虫部第四十二卷　虫之四

译时珍说：蟾蜍，《说文》写作“詹诸”。书中说：它的叫声是“詹诸”，它的皮是[字形疑误]，它行走时[字形疑误]。《诗经》说：得到这个[缺字]戚[缺字]。《韩诗》注说：“戚施”就是蟾蜍。“戚”读作“蹴”。后世称它为“苦[缺字]”，这是根据它的叫声命名的。“蚵[缺字]”是根据它的皮命名的。【集解】《别录》说：蟾蜍生长在江河、湖泊、池塘和沼泽中。五月初五取向东行走的蟾蜍，阴干后使用。陶弘景说：这就是腹部大、皮上有很多疙瘩的蟾蜍。它的皮和汁液毒性很强，狗咬到后，嘴都会肿起来。五月五日，取向东行走的五枚，把它们反绑起来，放在密室中关起来。第二天早晨查看，若有蟾蜍自行挣脱，就取来用于法术；据说也能使被捆绑的人自行解脱。萧炳说：腹部下面有朱砂色八字纹、能用脚在地上画字的，才是真蟾蜍。苏颂说：如今各处都有蟾蜍。《别录》把蛤蟆另称为蟾蜍，认为是同一种动物，这是不对的。据《尔雅》说：[缺字]，就是蟾。郭璞说：它像蛤蟆，居住在陆地上，行动非常迟缓，不能跳跃，也不会鸣叫。蛤蟆大多生活在池塘、沼泽一带。体形较小，皮肤上有许多黑色斑点。它能跳起来捕捉各种虫子，动作非常迅速。这两种动物虽然同属一类，但功效略有不同，也应当分别使用。蟾蜍的粪便叫“土槟榔”，低洼潮湿处往往有，也能治疗疾病。宗[缺字]说：世间传说三条腿的叫蟾，于是有人制作三条腿的干蟾来欺骗众人。只要用水浇泡半天，假的自然会显露出来，因为根本没有三条腿的蟾蜍。时珍说：蟾蜍头尖、腹部肥大，眉毛短促，声音浑浊，形体像土疙瘩；大的有盘子那么大。《自然论》说：蟾蜍吐出幼体，粪便也是从口中排出的。《抱朴子》说：蟾蜍活到一千年，头上会长角，腹部有朱砂色文字，名叫“肉芝”，能够吞食山精。人若吃了它，是否真有此事，由此便可以推知。许慎《说文》说三条腿的叫蟾，而寇氏反驳他；寇氏这样说本来是对的。不过，龟和鳖都有三条腿，所以蟾蜍有三条腿也并不奇怪。如果说入药一定要用三条腿的蟾蜍，那就错了。《岣嵝神书》记载制作蟾宝的方法：用大蟾一枚，取长尺铁钉四个，钉入蟾的脚中；人吞下它，就能渡过江湖。我认为，即使真有这种法术，又有谁敢把它吞下去呢？这些方术家的欺骗性说法，不值得深信。姑且把它记在这里，用来消除疑惑。【修治】《蜀图经》说：五月初五取来，晒干或烘干后使用。一种方法是：去掉皮和爪，用酒浸泡一夜；又用黄精[缺字]。时珍说：如今人们都在端午日捕捉，风干后用黄泥封固，煅烧至药性尚存再使用。《永类钤方》说：蟾蜍眼睛发红、腹部没有八字纹的，不能使用。崔实《四民月令》说：五月初五取蟾蜍，可以治疗恶疮。说的就是这种蟾蜍。也有用酒浸泡后取肉的做法。钱仲阳治疗小儿冷热疳泻所用的如圣丸，使用干蟾蜍，以酒煮成膏再制成丸药，也是其中一种方法。【气味】辛，性凉，略有毒。【主治】阴部溃烂、痈疽恶疮、[缺字]犬咬伤的疮，能够使玉石相合（《别录》）。烧成灰敷在疮上，立即见效。还可治疗温病发斑、病情危重的人。去掉肠脏。藏器说：捣烂后绞汁饮用，或者烧成末服下。杀灭疳虫，治疗鼠漏和恶疮。烧成灰，敷治一切有虫、剧痒、滋生蔓延的疮（《药性》）。治疗疳气、小儿面黄和癖气，消散症结。治疗瘦弱型疳病，效果最好（苏颂）。【发明】时珍说：蟾蜍是大地精气所生。它上应月亮的精魄，性情灵异；钻土吃虫，又能伏制山精、制服蜈蚣。所以它能够进入阳明经，退除虚热，运行湿气，杀虫[缺字]，是治疗疳病、痈疽及各种疮疡的重要药物。《别录》说它能“治[缺字]犬伤”，《肘后方》也记载了相应方法。据沈约《宋书》记载：张牧被[缺字]犬咬伤，有人说应该吃蛤蟆肉脍，他吃后就痊愈了。这也是用它治疗痈疽、疔肿的道理，大概是因为这种东西能够攻毒、拔毒。古今各种方剂所用的蛤蟆，区分得不太严格，多数其实是蟾蜍。读者应当仔细辨别后使用，不可因名称相同而混淆实际药物。【附方】旧方八首，新方十七首。腹中寒冷积块：水谷[缺字]结，心下停有痰饮，两胁痞满，按压时有鸣响和转动感，因而妨碍饮食。取大蟾蜍一枚，去掉皮和肠，切成块。芒硝：体格强壮者用一升，中等体质者用七合，体弱者用五合；加水七升，煮至四升，一次服下，以泻下为标准。（《肘后方》）小儿疳积：治疗小儿疳积腹大、面黄消瘦、骨瘦如柴，头上生有像麦穗一样的疮痂。使用立秋以后取的大蛤蟆，去掉头、脚和肠，用清油涂抹，放在阴阳瓦上炙熟后食用，积滞污秽会自行排下。连续服用五六只，一个月以后，面貌形体会发生变化，效果奇妙难以言说。五疳八痢：面色发黄、肌肉消瘦，喜欢吃泥土，不想吃奶或进食。用大干蟾蜍一枚（烧至存性），皂角（去皮和筋）一钱（烧至存性），蛤粉（水飞）三钱，麝香一钱，共研成末，用糊制成粟米大小的丸剂。每天空腹用米汤送服三四十丸，每日服两次。方名为五疳保童丸。（《全婴方》）。小儿疳泄下痢：将蛤蟆烧至药性尚存，研成末，用米汤送服一方寸匕。（《子母秘录》）。

译走马牙疳，侵蚀口鼻：干蚵[缺字]（黄泥包裹封固后煅烧）、黄连各二钱半，青黛一钱，研成末，再加入少许麝香拌匀研细，敷患处。（《郑氏小儿方》）疳疮蚀穿腮部：金鞭散，治疗疳疮、腮部穿孔和牙齿脱落。用脱落的鸡蛋软白皮包住一只活土狗，放进大蟾蜍口中，用草捆好、泥封后[缺字]，取出研成末，贴敷患处，以痊愈为准。小儿口疮：五月初五取蛤蟆，炙后研成末，敷上立即痊愈。（《秘录》）一切疳[缺字]：不论发生在什么部位，都能治疗。将蛤蟆烧成灰，用醋调和后敷上，每日三至五次。（《梅师方》）阴部溃烂将要完全侵蚀：蛤蟆灰和兔屎等量研成末，敷上。（《肘后》）月蚀耳疮：五月初五取蛤蟆，烧成末，用猪油调和后敷上。（《外台方》）小儿蓐疮：五月初五取蟾蜍，炙后研成末，敷上立即痊愈。（《秘录》）小儿脐疮流汁，长期不愈：将蛤蟆烧成末敷上，每日三次，疗效很显著。一种方法是再加入等量牡蛎。（《外台》）各种湿疮：蟾蜍烧成灰，用猪脂调和后敷上。（《外台方》）小儿癣疮：蟾蜍烧成灰，用猪脂调和后敷上。癞风虫疮：干蛤蟆一两（炙），长肥皂一条（炙，去皮和籽，蘸酒后再炙），研成末；用竹管把药末送入羊肠内，扎紧。把麸皮铺在蒸笼里，将药肠放在麸皮上蒸熟，加入麝香酒服下二十一丸。（《直指》）取乱头发一枚鸡蛋大小、猪油四[缺字]，研末后撒在四周；用前面的膏药贴敷。背部疮疡肿毒尚未成脓：用活蟾蜍一只，系在疮上；半天后蟾蜍必然昏沉，把它放入水中，照前面的方法处理；这时蟾蜍必然踉跄。再换一只蟾蜍；如果这只蟾蜍恢复如常，就说明毒已经散了。屡次验证，效果非常好。如果病势严重，就取活蟾蜍一只（或两三只）剖开，连同腹部趁热覆盖在疮口上，不久必定臭得难以闻受；再更换两三次。（《医林集要》）肿毒刚开始出现时：取大蛤蟆一只剁碎，与炒过的锻石一起研成泥，敷在患处。要经常更换。（余居士方）破伤风：用蟾蜍二两，切碎，片刻后全身出汗，疗效神奇。犬咬伤：《肘后方》说：治疗本人知道的方法。从此以后再也不会发作。《袖珍方》：治疗疯狗咬伤。立即把蛤蟆的后腿捣烂，用水调服。先在头顶正中拔去血发，直到三根肠头露出；取蟾蜍皮一片，放在瓶内烧烟熏，并敷在患处。佩戴以禳除疟疾：五月初五收取大蛤蟆，晒干。用纸封好，装入深红色袋中；男子……（《杨氏家藏方》）跌打骨折、接骨：把大蛤蟆生捣成泥，劈开竹片包裹并缚住骨折处，自会痊愈。（《奚囊备急方》）大肠痔疾：取蟾蜍一只，用砖砌成四方形，把它放在里面，封泥后用火烧至存性，研成末。取猪大肠一段，扎紧两头，煮熟后切碎，蘸蟾蜍末食用。像这样…… 头…… 【主治】功效与蟾蜍相同。蟾酥（采集与炮制）宗奭说：眉间分泌出的白色汁液，叫作蟾酥。用油单纸包住眉部并划开，蟾酥流到纸上后，阴干备用。李时珍说：采取蟾酥的方法不止一种：有的用手捏压蟾蜍的眉棱，把白汁取到油纸或桑叶上，插放在背阴处，过一夜便自行干成白色，装在竹筒中保存。真蟾酥质轻而浮，入口味甜。有的把蒜、胡椒等辛辣物放入蟾蜍口中，于是蟾身上的白汁流出，再用竹篦刮下，加面粉和成块，晒干。这种汁液不能进入人的眼睛，否则会使眼睛发红、肿胀，甚至失明。