禽部第四十九卷　禽之四

译李时珍说：据《南方异物志》记载，孔雀在交趾、雷州、罗州等地很多，生长在高山大树上。大小像雁，高三四尺，不比鹤矮。颈部细长，背部隆起，头顶长着三根约一寸长的羽毛。它们几十只成群飞行，栖息游走在山冈丘陵之间。清晨便彼此应和鸣叫，叫声像“都护”。雌孔雀尾巴短，没有金色和翠绿色的光泽。雄孔雀三岁时尾羽还很小，到五岁才长到二三尺。夏天脱去羽毛，到春天又重新长出。从背部直到尾部都有圆形花纹，呈金色、翠色等五彩，彼此环绕，像铜钱一样。它很爱惜自己的尾巴，在山中栖息时一定先选择安置尾巴的地方。下雨时尾巴变重，不能高飞，南方人便趁机前往捕捉。有时暗中等候它经过，活生生地割断它的尾巴，把它作为地方贡品。如果它回头顾看，尾羽的金翠色泽就会顿时减退。山里人把孔雀幼雏养大，用作诱捕的媒鸟。有时取出它的蛋，让母鸡孵化，再用猪肠、生菜之类喂养。听到人拍手、唱歌、跳舞，它也会起舞。它的性情嫉妒，见到穿彩色衣服的人一定会啄。《北户录》记载：孔雀不交配，而是通过声音和影子相互感应受孕。有时雌孔雀在下风处鸣叫，雄孔雀在上风处鸣叫，也能受孕。《冀越集》记载：孔雀虽然有雌雄之分，但将要哺育幼雏时会登上树木悲鸣，蛇一来就交配，所以它的血和胆仍会伤人。《禽经》所说“孔雀见到蛇就蜷曲身体跳跃”，就是这种情况。孔雀肉 【气味】味咸，性凉，略有毒。藏器说：无毒。【主治】解药物中毒和蛊毒（《日华子本草》）。【发明】李时珍说：据《纪闻》记载，山谷中的夷人多食用孔雀，有时制成肉干，味道像鸡肉和【缺字】，能够解除各种毒。吃过孔雀肉的人，此后服药必定无效，因为孔雀肉能解毒。又据《续博物志》记载，李卫公说：鹅能惊鬼，孔雀能驱除邪恶，【缺字】能压制火。孔雀血 【主治】生饮其血，善于解蛊毒（《日华子本草》）。【发明】李时珍说：熊太古说，孔雀与蛇交配，所以血和胆都会伤人；但《日华子本草》和《异物志》说，孔雀的血和头能够解大毒，这两种说法似乎并不一致。考察孔雀肉既然能够解毒，为什么只有血会伤人呢？大概也像雉鸡与蛇交配时就有毒，而蛇伏藏冬眠时就没有毒一样。孔雀粪便 【气味】性微寒。【主治】女子带下，小便不通利（《别录》）。可治疗崩漏、带下，也可以外敷恶疮（《日华子本草》）。孔雀尾 【气味】有毒。宗奭说：不可使它进入眼睛，否则会使人视物昏蒙并生翳障。《本草纲目》禽部第四十九卷　禽类之四 鸵鸟 （《拾遗》）【释名】鸵蹄鸡（《纲目》）、食火鸡（同上）、骨托禽。李时珍说：“鸵”字是根据形状命名的。“托”也是“鸵”字的讹写。【集解】藏器说：鸵鸟的形状像骆驼，产于西戎。唐高宗永徽年间，吐火罗曾进贡这种鸟。它高七尺，脚像骆驼，扇动翅膀行走，一天能走三百里，还能吃铜和铁。李时珍说：这也是鸟，只是能够吃一般食物所不能吃的东西。据李延寿《后魏书》记载，波斯国有一种鸟，形状像骆驼，能飞但飞不高，吃草和肉，也能吞食火，每天行走七百里。郭义恭《广志》记载，安息国进贡一种大鸟，身体像雁，脚像骆驼，呈灰青色；抬头时高七八尺，张开翅膀有一丈多；吃大麦，蛋像瓮那么大，名字叫鸵鸟。刘郁《西使记》记载，富浪有一种大鸟，脚像骆驼，高一丈多，吃火炭，蛋大如一升的容器。费信《星槎胜览》记载，竹步国、阿丹国都产鸵蹄鸡，高的有六七尺，脚蹄像骆驼。彭乘《墨客挥犀》记载，骨托禽产于河州，形状像雕，高三尺多，名称是它自己发出的叫声，还能吃铁石。宋祁《唐书》记载，开元初年，康国进贡鸵鸟蛋。郑晓《吾学编》记载，洪武初年，三佛齐国进贡火鸡。这种鸟比鹤大，身长三四尺，颈和脚也像鹤；嘴尖，头上有柔软的红冠，羽毛颜色像青羊；脚有两个趾，爪子锋利，能抓破人的腹部使人死亡，还能吃火炭。各部书中的记载略有不同，实际上都是同一种动物。屎 【气味】无毒。【主治】人误将铁块、石块吞入腹中，吃下此物立即可以消除（藏器）。禽部第四十九卷　禽之四 鹰 （《别录》中品）【释名】角鹰（《纲目》）、[原文缺字]鸠。