石部第十一卷　金石之五

译颂说：并州的末盐，是刮取碱土煎炼制成的，质量不太好，这就是所谓的卤碱。大盐产于河东的盐池、盐泽，颗粒比末盐粗，就是现在的解盐。解州安邑的两个盐池取盐，是在池边耕地，用池水浇灌；每当南风急吹，经过一夜便能使盐布满田畦，当地人称为“种盐”，质量最好。东海、北海、南海盐，就是现在沧州、密州、楚州、秀州、温州、台州、明州、泉州、福州、广州、琼州、化州等地煮海水制成的盐，称为泽盐，医方称为海盐。海边挖坑，上面铺设竹木，再盖上蓬草，把沙堆积在上面。每逢潮汐冲刷沙土，卤碱就会被淋入坑中。潮水退去后，用火炬照看，卤气冲到火上，火就会熄灭。于是取海卤储存在盘中煎煮，很快就能制成盐。煮盐的器具，汉代称为牢盆；现在有的用铁板锻制，有的南海人用竹子编成，上下四周涂满蜃灰，横长一丈、深一尺，底部平坦，放在灶后，称为盐盘。梁益盐井，就是现在归州及四川各郡的盐井；汲取井水煎制成盐，方法和煮海水制盐相同。另外滨州有土盐，是煎炼草木和土制成的，颜色最粗黑，不适合入药。通州、泰州、海州都有停户刮取碱土煎盐、输送给官府，属于并州末盐一类，但味道更好，用来供应江湖地区，产量非常丰富。时珍说：盐的品种很多。海盐是取海卤煎炼制成的，现在辽、冀、山东、两淮、闽浙、广南出产的都属于这一类。井盐是取井卤煎炼制成的，现在四川、云南出产的属于这一类。池盐产于河东安邑、西夏灵州，现在只有解州还用这种方法制盐。把盐碱地疏理成一畦一畦的田垄，并挖沟围住。引入清水灌满，时间久了水色就会变红。等到夏秋季节南风大起，一夜之间就会结成盐，称为“盐南风”。如果南风不起，盐就收成不好。同时也忌讳浑浊的水带来淤泥，堵塞盐脉。海丰、深州出产的盐，也是把海水引入池中晒制而成。并州、河北出产的，都是碱盐，即刮取盐碱土，煎熬炼制而成。阶州、成州、凤州出产的，都是崖盐，生长在土崖之间，形状像白矾，也叫生盐。这五种都是食盐：上缴国家作为赋税，下供百姓使用。海盐、井盐、碱盐三种是人工制成的，池盐、崖盐两种则是天然生成的。《周礼》说：盐人掌管盐业的政令。祭祀时供应苦盐、散盐；接待宾客时供应形盐；君王膳食中的美味，供应饴盐。苦盐就是颗盐，产自盐池；盐结成颗粒，未经炼制，味道又咸又苦。散盐就是末盐，产自海水和盐井，以及煮炼盐碱制成的盐；这些盐都是散碎的粉末状。形盐就是印盐，有时把盐雕刻成虎的形状；也有人说，它是积聚的卤水凝结而成，形状像虎。饴盐，是用饴糖拌制而成的；也有人说，它产于戎地，味道甘甜而美。此外还有崖盐，生于山崖；戎盐，生于土中；伞子盐，生于井中；石盐，生于石中；木盐，生于树上；蓬盐，生于草中。天地化生万物的奇妙，实在难以完全知晓。【修治】李时珍说：各种盐，很多人会掺入矾、硝、灰、石之类的东西。入药时必须用水溶解，澄清后除去沉底的杂渣，再煎炼至白色，这样才好。大盐【气味】甘、咸，性寒，无毒。《别录》说：食盐味咸，性温，无毒。吃得太多会损伤肺，使人容易咳嗽。权说：有小毒。李时珍说：味咸而略带辛味，性寒，无毒。保升说：吃得太多会使人面色失常、皮肤变黑，并损伤筋力。之才说：以漏芦作为使药。有人说：破旧的竹箅能使卤水变淡，乌贼骨也能使卤水变淡。【主治】肠胃积结的热邪、气喘上逆、胸中不适，使人呕吐（《本经》）。伤寒所致的寒热，吐出胸中的痰癖，止住心腹突然疼痛，杀灭鬼蛊、邪疰和毒气，治疗下部疮，坚固肌肉和骨骼（《别录》）。祛除风邪，吐出、排出有害之物，杀虫，消除皮肤上的风毒，调和脏腑，消化积存的食物，使人强壮健康（藏器）。有助于肾脏，治疗霍乱心痛、金疮，明目，止住风泪和邪气，治疗各种虫伤、疮肿、火灼伤疮；促进生肉、修补皮肤，通利大小便，治疗疝气，调和五味（大明）。空腹时用盐擦牙，吐出的盐水用来洗眼，夜里就能看清小字（甄权）。解毒，凉血润燥，止痛止痒，催吐各种时气、风热、痰饮、关格等病邪（时珍）。【发明】陶弘景说：五味之中，只有盐不可缺少。西北方的人吃东西不能承受过咸，反而多长寿、少生病，面色也好；东南方的人吃东西极爱咸味，却寿命较短、疾病较多，这就是盐损人伤肺的表现。然而用盐浸泡鱼肉，便能长久不腐败；用盐沾染布帛，却容易使它腐朽破烂，可见各种用途各有适宜之处。宗说：《素问》说：咸味趋走于血。所以东方吃鱼和盐的人大多面色发黑，咸味趋走于血的验证由此可知。患喘咳的人以及水肿的人，应当完全禁食盐。北方的少数民族用盐腌制尸体，取其不腐坏的作用。用盐烧炼、剥取金银，或将熔化的汁液制成药物，仍须以解州所产的大盐为佳。李时珍说：《洪范》说：水的性质是滋润下行，由此产生咸味。《素问》说：水能生咸味。这就是盐的根源。水流行于天地之间，滋润下行的性质无处不在；它的味道形成咸味，凝结成盐，也无处不在。在人身上，就与血脉相应。盐的气味咸而腥，人的血也咸而腥。咸味趋走于血，患血病的人不能多吃咸味；吃得太多，血脉就会凝滞，面色发生变化，这是因为同类相应。煎盐时要用皂角使杂质收聚，所以盐的味道略带辛味。辛味趋走于肺，咸味趋走于肾。喘咳、水肿、消渴患者，盐是最应忌用的东西。这是因为盐有时会引起痰液上涌呕吐，有时会使血脉凝滞，有时会助长水邪。但盐又是治疗各种疾病的重要药物，各种疾病没有不用它的。所以服用补肾药时用盐汤送服，是因为咸味归肾，可以引导药力进入肾脏。服用补心药时用炒盐，是因为心脏苦于虚弱，要用咸味来补益。服用补脾药时用炒盐，是因为虚弱时要补益其母脏，而脾是心的子脏。治疗积聚、结核时使用盐，是因为咸味能够软化坚硬的积块。各种痈疽、眼病以及血病使用盐，是因为咸味能趋走于血。各种风热病使用盐，是因为寒性能胜过热邪。大小便疾病使用盐，是因为咸味能够滋润并向下通行。骨病、牙齿病使用盐，是因为肾主骨，而咸味能进入骨骼。催吐药使用盐，是因为咸味能引水聚集。盐能够使豆腐凝固，道理也是相同的。各种蛊毒和虫伤使用盐，是取它能够解毒的作用。

译颂说：唐代柳宗元编写的《救三死方》记载：元和十一年十月，我患霍乱，上不能呕吐，下不能泄泻，流出冷汗约三大斗，气息随即断绝。河南人房伟传授了这个方子，服入口中立即呕吐，断绝的气息又恢复了通畅。方法是用盐一大匙，炒到发黄，再取童子小便一升，混合后温服；过一会儿便会吐泻，随即痊愈。【附方】旧方四十二首，新方二十七首。炼盐黑丸：崔中丞炼盐黑丸方：盐末一升（放入粗瓷瓶中，压实后用泥封住瓶口。先用小火烧，逐渐加上炭火，不要让瓶子破裂；等到瓶内通红，盐熔化如水汁，就撤去火，等待凝固后打破瓶子取出）；豉一升（熬煎），桃仁一两（和麸皮一起炒熟），巴豆二两（去掉心和膜，放在纸中炒到出油，必须掌握生熟程度：炒熟了药力就小，生用又会伤人）。将这四味药捣碎混匀，用蜂蜜调和，制成梧桐子大小的丸剂。每次服三丸，清晨服用。天行时气病，用豉汁或茶送服；心痛，用酒送服，药一入口疼痛就会停止；血痢，用饮料送服，起初会变成水样痢，随后就会停止；鬼疟，用茶送服；骨蒸，用蜂蜜水送服。忌饮久置而寒冷的米浆水。药合制得久了，就要稍微增加用量。凡是服药后出现呕吐、泄泻，不要惊怪。如果呕吐、泄泻过多，就服黄连汁使其停止。有时遇到服下药后药力久久不动的人，就再服一两丸。服药后两三天内要忌口。这种药要在腊月合制，用瓷瓶密封，不要让药气泄漏。一剂药可以救治一百人。有时在道路上或村落中，找不到其他药，只用此药一刀圭，药力就能抵得上大黄、朴硝数两；过去使用确有疗效。小儿和女子不能服用，因为会使腹中发生搅动。（刘禹锡《传信方》）突然中尸遁，症状是腹部胀满、气息急促冲击心胸，或腹中出现结块，或牵引腰脊疼痛，这就是这种病。服盐汤催吐。（孙真人方）尸疰、鬼疰以及下部蚀疮：把盐炒热后用布包裹，坐在上面熨治。（《药性论》）鬼击、中恶：盐一盏，水二盏，调和服下，再用冷水〔原文缺字〕，便苏醒。（《救急方》）中恶导致心痛，或疼痛牵连腰部、脐部：取鸡蛋大小的盐，用青布包裹，烧红后放入酒中，一次服下。应当吐出有害之物，病就会痊愈。（甄权《药性论》）中风腹痛：盐半斤，炒到水分干，放入口中，再饮热汤二升，吐出后即痊愈。（《肘后方》）脱阳虚证：四肢厥冷，不省人事，或小腹拘紧疼痛，冷汗淋漓，气喘。把炒热的盐熨敷脐下的气海穴，以取得温暖作用。（《救急方》）心腹胀满坚硬，疼痛烦闷，像要死去一样：盐五合，水一升，煎煮后服用。吐泻之后病情就会安定；如果不吐，就再服。（《梅师方》）腹部胀满、气息壅滞：用黑盐，以酒送服六铢。（《后魏书》）酒肉吃得过多，腹胀不舒服：用盐花擦牙，再用温水漱下，做两三次，病情就会像热汤浇在雪上一样迅速消除。干霍乱病，上不能吐，下不能泻：方剂见“发明”部分。霍乱腹痛：炒盐一包，熨烫心腹部，使热气透入；再用一包熨烫背部。（《救急方》）霍乱转筋：想要死去、气息断绝，但腹中还有暖气的人。把盐填入肚脐中，在盐上灸七壮，就会苏醒。（《圣惠方》）肝虚转筋：肝脏之气虚弱，风寒聚集在筋脉中，全身筋脉挛缩转动，牵连腹部，疼痛难忍。取热水三斗，加入盐半斤，待水温稍热后浸泡身体。（《食疗本草》）一切脚气病：盐三升，蒸热后分别包裹，靠近墙放置，用脚踩踏，使脚心发热。又将槐树白皮与盐一起蒸，效果尤其好。每天夜里使用。脚气疼痛：每天夜里用盐擦腿部、膝部直到脚趾甲，停留片刻，再用热水浸洗。有一个人患这种病，曾经使用此法，确实见效。（《外台秘要》）胸中有痰饮：伤寒、热病、疟疾需要催吐的，都用盐汤催吐。（《救急方》）病后胁部胀满：患时行病后两胁胀满，把盐炒热后熨敷。（《外台秘要方》）妊娠期间心痛得无法忍受：把盐烧红，用酒送服一撮。（《产宝》）孕妇胎儿倒生：用盐摩擦产妇的腹部，并涂抹胎儿的脚底，接着赶紧用指甲搔抓。（《千金方》）妇女阴部疼痛：用青布包盐，熨烫患处。（《药性论》）小儿疝气，以及内吊肾气：用葛布袋装盐，挂在门口；父母用手捻动、抖尽盐末，病就会痊愈。（《日华子本草》）小儿不能排尿：把盐放在肚脐中，用艾灸。（《药性论》）小便不通：用湿纸包白盐烧过，吹少许送入尿道口，立即通畅。（《普济方》）气淋并脐部疼痛：用盐和醋服下。（《广利方》）大小便不通：用盐和苦酒敷在肚脐中，干了就更换。再用盐水灌入肛门内。同时内服时用纸包盐投入水中饮下。（《家藏方》）遗精、白浊：雪白盐一两（与药物筑紧固封，放置一日，以去除火毒），白茯苓、山药各一两。研成细末，用枣肉和蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次用枣汤送服三十丸。这是借甘味调和咸味，使脾、肾都得到益处。（《直指方》）下痢时肛门疼痛难忍：把盐炒热后包好，坐在上面熨烫。（《肘后方》）血痢不止：将白盐用纸包好烧过，研成末，调入粥中食用，服三四次就会止住。（《救急方》）中蛊毒而吐血，或下血如肝脏状：盐一升、苦酒一升，煎至融化后一次服尽，出现呕吐就会痊愈。这就是支太医的方子。（《小品方》）金疮出血很多，如果血液变冷，就会致人死亡。应当炒盐三撮，用酒调服。（《梅师方》）金疮感受风邪：把盐煎热，用匙舀取，沥去水分，趁热倾倒在疮口上。冷了就再放上新的盐，一天不停地进行，直到痊愈，疗效很好。（《肘后方》）小儿口撮不开：把盐和豆豉捣烂，敷在肚脐上，再施灸。（《子母秘录》）患病后不停地发笑：把沧盐烧红，研末，放入河水中煮沸，慢慢饮下，再用探吐法吐出数升热痰，就会痊愈。《素问》说：神气有余，就会不停发笑。这里的“神”，指心火。火遇到风就会火焰腾起，这正是发笑的象征。有一名妇女患这种病半年，张子和使用这个方子后，她就痊愈了。（《儒门事亲》）饮酒不醉：凡是饮酒前先吃一匙盐，之后饮酒的酒量就一定会加倍。（《肘后方》）明目、坚固牙齿、去除翳障，对老年人的眼睛特别有益：取海盐，用沸腾过多次的开水泡散，将澄清的盐水放在银器或石器中熬煮，取出雪白的盐花，用新瓦器盛放。每天早晨用它擦牙并漱口，再用大拇指指甲蘸水洗眼，闭眼静坐很久，然后洗脸。这个方法名为“洞视千里法”，极其神妙。

译（《永类钤方》）风热牙痛：用槐枝煎成浓汤两碗，加入盐一斤，煮干后炒研，每天用来擦牙，并用水洗眼。（唐瑶《经验方》）牙齿松动：盐半两、皂荚两挺，一同烧红后研末。每天夜里擦牙，一个月后就会痊愈，牙齿也会牢固。（《食疗本草》）牙龈萎缩外露：每天早晨含盐，用热水含漱一百遍。五天后牙齿就会牢固。（《千金方》）牙痛出血：每晚把浓厚的盐末敷封在牙龈上，等渗出的液体流尽后再睡。液体流出时，要不停地叩齿。不超过十个晚上，疼痛和出血都会停止。忌食猪肉、鱼、油菜等。疗效非常确切。（《肘后方》）喉咙中生肉：用棉花包住筷子头，蘸盐擦拭患处，每天五六次。（孙真人方）帝钟喉风，肉瘤下垂有半寸长：用食盐频频点敷，肉瘤就会消退。（《圣惠方》）风病耳鸣：盐五升蒸热，用耳朵枕着盐，冷了就更换。（《肘后方》）耳朵突然疼痛：方剂同上。眼中流泪：把盐点入眼中，再用冷水洗数次，就会痊愈。（《范汪方》）眼中有浮翳遮住眼睛：将白盐生研取少许，频频点眼，多次使用都有效，小儿也适用。（《直指方》）小儿眼翳时有时无，逐渐增大并侵入眼睛。取少许雪白盐，用灯心草蘸取点眼，每天三至五次。不会疼痛，也不妨碍视物，多次使用都有效。（《活幼口议》）尘土等异物迷入眼睛：取少许盐和豆豉放在水中，注视水面，异物立即会出来。（孙真人方）酒糟鼻：经常用白盐擦拭，效果很好。（《直指方》）口腔、鼻腔急性疳疮，溃蚀腐烂并发出臭味：斗子盐、白面各等份。研成细末。每次吹入患处。（《普济方》）面部生五色恶疮：用盐水浸湿棉花，敷在疮上，五六次就会痊愈。（《药性论》）身体像有虫子爬行，是风热所致：盐一斗、水一石，煎成汤洗浴，洗三四次。也能治疗各种风气病。（《外台秘要》）疮癣刚开始出现并疼痛瘙痒：嚼碎盐后频频擦拭，效果很好。（《千金翼》）手心、脚心有毒疮，或因风气而毒性肿胀：盐末、椒末各等份。用醋调和后敷上，立即痊愈。（《肘后方》）手脚上的疣和瘊子：把盐敷在上面，再用舌头舔。不超过三次就会痊愈。（《肘后方》）热病后生出〔缺字〕，下部有疮：把盐炒热，用棉花包裹后熨烫患处，不超过三次就会痊愈。（《梅师方》）各种漏疮：用旧布包盐，烧红后研成末。每次服一钱。（《外台秘要》）疮病经年不愈：取盐中的黑泥，晒干研末后涂擦。（《永类方》）尿疮：用盐水浸湿棉花，敷在疮上。（《食疗本草》）被蜈蚣咬伤：嚼碎盐涂敷，或用盐水浸洗，效果很好。（《梅师方》）蚯蚓咬伤中毒，形状像大风病，眉毛和鬓发都脱落：只有用浓盐汤浸泡全身数遍，才能痊愈。浙西军将张韶患此病，每晚身体里都像有蚯蚓鸣叫，一名僧人用这个方子后，他便安定痊愈。蚯蚓害怕盐。（《经验方》）被蜂、蝎等螫伤：嚼碎盐涂敷。（《千金方》）解黄蝇毒：乌蒙山峡一带有很多小黄蝇，生长在毒蛇鳞片中，咬人时起初没有感觉，后来逐渐发痒并形成疮。不要搔抓，只用冷水冲洗，再擦少许盐，就不会形成疮。（《方舆胜览》）被毒蛇咬伤：嚼碎盐涂敷，再灸三壮，然后仍嚼盐涂敷。（徐伯玉方）虱子从身上出现的怪病：临睡时全身生出虱子，约有五升之多，随后血肉都逐渐坏掉；每晚虱子渐多，疼痛瘙痒无法形容，只能喝水，躺在床上昼夜号哭，舌尖不停出血，身体和牙齿都变黑，嘴唇颤动，鼻孔张开。只要饮用盐醋汤十多天，就会安定下来。（夏子益《奇疾方》）解野狼毒的毒：饮用盐水。（《千金方》）药箭毒：把盐敷在疮口上，灸三十壮，疗效很好。（《集验方》）抢救溺水死亡者：让人仰卧在大凳上，把后脚垫高，用盐擦肚脐，等待水自行流出，千万不要倒提身体来排水。（《救急方》）溃烂的痈疮发痒：用盐摩擦疮口四周，瘙痒就会停止。（《外科精义》） 石部第十一卷　金石类之五。戎盐。（《本经》下品）【释名】又名胡盐（《别录》）、羌盐（《日华》）、青盐（《纲目》）、秃登盐（《唐本》）、阴土盐。大明说：这是西番人食用的盐，所以称为戎盐、羌盐。苏恭说：戎盐就是胡盐。沙州称它为秃登盐，廓州称它为阴土盐，因为它生长在河岸山〔缺字〕的阴面土石之间，所以得名。【集解】《别录》说：戎盐产于胡盐山，以及西羌、北地、酒泉福禄城东南角。北海产的呈青色，南海产的呈红色。在十月采收。当之说：戎盐味苦而有臭味，是海潮水浇灌山石，经过很久盐凝结附着在石上形成的；北海取得的呈青色，南海取得的呈红色。陶弘景说：史书称胡地的盐有九种：白盐、食盐，是平常食用的盐。黑盐，用于治疗腹胀、气满。胡盐，用于治疗耳聋、眼痛。柔盐，用于治疗马背上的疮。此外还有赤盐、驳盐、臭盐、马齿盐四种，都不能食用。马齿盐就是大盐；黑盐疑似卤碱；柔盐疑似戎盐；而这种戎盐又叫胡盐，名称和种类彼此混淆。现在胡地的戎盐很多，有从凉州来的，也有从敦煌来的。它的形状是块状或片状，有的像鸡蛋、鸭蛋，有的像菱米；颜色紫白，味道不太咸，入口有臭气，只有气味正如〔缺字〕鸡蛋臭的才是真品。河南盐池的泥中，也有凝结成石片状的盐，敲碎后全是方形，呈青黑色，善于治疗马背上的疮，也怀疑这就是戎盐。巴东朐〔缺字〕县北面的山崖有盐井，盐水自行凝结，生成伞子盐，方圆一二寸，中间突起张开像伞；也有方形的，像石膏或博棋子。苏恭说：戎盐就是胡盐，生长在河岸山〔缺字〕的阴面土石之间，大小不一，坚硬洁白如石，烧它时不会发出声响〔原文“鸣”义不明〕。〔作者名缺字〕宗说：戎盐堆积成垛，切开后形状像枕头，质地细白，味道甘而咸。

