁朝制定的班法与品级互用，那十八班官职有清浊之分，自十二班以上均由诏书授予，表奏启事不称姓氏，从十一班到九班礼数又为一等。此外流外有七班，由寒门士人担任，从此班才能进升第一班。梁朝继承齐朝之后，品秩的确定已很久了，而蔡法度所定的，其寄托礼数的不依附于品级，而列之以班，意思是自齐朝而上没有班次，那么礼数也依附于品级。梁朝既设立班作为礼文的节制，那么品级就不是专用，而改易为班。如果说班专为选拔事务而设，那么丞相、太宰、太傅等官为第十八班，起初不关乎选拔法则。或者认为品制不废，班与品似乎相互需要而成，然而将军名号二百四十八，为班共五十六班，制度之多竟如此，又何须借助于品级呢？总之，梁朝制定的品级尚少，所以自九到一才极于丞相；班次尚多，所以自一到十八也极于丞相。班多者品贵，品少者尊，二者相互为用，而贵贱等差在这里参看而互相明了。
《隋书·百官志》记载：陈朝遵循梁朝制度为十八班，而官职有清浊之分，又有戎号。拟定的官职自一品至于九品，共二百三十七。诸将起自第六品以下，简任则无俸秩。那些虽然任命但不领兵，领兵不满百人的，并除授此官而为州郡县官的，都依照本条减损俸秩。石【二千石减为千石，千石降至六百石，自四百石降而无俸秩，其州郡县各自以本俸秩论】凡是简任将军都降除一品，诸依此减损品秩。
谨按：陈朝制度，相国、丞相等官品为第一，俸禄万石，中二千石有差别。自此以下，明确列为九品，其俸禄自中二千石至二百石有差别，也为十八班。其官职只论清浊，从浊职得官，防止清职则胜于转任，大体都遵循梁朝制度。
北魏
《魏书·官氏志》记载：皇始元年，开始建立曹省，完备设置百官。天兴元年十一月，下诏吏部郎邓渊掌管官制，确立爵位品级。太和中，高祖下诏群臣商议确定百官，著于法令。二十三年，高祖再次修订职令，世宗初年颁布实行，作为永久制度。前代职次，都没有从品，魏朝开始设置，也是一代的特殊制度。
谨按：魏朝初期，法制简略，设官分职，很少依据旧例。既列九品，又有从品，而每品又有上中下三等之差。大概一品之间，析分为六，这是太和十八年的制度，到二十三年，高祖再次修订职令，三师、二太不入品。其四品以下，每品及从品又各分为上下阶。那么一品之中，仍析分为四，确实是一代的特殊制度。
北齐
《隋书·百官志》记载：后齐制定官职，多沿袭后魏。
谨按：齐朝遵循魏朝制度，九品各有从品，其三师、三大也入第一品，那么仍是魏朝太和初年的制度。又有流内比视官十三等，自视从三品起，至视从九品止，只有这与魏朝不同。
后周
《隋书·百官志》记载：周太祖命令尚书卢辩远师法周朝建立职官，其所制定的班次顺序：三公九卿，三孤八命；六卿七；上大夫六命；中大夫五命；下士四命；上士三命；中士再命（两次任命）；下士一命。诸公九命；诸侯；诸伯七命；诸子六命；诸五命。诸公之孤卿四命；侯的孤卿，公的大夫三命；子男的孤卿，侯伯的大夫，公的上士再命；子男的大夫，公的中士，侯伯的上士一命；公的下士，侯伯的中士，下士，子男的士不命。
谨按：北周称王朝的官职为内命，诸侯及州县官为外命。而九命之中，又分为正命，也如同魏朝的上下阶。《通典》所载后周官品，太师，太傅，太保，王爵，国公，俱列正九命，而《周书》卢辩传无之，明为史之
阙文矣。辨所述六官，太祖以魏恭帝三年始命行之，厥后世有损益，宣帝嗣位，事不师古，官员班品随意变革，朝出夕改，盖亦莫能详录也。
译原文已经缺失。关于所记载的六官制度，太祖在魏恭帝三年才开始下令实行，此后历代有所增减，宣帝即位后，行事不效法古制，官员的等级品秩随意变革，早上颁布晚上就更改，大概也无法详细记录下来了。
隋
山堂考索：隋开皇中有正、从九品上下阶。
隋书·百官志》又有流内视品十四等，又有流外勋品二品、三品、四品、五品、六品、七品、八品、九品之差。又视流外，亦有视勲品、视二品、视三品、视四品、视五品、视六品、视七品、视八品、视九品之差，极于胥吏，皆无上下阶。▯帝即位，多所改革。三年定令，品自第一至于第九，惟置正从而除上下阶。其朝之班序，以品之髙卑为列。自一品至九品，置光禄等九大夫、建节等八尉，以为散职。
谨案官之有品，自曹魏始；品之有从，乃自元魏始。顾元魏列品第，曰第防品，从防品，而未目为正从。髙齐始别之。至隋而曰正，曰从，截然不可紊矣。隋九品各有正从，自四品以下，每品分为上下，凡三十阶。自太师至诸乐师，谓之流内，流内自此始焉。又置视正二品至九品，品各有从，自行台尚书令至国公侍郎，谓之视流内，视流内自此始焉。又焬帝自三年定令之后，骤有制置，制置未久，随复改易，其余亦不可偹知云。
唐
新唐书·百官志》吏部郎中掌文官阶品。凡文官九品，有正有从。自正四品以下有上下，为三十等。凡文散阶二十九：从一品曰开府仪同三司，正二品曰特进，从二品曰光禄大夫，正三品曰金紫光禄大夫，从三品曰银青光禄大夫，正四品上曰正议大夫，正四品下曰通议大夫，从四品上曰太中大夫，从四品下曰中大夫，正五品上曰中散大夫，正五品下曰朝议大夫，从五品上曰朝请大夫，从五品下曰朝防大夫，正六品上曰朝议郎，正六品下曰承议郎，从六品上曰奉议郎，从六品下曰通直郎，正七品上曰朝请郎，正七品下曰宣徳郎，从七品上曰朝散郎，从七品下曰宣议郎，正八品上曰给事郎，正八品下曰征事郎，从八品上曰承奉郎，从八品下曰承务郎，正九品上曰儒林郎，正九品下曰登仕郎，从九品上曰文林郎，从九品下曰将仕郎。
谨案后汉延平元年，邓隲为车骑将军，仪同三司，仪同之名自此始也。魏黄初三年，黄权为车骑将军，开府仪同三司，开府之名自此始也。其品第一，梁班第十七，陈秩万石，北齐从一品，后周置上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司等十一号，以酬勲劳。隋因之，唐惟置开府仪同三司为散官，品特进。两汉及魏晋皆以为加官，从本官服品第二，位次诸公下，在开府、骠骑上。梁班第十七，北齐为第二品，隋为正二品散官，而唐因之。秦郎中令属官有中大夫，汉太初元年更名光禄大夫，秩比二千石。晋太始初，分为左右，皆银章青绶，若加金章紫绶者为金紫光禄大夫。自晋以后，皆为兼官。光禄大夫，梁班第十三，后魏初从第一品，后改第二品，后周正八命，隋为正一品散官，后改光禄。
大夫为从一品，左光禄大夫正二品，右光禄大夫从二品。唐初犹有左右，贞观后惟有光禄大夫。金紫光禄大夫，梁第十四班；陈为中二千石，北齐从二品。隋因为散官，后改为正三品。银青光禄大夫，北齐三品，隋为正三品散官，后改从三品。然金紫银青合居光禄之上，今反居下，则北魏定令之误也。正议大夫、通议大夫，俱隋置。太中大夫，本秦官，秩比千石，梁班第十一；北齐从第三品，中大夫，北齐为第四品。中散大夫，后汉置，秩六百石，或曰王莽所置，梁班第十。朝议大夫，隋置为从三品散官；朝请大夫，隋置为正五品散官；朝散大夫，隋置为正四品散官，后改从五品。又宋、齐、梁、陈、北魏、北齐诸九品散官，皆以将军为品秩，谓之加戎号。隋开皇六年，始置六品以下散官，并以郎为正阶，尉为从阶。正六品上为朝议郎，下为武骑尉；从六品上为通议郎，下为屯骑尉；正七品上为朝请郎，下为骁骑尉；从七品上为朝防郎，下为防骑尉；正八品上为给事郎，下为飞骑尉；从八品上为承奉郎，下为旅骑尉；正九品上为儒林郎，下为云骑尉；从九品上为文林郎，下为羽骑尉。▯帝又置八郎八尉：六品置建节尉、奋武尉；
