介部第四十六卷　介之二

译（《肘后方》）小便淋沥，服用活血药无效：用牡蛎粉、黄柏（炒）等分研末。每次服一钱，用小茴香汤送服，以见效为度。（《医学集成》）小便次数过多：牡蛎五两。烧成灰；用小便三升煎至二升，分三次服。效果非常好。（《乾坤生意》）梦遗、便溏：牡蛎粉用醋糊制成梧桐子大小的丸。每次服三十丸，用米汤送服，每日二次。（丹溪方）水病所致阴囊肿大：牡蛎（[原文缺字]）粉二两、干姜（炮）一两。研成粉末，用冷水调成糊状，涂扫在患处。不久阴囊会热得像火一样，药干后再涂。小便通利后即会痊愈。另一方：用葱汁、白面一起调和。小儿不用干姜。（初虞世《古今录验方》）月经不止：牡蛎[原文缺字]研碎，用米醋揉成团，再[原文缺字]研成粉末。用米醋调艾叶末熬成膏，制成梧桐子大小的丸药。每次用醋艾汤送服四五十丸。（《普济方》）刀剑伤出血：将牡蛎粉敷在伤口上。（《肘后方》）破伤后受湿，口噤、身体强直：用牡蛎粉酒送服二钱，同时外敷，直到见效。（《三因方》）背部疽疮刚开始出现：用古贲粉灰和鸡蛋清调和，涂在患处四周，频繁涂敷，以见效为度。（《千金方》）痈肿尚未成脓，想用此药拔毒：用水调牡蛎粉末涂敷。药干后再涂。（姚僧坦《[原文缺字]》）男女瘰疬：《经验方》说：用牡蛎（[原文缺字]，研）末四两、玄参末三两，用面糊制成梧桐子大小的丸药。每次服三十丸，用酒送服，每日服三次。服完后即可根除。初虞世说：瘰疬无论已经溃破还是尚未溃破，都用牡蛎四两、甘草一两，研成末。每次饭后用腊茶汤调服一钱。疗效神奇。甲疽溃烂疼痛：指甲周围的肉包裹着趾甲，流脓血而久治不愈。取牡蛎头部最厚的地方，生研成末。每次服二钱，用红花煎的酒调服，每日三次。仍可将药末敷在患处，以取得疗效。（《胜金方》）面色黧黑：将牡蛎粉研成末，用蜜制成梧桐子大小的丸。每次服三十丸，用白开水送服，每日一次。同时把牡蛎肉炙熟后食用。（《 肉 【气味】味甘，性温，无毒。【主治】煮熟食用，可治疗虚损，调和中焦，解除丹毒，治疗妇女血气病。用姜和醋生食，可治疗丹毒及饮酒后的烦热，并能止渴（藏器）。炙熟食用味道很好，能使人的肌肤细嫩。介部第四十六卷　介之二 蚌 （宋《嘉祐本草》）【释名】时珍说：蚌和蛤属于同一类，但形状不同。形体长的通常称为蚌，形体圆的通常称为蛤。所以“蚌”字从“丰”，“蛤”字从“合”，都是象形字。后世把蛤、蚌混称为一物，是不对的。【集解】陶弘景说：野鸡进入大水就会变成蜃。蜃就是蚌。陈藏器说：蚌生长在长江、汉水一带的沟渠水道中；老蚌含珠，蚌壳可以研成粉。这不是大蛤。李时珍说：蚌的种类很多，如今各地江湖中都有，只有洞庭湖和汉水、沔水一带特别多。大的长七寸，形状像牡蛎一类；小的长三四寸，形状像石决明一类。蚌肉可以食用，蚌壳可以制成粉。湖沔一带的人都把它印制成锭出售，称为蚌粉，也叫蛤粉。古人称它为蜃灰，用来装饰墙壁和墓穴，和如今使用锻石相同。肉 【气味】味甘、咸，性寒，无毒。寇宗奭说：性微寒。吃得过多，会诱发风病，使寒气发动。朱震亨说：马刀、蚌、蛤、蛳、蚬，大体相同而略有差异。寇氏只说它性寒，却没有说它属湿。湿能生热，热积久了，气就会上升，从而生痰生风，哪里只是寒呢？【主治】止渴除热，解除酒毒，消除眼睛红赤（孟诜）。明目除湿，主治妇女劳损、下血、烦闷，解除热毒，治疗血崩、带下和痔疮，并能压制丹石药物的毒性。将黄连末放入蚌中取汁，用汁点眼，可治疗眼睛红赤和视物昏暗（《日华本草》）。蚌粉 【气味】味咸，性寒，无毒。《日华本草》说：能制约石亭脂。《镜源》说：能制约硫黄。【主治】各种疳病，止痢，并治疗呕吐、恶心。用醋调和后，涂敷痈肿（《日华本草》）。蚌壳烧烂研成的粉：治疗反胃、胸膈间的痰饮，以及疮疥、痱子和瘙痒（时珍）。【发明】李时珍说：蚌粉和海蛤粉功效相同，都是水产之物。治疗这类疾病的关键，只在于清热、祛湿罢了。《日华本草》说它能治疗疳病。近来附有新方六首。反胃吐食：用真正的蚌粉，每次称取二钱，捣取生姜汁一盏，再加入米醋调匀后送服。（《急救良方》）痰饮咳嗽：用真正的蚌粉在新瓦上炒至红色，加入少许青黛，再在淡齑水中滴入数点麻油，调服二钱。《类编》说：宋徽宗时，李防御任入内医官，有一位受宠的妃子患痰嗽，整夜不能入睡，面部浮肿得像盘子一样。徽宗召李防御为她治疗，并下诏命他呈报治疗情况，三天不见效就要处死他。李防御忧惧惶恐，医术用尽，只好哭着与妻子告别。忽然听见外面有人叫卖：“咳嗽药，一文钱一帖，服下就能睡觉。” 李防御买了十帖，查看后发现药末颜色浅碧。他担心药性猛烈，便把三帖合在一起自己试服，结果没有发生异常。于是取三帖合为一剂，带入宫中给妃子服下。当天晚上咳嗽就停止了，天亮前面部浮肿也消退了。宦官快步来报告，皇帝大为高兴，赏赐金帛价值一万缗。李防御担心皇帝索要药方，便找到先前卖药的人，请他喝酒，并出高价求取药方，原来就是这个方子。