草部第十六卷　草之五

译戴原礼说：阴气微弱而阳气偏盛，相火炽烈强旺，逐渐侵凌阴位，日复一日地煎熬，形成虚火证的，应使用地黄之类来滋养阴气、退除阳热。宗说：《本经》只说有干地黄、生地黄两种，没有说到熟地黄。像血虚劳热、产后虚热、老人中气虚弱而燥热的情况，如果使用生干地黄，就要担心药性太寒，所以后世改用蒸制、晒干的熟地黄。生地黄和熟地黄的功效有明显区别，不可不详细辨明。时珍说：《本经》所说的干地黄，是阴干、日晒干或火烘干的地黄，所以又说鲜地黄尤其好。《别录》再次说到生地黄，指的是刚挖出的鲜地黄，因此药性大寒。熟地黄则是后人再经过蒸制、晒干制成的。各家本草都把干地黄指作熟地黄，虽然主治病证相同，但凉血、补血的功效略有差异，所以现在另列熟地黄一条如下。熟地黄。【修治】颂说：制作熟地黄的方法是：取肥大的地黄三二十斤，洗净；另取挑出的瘦小短根三二十斤，捣碎绞汁，倒入石器中，将肥地黄浸泡得透，再放在甑上反复蒸三四次，时时用药汁浸润、滤汁并翻动，蒸完后再晒，直到颜色黑如漆、味道甘甜如饴。必须用瓷器收藏，因为熟地黄质地油润柔软，容易受潮。有说法是：采收生地黄后去皮，放在瓷锅上的柳木甑中蒸，摊开使热气散尽，拌酒后再蒸，然后取出晒干。不要接触铜器、铁器，否则会使肾气消损并导致须发变白；男子损伤营气，女子损伤卫气。时珍说：近来的制作方法是选取沉水的肥大地黄，加入好酒和缩砂仁末拌匀，用柳木甑放在瓦锅内蒸，直到药气透出，再晾干。再用砂仁酒拌匀后蒸制、晾干。这样反复九蒸九晾才算完成。这是因为地黄药性黏滞，得到砂仁的香气后便能走窜，与五脏冲和之气相合，并归藏于丹田。如今市场上只有用酒煮熟后出售的地黄，不能使用。【气味】味甘、微苦，性微温，无毒。元素说：味甘、微苦，性寒。借助酒力洒淋蒸制后，药性微温而补益作用很强。味厚气薄，属阴中之阳，性沉降。归手少阴、足少阴、手厥阴、足厥阴经。能治疗外在及上部的出血，凉血，滋养阴气，补益骨髓。【主治】充填骨髓，促进肌肉生长，生成精血，补益五脏内伤不足，疏通血脉，使耳目聪明，使须发变黑；主治男子五劳七伤，女子内伤、胞宫漏下、月经不调，以及妊娠和产后各种病证（时珍）。补益血气，滋养肾水，增强真阴，消除脐腹部拘急疼痛，治疗病后小腿和大腿的酸痛（元素）。坐着想要起身时，眼睛…… 生地黄性大寒，能够凉血，血热的人必须使用；熟地黄性微温，能够补肾，血衰的人必须使用。脐下疼痛属于肾经病，不用熟地黄就不能消除；它是能够通利肾经的药。好古说：生地黄治疗心热、手心脚心发热，归手少阴、足少阴、手厥阴、足厥阴经，能补益肾水、清凉心血，脉象洪大而有力的适宜使用。如果脉象虚弱，就适宜使用熟地黄；借助火力蒸制九次，所以能够补益肾中的元气。张仲景的八味丸把它作为诸药之首，是“天一所生”之源。汤液派的四物汤治疗藏血的肝脏，以熟地黄为君药，是因为癸水与乙木同归于一法治疗。时珍说：考察王硕《易简方》说，男子多属阴虚，适宜使用熟地黄。女子多属血热，适宜使用生地黄。又说：生地黄能够生成精血，天门冬把药力引导到精血生成之处。熟地黄能够补益精血，麦门冬把药力引导到需要补益之处。虞搏《医学正传》说：生地黄能生血，但胃气虚弱的人服用，恐怕会妨碍饮食。熟地黄能补血，但痰饮较多的人服用，恐怕会黏滞胸膈。有人说：生地黄用酒炒制就不会妨碍胃，熟地黄用姜汁炒制就不会黏滞胸膈。这些都是掌握了使用地黄精微之处的方法。颂说：崔元亮《海上方》记载，治疗一切心痛，不论新病还是久病。用生地黄一味，按照患者平时饭量多少，捣碎绞汁，和面制成食物服用。患者得这种病已有两年，深以为恨，临终时告诫家人说：“我死后应当剖开身体，除去病根。” 依从他的话，果然找到一条虫，放在竹节中；每次患者进食，都拿食物喂它。于是也把地黄给它吃，它随即腐烂。由此得到这个方子。刘禹锡《传信方》也记载此事说：贞元十年，通事舍人崔抗的女儿患心痛，病危将死，于是做地黄冷淘吃下，立即吐出一物，约有方寸匕大小，形状像蛤蟆，没有足和眼睛，似乎有嘴，病就痊愈了。地黄冷淘不要加入…… 可以制成丸剂，每丸做成梧桐子大小。每天早晨用温酒送服三十丸，每日服三次。也可以用青州枣和药制丸。或者另取干地黄末加入膏中，制丸服用也可以。服用一百天，面色会像桃花一样红润；服用三年，身体轻健而不衰老。《抱朴子》说：楚文子服用地黄八年，夜间视物能看见光。（《神仙方》）将药捣三次、压榨三次，取尽汁液，用瓦器盛放，严密加盖，不要使药气泄漏；隔汤煮至减半，绞去药渣，再煎至像饴糖一样稠，制成弹子大小的丸。每次用温酒服一丸，每日服两次。（《千金》）地黄一斤半，生姜半斤（绞取汁），蜂蜜二升，酒四升。用文火、武火交替把地黄汁煮沸数次；随即用酒研磨紫苏子四两，取汁加入药汁中，再煎一二十沸，放入胶。胶熔化后，加入姜汁和蜂蜜，再煎煮。等煎到浓稠时，盛入瓦器中。每天空腹用酒化服一匙，能大大补益身体。（同上）地黄粥：能大力通利血脉、滋生精气。地黄（切片）二合，与米一起放入罐中煮，等煮熟后，加入酥二合、蜜一合，一同炒香后放入，再煮熟食用。（《仙神隐》）地黄酒：见谷部酒类条下。治疗疽劳、瘵病、咳嗽、吐血等病，是铁瓮城申先生的方子：生地黄汁十六斤（取汁），人参末一斤半，白茯苓末三斤，白沙蜜十斤，过滤干净后拌匀，装入瓶内，用箬叶封口，放在砂锅中，用桑柴火煮三天三夜。再换上蜡纸重封，浸在井底一夜，取出后再煮一伏时。每次用白开水或酒调服一匙。

译丹溪说：好色而体虚的人，患咳嗽吐血，服用此方见效很快。本朝太医院进献给皇帝服用，建议加入天门冬、麦门冬、枸杞子末各一斤，赐名为“益寿永真”。《仙方》：明目补肾：生地黄、熟地黄各二两，川椒红一两，共研为末，用蜜制成梧桐子大小的丸剂，每天空腹以盐汤送服三十丸。（《普济方》）能坚固牙齿、使胡须变黑；一能治疗牙痛，二能生津液，三能使白胡须变黑，功效非常奇妙。地黄五斤，放在柳木甑内，上面用土盖住，蒸熟后晒干。这样反复三次，捣制成小饼。每次含咽一枚。（《御药院方》）男女虚损，或大病之后，或长期劳累之后，四肢沉重困滞，骨肉酸痛，呼吸短促气少，或小腹拘急，腰背僵硬疼痛，咽干唇燥，或饮食没有滋味，常卧床而少起身；病久的达数年，病轻的也有百日，逐渐消瘦：用生地黄二斤、面一斤。捣烂后炒干，研成末。每天空腹用酒服方寸匕，每日服三次。忌食事项按有关规定执行。（《肘后方》）。虚劳困乏：地黄一石，取汁，加入酒三斗，搅匀后煎煮收膏。每日服用。（《必效方》）口干、心中烦躁：熟地黄五两，加水三盏，煎至一盏半，分三次服，一天服完。（《圣惠方》）骨蒸劳热：张文仲方：用生地黄一斤，捣三遍，绞取汁液，分两次服。如果发生腹泻就减量，以身体感到轻快凉爽为限度。（《外台秘要》）妇女发热，将要形成劳病，肌肉消瘦、食欲减少、月经不调：地髓煎：用干地黄一斤，研成末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸，每次用酒服五十丸。（《保庆集》）妇女劳热、心悸：地黄煎：用生地黄、干地黄、熟干地黄等分，研成末，加入生姜自然汁，再加水调和，制成糊丸，大小如梧桐子。每次服三十丸，用地黄汤送服；也可以用酒、醋或茶汤送服，每日服两次。如果感觉脏腑虚寒，就在早晨服八味丸，因为地黄性寒，会损伤脾胃。阴虚就会发热，地黄能补阴血，所以可以治疗这种发热。（《妇人良方》）咳嗽吐血、因劳瘦弱、骨蒸发热，到了早晚出现寒热：生地黄汁三合，煮白粥，临熟时加入地黄汁搅匀，空腹食用。（《食医心镜》）吐血咳嗽：熟地黄末，用酒服一钱，每日三次。（《圣惠方》）吐血不止：生地黄汁一升二合，白胶香二两，用瓷器盛装，放入甑中蒸，等胶香融化后服用。（《梅师》）肺损伤吐血，或者舌头上有孔而出血。生地黄八两（取汁），童便五合（同煎至热），加入鹿角胶（炒后研碎）一两，分三次服。心中有热而吐血、鼻出血，脉象洪大而数。生地黄汁半升，熬至一合，加入大黄末一两，等制成膏后，做成梧桐子大小的丸，每次用熟水送服五至十丸。（均见《圣惠方》）鼻出血：干地黄、龙脑薄荷等分，研成末，用冷水调服。（孙兆《秘宝方》）吐血、便血：地黄汁六合，用铜器煎沸，加入牛皮胶一两，等胶融化后加入姜汁半杯，分三次服，便可止血。即使稍微腹泻一次，也没有妨碍。（《圣惠方》）肠风下血：生地黄、熟地黄（都用酒浸泡）、五味子等分，研成末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸，每次用酒送服七十丸。（《百一选方》）初生儿便血：小儿出生七八天，大小便都出血，这是热邪传入心肺所致；不可服用寒凉药，只用生地黄汁五至七匙、酒半匙、蜜半匙，调和后服下。（《全幼心鉴》）小便带血、吐血，以及耳鼻出血：生地黄汁半升、生姜汁半合、蜜一合，调和服用。（《圣惠方》）小便血淋：生地黄汁、车前叶汁各三合，混合煎煮后服。（《子母秘录》）小儿蛊痢：生地黄汁一升二合，分三四次服，立即见效。（《千金方》）月经不止：生地黄汁，每次服一盏，加酒一盏，煎煮后服，每日两次。（禹讲师方）不孕，这是冲脉、任脉潜伏有热所致：熟地黄半斤、当归二两、黄连一两，都用酒浸一夜，焙干研成末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸。每次服七十丸，用米汤或温酒送服。（《百一方》）妊娠漏胎、下血不止：《百一方》：用生地黄汁一升，浸入酒四合中，煮沸三至五次后服用。如果仍不停止，就再服一次。崔氏方：用生地黄研成末，每次用酒服方寸匕，白天一次、夜间一次。《经心录》：加入干姜，一同研成末。《保命集》：二黄丸：用生地黄、熟地黄等分，研成末。每次服半两，用白术、枳壳煎汤调服，空腹服，每日两次。胎寒腹痛，孕妇冲脉、任脉虚弱，只适宜抑制阳气、辅助阴气：内补丸：用熟地黄二两、当归一两，略炒后研成末，用蜜制成梧桐子大小的丸，每次用温酒送服三十丸。（许学士《本事方》）妊娠胎动：将生地黄捣取汁，煎沸后加入鸡蛋清一枚，搅匀服下。（《圣惠方》）产后血痛有血块，以及月经来后腹痛不调：黑神散：用熟地黄一斤、陈生姜半斤，一同炒干后研成末。每次服二钱，用温酒调服。（《妇人良方》）产后恶血不止：干地黄捣成末，每次饭前用热酒服一钱，连续服三次。（《瑞竹堂方》）产后中风，胁部不能转动：交加散：用生地黄五两（研取汁）、生姜五两（取汁）。将两种汁液互相浸泡一夜，第二天分别炒黄，待浸汁炒干后，再焙干研成末。每次用酒服方寸匕。（《济生方》）产后烦闷，这是血气向上冲逆所致：生地黄汁、清酒各一升，混合后煎沸，分两次服。（《集验方》）产后百病：地黄酒：用地黄汁浸泡曲二升、净秫米二斗，使其发酵，按通常方法酿造。酿熟后封存七天，取上层清液，长期接续服用。忌食生冷、醋、滑蒜、鸡、猪、鱼以及一切有毒之物。应在分娩前一个月酿成。夏季不可酿造。（《千金方》）胎盘不下：生地黄汁一升、苦酒三合，混合后温热服下。

译寒疝绞痛，疼痛时发时止：用乌鸡一只（按通常方法宰治），生地黄七斤（切碎）。把两者一同放入甑中蒸，下面用铜器承接流出的汁液。清晨服用，到了下午申时让它服完。服药期间应排出各种寒邪；排尽后煮白粥食用。病程久的疝病患者，制作三剂服用。（《肘后方》）小儿阴部肿胀：用葱椒汤将患处温热洗浴，再用唾液调和地黄末敷上。如果外肾发热，就用鸡蛋清调和敷用。也可以加入少量牡蛎。（危氏方）小儿热病，高热不退、烦躁口渴、头痛：生地黄汁三合、蜜半合，调匀后不时给服。（疑为某方书残缺）热病昏沉：服地黄汁一盏。（疑为《生薄荷叶方》）温毒发斑，黑膏：治疗温毒发斑、呕吐恶心：生地黄二两六钱二字半、好豆豉一两六钱二字半，与猪膏十两混合，露置一夜，煎至减少三分之一，绞去药渣，加入雄黄、麝香各如豆大，搅匀，分三次服；毒邪从皮肤中排出就会痊愈。忌食芜荑。（《千金方》）血热生癣：频频服用地黄汁。（《千金方》）疔疮、乳痈：捣烂地黄敷患处，发热时就更换。地黄性凉，能消肿，使用后没有不见效的。（《梅师方》）痈疖及恶肉：地黄三斤，加水一斗，煮取三升，去渣后煎至浓稠，涂在纸上贴敷，每日换三次。（《鬼遗方》）各种痈疽，以及跌打损伤而尚未破溃、疼痛的：把生地黄捣成泥，摊敷在患处，中间撒上木香末，再铺一层地黄泥贴上；一般敷三至五次，便能使脓肿从内部消散。（王衮《博济方》）跌打损伤、骨头碎裂以及筋肉损伤溃烂：用生地黄熬成膏包裹患处。再用竹片编夹固定，紧紧捆扎，不要让患处转动。一天一夜，痛苦难忍。于是急忙召来田录事查看，他说：“还可以救治。” 于是用药封敷肿处，到了半夜才苏醒，天亮时疼痛停止，疼痛处已经变白。每天更换敷药，瘀肿转移到肩背，于是用药攻下，排出黑血三升，便痊愈了。就是上面所说的方子（见《肘后方》）。（出自《千金方》）跌打损伤，瘀血停留在腹中：用生地黄汁三升、酒一升半，煎至二升半，分三次服。异物刺伤眼睛而使眼球突出，轻则眼睑肿痛，重则眼球突出，但只要眼系尚未断裂：立即将眼球纳回，用生地黄捣烂后以棉布包裹敷上。再用避风膏药保护患处四周。（《圣济总录》）睡醒后眼睛发红肿胀，过一会儿又恢复正常，这是血热所致。人躺下时血液归于肝，肝热便会使眼睛发红肿胀。过一会儿血液散开，所以眼睛又恢复正常：用生地黄汁浸泡粳米半升，晒干，反复浸泡、晒干三次。每晚用这些米煮粥，食用一盏，几天便可痊愈。有人患此病，使用后取得了效果。（《医余》）眼睛突然红肿疼痛：将水洗过的生地黄、黑豆各二两，捣成膏。临睡时用盐汤洗眼，闭眼后把药膏厚敷在眼睛上，直到天亮，再用水润湿后取下。（《圣济总录》）卧床时眼睛发红：将生地黄切成薄片，用温水浸泡后贴敷。（《短剧方》）牙疳、牙龈外露、流脓血并有口臭：生地黄一斤、盐二合，研末后自行捣和成团，用面包裹煨烤，直到不再冒烟；去掉面皮，加入麝香一分，研匀，昼夜贴敷。（《圣济录》）牙齿伸长，露出一分：经常咀嚼生地黄，效果很好。（张文仲《备急方》）牙齿松动将要脱落：用棉布包住生地黄，含咂使汁液浸润牙根，并将汁液咽下，每日五六次。（《千金方》）吃螃蟹后牙龈肿胀、牙肉外露：生地黄汁一碗，将数条牙皂角用火炙烤，蘸尽地黄汁，研成末后敷上。（《永类》）耳中经常鸣响：将生地黄切断，塞入耳中，每日更换数次。或者将其煨熟后使用，效果更好。（《肘后方》）须发黄赤：生地黄一斤、生姜半斤，分别洗净，研取自然汁，保留药渣。用不蛀的皂角十条，去掉皮和筋络，蘸取药汁，炙烤至汁液耗尽为止。将皂角与药渣一同放入罐内，用泥封固，煅烧至药性尚存，研成末，用铁器盛放。取药末三钱，用汤调和，停放两天，临睡时刷染在须发上，便会变黑。（《本事方》）竹木刺入肉中：将生地黄嚼烂后敷在患处。（《救急方》）毒箭射入肉中：将生地黄汁煎煮后制成丸剂服用。到一百天时，箭头会排出。（《千金方》）被狗咬伤：将地黄捣取汁，涂在饭饼上敷患处，一百天便痊愈。（《百一方》） 叶 【主治】恶疮像癞疮一样，即使病了十年，也可捣烂后每天涂敷；先用盐汤清洗（《千金方》）。时珍说：据《抱朴子》记载，韩子治用地黄苗喂养一匹五十岁的老马，老马生了三匹小马，直到一百三十岁才死。张氏《朝野佥载》说：雉被鹰抓伤后，衔来地黄叶敷在伤处。老虎中了药箭，还能吃清凉的泥来解毒，何况人呢？果实 【主治】四月采收，阴干后捣成末，每次用水服方寸匕，每日服三次，功效与地黄相同。陶弘景说：渭城出产的有果实，《淮南七精散》使用它。花 【主治】研成末服食，功效与地黄相同（苏颂）。肾虚腰脊疼痛，研成末，用酒服方寸匕，每日三次（时珍）。【附方】旧方一首，新方一首。（晒干），加少许槐花点敷，每日三四次。（《圣惠方》）【附录】胡面莽（《拾遗》）。陈藏器说：味甘，性温，无毒。主治去除癖积和寒气，止腹痛，煮后服用。生长在岭南，叶子像地黄叶。草部第十六卷　草之五 牛膝 （《本经》上品）【释名】牛茎（《广雅》）、百倍。陶弘景说：它的茎有节，像牛的膝部，所以得名牛膝。时珍说：《本经》又称它为“百倍”，这是隐语，意思是说它的滋补功效很强，像牛一样力气大。它的叶子像苋菜叶，茎节两两相对生长，所以民间又称它为山苋、对节。【集解】《别录》说：牛膝生长在河内的山谷以及临朐。二月、八月、十月采挖根，阴干。陶弘景说：如今近道地区以蔡州出产的最长大而柔润。它的茎有节，茎呈紫色、节大的是雄株，青色、茎细的是雌株，以雄株为好。大明说：怀州产的根长而色白，苏州产的颜色紫。苏颂说：现在江淮、闽粤、关中也有牛膝，但都不如怀州产的正宗。春天生苗，茎高二三尺，呈青紫色，有节，形状像鹤膝和牛膝。叶尖而圆，像匙，两两相对生长。叶尖圆得像匙，两两相对着生长。根极长、长到三尺而且柔润的最好。以根很长、最长可达三尺且柔润的为上品。时珍说：牛膝到处都有，称为土牛膝，不适合服食。

译只有北方以及四川一带人家栽种的最好。秋天收取种子，到春天播种。它的幼苗茎呈方形，节明显，叶子都相对生长，很像苋菜叶，但更长、更尖。秋天开花，花成穗状并结籽，果实形状像小鼠背着虫子；有涩味的白色直根很珍贵，但去掉白汁后入药，不如保留白汁。根 【修治】凡使用时，去掉根头和芦头，用黄精自然汁浸泡一夜，滤出后切片，焙干使用。时珍说：现在只用酒浸后入药；想使药力下行，就生用。用于滋补，就焙制后使用，或者拌酒蒸过后使用。【气味】味苦、酸，性平，无毒。普说：神农认为味甘。雷公认为味酸，无毒。李当之认为性温。之才说：忌与萤火、龟甲、陆英同用；畏白前，忌食牛肉。【主治】寒湿所致的痿弱、痹痛，四肢拘挛，膝痛到不能屈伸；能驱逐血气，治疗因热火灼伤而腐烂的伤口，还能堕胎。长期服用可以使身体轻健，耐老（《本经》）。治疗内伤导致的气少，男子阴茎萎缩，老人遗尿；补益中气，接续虚损，益精，通利阴气，充填骨髓，防止头发变白；消除脑中痛和腰脊痛，治疗妇女月经不通、瘀血结块（《别录》）。治疗阳痿，补肾，帮助十二经脉运行，驱除恶血（甄权）。治疗腰膝软弱、怯寒、虚冷，消散癥结，排脓止痛，明目（明）。强健筋脉，补益肝脏的风虚（好古）。与苁蓉一起浸酒服用，可以补益肾脏。竹木刺扎入肉中时，把牛膝嚼烂敷在患处，刺就会出来（宗）。治疗久疟寒热、五淋尿血、茎中疼痛、下痢、喉痹、口疮、牙痛以及痈肿、恶疮、跌打骨折（时珍）。【发明】甄权说：病人身体虚弱消瘦的，应加用牛膝。朱震亨说：牛膝能引导各种药物向下运行，筋骨疼痛、下部的痹痛，适合加用。凡使用土牛膝，春夏用叶，秋冬用根，尤其是叶汁见效更快。时珍说：牛膝是足厥阴经、足少阴经的药物。它所主治的疾病，大体上是用酒炮制则能补益肝肾，生用则能驱除恶血，不过这两方面而已。它所主治的病，大致说来，配酒使用能补益肝肾，生用则能祛除恶血，不过这两种作用而已。它治疗腰膝骨痛、足痿、阴茎萎缩、遗尿、久疟、内伤气少等病，难道不是取其补益肝肾的功效吗？至于癥瘕以及心腹各种疼痛，据陈日华《经验方》引方夷吾的著作说：有一位老人长期苦于淋病，各种药都无效。偶然看到临汀《集要方》中使用牛膝，服后便痊愈。后来叶朝议的亲属患血淋，小便流到盆中凝结得像〔原文缺字〕；便把牛膝根煎成浓汁，每天饮服五次，方名地髓汤。虽然没有立即痊愈，但血色逐渐变淡，过了很久才恢复正常。十年后病又发作，服用此方后再次痊愈。于是查阅本草，看到《肘后方》记载：治疗小便不利、茎中疼痛欲死，用牛膝连同叶子，以酒煮后服用。现在再次提出这个方法，以彰显它的神奇功效。又据杨士瀛《直指方》说：小便淋沥疼痛，或尿血，或因沙石导致胀痛。用川牛膝一两，加水二盏，煎至一盏，温服。有一位妇女患这种病十年，服用后见效。杜牛膝也可以使用，或者加入麝香、乳香，效果更好。【附方】旧方十三首，新方七首。劳疟积久不止：用长大牛膝一把。生切，加水六升，煮成二升，分三次服。清早服一次，疟疾发作前服一次，临发作时再服一次。（《外台秘要》）用汁五升浸泡，白天晒、夜间浸，直到汁液耗尽为止；加蜜制成梧桐子大小的丸剂，每天空腹用温酒送服三十丸。长期服用可以强健筋骨、保持容颜、使头发变黑，并能自行产生津液。（《经验后方》） 突然发作的癥病：腹中像有石头和尖刺，日夜疼痛呼叫。牛膝二斤，用酒一斗浸泡，密封后放在灰火中温热，使药味浸出。每次服五合至一升，按酒量饮用。（《肘后方》）治疗肠蛊。牛膝二两（捣碎）。用酒一升浸泡一夜。妇人血块：土牛膝根洗净切片，焙干捣成末，用酒煎后温服，效果非常好。福州人单独使用它。（《图经本草》）妇女血病：万病丸，治疗妇女月经淋沥不止或闭塞、月经不来、脐周寒疝疼痛，以及产后血气失调、腹中结成癥瘕而不散等病。牛膝（酒浸一夜后焙干）、干漆（炒至烟尽）各一两，研成末；加入生地黄汁一升，放在石器中，用小火熬到可以制丸，制成梧桐子大小的丸。每次服二丸，空腹用米汤送服。（《拔萃方》）妇女阴部疼痛：牛膝五两、酒三升，煮取一升半，去掉药渣，分三次服。（《千金方》）妊娠胎儿想要去除：牛膝一把（捣碎）。用无灰酒一盏，煎至七分，空腹服用。再取一根土牛膝涂上麝香，插入阴道内（《妇人良方》）。胎盘不下：牛膝八两、葵子一合，加水九升，煎成三升，分三次服（《延年方》）。产后尿血：川牛膝用水煎煮，频频服用（《熊氏补遗》）。喉痹、乳蛾：新鲜牛膝根一把、艾叶七片，捣碎后与人乳调和，取汁灌入鼻内。一会儿痰涎从口鼻流出，病就好了。没有艾叶也可以。另一个方子：把牛膝捣汁，与陈醋调和后灌服。口舌生疮溃烂：用酒浸牛膝含漱，也可以煎汤饮服。（《肘后方》）牙齿疼痛：把牛膝研成末，含在口中漱洗。也可以烧成灰，放入牙齿之间。（《千金方》）跌打扭伤：把杜牛膝捣烂后敷在患处。（《卫生易简方》）金疮疼痛：把生牛膝捣烂外敷，立即止痛。（《梅师方》）突然长出无法辨认的恶疮：把牛膝根捣烂后敷上。（《千金方》）痈疖已经溃破：把牛膝根略刮去皮，插入疮口，留半寸在外面；再取嫩橘叶和地锦草各一把，捣烂敷在上面。牛膝能够去除恶血，这两种草一温一凉，都能止痛；药物干了就更换，具有十全的功效（陈日华《经验方》）。风疹、瘙痒、瘾疹以及〔原文缺字〕。牛膝研成末，用酒服方寸匕，每日服三次。（《千金方》） 茎叶 【气味】缺载。【主治】寒湿所致的痿弱、痹痛，久疟，淋证，小便不通，以及各种疮疡。功效与根相同，春夏适宜使用茎叶（时珍）。【附方】旧方三首，新方一首。