译隋朝
《山堂考索》记载：隋朝开皇年间，设有正、从九品上下阶。
《隋书·百官志》又记载有流内视品十四等，另有流外勋品二品、三品、四品、七品、八品、九品的区别。又设有视流外，也有视勋品、视二品、视三品、视七品、视八品、视九品的区别，直至胥吏，都没有上下阶。
文帝即位后，多有改革。开皇三年制定法令，官品从第一品到第九品，只设正、从，而废除了上下阶。朝廷的班列次序，以官品的高低来排列。从一品到九品，设置光禄等九大夫、建节等八尉，作为散职。
谨按：官职有品级，始于曹魏；品级有“从”，始于北魏。但北魏排列品第，称为“第几品”、“从几品”，而没有明确称为“正”、“从”。北齐才开始区分。到了隋朝，称为“正”、“从”，界限分明，不可混淆。隋朝九品各有正、从，自四品以下，每品又分为上、下，共三十阶。从太师到诸乐师，称为流内，流内官制从此开始。又设置视正二品至九品，每品各有从，自行台尚书令到国公侍郎，称为视流内，视流内官制从此开始。又炀帝自开皇三年制定法令之后，突然有很多制度设置，制度设置不久，随即又更改，其余情况也不完全可知了。
唐朝
《新唐书·百官志》记载：吏部郎中掌管文官的阶品。凡是文官九品，有正、从。自正四品以下有上、下，共三十等。凡是文散阶二十九种：从一品称为开府仪同三司，正二品称为特进，从二品称为光禄大夫，正三品称为金紫光禄大夫，从三品称为银青光禄大夫，正四品上称为正议大夫，正四品下称为通议大夫，从四品上称为太中大夫，从四品下称为中大夫，正五品上称为中散大夫，正五品下称为朝议大夫，从五品上称为朝请大夫，从五品下称为朝散大夫，正六品上称为朝议郎，正六品下称为承议郎，从六品上称为奉议郎，从六品下称为通直郎，正七品上称为朝请郎，正七品下称为宣德郎，从七品上称为朝散郎，从七品下称为宣议郎，正八品上称为给事郎，正八品下称为征事郎，从八品上称为承奉郎，从八品下称为承务郎，正九品上称为儒林郎，正九品下称为登仕郎，从九品上称为文林郎，从九品下称为将仕郎。
谨按：东汉延平元年，邓隲担任车骑将军，仪同三司，“仪同”的名称从此开始。魏黄初三年，黄权担任车骑将军，开府仪同三司，“开府”的名称从此开始。其品级第一，梁朝班次第十七，陈朝秩禄万石，北齐为从一品，后周设置上开府仪同三司、开府仪同三、上仪同三司、仪同三司等十一个称号，用来酬答功勋劳绩。隋朝沿袭此制，唐朝只设置开府仪同三司为散官，品级为特进。两汉及魏晋都将其作为加官，跟随本官服制，品级第二，位次在诸公之下，在开府、骠骑之上。梁朝班次第十七，北齐为第二品，隋朝为正二品散官，唐朝沿袭此制。秦朝郎中令的属官中有中大夫，汉武帝太初元年改名为光禄大夫，秩禄比二千石。晋武帝太始初年，分为左、右，都佩戴银印青绶，如果加授金印紫绶的称为金紫光禄大夫。自晋朝以后，都作为兼官。光禄大夫，梁朝班次第十三，北魏初年为从第一品，后改为第二品，后周为正八命，隋朝为正一品散官，后改为光禄。
大夫为从一品，左光禄大夫为正二品，右光禄大夫为从二品。唐朝初年还有左、右之分，贞观以后只有光禄大夫。金紫光禄大夫，梁朝第十四班；陈朝为中二千石，北齐为从二品。隋朝沿袭为散官，后改为正三品。银青光禄大夫北齐为三品，隋朝为正三品散官，后改为从三品。然而金紫、银青本应居于光禄之上，现在反而居于其下，这是北魏制定法令时的错误。正议大夫、通议大夫，都是隋朝设置的。太中大夫，本是秦朝官职，秩禄比千石，梁朝班次第十一；北齐为从第三品。中大夫，北齐为第四品。中散大夫东汉设置，秩禄六百石，有人说王莽所设，梁朝班次第十。朝议大夫，隋朝设置为从三品散官；朝请大夫，隋朝设置为正五品散官；朝散大夫，隋朝设置为正四品散官，后改为从五品。又宋、齐、梁、陈北魏、北齐等九品散官，都以将军作为品秩，称为加戎号。隋开皇六年，开始设置六品以下散官，都以郎为正阶，尉为从阶。正六品上是朝议郎，下是武骑尉；从六品上是通议郎，下是屯骑尉；正七品上是朝请郎，下是骁骑尉；从七品上是朝散郎，下是散骑尉；正八品上是给事郎，下是飞骑尉；从八品上是承奉郎，下是旅骑尉；正九品上是儒林郎，下是云骑尉；从九品上是文林郎，下是羽骑尉。
文帝又设置八郎八尉：六品设置建节尉、奋武尉；
七品置宣惠尉、绥徳尉；八品置懐仁尉、守义尉；九品置奉诚尉、立信尉，并为正从。又六品置承议郎、通直郎；七品置宣徳郎、朝散郎；八品置登仕郎、将仕郎；九品置常从郎、奉信郎，亦为正从。唐以郎为文职，尉为武职，遂采开皇、大业之制，以为六品以下散官焉。
译七品设置宣惠尉、绥德尉；八品设置怀仁尉、守义尉；九品设置奉诚尉、立信尉，都分为正阶和从阶。另外，六品设置承议郎、通直郎；七品设置宣德郎、朝散郎；八品设置登仕郎、将仕郎；九品设置常从郎、奉信郎，也分为正阶和从阶。唐朝将郎作为文官职衔，将尉作为武官职衔，于是采纳隋朝开皇、大业年间的制度，将其作为六品以下的散官。
唐六典》凡叙阶之法，有以封爵，有以亲戚，有以勲庸，有以资廕，有以秀孝，有以劳考，有除免而复叙者，皆循法以申之。凡应入三品、五品者，皆待别制而进之，不然则否。凡文武百僚之班叙，官同者先爵，爵同者先齿。
谨案：唐制，流内九品三十阶之外，初又有视流内，起正五品至从九品。又有流外，自勲品以下九品，流外自此始。又有视流外，亦自勲品以至九品。开元初，乃稍罢之，盖亦患其繁冗，而思所以厘正之矣。
旧唐书·职官志：兵部郎中掌天下武官之阶品。凡叙阶有二十九。凡叙阶之法，亦如文散官之制。新唐书·百官志：武散阶四十有五。从一品曰骠骑大将军，正二品曰辅国大将军，从二品曰镇军大将军，正三品上曰冠军大将军，懐化大将军，正三品下曰懐化将军，从三品上曰云麾将军，归徳大将军，从三品下曰归徳将军，正四品上曰忠武将军，正四品下曰壮武将军，懐化中郎将，从四品上曰宣威将军，从四品下曰明威将军，归徳中郎将，正五品上曰定逺将军，正五品下曰宁逺将军，懐化郎将，从五品上曰防骑将军，从五品下曰防击将军，归徳郎将，正六品上曰昭武校尉，正六品下曰昭武副尉，懐化司阶，从六品上曰振威校尉，从六品下曰振威副尉，归徳司阶，正七品上曰致果校尉，正七品下曰致果副尉，懐化中侯，从七品上曰翊麾校尉，从七品下曰翊麾副尉，归徳中侯，正八品上曰宣节校尉，正八品下曰宣节副尉，懐化
司戈从八品上，曰御侮校尉；从八品下，曰御侮副尉。归徳司戈正九品上，曰仁勇校尉；正九品下，曰仁勇副尉。懐化执防长上，从九品上，曰陪戎校尉；从九品下，曰陪戎副尉。归徳执防长上。