那人说自己年轻时曾随军，见主帅有这个方子，便偷偷抄来，靠它度过余生罢了。痈疽红肿：用米醋调和蚌蛤灰涂敷，等药干了就更换。（《千金方》）雀目夜盲：一到夜晚就不能看见东西。用建昌军所产的螺儿蚌粉三钱，研成末后水飞，取雄猪肝一叶剖开，把药粉放入其中扎紧，用第二遍淘米水煮至七成熟；再另蘸蚌粉食用，并用煮肝的汁送服。每天做一次。其功效与夜明砂相同。（《直指方》）脚趾湿烂：用蚌蛤粉干敷患处。（《寿域方》）痰涎积聚：痰涎结聚在胸膈之间，心腹疼痛日夜不停，或干呕、恶心不能进食，用炒粉丸治疗。用蚌粉一两，与巴豆七粒同炒至红色，去掉巴豆不用，再用醋调和蚌粉，制成梧桐子大小的丸。每次服二十丸，用姜酒送服。男子脐腹疼痛，用茴香汤送服。女子血气疼痛，用童便和酒送服。（孙氏《仁存方》） 介部第四十六卷　介之二 马刀 （《本经》下品）【校正】并入《拾遗》中的齐蛤。【释名】又名马蛤（《别录》）、齐蛤（《吴普》），见于《周礼》；另有“KT”（音亭）、单姥（音善）。时珍说：民间俗称它为大……。《说文》说，马刀就是齐蛤；但唐、宋本草失载此物，陈藏器重新列出齐蛤，现将两者合并为一种。

译【集解】《别录》说：马刀生长在江河、湖泊、池塘、水泽以及东海。采收没有固定时间。陶弘景说：李当之说，它生长在江水、汉水一带，长六七寸，肉味像蚌肉。如今人们大多不认识它，大概像现在所说的“KT”，但没有见到有人用它入方。韩保升说：它生长在江湖中，是一种细长的小蚌。长三四寸，宽五六分。苏颂说：如今各地都有，多生长在沙泥中。头部小而尖。人们也称它为蚌。陈藏器说：齐蛤生长在海中。形状像蛤，两头尖而小。海边人食用它，除此之外没有其他功用。李时珍说：马刀像蚌但较小，形体狭长。它的种类很多，长短、大小、厚薄、歪正虽有不同，但药性、气味和功效大体相同。介部第四十六卷　介之二 壳 （炼制成粉使用）【气味】味辛，性微寒，有毒。遇水会腐蚀人的肠道。又说：遇水反而有益。唐恭说：经过火炼才有益。李时珍说：考察吴普的记载，神农、岐伯、桐君认为它味咸而有毒。扁鹊认为它性微寒，毒性很大。陈藏器说：远志和蜡都忌惮齐蛤。【主治】妇女赤白带下、寒热往来，破除石淋。可以杀死禽兽和盗食粮食的老鼠（《本经》）。治疗鼠鼷部位的病，止烦闷胀满，补益中气，去除厥痹，使关节活动灵便（《别录》）。肉 与蚌肉相同。介部第四十六卷 介之二 （音……）【释名】生……（《嘉祐本草》）【集解】陈藏器说：苏颂说：它像蛤但较长，身体扁平。寇宗奭说：顺安军一带的河中也有这种东西。它与马刀相似。肉性很寒，人们用它制作……食物，不适合带到远方。壳 烧成粉末服用，可治疗痔疮（藏器）。肉 宗奭说：多吃会诱发风邪。《本草纲目》第四十六卷，介部之二 蚬 （宋代《嘉祐本草》）【释名】又叫扁螺。时珍说：蚬，就是[缺字]。它的壳内光彩照耀，像刚升起的太阳一样。《隋书》说：刘臻的父亲刘显喜欢吃蚬，把蚬称作扁螺。【集解】藏器说：各处都有。它比蚌小，颜色黑。它能够预知风雨，遇风雨时会凭借壳飞动。时珍说：溪流和湖泊中有很多。它的种类也很多，大小、厚薄各不相同。只是渔家常常把它作为食物。肉 【气味】味甘、咸，性寒，无毒。藏器说：有轻微毒性。多吃会引起咳嗽，还会产生寒气，使肾气消损。主治时令性疾病，开胃，减轻丹石药物的毒性，治疗疔疮，排除湿气，通乳；用酒糟煮着吃较好。生蚬浸泡取汁，用来清洗疔疮（苏恭）。[残缺：出处仅存“华》”]。蚬的腐烂壳 【气味】味咸，性温，无毒。【主治】止痢疾（弘景），治疗阴部疮疡及食积，消除胸中心下的痰水（藏器）。化痰止呕，治疗吞酸、心痛以及暴发的[缺字]。【附方】旧方一则，新方二则。突然咳嗽不止：用白蚬壳捣成细末。用熟米汤调服，每次一钱，每日服三次，效果很好。（出自《圣惠方》）痰喘咳嗽：用多年陈的白蚬壳烧炼，保留药性，研成极细末。用米汤调服一钱，每日三次。（《急救方》）反胃吐食：用黄蚬壳和田螺壳，都取在泥中存放很久的，分别炒成白灰。每取田螺壳灰二两、黄蚬壳灰一两，加入白梅肉四个，一同揉拌均匀，做成团。再放入砂盒中，盖严后用泥封固。煅烧至保留药性，研成细末。每次服二钱，用人参、缩砂煎的汤调服。否则，用陈米汤调服也可以。凡是感到心腹胀痛、即将发作反胃时，就用此药治疗。（《是斋百一选方》） 《本草纲目》第四十六卷，介部之二 珍珠 （宋代《开宝本草》）【释名】珍珠（《开宝本草》），又叫蚌珠（《南方志》[残缺]）。【集解】李时珍说：珍珠产于南海，石决明也产在那里。蜀中西路女瓜所产的珍珠，是蚌蛤所产，颜色洁白、光泽很好，但比不上船上运来的珍珠光彩。要穿孔，必须使用金刚钻。颂说：如今廉州出产，北海也有。它产自珠牡，也叫珠母，是蚌类。据《岭表录异》记载：廉州沿海有洲岛，岛上的池塘虽然在海上，人们却怀疑池底与大海相通；池水竟然是淡水，这实在无法测知。