有的用紫草汁洗眼或点眼，红肿即可消退。【气味】甘、辛，性温，有毒。【主治】小儿疳疾、脑疳（甄权说：端午日取蟾蜍眉间脂，与朱砂、麝香制成丸剂，每丸如麻子大，用于治疗小儿疳积消瘦，空腹服一丸。若是脑疳，就用乳汁调和，滴入鼻中，效果很好）。将蟾酥与牛酥混合，或用吴茱萸苗汁调和，涂抹并按揉腰眼、阴部少许，立即止痛（宗奭）。发【附方】新收入十一方。拔除疔疮黄头：取蟾蜍，用面粉制成梧桐子大小的丸。每次取一丸放在舌下，疔疮的黄头就会拔出。（《青囊杂纂》）拔除疔毒：取蟾酥，用白面、黄丹揉成药剂，每丸如麦粒大。用手指在疮上抓动后，将药丸塞入。病情严重时增加用量。再用水澄膏贴敷。（危氏方）疔疮恶性肿胀：蟾酥一钱，巴豆四……以蓄根、黄荆子研末，用酒半碗服下。各种疮疡肿硬：针头散：取蟾酥、麝香各一钱，研匀，用乳汁调和，放入罐中待干。每次取少许，用唾液调和后敷上。外面用膏药保护覆盖，使毒气自行排出；各种疮毒：蟾酥一钱、白面二钱、朱砂少许，用井华水调成小锭，大小如麦粒。每次服用一锭，以井华水送服。如果疮势危急，就服五至七锭。用葱汤送服也可以，出汗后就会痊愈。喉痹、乳蛾等证：取癞蛤蟆眉间蟾酥，与草乌尖末、猪牙皂角末等量混合。制成小丸，点在患处，疗效神奇。（《活人心统》）各种牙痛、疳蚀、龋齿和瘀肿：取蚵一枚，抽打它的头部和背部，再用竹篦子刮眉间，随即会出现许多小点；在这些部位点治，疼痛就会停止。（《类编》）风虫牙痛，疼痛难忍：《圣惠方》说：包住患牙咬紧，吐出涎液后即可痊愈。一方：用胡…… 忌食热性食物，半天见效。干蟾酥要用热汤化开。破伤风：蟾酥二钱，用汤化成糊状；干蝎（用酒炒）、天麻各半两，研成末，混合捣匀，制成绿豆大小的丸。每次服一丸至二丸，用豆淋酒送服。（《普济方》） 虫部第四十二卷　虫之四 蛤蟆 （《本经》下品）【释名】蟆（音“惊”，又音“加”）。李时珍说：考察王安石《字说》，其中说：俗话说，虾蟆怀念土地，把它放到远处，过一夜仍会返回原来的地方。即使把它放到遥远之处，它也总是眷恋故土而返回，所以叫作虾蟆。也写作蛤……，“蛤”是取其叫声之意。【集解】陈藏器说：《别录》把蛤蟆说成蟾蜍的别名，这是错误的。蛤蟆和蟾蜍是两种不同的动物。陶弘景把蟾蜍注作蛤蟆，说蟾蜍会发出呷呷声，动作非常急促。蟾蜍生活在人家附近潮湿的地方，身体较大，背部黑色而没有斑点，多有疙瘩；不能跳，也不会发声，行动迟缓。另外还有蛙蛤、蝼蝈、长肱、石榜、蠼子之类，有的在水田中，有的在沟渠旁，没有见到它们另有不同的功效。

译《周礼》说：蛤蟆有很多种，不要误用。有一种叫黑虎，身体小而黑，嘴和脚上有小斑点。有一种叫……黄，前脚大，后腿小，身有斑色，拖着一条尾巴。有一种叫黄……，全身黄色，腹下有脐带，能流出汁液。有一种叫蝼蝈，就是夜间鸣叫、腰细口大、皮肤呈灰黑色的那种。有一种叫蟾，身有黄斑，头上长有肉角。所谓蛤蟆，是皮肤和腹部有斑点、脚短，而且不鸣叫的那种。李时珍说：蛤蟆也能变化成鹌鹑，见于《淮南子》。蛤蟆和青蛙都害怕蛇，而蜈蚣能制服它们。这三种动物相遇时，彼此都不能动。所以关尹子说：蛆吃蛇，蛇吃青蛙，青蛙吃蛆。有人说：《月令》中“蝼蝈鸣，反舌无声”，说的都是蛤蟆。吴瑞说：长肱就是石鸡，另一个名字叫锦袄子，六七月间山谷中有这种动物，性味与水鸡相同。【修治】凡使用蛤蟆，先去掉皮、肠和爪子，阴干。每只用真牛酥一分涂抹，炙烤至干。如果使用黑虎，就连头、尾、皮、爪一起阴干，再用酒浸泡三天，滤出后焙干使用。【气味】辛，性寒，有毒。大明说：性冷，无毒。【主治】邪气，破除症结和瘀血，治疗痈肿、阴疮。服用它不会患热病（《本经》）。主治驱避各种邪气和鬼魅，涂治痈肿以及……【发明】苏颂说：蛤蟆、蟾蜍虽然属于同一类动物，但功效略有不同，也应当分别使用。李时珍说：古方多使用蛤蟆，近代方剂多使用蟾蜍，大概是古人把蟾蜍通称为蛤蟆。现在考察这两种动物的功效也相差不远，那么古人所用的多半是蟾蜍；而且如今人们也只是使用蟾蜍有效，蛤蟆已经不再入药了。据张杲《医说》记载《摭草》说：上山取草时，被蛇交配遗下的液体沾染，疮中便有小蛇，这是因为小蛇冬天潜伏、夏天出来的缘故。把生蛤蟆捣烂敷上，每天更换三四次。一共三天后，一条小蛇从疮中出来，用铁钳把它取出。他的病于是痊愈了。朱震亨说：蛤蟆属于土和水，味甘，性寒，南方人喜欢吃它。《本草》说服用它不会患热病，因此病人也煮来食用。《本草》的意思，是把它炙烤、晒干或烧制后入药使用。并不是像世人那样煮汤，加椒盐后喝汤。这种东西本来由湿气化生，很能助长湿气，时间久了湿气就会化热。这是因为土气厚重，自然会生出火气。【附方】旧方三首，新方三首。风邪致病：蛤蟆（烧成灰）、朱砂等量，研成末。每次服一钱，用水调服，每天服三四次，疗效非常灵验。（《圣惠方》） 胡言乱语、说鬼话而突然死亡：取蛤蟆烧成末，用酒服方寸匕，每天三次。（《外台秘要》） 噎膈、吐出食物：取蛇含蛤蟆，用泥包裹，烧至存性，研成末。每次服一钱，用酒送服。（《寿域方》）瘰疬溃烂：取黑色蛤蟆一枚，去掉肠子，焙干研末，用油调和后外敷。忌用铁器。头上的软疖：将蛤蟆剥皮后贴敷，毒气收尽便会痊愈。（《活幼全书》）被蝮蛇咬伤：取生蛤蟆一枚，捣烂后外敷。（《圣惠方》） 肝 【主治】蛇咬伤人，蛇牙陷入肉中，疼痛难以忍受。捣烂敷上，蛇牙立即会被拔出（李时珍）。见于《肘后方》。胆 【主治】小儿失声不能说话，取胆汁点在舌上，立即痊愈。脑 【主治】青盲，能使眼睛明亮（《别录》）。虫部第四十二卷　虫之四 蛙 （《别录》下品）【释名】长股（《别录》）、田鸡（《纲目》）。宗奭说：青蛙后腿长，所以善于跳跃。声音大时叫作“蛙”，声音小时叫作“蛤”。李时珍说：青蛙喜欢鸣叫，这种声音像是在自我呼唤。南方人吃这种蛙，称它为田鸡，说它的肉味道像鸡肉。又称它为坐鱼，因为它喜欢蹲坐。据《尔雅》记载，蟾蜍、青蛙都列在鱼类中；《东方朔传》说：“长安水中蛙鱼很多，足以使家家给足、人人富足。” 可见古代关中早已像吃鱼一样经常吃蛙，并不只是南方人才吃。“蛙”字也写作【原文缺字】。【集解】《别录》说：蛙生长在水中，随时都可以捕取。陶弘景说：蜂、蚂蚁、蛙、蝉各类很多。体形大、背脊青色的，俗称土鸭，叫声非常洪亮。有一种黑色的，南方人称为蛤子，吃起来非常鲜美。有一种体形较小、善于鸣叫的，叫蛙子，就是这种蛙。保升说：蛙属于蛤蟆一类，生活在陆地上，背脊青色，善于鸣叫，叫声像“蛙”，就是它。苏颂说：如今各处都有这种蛙。它像蛤蟆，背部呈青绿色，嘴尖、腹部细长，俗称青蛙。也有背上呈黄色条纹的，称为金线蛙。陶弘景所说的土鸭，就是《尔雅》所说的“生活在水中称为黾”的蛙，俗称石鸭。所谓蛤子，就是今天的水鸡；福建、四川、浙江东部的人把它当作佳肴。李时珍说：田鸡、水鸡、土鸭，名称和外形虽不同，功效却一样。四月吃它味道最好，五月逐渐衰老，可以采来入药。《考工记》说：【原文缺字】鸣叫的，是蛙、黾一类。农人根据蛙叫开始的早晚、声音的大小来占卜收成；孝标诗说：“农家没有五行术，水旱全凭蛙声来占卜。” 蛙也能变成【原文缺字】，见于《列子》。【气味】味甘，性寒，无毒。宗奭说：性平。李时珍说：据《延寿书》记载，蛙骨性热，吃了会使小便涩痛淋沥。孕妇吃蛙，会使胎儿寿命长短不定。小蛙吃得太多，会使人小便不通。脐下会酸痛，甚至有人因此死亡。将车前草捣汁饮用，可以解这种病。吴瑞说：正月捕到的蛙叫黄蛤，不能食用。【主治】小儿赤气、肌肤疮疡、脐部损伤；止痛，补益气不足（《别录》）。治疗小儿热疮，杀灭尸疰病虫，消除劳损羸弱，解除热毒（《日华本草》）。食用可以解除劳倦；烧成灰后，涂敷月蚀疮（李时珍）。【发明】苏颂说：南方人吃蛙和蛤蟆，说能补虚损，尤其适合产妇。李时珍说：蛙生长在水中，和螺、蚌属于同一性质，所以能够解除热毒、疏利水气。但蛙属于湿气所化之物，骨性又偏热，而现在人们食用时常和辛辣、脂油一起煎炸，这就像抱着柴薪去救火，哪里还能求得它的益处呢？据戴原礼《证治要诀》嘉谟记载：流行病期间面红、颈项肿大，称为蛤蟆瘟。取金线蛙捣汁，用水调服，空腹一次饮尽，疗效极好，曾救活过数人。【附方】新收六方。