谨案：汉元狩二年，霍去病为骠骑将军，秩等大将军。梁班第二十四。后周九命，隋正四品。唐为武散官，辅国将军。后汉置，晋王濬拜辅国大将军。后周七命，隋从六品。镇军、冠军俱魏置。后周镇军八命，冠军七命。隋并正六品。云麾将军，梁班第十八。忠武将军，梁班第十九。壮武将军，梁班第十六。明威将军，定逺将军，梁班并第十二。宁逺将军，晋置。游骑将军，魏置。游击将军，汉置。
宣威将军，唐置其懐化、归徳等号，并唐置以授蕃官。若校尉之号，汉始有之。隋置武骑等十六尉，以为六品以下从阶。唐乃采前代诸校尉旧名，置自正六品以下，各有副尉，为武散官云。
五季
范质《五代通録》冯道自叙云：「阶自将仕郎至开府仪同三司。」
谨案五代之典章紊矣，然官阶大约一如唐制，故着此以存其概。
宋
宋史·职官志》：宋官人受授之别，有官，有职，有差遣。官以寓禄秩叙位，着职以待文学之选，而别为差遣以治内外之事。其次又有阶，有勲，有爵。
柯维骐《宋史新编·职官志》官无常员，亦无専职，悉分领中外差遣官，惟寄禄而已。”神宗谕辅臣：“仿唐六典，酌古今而肇新之。”元丰三年，命官详定。于是寄禄以阶，而百司各还所职。其后徽宗増文武阶，髙宗厘郎大夫之序，实详且偹，遂为永制云。《宋史·职官志》：“文散官二十九：闲，府仪同三司【从一】特进【正二】光禄大夫【从二】金紫光禄大夫【正三】银青光禄大夫【从三】正奉大夫【正四上阶】中奉大夫【正四】太中大夫【从四上阶】中大夫【从四】中散大夫【正五上阶】朝奉大夫【正五】朝散大夫【从五上阶】朝请大夫【从五】朝奉郎【正六上阶】承直郎【正六】奉直郎【从六上阶】通直郎【从六】朝请郎【正七上阶】宣徳郎【正七】朝散郎【从七上阶】宣奉郎【从七】给事郎【正八上阶】承事郎【正八】承奉郎【从八上阶】承务郎【从八】儒林郎【正九上阶】登仕郎【正九】文林郎【从九上阶】将仕郎【从九】
谨案宋初沿唐制设文阶而等级小异，以开府仪同三司为宰臣使相阶，以光禄大夫、金紫光禄大夫、正奉大夫为执政阶，朝散大夫、朝请大夫、朝奉郎、宣徳郎、承事郎、承奉郎、儒林
译《唐六典》规定，凡是叙定官阶的方法，有凭借封爵的，有凭借亲戚关系的，有凭借功勋业绩的，有凭借资历荫庇的，有凭借秀才孝廉身份的，有凭借劳绩考课的，还有被罢免后又重新叙阶的，都依照法律来申明办理。凡是应当进入三品、五品官阶的，都要等待特别的诏令才能晋升，否则就不行。凡是文武百官的班次排序，官职相同的，先按爵位高低排列；爵位相同的，先按年龄长幼排列。
谨按：唐代制度，在流内九品三十阶之外，起初还有“视流内”官阶，从正五品到从九品。还有“流外”官阶，从勋品以下至九品，流外官阶从此开始。还有“视流外”官阶，也从勋品到九品。开元初年，才逐渐废除这些，大概是担心其繁杂冗赘，而考虑加以整顿规范。
《旧唐书·职官志》记载：兵部郎中掌管天下武官的阶品。凡是叙定阶位共有二十九级。凡是叙定阶位的方法，也如同文散官的制度。《新唐书·百官志》记载：武散阶共有四十五级。从一品称为骠骑大将军，正二品称为辅国大将军，从二品称为镇军大将军，正三品上称为冠军大将军、怀化大将军，正三品下称为怀化将军，从三品上称为云麾将军、归德大将军，从三品下称为归德将军，正四品上称为忠武将军，正四品下称为壮武将军、怀化中郎将，从四品上称为宣威将军，从四品下称为明威将军、归德中郎将，正五品上称为定远将军，正五品下称为宁远将军、怀化郎将，从五品上称为游骑将军，从五品下称为游击将军、归德郎将，正六品上称为昭武校尉，正六品下称为昭武副尉、怀化司阶，从六品上称为振威校尉，从六品下称为振威副尉、归德司阶，正七品上称为致果校尉，正七品下称为致果副尉、怀化中侯，从七品上称为翊麾校尉，从七品下称为翊麾副尉、归德中侯，正八品上称为宣节校尉，正八品下称为宣节副尉、怀化司戈，从八品上称为御侮校尉，从八品下称为御侮副尉、归德司戈，正九品上称为仁勇校尉，正九品下称为仁勇副尉、怀化执仗长上，从九品上称为陪戎校尉，从九品下称为陪戎副尉、归德执仗长上。
谨按：汉武帝元狩二年，霍去病担任骠骑将军，秩位等同于大将军。梁朝班序排第二十四。后周为九命，隋朝为正四品。唐朝作为武散官，称为辅国将军。后汉设置此官，晋朝王濬拜为辅国大将军。后周为七命，隋朝为从六品。镇军、冠军均为魏朝设置。后周镇军为八命，冠军为七命。隋朝均为正六品。云麾将军，梁朝班序排第十八。忠武将军，梁朝班序排第十九。壮武将军，梁朝班序排第十六。明威将军、定远将军，梁朝班序均排第十二。宁远将军，晋朝设置。游骑将军，魏朝设置。游击将军，汉朝设置。
宣威将军，唐朝设置。其怀化、归德等称号，均为唐朝设置，用来授予蕃官。至于校尉这一称号，汉朝开始有。隋朝设置武骑等十六种尉官，作为六品以下的从阶。唐朝于是采纳前代各种校尉的旧名，设置从正六品以下的官阶，各自设有副尉，作为武散官。
五代
范质《五代通录》中冯道自述说：“阶位从将仕郎到开府仪同三司。”
谨按：五代的典章制度混乱，然而官阶大致一如唐制，所以记载这些以保存其概况。
宋代
《宋史·职官志》记载：宋朝官员受授的区别，有官，有职，有差遣。“官”用来寄托禄秩和叙定位分，“职”用来等待文学之选，另外设立“差遣”来治理内外事务。其次还有阶，有勋，有爵。
柯维骐《宋史新编·职官志记载：“官没有固定员额，也没有专职，全都分领中外差遣官，只是寄托禄秩罢了。”神宗告诉辅佐大臣：“仿照《唐六典》，斟酌古今而开创新的制度。”元丰三年，命令官员详细审定。于是以阶位寄托禄秩，而各官府都恢复其本职。后来徽宗增加文武阶位，高宗厘定郎官和大夫的次序，确实详细且完备，于是成为永久制度。《宋史·职官志》记载：“文散官二十九级：闲、府仪同三司【从一】、特进【正二】、光禄大夫【从二】、金紫光禄大夫【正三】、银青光禄大夫【从三】、正奉大夫【正四上阶】、中奉大夫【正四】、太中大夫【从四上阶】、中大夫【从四】、中散大夫【正五上阶】、朝奉大夫【正五】、朝散大夫【从五上阶】、朝请大夫【从五】、朝奉郎【正六上阶】、承直郎【正六】、奉直郎【从六上阶】、通直郎【从六】、朝请郎【正七上阶】、宣德郎【正七】、朝散郎【从七上阶】、宣奉郎【从七】、给事郎【正八上阶】、承事郎【正八】、承奉郎【从八上阶】、承务郎【从八】、儒林郎【正九上阶】、登仕郎【正九】、文林郎【从九上阶】、将仕郎【从九】。”
谨按：宋朝初年沿袭唐制设立文阶，但等级略有不同，以开府仪同三司为宰臣、使相的阶位，以光禄大夫、金紫光禄大夫、正奉大臣为执政的阶位，朝散大夫、朝请大夫、朝奉郎
郎、文林郎、登仕郎、将仕郎以上为京朝官，至侍从阶，凡十有五。元丰中，李清臣论国朝踵袭近代之▯，牙校有银青光禄大夫阶。盖唐自肃、代以后，官赏冗滥，久而益失，下至州郡胥吏、军班校伍，一命便带银青光禄大夫阶，殆与无官者等。后唐长兴二年，诏不得荐银青阶为州县官，贱之至矣。宋改官制，乃稍厘正之，惟除授蕃官犹用此制，如三班借差、三班差使，或悉带银青祭酒，而等第加勲焉。
