木部第三十七卷　木之五

译【主治】胸中的痰热、咳嗽气逆和气向上冲（《别录》）。主治吐血、热毒风，止消渴，抑制丹石药毒，消痰，治疗热盛发狂、烦闷，中风失音不能说话，壮热头痛、头风，止惊悸，治疗温疫导致的神志昏迷烦闷、孕妇头晕旋转跌倒、小儿惊痫、天吊、喉痹、鬼疰恶气和烦热，并能杀灭小虫（孟诜）。能清心经之热，补益元气，清热并缓和脾气（元素）。煎成浓汁，用来漱口可治牙龈出血，洗涤可治脱肛不收（时珍）。苦竹叶 【气味】味苦，性冷，无毒。【主治】口疮、眼睛疼痛，使眼睛明亮，通利九窍（《别录》）。治疗失眠，止消渴，解除酒毒，消除烦热，发汗，治疗中风后声音嘶哑（大明）。能杀虫。烧成灰研末，与猪胆调和，涂敷小儿头疮、耳疮、疥疮和癣；与鸡蛋清调和，涂敷各种恶疮，频繁使用即可见效（时珍）。【发明】陶弘景说：甘竹叶的药性最好。孟诜说：竹叶除了【缺字】、苦、淡、甘这几种以外，其余都不宜入药，也不适合人服用。淡竹叶最好，甘竹叶次之。宗【缺字】说：各种竹笋的药性都微寒，因此可知竹叶的药性也是一样的。张仲景的竹叶汤，只使用淡竹叶。元素说：竹叶味苦，性平，在阴中略带阳性。李杲说：竹叶味辛、苦，性寒，既能升也能降，是阳中有阴。它有两种作用：消除新旧风邪所致的烦热，止息喘促气【缺字】。【附方】新收二方。气向上冲并发热，是因奔跑、骑马后饮用冷水所导致的。竹叶三斤，橘皮三两，水一斗，煮至五升，少量频服。每三天服用一剂。（《肘后方》）。流行性疾病导致黄疸：竹叶五升（切碎）、小麦七升、石膏三两，加水一斗半，煮取七升，少量频服，服完一剂即可痊愈。（《肘后方》）。竹根 【主治】煎汤服用，能补益气、止渴、补虚并降气（《本经》）。能消除毒邪（《别录》）。淡竹根 【主治】消除烦热，解除服用丹石药后引起的发热口渴，煮汁服用（藏器）。消痰、祛除风热，治疗惊悸、神志昏闷和小儿惊痫（大明）。与竹叶一起煎汤，用来清洗妇女脱出的子宫。苦竹根 【主治】使心、肺及五脏的热毒之气向下排出。锉取一斤，加水五升，煮取药汁一升，分三次服（孟诜）。甘竹根 【主治】煮汁服用，可安胎，止息产后的烦热（时珍）。【附方】新收一方。产后烦热、气逆：用甘竹根（切碎）一斗五升，煮取七升，去掉药渣，加入小麦二【缺量单位】，再煮至小麦熟，沸腾三四次，加入甘草一两、麦门冬一升，再煎至二升。每次服五合。（《妇人良方》）。淡竹茹 【气味】味甘，性微寒，无毒。【主治】呕【缺字】，温气寒热，吐血、崩中和溢筋（《别录》）。止肺痿吐血、鼻出血，治疗五痔（甄权）。治疗噎膈（孟诜）。治疗伤寒劳复、小儿热痫和妇女胎动不安（时珍）。苦竹茹 【主治】使壅积的热邪向下排出（孟诜）。用水煎服，可止尿血。竹茹 【主治】劳热（大明）。【附方】旧方五首，新方五首。伤寒劳复：伤寒病后行房导致劳复，出现睾丸肿大、腹痛。竹皮一升，水三升，煮沸五次，服用药汁。（朱肱《南阳活人书》）妇女劳复：病刚痊愈，又因劳累而使热气冲向胸中，手足抽搐拘急，像中风的样子；用淡竹青茹半斤、栝蒌二两，加水二升，煎至一升，分两次服。（《活人书》）。产后烦热、内虚气短：甘竹茹汤：用甘竹茹一升、人参、茯苓、甘草各二两，黄芩二两。加水六升，煎至二升，分次服用，每日服三次。（《妇人良方》）。妇女胎元受损：怀孕八九个月时，或因坠落受伤、牛马惊吓冲撞而受伤，导致心痛。用青竹茹五两、酒一升，煎至五合后服用。