译蛤馔：治疗水肿。用活蛙三个，每只口中放入铜钱一枚，再放少许胡黄连末。取雄猪肚一个，用茶油洗净，把蛙包在其中并扎紧，煮一夜；取出后去掉蛙皮和肠，吃蛙肉和猪肚，用酒送服。忌食酸、咸、鱼、面、鸡、鹅、羊肉；宜食猪肉、鸭肉。（《寿域神方》）水蛊腹部胀大：摇动时有水声，皮肤呈黑色。用干青蛙二枚（用酥油炒），干蝼蛄七枚（炒），苦壶芦半两（炒）。以上三味研成末。每次空腹用温酒送服二钱，不过服三次。（《圣惠方》）毒痢噤口：取水蛙一只，连肠肚捣碎，在瓦片上烘热，加入麝香五分，制成饼，贴在脐上；气机通畅后就能进食。各种痔疮疼痛：青蛙丸。用青色、长脚的蛙一只，烧炼至只存药性，研成末，用雪糕和成丸，丸粒大小如梧桐子。每次空腹先吃饭二匙，再用枳壳汤送服十五丸。（《直指方》）。虫蚀肛门、虫蚀肾腑，导致肛门溃尽、肠道穿孔：用青蛙一枚、鸡骨一分，烧成灰吹入患处，多次使用效果很好。（《外台秘要》）癌疮如眼：上部高、下部深，颗粒层层下垂，裂口像失明者的眼睛，其中带青色；每个疮头上都露出一条舌状物，毒孔通透里面，就是这种病。用生井蛙皮烧至只存药性，研末撒敷，或用蜜水调匀后涂敷。（《【原文残缺】虫部第四十二卷　虫之四 蝌蚪 （《拾遗》）【释名】又名活师（《山海经》）、活东（《尔雅》）。李时珍说：蝌蚪也写作“蛞斗”（音“阔”）。据罗愿《尔雅翼》说：它的形状像鱼，尾巴像针，又【原文残缺】。藏器说：活师就是蛤蟆的幼体，生在水中，尾巴像【原文残缺】。李时珍说：蝌蚪生在水中，是蛤蟆、青蛙的幼体。二三月间，蛙、蟆把肠状的卵带拖在水边草上，缠结得像绳子；卵上的黑点日渐变深。到春水上涨时，蛙鸣声催动它们，蝌蚪便都出来，称为聒子，这就是所谓“蛤蟆声抱”。“蝌”未必是这样。【原文语义残缺】陆农师说：月末逢大月时，蝌蚪先长出前两条腿；逢小月时，先长出后两条腿。治疗火燎样的热疮和疥疮，都捣碎后敷在患处。又可用来染胡须和头发：取青胡桃外皮，和在一起捣成泥后染发，染一次【原文残缺】。据危氏《得效方》：染胡须和头发，用蝌蚪、黑桑椹各半斤，装瓶密封，悬挂在屋檐下，能够永远黑如漆。《岣嵝神书》又说：三月三日取蝌蚪一合阴干，等桑椹成熟时取桑椹汁一升浸泡，埋在东墙下，卵 【主治】明目（藏器）。虫部第四十二卷　虫之四 溪狗 （《拾遗》）【集解】藏器说：溪狗生长在南方的溪流山涧中。形状像蛤蟆，尾巴长三四寸。【气味】有小毒。【主治】溪毒和游蛊：烧成末，用水送服一至二钱匕（藏器）。虫部第四十二卷　虫之四 山蛤 （宋代《图经》）【校正】原来附在蛤蟆条下，现在分列出来。【集解】苏颂说：山蛤藏伏在山石中，形似蛤蟆而较大，颜色黄色。它能吞气、饮风露，不吃各种杂虫。山里人也吃它。【主治】小儿劳瘦以及疳疾，疗效最好（苏颂）。虫部第四十二卷　虫之四 田父 （宋代《图经》）【校正】原来附在蛤蟆条下，现在分列出来。【释名】【原文缺字】（音“论”）。【集解】苏颂说：据《洽闻记》记载，大蛤蟆称为田父，能够吃蛇。蛇爬行时被它追赶，几乎不能逃脱。田父于是咬住蛇尾，长时间不放。李时珍说：据《文本集略》记载：【原文缺字】，是蛤蟆；又有能吃蛇的鼠。豹子能制服蛇，而又有吃蛇的貘。因此田父能够伏制蛇，也属于这一类，并不奇怪。【主治】蚕咬伤：取田父背脊上的白色汁液，与蚂蚁灰调和后涂敷（苏颂）。出自韦宙《【原文残缺】虫部第四十二卷　虫之四 蜈蚣 （《本经》下品）【释名】又名蒺藜（《尔雅》）、【原文缺字】。陶弘景说：《庄子》称“【原文缺字】甘带”。《淮南子》说：【原文缺字】蛇在雾中游行，几乎能够制服蛇。它见到大蛇，便爬上去吃蛇脑。苏恭说：山东人把蜘蛛也称为【原文缺字】，它同样能制服蛇；而蜘蛛条中没有“能制服蛇”的记载，这里所说的应是蜈蚣。苏颂说：据《尔雅》：“蒺藜，就是【原文缺字】。” 郭璞注说：形状像蝗虫。李时珍说：据张揖《广雅》和《淮南子注》，都认为【原文缺字】是蟋蟀，并且能够制服蛇。又以【原文残缺】。【集解】《别录》说：蜈蚣生长在大吴的山川峡谷以及江南地区。头和足呈红色的最好。陶弘景说：如今红足蜈蚣多产于京口、长山、高丽山、茅山，在腐烂堆积的草中可以找到；不要使它受伤，晒干。【蜀图经】说：生长在山南的山谷中，以及安、襄、邓、随、唐等州的土石之间，民宅墙壁中也有。形状像马陆，身体扁而长。黑头红足的最好。七八月采收。宗奭说：蜈蚣背部有光泽，呈黑绿色，足红、腹部黄。有人中了蜈蚣毒，可用乌鸡粪或大蒜涂敷，能够见效。蜈蚣畏惧蛞蝓，不敢越过蛞蝓爬过的道路；一碰到身体就会死亡，所以蛞蝓能够治疗蜈蚣毒。李时珍说：蜈蚣在西南各地都有。春天出土，冬天蛰伏；身体节节相连，每节有足，头有一对触须，尾部分叉。蜈蚣畏惧蜘蛛，蜘蛛用尿喷射它，它就会断裂腐烂。南方有体形极大的蜈蚣，但《本草》没有记载。据段成式《酉阳杂俎》记载：绥定县的蜈蚣，大的能够【原文错乱缺字】；南方蜈蚣大的有【原文残缺】，并且能吃人。所以被蜈蚣咬伤后，把蜈蚣捣碎涂在伤处，疼痛很快就会停止。李时珍按语：托胎虫就是蛞蝓。蜈蚣能够制服龙、蛇、蜥蜴，却害怕蛤蟆和蛞蝓【原文残缺】。【修治】某氏说：使用蜈蚣时不要用千足虫。两者很相像，但千足虫头上有白肉，面部和嘴部相连，并有腥臭气直冲头顶，能够致死。炮制蜈蚣时，先把蜈蚣木末（或柳树蛀屑末）放在土器中炒。把木末炒到焦黑后除去；李时珍说：蜈蚣木不知道是什么树木。如今人们只用火烘烤蜈蚣，去掉头和足后使用；有的去掉尾和足，再用薄荷叶包裹煨制后使用。【气味】味辛，性温，有毒。李时珍说：蜈蚣畏惧蛞蝓、蜘蛛、鸡粪、桑皮和白盐。

译【主治】治疗鬼疰、蛊毒，解除误食各种蛇、虫、鱼所中之毒；能杀死鬼魅、老精，治疗温疟，驱除三虫（《本经》）。治疗心腹部寒热邪气和积聚，并能堕胎、排除恶血（《别录》）。治疗症瘕痞块（《日华子本草》）。治疗小儿惊痫、风搐、脐风口噤、丹毒、秃疮、瘰疬和蛇伤（李时珍）。【发明】苏颂说：《本经》说它能“治疗鬼疰”，所以《胡洽方》中治疗尸疰、恶气、痰嗽等病的许多方剂都使用它。现在医家治疗小儿口不能张、不能吃奶，用赤足蜈蚣去掉足，炙后研末，以猪乳二合调入半钱，分三四次服，温热灌服；[原文此处疑有缺文]蜈蚣能够制服蛇，所以也能截止风邪；它大概是厥阴经的药物。因此它所主治的各种病证，大多属于厥阴经。考证：杨士瀛《直指方》说：蜈蚣有毒，只有风气猛烈暴急的病证才可以用它来治疗。[原文有缺损]风气猛烈暴急；[疑文]非蜈蚣不能治疗蛇瘴，赤足蜈蚣最能制服蛇，是上等药物，白芷次之。《圣济总录》又说：岭南的朴蛇瘴，又叫锁喉瘴。颈项大肿疼痛并牵连其他病症，都是用同一治法，即使用蜈蚣。[原文句末残缺]小儿撮口：只要[原文缺少具体用药或操作]，查看舌头上面及舌头上下，便会痊愈。如无活蜈蚣。[原文残缺]小儿急惊：万金散，用蜈蚣一条（完整的，去足，炙后研末），[后文炮制及制丸语句残缺]。每年岁数服一丸，用乳汁送下。（《圣惠方》）天吊惊风：眼睛长时间不能向下看，露出眼白，并且角弓反张、不能发声，用双金散治疗。取大蜈蚣一条，去头和足，用酥油炙；用竹刀剖开，并标记清楚左右两边。再取麝香一钱，也分成左右两份并分别标记清楚，研成末后包好。使用左边的一份吹入左鼻孔，右边的一份吹入右鼻孔，每边少许，不可用得过多。如果眼睛还不能下视，再吹入少许，眼睛能够下视后就停止。（《直指方》）破伤风危在旦夕：《圣惠方》说，用蜈蚣研末，擦在牙齿上，使涎沫排出，立即痊愈。[原文末尾疑有缺文]将蜈蚣头、乌头尖、附子底和蝎尾等分研成末。每次用一字或半字，用热酒灌服。[原文前后病例及药物炮制语句严重缺损]口眼歪斜、口中麻木：用蜈蚣三条（一条用蜜炙，[其余炮制方法原文残缺]）。每次服一钱，用热水调服，每日服一次。