李时珍说：鹰是用胸部撞击猎物的，所以叫作“鹰”。它的头顶长有像角一样的羽毛，所以叫作角鹰。它性情剽悍勇猛，所以叫作[原文缺字]鸠。从前少氏以鸟名来命名官职，有祝鸠、[原文缺字]鸠、鹘鸠、雎鸠、[原文缺字]鸠五氏。大概鹰和鸠属于同一类气性，并且可以相互变化，所以鹰也得到“鸠”的称呼。《禽经》说：体形小而凶猛的都叫隼，体形大而凶猛的都叫鸠。说的就是这种情况。《尔雅翼》说：在北方叫鹰，在南方叫鹞。又有一种说法是，大的叫鹰，小的叫鹞。梵文称它为“嘶那夜”。【集解】李时珍说：辽海出产的鹰最好，北方以及东北胡地出产的次之。北方人多捕捉幼鹰饲养，南方人则在八九月用媒鸟捕捉。它是一种性情疏狂暴烈的鸟。有雉鹰、兔鹰等种类；它们在夏季最后一个月练习捕击，在秋季第一个月举行祭鸟。隋代魏彦深的《鹰赋》写得很详细，概要说：它具有金方的勇猛之气，拥有火德的炽烈精华。脚趾上的纹理重叠成十字，尾部以合卢为珍贵。嘴像钩子一样锋利，脚爪像枯荆条一样坚硬。有的白得像散落的花朵，有的黑得像点染的漆。大块的花纹像锦缎，细小的斑点像缬染的花纹。身体沉重如金，爪子坚硬如铁。羽毛屡次更换，颜色也没有固定。寅年出生、酉年长成的，总称为黄鹰。两岁成为[原文缺字]，三岁成为苍鹰。雌鹰体形较大，雄鹰体形较小。观察辨别它很容易，调教它却确实困难。用姜来取得温热之性，用酒来排除寒气。生在洞穴里的喜欢睡眠，巢在树上的常常站立。双[原文缺字]较长的起飞迟缓，六根翮较短的飞行迅疾。肉 【气味】原文缺载。【主治】食用可以治疗野狐邪魅所致的病症（藏器）。头 【主治】五痔，烧成灰后服下（《药性》）。治疗痔[原文缺字]：烧成灰，加入少许麝香，用酥和酒送服。治疗头风眩晕：取一枚烧成灰，用酒送服（时珍）。见于王羲之的法帖，以及温隐居的《海上方》。【附方】新收录一方。头目虚晕：车风一个（即鹰头，去掉羽毛，焙干），川芎一两，共研成末。用酒送服三钱。（《选奇》） 嘴和爪 【主治】五痔、狐魅，烧成灰后用水送服（藏器）。眼睛 与乳汁混合研细，每天三次滴入眼中，三天后可以看见青天上的东西；忌受烟熏（《药性》）。骨 【主治】跌打损伤、骨折接骨。烧成灰，每次服二钱，用酒送服。根据病在身体的上部还是下部，分别在饭前或饭后服用（时珍）。羽毛 【主治】戒酒。用水煎煮取汁饮用，就能止住饮酒（《千金》）。白色粪便 【气味】微寒，有小毒。

译【主治】消除跌打伤留下的痕迹（《别录》）。烧成灰后用酒送服，治疗中恶（《药性》）。烧成灰，用酒送服一方寸匕，主治嗜酒；不要让饮酒的人知道（苏恭）。消除虚积，杀灭劳虫，去除面部[原文缺字]（时珍）。【发明】陶弘景说：单独使用不能消除瘢痕。必须与僵蚕、衣鱼之类合制成膏，才有效。【附方】旧方二首，新方四首。奶癖：寇宗奭说：凡是小儿胁下坚硬，好像有东西存在，这就是俗称的奶癖。只服用温脾化积的丸药，不可以用泻下法。黄鹰白粪一钱，密陀僧一两，舶上硫黄一分，丁香二十一个，共研成末。每次服一字；三岁以上服半钱，用乳汁或白面汤调服。不会引起转泻，过一整夜后取下青黑色的东西。随后服补药：醋制石榴皮（炙至黑色）半两，[原文缺字]一分，木香一分，麝香半钱，共研成末。每次服一字，用薄酒调服，连续服两次。面部[原文缺字]：鹰白粪二分，胡粉一分，用蜂蜜调和后敷上。（《外台》）消除痕迹：《千金》说：用鹰白粪与人的精液调和后外敷，每天三次。《圣惠》说：鹰粪二两，僵蚕一两半，共研成末，用蜂蜜调和后敷上。《总录》说：鹰白粪、白附子各一两，共研成末，用醋调和后敷上，每天三至五次，痕迹消失后停止。食物哽在喉中：鹰粪烧成灰，用水送服一方寸匕。（《外台》） 禽部第四十九卷　禽之四 雕 （读音为“凋”。《纲目》） 【释名】鹫（读音为“就”。《山海经》）、[原文缺字]（《说文》）。（《说文》。） 读音为“团”。