当地人把小蚌肉制成肉干食用，也常常得到像米粒一样的小珍珠。由此可知，这个池中的蚌，无论大小都有珍珠。但如今采珠牡的人说是在海边得到的，不一定是在池中取得。北海的珠蚌种类略有不同。人们取它的肉，有时能得到珍珠，但不太光润，也不常有，不能用来入药。蚌中还有一种像江珧的，腹中也有珍珠，但都比不上南海所产的珍珠奇特而且多。宗奭说：河北的池塘湖泊中也有周长达到一寸的，颜色多略带红色；珠母与廉州所产的并不相同。只是清水急流之处，珍珠颜色光亮洁白；浑浊的水和不流动的水中，珍珠颜色就暗。时珍说：据《廉州志》记载：下水后，捡到蚌放进篮子里就摇动绳子，使其[缺字]；《[缺书名]》记载，《禹贡》说“淮夷各随方色[缺字]”。我曾见过[缺字]人下海，取得珍珠树好几担。珍珠树的形状像柳枝，蚌附生在树上，也有生在石头上的；[缺字]人凿开石头得到珍珠树来寻找蚌，实在奇异。又据《南越志》记载：[缺字]，九分的称为大品，有光彩。其中一边较小而平，形状像倒扣的锅，名叫[缺字]珠。次一等的是走珠、滑珠等品种。《格古论》说：南番珍珠以色白而圆、价值如马的珠子为上品；青色如翠的次之；颜色陈旧、夹有石粉而呈青色以及带油烟色的为下品。蚌听到雷声就会[缺字]而消瘦。蚌孕育珍珠，所以称作“珠胎”。中秋没有月亮，蚌就不会形成珠胎。左思《赋》中说：“蚌蛤孕育珍珠，随着月亮有盈亏”，说的就是这个。陆佃说：蚌蛤没有阴阳，阴阳在眼中；鲛珠在皮中，鳖珠在足中，蚌珠在腹中。这些都比不上蚌珠。【修治】李时珍说：凡是使用珍珠，都要选新鲜完整、未经钻孔穿缀的，研成粉末后才适合服食。研得不细，就会损伤人的脏腑。一种方法说：使用珍珠时，取新鲜洁净的，用绢袋装好。在平底锅中放入约重四五斤的牡蛎，用物体从四面支撑稳固，然后把珍珠放在上面。再放入地榆、五花皮、五方草，各锉取四两，罩住珍珠，用浆水不停火煮三天三夜。取出后用甘草汤淘洗干净，在臼中捣细，再过筛并研磨二万下，这样才可以服食。慎微说：《抱朴子》记载：直径一寸以上的珍珠，服食后能使人长生。用乳浆浸泡，珍珠都会化得像水银一样；再与浮石、蜂巢、蛇黄等物合用，可以[缺字]长[缺字]。时珍说：凡是入药，不用首饰上的珍珠，也不用接触过尸气的珍珠。用人乳浸泡三天，煮过后，按上法捣研。还有一种方法：用绢袋装好，放入豆腐内部煮一炷香时间，据说不会损伤珍珠。【气味】味咸、甘，性寒，无毒。

译【主治】镇定心神。点入眼中，可去除眼睛表面的翳障和膜。涂在脸上，能使皮肤润泽、面色美好。涂在手足上，可去除耳中堵塞，主治耳聋。研磨使用可去翳，并能坠下痰液（甄权）。去除病根，治疗小儿难产，促使死胎和胎盘排出[缺出处]。【发明】时珍说：珍珠归厥阴肝经，所以能安魂定魄、明目、治疗耳聋。【附方】旧方五则，新方六则。安魂定魄：珍珠末如豆大一粒，蜂蜜一蚬壳，调和后服用，每日三次。尤其适合小儿。突然受到邪气侵袭而不能说话：取珍珠末，用鸡冠血调和，制成小豆大的丸子。每次含服三四粒。（《肘后方》） 灰尘迷眼：用大珍珠擦拭眼睛，就能恢复明亮。妇女难产：珍珠末一两，用酒冲服，立即可以娩出。胎盘不下：珍珠一两研成末，用苦酒冲服。胎儿死在腹中：珍珠末二两，用酒冲服，可以立即排出。痘疹不透发：珍珠七枚研成末，用新汲取的水调服。痘疮和疔毒：药方见谷部豌豆条下。肝虚目暗、眼前茫然看不见：珍珠末一两、白蜜二合、鲤鱼胆二枚，混合后放入铜器中煎至一半，用新棉过滤，装入瓶中。频频点眼，直到痊愈为止。青盲看不见：药方与上方相同。小儿中风、手足拘急：珍珠末（水飞）一两，石膏末一钱。每次服一钱，加水七分，煎至四分，温服，每日三次。眼睛生顽固翳障：珍珠一两、地榆二两，加水二大碗煮至水干，取出珍珠用醋浸泡五天，再用热水淘洗去除醋味，研成细末使用。每次点少许，以痊愈为度。《本草纲目》第四十六卷，介部之二 石决明 （《名医别录》上品）【释名】又叫九孔螺（《日华子本草》），其壳叫千里光。时珍说：“决明”和“千里光”，都是根据功效命名的。“九孔螺”则是根据形状命名的。【集解】陶弘景说：俗传它就是紫贝。人们都把它浸在水中，再用来熨眼，眼睛会比较明亮。又有人说它是鳆鱼的甲壳。它附着在石头上生长，大的像手掌，光彩照人而呈五色，里面也含有珍珠。苏恭说：这就是鳆鱼的甲壳。它附着在石头上生长，形状像蛤蜊，只有一片壳、没有相对的另一片；有七个孔的最好。如今民间使用的紫贝，完全不是这种东西。颂说：如今岭南各州郡以及莱州海边都有，采集没有固定时间；旧注有的认为是紫贝，有的认为是鳆鱼甲。考察可知，紫贝就是现在所说的砑螺，与此物完全不是一类。鳆鱼就是王莽喜爱的那种，一边附着在石头上，光亮可爱，自成一类，与决明相近。决明壳大的如手掌，小的如三两根手指般大小，可以浸在水中用来洗眼；有七孔、九孔的较好，十人也可以吃它的肉。