水部第五卷　水之二

译【发明】陈藏器说：千里水、东流水这两种水，都可以荡涤邪秽；用来煎煮汤药，还能禁咒镇服神鬼。即使是污浊的积水和道路上的积水，尚且可以进献给王公，何况这种有灵性的水呢。《本经》说，东流水是云母石所畏惧的。炼制云母时使用东流水，它与其他水不同，正是因为这个缘故才有效。孙思邈说：江水、流泉都从远处流来，顺着地势归入大海，不会逆流而上；用它来治疗头部疾病，药力一定会向下归行。所以治疗五劳七伤、身体羸弱的疾病，煎药宜用陈芦水、劳水，取其水势不强、火性不盛。如果没有江水，就用千里东流水代替，如泾水、渭水之类。李时珍说：劳水就是扬泛水，张仲景称它为甘澜水。取流水二斗，放在大盆中，用勺子高高扬起一千遍，直到有沸腾般的水珠相互追逐，然后取水煎药。这是因为水本来性质咸、体性沉重，经过反复扬动就变得甘而轻；取它的作用，是不助长肾气而能补益脾胃。虞抟《医学正传》说：甘澜水味甘、性温而性质柔和，所以煎煮治疗伤寒阴证等病的药物时使用它。顺流水性质顺从而向下流，所以治疗下焦、腰膝病证，以及通利大小便的药物使用它。急流水是水势湍急、向上奔涌而下的水，其性质急速并能直达下部，所以通利二便、治疗风痹的药物使用它。逆流水是回旋翻滚的水，其性质逆行并向上倒流，所以催吐痰饮的药物使用它。施宗说：取东流水，是因为它性质顺畅而流速快，能够通达胸膈以下的关隘。取倒流水，是因为它回旋流动后停止，水势向上而不向下。张从正说：从前有一人患小便[缺字]，众多医生都不能治好；让他取长河急流之水煎煮原来的药，一次饮下便立即排尿，难道用水可以不加选择吗？【附方】新增三方。眼睛不能闭合，是因为阳气旺盛而不能进入阴分，阴气又虚弱，所以眼睛不能闭合。治疗方法是服用半夏汤：取千里之外的流水八升，扬动一万遍，取其中清水五升煎煮；用芦苇作柴烧火，放入秫米一升、半夏五合，慢慢煎煮至只剩一升半，去掉药渣，饮用药汁一小杯，每天饮三次，以病情好转为限度。详见半夏条下。发汗后出现奔豚气：用茯苓桂枝甘草大枣汤，治疗发汗后脐下悸动、将要发作奔豚气的情况。茯苓一两，炙甘草二钱半，桂枝三钱，大枣二枚。用甘澜水二升，先煎茯苓，再放入其他药物煎煮后服用，每天三次。服药超过剂量而感到烦闷：饮用东流水一升至二升。（《肘后方》） 水部第五卷　水之二 井泉水 （宋《嘉[缺字]》）【释名】李时珍说：“井”字的形状像井，“泉”字的形状像水从穴中流出的样子。【集解】吴普说：新汲取的井水，可以治病并有益于人。清晨第一次汲取的水，叫作井华水，功效非常广泛，而且与其他水不同。凡是从远处沿地下水脉流来的井水，品质最好；从附近江河湖泊渗流而来的，次之；城市中靠近沟渠、混入污水的井水会形成碱性物质，必须煎煮至沸腾，停放一段时间，等碱质沉淀后再使用；否则气味都很差，不能用于入药、饮食、茶和酒。雨后井水浑浊，必须把桃仁、杏仁研碎放入其中，使杂质沉淀。李时珍说：在井底放置黑铅，能够使水清澈并消散结聚，人饮用后不会生病。放入丹砂镇压水性，可以使人长寿。据麻知几《水解》记载：九畴从前拜访灵台太史，看见铜壶中的漏水。太史召来管理水的人说：这水已经循环三周了，水越滑，漏水就越快；漏水越快，刻度就越不准确，应当换新水。我于是领悟道：天下的水，用来灭火都一样，用来滋润干枯之物也一样；但说到水性随土地而变化、质地随所接触的物品而改变，就从来没有完全相同的。所以蜀地的江水用来洗锦，锦色就鲜艳；济水源头的水用来煮楮，楮皮就[缺字]。南阳的潭水逐渐受菊花影响，当地人多长寿；辽东的山涧与人参水脉相通，当地人头发多。晋地的山中出产矾石，泉水可以治愈疽病；戎地山麓下埋藏硫黄，用那里煎成的汤水沐浴可以治疗疠病。扬子江的水适宜[缺字]，淮河的水适宜酿醪酒；沧[缺字]能够制盐，阿井能够制胶。用污水洗涤污垢，用苦水灌溉田地。瘿病可因藻带水的水波而消退，痰饮可因半夏生长处的水洼而消散。吞咽冰水可以使霍乱停止，饮用流水可以使癃[缺字]通利。用雪水洗眼可以使眼红消退，用咸水洗涤肌肤可以使疮口干燥。