译郎、文林郎、登仕郎、将仕郎及以上为京朝官，直至侍从阶，共十五个等级。元丰年间，李清臣论及本朝沿袭近代的弊端，指出牙校中设有银青光禄大夫这一官阶。大概唐代自肃宗、代宗以后，官职赏赐冗杂泛滥，时间越久弊端越严重，下至州郡的胥吏、军中的班卒校伍，一经任命便佩戴银青光禄大夫的官阶，几乎与没有官职的人没有区别。后唐长兴二年，下诏不得举荐拥有银青阶的人担任州县官员，可见当时对此阶的轻视到了极点。宋代改革官制，这才稍加厘正，只是任命蕃官时仍沿用此制，如三班借差、三班差使等，往往都佩戴银青祭酒的官阶，并在等级上增加勋位。
邵博《闻见后录》：元丰三年，初行官制，以阶易官寄禄。新格中书令、侍中、同平章事为开府仪同三司；左右仆射为特进；吏部尚书为金紫光禄大夫；五曹尚书为银青光禄大夫；左右丞为光禄大夫；六曹侍郎为正议大夫；给事中为通议大夫；左右谏议为太中大夫；秘书监为中大夫；光禄卿至少府监为中散大夫；太常至司农少卿为朝议大夫；六曹郎中为朝请、朝奉、朝散大夫，凡三等；员外郎为朝请、朝散、朝奉郎，凡三等；起居舍人为朝防郎；司谏为朝奉郎；正言、太常、国子博士为承议郎；太常、秘书、殿中丞为奉议郎；太子中允、赞善大夫、中舍、洗马为通直郎；著作佐郎、大理寺丞为宣徳郎；光禄、卫尉寺、将作监丞为宣议郎；大理评事为承事郎；太常寺太祝、奉礼郎为承奉郎；秘书省校书郎、正字、将作监主簿为承务郎。
谨案：宋初各曹迁转，皆自为流品。元丰新制，以阶易官，乃雑取唐制及祖宗旧制而损益之，定为二十四班，以之寄禄，而品秩之别遂无他名，此阶与官之所由相混也。然品秩之别，亦于斯可见，故具着之。又元丰初，三光禄、正议、中散、朝议六阶并分左右，词人为左，余人为右。既而寄禄官并分左右。绍圣三年，诏寄禄转正议大夫、光禄大夫、银青光禄大夫分左右，朝请大夫、中散大夫亦仍旧存左右，余并罢之。崇宁初，因刑部尚书邓洵武请，又换选人七阶：三京府判官等官为承直郎，节度掌书记等官为儒林郎，防团判官等官为文林郎，防▯推官等官为从事郎，县令等官为通仕郎，试阶知县等官为登仕郎，三京军巡判官等官为将仕郎。大观初，又増宣奉、正奉、中奉、奉直四阶。政和末，又改通仕郎为从政郎，登仕郎为修职郎，将仕郎为迪功郎，而寄禄之制始偹。绍兴举行元祐之法，亦分左右。至淳熙，始并去左右字，而自开府至迪功凡三十七阶如故焉。
宋史·职官志：武散官三十一：骠骑大将军【从一】辅国大将军【正二】镇国大将军【从二】冠军大将军【正三上】懐化大将军【正三】云麾将军【从三上】归化将军【从三】忠武将军【正四上】壮武将军【正四】宣威将军【从四上】明威将军【从四】定逺将军【正五上】宁逺将军【正五】游骑将军【从五上】游击将军【从五】昭武校尉【正六上】昭武副尉【正六】振威校尉【从六上】振威副尉【从六】致果校尉【正七上】致果副尉【正七】翊麾校尉【从七上】翊麾副尉【从七】宣节校尉【正八上】宣节副尉【正八】御武校尉【从八上】御武副尉【从八】仁勇校尉【正九上】仁勇副尉【正九】陪戎校尉【从九上】陪戎副尉【从九】
谨案：宋武选旧制，自内客省使至閤门使，使各有副，为横班；自皇城使至供偹库使，为诸司正使；自皇城副使至供偹库副使，为诸司副使；内殿承制、内殿崇班，为大使臣；自东头供奉官至三班借职，为小使臣。元丰中厘定官制，废文散阶，而武臣将军、校尉之号尚依其旧，则亦沿唐制也。
宋史·职官志》武选新官：太尉，通侍大夫，正侍大夫，宣正大夫，履正大夫，协忠大夫，中侍大夫，中亮大夫，中卫大夫，翊卫大夫，亲卫大夫，拱卫大夫，左武大夫，右武大夫，正侍郎，宣正郎，履正郎，协忠郎，中侍郎，中亮郎，翊卫郎，拱卫郎，左武郎，右武郎，武功大夫，武徳大夫，武显大夫，武节大夫，武畧大夫，武经大夫，武义大夫，武翼大夫，武功郎，武徳郎，武显郎，武节郎，武畧郎，武经郎，武义郎，武翼郎，敦武郎【山堂考索作训武郎，盖避光宗嫌名也】修武郎，从义郎，秉义郎，忠训郎，忠翊郎，成忠郎，保义郎，承节郎，承训郎，下班祗应。
谨案宋政和二年武选亦易新名，正使为大夫，副使为郎，横班十二阶，正副亦然，是以有郎居大夫之上者。其后以新名未足，又増置宣正、履正、协忠、翊卫、亲卫大夫、郎凡十阶，通为横班。太尉本秦主兵官，特以为武官之首。自太尉至下班只应，凡五十二阶，正侍郎以
译邵博《闻见后录》记载：元丰三年，初次推行新的官制，用阶官取代寄禄官。新的规定中，中书令、侍中、同平章事改为开府仪同三司；左右仆射改为特进；吏部尚书改为金紫光禄大夫；五曹尚书改为银青光禄大夫；左右丞改为光禄大夫；六曹侍郎改为正议大夫；给事中改为通议大夫；左右谏议大夫改为太中大夫；秘书监改为中大夫；光禄卿至少府监改为中散大夫；太常卿至司农少卿改为朝议大夫；六曹郎中分为朝请、朝奉、朝散大夫，共三等；员外郎分为朝请、朝散、朝奉郎，共三等；起居舍人改为朝防郎；司谏改为朝奉郎；正言、太常博士、国子博士改为承议郎；太常丞、秘书丞、殿中丞改为奉议郎；太子中允、赞善大夫、太子中舍、洗马改为通直郎；著作佐郎、大理寺丞改为宣德郎；光禄寺丞、卫尉寺丞、将作监丞改为宣议郎；大理评事改为承事郎；太常寺太祝、奉礼郎改为承奉郎；秘书省校书郎、正字、主簿改为承务郎。
谨按：宋朝初期各曹的升迁转任，都各自形成固定的等级序列。元丰新制以阶官取代寄禄官，是杂取唐代制度及祖宗旧制加以增减，定为二十四班，用来寄禄，于是品秩的区别就没有其他名称了，这就是阶官与职官混淆的原因。然而品秩的区别，在这里也可以看出来，所以详细记载下来。又元丰初年，三光禄、正议、中散、朝议这六个阶官都分左、右，文臣任左，其他人任右。不久寄禄官都分左、右。绍圣三年，下诏寄禄转正议大夫、光禄大夫、银青光禄大区分左、右，朝请大夫、中散大夫也依旧保留左、右，其余的都取消。崇宁初年，因刑部尚书邓洵武的请求，又更换选人七阶：三京府判官等官改为承直郎，节度掌书记等官改为儒林郎，防御团判官等官改为文林郎，防御推官等官改为从事郎，县令等官改为通仕郎，试阶知县等官改为登仕郎，三京军巡判官等官改为将仕郎。大观初年，又增加宣奉、正奉、中奉、奉直四个阶官。政和末年，又改通仕郎为从政郎，登仕郎改为修职郎，将仕郎改为迪功郎，寄禄官的制度才完备。绍兴年间施行元祐之法，也分左、右。到了淳熙年间，才开始去掉左、右二字，而从开府到迪功共三十七个阶官依旧。
《宋史·职官志》记载：武散官三十一级：骠骑大将军【从一品】、辅国大将军【正二品】、镇国大将军【从二品】、冠军大将军【正三品上】、怀化大将军【正三品】、云麾将军【从三品上】、归化将军【从三品】、忠武将军【正四品上】、壮武将军【正四品】、宣威将军【从四品上】、明威将军【从四品】、定远将军【正五品上】、宁远将军【正五品】、游骑将军【从五品上】、游击将军【从五品】、昭武校尉【正六品上】、昭武副尉【正六品】、振威校尉【从六品上】、振威副尉【从六品】、致果校尉【正七品上】、致果副尉【正七品】、翊麾校尉【从七品上】、翊麾副尉【从七品】、宣节校尉【正八品上】、宣节副尉【正八品】、御武校尉【从八品上】、御武副尉【从八品】、仁勇校尉【正九品上】、仁勇副尉【正九品】、陪戎校尉【从九品上】、陪戎副尉【从九品】。