译湿气所致的痹痛、腰膝疼痛：牛膝叶一斤（切碎），米三合，在豆豉汁中煮粥，加盐、酱调味，空腹食用。久疟不止：牛膝茎叶一把（切碎）。用酒三升浸泡后服用，以达到略有酒气的程度。如果不能立即停止发作，就再制一剂，但不超过三剂即可止住。溪毒所致的寒热：东部地区有溪毒伤人的病，症状像射工病，但看不见致病之物。刚发病时恶寒发热、心中烦闷，骨节强硬疼痛。如果不及时治疗，虫子会滋生并吞食脏腑，导致死亡：取雄牛膝（茎呈紫色、节较大的）一把，用酒、水各一杯，一同捣烂，绞取汁液，温服，每日三次。（《肘后方》）眼中生珠管：将牛膝连同叶子捣取汁液，每日点眼三四次。（《圣惠方》） 草部第十六卷　草之五 紫菀 （《本经》中品）【释名】青菀（《别录》）、紫茜。李时珍说：它的根呈紫色而柔软弯曲，所以得名；许慎《说文》写作“茈菀”。《斗门方》称它为返魂草。【集解】《别录》说：紫菀生长在汉中、房陵的山谷以及真定、邯郸一带。在二月、三月采挖根，阴干。陶弘景说：近道路的地方到处都有。它贴地生长，花为紫色，茎基部有白毛，根很柔细。有一种白色的叫白菀，后来不再使用。大明说：形状像重台，根部有节，颜色紫而滋润柔软的最好。苏颂说：现在耀州、成州、泗州、寿州、台州、孟州以及兴国军都有。三月间贴地长出幼苗，叶子两片、四片相连。五月、六月间开黄〔原文疑有缺字〕。黄恭说：白菀就是女菀。治疗作用与紫菀相同，没有紫菀时也可以使用。陈颖说：紫菀连根带叶采下，用醋浸泡，再加入少量盐收藏，做菜时辛香，称为仙菜。盐不宜放得太多，盐多了就会腐烂。李时珍说：据陈自明说，紫菀以牢山所产、根像北细辛的为佳；沂州、兖州以东都有。现在的人多用车前草、旋覆花根染上赤土来冒充它。紫菀是治疗肺病的重要药物；肺本来就会损耗津液，如果又服用使津液外走的药，危害会更加严重，怎么能不谨慎呢？根 【修治】〔原文脱署名〕说：凡是使用时，先去掉根须。有一种颜色白得像白绢的，叫羊须草，自然不是同一种东西。去掉根头和泥土，用东流水洗净，以蜂蜜浸泡一夜，第二天在火上焙干后使用。一两紫菀用蜂蜜二分。【气味】味苦，性温，无毒。《别录》说：味辛。权说：味苦，性平。之才说：以款冬花作为使药。与天雄、瞿麦、〔原文缺药名〕、雷丸、远志相恶，忌与茵陈同用。【主治】咳嗽气逆上冲，胸中寒热交结、气机郁结；能祛除蛊毒和痿蹶，并使五脏安和（《本经》）。治疗喘息、心悸、五劳导致的身体虚弱，补益不足，以及小儿惊风、癫痫（《别录》）。治疗尸疰，补虚并降气，治疗劳气虚热，以及各种邪气、鬼魅（甄权）。调理中焦，消除痰液、止渴，滋润肌肤，补益骨髓（大明）。补益肺气，促使息贲之气平复（好古）。【附方】旧方三首，新方四首。肺受损而咳嗽：紫菀五钱，加水一盏，煎至七分，温服，每日三次。（《卫生易简方》）久咳不愈：紫菀、款冬花各一两，百部半两，捣碎并研成细末。每次服三钱，加生姜三片、乌梅一个，煎汤调服，每日两次，效果很好。（《图经本草》）小儿咳嗽、声音发不出来：紫菀末、杏仁各等分，加入蜂蜜一同研细，制成芡实大小的丸。每次服一丸，用五味子汤化开送服。（《指南方》）吐血并咳嗽，吐血后仍咳嗽：将紫菀、五味子（炒）研成末，用蜂蜜制成芡实大小的丸；每次含化一丸。（《圣惠方》）产后出血：服紫菀末，取水服五撮。缠喉风痹，咽喉不通、将要死亡：取返魂草根一茎，洗净后放入喉中，等到恶涎吐出便会痊愈，疗效神奇。再用马牙硝含津咽下，就能彻底根治。它又名紫菀，南方人称为夜牵牛。（《斗门方》）妇女小便突然无法排出：将紫菀研成末，用井华水服三撮，立即通利。小便带血，服五撮便能立即止住。（《〔原文书名残缺〕 草部第十六卷　草之五 女菀 （《本经》中品）【释名】白菀（《别录》）、织女菀。李时珍说：它的根像女子的身体一样柔婉，所以得名。【集解】《别录》说：女菀生长在汉中的山谷，或山阳一带。在正月、二月采收，阴干。陶弘景说：近来医方已经不再使用它。又有一种白菀像紫菀，恐怕不是这里所说的女菀。苏恭说：白菀就是女菀；《名医别录》中另列一条“有名未用”，所以陶弘景才对此产生疑问。它的功效与紫菀相近。苏宗说：女菀就是白菀，不是两种药物。《唐修本草》删去白菀这一条，非常恰当。李时珍说：白菀就是紫菀中颜色白的品种。雷说：紫菀中颜色白得像白绢的叫羊须草，恐怕就是这种药物。根 【气味】味辛，性温，无毒。之才说：忌与卤碱同用。【主治】风寒袭表、身体发冷，霍乱、泄泻痢疾，肠鸣且疼痛部位上下游走不定，以及惊痫、寒热等各种疾病（《本经》）。治疗肺受损引起的咳嗽气逆、出汗，久受寒邪停留在膀胱所致的胀满，以及饮酒、夜间进食引发的疾病。用醋浆送服一刀圭，每日三次。服用十天后，大便呈黑色；服用十八天后，大便像漆一样黑；服用二十一天后，大便完全变白，便应停止；再服下去就会白得过分。三十岁以后不能服用。忌食五辛。孙思邈《千金方》说用酒送服，男子十天、女子二十天，黑色都从大便排出。《名医录》又说：宋朝兴国年间，有一位任姓女子容貌美丽，嫁给进士王公辅没有如愿，长期郁闷，面色逐渐变黑。她的娘家请来医生诊治。一位道人使用女真散，用酒送服二钱，每日两次。几天后面色稍微变白，一个月后恢复原貌。恳求道人告知药方，才知道只是黄丹、女菀两味药等分配制而成。据此看来，葛洪的方子确实已经有人试用并见效。这样说来，紫菀是治疗手太阴经血分病证的药，白菀则是治疗手太阴经气分病证的药。肺热时面色会呈紫黑色，肺气清肃时面色就会变白。三十岁以后肺气逐渐衰减，不能再使其外泄，所以说不能服用。草部第十六卷　草之五 麦门冬 （《本经》上品）【释名】〔原文多处缺字〕冬（读作“门”）、韭（《吴普》）、阶前草。李时珍说：麦的穗须称作“芒”，这种草的根像麦根而有须，叶子像韭菜，经过冬天也不凋落，所以称为麦门冬；又有诸韭、忍冬等名称。民间通常写作“门冬”，只是为了书写方便。它可以用来服食、辟谷，又名仆垒、随脂。

译【集解】《别录》说：麦门冬的叶子像韭菜，冬夏都能生长。生长在函谷的川谷中，以及堤岸〔原文疑缺字〕的肥沃土壤、石缝和长期荒废的地方。在二月、三月、八月、十月采挖根，阴干。吴普说：生长在山谷肥沃的土地上，成丛生长，叶子像韭菜，果实青黄色。采收没有固定时间。陶弘景说：函谷就是秦关。各处都有，冬月结出像青色珠子的果实；在四月采根，以肥大者为好。藏器说：江宁出产的个小而滋润；新安出产的个大而色白。它的幼苗大株像鹿葱；小株像韭菜叶，大小有三四种，功效相近；种子圆而碧绿。苏颂说：各地都有。叶子青绿，像莎草，长一尺多，四季都不凋落。根呈黄白色，有须，根部像连珠一样。四月开淡红色的花，像红蓼花。果实碧绿而圆，像珠子。江南出产的叶子较大，〔原文在此转入李时珍按语〕古人只使用野生的麦门冬。后世所使用的，大多是人工栽培的。栽培方法是：四月初采挖根，栽种在黑色肥沃的沙土地里。每年六月、九月、十一月施肥、除草、灌溉三次。在夏至前一天取根，洗净、晒干后收藏。种子也可以播种，只是成长期较慢。浙江中部所产的最好；它的叶子像韭菜，但纵向纹理较多且坚韧，这是其不同之处。根 【修治】陶弘景说：凡是使用时，选肥大的，用沸水浸泡，抽去中心的芯；否则会使人心烦。大概一斤药须去掉四五两芯。李时珍说：凡是用于煎煮药液，先用开水润湿，过一会儿抽去芯；或者用瓦片焙软，趁热去芯。如果用于制丸、制散，须用瓦片焙热，随即放在风中吹冷；这样反复三四次，就容易干燥，而且不损伤药力。也可以用汤浸泡后捣成膏，再与其他药物调和使用。用于滋补药时，则用酒浸泡后研磨。【气味】味甘，性平，无毒。《别录》说：性微寒。普说：神农、岐伯认为味甘，性平；黄帝、桐君、雷公认为味甘，无毒；李当之认为味甘，性微温。李杲说：味甘、微苦，性微寒，属于阳中含微阴，药性下行。归手太阴经气分。雷斅说：以地黄、车前为药引。与款冬、苦瓠、苦〔原文缺字〕相恶。畏惧苦参、青〔原文缺字〕、木耳。能制约石钟乳。主治心腹部气结、内伤和饮食过饱、胃络脉闭绝、身体消瘦、气短。长期服用能使身体轻健，不易衰老，也不感到饥饿（《本经》）。治疗身体沉重、眼睛发黄、心下胀满、虚劳所致的客热、口干口渴；止呕吐，治愈痿弱无力；补益阴精，增强精力；帮助消化，调理中焦，安定精神；平定肺气，安和五脏；使人身体肥壮健康、面色美好，并有助于生育（《别录》）。清除心中的热邪，止烦热，治疗寒热往来和身体疲劳，降除痰饮（藏器）。治疗五劳七伤，安定魂魄，止咳，治疗肺痿吐脓，以及时疫所致的发热、发狂、头痛（大明）。治疗热毒引起的严重水肿、面部眼睛和四肢关节浮肿；利水消肿，主治遗精（甄权）。治疗肺中潜伏的火邪，补益心气不足，主治血液妄行以及月经枯少、乳汁不下（元素）。长期服用能使身体轻健、眼睛明亮。与车前、地黄制成丸剂服用，可去除温瘴，使白发转黑，夜间视物如有光亮（藏器）。这是断谷时的重要药物。【发明】宗奭说：麦门冬治疗肺热的功效很多，味苦，但只善于泄而不专于收敛；体寒的人不宜服用。治疗心肺虚热和虚劳。与地黄、阿胶、麻仁同用，组成滋润经脉、补益血液、恢复脉气、通利心脉的方剂；与五味子、枸杞子同用，组成生脉的方剂。元素说：麦门冬治疗肺中潜伏的火邪、脉气将要断绝的病证时，加五味子、人参两味药，组成生脉散，以补益肺中元气不足。李杲说：六七月间湿热正盛，人容易出现骨骼疲乏无力、身体沉重、气短、头晕眼黑，严重时四肢痿软。所以孙真人用生脉散来补益人体先天的真元之气。脉气就是人的元气。人参味甘、性寒，能清泄热火并补益元气。麦门冬味苦、性寒，能滋润燥金并清理水液来源。五味子味酸、性温，能清泄丙火、补益庚金，同时补益五脏之气。时珍说：据赵继宗《儒医精要》记载，麦门冬以地黄为药引，服用后能使人头发不白，补益骨髓，通利肾气，平定喘促，使肌肤润滑光泽，消除身体上一切恶气和不洁之病；这是因为方中既有主药，也有药引。如果只有主药而没有药引，就会成为药物单独运行而没有功效。这个方子只有火气旺盛、正气强壮的人服用才相宜。如果气虚胃寒，就一定不能服用。

译【附方】旧有三方，新收九方。麦门冬煎：补益中气和心气，使面色喜悦，安神益气，使人肥壮健康，药力见效很快。取新鲜麦门冬根，去掉内心，捣烂后绞取汁液，与白蜜一起放入银器中隔水煎煮，不停搅动，煎到像饴糖一样即可。用温酒每天化开服用。（《图经本草》）消渴、饮水过多：用上元板桥产的麦门冬（鲜嫩肥厚的）二大两。宣州黄连（九节的）二大两，去掉两端尖头和三、五节，用小刀仔细削去外皮和绒毛，吹去尘土，再用生布擦拭后称量，捣成末。用肥大的苦瓠汁浸泡麦门冬，经过一夜后去心，再在臼中捣烂，加入黄连末一同捣和，趁手搓成梧桐子大小的丸。饭后用饮料送服五十丸，每天两次。只服两天，口渴必定会止住。病重的，第一天先服一百五十丸，第二天服一百二十丸，第三天一百丸，第四天八十丸，第五天五十丸。配制此药要选天气晴朗的夜晚，才浸泡药物。必须在洁净的地方进行，并禁止妇女、鸡和狗看见。感觉病情适宜时，每天只服二十五丸。服药后如果感到虚弱，就取白羊头一枚，洗净处理后，用水三大斗煮烂，取汁一斗左右，慢慢饮用。不要吃肉，也不要加盐。服用不超过三剂即可恢复。（《南阳活人书》）劳气将要断绝：麦门冬一两，甘草（炙）二两，粳米半合，大枣二枚，竹叶十五片，加水二升，煎取一升，分三次服。（《本草衍义》）虚劳客热：将麦门冬煎汤，频频饮用。（《活人心统》）服用后没有效果：麦门冬（去心）一斤，捣取自然汁，加入蜂蜜二合，分两次服用，即可止住。（《保命集》）鼻衄不止：麦门冬（去心）、生地黄各五钱。用水煎服，立即止血。（《兰室宝鉴》）牙缝出血：用麦门冬煎汤漱口。（《普济方》）咽喉生疮，是脾肺虚热向上侵扰所致：麦门冬一两，黄连半两，研成末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸。每次服二十丸，用麦门冬汤送服。（《熊氏补遗》）乳汁不下：麦门冬（去心），焙干研成末。每次用三钱，将犀角用酒磨取约一钱，温热后调服，服用不超过两次乳汁便会下来。（《必效》）下痢而口渴，饮水没有节制：麦门冬（去心）三两，乌梅肉二十枚，细细切碎，加水一升，煮取七合，慢慢啜饮。（《本草图经》）金石药物中毒发作：麦门冬六两，人参四两，甘草（炙）二两，研成末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸。每次服五十丸，用饮料送服，每天服两次。（《医方摘要》）男女血虚：麦门冬三斤（取汁熬成膏）、生地黄三斤（取汁熬成膏），两者等量。将两种药汁放在一起过滤，加入四分之一量的蜂蜜，再熬制成膏，装瓶收存。每天用白开水调服。忌用铁器。（《医方摘要》） 草部第十六卷　草之五 萱草 （宋《嘉祐本草》）【释名】称为忘忧（《说文》）、疗愁剑（《土宿》）、妓女（《吴普》）和宜男。时珍说：“萱”字本来写作“谖”。“谖”就是忘记的意思。《诗经》说：哪里能得到忘忧草？于是把它种在房屋北面。意思是说，忧愁思虑不能自行排遣，所以想种这种草，观赏玩味它来忘却忧愁。吴地人称它为疗愁草。这是《董子》所说的缘故。它的嫩苗煮熟后可以吃，气味像葱；鹿吃九种能解毒的草，萱草就是其中之一，所以又叫鹿葱。《周处风土记》说：怀孕的妇女佩戴它的花，就会生男孩。所以叫作宜男。李九华《延寿书》说：嫩苗可作蔬菜，吃了会动风，使人昏昏沉沉像喝醉一样，因此叫忘忧。这也是一种说法。嵇康《养生论》说：《神农》记载萱草能使人忘忧〔原文标点及引文不完整〕。这也就是说，食用它可以忘忧。郑樵《通志》却说萱草还有一个名称叫合欢，这是错误的。合欢见于木部。【集解】苏颂说：萱草各地田野都有，俗名鹿葱。五月采花，八月采根。现在人们多采摘它的嫩苗和花蒂腌制食用。时珍说：萱草适宜生长在低洼潮湿的地方，冬天成丛生长。叶子像蒲草、蒜一类植物的叶子，但柔弱；新叶和旧叶交替生长，四季常青。五月抽茎开花，花瓣六片，向四周下垂，早晨开放、傍晚萎蔫，到深秋才开尽；花有红、黄、紫三种颜色。果实呈三棱形，里面的种子像梧桐子那么大，黑色而有光泽。它的根与麦门冬相似，而且很容易繁殖。《南方草木状》说：岭南有一种水葱，形状像鹿葱，花有紫色或黄色，大概也是这一类植物。有人说鹿葱花有斑纹，因而认为它与萱花不是同一种植物，这是错误的。生长在肥沃土壤中的，花朵浓厚、颜色深，有斑纹，还会形成重台，花期可达数月；生长在贫瘠土壤中的，花朵薄、颜色浅，花期也不长。嵇含《宜男花序》也说：荆楚一带把它称为鹿葱，可以用来腌制蔬菜，这一记载尤其可以作为依据。如今东方地区的人采集它的花蒂晒干后出售，称为黄花菜。苗、花 【气味】味甘，性凉，无毒。【主治】煮熟食用，治疗小便赤黄涩痛、身体烦热，消除酒疸（大明）。消食，疏利湿热（时珍）。腌制食用，能疏利胸膈，安和五脏，使人心情欢乐、没有忧愁，并使身体轻健、眼睛明亮（苏颂）。根 【主治】治疗沙淋，排除水气。全身发黄的酒疸，捣取汁液服用（藏器）。大热引起的鼻衄：研取汁液一大盏，加入生姜汁半盏，慢慢啜饮（宗奭）。吹乳、乳痈导致的肿痛：捣烂后用酒冲服，并把药渣敷封在患处（时珍）。【发明】朱震亨说：萱草属木，药性向下运行于阴分；又称宜男，难道其中没有一点特殊含义吗？【附方】新收四方。全身水肿：鹿葱的根和叶，晒干研成末。每次服二钱，加入席下尘半钱，饭前用米汤送服。小便不通：将萱草根煎水，频频饮用。（《杏林摘要》）大便后出血：萱草根与生姜一起用油炒，再用酒冲服。（《圣济总录》）误食丹药中毒：将萱草根研取汁液服用。（《事林广记》） 草部第十六卷　草之五 捶胡根 （《拾遗》）【集解】陈藏器说：生长在江南山川谷地的阴湿处，幼苗像萱草，根像天门冬。凡是使用时，都要抽去中心的心。【气味】味甘，性寒，无毒。【主治】滋润五脏，止渴，消除烦热，使眼睛明亮，功效与麦门冬相同。草部第十六卷　草之五 淡竹叶 （《纲目》）【释名】根又叫碎骨子。李时珍说：竹叶这个名称，是根据它的形状而来的。碎骨，是说它能使胎儿下坠。

译【集解】李时珍说：各地原野都有。春天长出幼苗，高几寸，茎细而绿色，叶子很像竹米落地后长出的细竹茎叶。它的根一丛有几十条须根，须根上结有果实，和麦门冬相似，只是较坚硬，随时都可以采。八九月抽出茎，结出细小的长穗。乡里人采它的根和苗，捣汁拌米制成酒曲，香气很浓烈。【气味】味甘，性寒，无毒。【主治】叶：去除烦热，通利小便，清心。根：能使胎儿堕下，并催促生产。草部第十六卷　草之五 鸭跖草 （“跖”读作“只”。宋代《嘉〔缺字〕》补）【释名】又叫鸡舌草（《拾遗》）、碧竹子（同上）、淡竹叶（同上）、耳环草（同上）。陈藏器说：鸭跖草生长在江东、淮南的平地。叶子像竹叶，高一至二尺，花深碧色，十分鲜艳，花的形状有角，像鸟嘴。李时珍说：竹叶菜各处平地都有。三四月长出幼苗，茎紫色，叶子像竹叶，鲜嫩时可以食用。四五月开花，形状像蛾子，两片花瓣像翅膀，碧绿色，很可爱。结出的角尖而弯曲，像鸟嘴，果实在角中，大小如小豆。豆中有细小的种子，灰黑色而皱缩，形状像蚕屎。巧匠采它的花，取汁用来制作绘画颜料和彩绘羊皮灯，青碧色像黛。苗 【气味】味苦，性大寒，无毒。【主治】寒热往来、瘴疟、痰饮、疔疮肿毒、肌肉中的症结涩滞、小儿丹毒、发热、狂病、痫病、大腹痞满、身体和面部的气肿、热痢，以及蛇咬、狗咬、痈疽等毒症（陈藏器）。与赤小豆一起煮食，可以消除水气湿痹，通利小便（大明）。消除喉痹（李时珍）。【附方】新收录四方。小便不通：竹鸡草一两、车前草一两，捣汁，加少许蜂蜜，空腹服下。（《集简方》）痢疾下血和白色黏液：蓝姑草（就是淡竹叶菜），煎汤，每天服用。（《活幼全书》）喉痹肿痛：用鸭跖草汁滴入患处。（《袖珍方》）五痔肿痛：耳环草（又名碧蝉儿花），捣软后纳入患处，立即见效。（危亦林《得效方》） 草部第十六卷　草之五 葵 （《本经》上品）【校正】从菜部移入这里。【释名】又叫露葵（《纲目》）、滑菜。李时珍说：考察《尔雅翼》说：“葵”就是揆，即度量、揣度的意思。葵叶向着太阳，却不让阳光照到自己的根，这是它有智慧地揣度光线的缘故。古人采葵一定要等露水消散，所以叫作露葵。现在人称它为滑菜，是说它的性质滑利。古代葵是五种蔬菜之首，如今已不再食用，所以移到这里。【集解】《别录》说：冬葵子生长在少室山。陶弘景说：秋天播种葵，覆盖培育使它越冬，到了春天结子的，叫作冬葵，入药后药性非常滑利。春葵子也滑利，但不适合入药，所以这里说的就是普通葵。道术家取葵子略炒，使它〔字词疑误〕发芽，放置时间不得超过一夜。苏恭说：这就是平常食用的葵。葵有好几种，大多不能入药。苏颂说：葵各地都有。幼苗和叶子用来做蔬菜，味道更加甘美。古代药方中使用冬葵子的地方最多。葵有蜀葵、锦葵、黄葵、终葵、菟葵，都各有功效。李时珍说：葵菜是古人种来经常食用的蔬菜，现在种植的已经很少了。有紫茎、白茎两种，以白茎的较好。叶大花小，花呈紫黄色，最小的一种叫鸭脚葵。果实大如指头顶端，果皮薄而扁，果实里面的种子轻而空虚，像榆荚仁。四五月播种的可以留种。六七月播种的叫秋葵；八九月播种的叫冬葵，可以经过一年采收；正月再次播种的叫春葵。不过，留下的根到了春天也会重新生长。考察王祯《农书》说：葵是喜阳的草。这种蔬菜容易生长，郊野很多，不论土地肥沃还是贫瘠，到处都能生长。它是各种蔬菜的主食，可以供四季食用。根部肥厚，耐旱，味甘而无毒。可以用来防备荒年歉收，可以腌制或晒干保存；它枯萎后可以编作篱笆，根和种子也〔原文语义不明〕。【气味】味甘，性寒，滑利，无毒。它是各种蔬菜之首，但葵的心会伤人（《别录》）。陶弘景说：葵叶尤其寒凉滑利，不能多吃。苏颂说：幼苗和叶子做菜非常甘美，只是性质滑利，对人无益。孟诜说：它的性质虽然寒凉，如果趁热吃，会使人感到胸中烦热，并引动风气。四季都吃它，会诱发旧病。流行病后吃它，会使人失明。霜后的葵生吃，会引动五种留饮，使人吐水。凡是服用各种药物，都忌吃葵心，因为葵心有毒。黄背紫茎的葵，不要吃。不能和鲤鱼、黍米一起吃，会伤害人。李时珍说：凡是被疯狗咬过的人，终身都不能吃葵，吃了就会发作。吃葵必须配蒜，没有蒜就不要吃。葵还可以制约硫黄。【主治】葵是脾所主的蔬菜。有益于脾，通利胃气，使大肠滑利（苏颂）。治疗恶疮，排散脓血，妇女带下，小儿热毒下痢和丹毒，这些情况都适合食用（汪颖）。服用丹石药物的人适合食用（孟诜）。能润燥、通利孔窍，功效与葵子相同（同上）。【发明】张从正说：凡是久病而大便涩滞的人，适合吃葵菜，自然能够通利，这是利用它的滑利来滋养孔窍。李时珍说：考察唐代王焘《外台秘要》说：流行性斑疮发作后，很快遍布全身，疮上都覆盖着白色浆液，这是恶毒之气。唐高宗永徽四年，这种疮从西域向东传播到全国。只要把葵菜叶煮熟，用蒜泥拌着吃，病就会停止。《圣惠方》又说：小儿发斑，用新鲜葵菜叶绞汁，少量多次给孩子服下，可以散除恶毒之气。考察可知，这就是今天所说的痘疮。现在治疗痘疮的人，只怕大小便过于频繁，使元气随之泄出，痘疮不能透发。葵菜能使孔窍滑利，通利大小便，似乎并不适宜，但古人却依靠它来治疗。难道是古今的运气不同，所以治疗方法也随着时代而改变吗？【附方】旧方三首，新方四首。流行性斑疮：方剂见上文。肉锥怪病：有人手脚的指甲突然长长，倒刺入肉，像锥子一样，疼痛难忍，只要吃葵菜就能痊愈。（夏子益《奇疾方》）各种〔原文缺字〕不合：先用淘米水的清液温洗，擦干净后，取葵菜用微火烘暖，贴在患处。用不了二三百片叶子，就能把脓液引尽，随后肌肉便会重新生长。忌食各种鱼、蒜，并忌房事。（《必效方》）汤火烧伤：把葵菜研成末敷在患处。（《食物本草》）蛇、蝎螫伤：将葵菜捣汁服下。（《千金方》）误吞铜钱：将葵菜捣汁，冷服。（《普济方》）丹石药毒发作、口干咳嗽的人：每次饭后饮用冬月葵菜齑汁一盏，然后躺下休息一会儿。（《食疗本草》） 根 【气味】味甘，性寒，无毒。

译【主治】恶疮，治疗淋病，通利小便，解除蜀椒中毒（《别录》）。小儿吞下钱币而不能排出时，煎根汁饮用，效果神奇（甄权）。治疗疳疮流出黄色汁液（孟诜）。通利孔窍、使胎产顺利，止消渴，散除恶毒之气（李时珍）。【附方】旧方五首，新方七首。大小便不通、腹部胀满而急迫：生冬葵根二斤（捣汁三合），生姜四两（取汁一合）。将两种汁液调匀，分两次服用。连续服用就能使其通利。消渴而大量饮水、小便不通利：葵根五两，加水三大盏，煮取药汁，清晨服用，每日服一次。（以上并见《圣惠方》）每天清晨服二升。妊娠漏胎下血，血流尽而胎儿死亡：将葵根茎烧成灰。用酒送服方寸匕，每日三次。瘭疽恶毒：肌肉中突然生出一个疙瘩，大如豆粒、粟粒，有时像梅子或李子，有红、黑、白、青等颜色；其中有核，核扎根很深，牵连心脏，能够腐烂筋骨，毒气进入脏腑就会致人死亡：只需饮用葵根汁，便能减退这种热毒。（姚僧坦《集验方》） 妒乳、乳痈：将葵茎和葵子研成末。用酒送服方寸匕，每日两次。身体和面部生疳疮并流出黄汁：将葵根烧成灰，与猪脂调和后涂敷。小儿蓐疮：将葵根烧成末，敷患处。小儿口唇紧闭：将葵根烧成灰，用酥调和后涂敷。口角生疮：取存放多年的葵根，烧成灰后敷患处。蛇、蝮蛇咬伤：将葵根捣烂后涂敷。解除防葵中毒：将葵根捣汁饮服。（《千金方》） 冬葵子 《别录》说：在十二月采收。李时珍说：冬葵子是在春天生长的，不应当在十二月采收。【气味】味甘，性寒，质滑，无毒。黄芩作为它的使药。【主治】五脏六腑的病证，寒热往来、身体瘦弱，以及五种小便不通的病证；能利小便。长期服用能使骨骼坚实、肌肉增长，身体轻健，延年益寿（《本经》）。治疗妇女乳汁难下、乳房内部闭塞肿痛（《别录》）。能使痈疽的脓头排出（孟诜）。能排泄丹石药毒，使胎儿易于滑出，并治疗痢疾（时珍）。【发明】李时珍说：葵的气味都很薄弱，味淡而质滑，属阳，因此能够通利孔窍、疏通乳汁、消除肿胀并使胎儿易于滑出。它的根、叶和种子的功效相同。考察陈留有人用它治疗痈毒。疏通津液，效果非常显著。这是上蔡县张不愚的方子。【附方】旧有九方，新补十四方。煮取一升药液服下。如果没有痊愈，就再制一剂服用。《圣惠》：用葵子末和人乳汁等量。调和服下，立即通利。《肘后方》：用葵子二升。加水四升，煮取一升，加入一丸如鸡蛋大的猪脂，一次服下。《千金》：将葵子研成末，用猪脂和成梧桐子大的丸剂。小便带血、血淋：葵子一升，加水三升，煮取药汁，每日服三次。（《千金方》）妊娠患淋证：冬葵子一升，加水三升，煮取二升，分次服用。（《千金方》）妊娠下血：方剂同上。产后小便淋沥不通：用葵子一合、朴硝八分，加水二升，煎取八合，再加入朴硝服下。妊娠水肿、身体沉重、小便不利、阵阵恶寒，起身就头晕：用葵子、茯苓各三两。研成散剂。每次用方寸匕冲服，每日三次；小便通利后即可痊愈。如果是转胞，加发灰，效果神奇。（《金匮要略》）临产时困顿烦闷：冬葵子一合，捣碎。加水二升，煮取半升药汁，一次服下，过一会儿就会生产。从前有人这样服用，结果胎儿倒生、口不能张开：将冬葵子炒黄，研成末。用酒送服二钱匕，有效。乳汁不通：方剂见“发明”部分。胎儿死在腹中：将葵子研成末，用酒送服方寸匕。如果口噤不能张开，就灌服，药物咽下后立即苏醒。（《千金方》）胎衣不下：冬葵子一合、牛膝一两，加水二升，煎取一升服下。（《千金方》）血痢、产后痢：将冬葵子研成末。每次服二钱，加入蜡茶一钱，用沸水调服，每日三次。疟疾邪热：冬葵子阴干后研成末，用酒送服二钱。午日采花佩带在身上，也能驱除疟疾。痈肿没有脓头：孟诜说：三天后，取葵子二百粒，用水吞服，当天就会破溃。《经验后方》说：只吞一粒就会破溃。如果吞下两粒，就会形成两个脓头。便毒刚开始发作：冬葵子研成末，用酒送服二钱。面部生疮：冬葵子、柏子仁、茯苓、瓜瓣各一两。研成末。饭后用酒送服方寸匕，每日服三次。解除蜀椒中毒：冬葵子煮汁饮服。（《千金方》）伤寒病后因劳累而复发：葵子二升、粱米一升，煮粥食用，发汗后立即痊愈。（《圣惠》） 草部第十六卷　草类之五 蜀葵 （宋代《嘉祐本草》）【校正】从菜部移入本部。并收入《别录》中列为有名而未载功用的吴葵花。【释名】又名戎葵（《尔雅》）、吴葵。陈藏器说：《尔雅》说： （音坚），就是戎葵。郭璞注说：如今的蜀葵就是它。叶子像葵菜，花像木槿花。“戎葵”“蜀葵”是它名称的来源，因此这样命名。李时珍说：罗愿《尔雅翼》把吴葵写作胡葵，并说“胡”就是“戎”。《夏小正》说：四月小满后第五天，吴葵开花；《别录》所说的吴葵，就是这种植物。但唐代人不知道这一点，把它降列为有名而未载功用的药物。《嘉祐本草》又在菜部列出蜀葵这一条。大概是因为没有读到《尔雅注》和《千金方》中“吴葵一名蜀葵”的记载。现在把这些记载合并为一条。【集解】苏颂说：蜀葵像葵菜，花像木槿花，有五种颜色。花小的叫锦葵，功效更强。李时珍说：蜀葵各地人家都栽种。初春播种，冬天的宿根也会自行生出幼苗；幼嫩时也可以采来食用。叶子像葵菜叶而大，也像丝瓜叶，有分叉。过了小满后长出茎，能长到五、六尺高。花像木槿花但更大，有深红、浅红、紫黑、白色之分，还有单瓣、重瓣的不同。古人说它茎疏叶密、萼片青翠、花朵艳丽、花心如檀而带金粉，描写得很贴切。只有红色和白色两种可入药。果实像手指头那么大，果皮薄而扁，里面的种仁像马兜铃仁和芜荑仁，轻而空疏，容易播种。它的秸秆剥去外皮后，可以搓成布线和绳子。有一种较小的叫锦葵，也就是荆葵。《尔雅》称它为 （音乔）。它的花朵呈粉红色，并有紫色丝状纹理。掌禹锡在《补注本草》中说这就是戎葵，这是不对的。不过它们的功效也相近。苗