李时珍说：《禽经》说：鹰是用胸部撞击，鹘是用狡猾的方式攻击，隼是用迅疾的方式攻击，雕是用周遍盘旋的方式攻击，鹫是追击， [原文缺字]是搏击。这些名称都是说它们搏击方式的不同。梵文称它为“揭罗[原文缺字]”。【集解】李时珍说：雕像鹰但比鹰大，尾巴长、翅膀短，呈土黄色，凶猛强悍而力大，能在空中盘旋，细小的东西也看得清楚。皂雕就是鹫，产于北方，颜色黑褐。青雕产于辽东，其中最俊美健捷的称为海东青。羌鹫产于西南夷地，头黄、眼红，羽色五彩俱全。雕类能够搏击鸿鹄、獐、鹿、狗和猪。又有虎鹰，翅膀展开一丈多，能够搏击老虎。鹰和雕虽然凶猛，却害怕燕子；无论动物大小，都各有所畏。它的翮可以用来制作箭羽。刘郁《西使记》说：皂雕一窝产下三枚蛋时，其中有一枚会化成狗。它毛短、颜色灰，和狗没有区别，只是尾巴和背上有几根羽毛罢了。它跟着母雕的影子行走，追赶的东西没有不能捕获的，人们称它为鹰背狗。骨 【气味】原文缺载。【主治】骨折、断骨。烧成灰，每次服二钱，用酒送服；病在上部饭后服，病在下部饭前服，骨头就会像原来一样接合（时珍）。见于《接骨方》。【发明】李时珍说：鹰、鹗、雕的骨头，都能接骨。大概凶猛鸟类的力量在骨骼，所以用骨头来治疗骨病，是取同类相治的意思。屎 【主治】各种鸟兽的骨头哽塞。烧成灰，用酒送服一方寸匕（时珍）。见于《外台秘要》。禽部第四十九卷　禽之四 鹗 （《纲目》）【释名】鱼鹰（《禽经》）、雕鸡（《诗疏》）、睢鸠（《周南》）、王睢（读音为“疽”）、沸波（《淮南子》）、下窟乌。李时珍说：鹗的形状看起来令人惊愕，所以叫作“鹗”。它的眼睛锐利强健，所以叫作“睢”。它能钻入洞穴取食，所以叫作“下窟乌”。它在水面上翱翔，用翅膀扇动水面使鱼游出，所以叫作“沸波”。《禽经》说：王睢就是鱼鹰。尾巴上有白色羽毛的叫白[原文缺字]。【集解】李时珍说：鹗属于雕类。它像鹰而呈土黄色，眼睛深陷，喜欢高高站立。雌雄相互配合，凶猛而又各有区别；交配时成双飞翔，分开时各自居处。能够在水面上飞翔，捕鱼为食，江南一带的人称它为食鱼鹰。它也吃蛇。《诗经》说：“关关鸣叫的雎鸠，栖息在河中的沙洲上。” 说的就是这种鸟。它的肉腥臭难闻，不能食用。陆玑认为它是鹫，扬雄认为它是白〔缺字〕，黄氏认为它是杜鹃，这些说法都错了。《禽经》说：“鸠生三只幼鸟，其中一只叫鹗鸠。” （这就是）尸鸠。杜预把王睢当作尸鸠，或许就是因为这个缘故。骨 【主治】接骨（李时珍）。【附方】新收一方。接骨：用下窟乌（就是鹗），取骨煅烧至只剩药性，再用一枚古铜钱，烧红后放入醋中淬炼七次，二者等量研成细末。用酒送服一钱，不能服得过多。病在下部时空腹服，在上部时饭后服，疗效非常显著。必须先用夹板固定、捆扎好，然后才能服用此药。（唐代蔺道人方） 嘴 【主治】蛇咬伤。烧煅至只剩药性，研成细末，一半用酒送服，另一半涂敷患处（李时珍）。《本草纲目》第四十九卷，禽类之四 鸱 （《名医别录》列为下品）【释名】雀鹰（《诗经疏》）、鸢（《诗经》）、〔缺字〕（音淫）、隼（原作〔缺字〕，音笋）、鹞。〔承上句，释“隼”字音为笋〕、鹞。李时珍说： “鸱”和“鸢”这两个字的篆文都是象形字。一种说法是：“鸱”是根据它的叫声命名的。“鸢”是说它抓取东西，如同射箭一般迅疾。“隼”是说它攻击猎物，动作准确。“鹞”是说它用眼睛远远注视猎物。《诗经疏》说：隼有好几种，通常都称作鹞。雀鹰到了春天会变化成布谷鸟。《尔雅》称它为茅鸱，齐地人称它为击正，有的又称它为题肩。《尔雅》说：〔缺字〕，是背负雀鸟的鸟。《梵书》称它为阿黎耶。【集解】陶弘景说：鸱，就是民间所称的老鸱。另有雕和鹗，形状都相似，但体形较大。李时珍说：鸱像鹰而稍小，尾巴像船舵，极其善于高空飞翔，专门捕捉鸡和雀。鸱这一类有好几种。考证《禽经》说：善于盘旋搏击的叫鹗，偷取黑色物体的叫雕，〔缺字〕叫〔缺字〕，骨骼〔缺字〕叫鹘，眼睛明亮的叫鹞，张翅的叫〔缺字〕，夺取猎物的叫〔缺字〕。