（《通变要法》）腹内蛇症：误食菜中的蛇精，形成蛇瘕，或因吃蛇肉形成瘕块，腹中经常感到饥饿，但一吃东西就吐。[原文书名与正文衔接有缺损]用赤足蜈蚣一条炙制，研成末，用酒送服。蝮蛇咬伤：将蜈蚣研成末，敷在患处。（《抱朴子》）[原文仅存书名，所对应的方文缺失]射工毒疮：取大蜈蚣一条，炙后研末，与醋调和外敷。（《千金方》）。天蛇头疮：生在手指头上。用蜈蚣一条，烧出烟熏患处一两次即可痊愈。或研成末，用猪油调敷。[原文末尾出处残缺]丹毒瘤肿：用干蜈蚣一条、白矾一皂子大、雷丸一个、百部二钱，研成末，用醋调敷。[原文病名有缺字]瘰疬溃疮：取荼和蜈蚣两味，炙至香熟，等分捣碎过筛为末。先用甘草汤将患处洗净，再敷药。（《枕中方》）耳中流脓：将蜈蚣末吹入耳中。（鲍氏方）小儿秃疮：取大蜈蚣一条、盐一分，放入油中浸泡七天。取这种油涂搽患处，效果极好。（《海上方》）便毒初起：取黄脚蜈蚣一条，在瓦上焙至药性存留，研成末。用酒调服，出汗后便会消散。（《济生秘览》）痔疮疼痛：《直指方》说，取赤足蜈蚣焙成末，加入少许片脑，用唾液调敷。孙氏《集效方》：用蜈蚣三四条，以香油煮过，取一两点油涂在患处，疼痛立即停止，疗效显著。腹部胀大如簸箕：用蜈蚣三至五条，以酒炙制后研成末。每次服一钱，取鸡蛋两个，打破后把药末放入其中，用纸糊住，放在沸水中煮熟后食用。每日服一次，连续服三次，即可痊愈。（《活人心统》）小腿肚转筋：把蜈蚣烧制，与猪脂调和后外敷。（《肘后方》）妇女脚趾生疮：指甲内有恶肉突出，长期不能痊愈。用蜈蚣一条焙干研末，敷在患处。外面再用南星末加醋调和，敷在患处四周。（《医方摘要》）。《本草纲目》第四十二卷　虫类之四 马陆 （《本经》下品）【释名】百足（《本经》）、百节（《衍义》）、千足（《炮炙论》）、马蛩（音弦）、马蛩（音拳）。[原文药名及注音有疑误]陶弘景说：这种虫的脚很多，即使一节一节地截断，它仍然能够一寸一寸地爬行。所以《鲁连子》说：“百足之虫，死而不僵”；《庄子》中的相关文字在原文中残缺。[原文后半句缺失]《别录》说：马陆生长在玄菟的山谷中。陶弘景说：李当之认为，这种虫长五六寸，形状像大蛩，夏天爬上树鸣叫，冬天便蛰伏，如今人们叫它飞虫。现在有一种细长的黄色虫子，形状像蜈蚣却非常长，俗名[原文疑为缺字]，人们也不取用它，不知究竟哪一种才是所说的马陆？苏恭说：这种虫大如细笔管，长三四寸，身上有斑纹，形状完全像蚰蜒。襄阳人称它为马陆，也叫刀环虫，因为它死后侧卧，形状像刀环。[原文“马”后疑有缺字]有人用它自杀，服下一枚便会死亡。[原文缺少说话者]说：千足虫头上有白色的肉，脸部和嘴都尖。拿住它时，腥臭气会冲入人的头顶，能够使人死亡。苏颂说：百节虫的身体像木柴，节节都有细小的皱纹突起，呈紫黑色而有光泽，有百只脚。死后便侧卧成环，长二三寸，大的像小手指。古墙壁中很多，但很少有人把它入药。李时珍说：马陆各地都有。[原文“马”后疑缺“陆”字]它的形状大如蚯蚓，呈紫黑色，脚密集排列，约有百只；外皮非常坚硬，每节都有像金线一样的横纹，头尾一般粗细。碰到它就会侧卧、蜷缩成环，并不一定是死了。它能毒死鸡和狗。陶弘景所说的土虫，其实是蚰蜒；它死后也会侧身蜷缩成环，鸡喜欢吃它。应当以李当之的说法为准。【正误】陈藏器说：考察可知，土虫没有脚，像一条衣带，长四五寸，身体扁平像韭叶，背上有黄黑色的条纹，头部像铲子；苏恭说马陆像蚰蜒，也错了。[原文标点和个别字有疑误]考察可知，蚰蜒颜色黄色而没有斑纹，脚的数目很多。李时珍说：据段成式《酉阳杂俎》记载，古时俗称土蛊，身体像衣带，颜色像蚯蚓，长一尺多，头如铲子，背上有黄黑色条纹，稍微碰触就会断裂。[原文“度古”疑为人名或有误]它常常追赶并遮住蚯蚓，蚯蚓就会化成水。它有毒，鸡吃了就会死。这样看来，陈藏器所说的土虫，大概就是土蛊。陶弘景误把蚰蜒当成马陆，陈藏器也误把土蛊当成土虫。

译【修治】雷氏说：收得马陆后，用糠头炒，炒到糠变焦黑时取出，去掉糠。再用竹刀刮去头和足，研成末使用。【气味】味辛，性温，有毒。【主治】治疗腹中坚硬的大积块，破除积聚和息肉，治疗恶疮、白秃（《本经》）。治疗寒热邪气所致的痞结，以及胁下胀满（《别录》）。驱除邪疟（李时珍）。【发明】李时珍说：马陆是神农本草所载的药物，雷氏详细记载了它的炮制方法，但古方很少见使用它，只有《圣惠方》的逐邪丸采用了它。这个方剂治疗久疟，发作和停止没有固定时间。用百节虫四十九枚、湿生虫四十九枚、砒霜三钱、粽子角七枚。五月初五日太阳尚未出来时，到东南方寻找并捕取这两种虫；到午时面向南方研磨均匀，制成小豆大的丸剂。每逢发作日的早晨，男子用左手、女子用右手拿一丸，嗅七遍，立即见效。炮制时忌讳孝子、妇人、僧人、尼姑、鸡和狗看见。这也符合《别录》所说的治疗寒热之[原文未完]《本草纲目》第四十二卷　虫类之四 山蛩虫 （《拾遗》）【集解】陈藏器说：生长在山林之间。形状像百足虫但更大，呈黑色斑纹，长二三寸。还有一种大的像手指，名叫马陆，能够爬上树。[原文与“李时珍曰”相连，层次疑有错乱]李时珍说：考察《本经》，马陆又名百足，形状像大蛩；这里却说它形状像百足而更大，更大的才叫马陆，似乎又把百足说成另一种虫。大概这种虫就是生长在山中而体形较大的马陆，所以叫山蛩。鸡和狗都不敢吃它。【气味】有剧毒。【主治】嗜酒不止的人，取它的一节烧成灰，用水服下，便不喜欢闻到酒气。超过一节就会使人中毒，甚至死亡。又可烧成黑灰敷恶疮；也能治疗蚕的白僵病，烧成灰后撒上（陈藏器）。【附录】蚰蜒（《拾遗》）陈藏器说：形状像蜈蚣但非常长，颜色纯黄而无斑纹，大的像钗股，脚的数目很多；它喜欢油脂和香气，所以会钻入人的耳朵及其他孔窍。用驴乳灌入，蚰蜒就会化成水。李时珍说：各地都有，墙屋和腐烂的草中尤其多。形状像小蜈蚣，但身体圆而不扁，尾部秃而没有分叉，脚很多；大的长一寸多，死后也会蜷曲成环，所以陶弘景误认为它是马陆。它进入人的耳中时，用龙脑、地龙和[原文缺一药名]砂，单独吹入任何一种都有效。也可以用香物把它引出来。《淮南子》说“菖蒲能除去跳蚤虱子而招来蛉蛩”，指的就是这种虫。扬雄《方言》说：它又叫入耳、蚨[原文缺字]、[原文缺字]，又有“进入人耳中”之义。[原文异名残缺]人若因此生疮，形状像暑热所生的痱子但较大，[原文缺少治法]。李时珍说：蠼螋喜欢藏伏在氍毹之下，所以得到这个名称。[原文虫名有OCR疑误]也有人写作[原文缺字]。考察《周礼·赤犮氏》：凡是有缝隙的房屋，都要除去其中的[原文虫名残缺]一类虫，然后搜寻清除。这种虫藏在墙壁和器物下面，长不到一寸，形状像小蜈蚣，呈青黑色。有两条触须、六只脚，脚长在腹部前方，尾部有分叉，能够夹伤人和物，俗名叫搜夹子。它排出的液体能射到人的影子上，使人身上生疮，并出现寒热。古方使用犀角汁、鸡肠草汁、马鞭草汁、梨叶汁、茶叶末、紫草末、羊髭灰、鹿角末、燕窝土等药；其中任取一种涂敷，都有效。孙真人《千金方》说：我曾在六月间患这种疮，过了五六天治疗仍未痊愈。有人教我画（此处原文未完，含义不完整）。虫部第四十二卷　虫之四 蚯蚓 （《本经》下品）【释名】（音“顷引”）、朐（音“蠢闰”）、坚蚕（音“遣忝”）、（音“阮善”）、曲蟮、土龙。（时珍说：蚯蚓爬行时，先伸引身体而后屈曲伸展，它的身体弯曲如丘，所以叫作“蚯蚓”。） 《尔雅》称它为〔缺字〕，巴人称它为朐蟮，这些都是方言音转而来的名称。〔篇名缺失〕《赋》说：它忽而曲折蜿蜒如鳝鱼，忽而委婉回转如蛇行。它任意爬行，受到物体碰撞就会弯曲，这正是它名称的由来。方术家说蚯蚓能够兴云，又能预知阴晴，所以有“土龙”“龙子”的名称。它鸣叫时长声吟唱，所以又叫“歌女”。大明说：在路上被人踩死的蚯蚓，叫作“千人踏”，入药更好。【集解】《别录》说：白颈蚯蚓，生长在平坦的土壤中。三月采收，晒干。陶弘景说：入药用白颈蚯蚓，是因为它属于老蚯蚓。捕得后去掉泥土，用盐腌制，晒一会儿就会化成水，道家方术常用它。它的粪便称为蚓〔缺字〕（也叫“六一泥”），因为它吃的是细泥。