（《子母秘录》）。月经持续不断：青竹茹略微炙过，研成末。每次服三钱，加水一盏煎服。（《普济方》）。小儿发热疼痛，口噤不能张开，身体发热。竹青茹三两、醋三升，煎至一升，每次服一合。（《子母秘录》）。牙龈出血不止：取生竹皮浸在醋中，让患者含在口中，再在其背上【缺字】三遍。用茶汁漱洗牙龈外露的牙齿：黄竹叶、当归尾研成末，煎汤后加入盐，用来含漱。（《永类方》）。饮酒后头痛：竹茹二两，水五升，煮至三升，加入鸡蛋三枚，再煮沸三次，吃下。（《千金方》）。损伤导致的内痛：因兵器、棍棒击打，或木石挤压，瘀血留在胸、背、胁部而出现刺痛。用青竹茹、乱发各一团，在炭火上炙烧至焦，研成末。用酒一升煮沸三次，服下。服三次即可痊愈。（《千金方》）。淡竹沥 【修治】机说：把竹子截成二尺长，劈开。竖立两块砖相对，把竹子架在上面。用火炙烤，使竹沥流出，用盘子承接取用。时珍说：还有一种方法：把竹子截成五六寸长，装入瓶中倒悬，下面用器皿承接，四周用炭火烘逼。【气味】味甘，性大寒，无毒。时珍说：以姜汁作为它的引药。【主治】主治突然中风、风痹，胸中大热，止烦闷、消渴和劳复（《别录》）。中风失音时，不【缺字】养血、清痰；胸膈中的风痰、虚痰会使人发癫发狂；经络四肢以及皮里膜外的痰，不用它就不能到达并运行到相应部位（震亨）。治疗子【缺字】冒风，解除射罔毒（时珍）。竹沥 【主治】风【缺字】（《别录》）。苦竹沥 【主治】口疮、眼痛，使眼睛明亮，通利九窍（《别录》）。功效与淡竹沥相同（大明）。治疗牙痛（时珍）。慈竹沥 【主治】治疗热风，调入粥中服用（孟诜）。【发明】陶弘景说：凡是取竹沥，只使用淡竹、苦竹和【缺字】竹。雷说：久渴、心中烦闷，应当服用竹沥。

译朱震亨说：竹沥能使痰滑利下行，如果不辅以姜汁，就不能使痰运行。各种方剂治疗胎产、金疮口噤，以及血虚自汗、消渴和小便过多，都是阴虚的病证，没有不用竹沥的。产后服用不会妨碍虚证，孕前服用不会损伤胎儿。《本草》说它性大寒，似乎与石膏、黄芩属于同一类。但世俗之人因为“大寒”二字，便弃置不用。《经》中说：阴虚就会发热。竹沥味甘，药性缓和，能够消除阴虚所致的大热。它性寒却能补益，这与薯蓣性寒而能补的道理相同。说它“大寒”，是说它的功效，并不只是说它的药性。世人从小到老都吃竹笋，却没有因为竹笋性寒而生病的。竹沥就是竹笋的汁液，又借助火力制成，怎么会寒得如此厉害呢？能吃的人使用荆沥，不能吃的人使用竹沥。时珍说：竹沥性寒而滑，大体上适合因风火燥热而生痰的人。如果是寒湿、胃虚、肠滑的人服用，反而会损伤肠胃。竹笋药性滑利，吃得多会使人腹泻，僧人称它为“刮肠篦”，说的就是这个道理。丹溪朱氏说“大寒”只是说明功效而不说明药性，这种说法很违背道理。说它性大寒，又怎么会妨碍它发挥功效呢？《淮南子》说：枯竹中有火，不钻擦就不会燃烧。如今苗族、僚族人把干竹片相互摩擦取火，可见竹子的性质虽然寒，也未必是大寒。《神仙传》说：离娄公服用竹汁并以桂为食，得以长生。大概竹汁性寒，用桂来调和它，这也和用姜汁辅助竹沥的意义相同。淡竹如今人们称为水竹，有大小两种；这种竹的竹汁，附方旧有十四首，新增七首。中风、口噤：竹沥和姜汁等量，每天饮服。（《千金方》）小儿口噤、身体发热：用竹沥二合。温热后服用，分三四次服完。（《兵部手集》） 产后中风，口噤，身体僵直，面色青，手足反张：饮竹沥一至二升，立即苏醒。