蔬菜制成齑，铁制成浆，曲制成酒，[缺字]制成醋，种类千差万别，无法一一说尽。至于井水本来只有一种，尚且有好几个名称，何况其他水呢？把水反向舀取再倾倒，叫作倒流；水从[缺字]中流出而尚未放出，叫作无根；没有固定时刻、刚刚汲出的，叫作新汲；天将亮时第一次汲取的，叫作井华。同一口井的水，功效尚且不同，难道在煎煮药物、发挥药力时，唯独可以不选择用水吗？从前有一人患小便[缺字]，众多医生都不能治愈。张子和改用长河急流之水煎煮原来的药，饮用一次便立即排尿。这正与《灵枢经》治疗眼睛不能闭合的半夏汤使用千里流水，含义相同。后世使用水来煎药，应当把张子和的方法作为规范。我因此写作《水解》。水部第五卷　水之二 井华水 【气味】味甘，性平，无毒。【主治】治疗饮酒后发生的热痢；洗眼可治眼中的肤翳；人受到极度惊吓，九窍、四肢和手指的分叉处都出血时，用这种水敷面部。与朱砂调和服用，可使面色润泽，并能镇定心神、安神。治疗口臭，也适合用来炼制各种药物和矿石。投入酒或醋中，可使它们不腐坏（《嘉 》）。适合用来煎煮补阴的药物（虞抟）。适合用来煎煮一切治疗痰火、气血病的药物（时珍）。新汲水【主治】治疗消渴、反胃、热痢、热淋和小便赤涩；还能驱邪、调理中焦、使体内热气下降，这些情况都适合饮用新汲水。将水喷洒在痈肿上，可使其消散；也可用来洗漆疮。治疗跌坠损伤导致肠子脱出：用冷水喷洒患者的身体和面部，肠子就会自行回纳。又能解除误食闭口椒所中的毒，并使鱼骨哽咽向下（《嘉 》）。解除马刀毒（之才）。解除砒石、乌喙、烧酒和煤炭中毒。治疗热闷、昏迷不清和烦渴（时珍）。【发明】禹锡说：凡是用水治疗疾病，都应取新汲的清泉水，不要用放置过久、污浊或温热的水；这种水不但没有疗效，反而还会损害人体。虞抟说：新汲的井华水，能承取天一的真气，浮在水面上；用它煎补阴药、炼丹和煮茶，其性质和味道都与雪水相同。时珍说：井水和泉水是大地的脉络，人体的经脉和血液与它相似；因此必须取土层深厚、水源深远、源流久远且水质洁净的水，才可以饮食使用。

译《易经》说：“井泥不能饮用，井水清冽的寒泉才可以饮用。”说的就是这个道理。人本来就是大地所生，人的禀赋与山川之气相互流通，因此人的美丑、寿命长短，也都彼此相关。金石草木尚且会随着水土的性质而变化，何况万物之中最有灵性的人呢？贪淫之地有泉水，长寿成仙之地有水井；这些都记载在古代文献中，必定不会欺骗我们。《淮南子》说：各地的土地，都按照自己的类别生养人。所以，山地之气多使人生男，沼泽之气多使人生女；水气所致者多【原文疑有缺字】；风气所致者多耳聋；林气所致者多小便不利；木气所致者多弯腰；岸下之气所致者多【原文缺字】；石气所致者多力气；险要阻塞之气所致者多生瘿；暑气所致者多夭折；寒气所致者多长寿；山谷之气所致者多痹病；丘陵之气所致者多癫狂；平广之地的气所致者多仁厚；高陵之气所致者多贪婪。坚硬土地上的人性情刚强，松弱土地上的人性情脆弱；黑垆土上的人身材高大，沙土上的人身材细小；肥沃土地上的人相貌美，贫瘠耗损土地上的人相貌丑；轻土之地的人多机敏，重土之地的人多迟钝。清水之地的人声音小，浊水之地的人声音大；湍急水流之地的人性情轻浮，流速缓慢水流之地的人性情沉重。这些都与各自的类别相应。《河图括地象》又说：九州各有不同，水泉的刚柔性质也各不相同。青州的角音与徵音相会合，那里的气质轻快，人的声音急促，泉水味酸而苦。梁州的商音与徵音相接合，那里的气质刚强勇猛，人的声音阻涩，泉水味苦而辛。兖州、豫州的宫音与徵音相会合，那里的气质平和安静，人的声音端正，泉水味甘而苦。雍州、冀州的商音与羽音相合，那里的气质爽快猛烈，人的声音敏捷，泉水味咸而辛。从这两种说法来看，人依靠水土来养生，怎么能不慎重选择居处和饮水呢？时珍说：查《后汉书》记载，有一名妇女患病多年，世人称为寒热注病。十一月，华佗让她坐在石槽中，天刚亮就用冷水浇灌她，说应当浇到一百次。刚浇到七十次时，她冷得发抖，像要死去，浇水的人害怕了，想停止；华佗不允许。