译苏颂说：陶弘景所说的九种盐，如今的人不能全部辨认。医家治疗眼病以及补益下焦的药物，多使用青盐，恐怕就是戎盐。《本草》说：北海产青盐，南海产赤盐。如今从西羌来的青盐，形状是方正有棱角的块状，晶莹明亮，呈青黑色，最为奇特。从北海来的青盐，呈大块状而不光亮晶莹，并且孔洞很多，像蜂窝，颜色也比西羌盐浅；当地人称它为盐枕，入药的品质较差。北胡又有一种盐，呈碎片状，像打碎的白石，当地人也称它为青盐，用匣子封装，和盐枕一起作为礼品馈赠；不知道它究竟属于哪一类颜色？李时珍说：《本草》记载戎盐：“北海青，南海赤。” 但各家注释却使用白盐，似乎与原文不相符合。考证《凉州异物志》说：姜赖的废墟，如今称为龙城。那里盐卤坚硬绵延千里，形状像蒺藜。盐就在它的下面，像棋子层层累积而生。因为产自胡国，所以称为戎盐。赞语说：盐山有两座山峰，以两种颜色为特征。红色的像丹砂，黑色的像黑漆。无论大小，都可随意雕刻成器物。雕成兽形可以辟邪，佩戴它则被认为吉祥。有的称它为戎盐，可以用来治病。这种说法与《本草》原文相合，只提到赤、黑两种颜色，没有说到白色。大概白色的是光明盐，而青盐、赤盐就是戎盐。所以《西凉记》说：青盐池出产盐，形状端正，边长半寸，像石头一样，味道非常甘美。《真腊记》说：山间有一种石头，味道胜过盐，可以雕琢成器物。《梁杰公传》说：交河一带，在沙砾层下挖到数尺深，有紫盐，颜色红中带紫，鲜艳而甘美。在它下面约一丈的地方，有〔缺字〕珀。《北户录》也说：张掖池中出产桃花盐，颜色像桃花，并且随着月亮盈亏而增减。如今宁夏靠近凉州的地方，盐井中出产青盐，四面洁白明亮，像石头一样。山丹卫就是张掖一带的地方，有池子出产红盐，颜色是红的。这两种盐，就是戎盐的青、赤两种颜色。医方只使用青盐而不使用红盐，不知道这两种盐都称为戎盐。所谓南海、北海，是指西海的南北两面，并不是指南方炎热地区的南海。张果《玉洞要诀》说：赤戎盐出产于西戎，是承受当地自然水土之气凝结而成的。那里水土之气呈黄红色，所以盐也随着土气而生成。它的味道比石盐淡，能够制伏阳精。只要放在火中烧，汁液呈深红色，凝结后颜色更加鲜艳的，就是上品真盐。它也叫绛盐。《抱朴子》中记载有制作赤盐的方法。岭南还有一种红盐，是染色制成的，都不是真正的红盐。《丹房镜源》又说：蛮盐可以制伏雌雄，炼制金时以红盐为上品。【气味】味咸，性寒，无毒。宗懔说：味甘、咸。大明说：性平。独孤滔说：戎盐有赤、黑两种颜色，能够累叠鸡蛋，使水银变干，并制伏丹砂。【主治】明亮眼睛，治疗眼痛；补益元气，强健肌肉筋骨，去除蛊毒（《本经》）。治疗心腹疼痛、小便带血、吐血，以及牙齿和舌头出血（《别录》）。补助肾脏，益精气，消除五脏的症结、心腹部的积聚，并治疗疼痛、疮疡、疥疮和癣（大明）。解芫青、斑蝥的毒（时珍）。【发明】宗懔说：戎盐味甘而咸，作用在于止血并入肾，治疗眼中有瘀血、发红、涩痛和昏暗。时珍说：戎盐的功效与食盐相同，但没有经过煎炼，咸味中带有甘味，用作药物似乎更好。《周礼注》说：饴盐味道甜，就是戎盐，不知道究竟是不是这样？有人说，是用饴糖拌和食盐制成的。【附方】新增五方。小便不通：戎盐汤。用戎盐一枚，大小如弹丸；茯苓半斤，白术二两。加水煎煮后服用。风热牙痛：青盐一斤，槐枝半斤。加水四碗，煎取药汁二碗，用药汁煮盐，直到煮干，再炒干研末。每天用来擦牙、洗眼。坚固牙齿、明目：青盐二两，白盐四两，川椒四两。煎取药汁，拌入盐后炒干。每天用来擦牙、洗眼，可以永远不患牙病和眼病。风眼烂弦：将戎盐化水，滴入眼中。痔疮、瘘疮：白矾四两，青盐四两。研成末，装入一个猪尿脬中，放在阴凉处晾干。每次服五钱，空腹用温水送下。（赵氏《经验方》） 石部第十一卷　金石之五 光明盐 （《唐本草》）【释名】石盐（《唐本》）、圣石（《蜀本》）、水晶盐（《纲目》）。时珍说：雷氏《炮炙论》序中说，圣石能使失明者复明，明亮眼睛，效果如同拨开云雾见到太阳。所以称为“光明”，是兼顾其形状、颜色和功效而命名的。恭说：光明盐产于盐州五原，在盐池底部凿取。大的像升那么大，都是方正形，晶莹透亮。颂说：如今阶州出产一种石盐，生长在山石之中，不经过煎炼，自然形成盐，颜色非常明亮晶莹，当地人很珍视它，说这就是光明盐。时珍说：石盐有山产和水产两种。山产的就是崖盐，也叫生盐，生长在山崖之间，形状像白矾，产于阶州、成州、陵州、凤州、永州、康州等地。水产的生长在池底，形状像水晶、石英，产于西域各地。《吴录》说：天竺有一种新淘水，味道甘美，水下有石盐，洁白如水晶。波斯又出产天然白盐，像细小的石子。金幼孜《北征录》说：北方胡人地区有盐海子，出产白盐，晶莹洁白如水晶。又有盐池盐，颜色有的青、有的白，士兵采来食用。这些都属于水产盐。《梁四公子传》说：高昌国的烧羊山出产盐，大的像斗那么大，外形洁白如玉。在月望时采收的，纹理粗，明亮清澈如水；不是月望时采收的，纹理就细密。《金楼子》说：胡地的白盐产于山崖，在月光照射下明亮通透，如同水晶。胡人用它供应宫廷厨房，称为君王盐，也叫玉华盐。这就是山产盐。它们都是自然形成的盐，也就是所谓的天成盐。《益州记》说：汶山有咸石，用水浸泡后煎煮，可以制成盐。这也属于石盐一类，但稍有不同。【气味】味咸、甘，性平，无毒。【主治】头痛及各种风病，眼睛红痛，眼屎和眼泪过多（《唐本》）。【发明】时珍说：光明盐承受清明之气，是盐中最精纯的，所以用于治疗头风、眼病的各种药物尤其好。其他功效与戎盐相同，但药力稍逊。石部第十一卷　金石之五 卤碱 （《本经》下品）【释名】卤盐、寒石（《吴普》）、石碱（《补遗》）。

译时珍说：“碱”字有两种读音：读作“咸”时，表示润下的味道；读作“减”时，是盐土的名称，后人写作“碱”，就是这种情况。许慎《说文》说：“卤”是西方的碱地。所以“卤”字省略“西”字的形体构成，字形像盐的样子。东方称它为斥，西方称它为卤，河东称它为碱。《易传》说：兑卦代表泽，在地理上代表坚硬的盐碱地，这也是西方的含义。《别录》说：卤碱产于河东的池泽。弘景说：如今民间已经看不到卤碱了，怀疑它就是黑盐。又有人说，它是煎盐锅底凝结的残渣。这两种说法都没有得到详实说明。恭说：卤碱产于河东，河东的盐不在锅中煎煮，显然不是凝结的残渣。又有人怀疑它是黑盐，这也都不对。它其实是碱土，现在人们用它熟皮，在碱地挖取。颂说：并州人刮取碱土煎炼，所得品质不太好，这就是卤碱。机说：卤碱就是卤水。时珍说：《说文》既然说卤和碱都是盐碱地的名称，那么说它是凝结残渣或卤水的观点都不对。卤盐和卤碱并不相同。山西各州的平原，以及太谷、榆次的高燥地方，秋季都生出卤，远看像水，近看像积雪。当地人刮取它并熬制成盐，颜色略带青黄色的，就是卤盐。《尔雅》所说的“天然生成的叫卤，人工制成的叫盐”，就是这个意思。凡是盐没有滤去苦水，就不能食用；苦水就是卤水。卤水下面澄清凝结、像石头一样的盐，就是卤碱。丹溪所说的石碱，其实是灰碱，见“土部”。《吴普本草》说卤碱又名卤盐，指的是卤水中的盐，不是盐碱地中的盐，名称相同也没有妨碍。【气味】味苦，性寒，无毒。《别录》说：味苦、咸，性寒。独狐滔说：卤盐可以制伏四黄，用来制作焊药。与〔缺字〕砂一起敷在铁上，立即就能使铁变软。【主治】治疗大热、消渴、狂躁烦闷，祛除邪气和蛊毒，使肌肤柔润（《本经》）。去除五脏、肠胃中滞留的热和结聚之气，治疗心下坚硬、进食后呕吐、气逆、胸腹胀满，以及眼睛昏暗、眼痛（《别录》）。【附方】新增二方。风热引起的红眼、虚肿、涩痛：卤碱一升，青梅二十七个，古钱二十一文。用新瓶盛装，密封后放在沸水中煮一炊时。三天后取出，滴眼，每天三至五次。牙齿腐坏、牙龈溃烂，不论成人还是儿童：取上等碱土，用热汤淋取汁液，在石器中熬干，刮下后加入少量麝香研匀，敷在患处。（《宣明方》） 石部第十一卷　金石之五 凝水石 （《本经》中品）【释名】白水石（《本经》）、寒水石、凌水石（《别录》）、盐精石、泥精、盐枕（《纲目》）、盐根。李时珍说：把它切成片投入水中，颜色会和水一样，水也会凝结涌动。夏天还可以研成粉末，煮汤后装入瓶中，把瓶子倒悬在井底，就会变成冰，所以又有凝水、白水、寒水、凌水等名称。它生长在积盐的下面，所以又有盐精等名称。石膏也有寒水的名称，但与这种药石不同。【集解】《名医别录》说：凝水石的颜色像云母，能够剖析开来，是盐的精华。产于常山山谷、中水县和邯郸。陶弘景说：常山（就是恒山）属于并州。中水属于河间，邯郸属于赵郡。这些地方的土质都是碱卤地，所以称为盐精；把它打碎后也像朴硝。这种石头研成的粉末放入水中，夏天能够结成冰的，才是上品。李时珍说：《名医别录》说凝水石是盐的精华。陶弘景也说它产于卤地，打碎后像朴硝。《范子计然》说：凝水石产于河东。河东是卤地。独孤滔《丹房镜源》说：盐精产于盐池，形状像水晶。根据这些说法，凝水石就是盐精石，又名泥精，古人称它为盐枕，今人称它为盐根。它生长在卤地积盐的下面，盐的精液渗入土中，年代久了形成泉状物，凝结成石；大块的有齿状棱角，像马牙硝，清澈晶莹如水晶，也有带青黑色的。它们都在暑热季节返潮，长时间浸在水中也会溶化。陶弘景注释戎盐时说，盐池泥中本来就有像石片一样的凝结盐，打破后都是方形，呈青黑色的就是这种石头。苏颂注释玄精石时说，解池有盐精石，味道更加咸苦，是玄精石一类。他又注释食盐说，盐枕凝成精块，有孔窍，像蜂窝，能够封装起来作为馈赠礼物的，也都是这种东西。唐、宋时期的各位医家不认识这种石头，却把石膏、方解石作为解释，错了。现在在下面加以订正。【正误】李恭说：凝水石有纵向纹理和横向纹理两种，颜色清澈明亮的为上品。有人说，纵向纹理的是寒水石，横向纹理的是凝水石。现在同州韩城出产的，颜色青、呈横向纹理而且像云母的为上品。澄州出产的，纹理倾斜、纹色发白，质量较差。苏颂说：现在河东的汾州、隰州以及德顺军也有出产，三月采集。又有一种冷油石，完全与这种石头相似，只是投入滚沸的油锅中，油就会变冷，这就是冷油石。这种石头性寒而有毒，误服会使人腰部以下不能抬举。寇宗〔原文此处姓名有缺字〕说：凝水石的纹理通透明澈，有人把它磨制雕刻成枕头，用来在暑月使用。入药必须烧制过。有些商人会在药末中掺入轻粉来冒充真品，不可不加以辨察。陶弘景说夏天能够结冰的才是上品；如果按这个标准，那么全天下都不可能得到它了。阎孝忠说：石膏洁白坚硬，有像墙壁一样的层面。寒水石质地松软易碎，可以用手掰碎，外表略带青黑色，内部有细密纹理。王隐君说：寒水石坚硬洁白、晶莹明净，质地像明矾、硼砂。有的寒水石打碎后，颗粒大小都呈四方形，所以又叫方解石；现在人们所说的硬石膏，就是它。李时珍说：寒水石有两种：一种是软石膏，另一种是凝水石。只有陶弘景所注释的，是凝水石这一种寒水石，与本文所说相符。苏恭、苏颂、寇宗〔原文姓名有缺字〕、阎孝忠四家所说的，都是软石膏这一种寒水石。王隐君所说的，则是方解石。各家没有详细考察本文关于盐精的说法，没有弄清其中的含义，于是把石膏、方解石指作寒水石。唐、宋以来一直沿袭这种错误，通通把这两种石头当作寒水石使用，却完全不知道使用盐精这一种寒水石，这是流传千年的错误。关于把石膏误作寒水石的错误延续了将近千年，直到朱震亨才开始阐明。关于把凝水石误作寒水石的错误，如果不是李时珍深入考察，恐怕最终会失传。【修治】〔原文药名后脱一字〕说：凡是使用它，必须用生姜自然汁煮干，再研成粉末使用。每十两凝水石，用生姜一镒。【气味】味辛，性寒，无毒。《名医别录》说：味甘，大寒。

译普说：神农认为味辛。岐伯、医和、扁鹊认为味甘、无毒。李当之认为性大寒。李时珍说：味辛、咸。之才说：能解除巴豆的毒性，畏惧地榆。独孤滔说：能制伏丹砂，降伏玄精石。【主治】治疗身体发热、腹中积聚的邪气、皮肤中像火烧一样的感觉、胸腹烦闷；可用水饮服。长期服用使人不感到饥饿（《神农本草经》）。消除时令疫气所致的高热、五脏潜伏的热邪和胃中热，止渴，治疗水肿和小腹痹痛（《名医别录》）。抑制丹石药物所致的毒性和风邪，解除伤寒病后劳累复发（甄权）。治疗小便色白、体内痹阻，凉血降火，止牙痛，使牙齿坚固、眼睛明亮（李时珍）。【发明】李时珍说：凝水石承受积聚的阴气而形成，药性大寒，味辛咸，能入肾经、走血分而清除热邪，这种功效与各种盐类药物相同。古方所使用的寒水石就是这种石头，唐、宋时期各方所说的寒水石是石膏，近代方书所说的寒水石则是长石、方解石，都分别附在各条之下，使用时应详细辨明。【附方】旧方二首，新方二首。男女小便转胞不通：寒水石二两，滑石一两，葵子一合。研成粉末。用水一斗，煮至剩五升，随时服一升，即可通利小便。牙龈出血并有孔窍：寒水石粉三两，朱砂二钱，甘草脑子一字。研成粉末。干撒在患处。汤火烫伤：寒水石烧制后研末，敷在患处。小儿丹毒、皮肤发热红赤：寒水石半两，白土一分。研成粉末。用米醋调匀后涂敷。（《经验方》） 石部第十一卷　金石类第五。玄精石。（宋代《开宝本草》）【释名】太阴玄精石、阴精石（《本草纲目》）、玄英石。李时珍说：这种石头是碱卤之地至阴的精华凝结而成，所以有这些名称。【集解】苏颂说：玄精石产于解州解池，通州、泰州积盐仓中也有。颜色青白、形如龟背的最好，采集没有固定时间。解池又有盐精石，味道更加咸苦，也属于玄精石一类。苏恭说：附近地方也有出产，颜色同样青白，但片块大的不好。李时珍说：玄精石是碱卤的津液流渗入土中，年代久了凝结成石片，石片的形状像龟背。蒲州、解州出产的，颜色青白而通透明澈。四川所产红盐的盐液凝结成的，颜色略带红光。沈存中《梦溪笔谈》说：太阴玄精石生长在解州盐泽的大卤中，可以在沟渠的土里找到。大的像杏叶，小的像鱼鳞，全都呈六角形，端正得像雕刻出来的，正像龟甲的形状。它的边缘小而略呈椭圆形，前边向下削斜，后边向上削斜，正像穿山甲鳞片相互覆盖的地方，完全是龟甲的样子，没有不同。颜色碧绿而晶莹透彻，敲击它就会沿直纹裂开，晶莹明亮如镜子，裂开的地方也是六角形，大小像柳叶。烧过以后就会全部裂解，薄得像柳叶，片片分离，洁白如霜雪，平整光洁，十分可爱。这是承受积聚的阴气凝结而成的，所以都呈六角形。现在天下所使用的玄精石，其实是绛州山中出产的绛石，不是真正的玄精石。【气味】味咸，性温，无毒。李时珍说：味甘、咸，性寒。独孤滔说：能制伏硫黄、丹砂。【主治】消除风冷邪气和湿痹，补益精气，治疗妇女久寒所致的漏下、心腹冷气积聚，止头痛，解除肌表之邪（《开宝本草》）。主治阴证伤寒：指甲和面色青黑，心下胀满结硬，烦躁口渴，虚汗不止，有时胡言乱语，四肢厥冷，咽喉不利、肿痛，脉沉细而快；应配合其他药物服用。又可与其他药物配合，涂治大风疮（寇宗〔原文姓名有缺字〕）。【发明】苏颂说：古方没有见到使用它，近世的补益药和治疗伤寒的方剂多使用它。其中最著名的是治疗伤寒、用正阳丹发汗。李时珍说：玄精石承受太阴之精，与盐性质相同；药性寒而不温，味甘咸而下行，和硫黄、硝石一起治疗上盛下虚，救阴助阳，有扶危救逆的功效。所以铁瓮申先生的来复丹使用它，正是取其寒性，来配合硝石、〔原文缺字〕的热性。《开宝本草》说它药性温，这是错误的。【附方】旧方一首，新方八首。正阳丹：治疗伤寒第三天，头痛、发高热、四肢活动不利。太阴玄精石、硝石、硫黄各二两，〔原文药名缺字〕砂一两。分别研细，放入瓷瓶中封固。用火半斤，围在周长一寸〔原文动作字缺〕的地方烧炼，大约接近半日，等药物变成青紫色时停火。等冷却后取出，用腊月的雪水拌匀，放入罐子中，在屋后背阴处阴干。再埋入地下二七日，取出研细，用面糊和成丸，大小如鸡头子。先用热水洗浴，然后用艾叶煎汤研服一丸。用衣服盖住身体，出汗后病就会痊愈。（《图经本草》）小儿风热，夹有风邪、蕴积热邪，身体发热。太阴玄精石一两，石膏七钱半，龙脑半两，研成粉末。每次服半钱，用新汲取的水送服。肺热咳嗽：方剂见不灰木条下。寒热霍乱，分利阴阳：玄精石、半夏各一两，硫黄三钱，研成粉末，用面糊制成梧桐子大小的丸剂。每次用米汤服三十丸。头风脑痛：玄精石研末，放入羊胆中阴干。用水调和一字，吹入鼻中，立即止痛。（《千金方》）眼睛发红、干涩疼痛：玄精石半两，黄柏（炙）一两。研成细末。点入眼中，效果很好。（《普济方》）眼睛发红甚至失明，患有内障、外障和翳膜：太阴玄精石（阴阳火〔原文缺字〕）、石决明各一两，蕤仁、黄连各二两，羊肝七具（用竹刀切片晒干）。研成细末，用粟米饭制成梧桐子大小的丸剂。每晚临睡时用茶水服二十丸。服用到第七天，在头顶正中灸烙，以助药力；一个月便可见效。宋丞相说：黄典史患此病，梦中有神人传授这个方子，服后痊愈。（《朱氏集验方》）眼睛生出红色血丝：玄精石一两，甘草半两。研成细末。每次服一钱，小儿服半钱，用竹叶煎的汤调服。（《总微论》）重舌，流口水，连水和汤都咽不下：太阴玄精石二两，牛黄、朱砂、龙脑各一分。研成细末。用铍针刺破舌头放血，再用盐汤漱口，把药末撒在舌上，咽下药津，效果极佳。（《圣惠方》） 石部第十一卷　金石类第五 绿盐 （《唐本草》）【释名】又名盐绿、石绿（《纲目》）。【集解】苏恭说：绿盐产于焉耆。从水中石头下面取得，形状像扁青、空青，是眼科用药的重要药物。现在的人用光明盐、〔原文缺字〕砂、赤铜屑酿制成块，呈绿色，冒充绿盐。