宗懔说：登州、莱州的海边很多。人们采来它的肉供食用，也晒干后用作馈赠的礼物。肉和壳都可以使用。李时珍说：石决明的形状长得像小蚌而扁平，外皮非常粗糙，布满细小的孔；里面却光亮耀眼，背侧有一行孔，像是贯穿形成的。它生长在石崖上，海边人潜入水中，趁它没有防备时，就容易取得。否则它紧紧粘住，很难剥离。陶弘景认为它是紫贝，雷敩认为它是真珠母，杨倞注释《荀子》时认为它是龟脚，这些说法都不对。只是鳆鱼与它属于同一种而分为两类，所以功效相同。吴越人所说的糟决明、酒蛤蜊是美味佳品，指的就是它。【修治】说：凡是使用时，先用面包裹后煨熟，磨去粗皮，捣烂，再研磨成像面粉一样细，才可以入药。又说：每五两用盐半分，和东流水一起放入瓷器中煮一伏时，捣成末并研细。再用五花皮、地榆、阿胶各十两，放在东流水中淘洗三次，晒干，再研一万下，加入药中。服用至十两后，终身不得食用山桃，否则会使人失明。李时珍说：如今配制药方的人，只用盐和东流水煮一伏时，研成末后用水飞法制用。壳 【气味】咸，性平，无毒。保升说：性寒。宗懔说：肉和壳的功效相同。【主治】治疗眼睛障翳、疼痛和青盲。长期服用，可以补益精气、使身体轻健（《名医别录》）。治疗热病、青盲内障以及骨蒸劳热、虚劳极重的病证（李〔原文缺字〕）。【附方】旧方一首，新方五首。怕光、畏惧阳光：用千里光、黄菊花、甘草各一钱，水煎。放凉后服用。痘疮后眼生翳膜：用石决明（火〔原文疑缺炮制字〕，研末）、谷精草各等分，共研成细末。蘸着猪肝食用。小便出现五种淋证：将石决明去掉粗皮，研成末，再用水飞法制过。用熟水送服二钱，每日服两次。如果淋证中有软的或硬的东西，就再加入朽木末五分。肝虚导致眼生翳膜：凡是气虚、血虚或肝虚，眼白都发红，夜间好像被鸡啄，生有浮翳的人。用海蚌壳（烧过后制成灰）、木贼（焙制）各等分，研成末。每次服三钱，用姜、枣同水煎煮，连药渣一起服下。青盲、雀目：用石决明一两（烧制，保存药性），另用苍术三两（去皮）。研成末。每次服三钱，把猪肝剖开，将药末放入其中并扎好，放在砂罐中煮熟，用药气熏眼。等冷却后，吃猪肝并饮用汤汁。（《龙木论》）解除白酒酸味：取石决明（多少不限）数个，用火炼制后，研成细末。把酒温热，将决明末搅入酒中，盖好。过一段时间取出饮用，酒味就不酸了。《本草纲目》第四十六卷　介类之二 海蛤 （《神农本草经》上品）【释名】李时珍说：海蛤是海中各种蛤类腐烂后的贝壳的总称，并不是专指某一种蛤。旧本说它又名魁蛤，这样就又把它指成了另一种东西。这是误写，现在删去。【集解】《名医别录》说：海蛤生长在东海。保升说：如今登州、莱州、沧州海边水流湍急、夹有沙子的地方都有，四五月间淘沙寻找。南海也有。苏恭说：海蛤细小得像巨胜子，光洁明亮、圆润平滑的最好。那些粗大得像半个杏仁的，是〔原文缺字〕耳蛤，不能入药。李时珍说：它们多呈黄白色，无法分别究竟是哪一种蛤，所以统称为海蛤。其余内容见下一条。【正误】吴普说：海蛤的头部有纹理，纹理像磨齿。李时珍说：这其实是魁蛤，不是海蛤，大概是弄错了，现在予以订正。陶弘景说：海蛤非常滑润，据说是从雁粪中得到的，要经过二三十次淘洗才算上品。如今人们多取外形相似的东西来磨制冒充。

译《日华子本草》说：这是大雁吃了鲜蛤后排出的粪便；有纹彩的叫文蛤，没有纹彩的叫海蛤。乡里人又把海边腐烂的蛤壳〔原文残缺〕。藏器说：这两种说法都不对。海蛤是海中的腐烂贝壳，长久埋在沙泥里，经风浪淘洗，自然变得圆润洁净而没有纹理。有大的也有小的，以小的为佳，并不是每一个都从雁腹中排出。文蛤是在尚未腐烂时，贝壳上仍然有纹理的蛤。这两种蚬、蚌的贝壳，主治作用也与活的贝类不同。假如真是大雁吃蛤壳，难道还会挑有纹和无纹的吗？宗懔说：关于海蛤、文蛤，陈藏器的说法非常正确。如今海中没有大雁，哪里会有雁粪呢？蛤还有肉的时候，尚且可以食用。肉都没有了，怎么还会再经过二三十次排粪呢？陶弘景的说法错了。李时珍说：海蛤是各种蛤类腐烂后的贝壳，文蛤则是另一种蛤。陈藏器说文蛤是尚未腐烂时的贝壳，这也就泛指各种蛤尚未腐烂的贝壳了，他的说法并不稳妥。不过海中的蛤、蚌虽然名称和种类不同，性味相近，功效也相同，没有多大区别。【修治】说：凡使用海蛤，不要用游波虫骨。它们外形确实相似，只是表面没有光泽。误服后，会使人发狂奔走，想要投水自尽，像被鬼怪作祟一样；只有用醋才能解除，立即痊愈。将海蛤用浆水煮一伏时，每一两加入地骨皮、柏叶各二两，再一起煮一伏时，用东流水淘洗三次，捣成粉末备用。保升说：取得后，用半天河水煮五十刻，再用枸杞汁拌匀，放入竹筒中蒸一伏时，捣碎使用。【气味】苦、咸，性平，无毒。吴普说：神农认为味苦。岐伯认为味甘。扁鹊认为味咸。李当之说：有小毒。雷公说：蜀漆是它的使药。畏惧狗胆、甘遂、芫花。【主治】治疗咳嗽气逆、气喘、呼吸急促、胸中烦闷、胸痛以及寒热往来（《神农本草经》）。