又说：鹘生三只幼鸟，其中一只变成鸱。鹘比鸱小，却最为凶猛敏捷，能攻击鸠和鸽，也叫鹬子，又叫笼脱。〔缺名〕呈青色，迎风展开翅膀迅速振动，搏捉鸟雀；它一鸣叫就会刮大风，又叫晨风。〔缺名〕比〔缺名〕小，它的〔缺字〕上下翻动，也能像随手拾取一样捕捉鸟雀，又叫鹬子。《月令》又说：二月鹰变成鸠，七月鸠变成鹰。《列子》说：鹞变成〔缺字〕，〔缺字〕变成布谷鸟，布谷鸟又变成鹞。这些说法都指的是这一类鸟。隼和鹘虽然凶猛，却也有合乎义理的一面，所以说“鹰不攻击伏地的动物，隼不攻击怀胎的动物”。鹘抓住鸠只是用来给自己取暖，直到天亮才把它放走；这些都属于在捕杀之中还存有仁慈。鸱头 【修治】陶弘景说：雌雄不限，但雄的应当较好。使用时须略微炙烤，不要用被虫蛀过的。古方中有用鸱头泡酒治疗头面部疾病的方剂。【气味】咸，平，无毒。李时珍说：考察段成式的记载，唐肃宗时张皇后专权，每次进献酒时都把鸱脑放在酒中，说这样能使人长久醉酒并健忘。这样看来，鸱头也有轻微毒性。【主治】头风、眼花眩晕、颠倒不宁，以及癫痫病（《名医别录》）。【附方】旧方一方，新方一方。

译癫痫抽搐：飞鸱头三枚，铅丹一斤，研成细末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次用酒服三丸，每天三次。（《千金方》）旋风眩晕：鸱头丸，用鸱头一枚（炒至黄色）、真〔缺字〕茹、白术各一两，川椒半两（略炒，去油），研成细末，用蜂蜜调和，制成梧桐子大小的丸剂。每次饭前用温酒送服二十丸。（《圣惠方》） 肉 【气味】缺载。【主治】食用它，可以治疗癫痫（孟诜）。食用它，可以消除鸡肉、鹌鹑肉积滞成病（李时珍）。骨 【主治】鼻出血不止。取老鸱翅膀关节处的大骨，略微炙烤后研成细末，吹入鼻中（李时珍）。见《圣济总录》。《本草纲目》第四十九卷，禽类之四 鸱鸺 （《拾遗》）【释名】角鸱（《说文》）、怪鸱（《尔雅》）、〔缺字〕（音丸）、老兔（《尔雅》）、钩〔缺字〕（音格）、KT〔缺字〕（音忌欺）、毂辘鹰（蜀地人的称呼）、呼〔缺字〕鹰（楚地人的称呼）、夜食鹰（吴地人的称呼）。李时珍说：它的形状像鸱而长有毛角，所以称作鸱，也称作角鸱。“〔缺字〕”和“〔缺字〕”二字，字形像鸟的头和眼睛上长角的形状。“老兔”这个名称，取其头和眼睛的形状像兔。“鸺”和“怪”都含有不吉祥的意思。钩〔缺字〕、毂辘、呼〔缺字〕〔此处原文残缺〕【集解】陈藏器说：钩〔缺字〕就是《尔雅》所说的KT〔缺字〕，江东人称它为钩〔缺字〕。它的形状像鸱而长有角，是一种怪鸟。它夜间飞翔，白天潜伏；进入城中，城里就会空荡；进入屋中，屋里就会空荡。如果它总在同一个地方，就不会造成危害。如果听见它发出像笑声一样的叫声，应当赶快把它赶走。北方有一种训狐，和这种鸟相似，但二者是各自不同的种类。训狐的叫声像是在呼喊自己的名字，两只眼睛像猫，大于鸲鹆，发出笑声，据说会有人死亡。又有一种鸺〔缺字〕，也是这一类，体形稍小而呈黄色，夜间能进入人家，拾取人的指甲，据说能预知人的吉凶。有人捕获它时，发现它的嗉囊中还有指甲。所以人们剪下指甲后把它埋在门内，就是因为这个缘故。李时珍说：这种鸟有两种。鸱鸺大如鸱鹰，毛色黄黑相间，头和眼睛像猫，长有毛角和两只耳朵。它白天潜伏、夜间出来，鸣叫时雌雄互相呼唤；叫声像老人，起初像呼喊，后来像笑声，所到之处多被认为不吉祥。《庄子》说：鸱鸺夜间能捡取跳蚤，察看细小如毫毛的东西；白天出来时〔缺字〕目，连丘陵山岳都看不见。何承天《纂文》说：鸱鸺白天看不见人，夜间却能捡取跳蚤和虱子。民间误把“蚤”讹传成“人的指甲”，这是荒谬的。另有一种鸺〔缺字〕，大小像鸲鹆，毛色像鹞，头和眼睛也像猫。它鸣叫时，后窍也随之应和，声音连续回转，像是在说“休留，休留”，所以名叫鸺〔缺字〕。江东人称它为车载板，楚地人称它为快扛鸟，蜀地人称它为春哥儿，这些名称都说它的叫声预示有人死亡，据说验证起来也确实应验。