译有人说：绿盐产于波斯国，生在石头上，由海船运来，称为石绿，用作颜料后颜色持久不变。中原用铜和醋制成的，也能入药，但颜色保持不了多久。李时珍说：医家所说的波斯绿盐，颜色青绿，在阴雨天干燥而不受潮的才是真的。另有制造盐绿的方法：用熟铜器盛浆水一升，放入青盐一两，浸泡七天取出，就会变成绿色。用东西刮下粉末，再放入浆水中浸泡七天，或者浸泡十四天后取出。这不是真正的绿盐。【气味】味咸、苦、辛，性平，无毒。【主治】眼睛发红流泪，眼生翳膜，眼屎多而昏暗（《唐本草》）。点入眼中，能使眼睛明亮并消除翳膜。治疗小儿无辜疳气（李〔原文缺字〕）。【附方】新增二方。胎赤眼痛：盐绿一分，蜂蜜半两。在蚌蛤壳内将两味药混合。每晚临睡时用浆水洗眼，把药在火上炙热后点入眼中，能够根治。（《圣济录》）眼睛昏暗、发红干涩并且泪多：盐绿一钱，蕤仁（去皮）一钱。趁热研磨，加入上等酥一钱，研磨均匀。每晚点入眼中一粒麻子大小的药。（《圣惠方》） 石部第十一卷　金石类第五 盐药 （《拾遗》）【集解】陈藏器说：产于海西南方雷州、罗州等地的山谷中。形状像芒硝，粉末细，入口感觉极其寒冷。南方人很少服用它，因为担心极寒之性进入腹中伤人，使用时应当谨慎。【气味】味咸，性寒，无毒。【主治】眼睛发红、溃烂，或因风而红，用水研细调和后点眼。也可用水研服，能除热烦、痰满、头痛，使眼睛明亮，安定心神。还主治蛇、蝮蛇及毒虫造成的毒伤，药箭和箭镞上的毒，以及疥癣、痈肿、瘰〔原文缺字〕，都研末摩擦或外敷；病情严重的，用水化服。还可解除独自草箭的毒（陈藏器）。【附录】悬石：保升说：有人如果长期服用炼制的石药，到死后，坟墓中会生出悬石，形状像芒硝，寒冷如雪，能消除火毒。石部第十一卷　金石类第五 朴硝 （《本经》上品）【校正】并入《别录》的芒硝和《嘉〔原文缺字〕》的马牙硝。【释名】又名硝石朴（《别录》）、盐硝（《纲目》）、皮硝。陶弘景说：“硝”是本体的名称，“石”是坚硬洁白的称呼，“朴”是未经加工变化的意思。因为芒硝、英硝都由它制成，所以称为硝石朴。李时珍说：这种药一遇到水就消解，又能消解各种物质，所以称为“消”。它生长在盐卤地，形状像粉末状的盐；牛皮、马皮等各种兽皮都要用它来处理成熟，所以民间又称盐硝、皮硝。煎炼后倒入盆中，凝结在底部、粗糙未精制的叫朴硝；上面生有芒状结晶的叫芒硝；生有牙状结晶的叫马牙硝。《神农本经》只有朴硝、硝石两种，《名医别录》又列出芒硝，宋代《嘉〔原文缺字〕本草》又列出马牙硝。大概是因为不知道硝石就是火硝，朴硝就是芒硝、马牙硝，只不过同一种物质有精制和粗制的区别。各种说法都没有认识到这一点，于是造成了纷乱。现在把芒硝、马牙硝合并到这一条中论述。【集解】《别录》说：朴硝产于益州山谷有咸水的向阳处。采集没有固定时间。青白色的最好，黄色的会伤人，红色的会死人。又说：芒硝从朴硝中产生。从朴硝中炼制出来，形状像麦芒，所以称为芒硝。陶弘景说：用温水淋洗朴硝，取汁煎炼，使其减去一半，再倒入盆中，过一夜便会生出细小的芒状结晶，所以叫芒硝。另有英硝，形状像白色水晶石，有四五条棱，晶莹透亮，十分可爱；主治与芒硝相同，也产自朴硝，但煎炼方法另有不同，也称为马牙硝。寇宗奭说：朴硝是刚采得后煎炼一次制成的，未经再次精炼，所以叫朴硝。它可以把生牛皮、马皮制成熟皮，还能用来检验金银是否掺假。芒硝是把朴硝淋洗所得的汁液再次煎炼制成的。李时珍说：硝有三类：产于西蜀的，俗称川硝，品质最好；产于河东的，俗称盐硝，品质次之；产于河北、青州、齐地的，俗称土硝。它们都生长在盐碱地，当地人刮取后扫集起来煎汁，过一夜便凝结成形，形状像粉末状的盐，其中还夹杂沙土，颜色黄白，所以《别录》说朴硝黄色的伤人、红色的杀人。还要再加水煎化，澄清去掉沉渣和底部杂质，放入几枚萝卜一起煮熟，去掉萝卜后倒入盆中，过一夜便凝结成白色的硝，像冰又像蜡，所以民间称为盆硝。齐地、卫地的硝底部沉积较多，表面生出像刀锋一样的细芒，这就是《别录》所说的芒硝。川地、晋地的硝底部沉积较少，表面生出像圭角一样的晶牙，呈六棱形，纵横交错而玲珑剔透，十分可爱，这就是《嘉〔原文缺字〕本草》所说的马牙硝。形状像白色水晶石，又名英硝。这两种硝底部的沉积物，统称为朴硝。将芒硝、英硝反复用萝卜煎炼，去除咸味，就成为甜硝。把这两种硝放在风吹日晒处，吹去水分，就变得轻而白，像粉一样，这就是风化硝。把朴硝、芒硝、英硝和甘草一起煎过，再在鼎或罐中升炼〔原文缺字〕，就成为玄明粉。陶弘景以及唐宋时期的各位医家都不知道各种硝其实是同一种物质，只是精粗不同；因此只记住名称而不明白实际，错误猜测、任意推断，始终没有明确结论。详细内容见“硝石正误”一节。朴硝（《本经》）【气味】味苦，性寒，无毒。《别录》说：味苦、辛，性大寒，无毒。炼制后洁白如银，既能使寒，也能使热；既能使滑，也能使涩；既能使辛，也能使苦；既能使咸，也能使酸；埋入地下千年也不会改变。李东垣说：味苦、咸，有小毒。李时珍说：《别录》所说的这些神奇变化，其实是硝石的功效。详细内容见硝石条下。使药为大黄、石苇；相恶药为麦句姜。张从正说：畏三棱。【主治】治疗各种疾病，祛除寒热邪气，逐去六腑中的积聚、坚硬结块和久留的痞块。能够化解七十二种矿石。炼制后服食，可以使身体轻健，达到神仙境界（《本经》）。治疗胃中饮食积热，破除停留的瘀血和闭塞，消除停滞的痰饮与痞满，使旧物排出、新物生成（《别录》）。治疗热胀，调养胃气，帮助消化食物（皇甫谧）。治疗腹胀以及大小便不通。治疗女子月经不通（甄权）。通利排泄五脏的各种病邪和症结，治疗流行性热病、头痛，消除肿毒，排出脓液，润泽毛发（大明）。芒硝（《别录》）【气味】味辛、苦，性大寒，无毒。李东垣说：味咸，有小毒。【主治】五脏积聚，久热导致的胃中闭塞，祛除邪气，破除停留的瘀血，治疗腹中痰饮结实、气血搏结，疏通经脉，通利大小便和月经，破除五淋，使旧物排出、新物生成（《别录》）。排出瘰〔原文缺字〕，治疗黄疸、时行疾病的壅热，能够消散恶血，促使胎儿堕下，外敷治疗漆疮（甄权）。石部第十一卷　金石类第五 马牙硝 （宋《嘉〔原文缺字〕》）【气味】味甘，性大寒，无毒。李时珍说：味咸，略带甘味。就是英硝。

译【主治】清除五脏积聚的热邪和伏藏的邪气（甄权）。研成细末过筛，点治眼睛发红，可消除红肿、翳膜、干涩、流泪和疼痛，也可配入眼药中使用（大明）。功效与芒硝相同（李时珍）。【发明】成无己说：《内经》说：咸味具有向下泄利、属阴的作用。又说：咸味能够使坚硬之物变软。热邪在体内过盛，应当用咸寒之药治疗。气机坚滞的，用咸味使其软化；热邪旺盛的，用寒性药物使其消退。所以张仲景的《大陷胸汤》《大承气汤》《调胃承气汤》都使用芒硝，用它软化坚硬的积滞、祛除实热；结块尚未坚硬的，不可使用。好古说：《本草》说朴硝味辛，这是说辛味可以润泽肾燥。如今人们不用“辛”字，只说“咸”字，因为咸味能够软化坚硬之物。这些说法的道理都是相同的。《本草》说芒硝能利小便并导致堕胎；然而伤寒病孕妇若可用下法，就使用芒硝，并以大黄引导它直入大肠，润燥、软坚、泻热，使母子都能平安。《经》说：“病有缘故而用药，即使有损伤也不会造成祸害；没有这种缘故，也不会造成祸害。”说的就是这种情况吧？从下部来说，小便和大便都属阴。从前后来说，前面是气，后面是血。从肾来说，肾总管大小便不通畅。小便涩滞、大便秘结，都是水液不足、火势偏盛所致。《经》说：“热邪在体内过盛，应当用咸寒药治疗，并以苦味药辅助。”所以用芒硝和大黄相互配合。元素说：芒硝气味轻薄而味道浓厚，药性沉降，属阴。它有三种作用：祛除实热，这是第一种；清除肠中积存的污垢，这是第二种；破除坚硬的积聚和热结，这是第三种。孕妇只有在怀孕三、四个月以及七、八个月时不可使用，其他月份都没有妨碍。宗说：朴硝是初次煎取后制成的，味道非常涩，因此药力急峻而不和缓，用来治疗食物【疑有缺字】不消化，以此荡涤驱逐。芒硝是将朴硝滤过后再炼制而成，所以药性和缓；因此如今多用它治疗伤寒。时珍说：朴硝沉淀在下层，是硝类中粗糙的一种，质地沉重浑浊。芒硝、牙硝结集在上层，是硝类中精纯的一种，质地清澈明净。甜硝、风化硝，则又是去掉芒硝、牙硝的气味而变得甘缓、轻爽的制品。所以朴硝只可用于粗疏鲁莽的人，以及外敷涂抹的药物；如果制成汤剂、散剂内服，必须以芒硝、牙硝为好。张仲景《伤寒论》只使用芒硝而不用朴硝，正是这个道理。硝秉受太阴的精气，是水的子类。它性寒味咸，能走血并润下，荡涤三焦、肠胃中实热以及阳气过盛所致的病，是折制火邪的药物。唐代腊月赐给群臣的紫雪、红雪、碧雪，都是用这种硝炼制成的，治疗各种积热病有奇效，关键在于使用得当。【附方】旧方十七首，新方十五首。紫雪：治疗伤寒、温疟，以及一切积热、烦热、狂乱躁动、呼叫奔走、瘴疫毒疠、猝死香港脚【术语疑误】、五尸五疰、心腹各种疾病、疠毒刺痛；解除各种热毒、邪热所致的黄疸、蛊毒鬼魅、野外道路上的热毒，以及小儿惊风、癫痫等百病。黄金一百两，石膏、寒水石、滑石、磁石各三斤。捣碎后加水一斛，煮至四斗，去掉药渣；加入犀角屑、羚羊角、青木香、沉香各五两，玄参（洗净焙干）、升麻各一斤，甘草（炒）八两，丁香一两，放入前面的药汁中煮至一斗五升，去掉药渣；加入炼制过的朴硝十斤、硝石三十二两，在药汁中用微火煎煮，并不停地用柳木搅拌，直到水气将要耗尽，倒入木盆中。将要凝结时，加入麝香一两二钱半、朱砂末三两，搅拌均匀，收存。每次服一至二钱，用凉水送服。根据临时情况加减，病情严重时服一两。（《和剂局方》）红雪：治疗烦热，消除宿食，解除酒毒，疏通三焦，利五脏，清除毒热，破除积滞。治疗伤寒狂躁、胃部溃烂发斑、温瘴香港脚【术语疑误】、黄疸头痛、视物昏花鼻塞、口疮喉痹、重舌、肠痈等病。用川朴硝十斤（炼制并去掉杂滓），羚羊角（研屑）、黄芩、升麻各三两，人参、赤芍药、槟榔、枳壳（麸炒）、生甘草、淡竹叶、木香各二两，木通、栀子、葛根、桑白皮、大青、蓝叶各一两半，苏方木六两。全部切成薄片。

译加水二斗五升，煎至九升，去掉药渣，过滤后再煎沸；加入硝，并不停手搅拌，等到水气将要耗尽，倒入容器中；将要凝结时，加入朱砂一两、麝香半两，放置一夜便凝成雪。每次服一至二钱，用新汲取的水调服。如果要使药力迅速下行，就用热汤化服一两。（《和剂方》）碧雪：治疗一切积热、流行时病、发狂昏乱，或咽喉肿胀堵塞、口舌生疮、心中烦躁，或大小便不通，以及胃火所致的各种疾病。朴硝、芒硝、马牙硝、硝石、石膏（水飞）、寒水石（水飞）各一斤；用甘草一斤煎水五升，加入上述药物同煎，并不停搅拌，使硝恰好熔化；加入青黛一斤，调和均匀，倒入盆中，放置一夜凝结成雪，再研成粉末。每次含在口中咽下，或吹敷，或用水调服二至三钱。如果要通利二便，就用热水送服一两。（《和剂局方》）凉膈驱积：王山人甘露饮：治疗热邪壅滞，清凉胸膈，驱除积滞。蜀芒硝末一大斤。用蜂蜜十二两，冬季增加一两，调匀后放入新竹筒中，装到超过半筒就停止，不可装满。再放入蒸饭的甑中，使装药的部分埋在饭内，空的部分露在上面，然后蒸。等饭熟后取出，用绵布过滤到瓷钵中，再用竹篦不停搅拌，等凝结后收入瓷盒。每晚临睡时含半匙，慢慢咽下。如果要使其通便，就多服一些。乳石药毒发作而烦闷：芒硝，用蜜水调服一钱，每日服三次。骨蒸热病：芒硝末，用水送服一方寸匕，每日服两次有效。腹中痞块：皮硝一两，独头蒜一个，大黄末八分。捣碎制成饼。贴在患处，以消退为止。食物吃得过饱而不能消化，后来形成痞块、胸膈阻塞：马牙硝一两，吴茱萸半斤。煎取吴茱萸汁，投入马牙硝，趁热服下。过了很久仍没有通便，再服一剂，立即见效。窦群在常州时，使用这个方子取得了疗效。关格不通，大小便闭塞，腹胀得像要死去一样，过两三天就会危及生命。芒硝三两，用沸水一升冲泡后服下，吐出即可通畅。小便不通：白花散：用芒硝三钱，以茴香酒送服。时气头痛：朴硝末二两，用生油调和，涂在头顶上。眼睛红肿疼痛：朴硝放在豆腐上蒸化，取其汁液收存，点眼。风眼红烂：洁净的皮硝一盏。用水二碗煎化，露置一夜，过滤并澄清。早晚洗眼。三天红肿就会消退，即使患病已有半辈子也能治愈。退翳明目：白龙散：用洁白纯净的马牙硝，用厚纸包严，放在怀中贴肉温养一百二十天，研成粉末，再加入少量龙脑。无论眼翳形成的年数久近，只要眼中生翳膜、远视不清，而瞳孔没有破散，都适合每天点眼。各种眼障翳：牙硝十两，用沸水浸泡取汁，以厚纸过滤，在瓦器中熬干，放在地上过一夜，加入飞炒黄丹一两、麝香半分。再筛过，加入脑子。每天点眼。按月份洗眼：芒硝六钱。加水一盏六分，澄清。按上述方法洗眼，坚持到一年，眼睛会像儿童一样明亮。正月初三，二月初八，三月初四，四月初四，五月初五，六月初四，七月初三，八月初一，九月十三日，十月十三日，十一月十六日，十二月初五日。牙齿疼痛：将皂荚浓汁和朴硝一起煎化，淋在石头上，等它结成霜。用它擦牙。吃螃蟹后牙龈肿胀：用朴硝敷患处，立即消退。喉痹肿痛：《外台》说：用朴硝一两，分多次含在口中慢慢咽下，立即见效。也可以加入丹砂一钱。气息阻塞不通时，加入生甘草末二钱半，吹入患处。小儿重舌：将马牙硝涂在舌头上下，每日三次。口舌生疮：含服朴硝，效果良好。小儿鹅口疮：用马牙硝擦在舌头上，每日五次。豌豆毒疮尚未化脓。用猪胆汁调和芒硝末后涂敷。代指肿痛：用芒硝煎汤浸泡患处。火焰丹毒：用水调芒硝末涂敷。一切风疹：用水煎芒硝汤擦洗患处。漆疮发痒：用芒硝汤涂敷。灸疮飞蝶：因艾灸造成的火疮结痂脱落后，疮内鲜红的肉片飞动，像蝴蝶一样腾空飞走，疼痛难以忍受；这是血肉都发热所致的怪病。朴硝、大黄各半两。研成粉末。用水调服，稍微通便就会痊愈。妇女难产：芒硝末二钱，用温热的童子尿送服，没有不见效的。死胎不下：方剂同上。丰城曾尉家有一只猫怀了五只小猫，已经生下一只，另外四只死在腹中，用此方灌服后便排下来了。又用来治疗一头牛，也排下来了。妇女缠足：脱骨汤：用杏仁一钱，桑白皮四钱。加水五碗，在新瓶中煎至三碗，加入朴硝五钱、乳香一钱，封住瓶口煎化。把脚放在药液上方，先熏后洗。每隔三天做一次，十多次以后，脚会软得像捆扎的绵絮。（《闺阁事宜》） 风化硝 【修治】时珍说：把芒硝置于风中和日光下，使水气耗尽，自然形成轻飘的白色粉末。或者用瓷瓶盛装，悬挂在屋檐下，等硝从瓶内渗到瓶外后，刮下来收存。另有把硝装在甜瓜中，待其渗出后刮取的；或者用黄牯牛胆收取硝后刮下的，这些都不是甜硝。【主治】上焦风热，小儿惊热、膈间痰饮，清肺解暑。用人乳调和后涂敷，可以消除眼睑红肿，以及头面部突然发热、肿胀、疼痛。煎煮黄连，用来点治红眼。（时珍） 【发明】时珍说：风化硝味甘、药性和缓而质地轻浮，所以能治疗上焦心肺的痰热，却不会导致泻下。石部第十一卷　金石类之五 玄明粉 （《药性》）【名称】又名白龙粉。李时珍说：“玄”是水的颜色。“明”是光洁清澈的意思。《御药院方》称它为白龙粉。

译【炮制】李时珍说：制作方法是，取洁白的朴硝十斤，用长流水一石煎化，滤去渣滓，放在星光月光下露置一夜，除去水分，取硝。每一斗硝液加入萝卜一斤切片，同煮至熟，过滤干净，再露置一夜后取出。每斤硝加入甘草一两，同煎后滤去渣滓，再露置一夜后取出。取一个大沙罐，将药物装入并压实，用盐泥封固，厚半寸，不封罐口，放在炉中，用炭火十斤，先用文火后用武火【缺字】之。等沸腾稳定后，用一片瓦盖住罐口，仍按前法封固，再用十五斤炭在上面加火【缺字】之。放凉一昼夜，取出，隔着纸放在地上，用盆倒扣三天以除火毒，然后研成粉末。每斤药粉加入生甘草末一两、炙甘草末一两，混匀后收在瓶中备用。【气味】味辛、甘，性寒，无毒。【主治】心火炽盛、烦躁，以及五脏中积存已久的停滞和症结（甄权）。能明目，退除膈部以上的虚热，消散肿毒（大明）。【发明】王好古说：玄明粉属沉降之性，属阴。它有两种作用：清除胃中的实热，荡涤肠中的宿积污垢。大体上说，用它是为了代替盆硝。《玄明粉传》说：唐明皇听说终南山道士刘玄真服食药物而长寿，于是下诏召见并询问他。刘玄真说：我按照《仙经》修炼朴硝，称为玄明粉，只服用这个方子，于是没有疾病并得以长生。这种药没有渣滓，药性温和，阴中含阳，能够消除一百二十种疾病。直接生服尚且能救急、挽救性命，何况经过修炼后长期服用呢？能补益精气、强壮元气，扶助阳气而平抑阴气。不论男子、女子，还是幼儿和襁褓中的婴儿，都可以服用。也不必考虑四时的寒热。一切热毒、风寒、【缺字】癖、气胀满，五劳七伤，骨蒸传尸，头痛烦热，五脏气机闭塞，大小肠不通，三焦热淋，疰忤，咳嗽呕逆，口苦舌干，咽喉闭塞，惊悸健忘，营卫不调，酒伤、【缺字】，饮食过度，腰膝冷痛，手足酸麻痹痛，久冷久热，四肢壅滞，背膊拘急，目昏眩晕，久视无力，肠风痔疮，血【缺字】不调，妇女产后病，小儿疳气，阴毒伤寒，以及表里疫疠等。这种药长期服用，能使人面色润泽，疏通关窍、健运脾胃，使容颜保持年轻、眼睛明亮，身体轻健、延年益寿，功效无法全部记载。只用一两，分成十二次服用，每次临服时酌情增减。如果似乎感到体内壅热，患伤寒，头痛鼻塞，四肢不能活动，饮食不能下咽，烦闷气胀，需要通利泻下以求安适，就按年龄大小，用药二钱半或半两，以桃花煎汤送服作为药引，效果最好；其次用葱汤送服；如果仍未通下，就用沸汤送服，立即见效。如果误食鱼、藕、菜等食物中的毒物，或服食了有毒药物，就用葱白汤调服二钱，毒物会立即排泄下来。如果妇女怀孕六个月，长期服用可以安胎生子，也不会生疮患肿或发生疾病。如果只想使大便稍微通畅而不闭塞，只需长期服用，逐渐发挥药力，早晨服下、晚上便有反应；它不会搜刮人的五脏，使人安和舒适。开始服药时，每天空腹服用，酒、茶或汤均可送服二钱匕，过很久再服三钱匕。七天之内常会轻微泄泻，排出黄黑色的水液、涎沫等，这是在搜刮、清除各种疾病的根本并将其排出，不要因此害怕。七天以后，逐渐会感到腹中温暖，食物容易消化，气机下降；长期服用可以除去旧病、调养新生，使气血一天天安和。用大麻子汤送服作为药引，唯独忌用苦参。详见《太阴经》中。王好古说：玄明粉能治疗阴毒这一说法，只有体内伏有阳气时才可以使用。如果用它治疗真正的阴毒，会很快致人死亡。朱震亨说：玄明粉经过火【缺字】制成，药性应当属温。有人说它能长期、久服，使身体轻健、固护胎元、容颜不衰、增益寿命，并且大有补益，这难道合乎道理吗？我亲眼见过一两个朋友不相信我的话而死去，所以把这件事写下来作为警戒。李时珍说：《神农本草》说朴硝炼制后服食，可以身体轻健、成仙，这大概是方士窜改加入的话。后人因此制成玄明粉，反复【缺字】炼多次，再辅以甘草，去除它咸寒的毒性。遇到三焦、肠胃有实热和积滞，且年轻力壮的人，酌量给他服用，也会有迅速的疗效；若脾胃虚寒，以及阴虚火动的人服用它，就是加速招致祸患。【附方】新收录三方。热厥气痛：玄明粉三钱，用热童子尿调服。（《集简方》）伤寒发狂：玄明粉二钱，朱砂一钱。研成细末。用冷水送服。（《伤寒蕴要》）鼻血不止：玄明粉二钱，用水送服。（《圣济》） 石部第十一卷　金石之五 硝石 （《本经》上品）【名称】芒硝（《别录》）、苦硝（甄权）、焰硝（《土宿》）、火硝（《纲目》）、地霜（《蜀本》）、生硝（宋本）、北帝玄珠。陶弘景说：因为它能消解各种矿石，所以叫作消石。最初煎炼时会出现细小的锋芒，形状又像朴硝，所以有芒硝这个名称。它与朴硝以及《别录》所说的芒硝不是同一类。苏颂说：硝石是在再次煎炼时，把芒硝取出后凝结在下面的部分；精华已经除去，只剩下像石头一样的渣滓罢了。入药后的效力也较缓慢，只能用来引发烟火。甄权说：芒硝又写作苦硝，是说它的味道苦。李时珍说：硝石是炼丹家用来炮制五金八石的材料，银匠用它熔化金银，军队用它制作烽火和火药；一遇火焰就会升起，所以有这些名称。狐刚子的《粉图》称它为北帝玄珠。《开宝本草》又分别列出“生硝”和“芒硝”，现在把它们合并为一种，详细情况见下文。【集解】《别录》说：硝石出产于益州的山谷以及武都、陇西、西羌一带。采集没有固定的时节。陶弘景说：硝石治疗疾病与朴硝相似，《仙经》用它来消解各种矿石，如今没有真正懂得辨识它的人。有人说它与朴硝出产于同一地方，所以朴硝又叫硝石朴。又有人说它又名芒硝，如今的芒硝就是用朴硝炼制而成的。这些说法都没有经过考察验证。有人得到一种东西，颜色与朴硝大体相同但略有差异，像手握盐和雪，却不冰冷；焚烧时升起紫青色烟雾，说这就是真正的硝石。如今宕昌以北的各山中，只要有碱土的地方都有它。陶弘景说：这就是地霜。山泽各处，冬月地面上会结霜，扫取后用水淋出汁液，随后煎炼而成；形状像钗脚，上品的长度有五分以上。陶弘景的说法有多种，大概是因为没有确切辨识清楚。他又说：生硝生长在茂州西山的岩石之间，形状和块头大小不一，颜色青白，采集没有固定时节。