浇到八十次时，热气才蒸腾出来，气势盛大，高达二三尺。浇满一百次后，华佗才让人点火暖床，用厚被子盖住她睡下；过了很久，冷汗流出，再用粉末扑在身上，她便痊愈了。《南史》又记载：将军房伯玉服用了十多剂五石散，后来又患寒病，夏天也常穿夹衣。徐嗣伯诊断说：这是伏热，必须用水把它激发出来；不是冬天不能这样做。十一月冰雪最盛时，让房伯玉脱去衣服坐在石头上，取新汲的冷水从头上浇下去，共用了二十斛水，他口不能言，气息也断绝了。家人哭喊着请求停止，徐嗣伯拿着【原文“挝KT”疑为器具名，字样有误】。又浇完一百斛水，房伯玉才开始能够活动，背上发出砰砰的气动声。不一会儿，他起身坐起来，说热得难以忍受，请求喝冰冷的饮料。徐嗣伯给他喝了一升水，病就痊愈了。从此以后他经常发热，冬天仍穿单衣，身体反而更加肥壮。时珍私下认为，这两个人所患的都是伏火证，《素问》所说的各种牙关紧闭、鼓颌战栗，都属于火证。治疗火邪郁闭，应当使其发散；这两位医者却在冬天清晨用冷水浇灌病人，是因为冬至以后阳气藏在体内，清晨也是阳气刚刚旺盛的时候。用寒冷来折制它，使热气郁积到极点，受到激发后通过出汗而解除；这正是事物发展到极端就会反转，也是“发之”的意思。《素问》所说的“逆者正治，从者反治”，就是对逆证采用正治，对从证采用反治；有时顺着病势逆治，有时逆着病势顺治，以疏通道路，使气机调和。春天阳气已经外泄，夏秋两季阴气又在体内，所以一定要在十一月以后才能施行这种方法。这两位医者的医术，可以说神妙极了。【附方】旧有八方，新增二十一方。九窍出血：方剂见“主治”项下。鼻出血不止：叶氏用新汲水，按照出血一侧洗脚，立即可止，反复使用都有效。一方：用冷水【原文缺字】面部。一方：把纸浸在冷水中，贴在囟门上，再用熨斗熨烫，立即止血。一方：用一瓶冷水，浇淋头顶和哑门穴。也可以贴湿纸。刀伤出血不止：用冷水浸洗伤口，血就会止住。（《延寿方》）狗咬伤出血：用水洗到血止住，再用棉布包扎。（《千金方》）蝎子、蜈蚣螫伤：用水浸湿旧布，敷在伤处；布暖了就更换。（《千金方》）马汗流入伤口，或马毛刺入伤口，肿胀蔓延到腹部，会致人死亡。用冷水浸洗伤处，频频换水，同时饮用好酒，立即可以痊愈。（《千金方》）鱼骨哽在喉咙：取一杯水，闭着嘴对着水，张口吸取水气，哽住的鱼骨自然会下去。（《肘后方》）砒石中毒：多饮新汲的井水，能吐能泻最好。（《集简方》）乌喙中毒：方法同上。蒙汗药中毒：饮冷水即可缓解。（《济急方》）煤炭中毒：会突然晕倒，不救治就会死人。应急用清水灌服。（唐瑶《经验方》）服药过量，突然不停呕吐：饮用一升新汲水。（《肘后方》）烧酒醉死：立即用新汲水浸湿头发，外面再用旧帛浸湿后贴在胸膈部，并不断少量灌水，直到苏醒才停止。（《濒湖集简方》）饮酒后牙痛：频频含漱井水。（《直指方》）破伤风病：用火【原文“命妇人”字样疑误】让妇人取一盏无根水，加入百草霜调和捏成饼，放在患处。更换三五次，效果神奇；这是蒋亚香的方子。（《谈野翁试验方》）跌坠损伤导致肠子脱出：方剂见“主治”项下。眼球突出一二寸：用新汲水灌洗眼睛，换水数次，眼球自然会回纳。（《梅师方》）流行性火眼：患者每天在井边【原文句子不完整】。注视井水旋转三圈，可以泄去火气。（《集玄方》）心中烦闷、出汗且不省人事：用新汲水调蜂蜜饮服，效果很好。（《千金方》）呕吐、阳厥而突然死亡：饮用三升新汲水为好。（《千金方》）霍乱吐泻：不要吃热食，饮一碗冷水，再用一盆水浸泡双脚，立即可以止住。（《急救良方》）厌禳瘟疫：腊月最后一天夜里，把小豆、川椒各四十九粒投入井中，不要让人知道，可以驱除瘟疫。另一法：元旦把大麻子二十一粒投入井中。口气恶臭：正月初一含服井华水后吐到厕所里，反复数次就会痊愈。（《肘后方》）心腹冷痛：男子患病，让妇人取一杯水给他饮用；妇人患病，让男子取一杯水给她饮用。（《肘后方》）寒热注病：方剂见“发明”项下。火病恶寒：方剂见“发明”项下。疔毒、疽疮：凡是手指或其他部位生出疮，出现发痒、身体发热、怕冷或麻木，这就是毒性极强的疮。应立即用针刺破，挤出恶血；等血流尽后，口中含凉水吸吮患处，水温了就更换，吮吸到疼痛和瘙痒都停止便会痊愈，这是个奇妙的方法。（《保寿堂方》）妇女将要生产：服用半升井华水，就不会发生运【原文“运”义不详】。（《千金方》）婴儿出生后不哭：取冷水浇灌，再用葱白的茎轻轻抽打，即会啼哭。（《全幼心鉴》） 《本草纲目》第五卷　水之二 节气水