《说文》称它为〔缺字〕（音爵），说这是因为它体形小。陈藏器所说的训狐，其实就是〔缺字〕；他所说的鸺，其实是鸱鸺中体形较小的一种。这些说法都错了。《周礼》说，〔缺字〕氏负责查覆凶鸟的巢穴，把十天的名称、十二地支的名称、十二个月的名称、十二岁的名称以及二十八宿的名称写在方形文字上；把它挂在鸟巢上，鸟就会离去。《续博物志》说：鸺〔缺字〕、鹳、鹊，孵抱时会发出嘈杂的叫声。肉 【气味】缺载。【主治】疟疾。用一只，去掉羽毛和肠子，用油炸熟后食用（李时珍）。出自《阴宪副方》。【附方】新收一方。风虚眩晕：将大头鹰闷死，去掉羽毛，煮熟食用；再把骨头烧煅至只剩药性，用酒送服。（《便民食疗》） 肝 【主治】道士施行法术时使用（李时珍）。《本草纲目》第四十九卷 禽类之四 （《拾遗》）【释名】枭鸱（音娇）、土枭（《尔雅》）、山〔缺字〕（晋灼）、鸡〔缺字〕（《十六国史》）、〔缺字〕（《汉书》）、训狐。李时珍说：〔缺字〕、枭、训狐，都是根据它们的叫声命名的。〔缺字〕，是说它的颜色像官服的颜色。民间把“训狐”讹传为“幸胡”，就是这个意思。鸱和〔缺字〕是两种不同的鸟。周公把它们合在一起吟咏，后人于是把鸱〔缺字〕当作一种鸟，这是错误的。这个字在《韵书》中没有考证，应当读作“匈拥切”。“魂”是流离之意，说的是它不吉祥。吴球的方书写作“逐魂”。枭鸟长大后会吃母鸟，所以古人在夏至时把它肢解示众；“枭”字的构形，就是鸟首在木头上。【集解】陈藏器说：[缺字]就是枭，另有一名[缺字]，吴地人称它为[缺字]魂，是一种叫声凶恶的鸟。贾谊说：[缺字]像[缺字]，其实是同一种鸟；它如果飞进屋里，主人就应当离开。这种鸟中午最盛时看不见东西，夜里才飞行，常常进入人家捕食老鼠。《周礼》说，蔟氏掌管[缺字]；李时珍说：[缺字]、[缺字]、鸺[缺字]、枭，都是恶鸟，解释的人常常把它们混在一起。贾谊说[缺字]像[缺字]；陈藏器说[缺字]和训狐是两种鸟；许慎、张华说[缺字]和鸺[缺字]是一种鸟；王逸说[缺字]就是训狐；陈正敏说枭就是伯劳；宗懔说土枭就是鸲鹆。各人都坚持自己的说法。如今综合考证，并向乡野之人询问，认为[缺字]、枭、[缺字]、训狐是同一种鸟。鸺[缺字]是另一种鸟。陈藏器所说的训狐形状，其实就是鸺[缺字]。[缺字]就是如今俗称“幸胡”的鸟，到处山林中都有。它小时候漂亮，长大后却丑陋凶恶，形状像母鸡，身上有斑纹，头像鸲鹆，眼睛像猫眼，叫声仿佛是在自称，喜欢吃桑椹。古人常吃这种鸟，所以《礼记》说不吃[缺字]的肥肉；“胖”是指胁部一侧薄弱。《庄子》说：看见弹弓，就想得到[缺字]的烤肉。《前凉录》说：张天锡称北方的美味中，桑椹甘甜芳香，鸡[缺字]革[缺字]飨。这些说法都指的是这种鸟。考察《巴蜀异物志》说：[缺字]像小鸡，身体有花纹和颜色，当地人因此给它命名。它不能飞得很远，行走也不会离开自己的地界。盛弘之《荆州记》说：巫县有一种鸟像母鸡，名字叫[缺字]。楚地人称它为[缺字]。陆玑《诗疏》说：[缺字]大如[缺字]，可以煮羹、[缺字]或烤来吃。刘恂《岭表录异》说：北方枭鸟鸣叫，人们认为是怪异现象。南方一带这种鸟昼夜飞鸣，和乌鸦、喜鹊没有区别。桂林人家家都用罗网捕捉它，让它捕鼠，认为比狸猫还好。综合这些说法来看，[缺字]、[缺字]和训狐是同一种鸟，这一点很清楚了。又考察郭义恭《广志》说：[缺字]是楚鸠所生，不能哺乳繁殖，就像骡子和[缺字]一样。然而枭长大后会吃母鸟，这说明它本来能够繁殖；或者它所吃的其实是鸠呢？《淮南万毕术》说：把甑的碎瓦投出去，就能使枭停止鸣叫。这是因为两种事物的性质彼此相克。肉 【气味】味甘，性温，无毒。【主治】鼠[缺字]，烤熟后食用（陈藏器）。【附方】新增二方。风痫：考察《宝鉴》第九卷，方名为“神应丹”。惺神散（《医方大成》）：治疗噎食。取未长羽毛的[缺字]鸟一对，用黄泥封固，煅烧至只存药性，研成细末。每次服一匙，用温酒送服。（《寿域神方》） 头 【主治】痘疮颜色发黑、陷下不起。取腊月捕得的一两枚，烧成灰，用酒送服，痘疮就会重新隆起（李时珍）。出自云歧子的《保命集》。眼睛