（《梅师方》） 破伤中风：凡因闪挫、脱臼、骨折等形成的疮伤，都要慎防对着风扇扇风；若因此中风发作，出现口噤、颈项……，服竹沥二三升。忌食冷冻饮食，也忌饮酒。竹沥突然难以取得时，可以把十多捆竹子合在一起烧取竹沥。（《外台秘要》） 金疮中风，口噤，病势危急欲死：竹沥半升，稍微温热后服用。（《广利方》） 成人喉风：竹油，频频饮服。（《集简方》） 小儿重舌：用竹沥浸泡黄柏，时时点涂患处。（《简便方》） 小儿伤寒：淡竹沥、葛根汁各六合。慢慢地给孩子服下。（《千金方》） 小儿胡言乱语，到了夜间便发作：夜间服竹沥二合。（姚和众《至宝方》） 妇女胎动；孕妇心中烦闷：杨氏《产乳》说，用竹沥频频饮服。《梅师方》：茯苓二两、竹沥一升、水四升，煎煮二时；气烦躁，五六天仍不缓解：青竹沥半盏、新水半盏，混合均匀，不拘时间服用。消渴、小便增多：竹沥任意饮服，数日即可痊愈。（《肘后方》） 咳嗽、肺痿：成人和小儿咳嗽气逆、呼吸短促，胸中喘促，咳出涕唾，咳嗽时吐出有臭味的脓液。用淡竹沥一合服下，每天服三至五次，以病愈为限。（李绛《兵部手集》） 产后虚汗：淡竹沥三合，温热后服用，过一会儿再服一次。（昝殷《产宝》） 小儿口唇生疮：竹沥与黄连、黄柏、黄丹调和后外敷。（《全幼心鉴》） 小儿眼睛红：用淡竹沥点眼。也可以加入人乳。（《古今录验》） 眼睛红肿疼痛、无法睁开，是肝经实热所致，有时还会生出障翳：用苦竹沥五合、黄连二分。用棉花包住黄连浸泡一夜，频频点眼，使热泪流出。牙齿突然疼痛：把苦竹的一端烧灼，待另一端流出竹汁后，趁热擦患处。（姚僧坦《集验方》） 丹石药毒发作：头晕、耳鸣，心中恐惧不安。淡竹沥，频频服用二三升。（《古今录验》）竹笋，见《菜部》。慈竹箨。【主治】小儿头部和身体生恶疮：烧成灰，研散后用油调和外涂。也可以加入少量轻粉（时珍）。竹实。【主治】通达神明，使身体轻健，补益元气（《本经》）。【发明】《别录》说：竹实产于益州。陶弘景说：竹实产于蓝田。江东只有竹子开花而没有果实，近来偶尔见到斑斑点点的果实，形状像小麦，可以煮饭食用。陈承说：过去有竹实，是鸾凤所吃的食物。如今近郊竹林中，时常见竹子开出像枣花一样的小白花，也结出像小麦粒一样的果实，没有气味而且味涩。江浙人称它为竹米，认为这是荒年的征兆；竹子也会随即枯死，这一定不是鸾凤所食的竹实。近来有余干人说：竹实有鸡蛋那么大，竹叶层层包裹着它，味道甘甜胜过蜂蜜，吃了使人心胸膈间感到清凉；它生长在竹子深密、茂盛幽暗的地方。不久前我有幸得到这种竹实，但因为时间久了，汁液已经干枯，只剩下味道还在。由此可知，鸾凤所吃的竹实不是普通之物。时珍说：考察陈藏器《本草》记载：竹肉，另名竹实，生长在苦竹枝上，有鸡蛋那么大，像肉块，有大毒。必须用灰汁煮两遍，炼制完成后，才能像普通蔬菜一样煮食。如果炼制不熟，就会刺伤喉咙并使其出血，手指甲和脚趾甲也会全部脱落。这个说法与陈承所说的竹实相似，恐怕是同一种东西，只是生在苦竹上的有毒。它与竹米所说的竹实不是同一种。山白竹。（就是山间的小白竹）【主治】烧成灰，加入腐烂的痈疽…… 爆竹。【主治】驱避妖气和山魈。慎微说：李畋《该闻集》记载：仲叟家中受到山魈作祟，山魈投掷石块撞击门户。李畋让他从早到晚在庭院中燃放几十竿爆竹，像除夕那样；作祟于是停止了。木部第三十七卷　木之五。竹黄。