译（《纲目》）【集解】时珍说：一年有二十四个节气，每个节气主管半个月；水的气味也随着节气而变化，这是天地气候相互感应的结果，并不受疆域界限限制。《月令通纂》说：从正月初一到十二日为止，每一天主管一个月。每天早晨用瓦瓶称量水，观察轻重；水重则雨多，水轻则雨少。由此看来，即使在一天之内也尚且有所不同，何况一个月呢？在立春、清明两个节气储存的水，称为神水。【主治】适合浸泡制作治疗各种风病、脾胃虚损的丹丸、散剂和药酒，长久存放也不会坏。寒露、冬至、小寒、大寒四个节气的水，以及腊日的水。【主治】适合浸泡制作滋补五脏以及治疗痰火、积聚、虫毒的各种丹丸，也适合煮制和酿造药酒，功效与雪水相同。立秋日五更时的井华水【主治】男女老幼各饮一杯，能驱除疟疾、痢疾和各种疾病。端午日午时的水【主治】适合制作治疗疟疾、痢疾、疮疡、金疮以及百虫蛊毒的各种丹丸。小满、芒种、白露三个节气中的水【主治】都有毒。用来制药、酿酒、酿醋以及制作各种食物，都容易败坏。人饮用这种水，也会产生脾胃疾病（以上均为时珍所说）。《本草纲目》第五卷　水之二 醴泉 （《拾遗》）【释名】又名甘泉。时珍说：“醴”是味道淡薄的酒，泉水的味道像这种酒，所以称为醴泉。醴泉没有固定的出现地点；君主的德行达到深厚境界、时代太平时，醴泉就会出现，饮用它可以延年益寿。《瑞应图》说：醴泉是水的精华，味道甘甜如醴；泉水流到的地方，草木都会茂盛；饮用它能使人长寿。《东观记》说：光武帝中元元年，醴泉出现在京师，饮用它的人，长期难治的疾病都痊愈了。【气味】味甘，性平，无毒。【主治】治疗心腹疼痛，以及疰忤、鬼气、邪秽之类的病；都应到泉边空腹饮用。又能止热性消渴、反胃和霍乱，是最好的；而且以新汲取的水为佳（藏器）。《本草纲目》第五卷　水之二 玉井水 （《拾遗》）【集解】藏器说：凡是有玉的山谷中流出的水泉，都是玉井水。山中有玉，草木就会滋润；人体内有玉，毛发就会乌黑。玉既是珍贵的宝物，水又具有灵异而长久的功效，所以人们希望它能延年益寿。如今靠近山地的人多长寿，难道不是玉石津液的功劳吗？太华山有玉水从山上流下，当地人取来饮服，很多人因此长生不老。【气味】味甘，性平，无毒。【主治】长期服用可以成仙，使人的身体滋润，毛发不变白（藏器）。水部第五卷　水之二 乳穴水 （《拾遗》）【集解】藏器说：这是乳穴附近流出的泉水。人们常取这种水饮用或酿酒，对身体很有益处。其中水质浓厚的，称量起来比其他水更重。把它煎煮后，水面会出现盐花，这才是真正的乳液。【气味】味甘，性温，无毒。【主治】长期服用能使人肥壮健康、食欲旺盛，身体滋润而不衰老，功效与钟乳相同（藏器）。水部第五卷　水之二 温汤 （《拾遗》）【释名】又叫温泉（《纲目》）、沸泉。藏器说：温汤下面有硫黄，所以水是热的，并且仍带有硫黄气味。硫黄主治各种疮病，所以这种水也应当有相同的作用。在水温最热的地方，可以煮熟猪羊肉，也可以煮熟鸡蛋。时珍说：温泉的地方非常多。据胡仔《渔隐丛话》记载：温泉大多带有硫黄气味，入水洗浴后，这种气味会沾染在人的皮肤上。只有新安黄山是朱砂泉，春天水色就会微微发红，可以用来煮茶。长安骊山是石泉，不太散发气味。朱砂泉虽然是红色，却并不热，应当是雄黄泉。有砒石的地方也有温泉，入浴会中毒。【气味】味辛，性热，微毒。【主治】各种风病导致的筋骨拘挛，以及肌肤顽痹、手足不能活动、眉毛脱落、头发脱落、疥癣等位于皮肤骨节的疾病，都可以入浴治疗。洗浴完毕后，身体会非常虚弱疲惫，应根据病情配合服药，并用饮食调养补益。没有疾病的人，不宜轻易进入温泉洗浴（藏器）。