译吞服后，能使人在夜里看见鬼怪（陈藏器）。禽部第四十九卷　禽之四 鸩 （音“沉”，去声。） （《名医别录》列为下品）【校正】本来列在“有名未用”部，现移入这里。【释名】[缺字]日（与“运日”相同。《别录》）。同力鸟（陶弘景）。【集解】《别录》说：鸩生长在南海。陶弘景说：鸩和[缺字]日是两种鸟。鸩鸟形状像孔雀，身上有五色杂斑，体形高大，颈部黑色，喙为红色，产在广州的深山中。[缺字]日形状像黑色的[缺字]鸡，叫声像“同力”，所以江东人称它为同力鸟。这两种鸟都吃蛇；人若误食它们的肉，会立即死亡，但它们又能治疗蛇毒。古人曾用鸩鸟的羽毛制作毒酒，所以称为鸩酒，近来已经不再这样做了。海中还有一种红色的动物，形状像龙，名叫海姜，也有剧毒，毒性比鸩鸟的羽毛还强。苏恭说：鸩鸟在商州以南的江河山岭间很多，当地人都熟悉它；它的肉腥臭而有毒，不能食用。说用鸩羽蘸画酒就能杀人，也只是没有根据的传闻。《玉篇》引郭璞的话说：鸩鸟大如雕，颈长，喙红，吃蛇。《说文解字》《广雅》《淮南子》都把鸩解释为[缺字]日。交州、广州人也说[缺字]日就是鸩，另名同力鸟，并没有像孔雀那样的鸩鸟。陶弘景是被人欺骗了。李时珍说：考察《尔雅翼》记载，鸩像鹰但比鹰大，形状像[缺字]，全身紫黑色，红喙黑眼，颈长七八寸。雄鸟叫运日，雌鸟叫阴谐。运日鸣叫就会天晴，阴谐鸣叫就会下雨。它吃蛇，也吃橡树果实。它知道木头和石头中有蛇，就作禹步来禁制它；一会儿木头倒下、石头崩裂，蛇便出来了。蛇一进入它的口中就会腐烂。它的粪便和尿液沾到石头上，石头都会变黄并腐烂。它饮水的地方，各种虫子吸到水都会死亡。只有得到犀牛角，才能解除这种毒。杨廉夫《铁崖集》又说：鸩出产在蕲州黄梅山中，形状像训狐，叫声像敲击腰鼓。它在大树的顶端筑巢。羽毛 【气味】有剧毒。毒性进入五脏，能使人脏腑腐烂而死（《别录》）。喙 【主治】佩带它，可以杀灭蝮蛇的毒（《别录》）。李时珍说：被蛇咬伤后，把它刮成粉末敷上，立即就能痊愈。禽部第四十九卷　禽之四 姑获鸟 （《拾遗》）【释名】乳母鸟（《玄中记》）、夜行游女（同书）、天帝少女（同书）、无辜鸟（同书）、隐飞（《玄中记》）、鬼鸟（《拾遗》）。李时珍说：古人认为这种鸟是产妇死后变化而成，属于阴邪所化的妖怪，所以有这些名称。【集解】陈藏器说：姑获鸟能够收摄人的魂魄。《玄中记》说：姑获鸟属于鬼神一类。披上羽毛时是飞鸟，脱去羽毛时就变成女人。传说它是产妇死后变化而成，所以胸前有两只乳房，喜欢把人家的孩子带走，养成自己的孩子。凡是家中有小孩的，不可以在夜间把衣物晾在外面。这种鸟夜间飞行，会用血点在孩子身上作记号。孩子往往因此患惊痫和疳病，这叫作无辜疳。荆州一带很多这种鸟。它也被称为鬼鸟。《周礼》庭氏所说的“用救日的弓、救月的箭射夭鸟”，指的就是这种鸟。李时珍说：这种鸟全是雌鸟，没有雄鸟，七八月间在夜里飞行，害人的毒性尤其强。禽部第四十九卷　禽之四 治鸟 （《纲目》）【集解】李时珍说：考察干宝《搜神记》记载，越地深山中有治鸟，大如鸠，青色。它穿凿树木筑巢，巢大如五六升容量的器物，巢口直径几寸，用土和白垩装饰，红白相间，形状像射箭用的靶子。砍树的人见到这种树就要避开；如果冒犯它，它就能驱使老虎害人，还会烧毁人的房屋。白天看见它时，是鸟的形状；夜里听到它的叫声时，像鸟的声音；有时它又变成人形，高三尺，进入山涧捕蟹，再到人间的火旁烤来吃，山里人称它为越祝的祖先。段成式《酉阳杂俎》又说：民间传说从前有人遭遇洪水，靠吃都树皮为生，饿死后变成了这种东西。住在树根部的叫猪都，住在树干中的叫人都，住在树梢的叫鸟都。鸟都左胁下有一块镜子般的印记，宽二寸一分。