治疗阳痿（《名医别录》）。主治十二种水病导致的胀满急痛，通利膀胱和大小肠（《唐本草》注）。治疗水气、浮肿，促进小便排出；治疗咳嗽气逆、气喘，消除颈项下的瘤和瘿，止渴，滋润五脏，治疗服用丹石药后形成的结胸，以及伤寒反复发汗后出现的抽搐、中风瘫痪（李时珍）。【附方】旧方二首，新方六首。水肿、胀满：陈藏器说：用海蛤、杏仁、汉防己、枣肉各二两，葶苈六两，研成末，制成梧桐子大小的药丸。每次服十丸，以服到能够通利小便、排下水液为好。水肿发热、小便不通：用海蛤汤主治。海蛤、木通、猪苓、泽泻、滑石、黄葵子、桑白皮各一钱，灯心三分，水煎服，每日两次。石水，四肢消瘦而腹部独自胀大：用海蛤丸主治。海蛤（〔原文缺炮制字〕粉）、防己各七钱半，葶苈、赤茯苓、桑白皮各一两，陈橘皮、郁李仁各半两，研成末，用蜜制成梧桐子大小的药丸。每次用米汤送服五十丸，每日两次。气肿、湿肿：用海蛤、海带、海藻、海螵蛸、海昆布、凫茨、荔枝壳等分，水煎服，每日两次。血痢、内有热：用海蛤末，以蜂蜜水调服二钱，每日两次。〔原文疑有缺字〕，适宜用海蛤散主治，同时针刺期门穴。用海蛤、滑石、甘草各一两，芒硝半两，研成末。每次服二钱，服用此药后小肠就会通畅，血液运行，胸膈也会舒利。（朱肱《活人书》）伤寒抽搐：寇宗奭说：伤寒发汗不彻底而手脚抽搐的人。用海蛤、川乌头各一两，穿山甲二两，研成末，用酒制成弹子大小的药丸，再捏扁，放在患病一侧的脚心下。另取葱白剖开，覆盖在药上，再用布缠紧固定。在温暖的室内用热水浸泡双脚，水深至膝上；水凉了就继续添加热水，等到全身出汗为止。通常隔一两天做一次，以病情知觉好转为度。中风瘫痪：药方同上。另外的具体内容见鲮鲤甲条下。鼻出血不止：蛤粉一两（筛罗七遍），槐花半两（炒至焦黄），研匀。每次服一钱，用新汲取的水调服。（《杨氏〔原文残缺〕 《本草纲目》第四十六卷　介类之二 文蛤 （《神农本草经》上品）【释名】又名花蛤。李时珍说：这些名称都是根据形状而命名的。【集解】《名医别录》说：文蛤生长在东海。贝壳表面有花纹。采集没有固定的时令。陶弘景说：大小都有紫色斑纹。保升说：如今产于莱州海中。三月中旬采集。背部有斑纹。恭说：大的直径三寸，小的直径五六分。时珍说：据沈存中《梦溪笔谈》记载，文蛤就是如今吴地人所吃的花蛤。它的形状是一头小、一头大，外壳上有花斑的就是这种蛤。【修治】同海蛤。【气味】味咸，性平，无毒。【主治】治疗恶疮，腐蚀五痔（《本经》）。治疗咳嗽气逆、胸痹、腰痛和胁下疼痛。（《别录》） 能止烦热口渴，通利小便，化痰并软化坚硬之物，治疗【发明】时珍说：据成无己说，文蛤味咸而能走肾，可以制胜水气。【附方】旧方一首，新方一首。伤寒文蛤散：张仲景说，病在阳分，本应当用发汗法治疗，却反而用冷水灌洗，或者饮水后反而不口渴的，用此散主治。文蛤五两，研成细末；每次服方寸匕，用沸汤送下，疗效很好。疳疮腐蚀口鼻，几天内将要溃烂殆尽：把文蛤烧成灰，用腊猪油调和，涂在患处。（《千金翼方》） 介部第四十六卷　介之二 蛤蜊 （“梨”的切音。宋代《嘉祐本草》）【释名】时珍说：蛤类中对人有益的，所以叫作蛤蜊。【集解】掌禹锡说：蛤蜊生长在东南海中，外壳白色、唇边紫色，大的有二三寸。福建、广东人还把它制成酱和醋。它的壳用火煅烧后研成粉，叫作蛤蜊粉。蛤蜊肉 【气味】味咸，性冷，无毒。陈藏器说：这种东西虽然性冷，却与丹石药相反；服用丹石药的人吃了它，会使腹部结滞疼痛。【主治】滋润五脏，止消渴，开胃；治疗久积的痞块所引起的寒热以及妇女血块，适合煮熟食用，还能解酒（陶弘景）。【发明】时珍说：据高武《痘疹正宗》说，俗话说蛤蜊等海味会使痘疹发出，往往损伤脾胃，生痰，导致呕吐、腹泻，这些说法都是戏谑胡说造成的错误。又有人说，痘毒进入眼睛的，用蛤蜊汁滴眼，可以代替空青。空青是得铜的精气而生成的，性寒，可以治疗红眼。如果痘毒是脏腑毒气向上冲犯眼睛，就不是空青所能治疗的。蛤蜊虽然性寒，但其中含有湿中之火，这一点也不可不知。蛤蜊粉 【释名】海蛤粉。

译时珍说：海蛤粉是把海中的各种蛤研成的粉，用来区别于江湖所产的蛤粉、蚌粉。如今人们简称为海粉、蛤粉，就是寇氏所说的“各种蛤烧成的灰”。近代单独取蛤蜊粉入药，但市场上出售的也有很多是各种蛤的混合粉。总的说来，海中的蚌、蛤、蚶、牡蛎，性味都是咸寒，差别不大；功效都能软化、消散坚硬之物，只是略有小异而大体相同。不像江湖中的蚌蛤，没有咸水浸泡，所以只能清热利湿罢了。如今药店里有一种形状像线粉的东西，称为海粉，遇水就容易腐烂，大概是后人借这个名称来销售别的东西。不过它产在海中的沙石之间，所以也有化痰、软坚的功效。【修治】朱震亨说：蛤粉是把蛤蜊壳烧成粉制成的，不放入煎剂中煎煮。时珍说：据吴球说，凡使用蛤粉，应取紫口蛤蜊壳，用炭火煅成粉，与连籽的熟栝蒌一起捣碎，和成团，风干后使用，效果最好。