译李时珍说：硝石各处盐碱地都有出产，河北、庆阳各县以及四川尤其多。秋冬之间遍地生出白色物质，扫取后煎炼而成。商贩往往草率处理，大多不洁净，必须再用水煎化，倒入盆中，经过一夜便会结晶。沉淀在下面的，形状像朴硝，又叫生硝，意思是煎炼后重新析出的硝。结晶在上面的，有的带锋芒，像芒硝；有的有圭角棱纹，像马牙硝。因此硝石也有芒硝、牙硝的名称，虽与朴硝的芒硝、牙硝同名，但水火属性却不同。崔氏《外丹本草》说：硝石是阴性的矿石。这并不是石类，而是由盐碱卤液煎炼而成的，现在称为焰硝。河北商城以及怀州、卫州交界一带，沿河人家刮取盐碱土，淋出汁液后炼成；它与朴硝略有不同，南方不出产。升玄子的《伏汞图》说：硝石产于乌场，颜色青白；用白石英烧热后放在它上面，能立即熔化并渗入石中的，才是真硝石。出产这种石头的地方，气味极其污秽难闻，飞鸟不能从上面飞过。人若穿着单衣经过那里，身上的各种虫子都会化成水。它能消解金石，化成水服用可以长生；形状像鹅管的最好。谨慎考察升玄子的说法，似乎与今天的硝石不同；但姚宽《西溪丛语》却把这说法当作真正的硝石，难道是外国出产的与中国不同吗？还是另有一种硝石呢？应当等待博物通达的人来订正。【正误】陶弘景说：《神农本经》中没有芒硝，只有硝石，而硝石又名芒硝。《名医别录》才列出芒硝，治疗作用与硝石相同，怀疑就是硝石。旧时出产于宁州的硝石，颗粒黄白而大，味道极其辛苦。如今医家多使用煮炼制成的，颜色【缺字】。全白而颗粒细小，味道也不太强烈。皇甫士安说：没有朴硝时，可以使用硝石。硝石生长在山的背阴处，是盐卤的精华。取石脾与硝石加水煮，十斗可得到三斗，洁白如雪，投入水中就会消解，所以叫作消石。味苦，无毒，主治消渴、内热，能止烦闷胀满；三月在赤山采集。朴硝也生长在山的背阴处；有咸苦盐水的地方，朴硝就生长在山的向阳面。味苦，无毒，颜色黄白，主治热病、腹中饱胀，能养胃消食、祛除邪气；遇水也会消解，疗效与硝石略有不同。考察这段说法，似乎是把芒硝合在一起煮，才成为真正的硝石；但不知道“石脾”究竟是什么东西。用朴硝制作芒硝，是用温汤淋出汁液煎煮，放入木盆中，经过一夜就制成了。如今益州人又把矾石重新炼制成硝石，质地极其柔白，但味道仍然是矾的味道。他又说：朴硝如今出产于益州北部汶山郡西川、蚕陵两县交界处，生长在山崖上，颜色多为青白色，也夹杂黑斑。当地人挑选白色柔软的，代替硝石使用；烧煮时要使汁液沸腾流出，形状像矾石。陈藏器说：石脾、芒硝、硝石都出产于西戎的盐碱地，都是由碱水凝结而成。苏恭说：朴硝有纵向纹理和横向纹理两种，使用上没有区别。其中白而柔软的，是朴硝的幼苗，质地空虚柔软，药力较弱。把它炼成硝石，所得不多；拿它当硝石使用，功效和药力都差得多。他又说：硝石就是芒硝，朴硝又叫硝石朴。如今把粗劣的朴硝炼取汁液，煎制成芒硝，这就是硝石。《别录》又列出芒硝，是错误的。晋代、宋代的古方大多使用硝石，很少使用芒硝；近代各医家只使用芒硝，很少提到硝石。既然道理已经说明白了，就不必再重复列出。颂说：旧说朴硝、芒硝、硝石这三种药物属于同一类。刚采得矿苗时，用水淋取汁液，煎炼制成的叫朴硝，又名硝石朴。又把朴硝或地霜加以炼制，成为坚硬洁白如石的，叫硝石，又名芒硝。再把朴硝淋取的汁液炼煎，凝结出细小锋芒状晶体的，叫芒硝。虽然本是一种东西而名称不同，但炮制方法既然不同，主治作用也就有差别。然而《本经》所记载的，怀疑是两种东西。如今医方中所使用的，也无法彻底考究清楚。只是把未经炼制、凝成块状而略带青色的称为朴硝；把炼制后在盆中凝成、带有锋芒状晶体的称为芒硝，也叫盆硝；芒硝沉淀在底部、凝结成块的，叫硝石朴。硝的药力峻急，芒硝次之，硝石的药力更缓和。不知道究竟哪一种说法是对的？苏恭说：晋、宋时期的古方，大多使用硝石，很少使用芒硝。考察张仲景《伤寒论》，承气汤、陷胸汤都使用芒硝。葛洪《肘后方》中，治疗伤寒和时行疫气也多使用芒硝；只有治疗食物【原文缺字】不化时，说没有朴硝，就用芒硝代替。由此可见，晋、宋以前通常通用朴硝和芒硝。胡洽方中，十枣汤使用芒硝，大五饮丸使用硝石，并说没有硝石时可用芒硝代替。由此可见，梁、隋之间通常通用芒硝和硝石。据此来说，朴硝和硝石属于精制品，芒硝属于粗制品。所以陶氏引用皇甫士安的话来作证明：硝石在当时已经难以得到真正的品种，因此方书中便通常互相代用。另外，古方中的金石凌法，把朴硝、硝石、芒硝、马牙硝四种混合使用，按先后次序投入。这个方子出自唐代，不知道当时究竟如何加以区别？又有南方医家所著的《硝说》说：《本草》中有朴硝、硝石、芒硝，却没有马牙硝。各家注释对这三种药始终没有作出明确判断。有人说芒硝和硝石是同一种东西，不应重复列出。有人说朴硝煎炼后，放在盆中经过一夜出现细小锋芒的，就是芒硝。有人说马牙硝本来就是另一种东西。如今各种硝的形体各不相同，道理也容易明白，可人们的疑惑竟然还这样严重。朴硝味苦而略咸，蜀郡出产的晶莹洁白如冰雪；内地出产的略带黑色。它们都质地疏松脆弱，容易破碎；风吹后就结成霜状，细碎得像粉末。加热时融化沸腾，也可以熔铸成形。把它和甘草、猪胆一起用水煮到液体减少一半，倒入大盆中，再加入凝水石碎屑，一同浸渍一夜，凝结得像白色石英一样的，就是芒硝。把地上的霜扫取后煎炼而成的，放在竹片上试验，像盐一样容易分解，味道辛苦，燃烧时火焰完全烧尽的，就是硝石。它能消解金石，又本性怕火，却能制伏各种石物使其抵抗火烧，也是天地间神奇的物质。牙硝就是芒硝。又有生硝，不经过煎煮炼制而成，也产于蜀地道路一带，形状类似朴硝，但稍微坚硬一些。这种说法虽然辨析得很详细，但与古人的说法大不相同，也不能完全相信。好古说：硝石是各种硝的总称。只是未经火炼的，称为生硝、朴硝；经过火炼的，称为芒硝、盆硝。

译时珍说：从晋、唐以来，各家都拘泥于名称而妄加猜测，始终没有确定的见解。只有马志的《开宝本草》认为，硝石是由地霜炼成的，而芒硝、马牙硝是由朴硝炼制出来的；这一句话就足以破解各家的疑惑了。各家大概因为硝石又名芒硝，朴硝又名硝石朴，名称彼此混淆，于是才费尽辨析而始终不能确定。却不知道硝有水、火两类，虽然形状和质地相同，性质和气性却截然不同。只有《神农本经》所列的朴硝、硝石两条才是正确的。《别录》中的芒硝、《嘉【书名缺字】》中的马牙硝、《开宝》中的生硝，都属于重复列出的名称，现在一并归入相应条目。《神农本经》所列的朴硝，就是水硝，也有两种：煎炼后凝结出细小锋芒状晶体的，叫芒硝；凝结成马牙状的，叫牙硝；凝结在底部成块的，统称朴硝；它们的气味都咸，性质都寒。《神农本经》所列的硝石，就是火硝，也有两种：煎炼后凝结出细小锋芒状晶体的，也叫芒硝；凝结成马牙状的，也叫牙硝，又叫生硝；凝结在底部成块的，统称硝石。它们的气味都辛苦，性质都大温。两类硝都有芒硝、牙硝的名称，所以古方中有相互代用的说法。唐、宋以后所使用的芒硝、牙硝，都是水硝。南方医家辨析得虽然明白，但把用凝水石和猪胆煎成的东西当作芒硝，这是错误的。现在把这个错误一并纠正过来。至于石脾又名硝石的，是人为制成的假硝石。见后面“石脾”条下。【修治】大明说：真硝石用柳枝汤煎炼三周时；如果汤液减少，就加入热水；伏火后即可停止。【原文作者名缺】说：凡使用硝石，先研成粉末，再取鸡肠菜、柏子仁共二十五个，混合在一起，制成小帝珠子大小的丸药。用瓷瓶放在五斤火中烧红，把四两硝石投入瓶内，再连续把药丸投入瓶中，自然就能伏火。《抱朴子》说：它能消解柔化五金，使七十二种石物化为水。制伏它时，必须使用地莲子、猪牙皂角、苦参、南星、巴豆、汉防己、晚蚕砂。时珍说：熔化时，把甘草投入其中，就能使它伏火。硝石【气味】味苦，性寒，无毒。《别录》说：味辛，性大寒，无毒。普说：神农认为味苦；扁鹊认为味甘。权说：味咸，有小毒。时珍说：味辛、苦，略咸，有小毒，属于阴中之阳。与陈皮配伍，药性就疏利爽快。之才说：火是它的使药；忌用苦参、苦菜；畏惧女菀、杏仁、竹叶。【主治】五脏积聚的热邪，胃部胀满闭塞；荡涤清除积蓄的结滞和饮食，推陈出新，驱除邪气。把它炼制成膏状，长期服用可以使身体轻健（《本经》）。治疗五脏和十二经脉中的一百二十种病，突然感受寒邪，腹中大热；止烦躁胀满，消除消渴，通利小便，以及【原文缺字】蚀疮。这是天地间极其神妙的东西，能把七十二种石物化成水（《别录》）。破除积聚，消散坚结，治疗腹胀，破除瘀血，使瘰【原文缺字】排出，泻下后能连根排出（甄权）。含在口中并咽下，可治疗喉部闭塞（大明）。时珍说：治疗伏暑后又受寒、霍乱吐泻、五种淋病、女劳黑疸、心腹肠道疼痛、眼睛红肿、头痛、牙痛。石部第十一卷　金石之五 生硝 【气味】味苦，性大寒，无毒。时珍说：味辛、苦，性大温，无毒。【主治】风热所致的癫痫，小儿受惊所致的抽搐，风眩头痛，肺中壅塞、耳聋，口疮、喉痹、咽喉阻塞，牙齿和下颌肿痛，眼睛红肿灼痛，眼屎和眼泪很多（《开宝》）。【发明】土宿真君说：硝石感受海卤之气而生成，是天地间极其神妙的东西；它能寒、能热，能滑、能涩，能辛、能苦，能酸、能咸；埋入地下千年，颜色也不会改变。七十二种石物都能被它化成水；它能制服草木，使五金变得柔润，炼制八石，即使炼制大丹也不能舍弃它。时珍说：土宿真君所说的，是硝石神妙变化的功用。《别录》把它列在朴硝条下，这是错误的。朴硝属水，味咸而气寒，药性向下运行，不能向上升发，是阴中之阴。所以它只能荡涤肠胃中的积滞，折降并治疗三焦的邪火。硝石属火，味辛而带苦、略咸，气性大温，药性向上升发，是水中的火。所以它能破除积聚、消散坚结，治疗各种热病，升散三焦郁结的火邪，调和脏腑的虚寒。与硫黄同用，就能配合两种气，使阴阳均衡，具有升降水火的作用，可以治疗寒热、缓急不同的病证。用它制炼礞石，就能消除积滞和痰饮。因为硫黄的性质温暖而善于疏利，药性向下运行；硝石的性质温暖而善于发散，药性向上运行。礞石的性质寒凉而向下，硝石的性质温暖而向上。一升一降，一阴一阳，这就是配制方剂的精妙之处。如今军中制造烽火、火铳、火器等物品使用硝石，火势直冲云霄，由此可知它的药性能够上升。《雷公炮炙论》的序中说：头痛得几乎要死时，把硝石末吹入鼻中；这也是取其向上升、辛散的性质，属于“从治”的意义。《本经》说它性寒，《别录》说它性大寒，正与误认为龙脑性寒的说法相似。凡是味辛、苦的东西，没有性大寒的，何况这种东西遇火就会产生火焰，性质又与樟脑、火酒相同，怎么会有性寒、大寒的道理呢？《史记·仓公传》说：【原文疑误】王的美人怀孕后不能分娩，便派人召淳于意。淳于意前往，给她服下一撮莨菪药，又让她用酒送服，不久便分娩了。淳于意再次诊察她的脉象，脉搏躁动；脉躁说明还有余病，于是又给她服用一剂硝石，便排出了血块，血块像豆子一样，共有五六枚，病就安定了。这就是硝石能够祛除血液结块的验证。【附方】旧方四首，新方十首。头痛得几乎要死：把硝石研成末，吹入鼻孔，立即痊愈。（《炮炙论》）各种心腹疼痛：焰硝、雄黄各一钱。研成细末。每次取少许，放入【原文缺字】内。名为火龙丹。（《集玄方》）腰腹部各种疼痛：药方同上。

译眼睛红肿疼痛：取硝石末，临睡时用铜箸挑取黍米大小的一点，放入眼【原文缺字】。到第二天早晨，用盐水洗去。眼睛生障翳：无论男女，内障、外障，或有三个月、五个月看不见东西的，点一次就能复明。取上好的焰硝一两，在铜器中熔化，加入飞炼过的黄丹二分、片脑二分，用铜匙迅速舀入罐中保存。每次点入少许，效果神奇。兖州朱秀才突然看不见东西，早晚向上天礼拜，后来梦见神仙传授这个方子，点用后便痊愈了。（《张三丰仙方》）风热喉痹以及缠喉风病。玉钥匙：焰硝一两半、白僵蚕一钱、硼砂半两、脑子一字。研成末。吹入患处。重舌、鹅口疮：用竹沥与焰硝混合，点涂患处。（《普济》）暑热伏于体内所致的泻痢、肠风下血，或因酒毒所致的下血，服一剂即可见效；病久者也不过服三剂。硝石、舶上硫黄各一两，白矾、滑石各半两，飞面四两，共研为末，滴水制成梧桐子大小的丸。每次用刚汲取的水送服三十至五十丸。这方名为甘露丸。（《普济方》）五种淋病：劳淋、血淋、热淋、气淋、石淋，以及小便严重不通的病症。透格散：用硝石一两，选不夹泥土、洁白如雪的，生用研成细末。每次服二钱，分别按照相应的汤剂送服。劳淋是劳累困倦、虚损所致，小便排不出，小腹拘急疼痛；用葵子末煎汤送服，通尿后还必须服补虚的丸剂或散剂。血淋表现为小便排不出，排尿时下血，疼痛而胀急。热淋表现为小便灼热、颜色发红，脐下拘急疼痛；以上均用冷水调服。气淋表现为小腹胀满拘急，排尿后常有余沥；用木通煎汤送服。石淋表现为尿道内疼痛，小便不能排出，疼痛向内牵引至小腹，腹部胀满而拘急疼痛，尿中排出砂石，使人烦闷欲绝；先把药末放入锅内，隔纸炒至纸张焦黄为度，再研细，用温水调服。小便不通，用小麦煎汤送服。突然患各种淋病，只用冷水送服。以上都应空腹服用，把药调到硝石完全化开如水，然后服下。（沈存中《灵苑方》）蛟龙症：方剂见“雄黄发明”条下。服用矿石药后疮口疼痛难忍：用纸围成圈，中间填满硝石，再用匙舀水淋在硝石上。感觉不再发热疼痛，就停止。（《兵部手集》）背部疽疮刚开始出现时：怕冷发抖，或已经生出疮肿、瘾疹。硝石三两，温水一升，浸泡使其溶化，等冷却后，将青布折成三层，浸湿后敷在发红处；发热就更换，频繁更换即可痊愈。（《外台秘要》）女劳黑疸：张仲景说，黄疸病人在日落前后发热，反而怕冷，这是因房劳过度而得病。膀胱拘急，小腹胀满，全身发黄，额头发黑，脚底发热，因而形成黑疸。腹部胀大如同水肿，大便发黑，时常稀溏，但并不是真有水液。腹部胀满的，难以治疗。硝石、矾石（煅烧）等分。研成细末。用大麦粥汁调服一方寸匕，每日三次。病邪随大小便排出，小便发黄、大便发黑，这就是病情好转的征候。（《金匮》）手脚不能活动的大风病，以及因丹石药热毒导致的手脚不能活动。用硝石一两、生乌麻油二斤。放入锅中，用土制的盖子盖住锅口，再用纸和泥封固，用火煎煮。开始时气味腥，煎熟后气味芳香。再加入生麻油二升，合并煎煮至适宜，收存在不透津液的容器中。服药时坐在室内，另外用纸重叠搭成一间小屋，在里面燃火；服一大合，使身体发汗。体力强壮的人每日服两次。三至七日后，头面部的疮都会减轻；但一定要以火来助药力。（婆罗门僧方） 石部第十一卷　金石类之五 硇砂 （[缺字]，音“铙”。） 【释名】硇砂（音[缺字]）、狄盐（《日华》）、北庭砂（《四声》）、气砂（《图经》）、透骨将军（《土宿》）。李时珍说：硇砂的性质有毒。服用后会使人[缺字]乱，所以叫作硇砂。狄人把它当作盐来食用。《土宿本草》说：硇砂的性质能够穿透物体，五金借助它作为先锋，所以称它为透骨将军。炳说：产于北庭的最好，人们称它为北庭砂。【集解】苏恭说：硇砂产于西戎，形状像牙硝，光洁明亮的品质最好。苏颂说：如今西凉、夏国以及河东、陕西靠近边境的州郡也有出产。但西戎运来的颗粒或块状硇砂光亮，大的有拳头那么大，重三至五两，小的如手指面大小，入药最为精要。边境出产的碎屑像麻豆粒，还夹杂砂石；使用时必须用水飞法澄清，除去泥土砂石，但药力也较弱，当地人称它为气砂。李时珍说：硇砂也属于硝石一类，是卤液凝结而成，产于青海，与月光相互照射而生成，依附盐形成质地，由胡人采集并经过淋滤、煎炼制成。形状像盐块，以洁白纯净的为佳。它的性质极其透达，用黑色陶罐盛装悬挂在火上，就能经常保持干燥；或者加入干姜一同收藏，也很好。如果接近寒冷之处或受潮，就会化成水，或者渗漏散失。《一统志》说：临洮兰县有洞穴出产硇砂。张匡邺《行程记》说：高昌北庭山中常有烟气涌起，却没有云雾；到了傍晚，光焰像火炬一样，照得禽鸟和老鼠都呈红色，人们称那里为火焰山。采集硇砂的人穿木屐去取；如果穿皮底鞋，鞋底就会被烧焦。北庭，就是今天西域的火州。【修治】张宗奭说：凡是使用硇砂，都必须用水飞法处理，除去尘土污秽，放入瓷器中隔水煮干，这样可以减弱它的毒性。李时珍说：如今人们多用水飞法将其洗净，再用醋煮干，像霜一样，刮下来使用。【气味】味咸、苦、辛，性温，有毒。苏恭说：不宜大量服用。它能使金银变柔，可用来制作焊接药。权说：味酸、咸，有剧毒。能消解五金八石，腐蚀损坏人的肠胃。生用服食，会把人的心脏化为血。中了这种毒的人，可用生绿豆研取汁液，饮用一至二升来解毒。它畏惧浆水，忌与羊血同用。大明说：味辛、酸，性温，无毒。忌一切酸味之物。凡是炮制时，用黄丹、煅石灰制成容器，按[缺字]法使用，就没有毒。世人本来怀疑它会腐烂肉类，但有人被刀刃割伤后，用它外敷，伤口当时就会结痂。藏器说：它的性质大热，服后会突然发热并损伤头发，说它性温是错误的。《抱朴子》说：能制伏硇砂药性的东西很多：牡蛎、海螵蛸、晚蚕砂、羊[缺字]骨、河豚鱼胶、鱼腥草、萝卜、独帚、卷柏、羊蹄、商陆、冬瓜、羊踯躅、苍耳、乌梅。[缺字]说：硇砂遇到赤须，汞就会留在金鼎中。

译【主治】治疗积聚，破除凝结的瘀血，止痛、降气，治疗咳嗽和久留体内的寒邪，去除恶肉，促进良好肌肉生长，使死胎腐烂。也用于驴马的药物（《唐本草》）。主治男女身体瘦弱、积年疾病、气血失调、肠鸣、饮食不消化、腰脚疼冷、[缺字]癖和痰饮、喉中气结、反胃吐水。能使人食欲增强、身体肥壮健康（藏器）。能祛除寒性疾病，大大增强性功能（甄权）。补益水脏，温暖子宫，消除瘀血，治疗宿食不化、吃肉后饱胀、夜间小便过多、男子腰胯酸重、四肢不能任用、妇人血气心痛、气滞结块、癖积，以及血崩、带下、恶疮、息肉。外敷于金疮可以促进肌肉生长（大明）。能去除眼翳和胬肉（宗[缺字]）。能消除体内积聚（好古）。治疗噎膈、症瘕、积滞型痢疾、骨鲠，去除痣、[缺字]、疣和赘生物（时珍）。【发明】藏器说：经过一次飞炼称为酸砂，二次飞炼称为伏翼，三次飞炼称为定精，颜色像鹅黄色。加入各种补益药中制成丸剂服用，会出现突然发热。苏颂说：这种药大约在唐代才出现，但方书却记载古人单独服用一种伏火硇砂制成丸剂，也有兼用硫黄、马牙硝等合在一起服食的，不知这些方子是什么时候出现的。这完全不是古法。这种药本来用于攻逐积聚，性热而有毒；服用过多会腐蚀损坏人的肠胃，生用又能把人的心脏化为血，所以本来就不是平常可以服食的药物。但西方地区的人用它腌肉，烤后当盐吃却没有危害，大概是长期反复食用，已经自然不受其毒害了。张宗奭说：金银中有伪品，投入硇砂锅中，伪物都会完全消融，何况人的腹中有久积之物，难道不会被腐蚀溃烂吗？元素说：硇砂能破除坚硬的癖积，不可单独使用，必须加入多种药物中配合使用。李时珍说：硇砂是大热而有毒的药物，治疗噎膈、反胃、积块、内症等病，使用得当就有奇效。这些病都由七情和饮食所致，痰气郁结而逐渐形成有形积块，阻碍通道，使人吐食、疼痛、胀满；若不是用这种药化解消散，怎么能去除它们呢？它的性质善于腐蚀金、银、铜、锡，厨人煮坚硬的肉，加入少许硇砂就会变烂，由此可以类推。所谓能把人的心脏化为血，也只是极言其不可多服罢了。张果《玉洞要诀》说：北庭砂承受阴石之气，含有阳毒之精，能化解五金八石，去除污秽、补益阳气，功效很显著，药力可与硫黄相当。独孤滔《丹房镜源》说：硇砂性质大毒，是五金的克星；有沉寒疾病时可以服用，疾病减轻便应停止，服用过多就会形成壅塞、痈肿。这两种说法已经很明白了，但唐宋医方仍有单独服用硇砂的方法，大概是想借它助阳来放纵欲望，却没有料到它会损伤阴精而招致祸患。这些方子唐慎微已经收录在《本草》之后，如今也保留下来，以便考证者了解并引以为戒。