【发明】颖说：庐山有温泉，方士常教患疥癣、风癞、杨梅疮的人吃饱后进入池中，长时间洗浴直到出汗才停止，十天左右就会自行痊愈。水部第五卷　水之二 碧海水 （《拾遗》）【集解】藏器说：东方朔《十洲记》记载，夜间航行在海中，用手拨水会出现火星的，就是咸水。因为水色是碧绿的，所以称为碧海水。时珍说：大海是百川汇聚的地方。天地四方的水都与海水相通，而大地处在其中。海水味咸而颜色黑，这是水运行的正常状态。【气味】味咸，性微温，有小毒。【主治】煮水洗浴，可以祛除风邪引起的瘙痒、疥疮和癣病。饮用一合，可以使停留在体内的食物和腹中胀气吐出或排下（藏器）。水部第五卷　水之二 盐胆水 （《拾遗》）【释名】又叫卤水。藏器说：这是盐刚制成时，从盐槽中滤下来的黑色汁液。时珍说：盐滤下来的水，味道苦涩，不能食用。如今人们用这种水点制豆腐。独孤滔说：用盐胆水煮四黄，可以焊接物品。【气味】味咸、苦，有大毒。【主治】可腐蚀疥癣、虫咬的患处，也可用于马牛被虫蛀以及毒虫进入肉中产卵的情况。六畜饮用一合，当时就会死亡；人饮用也一样。凡是有出血的疮，都不可涂抹（藏器）。痰厥昏迷、不省人事时，灌服此水使其呕吐，效果很好（时珍）。水部第五卷　水之二 阿井水 （《纲目》）【气味】味甘、咸，性平，无毒。【主治】能通利膈部，疏解痰液，止呕吐（时珍）。【发明】时珍说：阿井在今天的兖州阳谷县，也就是古代的东阿县。沈括《梦溪笔谈》说：古人认为济水潜伏在地下流动，如今在历下挖掘地下，到处都能发现流水。东阿也是济水流经的地方，人们取这里的井水煮制胶，称为阿胶。这种水的性质趋向下行，清澈而且沉重，用它搅拌浑浊的水就能使水变清，所以用来治疗瘀浊和向上冲逆的痰。另外，青州的范公泉也是济水汇注之处，用这种水制作白丸子，可以通利膈部、化痰。《管子》说：齐地的水，泉水呈青白色；那里的人身体强健有力，很少患疥疮瘙痒，最终也没有酲病。水的性质不同，竟然到了这样的程度。陆羽煮茶时，能够辨别天下水质的优劣；煎煮药物的人反而不知道辨别水质，难道不是很乖谬吗！水部第五卷　水之二 山岩泉水 （《拾遗》）【释名】时珍说：这是山岩和土石之间流出的泉水，流动后形成溪流山涧。《尔雅》说：从地下正中涌出的水，叫作滥泉；从高处悬流而出的水，叫作沃泉；从侧面流出的水，叫作〔原文缺字〕泉。泉水源头遥远而清凉；如果山中有玉石、优良的草木，这种泉水就好；如果山中有黑土、毒石和有害的草木，泉水就不能使用。陆羽说：凡是瀑布冲涌、激流飞溅的水，饮用后会使人患颈部疾病。

译颖说：从前我在浔阳时，有一天城里的马忽然死了几百匹。询问后得知，几天前下过雨，把山谷中的蛇虫毒液冲洗出来，马饮用了这种水，所以发生了死亡。【气味】味甘，性平，无毒。【主治】霍乱导致的烦闷、呕吐、腹中空虚，以及转筋并担心筋挛传入腹中的情况，应当多饮此水，称为“洗肠”；不要让腹中空虚，空了就再饮用。人们都害怕这样做，但我曾试过，确实有效。只是身体寒冷、体力虚弱的人，要防止因此损伤脏腑阳气；应当根据情况斟酌处理（藏器）。水部第五卷　水之二 古冢中水 （《拾遗》）【主治】有毒，能杀人。用来清洗各种疮，都能痊愈（藏器）。水部第五卷　水之二 粮罂中水 （《拾遗》）【集解】藏器说：这是古墓中盛放食物的罂内积存的水，以清澈、沉淀充分且年代久远的为佳。古文说：甘蔗留下的节，瓜表留下的犀。意思是这两种东西不会腐烂，其他东西都化成了水。【气味】味辛，性平，有小毒。【主治】鬼气侵袭、恶气中伤、尸疰和忤逆之邪所致的病症，心腹疼痛，梦见恶鬼神灵，以及杀灭蛔虫。服用一合，不可多饮，否则会使人心中烦闷。又说，用它洗眼能看见鬼，尚未验证（藏器）。【附方】新收一方。噎病：只要饮用古墓中罐、罂里的水，就会痊愈，效果非常神奇显著。（《寿域方》） 水部第五卷　水之二 赤龙浴水 （《拾遗》）【集解】藏器说：这是泽地间的小泉，泉中有赤蛇；有人偶然遇到这种泉水，雨后取水饮服。【气味】有小毒。【主治】气血结聚形成的癥瘕、各种癥瘕、恶虫进入腹中，以及被虫咬后身上生疮（藏器）。