译【气味】味甘，性微寒，质滑，无毒。孙思邈说：不能长期食用，否则会使人的心志和性情迟钝。被狗咬伤的人吃了它，伤口永远不能痊愈。李廷飞说：与猪肉同食，会使人失去面色光泽。【主治】清除外来的热邪，通利肠胃（孙思邈）。煮熟食用，可治疗丹石药物引起的发热和热邪结聚（陈藏器）。作为蔬菜食用，能通利孔窍、治疗淋证，使大便润滑，并有助于顺利生产（李时珍）。捣烂后涂敷火疮，烧成灰研细后敷于金疮（大明）。根和茎 【主治】外来的热邪，利小便，排散脓血和恶臭分泌物（陈藏器）。【发明】寇宗奭说：蜀葵在四季都可采红色、单瓣花的根，阴干后用来治疗带下，排出脓血和恶物。【附方】新补七方。小便淋漓涩痛：将葵花根洗净切碎，加水煎煮五至七沸，服下，效果神奇。小便血淋：葵花根二钱、车前子一钱，加水煮服，每日服用。小便带血：取葵茎，用无灰酒送服方寸匕，每日三次。肠胃生痈：怀忠丹，治疗内痈中有败血、腥臭异常严重、脐腹冷痛：用单瓣红蜀葵根、白芷各一两，白枯矾、白芍药各五钱，以排出脓液和血。研成末，将黄蜡熔化后调和制成梧桐子大的丸剂，每天空腹用米汤送服二十丸。等脓血排尽后，服十宣散加以补益。疼痛难以忍受：葵花根去掉黑皮，捣烂后加入井华水调成稠膏，贴敷患处。（《普济方》） 小儿口角疮，经过多年将要腐烂：将葵根烧后研细，敷患处。（《圣惠方》）小儿口疮：将赤葵茎炙干研成末，用蜂蜜调和，含在口中。（《圣惠方》）吴葵花（《别录》）：【气味】味咸，性寒，无毒。《禹锡》说：蜀葵花味甘，性寒，无毒。【主治】调理心气不足（《别录》）。治疗小儿风疹和疟疾（出处原文为“《嘉 》”，书名有缺字）。治疗带下、眼中如有流火的症状；能和血润燥，通利孔窍，使大小肠通畅（时珍）。【发明】张元素说：蜀葵花是阴中之阳。红色的蜀葵花治疗赤带；白色的蜀葵花治疗白带；红色的治疗血燥；白色的治疗气燥，都是取其性寒、滑利、滋润通利的作用。另外，紫色葵花可用于染黑胡须和头发的方剂中。【附方】旧方三首，新方四首。二三日内便会杀人：蜀葵花一两（捣烂），麝香半钱。加水一大盏，煎煮后服用。蜀葵根也可以使用。疟疾邪热：取白色蜀葵花，阴干研成末，服用。午日采花，〔原文“花 手”有疑误，无法确定〕，也能祛除疟疾。（苏颂《图经本草》）妇女带下、脐腹冷痛、面色萎黄、日渐虚弱困倦：用葵花一两，阴干研成末，每天空腹用温酒送服二钱匕。赤带用赤葵，白带用白葵。（《圣惠方》）胎位横置或倒产：将葵花研成末，用酒送服方寸匕。（《千金方》）酒渣鼻：将蜀葵花研成末，与腊猪油调匀，夜间敷上，早晨洗去。（《仁存方》）误吞针或钱币：将葵花煎煮取汁服用。（《普济方》）蜂、蝎螫伤中毒：五月五日午时，采收蜀葵花、石榴花、艾心各等分，阴干研成末，用水调和后外敷。（《肘后〔原文未完〕 子〔承接上文，原文仅此一字，无法确定完整含义〕 【气味】味甘，性寒，无毒。【主治】治疗淋证涩痛，使小肠通畅，催生、下胎，治疗水肿，以及各种疮疥、瘢痕和红色皮损（大明）。【发明】时珍说：据杨士瀛《直指方》记载，蜀葵子炒后加入宣毒药中，效果最好。又有催生方：蜀葵子二钱、滑石三钱，共研成末。用顺流水送服五钱，胎儿即会娩下。【附方】旧方一首，新方二首。大小便闭塞不通：取白花胡葵子研成末，煎煮浓汁服用。（《千金方》）石淋并尿血：五月五日采收葵子，炒后研碎，饭前用温酒送服一钱，石头就会排出。（《圣惠方》）无头痈肿：将蜀葵子研成末，用水调和外敷。（《经验后方》） 草部第十六卷　草之五 菟葵 （《唐本草》）【释名】又名天葵（《图经》）。【集解】恭说：菟葵的幼苗像石龙芮，叶片光泽，花白色，像梅花，茎紫黑色，煮熟食用非常滑利。各地低洼的水田、田野间都有，很多人都认识它。六月、七月采收茎叶，晒干后入药。禹锡说：郭璞注《尔雅》说，菟葵像葵，但较小，叶形像藜，有毛，〔原文“ 之”前缺字〕可以食用，而且口感滑利。宗说：菟葵是绿叶，像黄蜀葵，花像拒霜花，非常雅致；植株很小，像刚开放、只有单层花瓣的蜀葵。花心有檀色，颜色像牡丹中的姚黄花蕊，这就是蜀葵。唐代刘梦得所说的“菟葵燕麦动摇春”〔原文后接“时珍曰”且标点、引文层次疑有错乱〕。时珍说：据郑樵《通志》记载，菟葵就是天葵。它的形状像葵菜，叶子大如铜钱而厚，叶面青色，叶背微紫，生长在崖石之间。各种丹石类药物，得到它以后才能发挥神效。所以《雷公炮炙论》说：“如果想使形质坚固，怎么能忘了紫背草？”意思是说它能够使铅坚固。这种说法是从天台的一位僧人那里听来的。又据南宫从《灵草》〔原文“南宫从《灵草也”篇名及句式残缺〕记载：它生长在水边。取其天然汁液煮炼水银，可以使水银凝固；也能煮炼八石而使其耐火。又据初虞世《古今录验》记载：五月五日前斋戒，用手在桑树阴下摩擦一遍，口中咬菟葵和五叶草，嚼熟后用唾液涂在手上，再仔细擦遍双手。再斋戒七日，不得洗手。以后若被蛇、虫、蝎子、蜈蚣等咬伤，就用这只手摩擦伤处，便会痊愈。时珍私下认为：古代有一种咒禁疗法，这也属于那一类；只是不了解一定要用菟葵，究竟取的是什么道理？菟葵苗 【气味】味甘，性寒，无毒。【主治】排出各种结石，治疗五淋，解除虎伤、蛇伤之毒。各种疮疡都可捣取汁液服用。将汁液涂在疮上，可以解毒止痛（《唐本》）。草部第十六卷　草之五 黄蜀葵 （宋《嘉 》）【校正】从菜部移入本部。【释名】时珍说：黄蜀葵是另一种植物，适合列入草部；但《嘉祐本草》将它列入菜部，是因为它与蜀葵同名，而且气味和主治也相同。现在将它移到这里。【集解】禹锡说：黄蜀葵花在近道的地方到处都有。春天长出幼苗和叶子，很像蜀葵，但叶尖而狭长，缺刻较多；夏末开浅黄色的花，六月、七月采收，阴干。宗说：黄蜀葵与蜀葵是不同的品种，并不是蜀葵中开黄色花的那一种。叶心下方有紫檀色，摘下后剔除杂物，晒干。否则就会〔原文缺字〕腐烂。

译时珍说：黄葵在二月播种，有时土中遗留的种子会自行发芽，到夏天才开始生长。叶子大如蓖麻叶，深绿色，开叉呈丫形，有人也称它为侧金盏花。花谢后随即结荚，荚大如拇指，长约二寸，根部粗、末端尖，有六条棱并带毛，成熟后变黑。荚的棱会自行裂开，里面有六个室，像芝麻荚的结构。种子一粒粒排列在荚室内，形状像〔原文“如 麻子”中缺字〕，颜色黑。茎长的有六七尺，剥去外皮可以制作绳索。黄蜀葵花 【气味】味甘，性寒，滑利，无毒。【主治】小便淋涩以及催生。治疗各种恶疮脓水长久不愈：研成末外敷即可痊愈，是治疗疮疡的重要药物（《嘉祐本草》）。消除痈肿。可浸油。〔原文“浸油，【附方】”段落衔接疑有问题〕【附方】新方八首。砂石淋、尿道疼痛：黄蜀葵花一两，炒后研成末，每次用米饮送服一钱，方名独圣散。（《普济方》）难产催生：如圣散，治疗胎脏干涩导致的难产；病情严重的连服三剂，过一会儿腹中气机舒畅，胎儿顺滑便会娩下。将黄葵花焙干研成末，用煮沸的汤调服二钱。没有花时，用子半合研成末，用酒淘洗去渣，服下。（《产宝鉴》）胎死腹中而不能娩下：仍用上方，以红花酒送服。痈疽肿毒：黄蜀葵花加盐拌和，收存在瓷器中密封，经过一年也不会坏。每次取出外敷，肿块会自行消退或自行溃破。没有花时，用根和叶也可以。（《直指方》）小儿口疮：黄葵花烧成灰研末，外敷。（《肘后方》）小儿木舌：黄蜀葵花（研成末）一钱，黄丹五分。将药末敷上。（《直指方》）汤火灼伤：用瓶子盛麻油，用筷子夹取黄葵花放入瓶内，不要让花接触人的手，密封收藏。遇到有人烧伤时，用这种油涂抹，效果非常好。（《经验方》）小儿秃疮：黄蜀葵花、大黄、黄芩各等分，研成末。用米泔水洗净患处，再用香油调药末涂搽。（《普济方》） 黄蜀葵子和根 【气味】味甘，性寒，滑利，无毒。【主治】痈肿，利小便，治疗五淋、水肿、难产，通利乳汁（时珍）。【发明】颂说：冬葵、黄葵、蜀葵的形状虽然各不相同，但药性都寒凉滑利，所以主治病证相差不远。时珍说：古方很少使用黄葵子，如今它是催生和利小便的重要药物。可以单独使用，也可以加入汤剂或散剂中，都很合适；因为它药性滑利，功效与冬葵子相同。黄葵花、黄葵子和黄葵根的药性和功效相同，可以相互替代使用。没有花就用子，没有子就用根。【附方】旧方二首，新方三首。临产催生：宗说，临产时取四十九粒研烂，用温水服下，过一会儿就会生产。《经验后方》：用黄葵子焙干研成末三钱，以井华水送服。没有子就用根，煎汁服用。便痈初起：淮地人用黄蜀葵子十七粒、皂角半挺，研成末，与锻石用醋调和后外涂。（《永类钤方》）痈肿不溃：将黄葵子研碎，用酒送服；每服一粒对应一个痈头，效果神奇。（《卫生易简方》）跌打损伤：将黄葵子研碎，用酒送服二钱。（《海上方》） 草部第十六卷　草之五 龙葵 （《唐本草》）【校正】并入《图经》所载的老鸦眼睛草。【释名】又名苦葵（《图经》）、苦菜（《唐本》）、天泡草（《纲目》）、老鸦酸浆草（《纲目》）。时珍说：龙葵之所以这样命名，是说它的药性滑利如葵。“苦葵”因菜味苦而得名，“茄”则因叶子形状而得名。“天泡”“老鸦眼睛”都是根据果实的形状命名的。它与酸浆相似，所以加上“老鸦”二字，以区别于其他植物。【集解】陶弘景说：益州有一种苦菜，就是苦〔缺字〕。苏恭说：苦〔缺字〕就是龙葵，民间也叫苦菜，不是荼。龙葵各地都有，关中、黄河之间称它为苦菜；叶子圆，花白色，果实像牛李子，生时青色，成熟后黑色，只能煮熟食用，不能生吃。苏颂说：龙葵在近处也很少见，只有北方有，北方人称它为苦葵。叶子圆，像排风草的叶子，但没有毛；花白色，果实也像排风草的果实，生时青色，成熟后黑色；果实红色的叫赤珠，也可以入药。又说：老鸦眼睛草生长在江湖一带。叶子像茄子叶，所以叫天茄子。有人说它就是漆姑草。漆姑草就是蜀羊泉，已见《本经》草部。人们也不能确定地辨认出它。李时珍说：龙葵和龙珠是同一类中的两个种，处处都有。四月长出幼苗，嫩时可以食用，口感柔滑。逐渐长到二、三尺高，茎粗如筷子，像灯笼草但没有毛。叶子像茄叶，但较小。五月以后开小白花，花有五片，花蕊为黄色。结出的果实正圆，大小像五味子，上面有小果蒂，几颗果实连在一起，味道酸。果实里面有细小的种子，也像茄子的种子。只是生时青色、熟时黑色的叫龙葵；生时青色、熟时红色的叫龙珠，功效也大致相近，没有太大差别。苏颂《图经》已经在菜部注释了龙葵，却又在外类中重复列出老鸦眼睛草，大概是不知道它们其实是同一种植物。他又说老鸦眼睛就是蜀羊泉，这是错误的。蜀羊泉的叶子像菊，开紫花，果实像枸杞，详见草部该条。杨慎《丹铅录》说龙葵就是吴葵，反过来指责《本草》记载有误，并引用《素问》《千金》中“四月吴葵华”作为证据。这是因为他不知道《千金方》说吴葵就是蜀葵，意思已经很明确了。现在一并订正这些错误。苗。【气味】味苦，微甘，性滑，寒，无毒。食用它可以解除疲劳、减少嗜睡，并消除虚热和肿胀（《唐本草》）。治疗风病，补益男子元气，治疗妇女败血（苏颂）。清解热邪，消散瘀血，适宜用来抑制丹石药毒（李时珍）。【附方】旧方一首。清热、减少嗜睡：取龙葵菜和米一起煮成羹或粥食用。（《食医心镜》） 茎、叶、根。【气味】与苗相同。【主治】捣烂后拌土，外敷于疔肿、火丹疮，效果很好（孟诜）。治疗痈疽肿毒、跌打损伤，能够消肿散血（李时珍）。取根与木通、胡荽一起煎汤服用，可以通利小便（苏颂）。【附方】旧方四首，新方九首。通利小便：方见上文。从高处坠落、濒临死亡的人：取老鸦眼睛草的茎叶捣汁服下，再把药渣敷在患处。火焰丹肿：取老鸦眼睛草叶，用醋研细后敷上，能够消除红肿。无头痈肿：把龙葵的茎叶捣烂后敷上。背部痈疽已经形成疮口的：苏颂《图经》说，取龙葵一两研成末，麝香一分。研匀后涂敷，效果很好。

译各种疮疡恶性肿毒：把老鸦眼睛草捣烂，用酒冲服，再把药渣敷上。疔肿毒疮中，肿处呈黑色的，是服食丹石药物中毒；呈红色的，是肉食、面食中毒：取龙葵根一把，洗净切碎；乳香末、黄连各三两，杏仁六十枚，混合捣烂制成饼，厚度约三钱，按疮口大小敷上，感到发痒就换掉。如果痒得不能忍受，也千万不要搔抓。等到烧一顿饭的时间，疮中像石榴籽一样簇簇跳动时，才去掉药物。经常用温热的甘草汤清洗，洗后用蜡贴敷。终身不得食用羊血。如果没有龙葵，可以用蔓荆根代替。天泡湿疮：将龙葵苗叶捣烂后敷上。吐血不止：取天茄子苗半两、人参二钱半，研成末。每次服二钱，用新汲取的水送下。驱除跳蚤和虱子：把天茄叶铺在席子下面，第二天跳蚤和虱子就会全部死去。多年不愈的恶疮：用天茄叶贴敷，或者研成末后贴敷。（《救急良方》）产后肠子脱出、不能自行回纳：取老鸦酸浆草一把，用水煎煮，先熏后洗，肠子收回后即停止。（《救急方》）果实（七月采收）【主治】疔肿（《唐本草》）。明目、使身体轻健，效果很好（甄权）。治疗风病，补益男子元气，治疗妇女败血（苏颂）。草部第十六卷　草之五。龙珠。（《拾遗》）【释名】赤珠。苏颂说：龙葵果实中呈红色的叫赤珠，是根据形状命名的。【集解】甄权说：龙葵中果实呈红色的叫龙珠。陈藏器说：龙珠生长在道路旁，果实圆，像龙葵，只是成熟时正好呈红色。李时珍说：龙珠、龙葵虽然根据果实成熟后黑色或红色来区分，实际上是同一种植物的两种颜色，勉强分成两个名称罢了。苗。【气味】味苦，性寒，无毒。能够使白发变黑，使人不容易入睡。主治各种热毒、石药之气发作，并能调和中焦、解除烦闷（陈藏器）。【发明】甄权说：服用龙珠可以使白发变黑，能够抗衰老。如果能生吃并且能忍受它的苦味，不再吃其他蔬菜，十天以后就会出现奇异的功效。不要和葱、薤一起吃。根也可以入药。果实。【气味】与菜相同。【主治】疔肿（陈藏器）。草部第十六卷　草之五。酸浆。（《本经》中品）【校正】菜部的苦耽、草部的酸浆和灯笼草，合并为同一条。【释名】醋浆（《本经》）、苦〔缺字，音“针”〕、苦耽（《嘉〔缺字〕》）、灯笼草（《唐本》）、〔缺字〕草（《食疗》）、天泡草（《纲目》）、王母珠（《嘉〔缺字〕》）、洛神珠（同上）。郭璞注说：就是现在的酸浆，江东人称它为苦〔缺字〕。较小的叫苦〔缺字〕，也称小苦耽〔缺字〕，它的果实圆得像珠子。李时珍说：酸浆这个名称，是根据果实的味道命名的。苦〔缺字〕、苦耽这些名称，是根据幼苗的味道命名的。灯笼、皮弁这些名称，是根据果壳的形状命名的。王母珠、洛神珠这些名称，是根据果实的形状命名的。考证：杨慎《卮言》说，《本草》中的灯笼草、苦耽、酸浆，都是同一种植物。编修《本草》的人并非同一时代、同一个人，所以才会重复记载。燕京的野果叫红姑娘，外面垂着深红色的果囊，里面含有像珠子一样的红色果实，酸甜可食；它繁茂地绕着台阶生长，和翠草一样芳香，也很可爱。大概“姑娘”是“瓜囊”的讹误；古代“瓜”和“姑”同音，“娘”和“囊”的读音也相近。这种说法是有道理的，所以现在把《本经》的酸浆、《唐本草》的灯笼草和宋代《嘉〔缺字〕本草》的苦耽合并为一条。【集解】《别录》说：酸浆生长在荆楚地区的河流、湖泊岸边以及人家的田园中，五月采收，阴干。陶弘景说：酸浆到处都有，幼苗像水茄但较小，叶子也可以食用。果实形成果房，果房中有像梅李那么大的果实，全都呈黄红色，小孩可以吃。苏敬说：酸浆就是苦〔缺字〕，根像菹芹，白色，极其苦。禹锡说：苦耽生长在旧墙、城垣和壕沟之间，高二、三尺；果实形成角状果壳，像收拢口的袋子，里面有像珠子一样的种子，成熟后呈红色。关中人称它为洛神珠，又叫王母珠，也叫皮弁草。其中有一种较小的，叫苦〔缺字〕。《〔书名缺字〕》苏恭说：灯笼草各地都有，枝干高三、四尺，开红花，形状像灯笼，里面有可爱的红色果实；根、茎、花、果都可入药。寇宗奭说：酸浆就是苦耽，《嘉〔缺字〕》又重复列出苦耽一条。天下各地都有这种植物，幼苗像天茄子，开小白花，结青色果壳，成熟后深红；壳中的果实大如樱桃，也是红色的，樱桃般的果实里面又有细小种子，像落苏的种子，吃起来有青草气味。李时珍说：龙葵和酸浆是同一类中的两个种。酸浆和苦〔缺字〕，是一个种类中的两个名称。只是较大的叫酸浆，以此作为区别。败酱也叫苦〔缺字〕，但与这里所说的不同。龙葵和酸浆的幼苗、叶子相同。只是到了入秋时开小白花，花有五片、黄色花蕊；结出的果实没有果壳，几颗累累地长在同一枝上，果实有果蒂覆盖，生时青色，成熟后呈紫黑色。酸浆在同一时期开放小花，花呈黄白色，紫色花心、白色花蕊；花朵像杯子，没有花瓣，只有五个尖端；结一个铃状果壳，共有五条棱，一枝一个，向下悬挂，像灯笼；壳内有一个果实，形状像龙葵果实，生时青色，成熟后红色。根据这些特征加以区别，自然就清楚了。考证《庚辛玉册》说：灯笼草四方都有，只有四川、陕西所产的最大。叶子像龙葵，嫩时可以食用。四、五月开花结果，有四片叶子承托〔原文“盛之三叶酸草”疑为脱漏或错乱，句意不完整〕，三叶酸草附列在酸浆之后，大概是不知道它名称相同而植物不同。这种草见于草部第九卷“酢浆”条下。苗、叶、茎、根。【气味】味苦，性寒，无毒。禹锡说：有小毒。恭说：味苦，性大寒，无毒。方士取其汁液煮炼丹砂，用它制伏白矾，煮制三黄，炼制硝石和硫黄。【主治】酸浆：治疗发热、烦闷、胸腹胀满，使心志安定、益气，并能通利小便（《本经》）。捣取汁液服用，治疗黄病，多有疗效（陶弘景）。灯笼草：治疗上气、咳嗽、风热，并能明目；根、茎、花、果实都适宜使用（《唐本草》）。苦耽苗子：治疗传尸、伏连、鬼气、疰忤、邪气，以及腹内热结、癖块、痞满；治疗小儿无辜疳、寒热、大腹；还能杀虫、下胎、去蛊毒。以上都可煮汁饮用，也可鲜品捣汁服用。研成膏状，敷治小儿闪癖（《嘉[原文书名残缺]》）。这种草治疗热痰咳嗽，佛耳草治疗寒痰咳嗽。与片芩清金丸同用，疗效更好。时珍说：酸浆能利湿、清热。因为能清热，所以能清肺治咳嗽；因为能利湿，所以能化痰治疗疽病。有一个人身体虚弱、疲乏，咳嗽并有痰，我把这种药加入汤剂中使用，取得了疗效。

译【附方】新收录二方。热咳咽痛：将灯笼草研成末，用白开水送服，方名清心丸。仍用醋调和后敷在喉咙外部。[原文病名残缺]：灯笼草炒焦后研末，用酒调服，少量含咽。（《医学正传》） 灸疮不发：用酸浆叶贴敷。果实 【气味】味酸，性平，无毒。《别录》说：性寒。【主治】发热、烦闷、胸腹胀满，使心志安定、益气，通利小便；难产时吞服，立即分娩（《本经》）。食用它可以清热、治疗黄病，对小儿尤其有益（苏颂）。治疗骨蒸劳热、尸疰、疳积消瘦、痰癖热结，功效与苗、茎相同（《嘉[原文书名残缺]》）。【附方】新收录二方。马蔺子（炒）与大盐，研成梧桐子大小的丸剂。每次服三十丸，用木香汤送下。天泡湿疮：将天泡草铃儿鲜品捣烂敷患处。也可以研成末，用油调和后敷用。（《邓才杂兴方》） 草部第十六卷　草之五 蜀羊泉 （《本经》中品）【释名】又名羊泉（《别录》）、羊饴。[“羊饴”之后原文似有缺字]时珍说：这些名称的含义都无法考释。因为能治疗漆疮，所以叫作漆姑。【集解】《别录》说：蜀羊泉生长在蜀郡的山谷中。陶弘景说：现在方书已经不再使用它，人们也没有认识它的。恭说：这种草俗名漆姑，叶子像菊叶，花紫色，果实像枸杞子，根像远志，根内没有木心而有细粒。各地平原和泽地都有，生长在阴湿处；三、四月采收苗和叶，阴干。藏器说：陶弘景注释杉材时说，漆姑叶片细小，多生在石头边，能治疗漆疮。苏颂说，漆姑就是羊泉。考察可知：羊泉是大草。漆姑草的叶子大小如鼠迹，生在台阶之间的阴处，气味辛烈；可敷治漆疮，也主治溪毒；这只是同名的另一种草。苏颂说：有人说老鸦眼睛草就是漆姑草；漆姑又是蜀羊泉，人们无法确定辨识。时珍说：漆姑有两种：苏恭所说的是羊泉，陶弘景、陈藏器所说的是小草。苏颂所说的老鸦眼睛草，其实是龙葵。另外，黄蜂筑巢时，衔取漆姑草的汁液来制作巢蒂，说的就是这种草。【气味】味苦，性微寒，无毒。【主治】头秃、恶疮、热气，以及疥疮瘙痒、痂癣和虫害（《本经》）。治疗龋齿、女子阴道内部损伤，以及皮肤内部的坚实积块（《别录》）。主治小儿惊厥，促进毛发生长；捣烂后涂漆疮（苏恭）。被蚯蚓气吹触而致病者，将本品捣烂，加入黄丹[原文末尾残缺]。黄疸病：取漆草一把，捣取汁液，用酒调服。不超过三至五次，就会痊愈。（《摘玄方》） 草部第十六卷　草之五 鹿蹄草 （《纲目》）【释名】又名小秦王草（《纲目》）、秦王试剑草。时珍说：鹿蹄草的名称，是因为叶子的形状像鹿蹄。因为能使金疮愈合，所以又叫试剑草。山慈姑也叫鹿蹄，但与这里所说的鹿蹄草不同。【集解】时珍说：据轩辕所述《宝藏论》记载，鹿蹄草多生长在江南、岭南的平地以及寺院荒地，淮河以北很少，四川、陕西也有。幼苗像堇菜，但叶子较大，叶背呈紫色。春天开紫色的花。结青色果实，像天茄子。可以用来制取雌黄、丹砂。【气味】原文缺载。金疮出血时，捣烂后敷上，出血立即停止。还可涂治各种蛇、虫、狗咬伤的毒（时珍）。草部第十六卷　草之五 败酱 （《本经》中品）【释名】又名苦菜（《纲目》）、苦[原文缺字]（《别录》）、马草（《别录》）。陶弘景说：根部有陈败豆酱的气味，所以用此命名。时珍说：南方人采摘嫩苗，晒干或蒸熟后作为菜食用，味道微苦而有陈酱气味，所以又叫苦菜；它与[原文缺字]、龙葵同名。也叫苦[原文缺字]。【集解】《别录》说：败酱生长在江夏的山谷中，八月采根，晒干。陶弘景说：近处各地都有出产。叶子像[原文缺字]，根的形状像柴胡。恭说：这种药并非产于近处，多生长在山冈岭间；叶子像水莨和薇衔，成丛生长，花黄色，根紫色，颜色像陈酱；它的叶子明显不像[原文缺字]。苏颂说：江东也有这种草，形状如苏恭所说。时珍说：各处原野都有，俗名苦菜，乡野之人把它当菜吃，江东人常采收储藏。初春长出幼苗，到了深冬才凋谢。刚生长时叶子平铺在地上，像菘菜叶但较狭长，有锯齿；叶面深绿色，叶背颜色较浅。夏秋时茎长到二三尺高，柔弱细长，每隔数寸有一节。节间长出叶子，向四周散开，像伞一样。茎顶开白花，成簇生长，形状像芹菜花和蛇床子花。结出细小的果实，成簇聚集。它的根是白色的[原文句子残缺]。根[原文残缺]。（苗的炮制方法相同）【修治】[原文缺署名]说：凡是收得此药，立即粗略捣碎，拌入甘草叶一起蒸，从巳时蒸到未时；去掉甘草叶，焙干后使用。【气味】味苦，性平，无毒。《别录》说：味咸，性微寒。甄权说：味辛、苦，性微寒。大明说：味酸。时珍说：味微苦而带甘味。【主治】突然发热、火疮红肿热痛、疥疮瘙痒、疽疮、痔疮，以及马鞍部位的热毒（《本经》）。治疗产后腹痛（《别录》）。治疗毒风[原文缺字]痹，消除严重口渴（甄权）。治疗血气导致的心腹疼痛，破除症[原文句子残缺]。它善于排脓、破血，所以张仲景的方剂都使用它。这是容易得到的药物，但后人不知道使用，大概只是没有遇到懂得它的人。【附方】旧方二首，新方三首。肠痈有脓：薏苡仁附子败酱散。用薏苡仁十分、附子二分、败酱五分。捣研成末。每次取方寸匕，用水二升煎至一升，顿服。服后小便就会排出，病即痊愈。产后恶露七八天仍不停止：败酱、当归各六分，续断、芍药各八分，芎[原文缺字]、竹茹各四分，生地黄（炒）十二分；用水二升煎煮，取八合，空腹服。产后腰痛，是血气流入腰腿，疼痛到不能转身：败酱、当归各八分，芎[原文缺字]、芍药、桂心各六分；用水二升煎至八合，分两次服。忌食葱。产后腹痛像锥子刺一样：败酱草五两，用水四升煎至二升。每次服二合，每日服三次，有效。[原文虫名残缺]尿疮环绕腰部：用败酱煎汁涂抹，效果好。（《杨氏产乳》） 草部第十六卷　草之五 迎春花 （《纲目》）【集解】时珍说：各地人家都栽种它；成丛生长，高的有二三尺，茎呈方形，叶片厚。叶子像刚长出的花椒叶，但没有锯齿；叶面青色，叶背颜色较淡。小枝在节处对生，每枝有三片叶。正月初开小花，形状像瑞香花，花黄色，不结实。叶 【气味】味苦、涩，性平，无毒。