（宋《开宝》）【释名】又叫竹膏。掌禹锡说：天竺黄产于天竺国。如今各种竹子里面往往都能找到它。很多人把各种骨头和葛粉等物混杂进去烧制。大明说：这是南海边竹子内部的尘沙凝结而成的。宗奭说：这是竹子内部生成的，像黄土附着在竹子上凝成片状。时珍说：考察吴地僧人赞宁的说法：竹黄生长在南海镛竹之中。这种竹子极大，又名天竹。竹子内部有黄色物质，可以用来治病。《本草》写作“天竺”，是不对的。竹子也有黄色物质。这个说法是正确的。【气味】味甘，性寒，无毒。大明说：性平。能制伏粉霜。【主治】小儿惊风、天吊，祛除各种风热，镇定心神、明目；治疗金疮并止血，滋养五脏（《开宝》）。治疗中风痰液壅塞、突然失声不能说话，以及小儿客忤、痫病（大明）。【发明】宗奭说：天竹黄能清心经之热，祛除风热。尤其适合制成治疗小儿疾病的药物，因为药性平和缓慢。

译时珍说：竹黄由大竹中的津液凝结而成，其气味和功效与竹沥相同，但没有竹沥寒滑伤人的弊害。【附方】新增一首。小儿惊热：天竹黄二钱、雄黄和牵牛末各一钱，研磨均匀，用面糊制成粟米大小的丸剂。每次服三至五丸，用薄荷汤送服。（钱乙方） 木部第三十七卷　木之五。仙人杖。（宋《嘉祐》）【集解】陈藏器说：这是竹笋将要长成竹子时中途枯死的笋，颜色黑得像漆，在五六月采收。苦竹、桂竹多生成这种东西。另有一种仙人杖草，见《草部》。枸杞也叫仙人杖，只是与此同名。【气味】味咸，性平，无毒。大明说：性冷。【主治】呃逆、呕吐，小儿吐乳，成人吐食、反胃；可驱除……，并用水煮后服用（陈藏器）。小儿惊痫和夜间啼哭时，把它放在身旁陪睡，效果好。又可烧成灰，研末，每次用水服方寸匕，主治痔病。忌食牛肉（大明）。煎煮药汁服用，可以使鱼骨鲠喉排下（时珍）。木部第三十七卷　木之五。鬼齿。（《拾遗》）【释名】又叫鬼针。陈藏器说：这是先腐烂后进入地下的竹根。因为它邪恶可憎，所以隐去它原来的名称。《草部》中也有鬼针。【气味】味苦，性平，无毒。【主治】中恶、鬼邪侵袭，心腹疼痛：煎煮药汁服用（陈藏器）。煎煮药汁服用，可以使骨鲠排下。烧制至只存药性，加入少量轻粉，用油调和，涂在小儿头部疮疡上（时珍）。【附方】新收录二方。鱼骨卡在咽喉：篱笆脚下的腐朽竹子，去掉泥土，研成末，制成芡实大小的蜜丸。用绵布包住含在口中，鱼骨自然会消失。（王氏《百一选方》）小便尿血：取篱笆下入土多年、不限多少的竹根，洗净后煎汤，连服数碗，立即止血。（《救急良 木部第三十七卷 木类之六 （杂木类七种，附录十九种） 木部第三十七卷　木类之六 淮木 （《本经》下品）【校正】与《别录》中“有名未用”的城里赤柱合并。【释名】百岁城中木（《本经》）、城里赤柱。《别录》说：淮木生长在晋阳的平泽地区。又说：城里赤柱生长在晋地的平阳。李时珍说：考据《吴普本草》记载，淮木生长在晋地平阳、河东的平泽地区；它与《别录》所说的城里赤柱，产地和主治都相同，原来是同一种东西。就是古代城中的木材，晋地人使用它，所以说它生长在晋地平阳以及河东。现在把两者合并为一种，只是“淮木”这个名称恐怕有错误。【气味】味苦，性平，无毒。《别录》说：味辛。吴普说：神农、雷公认为无毒。【主治】久咳、气往上冲，以及内伤所致的虚弱消瘦。治疗女子阴部溃烂、阴道漏血、白带淋漓所致的阴部溃烂、湿痹和邪气，并能补益中气、增强元气（以上均见《别录》）。