谨按：宋朝武选旧制，从内客省使到阁门使，使职各有副使，称为横班；从皇城使到供备库使，为诸司正使；从皇城副使到供备库副使，为诸司副使；内殿承旨、内殿崇班，为大使臣；从东头供奉官到三班借职，为小使臣。元丰年间厘定官制，废除文散阶，而武臣将军、校尉的称号还依照旧制，这也是沿袭唐代制度。
《宋史·职官志》武选新官：太慰、通侍大夫、正侍大夫、宣正大夫、履正大夫、协忠大夫、中侍大夫、中亮大夫、中卫大夫、翊卫大夫、亲卫大夫、拱卫大夫、左武大夫、右武大夫、正侍郎、宣正郎、履正郎、协忠郎、中侍郎、中亮郎、翊卫郎、拱卫郎、左武郎、右武郎、武功大夫、武德大夫、武显大夫、武节大夫、武略大夫、武经大夫、武义大夫、武翼大夫、武功郎、武德郎、武显郎、武节郎、武略郎、武经郎、武义郎、武翼郎、敦武郎【《山堂考索》作训武郎，大概是避光宗嫌名】、修武郎、从义郎、秉义郎、忠训郎、忠翊郎、成忠郎、保义郎、承节郎、承训郎、下班祗应。
谨按：宋朝政和二年武选也改用新名，正使改为大夫，副使改为郎，横班十二阶，正副也是如此，因此有郎位居大夫之上的情况。后来因为新名不够，又增设宣正、履正、协忠、翊卫、亲王大夫、郎共十个阶官，统称为横班。太尉本是秦代主兵官，特设为武官之首。从太尉到下班祗应，共五十二个阶官，正侍郎以
下，郎居大夫上，议者以为非序。绍兴中乃厘正之，以郎居下，又以下班只应之上，増进武校尉、进义校尉，其下増进武副尉、进义副尉、守阙进义副尉、进勇副尉、守阙进勇副尉。初政和中欲以将军、校尉诸阶易横班以下诸使至三班借职，而西班用事者嫌其▯辙太殊，亦请改为郎大夫。盖周制师帅皆中大夫，旅帅皆下大夫，卒长以下皆士。汉之诸郎有五官、左右中郎将，而羽林、虎贲俱以郎为号，则宋武阶之为郎大夫，固有因于古也。又内侍阶，唐制与文臣同，宋别置阶官，欲不相溷。政和二年改为十二阶，曰供奉官，曰左侍禁，曰右侍禁，曰左班殿直，曰右班殿直，曰黄门，曰祗▯侍禁，曰祗▯殿直，曰祗▯黄门，曰内品，曰只▯内品，曰贴只▯内品。又医官阶十有四，亦政和二年更定，自和安大夫以下为大夫者六，其郎亦如大夫之名数，又有翰林良医等凡十号，皆繁杂不可偹书，故附着于此。
译下，郎居大夫之上，议论的人认为这不符合等级次序。绍兴年间于是加以厘正，让郎居大夫之下，又让下级班次只对应上级班次，增设武校尉、进义校尉，在其下增设进武副尉、进义副尉、守阙进议副尉、进勇副尉、守阙进勇副蔚。起初政和年间打算用将军、校尉等阶官替换横班以下各使职直至三班借职，而西班掌权的人嫌其旧制差异太大，也请求改为郎大夫。大概周代的制度中，师帅都是中大夫，旅帅都是下大夫，卒长以下都是士。汉代的诸郎有五官、左右中郎将，而羽林军、虎贲军都以“郎”为称号，那么宋代武阶官设置郎大夫，本来就有沿袭古制的原因。又内侍阶官，唐代制度与文臣相同，宋代另设阶官，想要不相互混淆。政和二年改为十二个阶官，叫供奉官，叫左侍禁，叫右侍禁，叫左班殿直，叫右班殿直，叫黄门，叫祗候侍禁，叫祗候殿直，叫祗候黄门，叫内品，叫只候内品，叫贴只候内品。又医官阶官有十四个，也是政和二年重新确定的，自和安大夫以下称为大夫的有六个，其郎官也像大夫那样有相同的名称数量，又有翰林良医等共十个名号，都繁杂不能全部书写，所以附记在这里。
辽
辽史·太祖本纪》：神册六年夏五月，诏正班爵。《太宗本纪》：大同元年春正月，降重贵为崇禄大夫，检校太尉。
谨案：崇禄大夫，五代史晋家人▯作光禄大夫，盖辽以太宗名改之，则亦仿自唐以来之旧制也。
辽史·韩延徽列传》：子徳枢，守左羽林大将军，迁特进。《太尉髙模翰列传》：加特进，检校太师。天禄二年，加开府仪同三司。《额布勒列传【防：古语，冬也。原作乌不吕，今改正】加金紫崇禄大夫，检校太尉。《耶律诺观列传【防：古语，绿】
【色也原作奴▯今改正】加金紫崇禄大夫杨浩列传。加特进检校太师耶律棠古列传【从原文不改】加镇国上将军。谨案：辽之官品于史无考，故摭此以存其概。然崇禄等号，疑亦祗是加官，而非以为品秩之差也。
金
金史·百官志》文官九品阶凡四十有二：从一品上曰开府仪同三司，中曰仪同三司，中次曰特进，下曰崇进；正二品上曰金紫光禄大夫，下曰银青荣禄大夫；从二品上曰光禄大夫，下曰荣禄大夫；正三品上曰资徳大夫，中曰资政大夫，下曰资善大夫；从三品上曰正奉大夫，中曰通奉大夫，下曰中奉大夫；正四品上曰正议大夫，中曰通议大夫，下曰嘉议大夫；从四品上曰大中大夫，中曰中大夫，下曰少中大夫；正五品上曰中议大夫，中曰中宪大夫，中曰中顺大夫；从五品上曰朝请大夫，中曰朝散大夫，下曰朝列大夫【旧曰奉徳大夫，天徳二年更】正六品上曰奉政大夫，下曰奉议大夫；从六品上曰奉直大夫，下曰奉训大夫；正七品上曰承徳郎，下曰承直郎；从七品上曰承务郎，下曰儒林郎；正八品上曰文林郎，下曰承事郎；从八品上曰征事郎，下曰从仕郎；正九品上曰登仕郎，下曰将仕郎；从九品上曰登仕佐郎，下曰将仕佐郎【此二阶，大定十四年创増】谨案《金雑》采唐宋旧制而増置崇进、荣禄大夫。
资徳大夫，资政大夫，资善大夫，嘉议大夫，少中大夫，中议大夫，中宪大夫，中顺大夫，朝列大夫，奉政大夫，奉议大夫，奉直大夫，奉训大夫等号。其荣禄、资政、中议、中宪、奉政、奉直之号，则相沿至今，特品秩各异耳。
金史·百官志》武散官，凡仕至从二品以上至从一品者，皆用文资。自正三品以下，阶与文资异【元本作同，今据《续文献通考》改】正三品上曰龙虎卫上将军，中曰金吾卫上将军，下曰骠骑卫上将军。从三品上曰奉国上将军，中曰辅国上将军，下曰镇国上将军。正四品上曰昭武大将军，中曰昭毅大将军，下曰昭勇大将军。从四品上曰安逺大将军，中曰定逺大将军，下曰懐逺大将军。正五品上曰广威将军，中曰宣威将军，下曰明威将军。从五品上曰信武将军，中曰显武将军，下曰宣武将军。正六品上曰武节将军，下曰武徳将军。从六品上曰武义将军，下曰武畧将军。正七品上曰承信校尉，下曰昭信校尉。从七品上曰忠武校尉，下曰忠显校尉。正八品上曰忠勇校尉，下曰忠翊校尉。从八品上曰修武校尉，下曰敦武校尉。正九品上曰保义校尉，下曰进义校尉。从九品上曰保义副尉，下曰进义副尉【此二阶，大定十四年创増】
谨案金武阶以将军校尉为号，盖沿唐及宋初旧制。窃意辽制亦大畧如此，而金因之。又金司天翰林官旧制，自从七品而下止五阶。至天眷定制，司天自从四品而下立为十五阶，自钦承大夫以下为大夫者十有一，探赜郎以下为郎者十有四。太医官自从六品而下止七阶，天眷制自从四品而下立为十五阶，自保宜大夫以下为大夫者十有一，保愈郎以下为郎者十有四。内侍之制自从四品以下十五阶，自中散大夫以下为大夫者十有一，通禁郎以下为郎者十有四。教坊旧用武散官，大定二十九年以为不称，乃创定二十五阶。明昌三年自从四品以下更立为十五阶，自云韶大夫以下为大夫者十有一，肃和郎以下为郎者十有四，亦附着于此。