译【主治】治疗肿毒和恶疮：将药物阴干研成细末，用酒送服二三钱，出汗后就会痊愈（《卫生易简方》）。草部第十六卷　草之五 款冬花 （《本经》中品）【释名】又名款冻（郭璞）、颗冻（《尔雅》）、氐冬（《别录》）、钻冻（《衍义》）、菟奚（《尔雅》）、橐吾（《本经》）、虎须（《本经》）。李时珍说：据《述征记》记载，洛水到了年末严寒凝冻的时候，款冬花生长在草和冰之间，所以“颗冻”这个名称就是由此而来。后人误传为“款冬”，其实就是“款冻”。“款”是到达的意思，表示到了冬天才开花。寇宗奭说：百草之中，只有它不顾冰雪，最早迎来春天，所以世人称它为“钻冻”。它虽然生长在冰雪下面，到时仍会发芽；春天人们采来代替蔬菜。入药必须选用花朵刚刚露出的，才是上品。如果已经完全芳香开放，就一点药力也没有了。现在人们多使用像筷子头那么大的花蕾，恐怕是尚未开花的。【集解】《别录》说：款冬生长在常山的山谷和上党的水边，十一月采花，阴干。陶弘景说：以河北所产的最好，形状像花蕾尚未舒展的，品质佳，花蕾内部有丝。其次产于高丽、百济的，花朵像大菊花。再次产于蜀地北部宕昌的，都不如前两种。它在冬月冰下生长，十二月和正月初采取。苏恭说：现在雍州南山的溪水边，以及华州山谷的涧水之间都有出产。叶子像葵叶而大，成丛生长，花从根部下面长出。苏颂说：现在关中也有出产。根呈紫色，叶子像萆〔字样有疑误〕，十二月开黄色花，花萼青紫色；花离地一二寸，刚长出时像菊花萼，花茎直而粗壮充实，不结籽。这就是陶弘景所说的高丽、百济所产者，大概接近这一类。又有开红花的品种，叶子像荷叶而直立如斗；大的能容一升，小的能容数合，俗称蜂斗叶，又叫水斗叶。这就是苏颂所说的叶大而成丛生长的品种。敷咸《款冬赋》的序说：我曾经追逐禽鸟，登上北山；当时正值仲冬，冰凌充满山谷，积雪覆盖山崖，回头看见款冬花灿烂地开放，开始展现艳丽的花朵，说的就是这种情形。【修治】〔原文署名缺失〕说：凡是采来后，必须去掉向内包裹花蕊的外壳，以及内部像栗子壳碎片一样的实壳。连同枝叶一起用甘草水浸泡一夜，再取款冬叶拌和一夜，晒干后去掉叶子，只用款冬花。【气味】味辛，性温，无毒。《别录》说：味甘。张元素说：属纯阳，归手太阴经。雷公〔原文署名有疑误〕说：杏仁作药引；与紫菀同用很好；忌与皂荚、硝石、玄参同用；畏贝母、辛夷、麻黄、黄〔药名缺字〕、黄芩、黄连、青葙。【主治】咳嗽气逆、气往上冲而容易喘息，喉痹，以及各种惊痫、寒热邪气。（《本经》）治疗消渴、喘息和呼吸困难（《别录》）。治疗肺气不足、心胸促急，发热、疲乏、劳累所致的咳嗽，连续不断，鼻涕和唾液稠黏，以及肺痿、肺痈、吐脓血（甄权）。润养心肺，补益五脏，消除烦闷、化痰，清洗肝脏、使眼睛明亮，也用于中风等疾病（大明）。【发明】苏颂说：《本经》主治咳嗽气逆，古今方剂都把它作为温肺止咳的上品。崔知悌治疗久咳的熏法：每天早晨取款冬花约鸡蛋大小，拌少量蜂蜜使花润湿，放入一升容量的铁锅中。再取一个瓦碗钻一个孔，在孔中安放一根小笔管，用面和泥把缝隙封好，不要让气漏出。在锅下放炭火，过一会儿烟就会从管中冒出；用嘴含住吸管吸入烟，并咽下去。如果胸中稍感闷，就要抬头；同时用手指按住管口，不要让烟气泄漏。等烟完全没有了才停止。这样每五天做一次。到了第六天，饱食一顿羊肉，就会永远痊愈。寇宗奭说：有人咳嗽多日，有人教他取款冬花三两，在无风处点燃，用笔管吸烟，满口后咽下；几天后果然见效。【附方】新增二方。痰咳带血：款冬花、百合（蒸后焙干）等分，研成末，用蜂蜜制成龙眼大小的丸剂。每晚临睡时嚼服一丸，用姜汤送下。口中疳疮：款冬花、黄连等分，研成细末，用唾液调成饼状。先用蛇床子煎汤漱口，再把药饼敷上，片刻后药饼便会牢牢附着，疮很快就会消退。（杨诚《经验方》） 草部第十六卷　草之五 鼠曲草 （《日华》）【校正】将《有名未用》中的鼠耳，以及李东垣《药类法象》中的佛耳草并入本条。【释名】又名米曲（《纲目》）、鼠耳（《别录》）、佛耳草（《法象》）、无心草（《别录》）、香茅（《拾遗》）、黄蒿（《会编》）、茸母。李时珍说：“曲”是说它的花黄色像曲的颜色，而且还可以和米粉混合食用。“鼠耳”是说它的叶子形状像老鼠耳朵，又有白色茸毛覆盖其上，样子相似，所以北方人称它为茸母。“佛耳”是“鼠耳”的讹传名称。现在淮地人称它为“毛耳朵”，那么“香茅”的“茅”字似乎应当写作“毛”。考证段成式《酉阳杂俎》说：蚍蜉酒草就是鼠耳，也叫一心草。难道是因为蚍蜉吃这种草，所以才有这个名称吗？【集解】《别录》说：鼠耳又名无心，生长在田野低地，叶厚，茎肥壮。陈藏器说：鼠曲草生长在平坦的山岗和肥熟的土地上，高一尺多，叶上有白毛，开黄花。《荆楚岁时记》说：三月三日，取鼠曲草的汁液，加蜂蜜和成米粉，称为龙舌〔字样有缺失〕，用来压制时令邪气。〔原文缺字，注音“板”，指米饼。〕 山南人称它为香茅。取它的花和榉树皮一起染成褐色，即使衣物破损，颜色仍然鲜艳。江西人也称它为鼠耳草。汪机说：佛耳草，徽州人称它为黄蒿。二三月间幼苗长到一尺左右，叶子像马齿苋但较细，有细微的白毛，花黄色。当地人采集它的茎叶，与米粉混合，捣制成粑果食用。李时珍说：《日华本草》所说的鼠曲，就是《别录》所说的鼠耳。唐宋诸家不知道这一点，竟把鼠耳降列到《有名未用》之中。李杲《药类法象》使用佛耳草，也不知道它就是鼠耳。这种草在原野之间非常多。二月长出幼苗，茎叶柔软。叶子长约一寸，白色茸毛像老鼠耳朵上的毛。开黄色小花，聚成穗状，结出细小的种子。楚地人称它为米曲，北方人称它为茸母。所以邵桂子《瓮天语》说：北方寒食节时，采集茸母草和米粉〔原文此处疑脱文字，后接【气味】〕。《别录》说：鼠耳味酸，无毒。李杲说：佛耳草味酸，性热。以款冬花作为药引。适合少量食用，吃得过多就会损伤眼睛。

译【主治】鼠耳：主治痹病、寒证、寒热往来，并能止咳（《别录》）。鼠曲草：调理中焦、补益气，止泻、化痰，抵御时令邪气，消除热咳。与米粉拌和制成干粮食用，味道甘甜可口（《日华》）。佛耳草：治疗寒咳和痰，去除肺中的寒气，大力升提肺气（李杲）。【发明】朱震亨说：治疗寒痰咳嗽，宜用佛耳草；治疗热痰咳嗽，宜用灯笼草。李时珍说：《别录》说它能治疗寒热、止咳，东垣说它治疗寒咳，这些说的是表面症状；《日华本草》说它治疗热咳，说的是疾病的根本。大体说来，寒咳多是火邪郁结在体内，而寒气覆盖在体表。考据陈氏《经验方》说：三奇散，治疗一切咳嗽，不论病程长短，也不论白天黑夜、何时发作。用佛耳草五十文、款冬花二百文、熟地黄二两，焙干后研成末。每次取二钱，放在炉中烧，用管子吸入烟并咽下；有痰液就吐掉。我家曾有一人患这种病很久，医生治疗没有效果。偶然在沅州得到一个婢女，她采用这种方法，服用两次就痊愈了。草部第十六卷　草之五 决明 （《本经》上品）【释名】李时珍说：这是马蹄决明，因为有明目的功效而得名。另外还有草决明、石决明，也都是功效相同的名称。草决明就是青葙子，也就是陶弘景所说的萋蒿。【集解】《别录》说：决明子生长在龙门的河川水泽，十月十日采收，阴干一百天。陶弘景说：龙门在长安以北。现在各处都有。叶子像茳芒。种子形状像马蹄，所以称为马蹄决明，使用时应捣碎。另外还有草决明，就是萋蒿的种子，列在下品中。苏颂说：现在各地人家园圃中都栽种。初夏长出幼苗，高约三四尺。根带紫色。叶子像苜蓿叶，但更大。七月开黄花，结荚。种子像青绿色的豆子而尖，十月采收。考《尔雅》：〔字缺〕，就是决光。郭璞解释说：药草决，开红花，果实像山茱萸。也有人这样说。关西称它为〔字缺〕（音“皆苟”）。这些说法与这个品种很不相像。另外还有一种马蹄决明，叶子像江豆，种子形状像马蹄。宗奭说：决明，幼苗长到四五尺高，春天也可以当作蔬菜食用。深秋时结荚，种子生在荚中，形状像羊肾。如今湖南、湖北一带人家种得很多，有的在村野间成片生长。《蜀本图经》说它的叶子像苜蓿，但较为宽大，这种说法很恰当。李时珍说：决明有两种。一种是马蹄决明，茎高三四尺，叶子比苜蓿大，但叶基较小、叶端[缺字]；白天叶片展开，夜间闭合；荚两两相连，像刚长出的细豇豆，长五六寸。荚中有几十粒种子，彼此参差相连，形状像马蹄，呈青绿色，用作眼科药物最好。另一种是茳芒决明，《救荒本草》所说的山扁豆就是它。它的幼苗和茎像马蹄决明，但叶基较小、叶端尖，正像槐树叶，夜间也不闭合。秋天开深黄色的五瓣花，结的荚像小指那么粗，长约二寸。荚中的种子排列成数行，形状像黄葵子但较扁，颜色褐色，味甘而滑润。这两种植物的幼苗和叶子都可以用来制作酒曲，民间称作“独占缸”。不过，茳芒决明的嫩苗、花和荚中种子都可以用沸水烫过后食用，也可以用来点茶食用；马蹄决明的幼苗和荚都坚韧苦涩，不能食用。苏颂所说的[缺字]决明与这里很不相像，恐怕是另一种植物。种子 【气味】味咸，性平，无毒。《别录》说：味苦、甘，性微寒。雷公说：蓍实是它的使药；与大麻子相恶。【主治】治疗青盲、眼中生翳膜、赤白膜，以及眼睛红痛、流泪。长期服用能增益精气和视力，使身体轻健（《本经》）。治疗嘴唇、口部发青（《别录》）。有助于肝气，补益精气。用水调和药末外敷，可以消除肿毒。敷贴太阳穴，可以治疗头痛。又敷贴后脑中央，可以止住鼻出血。做成枕头，可以治疗头风、使眼睛明亮，效果胜过黑豆（《日华子本草》）。治疗肝热引起的风眼、眼睛发红和流泪。每天早晨取一匙洁净的决明子，空腹吞服；一百天后，夜里能看见物体的光亮（甄权）。补益肾气，解除蛇毒（朱震亨）。把叶子做成菜食用，可以调利五脏、明目，效果很好（甄权）。【发明】李时珍说：《相感志》记载：在菜园中种决明，蛇不敢进入。丹溪朱氏说：决明能够解除蛇毒，就是由此而来的说法。王[缺字]《山居录》说：春天种决明，长叶后采来食用；它的[缺字]也可以食用。切忌把它泡茶饮用，吃多了没有不患风病的。考证：马蹄决明的幼苗和荚都坚韧苦涩，不适合食用。即使食用它有调利五脏、明目的功效，怎么会竟然导致患风病呢？刘绩《霏雪录》又说：人家不能种决明，否则生的孩子多半跛脚。这是迂腐儒生误听误传的说法，不可信。【附方】旧方一首，新方七首。多年失明：决明子二升研成细末，每次饭后用粥汁送服方寸匕。（《外台秘要》）青盲、雀目：决明一升、地肤子五两，研成末，用米汤制成梧桐子大小的丸剂，每次用米汤送服二三十丸。（《普济方》）补肝明目：决明子一升、蔓荆子二升，用酒五升煮过，晒干后研成末。每次用酒服二钱，再用温水送下，每日服两次。（《圣惠方》）眼睛红肿疼痛：决明子炒后研末，用茶调和，敷在两侧太阳穴上，干了就更换，敷一夜即可痊愈。（《医方摘玄》）头风热痛：方剂同上。鼻出血不止：方剂见“主治”条。癣疮蔓延：决明子一两研末，加入少量水银、轻粉，研磨至看不见水银星点；把患处擦破后敷药，立即痊愈。这是苏东坡家中收藏的方子。（《奇效良方》）[缺字]两，加水三升，煮取一升，分两次服用。大体说来，血液瘀滞就会生疮；肝主管贮藏血液，决明能够调和肝气，又不损伤元气。（许学士《本事方》）【附录】茳芒（《拾遗》）。陈藏器说：陶弘景说，决明的叶子像茳芒。考证：茳芒生长在道路旁，叶子比决明小，性平，无毒；用火烘炙后泡饮，极其芳香，能除痰止渴，使人不困，调和中焦。隋代稠禅师采它制作五色饮进献给炀帝，说的就是这种植物。另有一种茳芏，“茳”字从土，音读“吐”，又名江蓠子，是一种像莞草的草，生长在海边，可以编席；它与决明的叶子并不相像。李时珍说：茳芒也是决明的一种，所以民间仍称它为“独占缸”。详见前面“集解”一节之下。合明草（《拾遗》）。陈藏器说：味甘，性寒，无毒。主治突然发热、淋证、小便赤涩、小儿[缺字]病，能明目、利水、止血痢；捣烂榨汁服用。生长在低湿之地，叶子像四瓣花，到了夜间叶子就会闭合。草部第十六卷　草之五 地肤

译（《本经》上品）【释名】地葵（《本经》）、地麦[疑误]（《[缺字]》）、王[缺字]（《尔雅》）、王帚（郭璞）、扫帚（陶弘景）、益明（《药性》）、白地草（《纲目》）。李时珍说：称为“地肤”“地麦”，是因为它的种子形状相似。称为“地葵”，是因为它的幼苗味道相似。称为“鸭舌”，是因为它的形状相似。称为“妓女”，是因为它枝条繁多、顶部花头很多。称为“益明”，是因为它的种子有明目的功效。种子脱落后植株就老了，茎可以制成扫帚，所以有“帚”、[缺字]等名称。【集解】《别录》说：地肤子生长在荆州的平原湿地以及田野中，八月、十月采收果实，阴干。陶弘景说：如今田野间也很多，人们都取它的茎和幼苗制成扫帚。它的种子很细小，入补益药的丸剂、散剂使用，道家仙方中不太使用。苏恭说：田野人称它为地麦草，北方人称它为涎衣草。叶子细小，茎呈红色，生长在熟田中。幼苗非常柔弱，不能承受举起之力。如今却说它可以制扫帚，恐怕是没有认清这种植物。大明说：地肤就是落帚子。种子呈青色，像刚睡醒的蚕所排出的蚕砂。苏颂说：如今蜀地、关中附近各地都有这种植物。刚生长时植株贴地，高五六寸，根的形状像蒿，茎红叶青，非常像荆芥。三月开黄白色花，结青白色种子，八月、九月采收果实。《神仙七精散》说：地肤子是星辰的精华。有人说它的幼苗就是独帚，又名鸭舌草。陶弘景所说的茎和幼苗可以制扫帚，与苏恭所说的幼苗柔弱、不能承受举起之力，这两种说法不同；但如今医家都把它当作独帚。密州图中所画的植物，说根成丛生长，每一窝有二三十根茎，茎有红色和黄色，七月开黄花；它的果实就是地肤子。到了八月，枝干[缺字]成形，就可以采收。这正与独帚相符合。恐怕西北地区所产的植株矮小柔弱，所以苏恭才这样说。李时珍说：地肤的嫩苗可以作为蔬菜食用；一株有几十根枝条，聚集成团，笔直向上生长，性质最为柔弱，所以将近老时可以制成扫帚，而且经久耐用。苏恭说不能制扫帚，只是指它的嫩苗罢了。它的种子数量很多。《尔雅》说：王[缺字]。郭璞注说：就是王帚。它像藜，可以制成扫帚，江东地区称它为落帚。这个说法是正确的。种子 【气味】味苦，性寒，无毒。李时珍说：味甘，性寒。【主治】膀胱有热，小便不利；补益中气，增强精气。长期服用能使耳聪目明，身体轻健，耐受衰老（《本经》）。去除皮肤中的热气，使人肌肤润泽；消散恶疮、疝瘕，增强阴气（《别录》）。治疗阴囊[缺字]病，去除热风，可以煎汤洗浴。与阳起石同服，主治男子阴痿不起，补气增力（甄权）。治疗外来热邪引起的丹毒肿痛（《日华子本草》）。【发明】陈藏器说：各种疾病都是由虚弱引起的。虚弱而且多热的人，应加入地肤子、甘草。【附方】旧方三首，新方七首。风热导致的眼睛发红：地肤子（焙制）一升、生地黄半斤，取生地黄汁调和制成饼，晒干后研成末。每次服三钱，空腹用酒送服。眼痛、眼中进入异物：凡眼睛疼痛，以及眼中进入异物受伤而有热、视物昏暗的情况。取地肤子的白色汁液，频频滴入眼中。（王焘《外台秘要》）雷头风肿痛、神志不清：将落帚子与生姜一同研烂，用热酒冲服，发汗后即可痊愈。（《圣济总录》）胁下疼痛：地肤子研成末，用酒服方寸匕。（《寿域神方》）疝气危急：地肤子（就是落帚子）炒香后研成末。每次服一钱，用酒送下。（《必效方》）狐疝阴[缺字]，因[缺字]举重而发作；突然出现阴[缺字]；以及小儿狐疝、损伤导致的生[缺字]：都用地肤子五钱、白术二钱半、桂心五分，研成末。用米饮或酒服三钱，忌食生葱、桃、李。多年腰痛，时常发作：六月、七月采地肤子，晒干研末。用酒服方寸匕，每日服五六次。（《肘后方》）血痢不止：地肤子五两、地榆和黄芩各一两，研成末。每次服方寸匕，用温水调服。（《圣惠方》）孕妇患淋证，伴有发热、疼痛、酸楚以及手足烦痛：地肤子十二两，加水四升，煎至二升半，分次服用。（《子母秘录》）肢体上生疣：地肤子、白矾等量，煎汤后频频洗患处。（《寿域神方》） 苗叶。【气味】味苦，性寒，无毒。李时珍说：味甘、苦。烧成灰，煎炼取霜，可制伏砒石、粉霜、水银、硫黄、雄黄和砂。【主治】捣汁服用，主治赤痢、白痢；烧成灰服用也有效。煎水洗眼，可除眼部的热邪、昏暗、雀盲和涩痛（《别录》）。主治大肠泄泻，调和气机。后来得到一个方子，取地肤草捣取自然汁服下，小便就通了。这样低贱的药物，竟有使人起死回生的功效。李时珍按：《圣惠方》治疗小便不通，用地麦草一大把，加水煎服。古代的方剂也常常使用它。这种药能补益阴气，使小肠通利。没有阴气，阳气就无法化生；这也就是李东垣治疗小便不通时，用黄柏、知母滋补肾阴的意思。【附方】新收一方。眼睛被异物损伤而凹陷、眼内肉状组织突出：地肤（洗去泥土）二两。捣烂绞汁，每次点少许。冬季用干品煮成浓汁。（《圣惠方》） 草部第十六卷　草之五。瞿麦。（“瞿”音同“劬”。《本经》列为中品）【释名】蘧麦（《尔雅》）、巨句麦竹（《日华》）、南天竺草（《纲目》）。陶弘景说：它的种子很像麦子，所以叫瞿麦。李时珍说：考察陆佃解释《韩诗外传》的话：“生在两旁的叫作瞿。” 这是因为瞿麦的麦穗生在旁侧。《尔雅》写作“遽”。“瞿”有“渠”和“衢”两种读音。《日华本草》说它又名燕麦、杜姥草，这是错误的。燕麦就是雀麦；“雀”和“瞿”二字字形相近，是传抄造成的错误。【集解】《别录》说：瞿麦生长在太山山谷，立秋时采收种子，阴干。

译陶弘景说：现在近处各地都有出产。一茎上生有细叶，花呈红、紫、赤色，很可爱；连同果实和叶子一起割取。种子很像麦粒。有两种：一种稍大，花边有叉状分枝，不知道哪一种才是书中所说的？现在市场上的人都使用较小的那种。另有一种，叶子宽大而相似，但有毛；开花较晚，颜色也非常红。考证：苏颂说，现在各处都有瞿麦。植株高一尺左右，叶尖而小，呈青色；根紫黑色，形状像细小的蔓荆根。花呈红、紫、赤色，也像映山红，二月至五月开花。七月结实，果实形成穗状，种子很像麦粒。河阳、河中府所产的，苗可以入药。淮甸所产的根细，村民取它制作刷帚。《尔雅》称它为大菊，《广雅》称它为茈萎，就是这种植物。李时珍说：石竹的叶子像地肤叶，但尖而小；又像初生的小竹叶，细而狭窄。茎纤细有节，高一尺多，梢端开花。田野中生长的，花大如铜钱，呈红紫色。人家栽种的，花稍小而娇美，有红、白、粉红、紫、赤以及斑斓等多种颜色，俗称洛阳花。果实像燕麦，里面有小黑种子。嫩苗炒熟后用水淘洗，可以食用。穗。【修治】凡是使用时，只用花蕊和外壳，不用茎叶。如果一同使用，空腹服用会使人气噎，并导致小便失禁。使用时用竹沥浸泡一昼夜，滤出后晒干。【气味】味苦，性寒，无毒。《别录》说：味辛。雷权说：味甘。吴之才说：蓼草、牡丹作为它的使药；忌与螵蛸同用，能制伏丹砂。【主治】关格以及各种小便癃闭、结塞不通；排出刺入之物，消散痈肿；明目退翳；破除胎中死胎，促使胎儿堕下；排出闭阻的瘀血（《本经》）。补养肾气，驱除膀胱中的邪气逆乱；止霍乱；促进毛发生长；消除血块，排出脓液（《大明》）。叶。【主治】痔疮并伴有便血时，煮汤或煮粥食用。又治小儿蛔虫，以及丹石药物引起的发作。还可治疗眼睛红肿疼痛以及肿毒，捣烂后外敷。治疗浸淫疮以及妇女阴疮（《大明》）。【发明】李杲说：瞿麦以通利小便为主要功效。苏颂说：古今方剂中，以瞿麦通心经、利小肠最为重要。陈宗说：八正散使用瞿麦，如今医家把它视为极其重要的药物。如果心经虽然有热，但小肠虚弱，服用瞿麦后，心热还没有退去，小肠反而会另生疾病。这是因为小肠与心相互传送，所以用瞿麦使药力进入小肠。《本草》并没有说它能治疗心热。如果心中没有大热，只需治疗心；或者药力制约不尽，就应当寻找与心相属的脏腑来削弱它。李时珍说：近代方医治疗难产，有石竹花汤；治疗九窍出血，有南天竺饮，都是取其破血、通利孔窍的作用。【附方】旧方六首，新方五首。小便患石淋，适宜用药破血：将瞿麦子捣成末，用酒送服方寸匕，每日三次，三天后应当排出结石。小便不利并有水气，用栝蒌瞿麦丸主治：瞿麦二钱半，栝蒌根二两，大附子一个，茯苓、山芋各三两，共研为末，用蜂蜜调和制成梧桐子大小的丸剂。每次服三丸，每日三次。如果没有效验，逐渐增加到七、八丸。以小便通利、腹中温暖为见效标准。下焦热结，小便淋漓不通，或出血，或大小便出血：瞿麦穗一两，甘草（炙）七钱五分，山栀子仁（炒）半两，共研为末。每次服七钱，配连须葱头七个、灯心五十茎、生姜五片，加水二碗，煎至七成，随时温服。名为立效散。胎儿死于腹中，或者分娩已经数日仍未娩出：用瞿麦煮浓汁服用。九窍出血，服药仍不能止住。南天竺草（即瞿麦）一把，约拇指粗；山栀子仁三十个，生姜一块，甘草（炙）半两，灯草一小把，大枣五枚。加水煎服。眼睛红肿疼痛、浸淫等疮：瞿麦炒黄研末，用鹅涎调和涂敷，眼头就会张开。也可以捣汁涂敷。眼中进入异物而生翳，异物不能排出，或生膜状翳：瞿麦、干姜（炮）研为末。用井华水调服二钱，每日服两次。鱼脐疔疮：瞿麦烧成灰，用油调和外敷，效果很好。咽喉被骨头哽住：将瞿麦研成末。用水送服方寸匕，每日两次。竹木刺入肉中：将瞿麦研成末。用水送服方寸匕。或者煮汁，每日饮用三次。箭头、刀片刺入肉中，或刺入咽喉、胸膈等隐蔽部位不能取出：用酒送服瞿麦末方寸匕，每日三次。（《千金方》） 草部第十六卷　草之五。王不留行。（《本经》列为上品）【释名】禁宫花（《日华》）、剪金花（《日华》）、金盏银台。李时珍说：这种药性喜走动而不停留，即使有王命也不能留住它的运行，所以叫王不留行。《吴普本草》写作“王不流行”，大概是错误。【集解】《别录》说：王不留行生长在太山山谷。二月、八月采收。陶弘景说：现在各处都有出产。叶子像酸浆，种子像菘菜的种子。有人说它就是蓼的种子，其实不是。许多治疗痈疽的方剂都使用它。苏敬说：各地都有这种植物。叶子像菘蓝。花呈红色或白色。果壳像酸浆，里面的种子圆而黑，像菘菜籽，大小如黍米或粟米。三月采收苗，五月采收种子。根、苗、花、种子都可以入药。苏颂说：现在江浙以及黄河沿岸附近各地都有出产。苗和茎都是青色，高七八寸左右。根黄色，像荠菜根。叶尖像小匙的头，也有些像槐树叶。四月开花，呈黄紫色。连茎一起晒干使用。俗称剪金草。河北所产的，叶子圆、花红，与这种略有不同。时珍说：多生长在麦田里。植株高的有一至二尺。三四月开小花，形状像铎铃，颜色有红有白。结的果实像灯笼草的种子，果壳有五条棱，壳内包着一粒种子，大小如豆。果实里面还有细小的种子，大小像菘菜籽，生时白色，成熟后黑色，正圆如细珠，十分可爱。陶弘景说叶子像酸浆，苏颂说花像菘菜籽的形状，这些说法都不够仔细准确，实际上是把种子的形状说成了花叶的形状。灯笼草就是酸浆。幼苗和种子都可以入药。幼苗、种子。【修治】说：凡是采得后，拌湿蒸制，从巳时蒸到未时。用浆水浸泡一夜，焙干后使用。【气味】苦，平，无毒。普说：神农认为味苦，性平。岐伯、雷公认为味甘。元素说：味甘、苦，性平。属于阳中之阴。【主治】治疗金疮出血，驱除疼痛并排出刺物，祛除风痹和体内寒邪。长期服用可以使身体轻健、耐老并延长寿命（《本经》）。止心中烦闷和鼻出血，治疗痈疽、恶疮、乳痈以及妇人难产（《别录》）。