水部第五卷　水之二 车辙中水 （《纲目》）【释名】时珍说：辙就是车轮行驶留下的痕迹。【主治】疡风：在五月初五取车辙中的水来洗，效果很好。牛蹄中的水也可以使用（时珍）。水部第五卷　水之二 地浆 （《别录》下品）【释名】又叫土浆。弘景说：在黄土地上挖一个坑，深三尺，把新汲的水倒进去搅浑，过一会儿取上面的清水使用，所以叫地浆，也叫土浆。【气味】味甘，性寒，无毒。【主治】解除中毒后的烦闷（《别录》）。可以解除一切鱼肉、瓜果蔬菜、药物以及各种菌类的毒，治疗霍乱和突然昏死的人；饮用一升，效果很好（时珍）。【发明】弘景说：枫树上的菌子，吃了会使人不停地发笑，饮用地浆就能解毒。时珍说：据罗天益《卫生宝鉴》记载，中暑霍乱是暑热从内部损伤身体、使七神迷乱所致。阴气安静，神气就能安藏；阴气躁动，神气就会消亡；没有极阴之气，就不能痊愈。坤卦代表大地，大地属于阴；土地平坦，就称为静顺。地浆是在墙壁背阴处的坑中制成的，属于阴中之阴，因此能够泄去阳气中的阳热。【附方】旧方一则，新方六则。热病口渴、心烦胸闷：地浆一盏，饮下。干霍乱：既吐不出，也排泄不下，腹部胀痛，难受得像要死去。服地浆三至五盏，立即痊愈。最忌饮米汤。服药过量而烦闷紊乱：饮地浆。闭口椒毒：呕吐白沫，身体冰冷，像要死去。饮地浆。误中野芋毒：饮土浆。黄□鱼中毒：吃了这种鱼后又碰到荆芥，能够伤害人。服地浆可以解毒。误中砒霜毒：用地浆调和铅粉服下，立即解除毒性。（《集玄方》） 水部第五卷　水之二 热汤 （宋《嘉□》）【释名】百沸汤（《纲目》）、麻沸汤（仲景）、太和汤。【气味】甘，平，无毒。李时珍说：据汪颖说，热汤必须煮沸多次的才好。如果只煮到半沸就饮用，反而会损伤元气，使腹部胀满。有人说，用热汤漱口会损伤牙齿。眼睛有病的人，不要用热汤洗浴。冻僵的人不要用热汤灌饮，否则能够使指甲脱落。用铜壶煎汤服用，会损伤人的声音。【主治】帮助阳气运行，疏通经络（宗奭）。熨治霍乱引起的转筋、筋脉挛缩并牵入腹中，以及客忤导致的昏死（《嘉□》）。【发明】宗奭说：热汤能够疏通经络。患风寒、冷气、气血痹阻的人，可以用热汤浇洗双脚直到膝上，再厚厚覆盖身体，使全身出汗；不过，另用的药物也要借助热汤的热气来发挥作用。四时突然发生泄泻、痢疾，四肢发冷，脐部和腹部疼痛时，可以坐入深热汤中，浸泡到腹部以上，并反复进行；这是扶助阳气的辅助疗法，没有比它更迅速的。虚寒体质的人刚坐进热汤中时，一定会发颤。还应经常让人守护在旁。张从正说：凡是伤寒、伤风、伤食、伤酒，刚开始发作而手边没有药时，就喝一碗左右的太和汤，或喝酸齑汁也可以；同时用手揉肚子，感到昏沉恍惚后，再喝再揉，直到胃里容纳不下，再设法催吐；出汗后病就停止。李时珍说：张仲景治疗心下痞满、按之柔软、关部脉浮，用大黄黄连泻心汤，以麻沸汤煎服，取的是药气轻薄而能够宣泄虚热。《朱真人灵验篇》说：有人患风病多年，挖坑让他坐在坑里，解开衣服，用热汤浇淋，过了一会儿用席子盖住，使其出汗而痊愈；这也是疏通经络的方法。李时珍常常推演这一方法，用来治疗寒湿时，就加入艾草煎汤；治疗风虚时，加入五枝或五加煎汤浇洗，见效会更快。【附方】旧方四则，新方九则。

译伤寒初起：取热汤饮下，等到呕吐后停止。刚感受风寒、头痛并且怕冷的人。用水七碗，把锅烧得通红，倒水入锅，取出锅后再烧红再倒入，如此反复七次，称为沸汤；趁热饮一碗，再用衣被蒙住头部取汗，效果非常好。忤恶猝死：用铜器或瓦器盛热汤，隔着衣服熨在腹部，冷了就更换，立即痊愈。霍乱转筋：用器皿盛汤熨烫患处，同时让患者踩着器皿，使脚底彻底暖热；冷了就更换。暑月□死：用热汤慢慢灌入，稍稍抬起他的头，使汤进入腹中，就会苏醒。火眼红肿溃烂、眼睛紧闭：用热汤浇洗，汤凉了就停止，反复浇洗直到安定；妙处在于闭着眼睛。也可以加入薄荷、防风、荆芥煎汤浇洗，同样有效。金疮出血不止：用旧布蘸热汤□之。代指肿痛：用麻沸汤浸泡，立即缓解。痈肿刚开始出现：频频用热汤浇洗，肿块就会消散。冻疮长期不愈：用热汤洗。马汗进入伤口，肿痛得像要死去。