其中没有沙石，可以用来调和炼丹的泥釜。李时珍说：如今各处平原、沼泽和肥沃湿润的土地中都有蚯蚓。初夏开始出土，仲冬时蛰伏蜷结。下雨时它先出土，天晴时则在夜间鸣叫。有人说它蛰伏蜷结时能够化成百合。它与〔缺字〕螽同穴，作为雌雄。所以郭璞在赞文中说：蚯蚓是土地的精气，是没有心脏的虫。交配时不分彼此，沉溺于〔缺字〕螽，这话是对的。确实如此。如今小儿阴囊肿大，往往认为是这种东西吹气所致。《经验方》说：被蚯蚓咬伤后，形状像患了大风病，眉毛胡须都会脱落，只用石灰水浸洗就有效。从前浙江将军张韶患这种病，每天晚上都觉得蚯蚓在体内鸣叫。有个僧人教他用盐汤浸洗，数次后就痊愈了。寇宗奭说：蚯蚓有毒。崇宁末年，陇州士兵在暑月赤脚行走，被蚯蚓伤害，最终没有救活。几天后，又有人中了它的毒。有人教他用盐汤浸洗，同时喝一杯盐汤，于是痊愈。【修治】陶弘景说：如果服用干蚯蚓，必须炒制后研成粉末。〔作者名缺失〕说：凡是收得蚯蚓，先用糯米泔水浸泡一夜，滤出，再用无灰酒浸泡一天，焙干后切碎。每一两蚯蚓，加入蜀椒、糯米各二钱半一起炒，炒到米熟，拣出蚯蚓使用。李时珍说：入药时有的研末，有的化水，有的烧成灰，分别按照各自的用法处理。白颈蚯蚓 【气味】味咸，性寒，无毒。权说：有小毒。之才说：畏葱、盐。【主治】治疗蛇瘕，祛除三虫、伏尸、鬼疰、蛊毒，杀灭蛔虫等长虫（《本经》）。化成水服用，治疗伤寒、伏热、狂乱谵语和腹部胀大、黄疸（《别录》）。治疗温病、大热发狂（苏颂）。主治伤寒、疟疾、尸注，头风、牙痛，风热所致的红眼，木舌、喉痹，鼻息肉、耳病，秃疮、瘰疬，睾丸肿大、脱肛；解蜘蛛毒，治疗蚰蜒钻入耳中。 【发明】陶弘景说：干蚯蚓炒后研成粉末，驱除蛔虫非常有效。寇宗奭说：肾脏风邪下注所致的疾病，不能缺少这味药。苏颂说：治疗脚风的药必须用蚯蚓作药引，但它也有毒。有人因脚病在药中使用蚯蚓，果然取得奇效；病愈后仍不停服用，到了二十多天，感觉烦躁昏闷，只想不停喝水，终于导致身体衰惫。总的来说，用有毒药物攻治疾病，病情得到控制后就应当停止服用。朱震亨说：蚯蚓属于土，兼有水、木之性，性寒，能大力解除热毒，治疗湿病。

译李时珍说：蚯蚓在万物中对应土德，在星宿禽象中属于轸水。它在地面上吃枯槁的土壤，在地下饮用黄泉水，所以药性寒凉而趋向下行。性寒，所以能解除各种热病；趋向下行，所以能通利小便、治疗足部疾病并疏通经络。方术家说：“蚯蚓的血能够使弓弩变柔软。”恐怕也只是骗人的话罢了。【附方】旧方九首，新方三十四首。伤寒热结：病至六七天，发狂混乱，见到鬼而想逃跑。取大蚯蚓半斤，去掉泥土，用人尿煮汁服用。或者将蚯蚓生捣绞汁服用，也可以。（《肘后方》）。阳毒结胸：按压时极其疼痛，或曾经通畅后又重新结滞，气喘急促，烦躁不安，发狂混乱。取生地龙四条，洗净，研成泥，加入少许生姜汁、一匙蜂蜜和少许薄荷汁，用新汲的水调服。如果热势炽盛，加少许片脑。立即揉按心下部位，一会儿自然会出汗，病就会缓解。如果没有效验，再服一次，效果神奇。各种疟疾烦热、躁扰不安：服用上面的方剂，效果很好。也能治疗瘴疟。小便不通：将蚯蚓捣烂，浸入水中。滤取浓汁半碗服下，立即通利。老人尿闭：白颈蚯蚓、茴香等分，捣取汁液，饮服后即可痊愈。小儿尿闭：这是热邪结滞所致。用数条大地龙去掉泥土，加入少许蜂蜜，研烂后敷在阴茎和睾丸上。再把蚕蜕纸、朱砂、龙脑、麝香一起研取少许，用麦门冬、灯心煎的汤调服。（《全幼》）。小儿急惊：五福丸：取生蚯蚓一条，研烂，加入五福化毒丹一丸，一同研匀，用少许薄荷汤化开服下。《普济方》说：梁国材讲，扬州进士李彦直家专门出售此药，一服药卖千金，靠它养活十口人。梁国材传下这个方子，亲自试用多次都有效，因此不能不把它记录在册，以便救治婴儿。惊风昏闷混乱：乳香丸：治疗小儿慢惊风、心神昏闷混乱、烦闷不安、筋脉拘急、胃虚虫动、身体反张、啼哭叫喊。用乳香半钱、胡粉一钱，研匀；取生白颈蚯蚓，捏去泥土，捣烂后混合，制成麻子大小的丸。每次服七丸至十五丸，用葱白煎的汤送服。慢惊虚风：将完整平正的附子去皮和脐，生研成粉末；把白颈蚯蚓在药粉中滚裹，等它安定后，刮取蚯蚓身上粘附的药粉，制成黄米大小的丸。每次服十丸，用米汤送服。（《百一方》）。急惊风、慢惊风：在五月五日采蚯蚓，用竹刀截成两段，把跳动快的放在一处，跳动慢的放在一处，分别研烂，加入朱砂末调和制成丸，并明确记住：急惊使用跳动快的，慢惊使用跳动慢的。每次服五至七丸，用薄荷汤送服。小儿睾丸肿大：用地龙，连同泥土一起研成粉末，用唾液调匀后敷上。（钱氏方）。劳复导致睾丸肿大，或缩入腹中：腹内绞痛，身体沉重，头不能抬起。小腹拘急，热气向上冲到胸部，四肢拘急，像要死去一样。用蚯蚓二十四条、水一斗，煮取三升，一次服下，以发汗。或者取数升蚯蚓绞汁服用，也同样有效。手足肿痛，像要断裂：取蚯蚓三升，用水五升，绞取汁二升半，服下。（《肘后方》）。代指疼痛：将蚯蚓捣烂，敷上。风热头痛：地龙（炒研）、姜汁、半夏饼、赤茯苓各等分。研成粉末。每次服一字至半钱，用生姜、荆芥煎的汤送服。头风疼痛：龙珠丸：在五月五日采蚯蚓，与脑、麝一同捣制，做成麻子大小的丸。每次取一丸，按照头痛的左右方向纳入相应鼻孔。先在鼻内涂姜汁，立即就能痊愈。偏头痛、正头痛而不能忍受：《普济》龙香散：取地龙（去泥土，焙干）、乳香各等分。研成粉末。每次取一字，捻成纸捻，在灯上烧出烟，用鼻吸闻。《澹寮方》说：再加入人指甲等分，据说这是徐介翁的方子。每次用一捻，放在香炉内用慢火烧，再用纸筒把烟引入鼻中熏。口含冷风而眼睛红痛：蚯蚓十条，炙后研成粉末，用茶送服三钱。风虫牙痛：用盐化开的地龙水和面，放在牙齿上；又将皂荚去皮研末，涂敷在患处，虫就会出来。又可与玄胡索、荜茇末混合，塞入耳中。牙齿裂痛：死曲〔疑为虫名，原文不清〕，研成粉末敷上，疼痛立即停止。牙缝出血不止：用地龙末、枯矾各一钱，加少许麝香，研匀后擦患处。牙齿松动，以及被外物碰伤摇动、将要脱落而各种药物都无效：将干地龙（炒）、五倍子（炒）等分研成粉末。先用生姜擦牙，然后敷上并擦拭药粉。木舌肿胀满口，可能危及生命：取蚯蚓一条，用盐化成的水涂敷，过一会儿肿胀逐渐消退。咽喉突然肿胀，不能进食：取地龙十四条，捣烂后涂在喉外。另取一条，放入盐化成的水中，加少许蜂蜜，服下。喉痹堵塞口腔：《普济》说：取韭菜地里的小红蚯蚓数条，用醋研取汁液服下，并含在喉中，随即吐出痰和血二三碗，饮食就能进下，效果非常好。《圣惠》治鼻中息肉：地龙（炒）一分、牙皂一挺，研成粉末。用蜂蜜调匀涂敷，清水流尽后息肉就会脱除。耳朵突然聋塞：将蚯蚓放入盐中，置于葱管内，化成水后滴入耳中，立即见效。耳中流脓：生地龙、锅底墨、生猪脂各等分。研匀，用葱汁调和，捻成条状，用棉花包裹后塞入耳中。《圣惠方》：将地龙研成粉末，吹入耳中。耳内耳垢干结，无法排出：取白蚯蚓，放入葱叶中使其化成水，滴入耳内，直至灌满。不过几次，就能把耳垢挑出来。蚰蜒进入耳内：取地龙研成末，放入葱叶内使其化成水，滴入耳中，蚰蜒也会化成水。《圣惠方》：治疗白秃头疮，将干地龙研成末，加入轻粉，用麻油调匀后涂擦。瘰疬溃烂并流脓串连：取荆芥根的下段，煎汤后温洗患处。过一会儿，在疮口破裂而呈紫黑色的地方用针刺出淤血，再洗三四次。取韭菜地里的蚯蚓一把，在五更时分收取，放在炭火上烧红，研成末。每次用一匙，加入乳香、没药、轻粉各半钱，再加入穿山甲九片，炙后研末，用油调匀外敷，效果非常灵验。这是武进朱守仁传下来的验方。《保命集》：治疗龙缠疮毒，取水缸底下的一条蚯蚓，连泥捣烂后外敷，即可痊愈。