译治疗风毒，疏通血脉（甄权）。治疗游走性风邪、风疹、妇人月经不调以及发背（《日华》）。促使乳汁分泌（元素）。利小便，排出竹木刺（时珍）。【发明】元素说：王不留行用于下乳时，作为引导药使用，是取它疏利血脉的作用。时珍说：王不留行能够走入血分，是阳明经、冲脉和任脉的药物。民间有“穿山甲、王不留，妇人服了乳长流”的说法，可见它药性走窜而不停留。考证：王执中《资生经》说：有一位妇人患淋证，卧床很久，各种药都没有效果。她的丈夫夜里来告诉我。我按照已经验证有效的治疗各种淋证的方剂，用剪金花十多片煎汤，便让她服下。第二天早晨她来，说病已经减轻了八成。再服一次就痊愈了。剪金花又名禁宫花、金盏银台，也就是王不留行。苏颂说：张仲景治疗金疮，有王不留行散。《贞元广利方》治疗各种风痉，有王不留行汤，都是非常有效的方剂。鼻出血不止：将剪金花连茎带叶阴干，浓煎取汁，温服，立即见效。（《指南方》）大便后下血：王不留行研末，用水冲服一钱。（《圣济总录》）金疮失血：王不留行散。治疗身体被刀斧砍伤而失血：用王不留行十分（八月八日采集），蒴藋细叶、川椒各三分，甘草十分，黄芩、干姜、芍药、厚朴各二分。先将其中前三味烧煅至药性保存，再把后六味研成散，混合在一起。大疮每次用方寸匕冲服，小疮只把药末敷在患处。产后也可以服用。（张仲景《金匮要略》）妇人乳汁少，因气郁所致：涌泉散。王不留行、穿山甲（炮制）、龙骨、瞿麦穗、麦门冬等分，研成末。每次服一钱，用热酒调服，随后食用猪蹄羹，再用木梳梳理乳房，每日三次。（《卫生宝鉴》方）头风生白屑：王不留行、香白芷等分，研成末。干撒在头上，过一夜用篦子篦去。（《圣惠》）痈疽及各种疮：王不留行汤。治疗痈疽、妒乳、月蚀、白秃以及面部久不愈的疮，并能杀虫止痛：用王不留行、东南方的桃枝、向东生长的茱萸根皮各五两，蛇床子、牡荆子、苦竹叶、蒺藜子各三升，大麻子一升。用水二斗半，煎煮至剩一斗，频频洗患处。（《千金方》）误吞铁块、石块，或骨刺卡住不能下咽，情况危急时：王不留行、黄柏等分，研成末，用汤浸泡蒸饼，制成弹子大小的丸药，外裹青黛，用线穿起挂在通风处。取一丸，用冷水化开后灌服。竹木刺或针刺扎在肉中不能拔出而疼痛：将王不留行研末，用熟水调服方寸匕，同时把根捣敷患处，刺就会出来。（《梅师方》）疔肿刚开始出现：将王不留行子研末，与蟾酥制成黍米大小的丸。每次服一丸，用酒送服，出汗后即可痊愈。（《集简方》） 草部第十六卷　草之五 剪春罗 （《纲目》）【释名】剪红罗。【集解】时珍说：剪春罗在二月长出幼苗，高一尺多。茎柔软，叶子绿色，叶片相对生长并抱着茎。入夏开花，深红色，花朵大如铜钱，共有六片花瓣，四周像剪出来的一样，十分可爱。结的果实很大，像剪红纱花；茎高三尺，叶子旋转覆盖。夏秋开花，形状像石竹花但稍大，四周如剪成一般，鲜红可爱。结的穗也像石竹，穗中有细小的种子。方书中没有见到使用它的记载。推测它的功效，也应当能够利小便、治疗痈肿。【气味】味甘，性寒，无毒。【主治】火带疮绕腰生长的病症：采花或叶捣烂，用蜂蜜调和后涂敷。研成末使用也可以（时珍，出自《证治要诀》）。草部第十六卷　草之五 金盏草 （《救荒》）【校正】将宋代《图经》中的杏叶草并入本条。【释名】杏叶草（《图经》）、长春花。时珍说：“金盏”是根据花的形状命名的。“长春”是说它花期持久。【集解】苏颂说：杏叶草又名金盏草，生长在常州。它蔓生在篱笆下面，叶片片片相对。秋后结出的种子像鸡头实，里面会变生一条小虫，脱出后能够爬行。仲夏采花。周定王说：金盏儿花的幼苗高四五寸。叶子像刚长出的莴苣叶，厚而狭长，抱着茎生长。茎柔软而脆。茎顶开花，花朵大如指头，金黄色，形状像小盏，四季不断开放。叶子味酸，焯熟后用水浸过，再拌油和盐食用。时珍说：夏天结实，果实在花萼内，宛如几条尺蠖虫盘曲在一起，所以苏颂说它会化成虫；其实那并不是虫。【气味】味酸，性寒，无毒。【主治】肠痔下血，长期不止（苏颂）。草部第十六卷　草之五 葶苈 （《本经》下品）【释名】丁历（《别录》）、[原文有缺字]蒿（字音为“典”）、大室（《本经》）、大适（《本经》）、[原文缺字]（《郭璞》）。时珍说：这些名称的含义不能勉强解释。【集解】《别录》说：葶苈生长在[原文地名缺字]的平泽以及田野中，立夏以后采收种子，阴干。陶弘景说：彭城出产的最好，如今近地也有。它的母草就是公荠。种子细小而黄色，味极苦，使用时应当炒制。苏颂说：如今汴东、陕西、河北各州郡都有，曹州产的尤其好。初春长出幼苗和叶子，高六七寸，形状像荠菜。根是白色的，枝和茎都是青色。三月开花，花色微黄。结角果，种子扁小，像黍粒而稍长，呈黄色。《月令》说：孟夏之月，靡草枯死。许慎、郑玄的注释都说，靡草就是荠菜、葶苈这一类植物。一种说法是，葶苈只有一根茎向上生长，叶端结出角果，角果粗而短。又有一种狗芥草，叶子在根部附近分叉，结的角果细长。采收时必须把这两种分别清楚。有人说：凡是使用时不要用赤须子，它与葶苈很相似，只是味道略带甘苦。葶苈子的苦味，能够直达头顶。时珍说：考察《尔雅》，其中说：[原文有缺字]，就是葶苈。郭璞注说：它的果实和叶子都像荠菜，又名狗荠。这样看来，狗荠就是葶苈。大概葶苈有甜、苦两种。狗荠味道略甘，就是[原文未完]。种子。【修治】说：凡是使用葶苈，应与糯米混合，放在温热处略微焙制，等糯米熟后去掉糯米，再捣碎使用。【气味】味辛，性寒，无毒。《别录》说：味苦，性大寒。与酒同用较好。甄权说：味酸，有小毒。入药时炒制后使用。张元素说：药性下沉，属于阴中之阳。张仲景说：把葶苈敷在头疮上，药气进入脑部，会杀人。

译之才说：以榆皮为使药；与酒同用较好；忌与白僵蚕、石龙芮同用。时珍说：适宜配用大枣。【主治】症瘕、积聚、结气，饮食所伤及寒热病，破除坚积、驱逐邪气，通利水道（《本经》）。能使膀胱中的水液下降，消除潜伏停留的热气；皮肤之间的邪水也能从上部排出，治疗面部和眼睛浮肿，以及身体突然感受风热、壅塞在上部导致的气喘咳嗽，并止住气促喘急。【发明】李杲说：葶苈能大力降气，与辛味、酸味药同用，可以引导肿胀之气排出。《本草十剂》说：泻法可以去除闭塞，葶苈、大黄之类就是这样。这两味药都极苦极寒，一味泄除血分的闭塞，一味泄除气分的闭塞。葶苈苦寒，气味都很浓厚，药力不亚于大黄；而且药性比其他药更强，能泄除阳分、肺中的闭塞，也能通泄大便，这是因为它药体轻、性质属阳。宗奭说：葶苈有甜、苦两种，形状是一样的。《经》中既然说它味辛苦，那么甜葶苈就不再入药了。总的来说，治疗作用都在于行水、走泄，所以说长期服用会使人虚弱；这取的是苦味药能泄下的意义。《药性论》不应说它味酸。朱震亨说：葶苈属火，药性急烈，善于驱逐水邪。病人稍有虚弱的，应当远离使用它。而且它很快就可能伤人，何必一定要长期服用以后才导致虚弱呢？王好古说：苦、甜两种味道，主治各不相同。张仲景的泻肺汤用苦葶苈，其他方剂有的用甜葶苈，有的没有说明甜苦。大体说来，苦味的下泄作用急，甜味的下泄作用稍缓；应根据病人的虚实斟酌使用，不能不慎重。本草虽然说两者主治相同，但甜味和苦味不同，药性怎么会没有差异呢？李时珍说：甘、苦两种葶苈，正如牵牛子有黑、白两色，药性有急、缓之不同；又如葫芦有甘、苦两味，良药和毒药也各不相同。大体说来，甜葶苈下泄的药性缓和，虽然能泄肺，却不伤胃；苦葶苈下泄的药性急烈，既能泄肺，又容易伤胃，所以要用大枣来辅助。但是肺中水气胀满急迫的病证，不用葶苈就不能去除。只是水邪去除后就应停用；不能因为说“大戟能去水，葶苈能消胀”，就不加节制地使用，否则反而会造成疾病。关键也在于使用时要有节制。【附方】旧方十首，新方十首。（炒后研成末），汉防己末二两，用绿头鸭的血和头一起捣一万杵，制成梧桐子大小的丸剂。病情严重的，空腹用白开水送服十丸；病情较轻的服五丸，每日三四次，服五日停药，以小便通利作为见效的标准。有一方再加猪苓末二两。（《经验方》）全身肿胀：苦葶苈（炒）四两，研成末，用枣肉和成梧桐子大小的丸。每次服十五丸，用桑白皮汤送服，每日三次。这个方子人们不太相信，试用后自然会知道它是否有效。水肿、小便涩滞：《梅师方》：用甜葶苈二两，炒后研末；取大枣二十枚，加水一大升，煎至一小升，去掉大枣，加入葶苈末，再煎到可以制丸的程度，做成梧桐子大小的丸。每次用饮服六十丸，逐渐增加剂量，以出现轻微泻下为限度。崔氏方：用葶苈三两，用绢包好放在饭上蒸熟，捣一万杵，制成梧桐子大小的丸，不必用蜂蜜调和。每次服五丸，逐渐增加到七丸，以出现轻微泻下为好。不能服得太多，否则会使人难以承受。如果气胀发作，服药后能够泻下，气胀下降后就应立即停药。这个方子治疗水气病非常有效。萧驸马患水肿，服用此方后痊愈。《外科精义》：治疗男女老幼头部、面部、手部、足部的肿胀。用苦葶苈炒后研末，以枣肉和成小豆大小的丸。每次服十丸，煎麻子汤送服，每日三次。服五至七日后，小便增多，肿胀就会消退。忌食咸味、酸味、生冷食物。大腹水肿：《肘后方》：用苦葶苈二升，炒后研末，取雄鸡血和鸡头，一同捣制成梧桐子大小的丸；每次用小豆汤送服十丸，每日三次。另一方：葶苈二升，春酒五升，浸泡一夜。每次稍稍服用一合，小便就应通利。另一方：葶苈一两、杏仁二十枚，一同炒至黄色，捣碎。分十次服用，小便排出后就会痊愈。腹胀、腹中积聚：葶苈子一升（炒），用酒五升浸泡七日，每日服三合。（《千金方》）肺中湿痰导致的喘息：甜葶苈炒后研末，用枣肉制丸服用。（《摘玄方》）痰饮咳嗽：含膏丸：用曹州葶苈子一两（垫纸炒至黑色）、知母一两、贝母一两，研成末；取枣肉半两、砂糖一两半，混合制成弹子大小的丸。每次用新棉花包裹一丸，含在口中，慢慢咽下药汁。病情严重的，最多不过服三丸。（《箧中方》）气肿，或只有面部肿，或足部肿，都可用此方治疗：葶苈子三升，用微火炒研，装入绢袋，浸在清酒五升中；冬季浸七日，夏季浸三日。初次服用时取胡桃大小的药量，每日三次、夜间一次；冬季则白天两次、夜间两次。根据患者的气力，以出现一两次轻微泻下为限度。如果病情危急，不等浸泡期满，也可以绞取药汁服用。（崔知悌方）肺痈、喘息急迫、不能平卧，用葶苈大枣泻肺汤主治：葶苈炒黄后捣成末，用蜂蜜制成弹子大小的丸。每次取大枣二十枚，加水三升，煎取二升，再放入葶苈丸一丸，继续煎取一升，一次服下。也可治疗支饮导致的不能呼吸。（仲景《金匮玉函方》）月经不通：葶苈一升，研成末，用蜂蜜制成弹子大小的丸；用棉花包裹，放入阴道内约二寸，过一夜更换一次；有液汁流出后即停止使用。（《千金方》）突然发作的癫狂：葶苈一升，捣三千杵，取白狗血调和制成麻子大小的丸。用酒送服一丸，每日服三次，以痊愈为止。（《肘后》）头风疼痛：将葶苈子研成末，用热汤淋取药汁洗头，洗三四次即可痊愈。（《千金翼》）疳虫蛀蚀牙齿：葶苈、雄黄等分，研成末，用腊月的猪脂调和；以棉花包住槐枝，蘸药点涂患处。（《金匮要略》）白秃头疮：用葶苈末涂在患处。（《子母秘录》）瘰疬已经溃破：葶苈二合、豆豉一升，捣成饼状药块，做成铜钱大小、厚二分，放在疮孔上；用艾绒制成艾炷灸它，使患处温热，但不能灸到皮肉破裂；多次更换药饼并施灸。但刚开始出现的疮不能灸，恐怕葶苈之气进入脑部而伤人。（《永类方》）马汗毒气进入腹中：葶苈子一两（炒后研末），用水一升浸煎取汁服下，以排出恶血。（《续十全方》） 草部第十六卷　草之五 车前

译（《本经》上品）【释名】当道（《本经》）、[原文作“苡”，字形或有讹误]（《诗疏》）、车轮菜（《救荒》）。李时珍说：考查《尔雅》说：“[原文作‘苡’，字形或有讹误]，马舄。” 马舄，就是车前。陆玑《诗疏》说：这种草生长在牛马踩踏的地方，所以有车前、当道、马舄、牛遗等名称。“舄”就是鞋子。幽州人称它为牛舌草。蛤蟆喜欢藏伏在它下面，所以江东称它为蛤蟆衣。《韩诗外传》又说：直立生长的叫车前；分叉生长、位于两旁的叫[原文残缺或错乱，名称无法确考]；这种说法恐怕也是牵强附会。【集解】《别录》说：车前生长在真定的平泽、丘陵和坡道中，于五月五日采收，阴干。陶弘景说：人家附近和道路旁边到处都有。《韩诗》说[原文作“苡”，字形或有讹误]是一种像李树的木本植物，吃它的果实有利于子孙，这种说法是错误的。苏恭说：如今以开州出产的最好。苏颂说：如今江湖地区、淮甸、汴京附近以及北方各地到处都有。初春长出幼苗，叶片铺在地上，形状像匙面；生长多年的，叶长可达一尺多。中间抽出几根茎，长成像鼠尾一样的长穗。花很细密，青色中略带红色。结出的果实像葶苈，呈红黑色。现在人们五月采收幼苗，七八月采收种子。有人在住宅的园圃中种植它，四川尤其重视这种植物。北方人把它的根晒干，冒充紫菀出售，严重误导了药用。陆玑说嫩苗可以作为蔬菜食用，口感非常滑润；如今人们已不再吃它。李时珍说：王[原文人名有缺或有误]的《山居录》中，有种植车前、剪取幼苗食用的方法，可见古人过去常把它当作蔬菜。如今乡野之人仍然采来食用。子 【修治】李时珍说：凡是使用车前子，都要先用水淘洗，除去泥沙，晒干。用于汤剂时，炒过后使用；用于丸剂、散剂时，先用酒浸泡一夜，蒸熟后研烂，制成饼晒干，再焙干研末。【气味】味甘，性寒，无毒。《别录》说：味咸。雷公说：味甘，性平。《大明本草》说：常山是它的使药。主治气滞导致的小便不通和疼痛，通利水道和小便，消除湿痹。长期服用能使身体轻健，耐老（《本经》）。治疗淋沥、小便涩滞和食欲不振；能养肺、强阴、补益精气、助人受孕，明目并治疗眼睛红肿疼痛（《别录》）。能祛除风毒，治疗肝中的风热、毒风冲入眼睛所致的红痛、障翳、头痛和流泪；还能抑制丹石药毒，除去心胸烦热（陆玑）。能引导小肠热邪下行，止住暑湿所致的泄泻痢疾（李时珍）。【发明】陶弘景说：车前子性寒而善于通利，神仙方术中也服食它，说能使身体轻快，可以跳过山岸沟谷，不老而长生。苏颂说：车前子入药的方剂最多。驻景丸用车前子、菟丝子两味药，制成蜜丸服下，古今都认为这是奇妙的方剂。王好古说：车前子能利小便而不耗散气，与茯苓的功效相同。李时珍说：考查《神仙服食经》说，车前又名地衣，是雷的精气，服用后能使形体发生变化，应在八月采收。如今车前子五月时已经成熟衰老，而书中说在七八月采收，是因为各地地气不同。唐代张籍的诗说：开州在五月时，到处都说有神奇的车前。可惜文君怜悯我这患病的眼睛，从三千里之外寄给这个闲散之人。由此看来，也是认为五月采收的开州车前最好；同时也可以看出它治疗眼病的功效。总的来说，用于服食养生时，必须配合其他药物，例如六味地黄丸中配伍泽泻一样。如果单独使用，泄下作用就太过，恐怕不是适合长期服用的药物。欧阳公曾经突然患腹泻，宫廷医生都不能治好。他的夫人从市场上的人那里买来一剂药，给他服下后就痊愈了。再三追问药方，才知道只是把车前子一味研成末，用米汤送服二钱匕。据说这种药能通利水道而不扰动气分；水道通利后，清浊得以分开，谷物精微和糟粕的运行自然就会停止异常泄泻。【附方】旧有六个，新增加六个。小便带血、尿道刺痛：将车前子晒干研成末，每次服二钱，用车前叶煎的汤送服。石淋疼痛：取车前子二升，用绢袋装好，加水八升，煮至剩三升，服下后不久石头即可排出。（《肘后方》）。老人患淋病、身体发热很重：取车前子五合，用棉布包好煮汁，再加入青粱米四合煮粥食用。【原文书名残缺】孕妇患热淋：车前子五两，葵根（切片）一升，加水五升，煎至剩一升半，分三次服，以小便通利为度。滑胎、使生产容易：将车前子研成末。用酒送服一方寸匕。不饮酒的人，用水调服。《诗经》说：“采采【原文缺字】苡”，意思是说它能使妇人乐于生育子女。陆玑注说：治疗妇人难产、胎位横斜而不能娩出：车前子研末，用酒送服二钱。阴部寒冷、闷胀疼痛，逐渐牵入阴囊内，肿胀充满，可能危及生命：车前子研末，用饮料送服一方寸匕，每日服两次。隐疹蔓延入腹，身体肿胀，舌头强硬：将车前子研末外敷，效果良好。阴部瘙痒疼痛：将车前子煮汁，频频清洗患处。久患内障：车前子、干地黄、麦门冬等分，研成末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂。服用。屡次试用都有效。补虚明目方“驻景丸”：治疗肝肾俱虚、视物昏暗并有黑花，或生障翳、迎风流泪；长期服用可以补益肝肾、增强视力。车前子、熟地黄（酒蒸后焙干）各三两，菟丝子（酒浸）五两，研成末，炼蜜为丸，大小如梧桐子。每次用温酒送服三十丸，每日服两次。风热导致眼睛昏暗、涩痛：车前子、宣州黄连各一两，研成末。饭后用温酒送服一钱，每日服两次。（《圣惠【原文残缺】）。草及根。【修治】曰：凡是使用车前草，都须选一株有九片叶、叶内有花蕊、茎长一尺二寸的。连同花蕊、叶和根，去净泥土，称取一镒，这样药力才完整。只用叶，不用花蕊和茎；切碎后摊在新瓦上晒干使用。【气味】味甘，性寒，无毒。土宿真君说：可以制伏硫黄，使草砂结聚，制伏五矾和粉霜。【主治】金疮；止鼻衄；治疗瘀血、血瘕、便血和小便发红；止烦闷、降气，并能除去小虫（《别录》）。主治阴部【原文缺字】（之才）。叶：主治遗精，治疗尿血；能够补益五脏、明目、利小便、通利五淋（甄权）。【发明】陶弘景说：将它的叶捣汁服用，治疗遗精非常有效。苏颂说：陶弘景的说法大错了。这种药味甘而滑利，能利小便，也会泄耗精气。有人把它当菜频繁食用，结果小便失禁，差一点被它误害。【附方】旧有四个，新增加七个。小便不通：车前草一斤，加水三升，煎至剩一升半，分三次服。另一方：加入冬瓜汁。另一方：加入桑叶汁。

译初生儿小便涩滞不通：将车前捣汁，加入少许蜂蜜，灌服。小便带血：车前草（捣汁）五合，空腹服用。鼻出血不止：取新鲜车前叶捣汁饮用，效果很好。金疮出血：将车前叶捣烂敷在患处。热痢不止：车前叶捣汁一盏，加入蜂蜜一合，煎热后服用。产后出血渗入大小肠：车前草汁一升，加入蜂蜜一合，混合后煎至沸腾一次，分两次服。湿气导致腰痛：蛤蟆草（连根）七棵，葱白（连须）七棵，大枣七枚，用一瓶酒煮，常服，据说终身不再发作。喉痹、乳蛾：将蛤蟆衣、凤尾草捣烂，加入少许霜梅肉和煮酒，再研碎绞汁，用鹅毛蘸汁刷患处；【后文与下一句粘连，原文残缺】小儿眼睛疼痛：取车前草汁，与竹沥混合，滴入眼中。眼中有轻微翳障：车前叶、枸杞叶等分，在手中揉出汁液，用两层桑叶包裹，悬挂在阴凉处一夜；剥开桑叶取汁滴眼，最多三至五次。（《十便良方》）。草部第十六卷　草之五。狗舌草。（《唐本草》）【集解】苏恭说：狗舌草生长在沟渠、壕堑等潮湿地带，成丛生长；叶子像车前草，但没有纹理；抽出花茎，开黄白色的花。四月、五月采收茎，晒干。【气味】味苦，性寒，有小毒。【主治】治疗蛊病、疥疮、瘙痒和疮疡，杀灭小虫。研成末调和后涂敷，立即痊愈（苏恭）。草部第十六卷　草之五。马鞭草。（《别录》下品）【校正】将《图经》中的龙牙草并入此条。【释名】龙牙草（《图经》）、凤颈草。苏恭说：它的花穗像马鞭的鞭梢，所以叫马鞭草。陈藏器说：这种说法不太贴切，因为它的节上生紫花，像马鞭的节。李时珍说：龙牙、凤颈这两个名称，都是根据花穗的形状取的。苏颂《图经》在别的条目中重复记载了龙牙草，现在将两者合并为一条。如今一些方士又错误地把各种草都命名为不同颜色的龙牙草，名称十分混乱，不足以作为依据。【集解】陶弘景说：乡村、集市和道路旁到处都有。茎像细辛，花紫色，叶子略像蓬蒿。苏恭说：幼苗像野狼牙草和茺蔚，抽出三四条花穗，开紫花，像车前草，花穗形似马鞭的鞭梢，完全不像蓬蒿。保升说：花白色；七月、八月采收幼苗和叶，晒干使用。苏颂说：如今衡山、庐山以及江淮各州郡都有。幼苗像益母草，茎圆形，高二三尺。又说：龙牙草生长在施州，高二尺多。春夏有幼苗和叶，到秋冬便枯萎。采根，洗净后使用。李时珍说：马鞭草在田野地间到处都有。春季长出幼苗，茎呈方形；叶子像益母草，对生；夏秋开细小的紫花，花穗像车前草的穗；种子像蓬蒿子但较细，根白而小。陶弘景说叶子像蓬蒿、韩保升说花是白色、苏颂说茎是圆的，这些说法都错了。幼苗和叶。【气味】味苦，性微寒，无毒（保升）。李大明说：味辛，性凉，无毒。甄权说：味苦，有毒。能制伏丹砂、硫黄。【主治】下部【原文缺字】疮（《别录》）。治疗癥积、癖块、血瘕和久疟，能破血、杀虫。捣烂后煎取【原文疑误】。捣烂后敷治痈肿以及蠼螋尿疮。【附方】旧有六个，新增加九个。疟疾发作、胸中有痰并见寒热：马鞭草捣汁五合，加入酒二合，分两次服。鼓胀、烦渴，身体干瘪、面色发黑而消瘦：将马鞭草细细切碎，晒干，不要让它接触火。用酒或水同煮，煮到药味煎出后去掉药渣，温服。在六月中旬雷鸣时采收的，疗效较好。大腹水肿：马鞭草、鼠尾草各十斤，加水一石，煮至剩五斗，去掉药渣，再煎至浓稠，用米粉和成大豆大小的丸。每次服二三丸，逐渐增加到四五丸，疗效非常好。男子阴囊肿大如升，睾丸疼痛，别人都无法医治：将马鞭草捣烂敷患处。（《集验方》【原文缺字】）妇人疝气疼痛，称为小肠气：马鞭草一两，用酒煎沸后服下，再用药汤沐浴全身，发汗，效果很好。妇女月经闭止，结成瘕块，胁肋胀满，痛苦得像要死去：马鞭草（根和苗）五斤，切碎。加水五斗，煎至剩一斗，去掉药渣，熬成膏。每次服半匙，饭前用温酒化服，每日服两次。酒积所致的便血：马鞭草（烧成灰）四钱，白芷（烧成灰）一钱，蒸饼制成梧桐子大小的丸，用米饮送服五十丸。【中间原文严重错乱，后接方名及马喉痹方】马喉痹、风邪所致深部肿胀并连及面颊、呼吸吐气急促：马鞭草一把，避免见风，截去两端，捣汁饮服，效果良好。乳痈肿痛：马鞭草一把，酒一碗，生姜一块，捣取汁服，药渣敷患处。白癞风疮：马鞭草研成末，每次服一钱，饭前用荆芥、薄荷煎汤送服，每日三次。忌用铁器。人的疥疮和马的疥疮：马鞭草加工时不得接触铁器，捣取自然汁半盏，饮尽，十日内痊愈，疗效极好。赤痢、白痢：龙牙草五钱，陈茶一撮，加水煎服，疗效极好。背部痈毒，疼痛难忍：将龙牙草捣汁饮服，并把药渣敷在患处。杨梅恶疮：将马鞭草煎汤，先熏后洗，药气到达后便感舒畅，疼痛和肿胀随即减轻。（陈嘉谟《本草蒙筌》）。根。【气味】味辛、涩，性温，无毒。【主治】赤痢、白痢初起：焙干后捣碎，筛取药末，每次用米饮送服一钱匕，不忌任何食物。（苏颂）。草部第十六卷　草之五。蛇含。（《本经》下品）【校正】将《图经》中的紫背龙牙并入此条。【释名】蛇衔（《本经》）、威蛇（大明）、小龙牙。苏恭说：陶氏《本草》写作“蛇合”，“合”是“含”字的错误。“含”和“衔”的意义相同。古代本草书中可以见到这种说法。李时珍说：据刘敬叔《异苑》记载，有个农夫看见一条蛇受了伤，另一条蛇衔来一株草，放在伤口上；过了一天，受伤的蛇就离开了。农夫于是取来这种草治疗蛇伤，次次都有效，因此把它命名为蛇衔草。它的叶子像龙牙草但较小，叶背呈紫色，所以俗称小龙牙，又叫紫背龙牙。苏颂《图经》又列出紫背龙牙，现将两者合并为一种。【集解】《别录》说：蛇含生长在益州的山谷中，八月采收，阴干。