译【附方】旧方四首，新方二十三首。服食法：硇砂丸：硇砂不拘多少，放入罐中；上面再扣放一个罐子，用纸筋和白土把上下连接处全部封泥，晒干。在上面的罐子中盛水，把苍耳干叶研成末，铺在罐口和罐底，再用火烧炼。火烧尽了就随即添火，水烧干了就随即添水，从辰时初开始到戌时，经过一伏时，停火后不要移动。第二天取出研细，用米醋和面糊调和，制成梧桐子大小的丸。每次服四至五丸，用温酒或米汤送服，没有禁忌。长期服用能增进食欲而没有痰。（《经验方》）元脏虚冷，气机攻冲脐腹而疼痛：用硇砂一两，和纤霞草末二两拌匀；用小砂罐，不封固，慢火烧红，然后把药放入罐内，不盖罐口，再加顶火一秤，等火燃尽、炉子冷却后取出。再用川乌头（去皮和脐，生用研末）二两，混合均匀，用汤浸蒸饼制成梧桐子大小的丸。每次服三丸，用木香汤或醋汤任选一种送服，每日服一次。（陈巽方）肾脏积寒，气机攻冲心腹而疼痛，面色青、脚冷：硇砂二两，桃仁一两（去皮）。用酒一小盏煎煮十多沸，去掉硇砂和砂石，加入桃仁泥，逐渐煎成膏状，再用蒸饼调和，制成梧桐子大小的丸。每次用热酒送服二十丸。（《圣惠方》）多年气滞结块，脐腹疼痛：硇砂（醋煮）二两，木瓜三枚（切开，必须去掉瓤）。把硇砂放入木瓜中，置于碗内，在太阳下晒至木瓜腐烂，研匀；再用米醋五升煎成稀饴糖状，密封收藏。使用时，临时加入附子末，制成梧桐子大小的丸。用热酒化服一丸。（《圣惠方》）癖积症块硇砂丸：治疗癖积症块，温暖水脏，杀灭三虫，治疗妇人血气不调和子宫寒冷。腊月采收桑树枝烧成的灰，淋洗去掉苦汁，晒干。每硇砂一两，用桑枝灰三两，加水使硇砂溶化，再拌入桑枝灰，调至干湿适宜。用瓶子装入半寸厚的灰，把药放在灰中，再用灰填满覆盖并封固，用文火、武火烧至红色，冷却后取出研成粉末。用簸箕铺三层纸，把药放在纸上，用热水淋浇，直到药味完全被冲尽才停止。用钵盛药汁，放在热灰火中煨养，常使药汁像鱼眼冒泡一样沸腾；等药汁熬干后装入瓶中，再过一顿饭的时间取出，重新研细，用粟米饭和成绿豆大的丸。每次空腹服用。用酒送服五丸，病好了就停止服用。（《圣惠方》）噎膈、反胃：邓才清兴方，用北庭砂二钱，加水和荞麦面包裹，烧至焦黑，冷却后取中间湿润的部分，焙干取一钱，再加入槟榔二钱、丁香二枚，研匀。每次服七厘，用烧酒送服，每日三次，病好了就停止服用。以后吃白粥半个月，仍然服用助胃丸药。《孙天仁集效方》：用北庭砂二两，其中一两与人言末一两一起放入罐内，用文火、武火升炼三炷香的时间，取出在灯盏上研成粉末；另一两与黄丹末一两一起放入罐内，按上法升炼后取粉末，再用桑灰霜一两。研磨均匀。每次服三分，用烧酒送服，病好了就停止服用。另一方：平胃散各一钱，加入〔原文缺字〕砂、生姜各五分，研成粉末。用沸水冲服二钱，应当吐出像石头一样的黑色物质，屡试屡效。各种积滞痢疾：灵砂丹。用〔原文缺字〕砂、朱砂各二钱半。研成粉末。用黄蜡半两、巴豆仁三七粒（去膜），一同放入石器中，隔水煮一伏时，以巴豆变成紫色为度。去掉二七粒，只取一七粒，与两种砂药一起研匀，融化黄蜡调和收拢。随时制成绿豆大小的丸。可服三丸或五丸，用淡姜汤送下。（《本事方》）月经不通：脐部和腹部有积聚并疼痛。〔原文缺字〕砂一两，皂角五挺（去皮和子）。锉碎研成粉末，用头醋一大盏熬成膏，加入陈橘皮末三两，捣三百下，制成梧桐子大小的丸。每次用温酒送服五丸。（《圣惠方》）死胎不能娩出：〔原文缺字〕砂、当归各半两。研成粉末。分作两次服，用温酒调服；如同人行走五里路的时间，再服一次。（《瑞竹堂方》）喉痹、口不能张：〔原文缺字〕砂、马牙硝等分，研匀后点敷。（《圣济方》）悬痈突然肿大：〔原文缺字〕砂半两，用绵包裹含在口中，咽下药汁即可缓解。（《圣惠方》）牙齿肿痛：取一只老鼠去皮，用〔原文缺字〕砂腌擦，三天后肉烂尽化，取骨在瓦片上焙干，研成粉末，加入樟脑一钱、蟾酥二分。每次取少许点在牙根上，立即止痛。（《孙氏集效方》）偏头风痛：〔原文缺字〕砂末一分，用水润湿的豉心一分。捣制成皂子大小的丸。用绵包住，露出一头，按照疼痛的左右置入相应鼻孔中，立即见效。（《圣惠方》）眼睛受伤并生瘀血，红色肉样物突出后不退：杏仁一百枚，蒸熟去皮尖后研细，滤取清汁，加入〔原文缺字〕砂末一钱，用水煮化。每日点眼一至两次，红色肉样物会自行脱落。（《普济方》）鼻中息肉：用〔原文缺字〕砂点敷，息肉就会脱落。（白飞霞方）鼻中长毛：一天一夜可长一二尺，逐渐变粗变圆，像绳子一样，疼痛难忍；拔掉后又会再生，据说这是因为吃猪血、羊血过多所致。用乳香、〔原文缺字〕砂各一两，研成粉末，用饭制成梧桐子大小的丸。每次空腹和临睡时各服十丸，用水送下。鼻毛自然退落。（夏子益《奇疾方》）鱼骨卡在咽喉：取少许〔原文缺字〕砂咀嚼后咽下，鱼骨立即下去。（《外台秘要》）蚰蜒钻入耳中：〔原文缺字〕砂、胆矾等分。研成粉末。每次吹入一字的药量，虫会化成水。（《圣济录》）指甲割伤并侵入肌肉，长久不愈：用〔原文缺字〕砂、矾石研成粉末。包敷患处，以痊愈为止。（《外台秘要》）蝎子、蜈蚣等毒虫叮螫：用水调〔原文缺字〕砂涂敷，立即痊愈。（《千金方》）代指肿痛：用唾液调和白〔原文缺字〕砂，以面粉做成小碗状套在手指上，一天即可痊愈。（《千金方》）面部疣目：〔原文缺字〕砂、硼砂、铁锈、麝香等分研匀，涂擦三次后疣目自行脱落。（《集效方》）疔疮肿毒：取上好的〔原文缺字〕砂、雄黄等分研匀。用银篦刺破疮口，挤出恶血，放入一豆大的药末，再用纸花贴住，立即见效。如果毒气进入腹中而呕吐，就服护心散。（《瑞竹堂方》）疝气导致睾丸肿大，胀痛难以忍受。念珠丸：用〔原文缺字〕砂、乳香各二钱，黄蜡一两。研细后融化混合制丸，分成一百零八丸，用绵缝包，露放一夜，第二天取出，外面裹上蛤粉。每次用一丸，以乳香汤吞服，每日两次，以取得疗效。（《本事方》）各种虚劳所致的久咳：方剂见《兽部》下卷。

译【附录】石药（《拾遗》。） 〔藏器说〕味苦，性寒，无毒。主治跌打损伤、内部损伤、瘀血、烦闷欲死等症；用酒化开后服下。南方人若被毒箭射中，或在深山中被大蝮蛇咬伤，应立即在病人头顶刺成十字放血，使血水流出，再把药末敷上，并敷在伤口处；应当使上下两处流出数升黄水，胸闷就会解除。当地人很重视这种药，把它装在竹筒里，带在腰间，用来防备毒箭；也主治恶疮、热毒痈肿、赤白游风、〔原文缺字〕蚀等疮，都用水调和后敷用。产于贺州，生在石头上，形状像碎石，属于〔原文缺字〕砂一类。《本草纲目》石部第十一卷，金石类第五卷。硼砂。（《日华》）【释名】又名鹏砂（《日华》）、盆砂。李时珍说：名称的含义尚未考明。也写作“硼砂”。有人说，它是在盆中炼制后结成的，所以叫作盆砂，含义类似于盆硝。【集解】苏颂说：硼砂产于南海，外形非常光亮晶莹，也有极大的块状品。各种方剂很少使用它，但可以用来焊接金银。寇宗奭说：南方少数民族地区产的，颜色深褐，味道平和，入药后见效快；西方戎地所产的，颜色白，味道焦苦，入药后药效较慢。李时珍说：硼砂产于西南少数民族地区，有黄、白两种。西方所产的白得像明矾，南方所产的黄得像桃胶，都是炼制凝结而成，属于砂类。西方所产的能使柔软物品去污，能杀伤五金；功效与硝石相同，并且能与砒石相互配合。【气味】味苦、辛，性温，无毒。苏颂说：性温、平。李时珍说：味甘，略咸，性凉，无毒。独孤滔说：能制伏水银，使哑铜，并能结成砂粒。土宿真君说：知母、鹅不食草、芸苔、紫苏、甑带、何首乌，都能制伏硼砂。与砒石一同炼过，会发生变化。【主治】消痰止咳，破除症结，治疗喉痹（大明）。治疗上焦痰热，使津液生成，去除口气，消除眼中障翳，解除噎膈、反胃，消散积块、结瘀、赘生的肉，以及阴部溃疡、骨鲠、恶疮和口腔牙齿的各种疾病（李时珍）。【发明】苏颂说：如今医家用硼砂治疗咽喉病，是最重要的药物之一。寇宗奭说：含在口中使其溶化，再咽下药液，可以治疗喉中肿痛和膈上痰热。刚有感觉时就治疗，便不会发展成喉痹；即使稍迟一些治疗，也可以逐渐见效。李时珍说：硼砂味甘而略咸，药性凉，颜色白而质地轻，所以能清除胸膈及上焦的热。《素问》说：“热邪过盛于内，应当用咸寒药治疗，并用甘味药使其缓和。”说的正是这个道理。它的性质能使五金变柔并去除污垢油腻，所以治疗噎膈积聚、骨鲠结核、恶肉、阴部〔原文缺字〕时使用它，是取其软化坚硬物的作用；治疗痰热、眼目障翳时使用它，是取其去除污垢的作用。洪迈《夷坚志》说：鄱阳人汪友良因吃东西时误吞了一根骨头，卡在咽喉中，想尽各种办法也咽不下去。他恍惚间梦见一个穿朱衣的人说：“只有南方产的硼砂最好。” 于是他取了一块含在口中使其溶化，咽下药汁后，骨头很快就脱落消失了。这就是它能够软化坚硬物的证明。《日华子本草》说它味苦辛、性温，这是错误的。【附方】新增十二方。鼻血不止：硼砂一钱，用水服下，立即止血。（《集简方》）虚劳肺结核有虫：硼砂、〔原文缺字〕砂、兔屎等分研成粉末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸。每次服七丸，取生甘草一分，加新汲水一钟揉取汁液送服。从初一到十五，每天五更时分，让病人不要说话，服用此药。（《乾坤秘韫》）木舌肿胀僵硬：取硼砂末，用生姜片蘸药擦拭，片刻就会消退。（《普济方》）咽喉谷贼肿痛：硼砂、牙硝等分研成粉末。用蜂蜜调和半钱，含在口中咽下。（《直指方》）咽喉肿痛：破棺丹。用硼砂、白梅等分。捣制成芡实大小的丸。每次含化一丸。（《经验方》）喉痹、牙疳：取盆砂末吹入患处，并擦敷患处。（《集简方》）骨头卡在咽喉：方剂见“发明”一节。小儿阴部溃烂，肿大不消。硼砂一分。用水研磨后涂敷，疗效很显著。（《集玄方》）饮酒不醉：先服盆砂二钱，效果很好。（《相感志》）误食有毒食物：硼砂四两、甘草四两、上等香油一斤。浸泡在瓶中。遇到中毒者，就服香油一小盏。浸泡时间长一些更好。（《瑞竹堂经验方》）各种恶疮：方剂与上方相同。弩肉瘀突：南鹏砂（黄色的）一钱，片脑少许。研成细末。用灯心草蘸药末点敷。（《直指方》）【附录】特硼杀（《拾遗》）。藏器说：味辛、苦，性温，有小毒。主治炼制飞金石，也必须用于炼丹。产于西域，类似石脂、蛎粉一类，能够穿透金、石、铁而毫无阻碍，贯通后从下方出来。石部第十一卷　金石之五。石硫黄。（《本经》中品）【释名】石留黄（《吴普》）、黄砂（《海药》）、黄牙、阳侯（《纲目》）、将军。时珍说：硫黄承受纯阳的火气和石中精气凝结而成，性质流通，颜色呈中央之黄色，所以叫作硫黄。它含有猛烈的毒性，是七十二种矿石药中的将领，所以在药物中号称“将军”。炼丹术士称它为阳侯，也叫黄牙，又叫黄砂。【集解】《别录》说：石硫黄产于东海牧羊山谷中，以及泰山、河西的山中，是矾石的液体。吴普说：有的产于易阳，有的产于河西；有一种五色的黄色硫黄，是潘水石的液体。燃烧时会出现紫色火焰，在八月、九月采集。陶弘景说：东海郡隶属北徐州，箕山也有出产。现在以扶南、林邑出产的为第一等，颜色像鹅蛋刚孵出时的黄色，叫作昆仑黄。其次是外国出产、从蜀地运来的，颜色深而光亮。这里说它是矾石的液体，但如今南方没有矾石，恐怕未必如此。《广州记》说：产于昆仑以及波斯国西方光明之地；颗粒或块状晶莹洁净、不夹杂石块的最好。蜀中的雅州也出产，光泽油润，非常好，但药效不如海船运来的。苏颂说：现在只有南海各番国出产。岭外各州郡有时也有出产，但品质不太好。鹅黄色的叫昆仑黄，红色的叫石亭脂，青色的叫冬结石，半白半黑的叫神惊石，这些都不宜入药。另有一种水硫黄，产于广南和资州，从溪涧水中流出，用茅草收取后熬炼出来，称为珍珠黄。它气味腥臭，只能用于疮药；也可以煎炼成汁，倒入模具铸成器物，颜色也像鹅蛋黄。

译时珍说：凡是产石硫黄的地方，必定有散发硫黄气味的温泉。《魏书》说：悦般有火山，山旁的石头都被烧熔，熔流流过几十里后才凝固坚硬，这就是石硫黄。张华《博物志》说：西域的硫黄产于且弥山。那里距高昌八百里，有一座几十丈高的山，白天孔穴中冒出的气体像烟，夜里则像灯光。《庚辛玉册》说：硫黄有两种：石硫黄，产于南海琉球山中；土硫黄，产于广南。咀嚼时没有声响的为佳，海船运来的倭硫黄也很好。如今人们用它配合硝石制造烽火和烟火，是军队中的重要物资。【修治】说：凡使用时，不要用青色、赤色，以及半白半青、半赤半黑的硫黄。天然呈黄色、内部晶莹洁净，像有物命般灵动的，才是贵品。每次使用四两。先取龙尾蒿自然汁一镒、东流水三镒、紫背天葵汁一镒、粟逐子茎汁一镒，将四种汁液混合，搅拌均匀。取一口坩锅，用六乙泥封固锅底；把硫黄捣碎放入锅中，再将前面调好的药汁一点一点加入，用火煮至药汁全部耗尽为止。再取百部末十两、柳蛀末二斤、一簇草二斤，细细切碎，加入东流水，与硫黄一同煮两个伏时。取出硫黄，除去各种药物，用煮熟的甘草汤洗净，放入钵中研磨二万匝后使用。时珍说：凡使用硫黄制丸散，必须把萝卜挖空，将硫黄放进去，合好封严，用稻糠火煨熟，以除去臭气；再与紫背浮萍一同煮过，以消除火毒；再用皂荚汤淘洗，除去黑色浆液。另有一种方法：把硫黄打碎，用绢袋装好，以无灰酒煮三个伏时后使用。硝石能够把硫黄化成水；把硫黄装入竹筒，埋在马粪中一个月，也会化成水，叫作硫黄液。【气味】味酸，性温，有毒。《别录》说：性大热。吴普说：神农、黄帝、雷公认为味咸，有毒；医和、扁鹊认为味苦，无毒。甄权说：有大毒，可用黑锡煎的汤解毒，也可以吃冷猪血。有人说：如果能够将它制伏，使其恢复本来的颜色，服用后就能消除百病。若毒性发作，宜用猪肉、鸭羹、余甘子汤一同解毒。葛洪说：四种黄药中只有阳侯最为尊贵；用金石炼制的不能服用，只有用草木制伏的才可入药。桑灰、益母草、紫荷、菠、天盐、桑白皮、地骨皮、车前草、马鞭草、黄柏、何首乌、石韦、荞麦、独帚、地榆、蛇床子、菟丝子、蓖麻、蚕砂，无论用灰还是用汁，都可以制伏硫黄。之才说：曾青是它的使药；它畏惧细辛、飞廉、朴硝、铁和醋。玄寿先生说：硫黄是矾石的液体，矾石是铁的精华，磁石是铁的母体。所以用铁砂、磁石来制硫黄，放进去立即会变成紫色粉末。独孤滔说：硫黄能够使水银干涸；遇到五金会变黑，得到水银则变成红色。【主治】主治妇女阴部生疮、恶性痔疮和恶血；使筋骨坚强，消除头发脱落。能够熔化金、银、铜、铁等奇异物质（《本经》）。治疗心腹部的积聚、胁肋间因邪气形成的寒性痞块、咳嗽气逆上冲、双脚寒冷疼痛、软弱无力，以及鼻出血、恶疮、下部疮；还能止血、杀死疥虫（《别录》）。治疗妇女的瘀血结聚（吴普）。能够下气，治疗腰肾长期寒冷，消除寒风引起的顽固痹痛，以及寒热往来。生用治疗疥疮、癣疾；炼制后服用，主治虚损、遗精（甄权）。能壮阳，补益筋骨劳损，治疗风劳、气病，止咳，杀死脏腑寄生虫和邪魅（大明）。能使肌肤生长，增强气力；老人患风秘，也适宜炼制后服用（李□）。主治虚寒型久痢、滑泄、霍乱；补命门不足，救治阳气突然断绝、阴毒伤寒和小儿慢惊风（时珍）。【发明】陶弘景说：民间方剂用它治疗脚软和顽固寒证，效果非常好。《仙经》中也很常使用它；所谓化成的奇异物品，都是炼黄白术和合丹的方法。苏颂说：古方中没有服食硫黄的记载。《本经》使用它，只是治疗疮疡腐蚀、攻逐积聚、寒气和脚软等病；到了近世，却把它用火炼制，作为平常服用的丸散。考察那些炼制后服食的方法，完全没有理论根据，不像乳石类药物那样有论述和剂量节制。所以服用它虽然见效快，但祸患也来得更快，难道不应该警戒吗？土硫黄味辛、性热，气味腥臭，只能治疗疥疮、杀虫，不可服用。寇宗奭说：如今人们治疗下元虚冷、元气将绝、久患寒泄、脾胃虚弱、生命垂危的病，服用它没有不见效的。病情得到控制就应立即停服，不可把全部剂量服完。世人只知道使用它能带来好处，却不知道它也会造成祸害，因为这种药的益处和损害会同时发生。如果病势危急，可以增加丸剂的服用次数；服得少了没有效果，还可以加附子、干姜、桂。王好古说：太白丹、来复丹都用硫黄配伍硝石，以至阳配至阴，这与仲景白通汤配伍人尿、猪胆汁的基本意思相同。所以对于内伤生冷、外感暑热、霍乱等病，能够驱除格拒不受的寒邪，并兼有潜伏的阳气，不得不这样配伍。如果没有潜伏的阳气，只是阴证，就更不必用阴性药物来辅助它。为什么呢？硫黄也号称“将军”，功效是攻破邪气使其归正，使阻滞恢复清通，挺出阳气精华，消除阴邪。时珍说：硫黄禀受纯阳精气，具有大热的性质，能补命门真火不足；而且它虽然性热，却能疏通大肠，不同于燥热收涩之药，大概也是救治危急病证的妙药。但若长期炼制后服用，就会产生偏性太过的危害。何况服食它的人又都借此放纵欲望，自取祸患，这能怪罪药物吗？据孙升《谈圃》说：硫黄是神仙之药。每年三伏日服食一百粒，祛除脏腑积滞很有效。只是硫黄伏藏在石头下面，是阳气熔化成液后凝结而成，性质大热；用火炼后服用，往往会诱发背部疽疮。方勺《泊宅编》说：金液丹是炼制硫黄制成的，属于纯阳之物，适合有顽固寒证的人。如今夏至时很多人服用它，反而成为大患。韩退之曾写文章告诫人们不要服食丹药，但晚年又服硫黄而死，难道不应该警戒吗？夏英公患寒性疾病，服用硫黄、钟乳，数量没有限制，最终却享年而终；这说明他的禀赋与常人不同。洪迈《夷坚志》说：唐与正也懂医术，能够根据自己的思考治疗疾病。吴巡检患不能排尿的病，躺下时稍微能够通尿，站起来却一滴也排不出；各种通利药都用过了，仍然无效。唐与正问他平时是否自制黑锡丹长期服用，因而悟道：这一定是在凝结铅砂时，硫黄已经飞散，铅却没有死伏。铅砂进入膀胱，躺下时因位置偏移、阻力较小，所以还能够排尿；站起来时则正好堵塞尿道，因此不能排尿。取金液丹三百粒，分成十次服用，用煎好的瞿麦汤送服。铅得到硫黄之气就会化解，成串地随尿道排出，疾病于是痊愈。