【正误】掌禹锡说：朱丹溪曾说蛤粉就是海石，寇氏用海石来解释蛤粉，那么这两种药就可以通用。海石就是海蛤，蛤粉就是蛤蜊壳烧成的粉。时珍说：海石其实是海中的浮石，详见《石部》。汪氏虚假引用朱氏、寇氏的说法作为证据，陈嘉谟《本草》又引用它作为依据。如今考查朱、寇二人的原书，根本没有前面所说的话，现在把这个错误订正过来。【气味】味咸，性寒，无毒。【主治】治疗热痰、湿痰、久积的痰和顽固的痰，以及疝气、白浊、带下。与香附末、姜汁调和服用，主治心痛（朱震亨）。清热利湿，化解痰饮，平定喘咳，止呕吐气逆，消除浮肿，通利小便，止遗精、白浊，治疗心脾疼痛，消除积块，解除气结，消散瘿瘤、结核和肿毒，治疗妇女血证。用油调和，涂敷汤火烫伤（时珍）。【发明】朱震亨说：蛤粉能下降、能消散，能软化、能燥湿。时珍说：寒性能制约火，咸味又能润下，所以能够使邪气下降。寒性能散热，咸味又能走血，所以能够消散积滞。坚硬之物用咸味使它软化，这是取咸味属水而性润的作用。湿邪用渗利的方法使它燥化，这是取药物经过火煅后能够利小便的作用。王好古说：蛤粉是归肾经血分的药，所以主治湿痰咳嗽和肾气不固等病。【附方】新方四首。气虚水肿：从前滁州酒库的攒司陈通患水肿，病危将死，各位医生都无法医治。一位老妇人让他把大蒜十个捣成泥，加入蛤粉，制成梧桐子大小的丸剂。每次进食前，用白开水送服二十丸。服完后，小便排出数桶之多，病就痊愈了。心气疼痛：将真正的蛤粉筛去粗粒，使其洁白，再用等量香附末辅助，用白开水冲服。白浊、遗精：洁古说，阳气旺盛而阴气虚弱，所以会遗精；用真珠粉丸主治。蛤粉（ ）一斤，黄柏一斤（用新瓦炒过），共研成细末，用白水制成梧桐子大小的丸剂。每次服一百丸，空腹用温酒送下，每天两次。蛤粉味咸，并且能补肾阴；黄柏味苦，能使心火下降。雀目夜盲：将真正的蛤粉炒黄研末，用油蜡熔化调和，制成皂荚子大小的丸剂，放入猪腰子中，用麻线扎紧，蒸熟后食用。每天服用一次。（《儒门事亲》） 介部第四十六卷　介之二 蛏 （“丑真”的反切。宋代《嘉祐本草》）【释名】【集解】陈藏器说：蛏生长在海泥中。长二三寸，粗细像手指，两端张开。时珍说：蛏就是海中的小蚌。它的长短大小不一，形状与江湖中的马刀、〔缺字〕、蚬相似，种类很多。福建、广东人把它养在田里，等候潮水带来的泥土肥沃田地，因此称为蛏田。他们把蛏肉称为蛏肠。蛏肉 【气味】味甘，性温，无毒。孟诜说：患时行病后不可以吃。【主治】补虚，主治寒痢，煮熟食用。能除去胸中的邪热和烦闷，适合饭后食用；与服用丹石药的人相宜。治疗妇女产后的虚损（《嘉祐本草》）。介部第四十六卷　介之二 担罗 （《拾遗》）【集解】陈藏器说：这是蛤类。生长在新罗国，当地人食用它。【气味】味甘，性平，无毒。【主治】清除热气，帮助消化食物。与昆布混合煮羹，主治气结（陈藏器）。介部第四十六卷　介之二 车螯 （宋代《嘉祐本草》）【释名】蜃（音同“肾”）。时珍说：车螯俗名讹传为昌娥。这里的“蜃”与蛟蜃的“蜃”同名，但不是同一种东西。《周礼》说：鳖人掌管水族，春季进献鳖和蜃，秋季进献龟和鱼。由此看来，“蜃”似乎是大蛤的通称，并不专指车螯。【集解】陈藏器说：车螯生长在海中，是一种大蛤，也就是蜃。传说它能吐出气体，形成楼台。春夏时节，在岛屿和水边常常可以看到这种气体。苏颂说：南海、北海都有车螯，采集它没有固定时间。它的肉吃起来像蛤蜊肉，但坚硬程度比蛤蜊差。近世治疗痈疽多使用它的外壳。时珍说：它的壳呈紫色，灿烂如玉，斑点像花。海边的人用火烤它，壳就会裂开，然后取肉食用。钟氏说：车螯、蚶、牡蛎，内里没有眉目，外壳粗糙而闭合。既没有香味也没有臭味，与瓦砾有什么不同呢？适合用来充当厨房食材，永远作为口腹之物。罗愿说：麻雀进入淮水会变成蛤，野鸡进入海中会变成蜃。这比麻雀所化成的墙壁〔更为……〕。还可以制成粉用来涂饰墙面，俗称蛤粉；有时还会生出珍珠，它的用途很多。《临海水土记》又说：形似车螯但角移动而不端正的，叫作移角。形似车螯但外壳较薄的，叫作姑劳。形似车螯但较小的，叫作羊蹄，产于罗江。古人都说野鸡所化的蜃，是蛟蜃的“蜃”；陈氏、罗氏却认为是蛤蜃的“蜃”，这似乎是错误的。详情见《鳞部·蛟龙》条下。车螯肉 【气味】味甘、咸，性冷，无毒。孟诜说：不可多吃。【主治】解酒毒，止消渴，并可治痈肿（藏器）。壳 【气味】与肉相同。【主治】疮疖肿毒。烧至通红，用醋淬炼两次，研成粉末，与甘草等量同用，用酒送服。同时用醋调匀外敷（《日华》）。消除积块，解酒毒，治疗痈疽发背疼痛（时珍）。【发明】李时珍说：车螯味咸，药性寒而下行，是阴中之阴。它能进入血分，所以宋代医家用它治疗痈疽，取其使恶毒之物排出的作用，说它有奇效。但仍须审察患者气血的虚实以及年龄老少，酌情使用才可以。如今外科医生很少知道使用它了。【附方】新收录二方。车螯转毒散：治疗发背痈疽，不论浅深大小，攻下病根，就可以避免病势传变。用车螯（即昌娥，选紫背、光泽、壳厚者，用盐泥封固，煅烧至红色以去火毒）一两，生甘草（研末）一钱半，轻粉五分，共研为末。每次服四钱，用栝蒌一个、酒一碗，煎至一盏，调匀服下。以五更时排出恶物为标准；如果没有排出，再服一次。病情严重的也不过服两次。（《外科精要》）。