译陶弘景说：蛇衔各处都有。有两种，都生长在石头上，也生长在黄土地里。应当使用叶片细小、开黄花的那种。苏颂说：产于益州，如今附近地方也有。生长在土石上，或生长在低洼潮湿的地方。四川人家也种植它，用来驱避蛇。一根茎上有五片叶或七片叶。有两种。八月采挖根部，阴干。《日华子》说：茎和叶都可以使用。五月采收。又说：紫背龙牙生长在四川，春夏季长出叶子，随时都可以采收。李时珍说：这有两种，叶片细小的叫蛇衔；叶片大的叫龙衔。龙衔也可用于制作治疗疮疡的膏剂。有人说：蛇衔只用叶子晒干，不要接触火。根和茎都不用。不要误用有【疑似缺字或OCR错误：尖叶】的那种，它叫竟命草，味酸涩。误服会使人吐血不止，应赶快服用【“知时子”原文疑误，药名不确定】来解毒。【气味】味苦，性微寒，无毒。杨权说：有毒。苏颂说：紫背龙牙味辛，性寒，无毒。【主治】惊痫。治疗寒热邪气，清除热邪，治疗金疮、痈疽、痔疮、【“鼠 恶疮头疡”原文疑有脱误，病名不确定】（《本经》）。治疗心腹部的邪气、腹痛、湿痹，并能养护胎儿，使小儿便利（《别录》）。外敷治疗毒蛇、蝮蛇和蜂毒（大明）。紫背龙牙能解除各种蛇毒。治疗咽喉疼痛，含在口中咽下，马上见效（苏颂）。【发明】陈藏器说：蛇含能治疗蛇咬伤。现在把这种草放进蛇口中，即使蛇咬伤人，也不能使人中毒。种植它，也能使蛇不来。苏颂说：古今治疗丹毒、疮肿的方剂都通用此药。《古今录验》治疗赤疹，用蛇衔草捣得极烂后外敷，立即痊愈。赤疹是寒湿之邪搏结在肌肉中所致，严重时转为热邪，于是形成赤疹。天气炎热时病情加重，天气寒冷时病情减轻，就是这种情况。李时珍说：考察葛洪《抱朴子》记载：蛇衔膏能接续已经断掉的手指。如今考察葛洪《肘后方》，其中记载蛇衔膏说：治疗痈肿、瘀血、产后瘀血，以及耳目各种疾病、牛颈和马鞍处的疮。取蛇衔、大黄、附子、芍药、大戟、细辛、独活、黄芩、当归、莽草、蜀椒各一两，薤白十四枚。以上药物研成末，用苦酒浸泡一夜，再用猪油二斤，在七星火上煎煮至沸腾，熬成膏后收存。每次用温酒送服一弹丸，每日服两次。病在体表，就涂擦或外敷；病在耳中，就用棉花包裹药物塞入；病在眼部，就用药点眼。如果加入龙衔藤一两，就叫作龙衔膏。所谓能接续断指的蛇衔膏，不知道是不是就是这种膏剂？【附方】旧有三方，新增加一方。产后泄泻、痢疾：小龙牙根一把，浓煎后服用，效果很好；小龙牙就是蛇含。（《斗门方》）金疮出血：把蛇含草捣烂后外敷。（《肘后方》）身体和面部的顽固癣：取紫背草，加入生矾研末。外敷两三次即可根除。（《直指方》）蜈蚣、蝎子咬伤：取蛇衔，捣烂后外敷【原文“蛇衔， 敷之”疑有缺字，具体制法不明】。（《古今录验》） 草部第十六卷　草之五 女青 （《本经》下品）【释名】雀瓢（《本经》）。【集解】《别录》说：女青就是蛇衔的根。生长在朱崖，八月采收，阴干。陶弘景说：如果是蛇衔的根，就不应当只生长在朱崖。民间使用的是一种草的叶子，另是一种东西，究竟哪一种才是女青，尚未详知。《术》书说：随身带这种药末一两，就不会受到疫病侵袭，因此尤其应当辨识真品。又说：如今市上人使用的一种根，形状像续断；苏恭说：这种草就是雀瓢。生长在平坦潮湿的地方。叶子像萝摩，两个叶片相对而生。果实像瓢，大小约如枣，因此叫雀瓢。根像白薇。茎和叶都有臭味。它与蛇衔根本不是同一类。《别录》又说：叶子幼嫩时像萝摩，叶片圆而顶端宽大，果实黑色，茎叶的汁液呈黄白色。这也与前面的说法相似。如果是蛇衔的根，怎么会苗生长在益州，而根却在朱崖，两地相距一万多里呢？萝摩的叶子像女青，所以也叫雀瓢。陈藏器说：萝摩就是白环藤，雀瓢就是女青；两种植物相似，难以区别，但终究不是同一种植物。李机说：萝摩是根据果实来说的，女青是根据根来说的，蛇衔是根据幼苗来说的，三者的气味和功效有很大不同。各家注释因为它们都同名雀瓢，就怀疑是同一种植物；又因为它们分别产于不同州郡，便反过来怀疑是两种植物。《本草》明明说女青是蛇衔的根，难道能因为根和苗生长在不同地方就产生怀疑吗？就像靡芜和芎䓖产地不同，难道也要分成两种植物吗？又像赤箭、徐长卿都同名鬼督邮，难道就要合并为一种植物吗？李时珍说：女青有两种：一种是藤本植物，就是苏恭所说的、形状像萝摩的那种；另一种是草本植物，就是蛇衔的根。蛇衔有大小两种：叶片细小的叫蛇衔，使用它的苗、茎和叶；叶片大的叫龙衔，使用它的根。所以王焘《外台秘要》所载的龙衔膏，用龙衔根熬膏治疗痈肿、金疮的，就是这种女青。陈藏器说女青和萝摩难以区别，张揖《广雅》说女青属于葛类，指的都是藤本女青，不是这里所说的女青。《别录》说它生在朱崖，因此产生怀疑，这是不对的。各地都有各自的传说，且有一种【“男青似女青”原文疑误】。这里所说的，也不知道是草本的还是藤本的。根 【气味】味辛，性平，有毒。杨权说：味苦，无毒。以蛇衔为药引。【主治】治疗蛊毒，驱除邪恶之气，杀灭鬼疟、温疟，避除不祥（《本经》）。【附方】旧有三方。人突然暴死：将女青捣成末，取一钱放入咽中，用水或酒送下，可以立即救活。突然呕吐、腹泻而死亡，以及成人或小儿突然出现腹部皮肤青黑发红、不能喘息：应立即把女青末放入口中，用酒送下。避除禳解瘟疫：正月第一个寅日，将女青捣成末，装入三角形的红色袋中，系在帐子里，大吉。（《肘后方》） 草部第十六卷　草之五 鼠尾草 （《别录》下品）【释名】【原文释名缺字，另有“音 ”及“山陵”字样】。李时珍说：鼠尾这个名称是根据穗的形状命名的。《尔雅》说：【原文药名缺字】，就是鼠尾。它可以用来染黑色，所以又叫乌草，也叫水青。苏颂《图经》说鼠尾又名陵时，这是把陵翘误写成了陵时。【集解】《别录》说：鼠尾生长在平坦潮湿的地方，四月采叶，七月采花，阴干。陶弘景说：田野中很多，人们采来作为染黑色的染料。保升说：各处低洼潮湿的地方都有，只有黔中人采来入药。叶子像蒿，茎的顶端在夏季长出四五条穗，穗像车前草的穗，花有红、白两种。陈藏器说：紫花的品种，茎和叶都可以用来染黑色。花、叶 【气味】味苦，性微寒，无毒。陈藏器说：性平。【主治】治疗【“鼠 寒热”原文疑有缺字或OCR错误，病名不确定】，以及下痢、脓血不止。白花的主治白痢；红花的主治赤痢和水蛊（李时珍）。

译【发明】陶弘景说：古方治疗痢疾大多使用它。应当浓煎，使药液浓稠到可以制成丸剂服用；或者煎煮得像饴糖一样服下。现在人们也把它煎煮后当作饮料服用，或研成末服用也可以，每日服三次。【附方】旧有一方，新增加两方。腹部胀大、水蛊病：方剂见“马鞭草”条下。久痢，时止时发：把鼠尾草花捣成末。用饮料送服一钱。（《圣惠方》）多年便血：鼠尾草、地榆各二两。用水二升煎煮，取一升，一次服下。病了二十年的，服药不超过两次。也可以研成末，用饮料送服。（《千金方》）反花恶疮：疮内长出恶肉，像饭粒一样，刺破后出血，随即又生长，并向外翻出。把鼠尾草根切碎，与猪脂一同捣烂后敷上。（《圣济总录》） 草部第十六卷　草类之五 野狼把草 （《开宝本草》）【校正】将《拾遗》中的郎耶草并入本条。【释名】郎耶草。李时珍说：这就是陈藏器《本草》中的郎耶草。闽地人把“爷”叫作“郎罢”，所以把“野狼把”解释为“郎罢”，也是说得通的。另外，方士说这种草就是鼠尾草，功效也与鼠尾草相近，只是没有确切依据。【集解】陈藏器说：野狼把草生长在山路旁，和秋穗子都可以用来染黑色。他又说：郎耶草生长在山地水泽之间，高三四尺，叶子像雁齿草，像鬼针草的幼苗。鬼针就是鬼钗。它的叶子有分叉，形状像发钗的两脚。刘禹锡说：野狼把草是近代才出现的，古方中没有见到使用它的，只有陈藏器提到过，但记载不详细。宋太宗皇帝亲自撰写的记载，说明它主治血痢，内容十分精确完备。我谨慎地把它写在《本草图经》外类篇的开头。【气味】味苦，性平，无毒。【主治】使黑发，使人不衰老。又说：郎耶草主治赤痢、白痢和久痢，小儿腹部胀满，以及丹毒引起的寒热。取根和茎煎煮取汁服用（陈藏器）。野狼把草主治男子血痢，不治疗妇人的血痢。根：治疗多年不愈的疳痢。取草二斤，捣烂绞取汁一小升，加入半个鸡蛋大小的白面，调匀后空腹一次服下。病情特别重的，服药不超过三次。也可以把幼苗收取后阴干，捣成末，用半盏蜜水送服一方寸匕（《图经》）。可以用来染黑须发；治疗多年不愈、阴天就发痒、抓挠后流黄水的癣病时，捣成末撒敷（李时珍）。草部第十六卷　草类之五 狗尾草 （《纲目》）【释名】莠（音同“酉”）、光明草（《纲目》）。李时珍说：莠草开花吐穗却不结果实，所以“莠”字从“秀”。它的穗形像狗尾巴，所以俗称狗尾草。它的茎可以治疗眼痛，所以方士称它为光明草、阿罗汉草。【集解】李时珍说：原野和墙边大多生长这种草。幼苗和叶子像小米，但较小；穗也像小米，呈黄白色而不结实。采下茎，装入管状容器中，用来治疗眼病。田间所说的会扰乱禾苗的恶莠，就是这种草。茎 【主治】治疗疣目：用它穿过头发系住疣，疣就会干枯脱落。凡是眼睛发红、眼睑痉挛、倒睫的人，都翻开眼睑，用一两根狗尾草茎蘸水擦去恶血，效果很好（李时珍）。草部第十六卷　草类之五 鳢肠 （《唐本草》）【释名】莲子草（《唐本》）、旱莲草（《图经》）、墨头草（《纲目》）、墨菜（《纲目》）、猢孙头（《必用》）、猪牙草。李时珍说：“鳢”是乌鱼，鳢肠草的汁液也呈黑色。这种草的茎柔软，折断后会流出墨汁一样的汁液，所以得名，俗称墨菜。它的细小果实很像莲蓬的形状，所以又有“莲”字的名称。【集解】苏恭说：鳢肠生长在低洼潮湿的地方，坑渠之间到处都有。幼苗像旋覆花。二月、八月采收，阴干。苏颂说：各地都有，南方尤其多。这种草有两种：一种叶子像柳叶而有光泽，茎像马齿苋，高一二尺，花细小而白，果实像小莲蓬；苏恭所说像旋覆花的，就是这一种。另一种幼苗和茎干枯瘦，颇像莲花而呈黄色，果实也结成圆形的蓬状，南方人称它为连翘。两种草折断幼苗都会流出汁液，过一会儿就变黑，俗称旱莲子，也叫金陵草。李时珍说：旱莲有两种：一种幼苗像旋覆花、花白而细小，这就是鳢肠；另一种花呈黄紫色，结出的果房像莲蓬，这是小连翘；炼丹用火的人也使用它，见“连翘”条。草 【气味】味甘、酸，性平，无毒。【主治】血痢。针灸后疮口发作、出血如洪水而无法止住的，敷上此药便立即停止。将汁液涂在眉毛和头发上，可以使其迅速生长且更加茂密（《唐本》）。使胡须和头发变黑，补益肾阴（李时珍）。止血、排脓、通利小肠，可敷治各种疮以及蚕病【原文“蚕”字疑有脱误】（大明）。制成膏剂点入鼻中，可以补益脑髓（萧炳）。【附方】旧方一首，新方十一首。金陵煎，补益胡须和头发，使白发变黑：金陵草一秤，在六月以后采收，挑选青嫩、没有泥土的。不要洗，摘去黄叶，捣烂，用新布绞取汁液，再用纱绢过滤，装入不漏油的器皿中，放在日光下煎熬五天。另取生姜一斤绞汁，白蜜一斤，与药汁混合后在日光下煎熬，用柳木篦不停搅拌，等到稀饴糖一样，药就制成了。每天早晨和午后各服一匙，用一盏温酒化开送服。如果要制成丸剂，就在日光下再煎熬，煎到可以制丸，丸药做成梧桐子大小，每次服三十丸。应当趁时多制一些为好，见效非常快。（孙真人《千金月令方》）乌须固齿：《摄生妙用方》：七月采旱莲草（连根）一斤，用无灰酒洗净；青盐四两，腌三夜。连同腌出的汁液一起放入油锅中炒，炒到药性尚存，再研成末。每天用它擦牙，并连同唾液咽下。另一种方法：取旱莲草汁，与盐一起炼干，研成末后擦牙。《寿亲养老新书》旱莲散：使胡须变黑，牢固牙齿。温尉说：纳合相公使用这个方子，年过七十而须发不白，他恳切请求后才得到此方。后来遇到张经历朝请大夫，才传授了各药的分量。旱莲草一两半，麻枯饼三两，升麻、青盐各三两半，诃子（连核）二十个，皂角三梃，月蚕砂二两。研成末，用稀醋调面糊制成弹子大小的丸，晒干后放入泥瓶中，用火煨至冒烟并使药性尚存，取出研成末。每天用来擦牙。

译偏头痛、正头痛：将鳢肠草汁滴入鼻中。各种眼病、翳膜遮挡眼睛，以及需要清凉头脑、治疗头痛、促进生发的。五月五日天刚亮时配制：莲子草一把，蓝叶一把，油一斤。混合浸泡，密封四十九天。每晚临睡时，用铁匙蘸药在头顶按摩四十九遍，长期使用效果很好。绑在手臂上截疟：把旱莲草捶烂，男子放在左手、女子放在右手的寸口部位，再用古钱压住固定，并用帛带系紧；过一会儿会起小水泡，称为“天灸”。疟疾就会停止，效果很好。小便出血：金陵草（又名墨头草）、车前草各取等量，捣取自然汁，每天空腹服三杯，痊愈后停止服用。（《医学正传》）肠风、脏毒，便血不止：旱莲子草放在瓦片上焙干，研成末。每次服二钱，用米汤送服。痔疮、漏疮发作：旱莲草一把，连根须洗净，用石臼捣成泥，冲入一盏极热的酒，取汁饮下，药渣敷在患处；病重的服用不超过三次就会安定。太仆少卿王鸣凤患此病时，拄着杖才能走路，服用此药后便痊愈了。多次使用治疗，都有疗效。（刘松石《保寿堂方》）疔疮恶性肿胀：五月五日采收旱莲草，阴干后再让它露宿一夜，然后收存。患病时嚼碎一片，黏贴在患处，外面再用消毒膏保护，二三天后疔疮就会脱落。风牙疼痛：取猢孙头草，加少许盐，在手掌心揉擦患处，疼痛立即停止。（《集玄方》） 草部第十六卷　草类之五 连翘 （《本经》下品）【校正】将《本经》中列为“有名未用”的翘根并入本条。【释名】连（《尔雅》）、异翘（《尔雅》）、旱莲子（《药性》）、兰华（出处原文残缺，待考）、根名连轺（仲景）、折根。宗奭说：连翘也并不是高出其他草木之上。太山山谷一带很多。它的果实折开后，片片相连排列，像鸟翘起的尾羽，名称大概因此而来。李时珍说：考察《尔雅》记载：“连，就是异翘。” 可见它本名为“连”，又名“异翘”，人们后来把两名称合起来叫作“连翘”。连轺也写作连苕，就是《本经》下品中的翘根。唐代苏恭修订《本草》时，将它退列到“有名未用”类中；现在把它们合并为一条。旱莲是小翘，人们又把它当作鳢肠，所以名称相同。【集解】《别录》说：连翘生长在太山山谷，八月采收，阴干。陶弘景说：各处都有。现在使用它的茎、花和果实。苏恭说：这种植物有两种，大翘和小翘。大翘生长在低洼潮湿的地方，叶子狭长，像水苏；花黄色，很可爱；所结果实像尚未开放的香椿果实，结成蓬状并高出其他草木。小翘生长在山冈平原上，叶、花和果实都像大翘，只是较小较细。山南一带的人都使用它。现在长安只用大翘子的果实，不用茎和花。苏颂说：现在汴京附近以及河中、江宁、润、淄、泽、兖、鼎、岳、利等州，南康军，都有这种植物。它有大、小两种。大翘生长在低湿地或山冈上，叶子青色而狭长，像榆叶、水苏之类；茎为红色，高三四尺，单生一茎，梢端开黄色花，秋季结出像莲房一样的果实。花、叶、果实都像大翘，但较细小。南方生长的品种，叶子狭而小，茎短，只有一二尺高；花也是黄色，果实外壳黄黑色，里面含有像粟粒一样的黑色种子，也叫旱莲。南方人使用它的花和叶。现在南方医家说：连翘有两种。一种像椿树果实尚未开放时的样子，外壳小而坚硬，外表完整，没有萼片基部；剖开后果实从中间裂开，气味非常芳香。果实干燥后，只要振动就会全部落下，不再附着在茎上。另一种像荷花，外壳柔软，外面有萼片包裹，但没有裂开的纹理，也没有香气；即使干燥很久，仍附着在茎上不会脱落。这两种差别很大，后一种在江南的低湿地带极多。像椿树果实的那一种，是从蜀中传来的，入药效果胜过江南所产的。根据《本草》的记载，也应当以蜀中所产的为佳；但我没有见过它的茎和叶。【气味】味苦，性平，无毒。元素说：性凉，味苦，气味都较轻薄，性质轻清而浮，能上升，属阳。用手揉搓后使用。好古说：这是阴中之阳。归入手少阳、足少阳、手阳明经，也归入手少阴经。时珍说：味微苦而辛。【主治】寒热往来、鼠〔原文“鼠”后疑缺“疬”字〕瘰，痈肿、恶疮、瘿瘤，以及热邪郁结和蛊毒。能驱除白虫。能通利五淋，治疗小便不通，除去心中的外来热邪；能疏散各经的血瘀、气聚，消除肿胀。能泻心火，清除脾胃湿热，治疗中部的血证，并作为引药使用。能清除上焦的各种热邪。是治疗疮疡病的要药。杲说：十二经治疗疮疡的药方中都不能缺少它，这就是所谓“结聚者使之消散”的意思。好古说：这是治疗手少阳、足少阳经病的药，治疗疮疡、瘤、瘿和结核有奇效，功效与柴胡相同，只是所分属的气分、血分不同。与鼠粘子同用治疗疮疡，另有特殊功效。时珍说：连翘的形状像人的心脏，由两片合成，里面有仁，气味很香，是少阴心经和厥阴心包络气分的主药。各种疼痛、瘙痒、疮疡都属于心火，所以它是十二经疮疡病的要药，同时还能治疗手少阳、足少阳、手阳明三经气分的热邪。【附方】旧方一首，新方二首。瘰疬结核：连翘、脂麻等分，研成末，时时服食。（《简便方》）项部两侧的马刀疮，属于少阳经：连翘二斤，瞿麦一斤，大黄三两，甘草半两。每次用一两，加水一碗半，煎至剩七分，饭后趁热服。十多天后，灸临泣穴二七壮，六十天内必定见效。（《张洁古活法机要》）痔疮肿痛：用连翘煎汤熏洗，随后把刀上飞过的绿矾加入麝香，贴敷患处。（《集验方》） 茎叶 【主治】心、肺两脏积聚的热邪。翘根 【气味】味甘，性寒或平，有小毒。普说：神农、雷公认为味甘，有毒。李当之认为味苦。好古说：味苦，性寒。能使热气向下，补益阴精，使人的面色愉悦美好，明目。长期服用可以使身体轻健，耐老。可用它制作蒸饮，治疗酒病患者。治疗伤寒瘀热在里、将要发黄的病证。【发明】《本经》说：翘根生长在嵩山高处的平泽地带，二月、八月采收。陶弘景说：方剂和药物中不用它，人们也没有认识它的。

译好古说：这就是连翘的根。它能使热气下行，所以张仲景治疗伤寒瘀热在里的麻黄连轺赤小豆汤使用它。注释说：这就是连翘根。【附方】新方一首。痈疽肿毒：连翘草和连翘根各一升，加水一斗六升，煮取药汁三升，服用以发汗。（《外台秘要》） 草部第十六卷　草之五 陆英 （《本经》下品）【释名】名称的解释见下文。【集解】《别录》说：陆英生长在熊耳山的河谷和冤句，立秋时采收。苏恭说：这就是蒴藋。古方没有记载蒴藋，只说陆英。后人不认识它，便无根据地另列出蒴藋一条。它的叶子像芹菜和接骨木花。李志说：苏恭把陆英和蒴藋看作同一种植物。现在详细考察，陆英味苦、性寒、无毒，蒴藋味酸、性温、有毒；既然这些不同，就很难说是同一种，大概只是同类植物。宗奭说：蒴藋与陆英的性味、产地都不同，治疗作用也不同，显然是两种植物，绝不是……苏颂说：本草记载陆英生长在熊耳山的河谷和冤句。《本草》没有记载蒴藋产于哪些州县，只说生长在田野中；现在各地都有。春季抽苗，茎上有节，节间生枝，叶子大而像水芹。春夏采叶，秋冬采根和茎。陶弘景和苏恭都认为它们是同一种植物。马志因两者性味不同，怀疑不是同一种，但也不能详细辨别。只是《尔雅》说：木本植物开花叫“华”，草本植物开花叫“荣”，开花而不结果叫“秀”。开花而不结果……时珍说：陶弘景、苏恭的本草著作以及甄权的《药性论》，都说陆英就是蒴藋，必定有所依据。马志、寇宗奭虽然驳斥了这种说法，但没有提出确切的依据。甄权说：陆英，另名蒴藋，味苦、辛，有小毒。【主治】骨间的各种痹证，四肢拘挛、疼痛酸楚，膝部寒冷疼痛，阴痿，气短不足，脚部肿胀、风毒，香港脚〔原文如此〕向上冲逆，心中烦闷、气绝，以及水气导致的虚浮肿胀。风邪所致的皮肤瘙痒和肌肤剧痒，煎汤后加入少量酒，用来洗浴，效果很好。草部第十六卷　草之五 蒴藋 （“蒴”音朔吊。《别录》将其列为堇草、芨；【释名】……【集解】《别录》说：蒴藋生长在田野。春夏采叶。陶弘景说：田野、废墟和村落中很多。苏恭说：这就是陆英，另列这一条是多余的。《尔雅》说：芨就是堇草。郭璞注释说：这是乌头的苗。我查考三种堇草的别名，也没有发现有这个名称的。《别录》说它另名堇草，却不知道这个名称出自哪里。寇宗奭说：蒴藋的花是白色的，种子起初青色，像绿豆那么大；每朵花平展，大小如灯盏的表面，能结一二百粒种子，到十月才成熟并变红。时珍说：每个枝条有五片叶子。详细说明见陆英条下。【气味】味酸，性温，有毒。大明说：味苦，性凉，有毒。【主治】风邪引起的瘙痒、隐疹，身体瘙痒和湿痹，可以煎汤洗浴。【附方】旧方十二首，新方七首。手足偏风：取蒴藋叶，用火烘热，厚厚地铺在床上，趁热睡在上面；冷了就更换。冬月取根，捣碎后炒热使用。风湿冷痹：方剂同上。寒湿腰痛：方剂同上。香港脚〔原文如此〕小腿肿胀、骨节疼痛：将蒴藋根研碎，按酒糟三份、药根一份的比例混合，蒸热后包裹在肿胀处，每天两次就会消退。也能治疗麻木不仁。全身水肿，坐卧都不得安宁：取蒴藋根，去皮，捣取汁一合，与酒一合混合，温热后服下，应当会轻微呕吐、腹泻。头风发作疼痛：蒴藋根二升，酒二升，煮后服用，出汗后疼痛停止。头风导致眩晕，起身跌倒没有规律：蒴藋、独活、白石膏各一两，枳实（炒）七钱半。每次服三钱，用酒一盏煎至剩六分后服。煎取半升，分两次服。或用于小便不通、产后恶露不尽：续骨木二十两（切碎）。加水一斗，煮取三升，分三次服，恶露即可排下。疟疾不止：蒴藋一大把，炙至黄色，加水浓煎成一盏，在疟疾将要发作前服用。突然出现的症积、腹块坚硬如石，疼痛得几乎要死：取蒴藋根一小束，洗净后撕成细条，用酒二升浸泡三晚，温服五合至一升，每天服三次。如果想快些使用，就在热灰中温热，使药味煎出后服用。这个方子没有毒，已经治愈十六个人，疗效神奇。药用完后，再照此制作。鳖瘕坚硬，肿起如盆，不能安睡：取蒴藋根的白皮一把。捣取汁液，用水调服。（《千金方》）下部闭塞：蒴藋根一把。捣取汁液，加水调和，绞去药渣。身体强健的人每次服一升。（《外台秘要》）一切风疹：用蒴藋煎汤，加入少量酒涂擦，没有不痊愈的。（《梅师方》）小儿赤游丹毒，上下游走，蔓延到心部就会死亡：用蒴藋煎汁洗浴。五色丹毒：将蒴藋叶捣烂后外敷。痈肿中的坏肉不能消退：取蒴藋灰、煅石灰，分别淋取汁液，合在一起煎成膏。敷在患处，能够蚀去坏肉，也能除去痣和疵。这种药超过十天就不能使用了。手足上的疣子：将蒴藋的红色果实揉烂，涂在疣子上。熊、罴伤人：取蒴藋一大把。用水一升浸泡片刻，取汁饮服，再用药渣封敷伤处。（张文仲《备急方》） 草部第十六卷　草之五 水英 （宋代《图经》）【释名】又叫鱼津草。苏颂说：《唐天宝单方图》记载，这种草原本生长在永阳的池泽以及河海边。临汝人称它为牛荭草，河北信都人称它为水节，河内、连内黄一带称它为水棘，剑南、遂宁等郡称它为龙移草，淮南各郡称它为海荏。岭南也有这种草，那里的土地尤其适宜它生长；茎叶肥大，称为海精木，也叫鱼津草。李时珍说：这类草没有记载形状和气味的资料，无法考证。芹菜也叫水英，不知道说的是不是这种草？【气味】味苦，性寒，无毒。【主治】骨风（苏颂）。【发明】苏颂说：蜀地人采它的花，调入面粉制成药物。凡是男子或女子没有明显原因而两脚肿胀，肿势连到膝部和小腿中间，并且疼痛，屈伸时拘急强硬的，叫作骨风。这种病不宜针灸，也不宜服药，只需每天取这种草五斤，加水一石，煮到剩三斗，趁热浸泡双脚，并淋洗膝部以上，每昼夜三四次。不用经过很长时间，五天就会痊愈，多次使用都显示出神奇的疗效。春天采嫩苗，夏天采叶和花，秋冬使用根。肿胀严重的，加生椒目三升，用水二斗。使用完毕后，立即涂擦粉剂并避风。忌食油腻食物、生菜、猪肉和鱼。草部第十六卷　草之五 蓝

译（《本经》上品）【释名】李时珍说：据陆佃《埤雅》记载，《月令》说：“仲夏时节命令百姓不要割蓝。”郑玄认为，这是恐怕损伤草木生长培育的生气。这样看来，割蓝是先代帝王所禁止的事情；“蓝”字从“监”，也是因为这个缘故。【集解】《别录》说：蓝实生长在河内的平坦沼泽地，茎叶可以用来染青色。陶弘景说：这就是如今染碧色所用的蓝，以叶片尖的为好。苏恭说：蓝有三种，其中一种叶片周长约二寸，厚三四分，可以染青色，产于岭南，太常把它称作木蓝子。陶弘景所说的那种不能制成蓝靛，只能制成碧色。苏颂说：蓝各处都有，百姓常在蔬菜园中整畦种植。到了三四月长出幼苗，高约三二尺，叶子像水蓼，花呈红白色，果实也像蓼子但较大，颜色是黑的。五月、六月采收果实。这种蓝只能染碧色，不能制成蓝靛，叫作蓼蓝，也是医方中所使用的蓝。另有木蓝，产于岭南，不入药。还有菘蓝，可以制成蓝靛，也叫马蓝；《尔雅》所说的“马蓝”就是它。福州另有一种马蓝，四季都有，叶子像苦菜，当地人连根采来服用，用于治疗败血。江宁有一种吴蓝，二月间生长，形状像蒿，叶青花白，也能解除热毒。这两种蓝虽然形态不像蓝，但都有“蓝”的名称，而且古方多使用吴蓝，恐怕就是这两种，所以一并附录在这里。寇宗说：蓝实就是大蓝的果实。称为蓼蓝的，并不是这种。它才是《尔雅》所说的马蓝。解各种药物的毒，不能缺少它。果实和叶子都可以使用。注释只解释了叶子，没有解释果实，是不完整的。李时珍说：蓝总共有五种，各有不同的主治；只有蓝实专门取用蓼蓝的果实。蓼蓝：叶子像蓼，五六月开花，花成细小的穗状，颜色浅红；种子也像蓼子，一年可以收割三次，所以先代帝王禁止在仲夏割蓝。菘蓝：叶子像白菘。马蓝：叶子像苦菜，就是郭璞所说的大叶冬蓝，民间所说的板蓝。菘蓝和马蓝的花、种子都像蓼蓝。吴蓝：茎长得像蒿，花白色，吴地人种植它。木蓝：茎长得像决明，高的有三四尺；分枝并长有叶子，叶子像槐树叶，七月开淡红色的花，结出约一寸长的荚，累累下垂，像小豆角；种子也像马蹄决明的种子，但略小，与其他蓝完全不同，不过制成蓝靛的方法相同。另有甘蓝，可以食用，见甘蓝条。苏恭把马蓝当作木蓝，苏颂把菘蓝当作马蓝，寇宗把蓝实当作大叶蓝的果实，都错了。现将它们全部分别列在下面。蓝实 【气味】味苦，性寒，无毒。甄权说：味甘。【主治】解除各种毒，杀灭蛊毒、尸注和鬼螫所致的毒。长期服用，可以使头发不变白，使身体轻健（《本经》。“音其”，指小儿鬼。） 充实骨髓，使耳目明亮，调利五脏，调和六腑，疏通关节，治疗经络中的结滞之气，使人身体强健、少睡，并增强心力（甄权）。治疗毒性肿疮（苏颂）。蓝叶汁 （这是蓼蓝）【气味】味苦、甘，性寒，无毒。【主治】杀灭各种药物的毒，解除野狼毒、射罔的毒（《别录》。陶弘景说：解毒时如果没有新鲜蓝汁，用青布浸出的汁液也很好。蓝汁涂在五心部位。草部第十六卷　草之五 马蓝 【主治】妇女败血。连根焙干，捣成粉末后过筛，用酒送服一钱匕（苏颂）。吴蓝 【气味】味苦、甘，性冷，无毒。【主治】寒热往来、头痛、眼睛红肿、时行热病所致的发狂、疔疮、游走性风热毒、肿毒、风疹；除烦止渴，杀灭疳虫，解除药物和毒箭之毒，治疗金疮血闷、毒刺、虫蛇咬伤、鼻出血、吐血，排脓，治疗产后血晕和小儿高热，并解除金石药毒、野狼毒和射罔毒（大明）。【发明】朱震亨说：蓝属于水，能够使败血分别归入相应的经络。李时珍说：各种蓝的形态虽然不同，但性味相差不大，所以都能解毒、清除热邪。只有木蓝的叶子药力稍弱；蓝子则专门使用蓼蓝的种子。至于蓝靛和青布，都是把蓝割下浸入水中，再加入石灰澄取制成的；它们的性味多少会有所不同，不能和蓝汁一概而论。有人患呕吐，服用玉壶诸丸也无效，改用蓝汁入口后呕吐立即停止，大概也是取其杀虫、降火的作用。像这一类情况，不可不知道。苏颂说：蓝汁可以治疗虫蛇等咬伤。刘禹锡《传信方》记载了这种方法：取一碗大蓝汁，加入少许雄黄、麝香，点涂在咬伤处，同时细细服下蓝汁，疗效神奇至极。张荐员外在剑南任张延赏的判官时，忽然被斑蜘蛛咬了颈部。过了一夜，咬伤处出现两道红色痕迹，细得像筷子，环绕颈部，从胸前向下延伸到心口。过了两夜，他的头面肿痛，肿得像几个升容量的碗那么大，肚子也逐渐肿胀，几乎无法救治。张公拿出五百千钱，张荐家也拿出数百千钱，招募能够治疗的人。忽然有一个人应召而来，说可以治疗。张公很不相信他，想先验证他的药方。那人说：“我不吝惜药方，只是要救人的性命。” 于是取一碗大蓝汁，把蜘蛛投入其中，蜘蛛一接触蓝汁就死了。又取蓝汁，加入麝香和雄黄，再投入一只蜘蛛，蜘蛛随即化成了水。张公因此非常惊异，便命人把药汁点涂在咬伤处。两天后肿胀全部消退，只留下一个小疮，最终痊愈。【附方】旧方十七首，新方七首。