译蜘蛛咬伤，疮疡遍布全身：取一枚葱，去掉尖头，把蚯蚓放入葱叶中，紧紧捏住两端，不让气泄出，频频摇动，蚯蚓就会化成水。用此水点在咬伤处，效果很好。《谭氏小儿方》：阳证脱肛，用荆芥、生姜煎汤洗患处。取地龙一两（选蜷曲如钱币形、去净泥土的），朴硝二钱，研成末，用油调匀后外敷。《全幼心鉴》：误中蛊毒而下血，血色像腐烂的肝脏，取蚯蚓十四条，用苦酒三升浸泡，直到蚯蚓死去，服用浸出的液体。即使已经死去的人，也能救活。《肘后方》：疠风疼痛瘙痒，取白颈蚯蚓，去净泥土，与枣肉一起捣烂，制成梧桐子大小的丸剂。每次用美酒送服六十丸。忌食生姜、大蒜。《扶寿精方》：对口毒疮已经溃破流脓，取韭菜地里的蚯蚓捣细，用凉水调匀外敷，每天更换三四次。《圣济总录》：耳聋、耳窍闭塞，取蚯蚓、川芎各二两半，研成末。每次服二钱，用麦门冬汤送下。服药后低头伏卧睡觉。每夜服一次，三夜即可见效。《摘玄方》：口舌生糜烂疮，将地龙、吴茱萸研成末，用醋调生面和匀，涂在脚心，立即见效。《摘玄方》。蚯蚓泥 见“土部”。虫部第四十二卷　虫之四 蜗牛 “蜗”有瓜、娲、涡三种读音。《别录》列为中品。【释名】蠡牛（“蠡”音同“螺”）。《药性》称蠡牛，陶弘景称山蜗，另有蜗螺之名。陶弘景说：蜗牛就是山蜗。它的形状像“瓜”字，长有像牛一样的角，所以叫蜗牛。《庄子》所说的“在蜗牛角上争战”，指的就是它。李时珍说：它的头偏斜而弯曲，形状像盘旋的涡流。所以又有“娲”“涡”这两个名称，并不只是因为形状像“瓜”字。它爬行时身体伸展延长，所以又叫蜒蚰。《尔雅》称它为蠃。孙炎注释说：这是因为它背负着蠃壳行走。陶弘景说：蜗牛生长在山中和人家附近。它的头部形状像蛞蝓，只是背上背着一个壳。大明说：这就是背着壳的蜒蚰。保升说：蜗牛生长在池塘水泽、草丛和树木之间。形状像小螺，颜色白。头上有四只黑色的角，爬行时头部伸出，受到惊吓时头尾都会缩入壳中。颂说：通常使用蜗牛，以形体圆大者为佳。久雨初晴时，竹林、池塘水泽之间有很多蜗牛。城墙背阴处有一种扁小的蜗牛，药力不足，不能使用。李时珍说：蜗牛身上有涎液，能够制伏蜈蚣和蝎子。夏天天气炎热时，它常自行悬挂在叶片下面，往往会爬到高处；涎液干涸后便会自行死亡。蜗牛 【气味】味咸，性寒，有小毒。畏惧盐。【主治】贼风、口眼歪斜、跌扑损伤、大肠脱肛、筋脉拘急以及惊痫。治疗小儿脐风、撮口，以及小便不利和毒疮，研烂后外涂。李时珍说：【发明】颂说：用于婴儿药中最为适宜。李时珍说：蜗牛所治疗的各种疾病，大体上都是取其清热解毒的功效。【附方】旧方三首，新方二十首。小便不通：将蜗牛捣烂，敷贴在脐下，并用手按摩。再加少量麝香，效果更好。《简易》：大肠脱肛。《圣惠》记载：治疗大肠长期积滞、虚寒，每因大便而发生脱肛。取蜗牛一两烧成灰，用猪脂调和后外敷，脱出的肛门立即收缩。又可治疗上述病证以及痢疾后脱肛。取干蜗牛水一盏，煎至半盏，调匀后服下。每天服三次。取蜗牛一枚，放入盏中，在汤瓶里封存一夜，取其涎液，再加入真蛤粉随用随调，扫敷在疮上。每天十多次，热痛停止后，疮就会痊愈。《集验方》：瘰疬尚未溃破，取带壳蜗牛七只、丁香七粒，一同烧后研末，用纸花贴敷。《危氏》：瘰疬已经溃破，将蜗牛烧后研末，加入少量轻粉，用猪脊髓调匀后外敷。《危氏方》。喉痹肿胀堵塞：用棉花包住蜗牛，浸在水中，含在口中慢慢咽下，片刻即可通畅。又取蜗牛七只、白梅肉三枚，研捣成泥。用棉花包住含在口中慢慢咽下，立即见效。《圣惠方》：喉风肿痛，在端午日午时取蜒蚰十多条，与盐三四个一同放入小瓶中密封，等到化成水后，收取药水点患处。《唐氏》：喉部堵塞、口不能张开，取蜒蚰（炙）二七枚、白梅肉（炒）二七枚、白矾（半生半烧）二钱。研成末。每次用水调服半钱，吐出后喉部立即通畅。耳部及腮部肿胀，以及喉部以下的各种肿胀：将蜗牛与面粉一同研细，外敷。面部毒疮刚开始出现时：赶快找一两条水蜒蚰，加入少量酱一同捣烂，涂在纸上贴敷，肿势立即消退。在纸上留一个小孔，以便出气。这是凌汉章秘传的极有效方。谈野翁《试验方》。红白翳膜：取生蜗牛一枚，将丹砂末放入蜗牛体内，在火上炙烤至沸，用棉花蘸取药汁敷在眼中，每天两次。《圣济总录》：鼻血不止，取蜗牛一枚（爆干）、乌贼骨半钱，研成末，吹入鼻中。撮口、脐风：这是胎热所致。取蜗牛五枚，去掉外壳，研出汁液涂在口部，见效后即可停止。又一方：取蜗牛十枚，去掉外壳，研碎，加入莳萝末半分，研拌均匀后涂敷，见效即可停止，效果很好。滴耳治疗耳聋耳闭：蜗牛膏，取蜗牛一两、石胆和钟乳粉各二钱半。研成末，盛在瓷盒中，煅烧至红，再研成末，加入片脑一字。每次用油调一字，滴入耳中。没有不痊愈的。《圣惠方》：蚰蜒进入耳内，将蜗牛捶烂，放在耳边，蚰蜒就会出来。《普济方》：染须方，取蜒蚰四十九条，用京墨水养三天，再埋在马粪中一个月。取出后用白丝头试染，若立即变黑并一直黑到末端，就再埋入马粪中七天；再次取出试验，药性变缓后才用来捻染胡须，这样才不至于把皮肤染黑。（《普济方》）治疗消渴、饮水不止：崔元亮《海上方》说，取蜗牛十四枚，选形状圆大者，加水三合，放在密闭容器中浸泡一夜。取浸出的水饮用，不过服三剂即可痊愈。《圣济总录》：取蜗牛（焙）半两，蛤粉、龙胆草、桑根白…… 蜗壳 【主治】各种疳疾。【附方】旧方二首，新方一首。各种疳疾：取自然死亡的蜗壳七枚（选皮薄、颜色黄白的），洗净，不得留有一点尘土污物，晒干，在壳中放入酥和蜜。用瓷盏盛放，盏面用纸糊严，放在蒸饭上蒸。饭将熟时，就把瓷盏放入蒸笼中，仍添饭继续蒸；饭熟后取出，研成像水淀粉一样的糊状。逐渐喂给患者吃，一天内吃完，见效后停止。服用此方，效果良好。《圣惠》。虫部第四十二卷　虫之四 蛞蝓

译“蛞蝓”的“蛞”音同“阔”，“蝓”音同“俞”。《本经》列为中品。【释名】陵蠡（“蠡”音同“螺”）。《本经》称陵蠡，《别录》称附蜗，另有蜒蚰、螺等名称（详见下文）。【集解】《别录》说：蛞蝓生长在太山的池泽、阴湿之地、沙石和墙垣下面。八月采收。陶弘景说：蛞蝓没有壳，不应当有“蜗”这个名称。附蜗就是蜗牛。难道是因为它的头部形状像蜗牛，所以也叫蜗吗？保升说：蛞蝓就是蜗牛，而《别录》又另列“蜗牛”一条。虽然名称和文字略有不同，但主治和疗效没有区别，这是后人误将它另行列出的。正如《本草》草部有鸡肠草，后来又重复列出繁缕一样。考察《尔雅》说：蠃就是蛞蝓。郭璞注释说：就是蜗牛。《玉篇》也说：蛞蝓爬行时角会伸出，受到惊吓时就缩起来，头尾都能藏入壳中。苏恭把蛞蝓解释为无壳蜗牛，这是不对的。现在《本经》把它列为陵蠡，《别录》又有土蜗的名称；蜗、蠡都属于有螺壳的一类，不应当是无壳动物。如今低湿处有一种虫，比蜗牛大，没有壳却长有角，据说是蜗牛老化后的形态。宗说：蛞蝓和蜗牛，是两种动物。蛞蝓有两只触角，身体只有一段肉身。蜗牛有四只触角，背上另有一块肉，用来背负贝壳爬行。如果它们是一种动物，《经》中怎么会把它们分列为两条？《蜀本草》又说蛞蝓是蜗牛老化而成的，这实在没有道理。时珍说：考察《尔雅》，其中没有“蛞蝓”这个名称，只说：“蠃，蝓。” 只说蛞蝓又叫“附蜗”。据此可知，蝓就是蠃，蛞蝓就是附蜗。大概它们属于同一类而分为两种，就像蛤蜊一样，主治和功效相近，而且都能制伏蜈蚣、蝎子的毒。名称和称呼可以相通，它们都被称作蜗牛或蜒蚰螺。有人认为是一种动物，有人认为是两种动物，都是因为没有深入考察。只有许慎《说文解字》说：“蠃中背负贝壳的叫蜗牛，没有贝壳的叫蛞蝓。” 这一句话就把问题断定清楚了。【订正】陶弘景说：蛞蝓属于三十六禽，又是四种有角虫类之一，是营室星的精气所化。方士和医家已经没有再使用它的了。苏恭说：陶弘景的说法错了。三十六禽中，亥位上对应壁水獝，是豪猪，毛像簪子。《山海经》说：〔原文缺字〕，猪身人面。【气味】味咸，性寒，无毒。【主治】治贼风侵袭、口眼歪斜、筋脉抽搐以及脱肛、惊风、痉挛拘缩（《本经》）。“〔缺字〕”，苦乖切，指口角歪斜。“轶”读作“跌”，意思是车轮转动。还能解蜈蚣、蝎子的毒（《日华子本草》）。【发明】宗说：蜈蚣害怕蛞蝓，不敢经过蛞蝓爬过的道路，一碰到蛞蝓的身体就会死，所以人们取蛞蝓来治疗蜈蚣毒。时珍说：考察蔡绦《铁围山丛谈》说，岭南一带蜈蚣很多，大的有二三尺长；被它咬伤的人即使想求死也不能，只要看见托胎虫就会蜷缩着不敢前进。