用沸汤温洗，立即痊愈。蝎子、蜈蚣等螫伤：用温汤浸泡，反复更换，到第二天早晨痊愈。蛇缠绕身体不能解脱：用热汤浇淋，蛇就会脱落。（《千金方》） 水部第五卷　水之二 生熟汤 （《拾遗》）【释名】阴阳水。李时珍说：把刚汲取的水和煮沸多次的热汤各取一盏，混合均匀，所以叫“生熟汤”；现在人称为阴阳水。【气味】甘、咸，无毒。【主治】调和中焦，消化食物。凡是痰疟，以及吃了停留在体内的食物或有毒恶物，腹中胀满将要发生霍乱的，就把盐投入其中，饮一至二升，使痰和食物全部吐出，便会痊愈（藏器）。凡是霍乱、呕吐，不能进食或服药，病情危重的人，先饮几口就能安定下来（时珍）。【发明】李时珍说：上焦主管摄纳饮食，中焦主管腐熟消化，下焦主管排出。三焦通畅，阴阳调和，升降运行周流，脏腑就会通达舒畅。一旦失去正常运行的道路，阴阳二气相互混乱，浊阴不能下降，清阳不能上升，于是就发生霍乱、呕吐之病。饮用这种汤便能立即安定，是因为它使阴阳各归其位，达到平衡。藏器说：人如果大醉，或瓜果吃得过多，用生熟汤浸泡身体，汤水就都会带有酒味或瓜果味。《博物志》说：浸泡到腰部，就能吃五十枚瓜；浸泡到颈部，吃多少都没有限制。没有亲自试验过。水部第五卷　水之二 齑水 （《纲目》）【集解】李时珍说：这是制作黄齑菜时产生的水。【气味】酸、咸，无毒。【主治】催吐各种痰饮和停积的食物；酸苦之味能够使其向上涌出、向下排泄，属阴（时珍）。水部第五卷　水之二 浆水 （宋《嘉□》）【释名】酸浆。嘉谟说：“浆”就是酸。把粟米煮热后投入冷水中，浸泡五六天，味道变酸，并生出白花，颜色像浆，所以得名。如果浸泡到腐败，就会伤害人。【气味】甘、酸，微温，无毒。宗奭说：不可与李子同食，会使人发生霍乱、呕吐和腹泻。孕妇不要食用，会使胎儿骨骼瘦弱。尤其不能饮用水浆，会导致绝育。醉酒后饮用，会失声。【主治】调理中焦、引导气机，宣通和顺并增强体力，疏通关窍、开胃止渴，治疗霍乱泄泻，消除停积的食物。适合煮成稀粥，在傍晚慢慢饮用，可以解除烦闷、消除困倦，并调理腑脏。煎煮至酸味出现，可以止呕吐呃逆，使皮肤变白，使身体像绸帛一样润泽（《嘉□》）。还能利小便（时珍）。【发明】朱震亨说：浆水性凉而且善于运行，所以能够解除烦热口渴，消化停滞的食物。【附方】旧方五则，新方一则。霍乱吐泻：用酸浆水煎干姜末，频频小口饮用。吃腊肉、腊鱼过多：筋脉疼痛，烦闷欲绝。用浆水煮粥，加入少量鹰屎，调匀后食用。使胎儿易于下滑、生产顺利：酸浆水加少量水，一次服下。手指肿痛：浆水中加入少量盐，趁热浸泡，水冷了就更换。脸上的黑斑：每天晚上用温浆水洗脸，用布擦到发红，再将白檀香磨出的汁液涂上。骨头卡在咽喉：磁石（火煅后用醋淬）、陈橘红（焙干）、多年浆水脚（炒制），等分研成末；另取浆水脚调和成芡子大小的丸药，每次含咽一丸。（《圣济录》） 水部第五卷　水之二 甑气水 （《拾遗》）【主治】用器皿承接甑气水来洗头，能够使毛发增长，并使头发乌黑润泽；每天早晨用梳子按摩小儿头部，长期坚持会觉得有益（藏器）。【附方】新方一则。小儿各种疮：全身或脸上长疮，溃烂成孔，像成人的杨梅疮；蒸糯米时，用盘子承接从甑蓬四周滴下的气水，涂扫在疮上，不到几天就会见效。各种药都无效的，用它也有奇效。（《集简方》） 水部第五卷　水之二 铜壶滴漏水 （《纲目》）【主治】性质滑利，向上可以到达头顶，向下可以到达足底，适合用来煎煮药材的末药（虞抟）。水部第五卷　水之二 三家洗碗水 （《拾遗》）【主治】恶疮长期不愈：煎沸后加入盐，用来洗疮；不过洗三至五次，就会立即见效（藏器）。水部第五卷　水之二 磨刀水 （《纲目》）【气味】咸，寒，无毒。李时珍说：用它洗手会生癣。【主治】利小便，消除热性肿胀（时珍）。【附方】新方五则。小便不通：取磨刀交股水一盏，服下即有效。肛门肿痛，将要形成痔疮：赶快取屠刀磨下的水服用，效果很好。盘肠生产，肠道干涩不能回纳：用磨刀水稍稍润滑肠道，再将煎好的磁石分两杯温服，肠子自然会收回去；这是扁鹊的方子。蛇咬伤，毒气攻入腹中：把两把刀在水中相互摩擦，饮用摩擦出的水汁。耳中突然疼痛：将刀磨出的铁浆滴入耳中，立即痊愈。（《活人心统》） 水部第五卷　水之二 浸蓝水 （《纲目》）【气味】味辛、苦，性寒，无毒。【主治】清除热邪，解除毒性，杀虫。治疗误吞水蛭后积聚在体内，导致腹胀疼痛、面黄身瘦；饮用此水，把水蛭排下来就会痊愈（时珍）。染布水，治疗咽喉疾病和噎塞病；温热服用一钟，很有效（时珍）。