元
元史·百官志：文散官四十二：开府仪同三司，仪同三司，特进，崇进，金紫光禄大
译辽
《辽史·太祖本纪》记载：神册六年夏五月，下诏整顿班次爵位。《太宗本纪》记载：大同元年春正月，降重贵的官职为崇禄大夫，检校太尉。
按：崇禄大夫，《五代史·晋家人》中作光禄大夫，大概是辽朝因为太宗的名讳而改称的，这也是仿效自唐代以来的旧制。
《辽史·韩延徽列传》记载：韩延徽之子韩德枢，任左羽林大将军，后升迁为特进。《太尉高模翰列传》记载：加授特进，检校太师。天禄二年，又加授开府仪同三司。《额布勒列传》（注：额布勒，古语，意为冬。原作乌不吕，今改正）记载：加授金紫崇禄大夫，检校太尉。《耶律奴观列传》（注：奴观，古语，意为绿色。原作奴〇，今改正）记载：加授金紫崇禄大夫。《杨浩列传》记载：加授特进，检校太帅。《耶律棠古列传》（从原文不改）记载：加授镇国上将军。按：辽朝的官品在史书中没有详细记载，所以选取这些资料来保存其大概情况。然而崇禄等称号，怀疑也只是加官，而不是用来区分品秩高低的。
金
《金史·百官志》记载：文官九品阶位共有四十二个：从一品上阶叫开府仪同三司，中阶叫仪同三司，中次阶叫特进，下阶叫崇进；正二品上阶叫金紫光禄大夫，下阶叫银青荣禄大夫；从二品上阶叫光禄大夫，下阶叫荣禄大夫；正三品上阶叫资德大夫，中阶叫资政大夫，下阶叫资善大夫；从三品上阶叫正奉大夫，中阶叫通奉大夫，下阶叫中奉大夫；正四品上阶叫正议大夫，中阶叫通议大夫，下阶叫嘉议大夫；从四品上阶叫大中大夫，中阶叫中大夫，下阶叫少中大夫；正五品上阶叫中议大夫，中阶叫中宪大夫，下阶叫中顺大夫；从五品上阶叫朝请大夫，中阶叫朝散大夫，下阶叫朝列大夫（旧称奉德大夫，天德二年更改）；正六品上阶叫奉政大夫，下阶叫奉议大夫；从六品上阶叫奉直大夫，下阶叫奉训大夫；正七品上阶叫承德郎，下阶叫承直郎；从七品上阶叫承务郎，下阶叫儒林郎；正八品上阶叫文林郎，下阶叫承事郎；从八品上阶叫征事郎，下阶叫从仕郎；正九品上阶叫登仕郎，下阶叫将仕郎；从九品上阶叫登仕佐郎，下阶叫将仕佐郎（这两个阶位，是大定十四年新增加的）。按：《金杂》记载，金朝采择唐宋旧制而增设了崇进、荣禄大夫、资德大夫、资政大夫、资善大夫、嘉议大夫、少中大夫、中议大夫、中宪大夫、中顺大夫、朝列大夫、奉政大夫、奉议大夫、奉直大夫、奉训大夫等称号。其中荣禄、资政、中议、中宪、奉正、奉直这些称号，则沿袭至今，只是品秩各不相同罢了。
《金史·百官志》记载：武散官，凡是官职达到从二品以上至从一品的人，都使用文官阶位。自正三品以下，阶位与文官不同（元本作同，今据《续文献通考》改正）。正三品上阶叫龙虎卫上将军，中阶叫金吾卫上将军，下阶叫骠骑卫上将军。从三品上阶叫奉国上将军，中阶叫辅国上将军，下阶叫镇国上将军。正四品上阶叫昭武大将军，中阶叫昭毅大将军，下阶叫昭勇大将军。从四品上阶叫安远大将军，中阶叫定远大将军，下阶叫怀远大将军。正五品上阶叫广威将军，中阶叫宣威将军，下阶叫明威将军。从五品上阶叫信武将军，中阶叫显武将军，下阶叫宣武将军。正六品上阶叫武节将军，下阶叫武德将军。从六品上阶叫武义将军，下阶叫武略将军。正七品上阶叫承信校尉，下阶叫昭信校尉。从七品上阶叫忠武校尉，下阶叫忠显校尉。正八品上阶叫忠勇校尉，下阶叫忠翊校尉。从八品上阶叫修武校尉，下阶叫敦武校尉。正九品上阶叫保义校尉，下阶叫进义校尉。从九品上阶叫保义副尉，下阶叫进义副尉（这两个阶位，是大定十四年新增加的）。
按：金朝武官阶位以将军、校尉为称号，大概是沿袭唐代及宋初的旧制。我推测辽朝的制度也大致如此，而金朝沿用了它。又金朝司天监翰林官旧制，自从七品以下只有五个阶位。到天眷年间制定新制，司天监自从四品以下设立为十五个阶位，自钦承大夫以下称为大夫的有十一个，自探赜郎以下称为郎的有十四个。太医官自从六品以下只有七个阶位，天眷新制自从四品以下设立为十五个阶位，自保宜大夫以下称为大夫的有十一个，自保愈郎以下称为郎的有十四个。内侍制度自从四品以下有十五个阶位，自中散大夫以下称为大夫的有十一个，自通禁郎以下称为郎的有十四个。教坊旧用武散官，大定二十二年认为不恰当，于是新制定二十五个阶位。明昌三年自从四品以下重新设立为十五个阶位，自云韶大夫以下称为大夫的有十一个，自肃和郎以下称为郎的有十四个，也附记在这里。
元
《元史·百官志》记载：文散官四十二个：开府仪同三司，仪同三司，特别进，崇进，金紫光禄大
夫，银青光禄大夫【以上俱正一品】光禄大夫，荣禄大夫【以上从一品】资徳大夫，资政大夫，资善大夫【以上正二品】正奉大夫，通奉大夫，中奉大夫【以上从二品】正议大夫，通议大夫，嘉议大夫【以上正三品】太中大夫，中大夫，亚中大夫【以上从三品，旧为少中，延祐改亚中】
译银青光禄大夫、光禄大夫、荣禄大夫（以上均为从一品）；资德大夫、资政大夫、资善大夫（以上均为正二品）；正奉大夫、通奉大夫、中奉大夫（以上均为从二品）；正议大夫、通议大夫、嘉议大夫（以上均为正三品）；太中大夫、中大夫、亚中大夫（以上均为从三品，旧称少中，延祐年间改为亚中）。
中议大夫，中宪大夫，中顺大夫【以上正四品】朝请大夫，朝散大夫，朝列大夫【以上从四品】奉政大夫，奉议大夫【以上正五品】奉直大夫，奉训大夫【以上从五品】承徳郎，承直
郎【以上正六品】儒林郎承务郎【以上从六品】文林郎承事郎【以上正七品】徴事郎从事郎【以上从七品】登仕郎将仕郎【以上正八品】登仕佐郎将仕佐郎【以上从八品】文散官四十二阶由一品至五品为宣授六品至九品为勅授勅授则中书署牒宣授则以制命之其官常对品惟九品无防官则举其职而已武官雑职亦如之谨案唐制自三品以上官册授五品以上制授六品以下勅授元则一品至五品为宣授六品至九品为勅授则明制之五品以上授诰命六品以下授勅命实本诸此而
国朝因之者也，元之九品无防官，但举其职，正如今未入流之比尔。
元史·百官志：武散官三十四阶：龙虎卫上将军，金吾卫上将军，骠骑卫上将军【以上正二品】奉国上将军，镇国上将军【以上从二品】昭武大将军，昭勇大将军，昭毅大将军【以上正三品】安逺大将军，懐逺大将军【以上从三品】广威将军，宣威将军，明威将军【以上正四品】信武将
军显武将军，宣武将军【以上从四品】武节将军，武徳将军【以上正五品】武义将军，武畧将军【以上从六品】承信校尉，昭信校尉【以上正六品】忠武校尉，忠显校尉【以上从六品】忠勇校尉，忠翊校尉【以上正七品】修武校尉，敦武校尉【以上从七品】保义校尉，进义校尉【以上正八品】保义副尉，进义副尉【以上从八品】
谨案：元武散官悉沿金之旧号，惟无从一品及正从九品，而差易其等秩耳。又元内侍散官一十四，自正二品至从四品为大夫者六，自正五品至从八品为郎者八。又司天散官一十四，自从三品至正五品为大夫者五，自从五品至从八品为郎者九。又太医散官一十五，自从三品至正五品为大夫者六，自从五品至从八品为郎者八。又教坊司散官一十五，自从三品至正五品为大夫者六，自从五品至从八品为郎者九，亦附着于此。