译六味车螯散：治疗的病证与上方相同。用车螯四个（用黄泥封固，煅烧至红色以去毒，研成末）。灯心三十茎，栝蒌一个（取仁炒香），甘草节（炒）二钱，共作一剂。将上述三味放入酒二碗中，煎至半碗，去掉药渣，加入蜂蜜一匙，调入车螯末二钱和少许腻粉，空腹温服。以排出恶涎和毒物为标准。（《本事》）。介部第四十六卷　介之二 魁蛤 （《别录》上品）【校正】李时珍说：宋代《嘉祐本草》另立蚶条，现根据郭璞的说法合并为一条。【释名】魁陆（《别录》）、蚶（一作羹斗；因其形状像羹斗，所以得名）。蚶味甘，所以字从“甘”。考《岭表录异》说：南方人因为它的壳像瓦房屋脊，便改称为瓦屋、瓦垄。广东人看重它的肉，烤来佐酒，称为天脔。广东人又称它为蜜丁。《名医别录》说它又名活东，这是错误的。活东是蝌蚪。见《尔雅》。伏老颂说：《说文》称，老蝙蝠会化为魁蛤，所以又名伏老。【集解】《别录》说：魁蛤生长在东海。形状正圆，两端中空，表面有纹理。没有固定的采收时间。陶弘景说：形状像【原文疑缺“纺锤”等字】，稍窄而长，外面有纵横纹理；传说是老蝙蝠所化。方保升说：现在出产于莱州。形状圆而长，像大腹槟榔，两端有孔。陈藏器说：蚶生长在海中。它的壳像瓦房屋脊。李时珍说：考郭璞《尔雅注》说，魁陆就是今天的蚶。形状像小蛤，但圆而厚。《临海异物志》说：蚶的【原文至此残缺】。肉 【气味】味甘，性平，无毒。鼎说：性寒。萧炳说：性温。凡是吃完以后，都要用饭把它压下去。否则会使人口干。李时珍说：据刘恂所说，烤着吃对人有益。吃得过多就会使气机壅滞。【主治】痿痹、泄泻痢疾、大便带脓血；可避免发生疮肿热毒（鼎）。治疗心腹冷气、腰部阳气不足【原文“腰阳”疑有脱文】（萧炳）。壳 【修治】《日华》说：凡使用时，取陈旧的，放炭火中煅烧至红色，用米醋淬炼三次。【气味】味甘、咸，性平，无毒。【主治】煅烧后用醋淬，再用醋制成丸服，可治疗各种血气病、冷气病和症瘕积聚（《日华》）。（震亨）。连同肉一起煅烧至只存药性，研末后外敷，对小儿走马牙疳有效（时珍）。【发明】李时珍说：咸味能入血并软化坚块，所以瓦垄子能够消除血块、散去痰积。介部第四十六卷　介之二 车渠 （《海药》）【校正】从玉石部移入本部。【释名】海扇。李时珍考《韵会》说：车渠是海中的大贝。因背上的沟垄纹像车轮的沟渠，所以得名。车轮的沟槽叫作“渠”。刘绩《霏雪录》说：海扇是海中的甲壳类动物。它的形状像扇子，背部的纹理像瓦房屋脊。三月三日潮水退尽后才会出现。【原文残缺】称作牟婆洛揭拉婆。李【原文姓名残缺】说：是一种。李时珍说：车渠就是大蛤。大的长二三尺，宽一尺左右，厚二三寸。壳外的沟垄像蚶壳，但更深更大，全是像瓦沟一样的纵纹，没有横纹。壳内洁白如玉。也不算非常珍贵；据说玉石中也有车渠，因为这种蛤的形状像它。沈存中《梦溪笔谈》说，用它制成器物，光泽可达到白玉般。杨慎《丹铅录》说：用车渠制成杯子，酒倒满后超过一分也不会溢出。试验后果然如此。壳 【气味】味甘、咸，性大寒，无毒。【主治】安定心神，镇宅，解除各种药物中毒和虫咬伤。与玳瑁等量研磨，用人乳调服，效果极为灵验（【出处缺失】）。【发明】李时珍说：车渠大概是瓦垄子的较大品种，所以它的功效也与瓦垄子相近。介部第四十六卷　介之二 贝子 （《本经》下品）【释名】贝齿（《别录》）、白贝（《日华》）。李时珍说： “贝”字是象形字。字中的两个点，像贝壳上的齿刻。字下的两个点，像它下垂的尾部。古代把贝壳作为货币，把龟甲视为珍宝；贝壳用于交易，以二枚为一朋。如今只有云南还使用它，把它称为海【原文缺字】。一枚称为一庄，四庄为一手，四手为一苗，五苗为一索。苏颂说：贝壳腹面洁白，有像鱼齿一样的刻纹，所以叫贝齿。【集解】《别录》说：贝子生长在东海的池泽中。没有固定的采收时间。陶弘景说：产于南海。这是很小的白贝子，人们用来装饰军服和器物。【原文缺姓名】说：云南有很多，用作货币进行交易。苏颂说：贝子是贝类中最小的一种。也像蜗牛，长一寸左右。颜色微白带红，也有深紫黑色的。如今多穿孔后给小儿玩耍；北方人用它缀在衣服和毡帽上作装饰；剃头匠用它装饰镜子，画家用它研磨物品。李时珍说：贝子就是小白贝。两片较大的壳相对张开，边缘有像鱼齿一样的齿刻；里面的肉像蝌蚪，并且有头有尾。所以魏子才《六书精蕴》说：贝是介虫。背部拱起而浑圆，象征天的阳气。