译硫黄能够化解铅，古代医方中已有记载；如果没有随机应变的能力，哪里能达到精妙的疗效呢？《类编》说：仁和县有一个小吏，早年衰老，牙齿不断脱落。一位道人让他把生硫黄放入猪肠中煮熟，捣成丸；有时加入蒸饼，制成梧桐子大小的丸剂，随意服用。他的饮食比平常增加一倍，行走轻快敏捷；活过九十岁，仍然健康。后来醉酒后饮用牛血，便发生像金汁水一样的严重腹泻，憔悴而死。宫廷医官管范说：猪脂能够制约硫黄，用猪肠来炮制尤其好。王枢使也曾经长期服用这种药。【附方】旧方八首，新方四十一首。硫黄杯：这种杯子的制作顺应天地造化，调和阴阳，夺取天地冲和之气，是水火相济的方术。它不冷不热，不缓不急，有延年益寿、使人返老还童的功效，以及脱胎换骨的奇妙作用。尤其能够清理上部、充实下部，使阴阳升降协调。能通利九窍，杀死九种虫，消除梦遗，使面色愉悦，解除头风，开通胸膈，化解痰涎，使耳目明亮，滋润肌肤，增益精髓，消除疝气下坠。又能治疗妇女血海枯竭、寒冷，以及赤白带下。制作方法是：先用核桃擦拭瓷碗，再把生硫黄在无砂石的容器中熔化成汁，加入少许明矾，尘垢就会全部浮起，用棍子撇去；再用棉花过滤，重新倒入碗中熔化，倾入杯内，旋转荡匀使其形成杯状，取出后埋在土中一夜，再用木贼打磨光滑即可使用。想要红色就加入朱砂，想要青色就加入葡萄，研匀后一同煮制而成。每次用热酒二杯，清晨空腹温服，据说百病都能消除，没有比这个方子更好的了。紫霞杯：叶石林《水云录》说：把硫黄装入袋中，悬挂在罐内，与紫背浮萍一起加水煮沸几十次，取出，待干后研成末十两。取珍珠、琥珀、乳香、雄黄、朱砂、羊起石、赤石脂、片脑、紫粉、白芷、甘松、三柰、木香、血竭、没药、韶脑、安息香各一钱，麝香七分，金箔二十片，研成细末，放入铜勺中，用文火熔化。取一个样式好的酒杯，四周用粉纸包住，中间开一个孔，把熔化的硫黄倒入其中，旋转使其均匀，投入冷水中后取出。每天早晨盛酒饮用二、三杯，功效与上方相同。从前中书刘景辉因患劳瘵，在太白山中遇到一位老仙人，亲自传授给他这个方子，服用后果然痊愈。如果人能清心寡欲，再服用此方，就可能得到成仙的机缘。金液丹：能固护真气，温暖丹田，使筋骨坚强，增强阳道。可消除长期的寒邪和顽固的寒冷，补益劳伤虚损。治疗男子腰肾长期寒冷、心腹积聚、胁下冷痛、腹中各种虫病、遗精遗尿、形体消瘦、力气衰弱、腰膝疼痛无力、寒风顽痹、气逆上冲、鼻出血、咳嗽气逆、寒热往来、霍乱转筋以及虚寒滑泻。又治痔疮，因湿邪生疮、下血不止，以及妇女血结所致的寒热、阴部蚀烂、疽痔等病。取石硫黄十两研成末，用瓷盒盛装，以水调赤石脂封住盒口，再用盐泥封固，晒干。先在地里埋一个小罐，装满水，把瓷盒放在罐内，再用泥封固。用文火温养七天七夜，时间足够后加顶火一斤，等冷却后取出研成末。每一两药末，加入蒸饼一两，用水浸软，制成梧桐子大小的丸。每次服三十丸至一百丸，空腹用米汤送服。又治伤寒时身体寒冷、脉搏微弱，或呕吐，或泄泻，或自汗不止，或小便失禁，都适宜服用；以身体发热、脉搏恢复为止。《惠民和剂局方》：温暖补益腰膝。王方平通灵玉粉散：治疗腰膝，温暖下焦肾脏，改善面色，功效无法全部记载。硫黄半斤，桑柴灰五斗，淋取灰汁，煮三个伏时。用铁匙取药放在火上试验，直到伏火便停止。等药干后，用大火〔炼之：原文缺字〕。如果还没有伏火，就再煮，以达到伏火为标准。完成后研成末。挖地坑一尺二寸深，向坑中倒水，等水澄清后，取清水调和硫黄末，放在坩埚内煎成膏状。用铁钱铲出，细细研磨，用饭制成麻子大小的丸。每天空腹用盐汤送服十丸，极有效验。乡人王昭于是服用了此药，活到九十岁，容貌像童子，力气超过常人。《杜光庭〈玉函方〉》：风毒导致的脚气痹弱。硫黄末三两，钟乳五升。煮沸后加水，煎至三升，每次服三合。另一种方法：牛乳三升，煎成一升半，用五合牛乳调硫黄末一两服下，严密覆盖取汗，不要见风。如果没有出汗，就再服一次，调养数日后，再继续服用。北方人使用此法，多有效果。也可以煎制成丸服用。

译《肘后方》：阴证伤寒，身体极冷，四肢厥逆而烦躁，腹痛且脉搏摸不到，病情十分危重。取舶上硫黄研成末。用艾叶煎汤送服三钱，随后得到安睡并出汗，即可痊愈。《本事方》：阴阳二毒伤寒。黑龙丹：取舶上硫黄一两，用柳木槌研磨二三天。巴豆一两，连壳使用，按粒数计算。取三升容量的锅一口，把硫黄铺在锅底，巴豆放在上面，浇入浓米醋半斤。将盏子紧密合上，用醋纸封住缝隙，并频频用醋润湿。用文火、武火交替熬煮，等巴豆发出声响，达到一半程度时，立即把锅移离火源，随即倒入臼中捣细；再用两茶盏底的醋洗下锅中的药物，加入臼中，边加蒸饼边捣，制成鸡头子大小的丸。如果是阴毒，就用花椒四十九粒、葱白二茎，加水一盏煎至六分，趁热吞服一丸。如果是阳毒，就用豆豉四十九粒、葱白一茎，加水一盏，按前法煎煮，吞服药丸，不得咬破。要经过五六天后才可以服用。如果病邪尚未传入，或还没有达到规定天数，就不能服用。孕妇发生呕吐、泄泻，也可以服用。《博济方》：各种寒气导致的积块疼痛。硫黄、焰硝各四两，制成结砂；青皮、陈皮各四两。研成末，用糊制成梧桐子大小的丸。每天空腹用米汤送服三十丸。《鲍氏方》：元脏长期寒冷，腹痛而虚寒泄泻。应急玉粉丹：取生硫黄五两、青盐一两，细细研磨，用蒸饼制成绿豆大小的丸。每次服五丸，空腹用热酒送服，再用食物压下。《经验方》：元脏寒冷泄泻，腹痛，虚弱到了极点。硫黄一两。用黄蜡熔化后制成梧桐子大小的丸。每次服五丸，用新汲取的水送服。也可以加入青盐二钱，用蒸饼和成丸，用酒送服。《普济方》：气虚导致突然泄泻，一昼夜泄泻二十至三十次，腹痛不止；夏天在路上行走时准备此药，最为应急有效。朝真丹：取硫黄二两、枯矾半两。研细，用水浸软蒸饼，制成梧桐子大小的丸，外裹朱砂。每次服十五丸至二十丸，用温水送服，也可以用米汤或盐汤送服。《孙尚药〈秘宝方〉》：暑邪潜伏而又受寒，寒热二气交错，中脘部痞闷结滞，或泄泻，或呕吐，或霍乱厥逆。二气丹：硫黄、硝石等量研成末，在石器中炒成砂，再研细，用糯米糊制成梧桐子大小的丸。每次服四十丸，用新汲的井水送服。《济生方》：伤暑后呕吐泄泻。硫黄、滑石等量研成末。每次服一钱，用米汤送服，立即止泻。《圣济录》：霍乱呕吐泄泻。硫黄一两、胡椒五钱，研成末；黄蜡一两熔化，制成皂子大小的丸。每次用凉水送服一丸。小儿呕吐泄泻：不论寒证热证，惊吐反胃以及各种呕吐泄泻，其他治疗都无效的。二气散：取硫黄半两、水银二钱半。研磨到看不见水银的星点。每次服一字至半钱，用生姜水调服，呕吐立即停止。也可以一起炒至结砂后制成丸，方剂见“灵砂”条下。反胃呕吐：方剂见“水银”条下。脾虚下白：脾胃虚寒，水液停滞、气机阻滞，凝结成白色黏液排出。舶上硫黄一两研成末，与炒面一分同研，滴入冷热水制成梧桐子大小的丸。每次用米汤送服五十丸。《杨子建〈护命方〉》：虚寒性下痢。硫黄半两、蓖麻仁七个，研成末。填入肚脐中，隔着衣服用热汤熨烫，直到止住为止。《指南方》：夹有热邪的赤白痢。取硫黄、蛤粉等量，研成末，用糊制成梧桐子大小的丸。每次服十五丸，用米汤送服。肠风下血：方剂见“鲫鱼”条下。老人寒秘：风秘或泄泻；能温暖元脏，消除积聚的寒气，温补脾胃，增进食欲，治疗心腹部各种癖积和寒气。硫黄用柳木槌研细，半夏用汤浸泡七次后焙干研磨，二者等量。用生姜自然汁调和，以蒸饼和药，杵捣一百下，制成梧桐子大小的丸。每次服十五丸至二十丸，空腹用温酒或姜汤送服；妇女用醋汤送服。《和剂局方》：久疟不止。鲍氏方：取硫黄、朱砂等量研成末。每次服二钱，用腊茶清送服，在发作日五更时服用。当天疟疾可能发作得很厉害，也可能不发作，这些都说明药物见效。寒邪较重，就加倍用硫黄。热邪较重，就加倍用朱砂。朱氏方：取硫黄、腊茶等量研成末。在发作日清晨用冷水送服二钱，服两次即可见效。寒邪较重，就加硫黄。热邪较重，就加腊茶。酒鳖、气鳖：嗜酒而任性动气，血凝结在气分中，就形成气鳖。嗜酒而寒邪积久，败血进入酒中，就形成血鳖。它会摇头摆尾，大的像鳖，小的像铜钱。向上侵入人的喉咙，向下侵蚀肛门，有时附着在胁部和背部，有时潜藏在肠腹之间。取生硫黄末，用陈酒调服，长期服用。《直指方》：咳嗽气逆、打嗝。把硫黄烧出烟，嗅闻烟气，立即停止。《医方摘要》：头痛、头风。如神丹：光明硫黄、硝石各一两，细细研磨，用水制成芡实大小的丸。空腹嚼服一丸，用茶送下。《普济方》：肾虚头痛。《圣惠方》：取硫黄一两、胡粉半两，研成末，用饭制成梧桐子大小的丸。头痛时用冷水送服五丸，立即止痛。《本事方》：取硫黄末、食盐等量。用水调生面糊制成梧桐子大小的丸。每次用薄荷茶送服五丸。《普济方》：取生硫黄六钱、乌药四钱，研成末，用蒸饼制成梧桐子大小的丸。每次服三丸或五丸，饭后用清茶送服。鼻子上生疮疼痛：取上等硫黄末，用冷水调和后涂搽。《澹寮方》：酒糟鼻。生硫黄半两、杏仁二钱、轻粉一钱。每天夜里涂搽。《瑞竹堂方》：取舶上硫黄、鸡心槟榔等量，加入少量片脑，研成末。用绢包裹，每天擦拭。加入蓖麻油效果更好。鼻面紫风：这是风热向上侵犯阳明经络，也可治疗风刺、瘾疹。舶上硫黄、枯白矾等量，研成末。

译每次取少量黄丹，用津液调和后涂抹，一个月即可见效。身上、脸上的疣和黑痣：用蜡纸卷少量硫黄末，以火烧灼后点在患处，〔原文“ 之”缺字不明〕发出声响就拔除，连根去掉。疡风病，皮肤呈白色成片：先用布擦拭，再用醋研磨硫黄、附子后涂抹；也可以用硫黄、白矾擦拭。小儿〔原文“ 耳”前缺病名〕：将硫黄末与蜡制成条状，插入患处，每天换药两次。《千金方》：小儿口疮糜烂。用生硫黄加水调和，涂在手心和脚心。见效后立即洗去。危氏《得效方》：耳朵突然失聪、闭塞。硫黄、雄黄等量研成末。用绵布包裹后塞入耳中，几天就能听见人说话了。（《千金方》）各种疮长出弩肉：像蛇一样伸出几寸。硫黄末一两，敷在肉上，肉就会立即收缩。（《圣惠方》）痈疽久不收口：用石硫黄粉末，蘸在筷子上插入孔中，以痊愈为止。（《外台秘要》）各种恶疮：真君妙神散。用上等硫黄三两、荞麦粉二两，研成末，用井水调和，捏成小饼，晒干后收藏。临用时再细细研磨，用新汲取的水调匀敷患处。疼痛的，敷后立即不痛；原本不痛的，敷后反而会痛，随后便痊愈。（《救急良方》）疥疮中有虫：硫黄末，用鸡蛋煎过的香油调和后涂擦，效果极好。顽固癣症久治不愈：取一个曾经熔化过白银、有盖的罐子，放入硫黄一两熔化，取出后冷却凝固，打开罐子，把硫黄连同罐盖一起研成末，涂擦患处。（《孙氏集效方》）疠风中有虫：硫黄末，用酒调少量，饮下药汁。或者加入大风子油，效果更好。（《直指方》）妇女阴部生疮：硫黄末敷患处，痊愈后停止使用。（《肘后方》）阴道松弛而寒冷：用硫黄煎水，频频清洗。（《心传方》）小儿夜间啼哭：硫黄二钱半、铅丹二两。研磨均匀，装入瓶中固封后处理，埋在土中七天取出，做成黍米大小的饭丸。每次服两丸，用冷水送下。（《普济方》）阴部湿疮：敷硫黄，每天三次。（《梅师方》） 石部第十一卷　金石之五 石硫赤 （《别录》中列有名称但未记载用途）【释名】又名石亭脂（《图经》）、石硫丹（陶弘景）、石硫芝。【集解】《别录》说：形状纹理像石耆，生长在山石之间。普说：生长在羌道的山谷中。李时珍说：这就是颜色较红的硫黄，名叫石亭脂；而近世通常把硫黄都称作石亭脂，这一点也没有考证清楚。据《抱朴子》说：石硫丹是石中的赤色精华，属于石硫黄一类。它浸润流溢在岸边之间，柔软湿润的可以制成丸服用；坚硬凝结的可以研成散剂服用。五岳都有这种东西，其中箕山最多，许由、巢父服用的就是石硫芝。【气味】味苦，性温，无毒。【主治】治疗妇女带下，止血。使身体轻健，延年益寿（《别录》）。壮阳、祛除寒冷，治疗疮疡、杀虫，功效与硫黄相同（李时珍）。【附方】新增二方。酒渣鼻红肿疼痛：紫色石亭脂最好，红色的次之，黄色的不可用。研成末，用冷水调和涂擦，半个月即可根治。（《圣济录》）风湿性脚气：石亭脂（生用）一两、川乌头（生用）一两、无名异二两。研成末，用葱白自然汁调和成丸，丸如梧桐子大。每次服一钱，空腹时用淡茶和生葱送下，每天服一次。（《瑞竹堂方》） 石部第十一卷　金石之五 石硫青 （《别录》中列有名称但未记载用途）【释名】又名冬结石。《别录》说：生长在武都山的石头之间，呈青白色，所以得名。李时珍说：这是颜色较青的硫黄。苏颂《图经》说，石亭脂、冬结石都不宜入药；但这件事也没有深入考证。【气味】味酸，性温，无毒。【主治】治疗泄泻，补益肝气，明目。使身体轻健，延年益寿（《别录》）。治疗疮疡、杀虫，功效与硫黄相同（李时珍）。【附录】硫黄香（《拾遗》）。陈藏器说：味辛，性温，无毒。除去恶气，祛除寒冷，杀虫。形状像硫黄，但有香气。据说产于昆南国，在扶南以南三千里处。石部第十一卷　金石之五 矾石 （《本经》上品）【校正】并入《海药》的波斯矾、《嘉祐》的柳絮矾。【释名】又名涅石（《纲目》）、羽涅（《本经》）、羽泽（《别录》）；干枯的称巴石，轻而洁白的称柳絮矾。李时珍说：“矾”就是“燔”，是把石头烧制而成的。《山海经》说：女床山的北阴面有很多涅石。郭璞注说：就是矾石。楚地人称它为涅石，秦地人称它为羽涅。【集解】《别录》说：矾石生长在河西的山谷，以及陇西、武都、石门一带，采集时间不限。能够使铁变成铜。陶弘景说：现在益州北部和西川出产的矾石，是从河西传来的。呈青白色、未经炼制的叫马齿矾；炼成纯白色的叫白矾，蜀地人把它当作硝石使用。黄色或黑色的叫鸡屎矾，不入药，只能用来镀制物品，以便与熟铜相合。投入苦酒中，用它涂抹铁器，都能呈现铜色。外表虽然变成铜色，内部材质并没有改变。徐敬业说：矾石有五种，白矾多用于入药；青矾、黑矾，能治疗疳病和疮疡；黄矾也能治疗疮疡、促进生肌，同时还可用于染皮；绛矾原本是绿色的，烧后变成红色，所以叫绛矾。苏颂说：矾石刚生成时都是石头，采来后烧碎、煎炼，才成为矾。总共有五种，颜色各不相同，即白矾、黄矾、绿矾、黑矾、绛矾。如今白矾出产于晋州、慈州、无为军，入药和染色都大量使用。黄矾是炼丹家所需要的，也可入药。黑矾只出产于西戎，也叫皂矾；染须发的药物使用它，也可用于染皮。绿矾用于咽喉、口腔和牙齿疾病的药物，也用于染色。绛矾烧后变红，如今也很少见。另外还有矾精、矾蝴蝶、巴石、柳絮矾，都是白矾。炼制白矾时，等它沸腾到极点，盘子中央有飞溅溢出、仿佛有东西飞出的物质，用铁匙接住，形成虫状的就是矾蝴蝶。只是结成块状、光亮晶莹如水晶的，就是矾精。这两种入药，药力都比普通白矾强。煎炼后形成、轻而虚松如绵絮的，叫柳絮矾。烧炼至汁液全干、颜色白如雪的，叫巴石。波斯、大秦出产的白矾，颜色洁白而晶莹，内部有束针状纹理；炼丹家使用它，功效超过河西、石门所产的白矾。近来在语州，各地番人中往往也有这种白矾。波斯还出产金线矾，打破后内部有金线状纹理的为上品，多供炼丹家使用。