南方人吃它的巢，味道像木芝。我私下认为，兽类有山都、山[缺字]、木客，鸟类也有治鸟、山萧、木客鸟。这些大概都是由乖戾之气所赋予，本质相同而形状不同的东西吧？现附录如下：【附录】木客鸟。李时珍说：考察《异物志》记载，木客鸟大如喜鹊，成百上千只为群，飞行和聚集都有一定次序。民间称黄白色、有翅膀和飘带、独自飞得很高的为君长，居于前面且通身正红的为五伯，通身正黑的为铃下，浅黄色夹杂红色的为功曹，左胁有白色带纹的为主簿；它们各自都有相应的纹彩。庐陵郡东部有这种鸟。独足鸟，另名山萧鸟。《广州志》说：独足鸟在闽地和广州一带都有。它大如天鹅，颜色青苍，叫声像是在自呼其名。《临海异物志》说：独足鸟身有花纹，嘴是红色，白天潜伏，夜间飞行；有时白天出来，群鸟就会围着它鸣叫。它只吃虫类，不吃稻米和粱米。叫声像人的长啸，快要下雨时叫得更加急促。这就是孔子所说的“一足之鸟”，也就是商羊。《山海经》说：有一座[缺字]次山，其中有一种鸟，形状像枭，长着人的脸而只有一只脚，名叫橐蜚。（它是土精，像雁，只有一只黄色的脚，毁坏它就会杀人。） 窠表 【主治】用来制作鞋底夹层，可以治疗香港脚（李时珍）。见《酉阳杂俎》。《本草纲目》第四十九卷禽部，禽类之四。鬼车鸟

译（《本草拾遗》）【释名】又名鬼鸟（《本草拾遗》）、九头鸟（同上）、苍[缺字]（《白泽图》）、奇[缺字]。李时珍说：鬼车是一种妖鸟，名称取自《周易》“载鬼一车”的意思。【集解】陈藏器说：鬼车在昏暗的天气里飞行鸣叫，能够进入人家，摄取人的魂气。相传这种鸟过去有十个头，后来被狗咬掉一个，所以还剩下九个头。其中一个头常常滴血，血滴到谁家，谁家就会遭遇凶祸。荆楚一带的人夜里听到它飞鸣，只要熄灭灯火、拍打门户，再拧狗的耳朵来压制它；据说它害怕狗。《白泽图》所说有九个头的苍[缺字]，以及孔子和子夏见到的九头奇[缺字]，都是这种鸟。《荆楚岁时记》以[缺字]；李时珍说：鬼车的形状像鸺[缺字]，但较大的翅膀宽达一丈左右；白天看不见东西，夜里视力清楚，一见火光就会坠落。考证刘恂《岭表录异》说：鬼车产于秦中一带，而岭南以外尤其多。春夏交替之时，稍微遇到阴暗昏晦的天气，它就会飞过并鸣叫，声音像刀车转动的声响。它喜欢飞入人家，摄取人的魂气。如果它的血滴到哪一家，那家一定会有凶祸。《便民图纂》说：冬季鬼车在夜间飞行，鸣声由北向南，称为“出巢”，预示下雨；由南向北，称为“归巢”，预示天晴。周密《齐东野语》说：宋代李寿翁镇守长沙时，曾经捕获过这种鸟。它的形状像野鸭，呈红色，身体圆得像簸箕。十条颈子环绕聚集在一起，有九个头；其中一条颈子独自没有头，却滴流鲜血。每条颈子两侧都有翅膀，飞行时翅膀霍霍作响，同时向前飞进。又有传说，周代汉公主生病时，这种鸟飞到砧石上，公主就死了。唉！怪异之气所聚集，竟有如此妖异的事，不可不知道。《本草纲目》第四十九卷禽部，禽类之四。各种鸟都有毒 （《本草拾遗》）凡是鸟自己死亡而眼睛不闭、自己死亡而脚不伸直的，以及白身黑头、黑身白头、三只脚、四个爪、六个脚趾、四只翅膀等形状和颜色异常的鸟，都不能食用，吃了会杀人。《本草纲目》第五十卷兽部。李时珍说：兽是四足有毛动物的总称，属于土中所产之物。人工饲养的称为畜，《素问》说“五畜能够补益人体”，就是这个意思。周代制度规定，庖人供应六畜，即马、牛、鸡、羊、狗、猪。还供应六兽，即麋、鹿、野狼、麇、兔、野猪。辨别它们是死的还是活的，以及是否鲜[缺字]。兽人负责辨别各种兽的名称和种类。凡举行祭祀或接待宾客，都供应死兽和活兽。兽皮、兽毛、筋和骨，都收入玉府。冥氏负责捕杀猛兽，穴氏负责捕杀蛰伏在洞穴中的野兽。唉！圣人对于养生、办理丧葬，以及辨别和使用各种物类的方法，可以说既谨慎又完备了。后世的黄羊、黄鼠，如今都成为御用供品；尾貂皮也盛行于当时，成为时下所用之物。山獭的奇异之处、狗宝的功效，都是服食和用药所需要的，但典籍却没有记载。