译小儿赤痢：捣取青蓝汁二升，分四次服用。（《子母秘录》）小儿中蛊，便血而将要死亡：捣取青蓝汁，频频服用。阴阳易病：伤寒刚痊愈就发生交合，阴阳相感，必然发病，出现身体拘急、手足蜷曲、小腹拘急发热、头不能抬起等症状，称为阴阳易，应当使其发汗。病满四天就难以治疗：取蓝一把、雄鼠屎三十枚，加水煎服，以发汗为度。惊痫发热：干蓝、凝水石等量。研成粉末，用水调匀，敷在头上。上气咳嗽，呼吸时发出呷呀声，喉中作响，痰液黏稠：将蓝叶用水浸泡后捣取汁一升，空腹频频服用。过一会儿，再将杏仁研取汁液，煮粥食用。调养一两天，依照前面的方法再服一次，直到痰全部吐尽才痊愈。飞血赤目、眼睛发热疼痛：干蓝叶（切碎）二升，车前草半两，淡竹叶（切碎）三握。加水四升，煎至二升，去掉药渣，趁温热时洗眼。药液冷了就再次加热，以痊愈为限。腹中鳖症：蓝叶一斤（捣碎）。加水三升，绞取汁液，服一升，每天两次。应声虫病：腹中有东西发出声音，随着人的说话声回应，叫作应声虫病；使用板蓝汁一盏。分五次服用，即可见效。突然中了水毒：捣取蓝青汁，敷遍头部和全身。服药超过剂量而烦闷，以及中毒后烦闷、将要死亡。捣取蓝汁，服用数升。突然被绞缢而死：用蓝汁灌服。毒箭伤人：将蓝青捣汁内服，并敷在伤处。如果没有蓝，就把青布浸出汁液服用。唇边生疮，年年不愈：取八月采的蓝叶一斤。捣取汁液洗疮，最多洗三次即可痊愈。牙齿肿痛：将紫蓝烧成灰后敷患处，每天五次。白头秃疮：用粪蓝煎汁，频频洗患处。天泡热疮：捣碎蓝叶敷在患处，效果很好。疮疹出得不畅：板蓝根一两，甘草一分。研成粉末。每次服半钱或一钱，取雄鸡冠上的血三两滴或两三滴，与少量温酒调匀服下。（《钱氏小儿方》） 草部第十六卷　草之五 蓝淀 李时珍说：〔缺字〕，就是石殿；它的渣滓沉淀在下面。也写作“淀”，俗称“靛”。南方人挖坑，把蓝草浸在水中一夜，再加入锻石搅拌一千次，澄清后除去水，便成为青黑色。也可以晒干收藏，用来染成青碧色。搅拌时浮起的泡沫，捞出后阴干，叫作靛花，也就是青黛，见下文。辛、苦，性寒，无毒。能解各种毒，敷治热疮，以及小儿秃疮的热肿（陈藏器）。能止血、杀虫，治疗噎膈（李时珍）。李时珍说：淀是用蓝草和锻石制成的，气味与蓝草略有不同，但止血、拔毒、杀虫的功效似乎胜过蓝草。据《广五行记》记载：唐永徽年间，绛州有一名僧人患噎病，多年不能进食，临死时吩咐弟子说：“我死后，可以剖开我的胸部和咽喉，看看究竟有什么东西这样折磨我？” 他死后，弟子依照遗命剖开查看，在胸中发现一件东西，形状像鱼，却有两个头，全身都像长着肉鳞。把它放在钵里，它不停地跳跃。试着投入各种食物，虽然看不见它吃下去，却都化成了水。又投入各种毒物，也都被它消解了。有个僧人正在制作蓝淀，于是把少量蓝淀投入其中，它立即惊恐奔逃，不一会儿就化成了水。世间传说淀水能治疗噎病，大概就是由此而来。如今方士有时让人饮用染缸水治疗噎膈，都是取其杀虫的作用。附方：旧方三首，新方一首。流行性热毒、心神烦躁：用蓝淀一匙。用新汲取的水一盏送服。（《圣惠方》）小儿热丹：用蓝淀敷患处。（《子母秘录方》）口鼻部急性疳疮，几天内就要死亡：用蓝淀敷遍患处，白天十次，夜间四次。误吞水蛭：用青靛调水服下，就会泻出水蛭。（《普济方》） 草部第十六卷　草之五 青黛 （宋代《开宝本草》）释名：靛花（《纲目》）、青蛤粉。李时珍说：“黛”是眉毛的颜色。刘熙《释名》说：剃去眉毛，用它来代替眉色，所以叫作“黛”。集解：苏恭说，青黛来自波斯国。如今太原以及庐陵、南康等地，从染淀的缸上取得紫碧色的浮沫来使用，功效与青黛相同。李时珍说：波斯青黛也是外国的蓝靛花；既然无法得到，使用中国的靛花也可以。实在没有办法时，也可将青布浸出的汁液代用。商贩又常用干淀冒充青黛，但其中含有锻石，放入内服药中时应当仔细辨察。咸，性寒，无毒。甄权说：甘，性平。能解各种药物中毒，治疗小儿各种热证、惊痫发热，以及流行性疾病所致的头痛、寒热，用水研服。也可研磨后敷治热疮、恶性肿疡、刀伤出血，以及蛇、狗等毒伤（《开宝本草》）。能解除小儿疳病的热证，杀虫（甄权）。小儿丹毒发热，用水调服。与鸡蛋清、大黄末混合，敷治疮痈和蛇、蝮蛇等毒虫螫伤（陈藏器）。能泻肝火，散去五脏郁积的火邪。发明：宗〔缺字〕说：青黛是由蓝草制成的。有一名妇女，脐下至腹部、向下连及两阴处，遍生湿疮，形状像马爪疮，其他地方没有；患处发热、瘙痒而疼痛，大小便涩滞，流出黄色汁液，食欲也减退，身体和面部微微浮肿。医生把它当作恶疮治疗，用鳗鲡鱼、松脂、黄丹等药涂敷，结果热痛更加严重。询问得知，她嗜好饮酒和吃鱼蟹等容易诱发风邪的食物。医生立即让她洗去所敷的膏药。取马齿苋四两捣烂，加入青黛一两，再研匀后涂敷。当即热感减轻，疼痛和瘙痒都消失了。又让她服用八正散，每日三次，以分消体内积聚的客热。药物干了就再次涂敷。这样治疗两天，病情减轻三分之一；五天减轻三分之二；二十天痊愈。这大概是中焦、下焦蓄积了风热毒气。如果毒气不能排出，就会形成肠痈和内痔。还必须禁戒饮酒、房事以及会诱发风邪的食物。但她不能做到禁戒，后来果然患上了内痔。附方：旧方三首，新方十首。心口灼热疼痛：用姜汁调青黛一钱服下。内热吐血：青黛二钱，用新汲取的水送服。肺热咯血：青饼子，使用青黛一两、用牡蛎粉炒过的杏仁一两。研成均匀的细末，将黄蜡熔化后混合，制成三十个饼子。

译每次服一饼，用半个干柿夹住，包上湿纸煨烤至香，嚼食，再用粥送服，每日三次。小儿惊痫：青黛按小儿年龄大小酌量，用水研服。小儿夜啼：药方同上。小儿疳痢：《宫气方》的歌诀说：孩子各种疾病转成疳病，不论体质强弱，也不分男女。烦热，毛发焦枯，鼻口干燥，皮肤枯槁，四肢无力。腹中时时发生腹泻，排出的粪便青、黄、红、白，颜色各不相同。眼睛干涩，面色发黄，鼻孔发红，肛门张开，样子十分难看。这个方子就是青黛散，孩子各种疾病服用后都能安定。耳部疳疮流脓水：用青黛、黄柏末，干撒在患处。烂弦风眼：用青黛、黄连煎泡成汤，每天洗眼。产后发狂：四物汤中加入青黛，水煎服。伤寒出现红色斑疹：青黛二钱。用水研服。豌豆疮中毒、尚未化脓：波斯青黛一枚枣子大小。用水研服。瘰〔缺字〕尚未破溃：将靛花、马齿苋一起捣烂。每天涂敷，直到见效。各种毒虫咬伤：青黛、雄黄等量，研成粉末，用新汲取的水调服二钱。附录：雀翘。《别录》记载的有名但未列入正文的药物说：味咸。能补益正气，使眼睛明亮。生长在蓝草丛中。叶在四月结实，果实尖锐，黄色中带黑色。五月采收，阴干。又名“去母”，又名“更生”。草部第十六卷　草之五 甘蓝 （《拾遗》）校正：从菜部移入本部。释名：蓝菜（《千金》）。集解：陈藏器说，这是西域的蓝草。叶片宽大，可以食用。李时珍说：这也是大叶冬蓝一类的植物。据胡洽居士说：河东、陇西一带的羌人和胡人多种植并食用它，汉地很少见到。它的叶片长、大而厚，煮熟食用味道甘美。经过冬天也不会枯死，春天还会开花。花是黄色的，生出角状果实并结籽。它的功效与蓝草相近。甘，性平，无毒。长期食用，能大大补益肾脏，充实骨髓和脑髓，通利五脏六腑，利于关节，疏通经络中的结滞之气，消除心下积聚潜伏的气，改善耳目功能，使人强健、少睡，增强心力，强壮筋骨。制成腌菜过一夜后颜色变黄，加盐食用，可以治疗黄毒。种子 主治人嗜睡（孙思邈）。草部第十六卷　草之五 蓼 （《本经》中品）校正：从菜部移入本部。释名：李时珍说，蓼类植物都向上高长，所以“蓼”字从〔缺字〕，读音为“料”。集解：《别录》说，蓼实生长在雷泽的河川湿地。陶弘景说：这一类植物大多供人食用。有三种：一种是青蓼，民间常用；它的叶子有圆形和尖形两种，以圆叶的较好，这里所用的就是它。一种是紫蓼，形状相似但颜色为紫色。一种是香蓼，形状相似而且有香气，辛味都不太重，适合食用。苏敬说：蓼类很多，有青蓼、香蓼、水蓼、马蓼、紫蓼、赤蓼、木蓼七种。紫蓼、赤蓼两种，叶子小、狭而厚。青蓼、香蓼两种，叶子也相似，但都比较薄。马蓼、水蓼两种，叶子都宽大，叶面上有黑点。木蓼又名天蓼，藤蔓状生长，叶子像柘树叶。六种蓼的花都是红白色，种子都像胡麻那么大，呈红黑色，尖而扁。只有木蓼的花是黄白色，种皮青绿色而光滑。各种蓼到了冬天都会枯死，只有香蓼凭借宿根重新生长，可以作为生菜食用。苏颂说：木蓼也有大小两种，都是蔓生植物。陶弘景把青蓼用于入药，其他蓼我也没有见到有药用价值。《三茅君传》中有制作白蓼酱的方子，但药谱中没有白蓼，怀疑它就是青蓼。寇宗奭说：蓼实就是草部下品水蓼的种子。前面说水蓼，是使用它的茎；这里说蓼实，是使用它的种子。初春时把葫芦装满水，浸湿后高高挂在火上，日夜保持温暖，便会生出红芽，取来作为蔬菜，用来配备五辛盘。李时珍说：韩保升说得很清楚。古人种植蓼来作蔬菜，收取种子入药。所以《礼记》记载，烹煮鸡、豚、鱼、鳖时，都要把蓼放入它们腹中；调和羹汤和脍肉，也必须把蓼切碎加入。后世饮食中不再使用蓼，人们也不再栽种，只有制作酒曲的人还使用它的汁液。如今只以平坦沼泽中生长的香蓼、青蓼、紫蓼为佳。蓼实 【气味】辛，温，无毒。孙思邈说：吃得太多会吐水，使气机壅滞，损伤阳气。【主治】明目，温暖中焦，能够耐受风寒，排除水气，治疗面部和眼目浮肿、痈疡（《本经》）。治疗疡，止霍乱，治疗小儿头疮（甄权）。【附方】旧方二首，新方二首。伤寒劳复，因为交合后睾丸肿大，或缩入腹中而疼痛：蓼子一把。加水煮取汁，饮用一升。霍乱烦渴：蓼子一两，香薷二两。每次服二钱，加水煎煮后服用。小儿头疮：把蓼子研成末，用蜂蜜和鸡蛋清调和后一起涂敷，虫子出来后不会留下痕迹。蜗牛咬伤中毒，毒气遍及全身：用蓼子煎水浸洗，立即痊愈。不可接近阴部，否则会使阴部衰弱。（陈藏器《本草》） 蓼的苗和叶 【气味】辛，温，无毒。孙思邈说：黄帝说，蓼吃得过多会有毒，引发心痛。和生鱼一起吃，会使人气力脱失，阴囊疼痛，甚至痛苦得想死。二月食用蓼，会损伤人的肾。扁鹊说：长期食用会使人寒热交替，损伤骨髓，减少气力，精气不足。妇女月经来潮时食用蓼和蒜，容易发生淋病。它与大麦面相宜。【主治】归于舌部，消除大小肠的邪气，疏利中焦并增益心志（《别录》）。晒干后用来酿酒，主治风冷之证，功效很好（陶弘景）。作为生菜食用，能够通达腰脚。煮汤后捋洗脚部，可治疗突然软弱；将赤蓼烧成灰，用淋取的汁液浸洗，再用桑叶蒸，立即痊愈（大明）。能够杀虫，制伏砒毒（李时珍）。【附方】旧方四首，新方三首。蓼汁酒，治疗胃脘寒冷、不能饮食、耳目不聪、四肢有气以及冬天躺卧时脚冷：八月三日采蓼，晒干，取约五升大小的蓼六十把，加水六石，煮取一石，去掉药渣，拌入米饭，按照酿酒的方法制作，等酒成熟后，每天饮用。十天以后，眼睛明亮，气力壮盛。肝虚导致转筋、呕吐、腹泻：赤蓼茎叶切碎三合。用水一盏、酒三合，煎至剩四合，分两次服用。霍乱转筋：蓼叶一升。加水三升，煮取汁二升，加入香豉一升，再煮至一升半，分三次服用。夏季【原文缺字，病症不明】死亡：浓煎蓼汁一盏服下。小儿冷痢：将蓼叶捣取汁液服用。血气攻心，疼痛难以忍受：把蓼根洗净、锉碎，浸在酒中后饮用。恶犬咬伤：把蓼叶捣成泥敷在患处。（《肘后》） 水蓼

译（《唐本草》）【释名】虞蓼（《尔雅》）、泽蓼。苏恭说：它生长在浅水的沼泽中，所以叫水蓼。李时珍说：考察《尔雅》说：“蔷，就是虞蓼。” 山间夹着水的地方叫作“虞”。【集解】苏恭说：水蓼生长在低洼潮湿的水边。叶子像马蓼，比家蓼大，茎为红色；【原文此处疑脱“蓼”字】食用水蓼，胜过食用蓼子。寇宗奭说：水蓼大体上与水荭相似，只是枝条较低。如今酿酒时取它的叶子，用水浸取汁液，和面制作酒曲，也是取它的辛味。李时珍说：这就是生长在水边的蓼，叶长五六寸，比水荭的叶子稍窄，比家蓼的叶子稍大，功效大致相近。所以寇宗奭说蓼实就是水蓼的种子，原因就在这里。茎和叶 【气味】辛，无毒。大明说：性冷。【主治】蛇咬伤，捣烂后敷患处。绞取汁液服下，可以止住蛇毒进入腹中后引起的心中烦闷。又治疗脚气肿痛并形成疮疡：用水煮汁，浸洗并捋擦患处（《唐本草》）。马蓼 （《纲目》）【释名】大蓼（《纲目》）、墨记草。李时珍说：凡是形体大的东西，通常都用“马”来命名，俗称大蓼的就是它。高四五尺，有大、小两种。只是每片叶子的中间都有黑色痕迹，像墨点作的标记，所以方士称它为墨记草。【集解】陶弘景说：马蓼生长在低洼潮湿的地方，茎上有斑纹，叶子大而有黑点。也有两三种，其中最大的一种叫【原文缺字】，就是水荭。茎和叶 【气味】辛，温，无毒。李时珍说：能够制伏丹砂和雌黄。【主治】除去肠中的蛭虫，使身体轻健（《本经》）。草部第十六卷　草之五 荭草 （《别录》中品）【校正】并入《别录》中有名而未使用的天蓼。【释名】鸿【原文“鸿”字后的注音及别名文字残缺或错乱】、茏古（一作鼓）、游龙（《诗经》）、石龙（《别录》）、录【原文残缺】）、大蓼。李时珍说：这种蓼很大，花也繁密而红，所以叫荭，也叫鸿。“鸿”也有大的意思。《别录》中有名而未使用的药物中，草部有天蓼，说它又名石龙，生长在水中。陈藏器解释说：天蓼就是水荭，又名游龙，又名大蓼。据此看来，这两条其实一条指它的种子，另一条指它的茎叶。现在把它们合并为一条。【集解】《别录》说：荭生长在水边，像马蓼但比马蓼大，五月采收种子。陶弘景说：如今低洼潮湿之地到处都有，极像马蓼，但长得非常高大。《诗经》说“低洼地长着游龙”，郭璞说它就是茏古。苏颂说：荭就是水荭，形似蓼而叶子大，红白相间，高一丈多。《尔雅》说：荭，就是茏古。其中大的叫【原文注音文字残缺】。李时珍说：它的茎粗如拇指，长有绒毛。它的叶子大得像商陆叶。花色浅红，成穗状。深秋时种子成熟，扁得像酸枣仁但更小，颜色赤黑而种仁白色，辛味不重，蒸熟或炒熟都可以食用。种子 【气味】咸，微寒，无毒。【主治】消除消渴，祛除热邪，明目，益气（《别录》）。【附方】旧方一首，新方一首。瘰疬：水荭子不拘多少，一半略炒，一半生用，混合研成细末。饭后用好酒调服二钱，每日服三次。已经形成癖痞、腹胀，并且坚硬得像杯碗一样：用水荭花子一升，另取独头蒜三十个，去皮，加入新鲜狗脑一个，再用皮硝外贴二三次。如果出现脓液溃出，不要惊怪。还要观察虚实，每天间隔服用钱氏白饼子、紫霜丸、塌气丸、消积丸，通过通利和消磨来治疗。服用半个月，病情重的服用一个月，没有不痊愈的。以气喘胸满的为实证；不气喘的为虚证。（《蔺氏经验方》） 花 【主治】散除瘀血，消解积滞，止痛（李时珍）。【附方】新方三首。胃脘部因血气不畅而疼痛：水荭花一大撮。用水二钟，煎至一钟后服用。这是百户毛菊庄屡次验证有效的方子。心气【原文疑缺字】疼痛：将水荭花研成末。用热酒送服二钱。另一种方法：男子用酒、水各一半煎服；女子用醋、水各一半煎服。有一名三十岁的妇女患此病，服用一剂便立即见效。（《摘玄方》）腹中痞块积聚：水荭花或水荭子一碗。用水三碗，以桑柴文火、武火交替煎煮成膏，根据痞块大小摊敷贴上，仍用酒调服药膏。忌食腥味、荤食和油腻之物。（刘松石《保寿堂方》） 《本草纲目》草部第十六卷·草之五 天蓼 （《别录》）李时珍说：这里指的是天蓼的茎和叶。【气味】味辛，有毒。【主治】恶疮，祛除痹塞之气（《别录》）。根和茎：消除恶疮肿胀、水气肿和脚气；煎煮成浓汁浸洗患处（苏颂）。【附方】新增一方。促进肌肉生长：水荭花根煎汤淋洗患处，再将水荭叶晒干研成细末，撒在疮上，每日一次。（《谈野翁试验方》） 《本草纲目》草部第十六卷·草之五 毛蓼 （《拾遗》）【集解】陈藏器说：毛蓼生长在山脚，形似马蓼，叶上有毛，冬天根也不会死。李时珍说：这就是生长在山麓的蓼，不是生长在湖泽低湿地的蓼。茎和叶 【气味】味辛，性温，有毒。【主治】痈肿、疽疮、瘰疬；捣碎后填入疮中，引出脓血，促进肌肉生长。也可以煎汤洗疮，同时用来洗脚，治疗脚气（陈藏器）。《本草纲目》草部第十六卷·草之五 海根 （《拾遗》）【集解】陈藏器说：生长在会稽海边的山谷中，茎红色，叶子像马蓼，根像[术语缺字]但较小，胡人把它蒸熟后使用。根 【气味】味苦，性微温，无毒。【主治】霍乱、因邪气导致的心腹疼痛、鬼气所致的注忤和飞尸、喉痹、蛊毒、痈疽恶性肿胀、赤白游疹，以及蛇咬伤和犬毒。用酒或水研磨后服用，也可以外敷（陈藏器）。《本草纲目》草部第十六卷·草之五 火炭母草 （宋代《图经》）【集解】苏颂说：生长在南恩州的原野中。茎红而柔软，像细蓼。叶端尖，靠近叶柄处呈方形。夏季开白花。秋季结的果实像豆子，呈青黑色；叶子味甘，可以食用。叶 【气味】味酸，性平，有毒。【主治】祛除皮肤的风热邪气，治疗流注于骨节的病邪，以及痈肿疼痛。不拘时间采摘，放入[器具缺字]中捣烂，再用盐和酒炒制，敷在肿痛处；经过一夜后更换一次（苏颂）。《本草纲目》草部第十六卷·草之五 三白草 （《唐本草》）【释名】陶弘景说：叶子上有三个白点，民间因此给它取名三白草。另见下文。【集解】苏恭说：三白草生长在池塘、沼泽的岸边，高约一尺。叶子像水荭，也像蕺菜，又像[术语缺字]。叶上有三个黑点，并不是白点。古人把它秘而不传，隐去“黑”字而说成“白”。根像芹菜根，黄白色，粗而大。

译陈藏器说：这种草刚长出时没有白色，到了夏天，叶端有一半变白，像敷了粉。农人观察它来安排播种；三片叶子变白时，草就正好抽穗，所以称为三白草。如果说是有三个黑点，那就是苏恭没有识别清楚了。它的叶子像薯蓣，也不像水荭。保升说：如今襄州有出产，在二月、八月采根使用。李时珍说：三白草生长在田地和湖泽的岸边，三月长出幼苗，高二三尺。茎像蓼，叶子像商陆和青葙。四月时，顶端的三片叶子表面会依次变成白色，其余叶子仍然是青色，不会改变。民间说：一片叶子变白时，正是吃小麦的时候；两片叶子变白时，正是吃梅子、杏子的时候；三片叶子变白时，正是吃黍米的时候。五月开花，花聚成穗，形状像蓼花，颜色白而略带香气。结出细小的果实。根长而白，空心柔软，有节和根须，形状像泥菖蒲的根。《造化指南》说：五月采花和根，可以用来炮制雄黄。苏恭所说的像水荭、叶上有三个黑点的，其实是马蓼，不是三白草。陈藏器所说的情况虽然正确，但它的叶子也不像薯蓣。【气味】味甘、辛，性寒，有小毒。【主治】水肿、脚气，通利大小便，消除痰饮、破除癖块，消散积聚，消除疔疮肿毒（《唐本草》）。捣烂绞取汁液服下，会使人呕吐，能消除疟疾以及胸膈中的热痰，治疗小儿痞满（陈藏器）。根：治疗脚气风毒导致的小腿肿胀；捣碎后用酒服下，效果也很显著。又可煎汤，用来洗癣疮（李时珍）。《本草纲目》草部第十六卷·草之五 蚕网草 （《拾遗》）【集解】陈藏器说：生长在潮湿的地方，大小像蓼，茎红色，花白色。东方地区也有这种草。【气味】味辛，性平，无毒。各种像蚕一样的虫咬人时，担心毒气进入腹中，就煎煮后服用。也可以捣烂后外敷各种疮（陈藏器）。《本草纲目》草部第十六卷·草之五 蛇网草 （《拾遗》）【集解】陈藏器说：生长在平地，叶子像苦杖但较小，节呈红色，高一二尺；种植它可以驱避蛇。另有一种草，茎圆，像苎麻，也可以外敷治疗蛇毒。慎微说：据《百一方》记载，东关有一种草，形状像苎麻，茎方、节红，[缺字]外敷蛇毒，效果如同把毒物摘除，因此名叫蛇网草。另有鼠网草，就是后文所说的莽草。【气味】缺载。【主治】蛇、蝮蛇及各种毒虫的螫伤。取根和叶捣烂，敷在咬伤处，能够使黄水流出（陈藏器）。《本草纲目》草部第十六卷·草之五 虎杖 （《别录》中品）【释名】又名苦杖（《拾遗》）、大虫杖（《药性》）、斑杖（《日华》）、酸杖。李时珍说：“杖”是说它的茎，“虎”是说它的斑纹。有人说它又名杜牛膝，但这是不对的。另有一种斑杖，形似[缺字]头，也叫这个名字，但与虎杖是不同的植物。【集解】陶弘景说：田野中很多，形状像大马蓼，茎上有斑纹，叶子圆。保升说：各地都有。生长在低湿的地方，长成树状，高一丈多，茎红色，根黄色。二月、八月采根，晒干。苏颂说：如今汾州、越州、滁州出产，各处都有。三月长出幼苗，茎像竹笋，上面有红色斑点，刚长出来就开始分枝。叶子像小杏树叶。七月开花，九月结实。南方出产的没有花。根皮黑色，剖开后里面就是黄色，像柳树根。也有高一丈多的。《尔雅》说：[缺字]，就是虎杖。郭璞注释说：像荭草但粗大，有细刺，可以染成红色。说的就是虎杖。宗[缺字]说：这是一种药草。《蜀本草》说它长成高一丈多的树，这是不对的。大体上它很像寒菊，只是花、叶、茎和花蕊都稍大，这是不同之处。而且茎和叶上有淡黑色的斑纹。六七月间陆续开花，到九月中旬才结束；花瓣向四方展开，颜色像桃花，比桃花稍大，外层颜色略深。陕西山脚和水边有很多。[作者缺字]说：凡是使用虎杖，不要误用天蓝和斑袖根，这两种药的根形和味道都很相似。方机说：各家注释有的说它像荭草，有的说像杏叶，有的说像寒菊，彼此都不相同，难道是因为产地不同吗？李时珍说：它的茎像荭蓼，叶子圆而像杏叶，枝条黄色而像柳枝，花的形状像菊花，颜色像桃花。综合起来观察，并没有真正的不同。根 【修治】[作者缺字]说：采得虎杖后切成细片，用叶子包裹一夜，再晒干使用。【气味】性微温。甄权说：味甘，性平，无毒。苏颂说：味微苦。如今天下人在暑热的月份，多煎虎杖根汁作为饮料。若没有甘草，这种饮料就难以下咽。原书正文没有说明它的味道。《药性论》说：味甘。这里说的是甘草的味道，不是虎杖的味道。主治：使月经通畅，消除停留的瘀血和症结（《别录》）。浸泡在酒中后服用，主治突然形成的腹中癥瘕（陶弘景）。治疗风邪停留在骨节之间以及血瘀：煎汁酿酒服用（陈藏器）。治疗高热烦躁，止渴，通利小便，抑制各种热毒（甄权）。治疗产后血晕、恶血不下、心腹胀满；能排脓，主治疮疖、痈肿、毒疮、跌打损伤所致的瘀血，并能破除风毒结聚之气（大明）。烧成灰，外敷各种恶疮。焙干研末，用炼蜜制成丸剂，以陈米饮送服，治疗肠痔下血（苏颂）。研成粉末，用酒送服，治疗产后瘀血、血痛，以及跌坠、扑倒后昏闷，均有效（李时珍）。药物发挥：甄权说：暑热月份，把虎杖根和甘草一起煎煮作饮料，颜色像琥珀一样可爱，味道非常甘美。把瓶子放在井中，使它冷得像冰一样；当时人们称它为冷冻饮料子，饮用起来甚至胜过茶，极能解除暑热之毒。用它的汁液染米做糜糕，味道更加美好。捣成粉末浸酒，长期服用，可以破除女子经脉不通。孕妇不要服用。李时珍说：孙真人《千金方》记载：治疗妇女月经不通、腹内积聚、虚胀如雷鸣、四肢沉重，也治疗男子腹内积聚。有虎杖煎：取生长在高地的虎杖根，切碎二斛，用水二石五斗，煎煮取一斗半，去掉药渣，加入醇酒五升，煎至像饴糖一样。每次服一合，以感觉病情好转为限度。许学士《本事方》又记载：治疗男女各种淋病。取苦杖根洗净，切碎一合，加水五盏，煎至一盏，去渣，加入少许乳香、麝香服用。鄞县县尉耿梦得的妻子患沙石淋，已经十三年。每次小便都疼痛难忍，尿液排入便器时，沙石随尿落下，发出剥剥的声响。用了各种方剂都没有效果，偶然得到这个方子服用，一夜之间就痊愈了。这是我亲眼见到的事情。附方：旧方三首，新方四首。