译李时珍说：矾石剖开辨别种类，并不只有五种。白矾，方士称为白君；晋地出产的最好，青州、吴中出产的次之。洁白的叫雪矾；光亮的叫明矾，也叫云母矾；纹理像束起的针、形状像粉扑的，是波斯白矾，入药都很好。黑矾就是铅矾，出产于晋地；形状像黑泥的，叫昆仑矾；形状像赤石脂、带有金色星点的，叫铁矾；形状像紫石英，用火烧后形成金线，在刀上划过便呈紫红色的，叫波斯紫矾；都不用于服食，只供炼丹家和治疮者使用。绿矾、绛矾、黄矾都见于本条。其他杂色的有鸡屎矾、鸭屎矾、鸡毛矾、粥矾，都是下品，也用于外丹家。【修治】炮制白矾石时，把它装在瓷瓶中放入火里烧，直到内外都烧红；用钳子揭开瓶盖，随即把石蜂巢放进去一起烧。每十两白矾用石蜂巢六两，烧尽为止。取出放凉，研成粉末，用纸包好，放入深五寸的土坑中一夜，取出备用。另一种方法是：取光亮如水晶、酸味咸味涩味都具备的白矾，研成粉末。用六一泥涂封瓷瓶，等干后，把药粉三升放入瓶中，再逐渐加入五方草、紫背天葵各自的自然汁一镒，用火烘逼，令药汁干燥；封住瓶口，再把瓶子上下都用泥封好，用火一百斤烧炼。从巳时到未时，撤去火，取出药物；颜色像银子，研成如轻粉般细末后使用。李时珍说：现在人们只把矾烧干汁液，称为枯矾；不烧干的称为生矾。如果用于服食，必须遵循规定的方法。据《九鼎神丹秘诀》记载，炼制矾石用于服食的方法是：使用新桑木合成的炉具一套。在密室中打扫干净，把地面烧热，在地上洒水，或者洒苦酒，然后把白矾铺在地上，用覆盖物盖住，四面用灰围定。经过一天一夜，矾石的精华都会飞聚到覆盖物上，扫下来收集。没有收尽的，再按前法反复数次才停止，这就是矾精。如果想制成水剂，就把扫下来的矾精一斤，放入三年陈苦酒一斗中澄清，这叫矾华，放置一百天效果更好。如果急用，七天也可以。【气味】味酸，性寒，无毒；普说：神农、岐伯认为味酸，久服会损伤人的骨骼；扁鹊认为味咸；雷公认为味酸，无毒。权说：味涩，性凉，有小毒。之才说：以甘草为使药；忌用牡蛎，畏惧麻黄。独孤滔说：红心灰可以用来炮制矾。【主治】寒热往来、泄泻痢疾、白带下流、阴部蚀烂恶疮、眼睛疼痛，并能坚固骨骼和牙齿。炼制后服用，可以使身体轻健、延缓衰老、增加寿命（《本经》）。能够消除骨髓中的顽固热邪，去除鼻中的息肉（《别录》）。能祛风清热、化痰止渴、温暖水脏，并治疗中风失音。与桃仁、葱煎的汤液调和后洗浴，可以发汗（大明）。生矾含在口中，咽下津液，可以治疗急性喉痹。治疗鼻出血、鼻部疾病、鼠瘘、瘰疬、疥疮和癣病（甄权）。枯矾外敷，可以治疗嵌甲以及牙缝中像鼻出血一样流血的症状（〔出处作者缺字〕）。能催吐或泻下痰涎水饮，燥湿解毒并驱除痰涎，止血止痛；可以消除坏死组织、促进新肉生长，治疗痈疽、疔肿、恶疮、癫痫、黄疸等病，通利大小便，并治疗口腔、牙齿、眼睛等多种疾病，以及虎、犬、蛇、蝎和各种毒虫咬伤（时珍）。波斯白矾（《海药》）【气味】味酸、涩，性温，无毒。【主治】赤白带下、阴部蚀烂、泄泻痢疾、疮疥；能解除各种虫蛇毒，消除眼红暴肿和牙痛；用火煅炼后药效更好（李时珍）。柳絮矾（《嘉祐本草》）【气味】与矾石相同。【主治】化痰止渴，滋润心肝（大明）。【发明】陶弘景说：民间配药时，常把矾用火熬干来治疗牙痛；用得多了反而会损坏牙齿，这就是损伤骨骼的表现。可是《本经》却说它能坚固骨骼和牙齿，确实令人怀疑。陈自明说：不可多服，因为它会损伤心肺，并且能排斥水液。把它溶于水后写在纸上，刚干时水就不能浸湿纸张，因此可知它具有排斥水液的性质。治疗膈下痰涎的药物多使用它，就是这个道理。李时珍说：矾石有四种作用：吐出或泻下风热痰涎，是取它味酸、味苦而能使邪气涌泄的作用；治疗各种出血、疼痛、脱肛、阴挺和疮疡，是取它味酸、性涩而能收敛的作用；治疗痰饮、泄泻痢疾、崩漏带下和风热眼病，是取它收敛并能燥湿的作用；治疗喉痹、痈疽、中蛊以及蛇虫咬伤，是取它能够解毒的作用。考证《李迅痈疽方》说：凡是患痈疽、发背的人，不论年老年少，都适合服用黄矾丸。服用到一两以上，没有不见效的；它最能止痛，又不扰动脏腑，因此救活的人多得数不清。用明亮的白矾一两，生研成末；再把上等黄蜡七钱熔化，与矾末混合，制成梧桐子大小的丸剂。每次服十丸，逐渐增加到二十丸，用温开水送服。疮疡尚未破溃时可以使其从内部消散，已经破溃的就能促使其闭合。如果是服用金石类药物而导致发疮，可用白矾末一至二匙，以温酒调服，服三至五次也会见效。有人全身生疮，形状像蛇头，服用此药也有效。各种方书都称赞它有奇效，但一天服用接近一百粒，才会有明显力量。此药不仅能止痛、生肌，还能防止毒气向内攻入，保护肠胃黏膜并止泻，扶助正气、促使脓液化解排出的作用很大；服到半斤尤其好。不要因为它看似浅近平常就轻视它，要知道白矾的解毒作用非常强。如今人们称它为蜡矾丸，使用后确实很有效。【附方】旧方二十五首，新方六十四首。中风痰厥、四肢不能活动、气机闭塞、胸膈阻塞：白矾一两，牙皂角五钱。研成细末。每次服一钱，用温水调服，以吐出痰液为止。（陈师古方）胸中痰涎壅滞、头痛、不想吃东西：矾石一两，加水二升煎煮至一升，加入蜂蜜半合，一次服下。不久就会大量呕吐；如果没有吐出，就喝少量热汤来引吐。（《外台秘要》）风痰癫痫：化痰丸用生白矾一两、细茶五钱，研成细末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸。一岁小儿服十丸，用茶汤送服；成年人服五十丸。长期服用后，痰会自行从大便排出，从而根除病根。（邓笔峰《杂兴》）小儿胎寒、啼哭并发癫痫：白矾〔原文剂量有缺字，作“半日”〕，用枣肉制成黍米大小的丸。每次吃奶后服一丸，痊愈后停止服用；此法化痰效果很好。（《保幼大全》）产后不能说话：胡氏孤凤散，用生白矾末一钱，以温开水调服。（《妇人良方》）牙关紧闭、不能张口：白矾和盐花等量。涂擦患处，待涎液流出后牙关自然会张开。（《儒门事亲方》）走马喉痹：把生白矾末涂在绵针上，按入咽喉，立即可以使其破溃。所谓绵针，是用榆树枝，在上面缠绵花，做成枣子大小。

译（《儒门事亲方》）喉痈、乳蛾：《济生》帐带散：取矾三钱，放在铁铫中熔化，加入剖开的巴豆三粒，煎干后去掉巴豆，研碎矾使用，放入咽喉即愈。病情严重的，用醋调和后灌服。此方也叫通关散。法制乌龙胆：把白矾末装入猪胆中，风干后研成细末。每次吹入咽喉一钱，以引出痰涎为效。咽喉谷贼肿痛：将生矾石末少量点在肿处，使其吐出涎液，以产生瘙痒感为限。（《圣惠方》）风热喉痛：白矾半斤研末，加水化开；取一块新砖浸透后晒干，如此反复浸泡、曝晒，直到水分干尽，再放入厕所粪水中浸一个月，取出洗净，放在阴凉处，待表面结霜后扫下收取。每次服半钱，用水送服。（《普济方》）悬痈下垂过长、咽中烦闷：白矾（烧成灰）、盐花等量。研成细末。用筷子头频频蘸取药末点在悬痈上，以去除涎液。（孙用和《秘宝方》）小儿舌膜：初生小儿舌头上有白膜包裹，有时遍布舌根。可以用指甲把白膜刮破，使其出血，再取烧矾末约半粒绿豆大小敷上。如果不把白膜去掉，这个孩子必然会哑。（姚和众《至宝方》）牙齿肿痛：白矾一两（烧成灰）、大露蜂房一两（微火炙），共研成散。每次用二钱，加水煎煮后含漱，吐出涎液。（《肘后方》）牙齿患病，破碎腐坏得几乎掉光：经常用绵花包裹矾石，含在口中咀嚼，吐掉药汁。（《千金方》）牙龈出血不止：矾石一两（烧制）。加水三升煎煮至一升，用来含漱。（《圣惠方》）木舌肿胀僵硬：白矾、桂心等量，研成细末。放在舌头下面。（《活法机要》）太阴口疮：生甘草二寸，白矾一粟米大小。含在口中，咽下药汁。（《活法机要》）口舌生疮、下虚而上部壅滞：定斋方，用白矾煮水洗脚。张子和方：用白矾末、黄丹（水飞后炒）等量研匀，擦在患处。小儿鹅口疮，满口白色糜烂：枯矾一钱，朱砂二分。研成细末。每次取少量敷患处，每日三次，效果非常灵验。（《千金方》）小儿舌疮，不能吃奶：白矾与鸡蛋放入醋中，用来涂擦孩子的脚底，十四天痊愈。（《生生编》）口中有臭气：明矾中加入麝香研成细末，擦在牙齿上。（《圣济方》）鼻出血不止：把枯矾末吹入鼻中，效果很好。（《千金》）鼻中息肉：将矾烧后研末，与猪脂调和，用绵花包裹后塞入鼻中。过几天息肉会随着药物排出。另一方：明矾一两、蓖麻仁七个、盐梅肉五个、麝香一字，共捣成丸。用绵花包裹后塞入鼻中，药物化成水便会自行流下。眉毛脱落：白矾十两。烧制后研末，用蒸饼制成梧桐子大小的丸。每天空腹用温水送服七丸，每天增加一丸，增加到四十九天后再每天减少一丸，如此循环，以痊愈为限。（《圣济录》）发斑怪证：有人眼睛发红、鼻孔张开、气喘得很厉害，全身出现斑疹，毛发像铜铁一样，这是热毒之气结聚在下焦所致。白矾、滑石各一两，研成细末，作为一次的药量。加水三碗煎煮至减去一半，不停地服用，服完后病就会安定。（夏子益《奇疾方》）眼生翳膜、胬肉：取黍米大小的白矾石放入眼中，使眼睛流泪。每天使用，等恶性分泌物排尽后，病情会一天天减轻。（《外台秘要》）眼中生白膜：矾石一升。加水四合，在铜器中煎至半合，加入少量蜂蜜调匀，再用绵花滤过。每天点眼三至四次。（姚和众《延龄至宝方》）风热导致眼睛红肿：用甘草水磨明矾，敷在眼睑上有效。或者用枯矾频频擦拭眉心。（《集简方》）烂弦风眼：白矾（炮制方法缺字）一两，铜青三钱。研成细末，用汤液浸泡，待澄清后取液点洗眼睛。（《圣济录》）〔耳部〕流出汁液：枯矾一两，铅丹（炒）一钱。研成细末，每天吹入患处。（《肘后方》）突然死亡而身体高热：矾石半斤，加水一斗半煎汤，浸泡双脚直到脚踝，即可苏醒。（《千金方》）脚气冲心：白矾三两。加水一斗五升，煎沸后浸洗。风湿导致膝痛、脚膝风湿、虚汗、乏力多痛，以及阴部出汗。取烧矾末一匙，投入沸水中，淋洗疼痛部位。（《御药院方》）黄肿、水肿：推车丸，用明矾二两、青矾一两、白面半斤，一同炒至发红，再用醋煮米粉制成的糊做丸。用枣汤送服三十丸。女劳黄疸、黄家病，午后发热却反而怕冷，膀胱拘急，小腹胀满，全身发黄，额头发黑，脚底发热，因而形成黑疸。腹部胀满得像水肿，大便必定发黑，有时稀溏；这是女劳病，并不是水肿。这是由于过度劳累、身体发热后，又在房事之后入水所导致的。腹部胀满的难以治疗。用矾石（烧制）、硝石（熬至发黄）等量，研成散剂。用大麦粥汁调和，服一方寸匕。每天服三次。病邪从大小便排出；小便呈正黄色、大便呈正黑色，就是病情好转的征候。（张仲景《金匮方》）妇女黄疸、月经失调，是房事触犯禁忌所导致的。白矾、黄蜡各半两，陈橘皮三钱。研成细末，将黄蜡熔化后制成梧桐子大小的丸。每次服五十丸，用滋血汤或调经汤送服。（《济阴方》）妇女白带淋漓，经水运行不畅，子宫内有坚硬积块，其中有干涸的瘀血，排出白色分泌物。用矾石三分（烧制）、杏仁一分，研磨均匀，用炼蜜制成枣核大小的丸药，放入阴道内，每天换一次。（张仲景《金匮方》）妇女阴部脱出并发痒：将矾石烧后研末，空腹用酒送服方寸匕，每天三次。（《千金翼》）男女遗尿：枯白矾、牡蛎粉各取等分。研成粉末。每次服方寸匕，用温酒送服，每天三次。（《余居士选奇方》）大小便不通：用白矾末填满肚脐，再滴入新汲取的水，感觉寒冷透入腹内后，大小便自然就会通畅。肚脐与腹部齐平的人，可用纸围成环状垫在周围。（《经验方》）霍乱吐泻：枯白矾末一钱，用沸腾多次的热水调服。（华陀危病方）暑热伏于体内所致的泄泻：玉华丹：白矾研成粉末，用醋调成糊制成丸药。根据病情轻重服用，用木瓜汤送服。（《经验方》）老人泄泻不止：枯白矾一两，诃黎勒（煨制）七钱半。研成粉末。每次用米汤送服二钱，以痊愈为度。（《太平圣惠方》）赤白痢疾：白矾飞制后研成粉末，用好醋和飞罗面制成梧桐子大小的丸药。赤痢用甘草汤送服，白痢用干姜汤送服。

译（《生生方》）气痢不止：巴石丸：取白矾一大斤，在炭火上、洁净地面烧至汁液完全流尽，颜色像雪一样，称为巴石。取一两研成粉末，用熟猪肝制成梧桐子大小的丸药。空腹服用，根据人的情况增减剂量。用水牛肝更好。如果是吃素的人，就用蒸饼制成丸药。也有人说，白矾中颜色青黑的，叫作巴石。（刘禹锡《传信方》）寒劳导致的泄泻、痢疾和食欲减少，其他药都无效：白矾三两（烧制），羊肝一具（去掉脂肪），用浓醋三升煮烂，捣成泥后混合制成梧桐子大小的丸药。每次服二十丸，用米汤送服，早晚各服一次。（《普济方》）泄泻、下痢：白龙丹：用明矾煅枯后研成粉末，用醋调飞罗面糊制成梧桐子大小的丸药。每次服二三十丸，白痢用姜汤送服；赤痢用甘草汤送服；泄泻用米汤送服。（《经验方》）疟疾寒热往来：就是用上面的方剂，再取东南方向桃树的桃心七个，煎汤送服。反胃呕吐：白矾、硫黄各二两，在铫内烧制后，加入朱砂一分，研成粉末，用面糊制成小豆大小的丸药。每次用姜汤送服十五丸。另一方：白矾（煅枯）三两，用蒸饼制成梧桐子大小的丸药。每天空腹用米汤送服十五丸。（《普济方》）化痰止咳：明矾二两，生人参粉一两，苦醋二升。熬成膏状，用油纸包好收藏，临用时制成豌豆大小的丸药。每次取一丸放在舌下，咳嗽立即停止，痰也随即消散。《定西侯方》：只用明矾末，用醋调糊制成梧桐子大小的丸药。每晚睡觉时用茶送服二三十丸。《摘要》：明矾（半生半烧）、山栀子（炒成黑色）各取等分。研成粉末，用姜汁调糊制成丸药。按上面的方法服用。《杂兴方》：白明矾、建茶各取等分，研成粉末，用糊制成丸药服用。各种心气痛：《儒门事亲》方：生矾一粒，大小如皂子，用醋一盏煎至七分，服下后立即止痛。邵真人方：明矾一两（烧制），朱砂一钱，金箔三个，研成粉末。每次服一钱半，空腹用白开水送服。误中各种蛊毒：晋矾、建茶各取等分。研成粉末。用新汲取的水调服二钱，出现腹泻或呕吐即见效。如果没有呕吐，再服一次。（《济生方》）蛇虫等各种毒伤：毒蛇、射工、沙虱等咬伤人后，可出现牙关紧闭、眼前发黑、手足僵直，这是毒气进入腹中的表现。白矾、甘草各取等分。研成粉末。用冷水服二钱。（《瑞竹堂方》）驴马汗毒所伤而形成的疮痛：白矾（飞制）、黄丹（炒至紫色）各取等分。敷在患处。（王氏《博济方》）虎、狗伤人：将矾末放入伤口并包裹起来，止痛效果尤其好。（《肘后方》）蛇咬、蝎螫：把刀或矛的尖头烧红，将白矾放在上面，待矾汁流出后趁热滴在患处，立即痊愈。这是一个有神奇疗效的验方。真元十三年，有两个僧人云游到南方，到了邓州时都被蛇咬伤，按此法治疗便立即痊愈，之后没有留下其他痛苦。（刘禹锡《传信方》）壁镜蜘蛛咬人后必死：用白矾涂在伤处。（《太平广记》）刀斧造成的金属器伤口：白矾、黄丹各取等分，研成粉末。敷上最为有效。（《救急方》）骨折或跌打损伤止痛：白矾末一匙，用一碗热水冲泡，以布帕蘸取药液，趁热熨烫伤处。过一会儿疼痛停止，然后整理由损伤造成的筋骨错位，再点敷药物。（《灵苑方》）漆疮发痒：用白矾汤擦洗患处。（《千金方》）牛皮癣疮：用石榴皮蘸明矾末涂抹患处。千万不要用醋，否则虫会沉到里面。（《直指方》）小儿风疹发痒：白矾（烧制）投入热酒中，用马尾〔原文疑有脱字〕蘸药酒涂抹。（《子母秘录》）小儿肚脐肿胀，汁液流出不止：白矾烧成灰后敷上。（《圣惠方》）干性或湿性头疮：白矾（半生半〔原文缺字〕），用酒调和后涂在患处。（《生生编》）身体和脸上生瘊子：白矾、地肤子各取等分，煎水。频繁地用药水清洗。（《多能鄙事》）腋下狐臭：把矾石装在绢袋中，经常扑在腋下，效果很好。（许尧臣方）鱼口疮肿毒：将白矾（煅枯）研碎，用寒食面糊调和后敷上，肿毒立即消退。（《救急良方》）阴部疮疡形成深孔：取高昌白矾、麻仁各等分。研成粉末，用猪脂调成膏。先用槐树白皮煎汤洗过患处，再涂药。外面再用楸树叶粘贴覆盖。不超过三次就会痊愈。（葛洪《肘后方》）脚疮生虫：南方土地低洼潮湿，人们多患脚疮，时间久了会生出像水蛭一样的虫，这是风毒侵袭聚集所致。取牛、羊或猪的肚子，去掉粪便但不要清洗，研成泥状，按疮口大小加入〔原文疑缺字〕过的泥矾半两。将以上药物研磨均匀，涂在布帛上，贴敷患处。不一会儿，瘙痒会传入心中；慢慢连同布帛一起取下，在火上炙烤。虫会出来，形状像丝线、头发或马尾，数量成千上万，颜色有青、白、红、黑等，再用汤水洗净。每隔三天做一次，不超过几次，虫子就会除尽，疮也会痊愈。（南宫从《岣嵝神书》）嵌甲形成疮：脚趾甲长入肉中形成疮，不能穿鞋。将矾石烧成灰敷上。可以蚀去坏死的肉，长出好的肉。

译一点一点剪掉嵌入的甲角，十天左右即可痊愈，这个方子疗效神奇。（《肘后方》）鸡眼、肉刺：枯矾、黄丹、朴硝各取等分。研成粉末，擦在患处。第二天洗浴二三次，就会痊愈。（《多能鄙事》）寒性疮疡形成瘘管：明矾（半生半飞制，飞制的用于生肌，生用的用于追脓）、五灵脂（水飞）各半钱，研成粉末。将皮纸裁成条状，用唾液和药末制成小捻子，再用香油捏湿，拖过药末，剪成大小合适的捻子，放入瘘管内，早晨放置，中午更换。等脓液排尽后，出现少量血液时，才停用使水液干燥的药物；之后自然会生肌并痊愈。（《普济方》）鱼眼疔疮：用枯矾末和寒食面糊调和后贴敷。可使肿胀消退而不化脓。（崔氏方）疔疮肿毒：雪白矾末五钱，葱白煨熟后，捣烂混合制成梧桐子大小的丸药。每次服二钱五分，用酒送服；如果没有效果，再服一次。久病者和孕妇不可服用。（《卫生宝鉴》）痈疽肿毒：方剂见前文“发明”部分。阴部汗湿发痒：把枯矾扑撒在患处。也可以用热水浸泡后冲洗。（《御药院方》）房事后劳复：睾丸肿大，或缩入腹中，腹痛难忍。矾石一分，硝三分。用大麦粥的清汁送服方寸匕，每天三次，热毒会从大小便排出。（《肘后方》）妇女阴部疼痛：矾石三分（炒制），甘草末半分。用棉花包裹药末纳入阴道，以痊愈为度。（《肘后百一方》）疔疮肿毒和恶性疮疡：二仙散：生矾、黄丹临用时各取等分。用三棱针刺出血，等血流尽后敷药。敷药不超过三次，一定会痊愈。这是太医李管勾的方子。（《卫生宝鉴》）虫、蛇、野兽的毒伤以及蛊毒：生明矾、明雄黄各取等分，在端午日研成粉末，用黄蜡调和制成梧桐子大小的丸药。每次服七丸，念诵药王菩萨七遍，用熟水送服。（东坡《良》）方〔原文书名或文字残缺〕 石部第十一卷　金石类之五 绿矾 （《日华》）【释名】皂矾（《纲目》）、青矾；红色的称为绛矾（《唐本》），也称矾红。时珍说：绿矾可以染成皂色，所以称为皂矾。另外，黑矾也叫皂矾，不能服食，只供疮科使用。红色的俗称矾红，用来区别于朱红色。【集解】苏颂说：绿矾产于隰州温泉县、池州铜陵县，都在煎炼矾的地方生成。刚生成时都是矿石，经过煎炼才制成。它的形状像朴硝而呈绿色，取来放在铁板上，聚炭烧炼，矾沸腾流出，颜色像金汁一样红的，才是真品。沸腾停止时，汁液流尽，颜色就像黄丹。又有皂荚矾，有人说它就是绿矾。苏恭说：绿矾刚从矿穴中取出、还没有见风时，正是琉璃般的颜色，人们把它当作石胆。烧后呈红色，所以叫绛矾。瓜州出产的质量好。李时珍说：晋地、河内、西安、沙州都产绿矾，形状像焰硝。从中挑出颜色深青、晶莹洁净的，就是青矾；经过变化变成红色的，就是绛矾。泥瓦工和漆匠家多使用它，但出售的人也常掺入沙土制成块状。古人常常把青矾当作石胆，这是错误的。【气味】味酸，性凉，无毒。【主治】疳病及各种疮病（苏恭）。喉痹、虫牙、口疮、恶疮、疥癣。与鲫鱼一起酿制后烧成灰服用，治疗肠风便血（大明）。消除积滞，燥化脾湿，化痰涎，消除胀满、黄肿、疟疾、泄泻，以及风眼、口腔和牙齿等疾病（李时珍）。【发明】李时珍说：绿矾味酸，能使邪气涌吐，并有涩敛收摄、燥湿解毒、化痰涎的作用，与白矾相同，但药力稍缓。据《张三丰仙传方》记载，伐木丸说：这个方子是上清金蓬头祖师传下来的。用于治疗脾土衰弱、肝木之气旺盛，木气乘脾土而致病，症见心腹胀满，或身体黄肿如土色；服用此方能够扶助脾土、补益元气。苍术二斤（用米泔水浸泡二宿，与黄酒面曲四两同炒至红色），皂矾一斤（用醋拌匀晒干，装入瓶中用火〔原文此处缺字，具体火制方法不明〕），研成粉末，用醋糊制成梧桐子大的丸剂。每次服三十至四十丸，用好酒或米汤送服，每日服二至三次。李时珍曾用此方加平胃散，治疗一个卑微役夫的中满腹胀，果然有效。这是因为这种矾颜色绿、味道酸，烧后变红，既能进入血分攻伐肝木，又能燥湿化痰涎、通利小便、消除食积，所以治疗胀满、黄肿、疟疾、痢疾、疳病的方剂往往使用它；它的源流，是从张仲景用矾石、硝石治疗女劳疸的方剂变化而来的。苏颂说：刘禹锡《传信方》治疗喉痹，用皂荚矾加入好米醋一起研磨，含在口中，咽下药汁，立即痊愈。这个方子出自李谟，十分奇妙。皂荚矾就是绿矾。【附方】旧方一首，新方三十四首。重舌、木舌：皂矾二钱，在铁器上烧红，研末，撒敷患处。（陆氏《积德堂方》）喉风肿闭：皂矾一斤、米醋三斤拌匀，晒干研末，吹入患处。痰涎吐尽后，取少许良姜末放入茶中漱口并咽下，立即痊愈。（孙氏《集效方》）眼睛突然红肿溃烂：红枣五斤，内中填入绿矾，用火煨熟；再用河水、井水各一碗，加入桃树嫩心、柳树嫩心各七个，煎至浓稠。每次取少许点入〔原文“入”后缺字，具体点眼部位不明〕。（《摘玄方》）烂弦风眼：青矾用火烧去毒，研得极细。泡水后取澄清液，点眼并洗眼。倒睫拳毛：方剂同上。