明
王圻《续文献通考》：明太祖以中外文武百司职名之沿革，品秩之崇卑，勲阶之升转，俸禄之损益，厯年滋久，屡有不同，无以示成宪于后世，乃命儒臣重定其品阶勲禄之制，以示天下。
明史·职官志》文选掌官吏班秩。凡文官之品九品，有正从为级一十八，不及九品曰未入流。文之散阶四十有二，以厯考为差。正一品初授特进荣禄大夫，陞授特进光禄大夫。从一品初授荣禄大夫，陞授光禄大夫。正二品初授资善大夫，陞授资政大夫，加授资徳大夫。从二品初授中奉大夫，陞授通奉大夫，加授正奉大夫。正三品初授嘉议大夫，陞授通议大夫，加授正议大夫。从三品初授亚中大夫，陞授中大夫，加授大中大夫。正四品初授中顺大夫，陞授中宪大夫，加授中议大夫。从四品初授朝列大夫，陞授朝议大夫，加授朝请大夫。正五品初授奉议大夫，陞授奉政大夫。从五品初授奉训大夫，陞授奉直大夫。正六品初授承直郎，陞授承徳郎。从六品初授承务郎，陞授儒林郎，吏材干出身者授宣徳郎。正七品初授承事郎，陞授文林郎，吏材干授宣议郎。从七品初授将仕郎，陞授征仕郎。正八品初授迪功郎，陞授修职郎。从八品初授迪功佐郎，陞授修职佐郎。正九品初授将仕郎，陞授登仕郎。从九品初授将仕佐郎，陞授登仕佐郎。
谨案明文职散官之制，凡初入仕，任内未及初考而迁调改除陞等者，及考覈平常，量才降等而非贬降者，皆得初授阶。初考称职，任内已及初考，迁调改除而品级仍前，或任内已陞授未及再考，迁调改除而品级仍前者，皆得陞授阶。凡及两考而事迹显著者，皆得加授阶。又建文二年，以周礼卿大夫士之制更定品级阶勲，遂更尚书为特进资政上卿，侍中为资政卿，侍郎为资政亚卿，郎中资政中大夫，员外资政大夫，给事中嘉政中士，正九品为保义士，从九品为保义下士。时用方孝孺议，请仿周礼建官，
译中议大夫、中宪大夫、中顺大夫（以上为正四品）；朝请大夫、朝散大夫、朝列大夫（以上为从四品）；奉政大夫、奉议大夫（以上为正五品）；奉直大夫、奉训大夫（以上为从五品）；承德郎、承直郎（以上为正六品）；儒林郎、承务郎（以上为从六品）；文林郎、承事郎（以上为正七品）；征事郎、从事郎（以上为从七品）；登仕郎、将仕郎（以上为正八品）；登仕佐郎、将仕佐郎（以上为从八品）。文散官共四十二阶，由一品至五品称为“宣授”，六品至九品称为“敕授”。敕授则由中书省签署文书，宣授则用制书任命。其官职通常对应品级，只有九品没有防官，只列举其职务而已。武官杂职也是如此。谨按：唐代制度，自三品以上官员册授，五品以上制授，六品以下敕授。元代则一品至五品为宣授，六品至九品为敕授。那么明代制度中五品以上授诰命、六品以下授敕命，实际上就是源自于此，而本朝沿袭了它。元代的九品没有防官，只列举其职务，正如同现在未入流的情况一样。
《元史·百官志》：武散官三十四阶：龙虎卫上将军、金吾卫上将军、骠骑卫上将军（以上为正二品）；奉国上将军、镇国上将军（以上为从二品）；昭武大将军、昭勇大将军、昭毅大将军（以上为正三品）；安远大将军、怀远大将军（以上为从三品）；广威将军、宣威将军、明威将军（以上为正四品）；信武将军、显武将军、宣武将军（以上为从四品）；武节将军、武德将军（以上为正五品）；武义将军、武略将军（以上为正六品）；承信校尉、昭信校尉（以上为正六品）；忠武校尉、忠显校尉（以上为从六品）；忠勇校尉、忠翊校尉（以上为正七品）；修武校尉、敦武校尉（以上为从七品）；保义校尉、进义校尉（以上为正八品）；保义副尉、进义副尉（以上为从八品）。
谨按：元代武散官全部沿袭金代的旧称，只是没有从一品及正从九品，而稍微改变了等级次序罢了。又元代内侍散官十四阶，自正二品至从四品称为“大夫”的有六阶，自正五品至从八品称为“郎”的有八阶。又司天监散官十四阶，自从三品至正五品称为“大夫”的有五阶，自从五品至从八品称为“郎”的有九阶。又太医院散官十五阶，自从三品至正五品称为“大夫”的有六阶，自从五品至从八品称为“郎”有八阶。又教坊司散官十五阶，自从三品至正五品称为大夫的有六阶，自从五品至从八品称郎的有九阶，也附记在这里。
明代王圻《续文献通考》：明太祖认为中外文武百官职名的沿革、品级的尊卑、勋阶的升迁、俸禄的增减，历年久远，屡次有所不同，无法向后世展示成法，于是命令儒臣重新审定品阶勋禄的制度，以昭示天下。
《明史·职官志》：文选司掌管官吏的班秩。凡是文官的品级分为九品，有正、从两级，共十八级，不及九品的称为未入流。文的散阶有四十二阶，以历次考核为差别。正一品初授特进荣禄大夫，升授特进光禄大夫。从一品初授荣禄大，升授光禄大夫。正二品初授资善大，升授资政大夫，加授资德大夫。从二品初授中奉大夫，升授通奉大夫，加授正奉大夫。正三初授嘉议大夫，升授通议大夫，加授正议大夫。从三初授亚中大夫，升授中大夫，加授大中大夫。正四初授中顺大夫，升授中宪大夫，加授中议大夫。从初授朝列大夫，升授朝议大夫，加授朝请大夫。正初授奉议大夫，升授奉政大夫。从初授奉训大夫，升授奉直大夫。正初授承直郎，升授承德郎。从初授承务郎，升授儒林郎，吏员凭才干出身者授宣德郎。正初授承事郎，升授文林郎，吏员凭才干授宣议郎。从初授将仕郎，升授征仕郎。正初授迪功郎，升授修职郎。从初授迪功佐郎，升授修职佐郎。正初授将仕郎，升授登仕郎。从初授将仕佐郎，升授登仕佐郎。
谨按：明代文职散官的制度，凡是初入仕途，在任内未及初次考核而迁调改任升等的，以及考核平常，酌情降等而非贬谪降级的，都可以获得初授阶。初次考核称职，在任内已及初次考核，迁调改任而品级仍同前，或在任内已升授未及再次考核，迁调改任而品级仍同前的，都可以获得升授阶。凡是经过两次考核而事迹显著的，都可以获得加授阶。又建文二年，依据《周礼》卿大夫士的制度更改品级阶勋，于是改尚书为特进资政上卿，侍中为资正卿，侍郎为资政亚卿，郎中为资政中大夫，员外为资政大夫，给事中为嘉政中士，正九品为保义士从九品为保义下士。当时采用方孝孺的建议，请求仿照《周礼》建立官制，
明史·职官志》凡武官六品，散阶三十。正一品，初授特进荣禄大夫，陞授特进光禄大夫。从一品，初授荣禄大夫，陞授光禄大夫。正二品，初授骠骑将军，陞授金吾将军，加授龙虎将军。从二品，初授镇国将军，陞授定国将军，加授奉国将军。正三品，初授昭勇将军，陞授昭毅将军，加授昭武将军。从三品，初授懐逺将军，陞授定逺将军，加授安逺将军。正四品，初授明威将军，陞授宣威将军，加授广威将军。从四品，初授宣武将军，陞授显武将军，加授信武将军。正五品，初授武徳将军，陞授武节将军。从五品，初授武畧将军，陞授武毅将军。正六品，初授昭信校尉，陞授承信校尉。从六品，初授忠显校尉，陞授忠武校尉。