关于羊的问题，只有宣父孔子知道；关于鼠的回答，终军能够彻底考究清楚。地中所生的羊、彭侯的肉，如果不是博学雅正的君子，谁能辨别它们呢？何况万物的性情和规律各不相同，人们对它们的取舍也应当谨慎；这当然不只是多认识一些名称而已。于是收集各种可以供膳食、入药或制作衣服器物的兽类，列为兽类，共八十六种，分成五类：畜、兽、鼠、寓（《尔雅》解释兽类时有鼠属、寓属两类。邢昺注说：猴类逐渐像人，寄居于山林，所以称为寓属）、怪（旧本兽部三类共五十八种。现在合并入五种，移出一种归入鳞部，另从禽部移入一种，又从虫部移入三种）。《神农本草经》十五种（梁代陶弘景注）；《名医别录》十一种（梁代陶弘景注）；《唐本草》八种（唐代苏恭）；《本草拾遗》十六种（唐代陈藏器）；《炮炙论》一种（刘宋雷[缺字]）；《蜀本草》一种（蜀代韩保升）；《开宝本草》四种（宋代马志）；《嘉[缺字]本草》一种（宋代掌禹锡）；《图经本草》一种（宋代苏颂）；《证类本草》一种（宋代唐慎微）；《本草衍义》一种（宋代寇宗[缺字]）；《日用本草》一种（元代吴瑞）；《食物本草》一种（明代汪颖）；二十三种（明代李时珍）。【附注】魏代李当之《药录》；《吴普本草》；宋代雷[缺字]《炮炙》；齐代徐之才《药对》；唐代甄权《药性》；孙思邈《千金》；唐代李[缺字]《海药》；杨损之《删繁》；萧炳《四声》；唐代孟诜《[缺字]》；王好古《汤液》；元代朱震亨《补遗》；明代汪机《会编》；王纶《集要》；陈嘉谟《蒙诠》。《本草纲目》第五十卷兽部。兽类之一。（畜类二十八种） 《本草纲目》第五十卷兽部，兽类之一。猪 （《本经》下品）【释名】又名猪（《本经》）、豚（同上）、[缺字]（音“加”）、彘（音“滞”）、[缺字]（音“坟”）。李时珍说：考察许慎《说文解字》，其中说“豕”字像动物有毛、有脚，后面还有尾巴的形状。林氏《小说》说：猪吃不洁净的东西，所以称作“豕”。坎卦代表猪；猪属于水畜，性情趋向低处，又喜欢污秽。公猪称为[缺字]，又称牙；母猪称为彘，又称[缺字]（音“巴”），又称KT[缺字]（音“娄”）。公猪去势后称为[缺字]。四只蹄子都是白色的称为[缺字]。猪长到五尺高称为[缺字]（音“厄”）。猪的幼崽称为猪、豚，又称[缺字]（音“斛”）。一胎只有一只的称为特，两只的称为师，三只的称为[缺字]，最后出生的称为么。出生三个月的称为[缺字]，出生六个月的称为[缺字]。何承天《纂文》说：梁州称为颂[缺字]。考察扬雄《方言》说：燕国、朝鲜一带把猪叫作[缺字]；函谷关以东、西一带叫作彘，有的地方叫作豕；南楚叫作[缺字]；吴地、扬州一带叫作猪子；其实都是同一种动物。《礼记》称它为“刚鬣”，崔豹《古今注》称它为“参军”。【集解】苏颂说：一般猪的骨头细，筋少而脂肪多，大的体重有一百多斤。它吃的食物很少受到限制，所以人们饲养它；它也很容易繁殖。李时珍说：天下各地都饲养猪，但各地的猪各有不同。青州、兖州、徐州、淮地所产的猪耳朵大；燕地、冀地所产的皮厚；梁州、雍州所产的脚短；辽东所产的头白；豫州所产的[缺字]短；江南所产的耳朵小，称为江猪；岭南所产的毛色白而且特别肥。猪怀孕四个月生产；在畜类中属水，在八卦中属坎，在禽星中对应室宿。猪肉 【气味】味酸，性寒，无毒。一般猪肉：味苦，性微寒，有小毒。江猪肉：味酸，性平，有小毒。豚肉：味辛，性平，有小毒。《名医别录》说：[缺字]猪肉可以治疗狂病。一般猪肉能使血脉闭塞，使筋骨变弱，使虚弱之人的肌肉更加虚软，不宜长期食用；患病以及有金疮的人尤其不宜食用。孙思邈说：猪肉长期食用，会使人精子减少，并诱发旧病。豚肉长期食用，会使人全身筋肉碎裂般疼痛，并且气力不足。鼎说：江猪肉吃得多，会使人体重增加；制成肉脯后，腥味较少。孟诜说：长期食用会降低药物的效力，诱发风邪而生病。伤寒、疟疾、痢疾、痰饮积聚、痔疮、瘘管等疾病，吃了猪肉一定会再次发作。