煎汤服用，主治难 木部第三十七卷　木类之六 城东腐木 （《别录》中有名未用）【校正】与《拾遗》的“腐木”“地主”两条合并。【释名】地主。陈藏器说：城东腐木，就是城东的古木埋在土中腐烂后的木头，另一个名称是地主。所谓“城东”，与“东墙土”的意思相同。《杜正伦方》说：用古城柱木煎汤服用，治疗难产。这就是同一类药物。【气味】味咸，性温，无毒。陈藏器说：性平。【主治】心腹疼痛，止泻，治疗大便带脓血（《别录》）。主治鬼气：用腐木浸出的汁液涂抹患处，也可以研成末，用醋调和后外敷（陈藏器）。凡是手足抽动疼痛、麻木而不能随意活动的，用朽木煎汤，趁热浸泡疼痛处，效果很好（李时珍）。木部第三十七卷　木类之六 东家鸡栖木 （《拾遗》）【释名】李时珍说：《酉阳杂俎》称作东门鸡栖木。【主治】无毒。主治声音嘶哑、不能说话：烧成灰，用水送服，服完一升就见效（陈藏器）。木部第三十七卷　木类之六 古厕木 （《拾遗》。厕筹附在此条之后）【主治】鬼魅传尸、温疫、魍魉和神灵作祟：在太岁所在的日时，对着门户焚烧熏 fumigate。又可以用烟熏杖疮，使冷风不能侵入（陈藏器）。【附录】厕筹：见《服器部·器物类》。木部第三十七卷　木类之六 古榇板 （《拾遗》）【集解】陈藏器说：这是古墓中的棺材木板。年代越久越好，杉木材料最为优良。千年的古木能够通神，适合用来制作琴底。《尔雅注》说：杉木制成棺材，埋入地下也不会腐烂。【主治】无毒。主治鬼气侵袭、突然中邪、心腹疼痛、背部拘急、气喘、做恶梦而心悸，以及经常受到鬼神侵扰的人。用水或酒调和，再加入向东伸展的桃树枝煎服，应当会引起呕吐或腹泻（陈藏器）。【附方】新收录一方。小儿夜间啼哭：将死人的朽棺木烧得明亮，用火光照孩子，哭声就会停止。（《圣济总录》） 木部第三十七卷　木类之六 雷击烧焦木 （《拾遗》）【释名】霹雳木。李时珍说：这是被雷击中的木头。方士取它来刻制符印，用以召请鬼神。周日用在《博物志》的注中说：用它敲击鸟的影子，鸟一定会自己坠落。【主治】治疗因火惊吓而神志失常，煎取汁液服用。又可以悬挂在门上，能够大力压制火灾（陈藏器）。木部第三十七卷　木类之六 河边木 （《拾遗》）【主治】使人饮酒不醉。五月初五，取七寸长的一段木头，投入酒中两遍，再饮用此酒，一定能多饮酒。木部第三十七卷　木类之六 附录各种木材十九种 新雉木 《别录》说：味苦而香，性温，无毒。主治风眩和疼痛，可以用作沐浴用药。合新木 《别录》说：味辛，性平，无毒。能解除心中烦闷，止住疮疡疼痛。产于辽东。俳蒲木 《别录》说：味甘，性平，无毒。主治气少，并能止烦闷。产于山陵和山谷中。叶 遂阳木 《别录》说：味甘，无毒。主治气虚，能够补益元气。生长在山中。叶子像白杨叶。三月结果，十月果实成熟并变红，可以食用。学木核 《别录》说：味甘，性寒，无毒。主治胁下停留的水饮、胃气不和，并能清除热邪。形状像蕤核。五月采收，阴干。（音“荀”）核 《别录》说：味苦。治疗水病以及身体、面部的痈肿。五月采收。木核 《别录》说：治疗肠 花：治疗不足。果实：治疗内伤。根：治疗心腹气逆，止渴。十月采收。荻皮 《别录》说：味苦。止治消渴和白虫，并能补益元气。产于江南。叶子像松叶，有 闸极木皮 记载说：味苦，性温，无毒。主治霍乱吐泻、小儿吐奶，能够温暖胃气、调理正气；以上都适合用水煎服。考据《广志》说：生长在广南的山野中。它的树形像桑树。干陀木皮