谨案：明武官六品之外，亦有正七品、从七品、未入流，为安抚佥事、蛮夷长官之属，此当如前代流外视流外之比，故不着于表。又明初定钦天监散官，自正仪大夫以下，大夫、郎凡六等，后改从品级，授以文职散官。太医院亦如文职授散官。又洪武四年定内官散官，自正四品至从五品为大夫者四，自正六品至从八品为郎者六。考唐之宦者所厯散官与文官同，金、元别设内侍阶，亦以郎、大夫为号，而明因之，则仍与士流相溷。惟宋自为十二阶，然品秩优重于名器，实为防凟我。
朝惟钦天监、太医院官仍明制，授文职散官；而内官则但定为五等，其散官冗号尽行革除【详见内务府太监职制条下】于以澄流品，而抑侥幸，诚足为万代。
不易之令式矣
钦定厯代职官表卷六十八
<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表>
钦定四库全书
钦定厯代职官表卷六十九
王府各官表
<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷六十九>
<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷六十九>
王府各官
国朝官制
亲王府世子、郡王府长子、长史各一人【正三品】贝勒司仪长一人【正四品】
掌总府中之政令，率僚属以各共府事。员额并顺治八年定，乾隆十八年秦准诸王长史、贝勒司仪系首领官，若仅于所属官内简补，恐有迁就。嗣后员缺，于下五旗前锋、防军、骁骑各▯领及世职官与所属应陞人员简拟正陪，送部引。
见补授，凡王府以下各官，自五品以上出缺，引。
见补授六品以下，咨送兵部补授。
散骑郎，亲王府四人，世子郡王府三人，长子二人，掌佐长史理府事，皆以世职领之。初制，每旗各设散骑郎，无定员。雍正四年定制，各王属下散骑郎仍旧选充，贝勒、贝子等散骑郎俱停止。
防卫亲王府二十人【一等六人，从三品；二等六人，从四品；三等八人，从五品】世子十七人【一等六人；二等五人；三等六人】郡王府十五人【一等六人；二等四人；三等五人】长子十二人【一等二人；二等四人；三等六人】贝勒十人【二等六人；三等四人】贝子六人，公四人【俱三等防卫】
掌随防宿卫，王府防卫。自二等以下，均带蓝翎。初制为正品，乾隆十九年防卫典仪俱改为从品。
典仪亲王府六人【从四品二人，从五品二人，从六品二人】世子五人【从四品一人，从五品、从六品各二人】郡王府四人【从五品、从六品各二人】长子三人【从五品二人，从六品一人】贝勒二人【从五品一人，从六品二人】贝子三人【从六品一人，从七品二人】公三人【从七品一人，从八品二人】
掌仪节导引
五旗王公府属叅领旗各五人【从三品】佐领旗各七人【从四品】骁骑校毎佐领下二人【从六品】
掌王府所属旗籍之政令，凡田赋户口出纳盈缩之数，综其实而稽之。
管领亲王府四人，郡王府三人【正六品】
掌王府文移及遣委之事
典膳亲王府一人，郡王府一人【从六品】
掌王府之膳羞
司库亲王府二人，郡王府二人【从七品】
掌会计王府之库藏
司匠亲王府四人，郡王府四人【从八品】
掌王府缮造修葺之事
牧长，亲王府四人，郡王府三人【从八
译《明史·职官志》记载，凡武官六品，散阶共有三十级。正一品，初次授官为特进荣禄大夫，升授为特进光禄大夫。从一品，初次授官为荣禄大夫，升授为光禄大夫。正二品，初次授官为骠骑将军，升授为金吾将军，加授为龙虎将军。从二品，初次授官为镇国将军，升授为定国将军，加授为奉国将军。正三品，初次授官为昭勇将军，升授为昭毅将军，加授为昭武将军。从三品，初次授官为怀远将军，升授为定远将军，加授为安远将军。正四品，初次授官为明威将军，升授为宣威将军，加授为广威将军。从四品，初次授官为宣武将军，升授为显武将军，加授为信武将军。正五品，初次授官为武德将军，升授为武节将军。从五品，初次授官为武略将军，升授为武毅将军。正六品，初次授官为昭信校尉，升授为承信校尉。从六品，初次授官为忠显校尉，升授为忠武校尉。
谨按：明代武官六品之外，也有正七品、从七品、未入流的官职，如安抚佥事、蛮夷长官之类，这应当如同前代流外视流外的情况，所以不列入表中。又明代初期规定钦天监散官，自正仪大夫以下，大夫和郎共六等，后来改为按品级，授予文职散官。太医院也如同文职授予散官。又洪武四年规定内官散官，自正四品至从五品的有大夫四种，自正六品至从八品的有郎六种。考察唐代宦官所经历的散官与文官相同，金、元另设内侍阶，也以郎、大夫为称号，而明代沿袭之，则仍然与士人流品混杂。只有宋代自设十二阶，然而品秩优重于名器，实在是为了防止渎职。
本朝只有钦天监、太医院官员仍沿袭明制，授予文职散官；而内官则只定为五等，其散官冗杂称号全部革除【详见内务府太监职制条下】, 以此来澄清流品，抑制侥幸，确实足以作为万代不变的法则。
钦定历代职官表卷六十八
<史部,职官类,官制之属,欽定歷代職官表>
钦定四库全书
钦定历代职官表卷六十九
王府各官表
<史部,职官类,官制之属,敕定历代职官表,卷六十九>
<史部,职官类,官制之属,勅定历代职官表,卷六十九>
王府各官
本朝官制
亲王府世子、郡王府长子、长史各一人[正三品] 贝勒司仪长一人[正四品]
掌管总领府中的政令，率领僚属各自处理府中事务。员额在顺治八年确定，乾隆十八年秦准诸王长史、贝勒仪系首领官，如果仅在所属官员中简补，恐怕会有迁就。此后员缺，于下五旗前锋、防军、骑各领及世职官与所属应升人员中简拟正陪，送部引见补授，凡王府以下各官，自五品出缺，引见补授六品以下，咨送兵部补授
散骑郎，亲王府四人，世子郡王府三人,长子二人，掌管辅佐长史处理府事，都由世职担任。初制，每旗各设散骑郎,无定员。雍正四年定制，各王属下散骑仍旧选充，贝勒、贝子等散骑俱停止。
防卫亲王府二十人[一等六人，从三品；二等六人,从四品；三等八人，从五品]世子十七人[一等六人；二等五人；三等六人]郡王府十五人[一等六人；二等四人；三等五人]长子十二人[一等二人；二等四人；三等六人]贝勒十人[二等六人；三等四人]贝子六人，公四人[俱三等防卫]
掌管随防宿卫，王府防卫。自二等以下,均带蓝翎。初制为正品,乾隆十九年防卫典仪俱改为从品
典仪亲王府六人[从四品二人，从五品二人,从六品二人]世子五人[从四品一人，从五品、从六品二人]郡王府四人[从五品、从六品各二人]长子三人[从五品二人，从六品一人]贝勒二人[从五品一人，从六品二人]贝子三人[从六品一人，从七品二人]公三人[从七品一人，从八品二人]
掌管仪节导引
五旗王公府属参领旗各五人[从三品]佐领旗各七人[从四品]骁骑校每佐领下二人[从六品]
掌管王府所属旗籍之政令，凡田赋户口出入盈缩之数，综其实而稽之
管领亲王府四人，郡王府三人[正六品]
掌管王府文移及遣委之事
典膳亲王府一人，郡王府一人[从六品]
掌管王府之膳羞
司库亲王府二人，郡王府二人[从七品]
掌管会计王府之库藏
司匠亲王府四人，郡王府四人[从八品]
掌管王府缮造修葺之事
牧长，亲王府四人，郡王府三人[从八