译【发明】李时珍说：蓝水和染布水，都是取蓝和石灰能够杀虫解毒的作用。从前有人因醉酒后饮用田间的水，误吞了水蛭，胸腹胀痛，面色发黄，遍请医生治疗也没有效果。后来他住在旅店中口渴得厉害，误饮了这种水，随即腹泻数次。天亮察看时，排出了无数水蛭，他的病便一下子痊愈了。水部第五卷　水之二 猪槽中水 （《拾遗》）【气味】无毒。【主治】蛊毒，服用一盏。又能治疗蛇咬伤的疮口，把患处浸在其中即可见效（藏器）。水部第五卷　水之二 市门溺坑水 （《拾遗》）【气味】无毒。【主治】止渴。病情严重的服一小盏，不要让患者知道，服三次就会痊愈（藏器）。水部第五卷　水之二 洗手足水 （《纲目》）【主治】病后因劳累复发，或因梳头、进食而复发，取一合饮用，便有效（《圣惠》）。水部第五卷　水之二 洗儿汤 （《纲目》）【主治】胎衣不下，服用一盏，不要让患者知道（《延年秘录》）。水部第五卷　水之二 各种水都有毒 （《拾遗》）水中的龙宫水府，不可触犯。陈藏器说：这是水中的魍魉等怪物；温峤燃烧犀牛角照水，因而触怒水神，说的就是这种事。水中出现红色的脉状物，不可将它截断。井水沸腾溢出时，不可饮用。李时珍说：只要在三十步以内取一块青石投入水中，沸溢就会停止。古井和枯井不可进入，其中有毒气，会使人死亡。李时珍说：夏季阴气沉积在下方，尤其要忌讳进入。只要投入鸡毛，如果鸡毛在井中盘旋飞舞而不下落，就一定有毒。投入数斗热醋，就可以进入了。古墓也是这样。古井不可填塞，否则会使人失明失聪。阴湿之地的流泉有毒，二月、八月行人饮用后会患瘴疟，并损伤脚力。沼泽中积存的水，五月、六月有鱼鳖精怪；人饮用后会患瘕病。沙河中的水，饮用后会使人失声。两山夹着的水流，当地人多患瘿病。水流声响很大的地方，当地人多患瘿病。花瓶中的水，饮用会使人死亡。腊梅花瓶中的水尤其厉害。用煮沸的水洗脸，会使人失去面部光泽；用它洗身体，会使人生癣；用它洗脚，会使人疼痛并生疮。铜器上的汗液混入食物，会使人生疽，发出恶疮。用冷水洗头，或用热米泔水洗头，都会患头风，妇女尤其要忌讳。水放置一夜后，水面出现五色斑斓的颜色，说明有毒，不可用来洗手。患时病后洗冷水澡，会损伤心包。盛暑时洗冷水澡，会患伤寒。出汗后进入冷水中，会患骨痹。李时珍说：顾闵长途行走，出汗后渡水，于是患了骨痹，后来痿弱跌倒，数年后死亡。产后洗澡，会患痉风，很多人因此死亡。饮酒时喝冷水，会形成手颤。饮酒后喝茶水，会形成酒癖。喝水后立即睡觉，会形成水癖。小孩凑近瓢或瓶子饮水，会使说话迟钝。夏季长途行走，不要用冷水洗脚。冬季长途行走，不要用热水洗脚。火部第六卷 李时珍说：水和火用来养育百姓，百姓依靠它们而生存。本草和医方都知道辨别水，却不知道辨别火，实在是文献上的缺失啊。火属于南方之行；它的字形横写就是三卦，直写就是“火”字，表现的是火焰向上燃烧的形象。火的气息运行于天空，收藏于大地，并供人使用。远古的燧人氏观察天上、察看地下，钻木取火，教百姓把食物煮熟，使他们不再患腹部疾病。《周官》记载，司□氏用燧从太阳取得明火，用铜镜从月亮取得明水，以供祭祀。司□氏掌管火政，四季更换国家所用的火，以防治时令性疾病。《曲礼》说：圣明的君王使用水、火、金、木，饮食一定顺应时令。由此可见，古代先圣先王对于火政，在天人之间所费的心力也是十分深切的；后世为什么反而轻忽它呢？现在辑录与日常使用及灸□有关的火类共十一种，列为火部。《本草拾遗》收录一种（唐代陈藏器）；《本草纲目》收录十种（明代李时珍）；【附注】元代朱震亨。火部第六卷 火之一 共十一种 火部第六卷　火之一 阳火、阴火