译五种小便淋病：将苦杖研成末。每次服二钱，用饭饮送服。（《集验方》）月经不畅：虎杖三两，凌霄花、没药各一两。研成粉末。用热酒送服，每次一钱。又一方：治疗月经不通、腹部胀大如瓮、气短欲死：虎杖一斤（去掉根头，晒干，切片），土瓜根汁、牛膝汁各二斗。用水一斛浸泡虎杖一夜，煎取二斗，加入两种药汁，一同煎至像饴糖一样。每次用酒服一合，白天两次、夜间一次，停留的瘀血就会排出。（《圣惠方》）时疫流毒侵袭手足，肿胀疼痛得像要断掉：将虎杖根切碎，煮汁浸洗患处。（《肘后方》）腹中突然出现像石头一样坚硬的癥块，疼痛如针刺，若不治疗，百日内会死亡：取虎杖根，不要让它的影子映在水面上，取得一石多，洗净，晒干捣成末；用米五升煮饭，把药末放入搅拌，再用好酒五斗浸泡，封好，等药物消散、米饭浮起后，可以饮用一升半；不要吃鱼和盐。也可以只取干虎杖一斗，用薄酒浸泡后饮用，从少量开始，每日服三次，也很好，癥块就会排下。这个方子治疗癥块，胜过各种强力药物。（《外台秘要》）气奔这种怪病：人突然感觉全身皮下发出像波浪涌动一样的声音，瘙痒难忍，抓到出血也不能缓解，这叫气奔：用苦杖、人参、青盐、白术、细辛各一两。合为一剂，加水煎煮，慢慢饮尽，便会痊愈。每次服二钱，每日三次。忌饮酒、房事，以及鱼、面、酱、生冷食物。（《卫生家宝方》） 草部第十六卷　草类之五 莸。（《拾遗》）校正：将《别录》中列为“有名未用”的马唐并入本条。释名：马唐（《别录》）、马饭（《别录》）、羊麻（《别录》）、羊粟（《别录》）、蔓于（《尔雅》）、轩于。陈藏器说：马吃它时，觉得像糖、像饭，所以叫马唐、马饭。李时珍说：羊也吃它，所以叫羊麻、羊粟。它的气味臭，所以称为莸。所谓莸，是因为这种草的茎很像蕙草却有臭味。所以《左传》说：“一薰一莸，十年尚犹有臭”，说的就是它。孙升《谈圃》认为它是香薷，这是错误的。它就是《别录》所说的马唐，现在将两者合并为一条。集解：《别录》说：马唐生长在低洼潮湿的地方，茎上有节，节处生根，五月采收。陈藏器说：它生长在南方荒废的稻田里，节节生根，贴着泥土生长，像结缕草，可以用来喂马。他又说：莸生长在水田中，形状像结缕草但叶子较长，马喜欢吃它。气味：味甘，性寒，无毒。陈藏器说：性大寒。主治：马唐能调和中焦，使耳目明亮（《别录》）。煎取汁液，可以明目、润肺。又说：莸能消除水气湿痹、香港脚所致的顽固麻痹和虚性肿胀，以及小腹拘急、小便赤黄涩痛；可与赤小豆合煮食用，不要加盐。绞取汁液服用，可以止消渴；捣烂叶子，敷在毒性肿胀处（陈藏器）。草部第十六卷　草类之五 蓄。（读音同“畜”。《本经》列为下品）释名：扁竹（陶弘景）、扁辨（《吴普》）、扁蔓（《吴普》）、粉节草（《纲目》）、道生草。李时珍说：许慎《说文》写作“扁筑”，读音与“竹”相同。它的节间有白粉，又多生长在道路旁，所以方士称它为粉节草、道生草。集解：《别录》说：蓄生长在东莱的山谷中，五月采收，阴干。陶弘景说：各处都有，贴地生长，花开在节间，呈白色，世人称为扁竹。苏颂说：春天生长在道路旁，铺地而生；幼苗像瞿麦，叶子细而绿，像竹叶；茎红色，像簪股；节间开花，花很细小，略带青黄色；根像蒿根。四、五月采收幼苗，阴干。《蜀图经》说：二月、八月采收幼苗，晒干。郭璞注《尔雅》说：它像小藜，茎红色有节，喜欢生长在道路旁，可以食用，又能杀虫。【原文疑有脱漏或错乱】李时珍说：它的叶子像落帚叶但不尖，茎柔弱而牵蔓，节很短。三月开细小的红花，像蓼蓝花，结细小的种子；炉火家用它烧灰炼霜。还有一种水扁筑，名为“KT”（读音同“督”），见于《说文》。气味：味苦，性平，无毒。甄权说：味甘而涩。主治：浸淫疥疮、瘙痒、疽疮、痔疮，杀灭三虫（《本经》）。治疗妇女阴部蚀疮（《别录》）。煮汁给小儿饮用，治疗蛔虫，确有疗效（甄权）。治疗霍乱、黄疸，通利小便，以及小儿【原文缺字】病（李时珍）。附方：旧方七首，新方二首。热淋而小便涩痛：用扁竹煎汤，频频饮服。（《生生编》）热黄疸病：将扁竹捣取汁液，一次服一升。病了多年的，每日服两次。（《药性论》）霍乱呕吐腹泻：将扁竹放入豆豉汁中，加入五味调料，煮成羹食用。（《食疗本草》）丹石药毒冲入眼睛，服用丹石后毒性发作，眼睛红肿疼痛：取扁竹根一把，洗净，捣取汁液服用。蛔虫咬心所致的疼痛：《食疗》说：治疗小儿蛔虫咬心而痛、面色发青、口吐白沫、濒临死亡者：取扁竹十斤，切碎。用水一石，煎至一斗，去掉药渣，再煎至像饴糖一样。前一夜不要进食，空腹服一升，蛔虫就会排下。此后还要经常煮汁，用来煮饭食用。《海上歌》说：心头突然剧痛，实在难以忍受，我有仙人传下的海上方。用蓄加醋煎煮，药液一口气咽下，保证片刻之间便能安康。虫子侵食下部，形状像蜗牛，侵食下部而发痒：取扁竹一把。用水二升煮熟。五岁的儿童空腹服三至五合。（《杨氏产乳》）痔疮发作而肿痛：将扁竹捣取汁液，服一升。服一两次还未痊愈，就再服。也可取药汁和面制成【原文缺字】煮食，每日三次。（《药性论》）恶疮结痂、瘙痒而疼痛：将扁竹捣烂敷封，痂脱落后便会痊愈。（《肘后方》） 草部第十六卷　草类之五 荩草。（读音同“烬”。《本经》列为下品）释名：黄草（《吴普》）、绿竹（《唐本》）、草【原文疑有脱漏或错乱】李时珍说：这种草呈绿色，可以染成黄色，所以称为黄草，也称为绿草。“【原文缺字】、【原文缺字】”是北方人称呼“绿”字时发生的音变。古代把这种草进贡给染人，用来染色，所以称为王刍；把进献忠言的人称为荩臣，也是取这个意思。《诗经》说：终朝【原文残缺或错乱】。《【原文缺书名】》说：荩草可以染成黄色。《汉书》说：诸侯【原文缺字】绶。晋灼注释说：荩草产于琅琊，形状像艾，可以染色，因此用它命名绶带。这些说的都是这种草。刘禹锡说：《尔雅》记载：“绿，就是王刍。” 孙炎注释说：就是绿蓐草。如今称它为鸱脚莎。《诗经》说：“绿竹猗【原文残缺】。”集解：《别录》说：荩草生长在青衣的山川谷地，九月、十月采收，可以染成金黄色。普说：生长在太山的山谷中。

译恭说：青衣是县名，在益州以西。如今各地平原湿地、溪流和山涧旁边都有。叶子像竹叶，但细而薄，茎也呈圆形而细小。荆襄一带的人煮它来染黄色，染出的颜色非常鲜艳美好。俗名叫绿蓐草。【气味】味苦，性平，无毒。普说：神农、雷公认为味苦。之才说：畏惧鼠负。主治久咳、气喘上逆，久寒、惊悸，痂疥、白秃、疡气，杀灭皮肤上的小虫（《本经》）。治疗身体发热、邪气，以及小儿身体发热（吴普）。用来洗涤各种恶疮，都有效（大明）。草部第十六卷　草之五 蒺藜 （《本经》上品）【释名】茨（《尔雅》）、旁通（《本经》）、屈人（《本经》）、止行（《本经》）、豺羽（《本经》）、升推。弘景说：多生长在道路上和墙边，叶子铺在地面上，果实有刺，形状像菱角但较小。长安一带最多，人们行走时大多穿木屐。如今军队甚至铸造铁制蒺藜，铺布在敌人的道路上，称为铁蒺藜。《易经》说：“据于蒺藜”，是说它会带来凶险和伤害；《诗经》说：“墙上长满了茨，不能清扫”，是说它带刺，阻塞而污秽。入药的方剂非常少。时珍说：蒺，就是疾；藜，就是锋利；茨，就是刺。它的刺伤人，疼痛迅疾而且锋利。“屈人”“止行”这些名称，都是因它会伤人而来。【集解】《别录》说：蒺藜子生长在冯翊的平原湿地或道路旁。七月、八月采收果实，晒干。颂说：冬月也可以采收，果实呈黄白色。郭璞注《尔雅》说：它铺地蔓生，叶子细小，果实有三个角，会刺伤人，说的就是这种。还有一种白蒺藜，如今生长在同州的沙苑，牧马草地上最多，靠近道路的地方也有。绿叶细蔓，绵延铺在沙地上。七月开黄紫色的花，像豌豆花但较小。九月结荚，果实成熟后就可以采收。果实味甘而略带腥味，呈褐绿色，和蚕种子相似，但稍大。它又和马□子极其相似，只是马□子稍大。宗说：蒺藜有两种：一种是杜蒺藜，就是如今生长在道路旁、铺地而生的那种。开小黄花，结出带芒的刺果。另一种是白蒺藜，产于同州沙苑牧马的地方。果实像羊的肾脏，大小如黍粒，是补肾药，如今人们多使用它。治疗风病，只使用刺蒺藜。时珍说：蒺藜的叶子像刚长出的皂荚叶，整齐而可爱。刺蒺藜的果实像赤根菜子和细小的菱角，有三角、四刺，果实里面有仁。白蒺藜结的荚长约一寸，里面的种子大如脂麻，形状像羊肾而带绿色，如今人们称它为沙苑蒺藜。可以据此加以区别。子 【修治】凡使用时，先拣选干净，蒸制，从午时蒸到酉时，晒干；用木臼捣舂，直到刺全部去尽；再用酒拌匀，蒸制，从午时蒸到酉时，晒干后使用。大明说：入药时不论制成丸剂还是散剂，都要炒制去刺后使用。【气味】味苦，性温，无毒。《别录》说：味辛，性微寒。权说：味甘，有小毒。志说：它的药性能够宣通，长期服用不会使身体寒冷，也不会造成热邪壅滞，因此应以性温的说法为准。之才说：乌头是它的使药。【主治】恶血，破除症结和积聚，治疗喉痹、乳汁不下。长期服用能使肌肉增长，使眼睛明亮，身体轻健（《本经》）。治疗身体的风痒、头痛、咳嗽气逆、肺损伤和肺痿，止烦闷，降气。治疗小儿头疮、痈肿和阴部溃疡，可以制成外用摩擦的药粉（《别录》）。治疗各种风病、□疡，治疗吐脓，祛除燥热（甄权）。治疗奔豚、肾气、肺气，以及胸膈胀满；催生、堕胎；补益精气；治疗水脏寒冷、小便过多，止遗精、淋沥和泄泻□。【附方】旧方九个，新方八个。服食法：蒺藜子一石（七月、八月成熟时采收）。晒干，捣去刺，用杵捣成粉末。每次服二钱，用新汲取的水调服，每日服三次，不要中断，可以断绝谷物而长生。服用一年以后，冬天不怕寒冷，夏天不怕炎热；服用两年，老年人可以恢复年轻，白发重新变黑，脱落的牙齿重新长出。服用三年，身体轻健而长生。（《神仙秘旨》）腰脊牵引疼痛：将蒺藜子捣成粉末，用蜂蜜调和制成胡豆大小的丸剂。用酒服两丸，每日服三次。（《外台秘要》）全身浮肿：每天煎杜蒺藜汤来洗浴。（《肘后方》）突然患五尸病：将蒺藜子捣成粉末，用蜂蜜制成胡豆大小的丸剂。每次服两丸，每日服三次。（《普济方》）大便因风邪而秘结：蒺藜子（炒）一两，猪牙皂荚（去皮，酥炙）五钱。研成粉末。每次服一钱，用盐茶汤送服。（《儒门事亲》）月经不通：杜蒺藜、当归各等分，研成粉末，每次用米汤送服三钱。（《梅师方》）催生、促使胎衣排出；难产、胎儿停留腹中；以及胎衣不下或胎死：蒺藜子、贝母各四两。研成粉末，用米汤服三钱。过一会儿仍未排下，再服一次。蛔虫引起的心痛、呕吐清水：七月七日采收蒺藜子，阴干，烧成灰；先在进食前服一方寸匕，每日服三次。（《外台秘要》□将其汁煎熬成饴糖状，服用。三十年失明：补肝散：用蒺藜子（七月七日采收），阴干后捣成散剂。饭后用水服一方寸匕，每日两次。牙齿松动、疼痛以及被打松者：土蒺藜（去角，生研）五钱，淡浆水半碗。蘸取药水加入盐，温热后漱口，效果很好。或者把根烧成灰，贴敷在牙齿上，牙齿就会牢固。（《道藏经》）牙齿出血不止并且松动：白蒺藜粉末，每天早晨擦拭牙齿。牙齿被打松而疼痛：将蒺藜子或根研成粉末，每天擦拭。（《瑞竹堂方》）鼻塞流清涕，多年闻不到香味和臭味：蒺藜两把，放在道路中让车碾过，加水一大盏，煮取半盏。仰卧，先在口中含满饭，再将药汁一合灌入鼻中。最多再灌一次，就会打喷嚏，排出一两个息肉，形状像红色蛹虫，病就会痊愈。（《圣惠方》）面部瘢痕：蒺藜子、山栀子各一合。研成粉末。用醋调和，晚上涂抹，早晨洗去。白癜风：白蒺藜子六两，生捣成粉末。每次用汤送服二钱，每日二钱。一个月可以根除。服用到半个月时，白色部位会出现红点，效果非常神奇。（《孙真人食忌》）各种疔疮肿毒：蒺藜子一升，烧成灰，用醋调和后封敷在疮头上，可以拔除病根。（《外台秘要》） 花 【主治】阴干后研成粉末，每次用温酒服二至三钱，治疗白癜风（宗□）。苗 【主治】煎煮成汤，用来洗疥癣和因风邪引起的疮疡瘙痒（《千金》）。【附方】旧方两个，新方一个。

译鼻流清涕：蒺藜苗两把，黄连二两，加水五升，煎取一升，少量多次灌入鼻中以引发喷嚏，最多灌两次。（《圣济录》）各种疮肿毒：洗净蒺藜藤，截成三寸长，收取一斗。加水五升，煎取二升，去掉药渣，放入铜器中再煎取一升，转入小器中，煎熬成饴糖状，涂在肿处。（《千金方》）蠼□尿疮，若围绕身体一圈就会死亡：捣烂蒺藜叶敷上。没有叶子就用种子。（《备急方》） 草部第十六卷　草之五 白蒺藜 【气味】味甘，性温，无毒。【主治】补肾，治疗腰痛、遗精，以及虚损劳乏（时珍）。【发明】颂说：古代方剂都使用有刺的蒺藜，治疗风病、明目，效果最好。神仙方中也有单独服用蒺藜的方法，说不论黑蒺藜还是白蒺藜，只取坚实的，舂去刺后使用。时珍说：古代方剂补肾治风，都使用刺蒺藜。后世补肾多使用沙苑蒺藜，或者把它熬成膏后与药物调和，恐怕两者的功效也相差不太远。将刺蒺藜炒黄、去刺，磨成面做成饼，或者蒸熟食用，可以用来救荒。草部第十六卷　草之五 谷精草 （宋代《开宝本草》）【释名】戴星草（《开宝本草》）、文星草（《本草纲目》）。李时珍说：这是谷田中残余的地气所生，所以叫谷精草。寇宗奭说：它的白花像星星，所以有“戴星”等名称。【集解】苏颂说：各地都有。春天生长在谷田里，叶和茎都是青色的，根和花都是白色的。二月、三月采花药用；花白色，小而圆，像星星。可马令说：根肥大而略带红色，产于秦、陇一带。李时珍说：这种草在收谷以后生于荒田中，长江以南、以北都有很多。一株株丛生，叶子像刚长出的谷苗。抽出细茎，高四、五寸。茎的顶端有小白花，点点散布，像杂乱的星星。九月采花，阴干。有人说二月、三月采花，这是错误的。花。【气味】辛，温，无毒。陈藏器说：甘，平。大明说：能够使水银凝结成砂子。【主治】喉痹、牙齿风痛，以及各种疮疥（《开宝本草》）。头风痛、眼睛失明、眼生翳膜，以及出痘后生翳；还能止血（李时珍）。【发明】李时珍说：谷精草体质轻而药性浮，能够向上作用于阳明经所属部位。凡是治疗眼睛的各种疾病，加入本品使用，效果很好。它明目、退翳的功效，似乎还在菊花之上。【附方】旧方一首，新方九首。脑痛、眉棱骨痛：谷精草二钱，地龙三钱，乳香一钱，共研成末。每次用半钱，放在烟筒中烧出烟，随着疼痛左右熏鼻。偏头痛、正头痛：《集验方》：取谷精草一两研末，用白面糊调和，摊在纸花上，贴于疼痛处，干了就更换。《圣济方》：取谷精草末、铜绿各一钱，硝石半分。随着疼痛的左右部位，将药末吸入鼻中。鼻出血不止：谷精草研末，用熟面汤送服二钱。眼中生翳膜：谷精草、防风等量。研成末。用米汤送服，效果很好。出痘后眼生翳膜，眼睛昏涩流泪，长久不退：将谷精草研成末，用柿子或猪肝片蘸药末食用。一方：加入蛤粉等量，一同放入猪肝内煮熟，每天食用。又一方：见“夜明沙”条。小儿雀盲，到了晚上突然看不见东西：用羯羊肝一具（不用水洗，用竹刀剖开），放入谷精草一撮，在瓦罐中煮熟，每天食用。屡次见效。忌用铁器。如果不肯吃，就炙熟后捣成丸，大小如绿豆。每次服三十丸，用茶送服。（《卫生家宝方》幼大全》） 草部第十六卷　草之五 海金沙 （宋代《嘉祐本草》）【释名】竹园荽。李时珍说：它的颜色像细沙一样黄。称它为“海金沙”，是用来表示其神异。俗名叫竹园荽，是因为它的叶子形状像芫荽叶。【集解】刘禹锡说：产于黔中郡，湖南也有。长成小株，高一、二尺。七月收取全株，在日光下晒；稍微晒干后，用纸垫在下面承接，再用木杖敲打，细沙便会落在纸上。边晒边敲，直到沙子全部落尽为止。李时珍说：江浙、湖湘、四川、陕西都有，生长在山林下面。茎细得像线，攀附在竹木上，高约一尺。叶子细小，像芫荽叶而且很薄，正反两面都是青色，上面有许多皱纹。皱褶处有沙子，形状像蒲黄粉，颜色黄中带红。不开花，细根坚韧。它的沙子和全草都可以入药。方士采集它的草取汁，用来煮炼药砂、缩贺。【气味】甘，寒，无毒。【主治】通利小肠。与栀子、马牙硝、蓬沙配用，治疗伤寒发热、狂乱。可以制成丸剂，也可以制成散剂（《嘉祐本草》）。治疗湿热所致的肿胀、腹满，以及小便灼热刺痛、膏淋、血淋、石淋和茎中疼痛，解除热毒之气。【发明】凡热邪在小肠、膀胱两经血分的，适合使用本品。【附方】旧方一首，新方五首。热淋，尿道急迫疼痛：将海金沙草阴干研末，煎生甘草汤，调服二钱，这是陈总领的方子。一方中加入滑石。小便不通，脐下胀满烦闷：海金沙一两，蜡面茶半两，捣碎。每次服三钱，用生姜、甘草煎汤送服，每天服两次。也可以研成末服用。膏淋，尿液像油一样：海金沙、滑石各一两，甘草梢二钱半。研成末。每次服二钱，用麦门冬煎汤送服，每天两次。血淋，排尿疼痛涩滞，只要使水道通利，清浊自然分开：服海金沙末一钱，用新汲的水或砂糖水送服。脾湿肿满，腹胀如鼓，喘息不能平卧：海金沙散：用海金沙三钱，白术四两，甘草半两，黑牵牛。痘疮变黑而病邪归于肾：用竹园荽草煎酒，敷在身体上，痘疮就会重新发起。（《直指方》） 草部第十六卷　草之五 地杨梅 （《本草拾遗》）【集解】陈藏器说：生长在江东的湿地，幼苗像莎草，四月、五月结子，形状像杨梅。【气味】辛，平，无毒。【主治】赤痢、白痢；取茎和果子煎汤服用（陈藏器）。草部第十六卷　草之五 水杨梅 （《本草纲目》）【释名】地椒。【集解】李时珍说：生长在水边，枝条和叶子很多，结出的果实像杨梅。《庚辛玉册》说：地椒，又名水杨梅，多生长在道路附近阴暗潮湿的地方，荒田野地中也有。丛生，幼苗和叶子像菊花，茎端开黄花，果实像花椒但不呈红色。果实可以用来炼制伏三黄、白矾，炮制丹砂、粉霜。【气味】辛，温，无毒。

译【主治】疔疮、肿毒（李时珍）。草部第十六卷　草之五 地蜈蚣草 （《本草纲目》）【集解】李时珍说：生长在村落、田埂和野地之间。它向左蔓延，也向右蔓延。叶子密集而对生，形状像蜈蚣，穗也很长，俗称“过路蜈蚣”。攀爬到树上的，称为“飞天蜈蚣”。根和幼苗都可以使用。【气味】苦，寒，无毒。【主治】解除各种毒，以及大便不通；捣汁服用。治疗痈肿，捣烂后外敷，也可以研末内服，能够消毒排脓。被蜈蚣咬伤时，加入少许盐捣烂外敷，或者研末敷上（李时珍）。【附方】新方一首。各种痈疽，以及肠痈、乳痈，红肿尚未破溃，或已经破溃但脓血不散，发热疼痛而且能进食的，都适合用排脓托里散：取地蜈蚣、赤芍药、当归、甘草等量。研成末。每次服二钱，用温酒送服。（《和剂局方》） 草部第十六卷　草之五 半边莲 （《本草纲目》）【集解】李时珍说：半边莲是一种小草。生长在阴暗潮湿的田埂、沟渠边。细茎贴地蔓延，节节长出细叶。秋天开小花，颜色淡红紫色，只有半边，形状像莲花，所以叫半边莲。又叫急解索。【气味】辛，平，无毒。【主治】蛇虺咬伤：捣汁饮用，再用药渣围敷伤处。又治疗寒气喘，以及疟疾的寒热往来；与雄黄各用二钱，捣成泥，放在碗内覆盖，等候颜色…… 草部第十六卷　草之五 紫花地丁 （《本草纲目》）【释名】箭头草（《本草纲目》）、独行虎（《本草纲目》）。【集解】李时珍说：各地都有。叶子像柳叶但稍细，夏天开紫花，结荚。生长在平地上的会长出茎。生长在沟壑边的会蔓延生长。《普济方》说：生长在乡村篱笆旁的，夏秋季开小白花，像铃铛一样倒垂，叶子略像木香花的叶子。这与紫花的品种相互矛盾，恐怕是另一种植物。【气味】味苦、辛，性寒，无毒。【主治】各种痈疽、发背、疔肿、瘰疬、无名肿毒和恶疮（李时珍）。【附方】新增九方。黄疸、内有热：地丁研成末。用酒送服三钱。稻芒粘在咽喉，不能取出：把箭头草嚼烂咽下。（同上方） 痈疽恶疮：紫花地丁（连根）和苍耳叶，分量相等。捣烂后加一钟酒，搅取汁液服下。痈疽发背、各种无名肿毒，外贴非常有效：紫花地丁草在三伏天采收。用白面调和成团，以盐醋浸泡一夜后贴敷。从前有一位尼姑患发背，梦中得到这个方子，几天后便痊愈了。各种恶疮：紫花地丁根晒干，装入罐中燃烧，以烟对着疮口熏。待疮中流出黄水并排尽后即可痊愈。瘰疬、疔疮、发背及各种肿毒：紫花地丁根去掉粗皮，与白蒺藜一起研末，用油调和后涂敷，效果神奇。（《乾坤秘韫》） 疔疮肿毒：《千金方》说：用紫花地丁草捣汁服用，即使病情极重也有效。杨氏方：用紫花地丁草、葱头和生蜜一起捣烂，外敷。如果是瘤疮，再加入新鲜的黑牛粪。喉痹肿痛：取箭头草叶，加少许酱，研成膏状，点入喉中使其呕吐。（《普济方》） 草部第十六卷　草之五 鬼针草 （《拾遗》）【集解】陈藏器说：鬼针草生长在池塘边，茎呈方形，叶片有分叉，果实像发钗的叉脚，附着在人衣服上就像针一样。北方人称它为鬼针，南方人称它为鬼钗。【气味】味苦，性平，无毒。【主治】蜘蛛咬伤、蛇咬伤：捣汁服用，同时外敷（陈藏器）。涂敷蝎子、蜈蚣等毒虫咬伤处（李时珍）。【附方】新增一方。指甲割伤肌肉而久久不愈：把鬼针草苗和鼠粘子根捣汁，与腊猪油调和后涂敷。（《千金》） 草部第十六卷　草之五 独用将军 （《唐本草》）【集解】苏恭说：生长在山林野地中，每个节处都从叶心穿出嫩苗，叶子像楠树叶；根和叶可随时采收使用。【气味】味辛，无毒。【主治】毒肿、乳痈；解毒，破除恶血（苏恭）。【附方】新增一方。痢疾而不能进食：取独将军草根上如豆的珠状物，捣汁三匙，用半杯白酒调和服下。（《简便方》）【附录】留军待：苏恭说，生长在剑州山谷中，叶子像楠树叶但较细长，可随时采收。味辛，性温，无毒。主治四肢关节风痛、筋脉不利、骨折损伤所致的瘀血，以及五脏相关的筋脉弛缓、痉挛疼痛。草部第十六卷　草之五 见肿消 （宋代《图经》）【集解】苏颂说：生长在筠州。春天长出幼苗和叶子，茎呈紫色，高一、二尺；叶子像桑叶而有光泽，叶面呈青紫色或赤色；可随时采收。【气味】味酸、涩，有轻微毒性。【主治】消除痈肿以及狗咬伤；把叶子捣烂后贴敷（苏颂）。【附方】新增一方。各种肿毒，以及伤寒遗留下来的毒邪在耳前、耳后和颈项下形成的肿硬：取见肿消草、生白芨、生白蔹、土大黄、生大蓟根、野苎麻根捣成饼，加入芒硝一钱，调和后贴敷，留出疮头；药饼干了就更换。如果再加入金线重楼和山慈菇，效果尤其好。（《伤寒蕴要》） 草部第十六卷　草之五 攀倒甑 （《图经》）【集解】苏颂说：生长在宜州郊外野地。茎和叶子像薄荷。又名斑杖，又名接骨。李时珍说：斑杖这个名称与虎杖相同；接骨这个名称与“蒴〔缺字〕”相同，不知是不是同一类植物？【气味】味苦，性寒，无毒。【主治】疏解风热、烦渴和狂躁；捣汁服用，效果很好（苏颂）。草部第十六卷　草之五 水甘草 （《图经》）【集解】苏颂说：生长在筠州，多在水边。春天长出幼苗，茎是青色的，叶子像柳叶，不开花。当地人在七月、八月采收。单独使用，不与其他药物配伍。【气味】味甘，性寒，无毒。【主治】小儿风热丹毒：与甘草一起煎煮服用（苏颂）。草部第十七卷 草之六 毒草类四十七种 草部第十七卷　草之六 大黄 （《本经》下品）【释名】黄良（《本经》）、将军（当之）、火参（《吴普》）、肤如（《吴普》）。陶弘景说：大黄这个名称，是取它的黄色而言。称为“将军”，应当是取其药力迅猛、通利快捷之意。张元素说：它能推陈致新，就像平定祸乱、使天下太平，所以有“将军”的称号。【集解】《别录》说：大黄生长在河西和陇西的山谷中。二月、八月采挖根部，用火烘干。