这种虫便爬上蜈蚣的头部，钻入它的脑中，使它死亡。所以人们把这种虫捣烂后生敷在蜈蚣伤处。又据《大全良方》说：痔疮红肿疼痛时，用大蛞蝓一条研成泥，加入龙脑一字、燕脂坯子半钱，混合后敷患处。先前有人说石蜗牛也有相同功效。【附方】新收一方。小腿生烂疮，恶臭得无法靠近。用蜒蚰十条，在瓦上焙干研成末，用油调匀敷患处，立即见效。（《救急方》） 《本草纲目》第四十二卷　虫类之四 缘桑螺 （《证类本草》）【释名】桑牛、天螺（《本草纲目》）。【集解】慎微说：这种螺完全像蜗牛，颜色黄色而个头小，雨后喜欢爬到桑叶上。时珍说：这种螺在各种树上都有，只选取桑树上的，正如取桑螵蛸一样。【气味】缺载。【主治】治大肠脱肛；烧制后研末，与猪脂调和涂敷，马上使脱出的肠管收缩（慎微）。取〔剂量原文缺失〕枚，焙干研末，用米汤送服（时珍）。出自《宫气方》。【发明】朱震亨说：小儿惊风，可用蜜丸制的通圣散服下，间隔使用桑树上的牛儿，阴干后焙研成末服用，以平息风邪。时珍说：桑牛、蜗牛、蛞蝓三种东西属于同一类，只是形状略有不同，所以它们的性味和功效都大致相近。而桑牛治疗惊风，又与僵蚕、螵蛸的功效相同。它们都以桑叶为食，因此其气能够入肝而平息风邪。《本草纲目》第四十二卷　虫类之四 溪鬼虫 （《本草拾遗》）【释名】射工（《本草拾遗》）、射影（《诗经疏》）、水弩（同上）、抱枪（《酉阳杂俎》）、含沙（《诗经注》）。时珍说：这种虫的足和角像弩，能以气为箭，借水势含沙射向人的影子，使人患病，所以有“射弩”等名称。《酉阳杂俎》称它为抱枪。书中说：它的形状像〔虫名缺字〕，稍大一些，腹部下面有像枪一样的刺，蜇人有毒。《玄中记》说：从它的形状来看，它是虫。从它发出的气来看，它又像鬼。它的头和嘴，像狐狸一样。《五行传》说：它由南方过度淫乱迷惑的邪气所生，所以叫作蜮。《诗经》说：“既像鬼又像蜮，就无法捉摸。” 说的就是这种东西。【集解】陈藏器说：射工产于南方有溪毒的山林之间。它大如鸡蛋，形状像〔原文缺字〕，头角有四个分叉；黑色甲壳下面有翅，能够飞。〔原文残缺，仅存“六之”。〕 慎微说：《玄中记》说：水狐虫长三四寸，黑色，宽约一寸，背上有甲，厚三分。它的嘴上有角，向前伸出像弩一样，能以气射人；距离两三步就能射中人，被射中的人大约十人中有六七人会死。《博物志》说：射工是江南山溪水中的〔原文疑误〕。时珍说：射工长二三寸，宽约一寸，身体扁平，前宽后窄，很像蝉，所以《抱朴子》说它的形状像鸣叫的蝉。腹部柔软，背部坚硬，像鳖背着甲壳；颜色黑，所以陆玑说它的形状像鳖。六七月间，甲壳下面长出翅膀，可以飞行，并发出“铋铋”的声音。足宽大，像蟹足；〔原文残缺〕二〔足？〕像横放的弩上搭着箭的样子。冬天就蛰伏在山谷中；它居住的地方，即使下大雪也不会积雪，热气升起，像蒸汽一样。向下挖一尺就可以得到它，阴干后保存备用。蟾蜍和鸳鸯能吃它，鹅和鸭能避开它。所以《禽经》说：“鹅飞起来，蜮就沉下去。” 另外还有水虎，也是水狐一类的东西。还有鬼弹，就是〔原文残缺〕。【附录】水虎。时珍说：《襄沔记》说：中庐县有涑水，流入沔水。水中有一种东西，像三四岁的小孩，甲壳像穿山甲；用箭射它却射不中它的鼻子，可以稍微役使它。名字叫水虎。〔原文缺字〕月可以渡水，其余月份则会杀人。它的气能使一种恶物发出声音，却看不见它的形体；人被它伤中就会青肿溃烂，这种东西叫鬼弹。角。【主治】佩带它可以避开溪毒（陈藏器）。

译【发明】时珍说：考察葛洪《肘后方》说，溪毒伤人，又叫中水、中溪、水病；症状像被射工所伤，但没有下痢不止的情况，属于阴毒，发病较缓。这些病都能杀人，不过通常不超过二十天。医家用药治疗，和治疗伤寒、温病相似。有的用小蒜煮汤给患者洗浴，也有使用其他各种药方的。又说：江南的射工毒虫，生活在山涧水中。人经过那里或在水中洗浴时，这种虫含沙射向人的形影，使人患病。这种病有四种表现，初起时皮肤像被穿透凹陷。一种表现是患处突起，像石头一样。一种表现是像火灼伤形成的疮。治疗这些病都有相应的方法。王充《论衡》说：短狐含有太阳的毒气而生成，所以有弓箭一样的东西射人；人被射中后，患处像被火灼伤一样。《本草纲目》第四十二卷　虫类之四 沙虱 （《本草纲目》）【释名】〔名称缺字〕（音“旋”《广雅》）。蓬活（《万毕术》）、地脾。与上面所说相同。【集解】时珍说：考察郭义恭《广志》说，沙虱生活在水中，颜色红，最大不过虮子大小，钻入人的皮肤就能杀人。它在皮肤里面，可以用针挑出来，颜色正红，像丹砂一样。如果不挑出，它钻入肉中就能杀人。凡是到有这种虫的地方去，回来后用火烘炙身体，虫就会随着火离开。又据《肘后方》说，这种虫常附着在人身上，钻入皮内，使皮肤上像有芒刺针扎一样，红点如黍粒或豆粒。被刺三天以后，就会发冷发热并生疮。虫逐渐钻入骨中，就会杀人。岭南人刚染上这种病时，用茅草叶或竹叶挑刮除去它，随后涂苦苣菜汁。如果已经钻得较深，就用针挑出虫子，虫子正像疥虫。我考察认为：如今民间把溪毒称作风寒病，常用麻梗以及桃枝、柳枝刮遍全身，也叫刮沙，大概就是从刮沙病开始的。沙病也叫水沙、水伤寒，初起时像伤寒，表现为头痛、高热、恶心呕吐，手脚指端稍微厥冷。有时还会腹痛、胸腹闷乱，片刻之间就能杀人，这叫搅肠沙。【附录】沙虫。时珍说：考察《录异记》说，潭州、袁州、处州、吉州等地有沙虫，就是毒蛇鳞甲中的虫。蛇受到痛苦时，常常钻入〔原文残句〕。《本草纲目》第四十二卷　虫类之四 水黾 （《本草拾遗》）【释名】水马（《本草拾遗》）。【集解】陈藏器说：水黾成群在水面游动，水干涸后就会飞走。它长约一寸，有四只脚。也叫水马，但不是《海中主产难》中所说的海马〔原文残缺〕。时珍说：水生虫类很多，这一类也有好几种。现在有一种水爬虫，身体扁平、腹部大而背部坚硬，就是这种虫。“水爬”是“水马”的讹称。还有一种水虿，身体细长，像蝎子，能够变成蜻蜓。【气味】有毒。【主治】使人不感到口渴，能毒杀鸡和狗（陈藏器）。《本草纲目》第四十二卷　虫类之四 豉虫 （《拾遗》）【释名】又名豉母虫。【集解】李时珍说：陈藏器的《拾遗》中记载了豉虫，但没有说明它的出处和形状。考证葛洪《肘后方》说：江南有一种射工，身体上会生疮。取一枚在水面上漂浮行走的豉母虫，含在口中便可痊愈，已经死去的也能救活。这种虫通体黑色，像大豆一样，漂游在水面上。现在有一种水虫，大如豆子而且光亮乌黑，就是这种虫。之所以叫豉母，也是因为它的形状像豆子。【气味】有毒。【主治】杀死禽兽，腐蚀息肉，外敷恶疮（陈藏器）。虫部第四十二卷　虫之四 砂子 （《拾遗》）【释名】又名倒行狗子（《拾遗》）、睡虫（同上）。【集解】陈藏器说：各地都有这种虫。它生长在砂石中，钻成旋转的孔穴。大小像大豆，背上有刺，能够倒着行走。它生性喜欢睡觉，所以也叫睡虫。【气味】有毒。【主治】活着取来放在枕头里，能使夫妻感情和睦。与射罔合用，能够杀死飞禽走兽。（ 虫部第四十二卷　虫之四 蛔虫 （《拾遗》）【释名】〔原文此处残缺；“音回”是说读音为回〕。〔后文“俗”字句不完整〕 【集解】李时珍说：蛔虫，就是寄生在人体腹中的长虫。考证巢元方《病源》说：人的腹中有九种虫：伏虫长四分，是群虫的首领；白虫长得像一枚腐烂的杏子，使人烦闷；肺虫形状像蚕，使人咳嗽，逐渐形成劳病并导致死亡；胃虫形状像蛤蟆，使人呕吐、恶心并喜欢干呕；弱虫又叫鬲虫，形状像瓜瓣，使人唾液增多；赤虫形状像生肉，使人肠鸣；蛲虫非常细小，形状像菜虫，寄居在大肠中，使人生痈疽、疥癣、疠疮、痔疮、疳病等；人体虚弱时，它就侵蚀人体，进一步产生各种疾病。另外还有一种尸虫，像薄薄的筋，依附脾脏而居，长约三寸，有头有尾。凡是服用补药，都必须先除去这些虫，否则药物不能发挥效力。各种症瘕病拖延日久，最终都会变成虫。紫庭真人说：九虫之中，有六种虫会传变成劳瘵；胃虫等还会发生传变，形状有的像婴儿、鬼、蛤蟆、守宫、蜈蚣、蝼蛄、蝙蝠、虾、猪肝、血汁、乱发或乱丝等。一般来说，腹中的虫在每月上旬都向下活动。