译疟疾寒热：矾红、独头蒜（煨制）各等分。捣匀制成芡实大小的丸。每次用白开水嚼服一丸，在端午日配制。（《普济方》）少阴疟疾呕吐：绿矾一钱，干姜（炮制）、半夏（姜制）各半两。研成粉末。每次服半钱，在发病当天清晨用醋汤送服。（《圣济录》）翻胃吐食：白面二斤半，蒸成一个大馒头，在顶部开口挖空，将皂矾填满，用新瓦围住，外面以盐泥封严，挖土窑安放其中。用文火、武火烧炼一昼夜，取出研末，用枣肉制成梧桐子大的丸剂。每次服二十丸，空腹用酒或汤送服。忌饮酒和房事。（《医方摘要》）大便不通：皂矾一钱、巴霜二个，一同研细，放入鸡蛋中搅匀，封住蛋口，用湿纸包裹，煨熟后食用，以酒送服，立即通便。（《集玄方》）肠风便血：多年不止、身体非常虚弱者，服一次即可见效。绿矾四两，放入砂锅中，用新瓦盖严，以盐泥封固，烧至红色后取出，加入青盐、生硫黄各一两，研匀。再放入锅中封固，烧至〔原文缺字，火候不明〕后取出，除去火毒，研细。加入熟附子末一两，用粟米粥调糊，制成梧桐子大的丸剂。每次空腹用米饮或温酒任选一种送服三十丸。（《永类方》）妇人血崩：青矾二两、轻粉一钱，研末，用水制成梧桐子大的丸剂。每次服二十至三十丸，用新汲取的水送服。（《摘玄方》）血证黄肿：绿矾四两、百草霜一升、炒面半升，研末，用砂糖调和制成梧桐子大的丸剂。每次服三十至四十丸，饭后用姜汤送服。这是郑时举传下来的方子。又一方：小麦淘洗干净一斤，与皂矾半斤一同炒黄，研成粉末；黑枣肉半斤捣匀，用米醋调糊，制成梧桐子大的丸剂。每次用姜汤送服八十至九十丸，每日服三次。（《简便方》）脾病黄肿：青矾四两（〔原文缺字〕制成赤色珠状），当归四两（用酒浸泡七日，焙干），百草霜三两。研成粉末，用浸泡当归的药酒调糊，制成梧桐子大的丸剂。每次服五至七丸，用温水送服。一个月后黄肿消退，立即见效；这个方子已经祖传七代。又一方：绿矾四两、百草霜和五倍子各一两、木香一钱。研成粉末，用酒煎制，再用飞面制成梧桐子大的丸剂。每次空腹用酒送服五丸。又一方：平胃散四两、青矾二两。研成粉末，用醋糊制成丸剂，以米饮送服。也可以加入乌沉汤四两，用酒调糊制丸。（洁古《活法机要》）酒黄水肿：属于黄肿积聚之病。青矾半斤（加醋一大盏，调匀，在瓦盆内〔原文缺字〕至干为止）、平胃散、乌药顺气散各半两。研成粉末，用醋煮成糊，制成梧桐子大的丸剂。每次用酒或姜汤送服二十至三十丸。不必忌口，再加入锅灰。（赵原杨真人《济急方》）食劳黄病、身体和眼睛都发黄：把青矾放在锅内，用炭火烧至〔原文缺字，火候不明〕，用米醋拌匀研末，以枣肉和丸，制成梧桐子大的丸剂。每次服二十至三十丸，饭后用姜汤送服。（《救急方》）腹中有食积：绿矾二两，研细；用米醋一大碗在瓷器中煎煮，以柳条搅成膏，加入赤脚乌一两（研末），制成绿豆大的丸剂。每次空腹用温酒送服五丸。（《圣惠方》）疳虫吃土和生物：将绿矾研末，用猪胆汁制成绿豆大的丸剂。每次用米饮送服五至七丸。（《保幼大全》）小儿疳气，无法治疗者：绿矾〔原文缺煅烧程度〕，用醋淬三次，研末，以枣肉和成绿豆大的丸剂。每次服十丸，用温水送服，每日三次。（《集验方》）走马疳疮：绿矾放入锅内，用炭火烧红，以醋拌匀，如此做三次，研成粉末，再加入少许麝香。用温浆水漱洗干净后，撒敷患处。（谈野翁《试效方》）白秃头疮：皂矾、楝树子烧后研末，涂擦患处。（《普济方》）小儿头疮：绛矾一两、淡豉一两（炒黑）、腻粉二钱。研磨均匀。用桑灰汤洗净患处后撒敷，效果好。（《拔萃方》）小儿甜疮：大枣去核，填入绿矾，烧炼至药性仍存，研末，敷贴患处。（《摘玄方》）耳内生溃烂疮：枣子去核，包入青矾〔原文缺字，疑为烧制后〕研末，用香油调匀外敷。（《普济方》）蚰蜒钻入耳内：用水调和绿矾，灌入耳中。（《摘玄方》）蛆进入耳中：撒入绿矾，蛆立即化成水。（《摘玄方》）疮中生蛆：撒敷绿矾末并贴敷，蛆立即化成水。（《摘玄方》）汤火烫伤：将皂矾调入凉水浇淋患处。疼痛立即停止，肿胀也消退。（杨诚《经验方》）癣疮发痒：螺蛳十四个、槿树皮末一两，放入碗中蒸熟，再加入矾红三钱捣匀，涂擦患处。（孙氏《集效方》）甲疽蔓延溃烂：崔氏方治疗甲疽，有的因剪指甲损伤肌肉，有的因指甲长长后嵌入肉中，于是形成疮肿，黄水浸润流出并相互蔓延，五个脚趾都溃烂，逐渐向脚背蔓延，四周鼓起浆泡，像火烧伤的疮，病情日夜加重，医生无法治疗。绿矾石五两，烧至汁液流尽，研成粉末，颜色像黄丹，收贮备用。每次先用盐汤洗拭，再厚厚敷上药末，用软布缠裹，当天就能使渗液停止、疮面干燥。每天一次，用盐汤洗涤；有脓的地方洗净后再厚敷，已经结痂干燥的地方不必触及。只要出现剧烈疼痛，就涂少许酥油使其润滑。五天后就会看到上面开始结痂，仍按此前的方法清洗和敷药。十天后痂皮逐渐脱尽，柔软处如果又生出白色脓泡，就擦破后敷药，自然会痊愈。张侍郎患此病，卧床六十天，京城医生开的方子都无效，得到这个方法后疗效神奇。（王焘《外台秘要》）妇人甲疽：妇女脚趾甲内生疮，恶肉突出，久治不愈，名叫臭田螺。把皂矾白天晒、夜间露置。每次取一两，煎汤浸洗患处。再取矾末一两，加入雄黄二钱、硫黄一钱、乳香和没药各一钱。研磨均匀后涂擦患处。（《相感志》）染涂白发：绿矾、薄荷、乌头等分研末，用铁浆水浸泡。每天用来染发。（《相感志》）腋下狐臭：绿矾（半生、半〔原文缺字〕）研末，加入少许轻粉。每次取半钱，沐浴后用姜汁调和涂擦，等到十分灼热疼痛时才停止。（《仁斋直指方》） 石部第十一卷　金石类第五 黄矾 （《纲目》）【集解】苏恭说：黄矾是炼丹炉灶家所需要的材料，也用于染色和制革。

译时珍说：黄矾以陕西瓜州、沙州出产的，以及从海船运来的为上品，呈黄色，形状像胡桐泪。有人从绿矾中挑出黄色的冒充黄矾，并不是真品。波斯出产的黄矾，打破后里面有金丝状纹理，称为“金线矾”，用来磨刀剑可以显出花纹。《丹房镜源》说：五色山脂，就是吴地所产的黄矾。【气味】味酸、涩、咸，有毒。【主治】治疗疮疡，促使疮中生出肌肉（苏恭）。治疗野鸡痔、恶疮、疥癣（作者姓名原文缺字，见问题）。治疗阳明经风热所致的牙痛（李杲）。【附方】新收录两方。耳中流出液汁：黄矾二两，烧至枯竭，用绵裹二钱，塞入耳中。（《圣惠方》）妇女面颊上的疮每年频繁发作：水银一两半，用猪脂揉擦，直到完全消失。加入黄矾石末二两、胡粉一两，再加猪脂调和成泥状。把疮洗净，涂上药膏。另外取胡粉撒在药膏上。这是甘家流传的秘方。（《肘后方》）身上的瘢痕：黄矾石（烧到汁液全尽）、胡粉（炒到黄色）各八分。研成细末，用腊月的猪脂调和研磨成泥。用生布擦拭瘢痕，直到发痛，然后涂药五次。取鹰粪和白燕窝中的草（烧成灰）各等分，混合人乳涂抹。瘢痕自然消失，皮肉恢复平整。（崔元亮《海上集验方》）急性疳疮蚀齿：黄矾、青矾各半钱，白矾（烧制）一钱，麝香一分，研成末。敷在患处，使患者吐出涎液。（《圣惠方》）妒精所致的阴部疮：黄矾、青矾、麝香等分。研成末敷用，最多不超过三次。（《千金方》） 石部第十一卷　金石类之五 汤瓶内碱 （《纲目》）【集解】时珍说：这是煎煮汤水的瓶内沉淀凝结成的水碱，形状像细砂。【主治】止渴消渴：取一两研末，用粟米烧饭做成梧桐子大小的丸，每次用人参汤送服二十丸。又治小儿口疮，睡觉时用醋调药末，在两脚心写一个“十”字，效果显著（时珍）。【附方】新收录两方。消渴而频繁饮水：汤瓶内碱、葛根、水萍（焙制）等分。每次服五钱，加水煎煮后服。另一方：汤瓶内碱、菝根（炒制）各一两，乌梅（连核）二两（焙制）。研成散剂。每次服二钱，加水一盏，用石器煎至七分，温热时小口服下，每日服一次。（《圣济录》） 石部第十一卷　金石类之五 附录二十七种石类药物 时珍说：《别录》中有些石药只列名称而没有实际使用记载，另有各家列举但记载不详、难以归类的，也一并附录在这里。石脾。《别录》记载的有名而未实际使用的药物：味甘，无毒。主治胃中寒热，补益元气，使人能够生育。又名胃石、膏石、硝石。生长在隐蕃山的山谷石头之间，黑色如大豆，有红色纹理，颜色微黄，轻薄像棋子，采收没有固定时间。弘景说：皇甫士安说，硝石是把石脾和硝石加水煮制，一斛可得到三斗，洁白如雪，投入水中立即消融，所以称为消石。考察这段话，是取硝石合并煮制成真正的硝石；但不知道石脾究竟是什么东西。《本草》中有石脾、石肺，但没有人认识它们。藏器说：石脾生长在西戎的盐碱地，是由碱水凝结形成的。时珍说：石脾是自然生成的，陶氏所说的是人工制成的。考察《九鼎神丹经》说：石脾是阴阳二气凝结而成的，是五种盐的精华，因矾而形成，峨眉山有很多。由于民间没有人认识它，所以古人便人工制成以代替使用。制法是：白矾、戎盐各一斤研末，取苦参水二升，在锅中煮沸五次，加入这两种药煎至减半，去掉药渣，继续熬干；成品颜色洁白如雪，这就是石脾。将石脾、朴硝、芒硝各一斤研末，用苦参水二斗，在铜锅中煎沸十次，加入这三种药煮至减半，去掉药渣再煎，盛入器皿中，用冷水浸泡一夜，就制成了硝石。它可以使各种石头化成水；这种硝石与焰硝中的硝石不同，都不是真正的硝石。石肺。《别录》说：味辛，无毒。主治疫疠咳嗽、寒邪所致的久痿，能够补益元气、明目。生长在水中，形状像倒扣的肺，黑而有光泽并带红色纹理，离开水后就会干燥。弘景说：现在的浮石也能治疗咳嗽，形状像肺但不黑而有光泽，不是这种石肺。石肝。《别录》说：味酸，无毒。主治身体瘙痒，使人的面色美好。生长在常山，颜色像肝。石肾。《别录》说：味咸，无毒。主治泄泻痢疾，颜色洁白如珍珠。紫石华。《别录》说：味甘，性平，无毒。主治口渴，清除小肠的热邪。又名茈石华。生长在中牟山的北坡，采收没有固定时间。白石华。《别录》说：味辛，无毒。主治瘅热型消渴、膀胱热。生长在腋北乡北邑山，采收没有固定时间。黄石华。《别录》说：味甘，无毒。主治阴痿、消渴、胸膈中的热邪，并能去除各种毒邪。生长在腋北山，呈黄色，采收没有固定时间。黑石华。《别录》说：味甘，无毒。主治阴痿、消渴，清除热邪，治疗月经不畅。生长在弗其劳山的北坡石头之间，采收没有固定时间。陵石。《别录》说：味甘，无毒。主治补益元气、耐受寒冷、使身体轻健并延年益寿。生长在华山，形状薄而有光泽。时珍说：考察《圣济录》记载，出汗后耳聋。使用陵石，取有孔、孔形如银色眼睛的，研成末。每次服一钱，用冷水送下。终石。《别录》说：味辛，无毒。主治阴痿、痹证、小便困难，补益精气。生长在陵阴，采收没有固定时间。封石。《别录》说：味甘，无毒。主治消渴、内热，以及女子阴部疮疡溃烂。生长在常山和少室山，采收没有固定时间。时珍说：虎尾山、游戏山、婴侯山、丰山、服山出产很多封石，就是这种石头。遂石。《别录》说：味甘，无毒。主治消渴、内伤，补益元气。生长在泰山北坡，采收没有固定时间。五羽石。《别录》说：主治使身体轻健、延年益寿。又名金黄，生长在海水中的蓬葭山，颜色像黄金。紫佳石。《别录》说：味酸，无毒。主治痹证、血气不畅。又名赤英、石血。生长在邯郸，石头形状像爵茈，二月采收。弘景说：《三十六水方》称它为紫贺石。火药（《纲目》）。时珍说：味辛、酸，有小毒。主治疮疥癣，杀虫，能够避除湿气和温疫。它是用焰硝、硫黄、杉木炭配合制成的，用于烽火、火铳等火药。石（药名原文缺字）。《别录》说：味甘，无毒。主治咳嗽、气逆。生长在石头之间，颜色赤红如铁脂，四月采收。

译马肝石（《纲目》）。时珍说：考察郭宪《洞冥记》记载，郅支国进献马肝石一百片，颜色青黑如马肝，用金匣盛装，以水银养护。用它擦拭白发，立刻都能变黑。据说与九转丹一起吞服一粒，可以多年不感到饥饿。也可以用来制作砚台。猪牙石（《纲目》）。时珍说：能明目、去除眼翳。产于西番，纹理像象牙，呈枣红色。碧霞石（《纲目》）。时珍说：能明目、去除翳障。龙涎石（《纲目》）。时珍说：主治大风疠疮。产于齐州。又名龙仙石。铅光石（《纲目》）。时珍说：主治骨鲠。太阳石（《纲目》）。时珍说：刘守真《宣明方》记载，治疗多年或近期各种眼病的方剂：太阳石、太阴石、碧霞石、猪牙石、河洛石、寒水石、紫石英、代赭石、菩萨石、金精石、银精石、禹余石、矾矿石、云母石、炉甘石、井泉石、阳起石、滑石、乌贼骨、青盐、铜青各一两，砂半两，密陀僧一两，鹏砂三钱，乳香二钱，麝香、脑子一钱，轻粉一钱半，黄丹四两，分别研成末；熊胆一斤、白砂蜜二斤、井华水九碗，一同熬至四碗，以滴入水中不散为标准，过滤干净后收存，用来点眼。这个方剂所用的太阳石、太阴石等药物，大多没有可考的依据，姑且附录在这里。朵梯牙（《纲目》）。时珍说：周定王《普济方》记载，眼科用来去除眼翳：将水飞朵梯牙、火【原文疑有缺字】、大海螺、碗糖霜研成末，每日点眼。另一方：取可铁刺一钱、阿飞勇一钱、李子树胶四钱、白雪粉八钱，研成末，用鸡蛋清调制成锭；每次用乳母乳汁磨化后点眼。另一个方子：安咱芦（产于回回地区）、黑丁香（就是蜡粪）、海螵蛸，分别研成粉末，每天点用。所谓朵梯牙、碗糖霜、安咱芦、可铁刺、阿飞勇，都是不知道究竟是什么东西的。现附录在这里，以待考证。白狮子石（《拾遗》）。陈藏器说：主治白虎病，江东人称它为历节风。把这种石头放在病人面前，病就会自行痊愈，这也是借以压伏白虎的意思。白虎是粪神的名字，形状像猫。把粪扫起来放在门下，会使人患上这种病。治疗方法是：用鸡蛋擦拭患者疼痛的地方，念咒祈愿，然后把鸡蛋送到粪堆的顶端，不能回头看。镇宅大石（《拾遗》）。陈藏器说：主治灾异不起。《荆楚岁时记》说：十二月末，在住宅四角挖坑，各埋一块大石头来镇宅。《鸿宝万毕术》又说：在住宅四角埋下丸石，再捶打桃核七枚，鬼就不能作祸了。神丹（《拾遗》）。陈藏器说：味辛，性温，有小毒。主治各种疾病，有寒证、温证都可用。用飞金石和各种药物合炼而成，服用后可以长生，成为神仙。烟药（《拾遗》）。陈藏器说：味辛，性温，有毒。主治瘰〔原文此处缺字〕、五痔、瘿瘤以及疮疡根部的恶性肿块。石黄、空青、桂心各四两，干姜一两。研成粉末，放在铁片上烧。用猪油涂在碗上，把碗倒扣在药上，等药物飞升到碗上；这样做五次。根据疮口大小，把像鼠粪那么大的药末放入孔中，用面封住，做三次，疮根就会拔出。没有孔的，就用针刺破后放入药物。草部第十二卷。李时珍说：天地造化，草木因此生长。刚强之气与柔和之气交合而形成根，柔和之气与刚强之气交合而形成枝干。叶和花萼属于阳，花和果实属于阴。因此，草类中有木本，木本中也有草本。得到精纯之气的药材就是良药，得到乖戾之气的药材就是毒药。所以药物有五种形类（金、木、水、火、土）、五种气味（香、臭、臊、腥、膻）、五种颜色（青、赤、黄、白、黑）、五种滋味（酸、苦、甘、辛、咸）、五种性质（寒、热、温、凉、平）和五种作用趋势（升、降、浮、沉、中）。炎帝亲自尝试药物并加以辨别，轩辕、岐伯加以阐述记载；汉、魏、唐、宋各代贤明的医家也不断有所增补。只是上、中、下三品的分类虽然保存下来，好坏混杂，各条目重复出现，清浊也没有分开。如果不考察其中的精微，审辨药物的优劣，又凭什么权衡七方、衡量十剂，把人的生死托付给药物呢？于是删去繁杂和重复，纠正错误、补充遗漏，分析族属、区分类别，提纲挈领并分列条目。除谷类、菜类以外，凡是草类中可以供医药使用的，共有六百一十一种，分为十类：山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、杂草，以及有名称但未采用的草类。旧本《本草》中，草部上、中、下三品共四百四十七种。现在合并收入三十一种，移二十三种到菜部，三种到谷部，四种到果部，两种到木部。从木部移入并入十四种，蔓草二十九种，菜部移入并入十三种，果部移入并入四种；此外，各类中有名称但未采用的共二百四十七种。《神农本草经》一百六十二种（梁陶弘景注）；《名医别录》一百三十一种（陶弘景注，其中七十八种为有名未用）；《李氏药录》一种（魏李当之）；《吴氏本草》一种（魏吴普）；《唐本草》三十三种（唐苏恭）；《本草拾遗》六十八种（唐陈藏器）；《食疗本草》两种（唐孟诜）；《海药本草》六种（唐李〔原文缺字〕）；《四声本草》一种（唐萧炳）；《开宝本草》三十八种（宋马志）；《嘉〔原文缺字〕本草》十七种（宋掌禹锡）；《图经本草》五十四种（宋苏颂）；《日华本草》七种（宋人大明）；《用药法象》一种（元李杲）；《本草补遗》一种（元朱震亨）；《救荒本草》一种（明定王）；《本草会编》一种（明汪机）；《本草纲目》八十六种（明李时珍）。附注：《炮炙论》（宋雷〔原文缺字〕）、《药对》（北齐徐之才）、《删繁》（唐杨损之）、《千金》（唐孙思邈）、《重注》（蜀韩保升）、《食性》（南唐陈士良）、《衍义》（宋寇宗〔原文缺字〕）、《证类》（唐慎微）、《别说》（陈承）、《珍珠囊》（金张元素）、《汤液》（元王好古）、《日用》（吴瑞）、《食物》（明汪颖）、《集要》（王纶）、《蒙筌》（陈嘉谟）、《救荒》（定王）、《食鉴》（宁原）。七十八种有名称但未被采用的药物）；《李氏药录》一味（魏代李当之）；《吴氏本草》一味（魏代吴普）；《唐本草》三十三味（唐代苏恭）；《本草拾遗》六十八味（唐代陈藏器）；《食疗本草》二味（唐代孟诜）；《海药本草》六味（唐代李[缺字]）；《四声本草》一味（唐代萧炳）；《开宝本草》三十八味（宋代马志）；《嘉[缺字]本草》十七味（宋代掌禹锡）；《图经本草》五十四味（宋代苏颂）；《日华本草》七味（宋代人大明）；《用药法象》一味（元代李杲）；《本草补遗》一味（元代朱震亨）；《救荒本草》一味（明代定王）；《本草会编》一味（明代汪机）；《本草纲目》八十六味（明代李时珍）。【附注】宋代雷[缺字]《炮炙论》；北齐徐之才《药对》；唐代杨损之《删繁》；唐代孙思邈《千金》；蜀地韩保升《重注》；南唐陈士良《食性》；宋代寇宗[缺字]《衍义》；唐慎微《证类》；陈承《别说》；金代张元素《珍珠囊》；元代王好古《汤液》；吴瑞《日用》；明代汪颖《食物》；王纶《集要》；陈嘉谟《蒙筌》；定王《救荒》；宁原《食鉴》。草部第十二卷。草类之一。山草类三十一种。草部第十二卷　草类之一。甘草。