服药应在每月初四、初五日的五更时分，这样容易见效。张子和说：巢元方所说的虫变情况多得无法穷尽，但总的来说，都是以湿热为主要因素。虫得到木气就会生长，得到雨气就会变化。这难道不是因为风木主热、雨泽主湿吗？所以五行之中都有虫。各种树木中有蛀虫，各种果实中有螬虫，各种豆类中有〔原文缺字〕，五谷中有螟、〔缺字〕、蝥、〔缺字〕；麦子腐朽就会飞蛾，栗子破裂就会生虫，草腐烂就会化生萤火虫，这些都是木气所生的虫。烈火中有火鼠，腐烂的灰中会生苍蝇，这些都是火气所生的虫。洞穴中的蚂蚁、墙上的蝎子、田里的蝼蛄、石中的蜥蜴，这些都是土气所生的虫。蝌蚪、马蛭、鱼、鳖、蛟、龙，这些都是水气所生的虫。从前有个冶炼工匠打破一口锅，在断裂处的孔洞中发现一条像米虫的虫。【气味】大寒。【主治】治疗眼中生红色翳膜、灼热疼痛：取大的蛔虫洗净后截断，让汁液滴入眼中，即使患了三十年的红翳也能痊愈；治疗各种眼病，以及生肤翳、红白膜、小儿胎赤眼、风赤眼时，可烧成灰研末外敷。也可以把小儿吐出的蛔虫阴干研末，加入少许汞粉，用唾液调匀后涂敷。又能治疗各种寒〔原文残缺，病证不详〕（李时珍）。【附方】新增三方。玉箸煎：治疗小儿胎赤眼、风赤眼。取小儿吐出的蛔虫两条，放在瓷盒中，用纸封好，埋在湿地里；五天后取出，已经化成水，收入瓷瓶中。每日用〔原文“铜干为末）”疑为药名或炮制语，文字错乱〕，腻粉一钱，石胆半钱，以及蛔虫烧成的灰。先用甘草汤洗净患处，再涂敷，没有不痊愈的。饮食方面要谨慎。（《千金方》） 虫部第四十二卷　虫之四 风驴肚内虫

译（《纲目》）【集解】李时珍说：凡是人或牲畜患有风病、疮病，肠胃中必定有虫。《圣惠方》治疗眼翳时使用这种虫，说以乌驴身上的为〔原文残缺〕。【主治】治疗眼中的肤翳。取三至七枚晒干，加入石胆半钱一同研细，收入瓷盒中保存，不要让它接触风。每天滴眼三至五次，翳膜自然会消退（《圣惠方》）。虫部第四十二卷　虫之四 蛊虫 （《拾遗》）【释名】李时珍说：制造蛊的人，把百种虫放在器皿中，让它们互相吞食，取最后存活下来的虫作为蛊。所以“蛊”字从虫、从皿。皿，就是器具。【集解】陈藏器说：古人愚昧，妄想通过制造蛊来发财，于是把百种虫都放进瓮中，经过一年打开时，必定有一条虫把其他虫全吃掉，这就叫蛊。它能够隐去形体，像鬼神一样给人带来祸害，但归根到底仍是虫鬼。有的蛊虫咬人能使人死亡，有时会从人的各种孔窍中出来；应当趁它出现时捕取，晒干。患蛊病的人，把它烧成灰服下，也不过是用同类相互制伏罢了。他又说：各种蛊虫都可以用来治疗蛊病，关键在于知道蛊的名称，就能对症治疗。例如蛇蛊用蜈蚣蛊虫治疗，蜈蚣蛊用蛤蟆蛊虫治疗，蛤蟆蛊用蛇蛊虫治疗之类；这些都是相互制伏的虫，才可以用来治疗。李时珍说：考察起来，蛊毒并不只有一种，都是扰乱人体元气，多半通过饮食传播，从而给人造成祸害。因为拥有蛊被认为能带来吉利，所以小人便因此制造蛊。南方又有蜥蜴蛊、蜣螂蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊、挑生蛊等毒蛊，各种医方中都有治疗方法，不能全部记载。【主治】蛊毒：烧成灰，服少量，立即痊愈（陈藏器）。虫部第四十二卷　虫之四 金蚕 （《纲目》）【释名】又名食锦虫。【集解】李时珍说：考察陈藏器的记载，旧锦缎烧成的灰能够治疗食锦虫蛊毒。注释说：这种虫蜷曲起来像指环，吃旧的红色丝帛和锦缎，像蚕一样，吃得越多越大。它能满足人的欲望，每天放置在别人的财物中，使人突然暴富。但要把它送走极其困难，水、火和刀兵都不能伤害它。必须把它带来的金银锦物加倍，连同金蚕一起放在其中，扔到路旁。有人偶然把它捡回家，金蚕也会跟着去，这叫作嫁金蚕。否则它就能进入人的腹中。它会残害啃食肠胃，却能完整地排出体外，就像从尸体下面或墙缝中捕捉出来一样。金蚕十分毒害，像鬼神一样，而〔原文缺字〕能够制伏它，这是为什么呢？另外，《幕府燕闲录》说：池州进士邹阆家境贫寒，有一天打开门，捡到一个小笼子，里面有银器，便拿回家。他感觉大腿上有东西蠕动，像蚕一样，金色灿烂，于是把它拨掉，但它又回到了原来的地方。踩它、砍它、把它扔进水中或火里，它都立即恢复原状。邹阆把这件事拿去询问朋友。朋友说：这就是金蚕。并把其中的缘故详细告诉了他。邹阆回家告诉妻子说：我无法供养它，又把它送走；家里贫穷，靠什么生活呢？于是便把它吞了下去。家人都认为他一定会死。他却安静地没有任何痛苦，最终只〔原文残缺，后文意为石榴根皮煎汁可以制服金蚕〕。虫部第四十二卷　虫之四 附录各种虫 （《纲目》一种，《拾遗》一种，《别录》五种）腊虫。李时珍说：考察裴渊《广州记》说：林任县有一种甲虫，喜欢吃腐臭的肉。人死后，它们把尸体吃得一干二净，纷纷爬满屋子；如果人没有死，就不知道有这种虫。用它擦拭物品，能使人彼此喜欢、相互爱慕。把它放在家中，会伤害小儿、鸡和狗。黄虫 《别录》记载的有名而未实际使用的药物说：味苦。主治寒热病。生长在地面上，红色的头，腿很长。地防 又说：能使人不感到饥饿，也不感到口渴。生长在黄陵。形状像蠕虫，生活在土中。梗鸡 又说：味甘，无毒。主治痹病。益符 又说：主治闭证。又名无舌。蜚厉 又说：主治妇女寒热病。鳞部第四十三卷 李时珍说：有鳞动物分为水生和陆生两类，类别虽然不同，但都属于鳞类。所以龙、蛇是灵异之物，鱼是水中生物；种类虽然不同，却能相互变化，这大概是形质不同而感应相同。鳞类动物都卵生，只有蝮蛇是胎生。水生动物都不闭眼，只有河豚会眨眼（“眨”字的读音原文缺失）；蓝蛇的尾巴能够解除其头部的毒。鲨鱼的皮使虫类和鱼类难以区分。现在将其编入鳞部，共九十四种，分为四类：龙类、蛇类、鱼类和无鳞鱼类。旧本共五十八种。【原文书名及数量残缺，无法确译】二种（唐代苏恭）；《宝本草》一十一种（宋代马志）；《嘉祐本草》（明代大明）；【附注】魏代《吴普本草》、李当之《药录》、甄权《药性》、孙思邈《千金食治》、唐代《新修本草》、蜀地韩保升《本草图经》及《补遗》、明代汪颖《食物本草》、汪机《会编》、陈嘉谟《蒙筌》。鳞部第四十三卷 鳞部第一 （龙类九种） 鳞部第四十三卷　鳞部第一 龙 （《本经》列为上品）【释名】时珍说：考察许慎《说文解字》，其中“龙”字的篆书写法是象形字。《生肖论》说：龙的耳朵听力不足，所以称为“龙”。【梵书原文残缺】；【集解】时珍说：考察罗愿《尔雅翼》，书中说：龙是有鳞动物之首。王符说龙的形体有九种相似之处：头像骆驼，角像鹿，眼像兔，耳像牛，颈像蛇，腹像蜃，鳞像鲤鱼，爪像鹰，掌像虎，就是这样。它背上有八十一片鳞，具备九九之阳数。它的声音像铜盘相撞。嘴边有须髯，下颌下面有明珠，喉部下面有逆鳞。头上有博山，也叫尺木；龙没有尺木就不能升天。它呼出的气能形成云，既能使水变化，也能使火变化。陆佃《埤雅》说：龙火遇到湿气就会燃烧，遇到水反而会焚烧；用人的火去追逼它，它就会熄灭。因此，人的相火也与此相似。龙是卵生的，需要伏卵孵化；雄龙在上风处鸣叫，雌龙在下风处鸣叫，因风而化生。《释典》说：龙交配后会变成两条小蛇。另外，小说记载龙性情粗暴勇猛，却喜爱美玉和空青，喜欢吃燕肉，害怕铁以及【原文缺字】草、蜈蚣、楝叶和五色丝。所以吃燕肉的人忌讳渡水；祈雨时使用燕；镇压水患时使用铁和【原文缺字】草；祭祀屈原时用楝叶、五色丝包裹粽子投入江中。医家使用龙骨，也应当了解龙所喜爱的东西。龙骨 《别录》说：产于晋地的山谷中，以及太山岩石间的水岸土穴中死龙所在之处。采集没有固定的时间。陶弘景说：现在多产于梁、益、巴中一带。龙骨要取脊骨和脑骨，表面形成白色锦缎般的纹理，舔起来会粘舌的最好。龙齿小而坚硬，仍然保留牙齿的形状。龙角坚硬而充实。这些都是龙蜕下的遗骨，并不是真正死亡的龙。据说，剡州、沧州、太原出产的最好。骨骼纹理细而宽的是雌龙，骨骼纹理粗而窄的是雄龙。五种颜色齐全的最好；白色、黄色的属于中等，黑色的最差。凡是经过脱落而不洁净的，以及妇女采集的，都不能使用。