腹部平而有裂纹，称作【原文疑字，音标】；在水中称作白纹，称作余【原文疑字，音责】。古代又有《相贝经》，记载得十分详细。其中的纹理被视为三代的吉祥征兆、神奇灵异的秘宝。其次是青色底上布满绿色纹理的，称为绶贝。有黑色纹理和黄色斑画的，称为虫【原文缺名】。虽然不能延年益寿，但在抵御灾害方面作用相同。还有比这更次等的，形如鹰嘴、背如蝉脊，只能逐湿利水，没有奇特功效。大的贝壳像车轮，可以明目。南海贝像珍珠砂砾，白色而有斑驳纹理，性寒味甘，可以止水毒。浮贝会使人寡欲，不要让它接近妇人；黑白各半的就是这种贝。濯贝会使人容易受惊，不要使用【原文残缺】。贝使人贝使儿童愚钝，使女子淫乱；有青唇、红鼻的，就是这种贝。碧贝使人偷盗；脊上有细缕，嘴唇像钩，遇雨则沉重，雨过天晴则变轻，就是这种贝。委贝使人意志坚强，夜间行走时能制服鬼魅和百兽；它颜色赤红，中央圆，遇雨则轻，雨过天晴则重，就是这种贝。【修治】凡入药，先烧过。凡使用时，不要用花虫的外壳；它们与真品很相似，只是没有药效。贝子用清酒淘洗后，研成细末。【气味】咸，性平，有毒。【主治】治疗眼翳、五种癃闭，通利水道，治疗鬼疰、蛊毒、腹痛和便血（《本经》）。治疗温疰、寒热，能解肌表，消散结聚的热邪（《别录》）。烧后研末，点眼可去翳（弘景）；治疗伤寒发狂发热、水气浮肿，以及小儿疳积、蛀蚀和吐乳（李〔缺字〕）。治疗鼻渊流脓血、下痢、男子阴部疮疡；解除漏脯、面〔缺字〕等毒，以及射罔毒、药箭毒（时珍）。【附方】旧方三首，新方六首。

译眼中生花翳并疼痛：贝子一两，烧后研成面状，加入少许龙脑，点眼。如果有息肉，再加入等量的真珠末。（《千金》）鼻渊流脓血：贝子烧后研末。每次用生酒服二钱，每日服三次。大小便闭塞不通：胸腹不通，闷胀难受，过二三天就会致死。取贝齿三枚、甘遂二铢，研成末，用浆水调服，不久即可通便。（《肘后方》）小便不通：白海〔缺字〕一对，一个生用，一个烧用。下疳阴疮：白海〔缺字〕三个，〔缺字〕红研成末，涂擦患处。（《简便单方》）食物中毒：孙真人说，贝子一枚，含在口中即可自行呕吐。《圣惠方》：治疗漏脯毒、面〔缺字〕毒，以及射罔混在各种肉中的射罔毒，方剂同上。药箭箭头中毒：贝齿烧后研末，用水服三钱，每日服三次。（《千金方》） 《本草纲目》第四十六卷，介部之二。紫贝。（《别录》下品）【释名】又名文贝（《纲目》）、〔缺字〕砑螺。时珍说：《南州异物志》记载，文贝很大，质地洁白、纹理紫色，这是天然形成的。不用外加装饰，光彩也灿烂夺目。所以叫这个名字。颂说：画家用它来砑磨物品。所以又叫砑螺。【集解】恭说：紫贝产于东海、南海之中。形状像贝子但大二三寸，背部有紫色斑纹，贝壳骨质洁白。南方少数民族采集它作为贸易货物。宗〔缺字〕说：紫贝背上呈深紫色，并有黑点。颂说：贝类非常多，古人把它们当作珍贵货币，其中紫贝尤其贵重。后世因常见而轻视它，入药时也很少使用。时珍说：据陆玑《诗疏》记载，紫贝质地像玉一样洁白，以紫色斑点组成纹理，排列都很整齐。大的直径有一尺七八寸。交趾、九真一带的人把它制成杯子和盘子。【修治】与贝子的炮制方法相同。【气味】咸，性平，无毒。【主治】明目，清除热毒（《唐本》）。小儿〔缺字〕【附方】新方一首。疹子侵入眼中：紫贝一个（就是砑螺），生研成细末；把羊肝切片，撒上药末并扎紧，用米泔水煮熟，放在瓶中露放一夜，空腹嚼食。（《婴童百问〔缺字〕） 《本草纲目》第四十六卷，介部之二。珂。（《别录》下品）【释名】又名马轲螺（《纲目》）。时珍说：珂是马勒上的装饰。这种贝形状像马勒上的装饰，所以得名。徐表写作“马轲”。《通典》说：老雕进入海中变成〔缺字〕。这就是珂。【集解】《别录》说：珂产于南海。采集没有固定时间。颜色洁白如蚌壳。恭说：珂属于贝类。大小像鳆鱼，外皮黄黑色而骨质洁白，可以用来作装饰。时珍说：据徐表《异物志》记载，马轲螺大的周长九寸，小的周长七八寸，长度三四寸。【修治】〔缺字〕说：珂要在冬季采集颜色洁白、质地细腻的，并且要有白色旋转状水纹。不要让它见火，否则就没有药用了。凡是使用珂，先用铜刀刮取末，研成细粉，再用重罗筛过，反复研一千下；不得用于妇人药。【气味】咸，性平，无毒。【主治】治疗眼翳，止血并促进生肌（《唐本》）。消除眼翳（时珍〔缺字〕）。【附方】新方二首。眼中生浮翳：马珂三分、白龙脑半钱、煅枯白矾一分，研匀后点眼。使面色变黑为白：马珂、白附子、珊瑚、鹰矢白各等分，研成末。每晚用人乳调和后敷面，早晨用温浆水洗去。（同上） 《本草纲目》第四十六卷，介部之二。石〔缺字〕。（读音为“劫”。《纲目》）【释名】紫〔缺字〕（读音为“劫”，与〔缺字〕〔缺字〕）。【集解】时珍说：石〔缺字〕颜色紫，可食用。《真腊记〔缺字〕花。所以郭璞的赋中说：石〔缺字〕顺应时节而开放花朵。所谓石决明的那些说法，全都不对。【气味】甘、咸，性平，无毒。【主治】通利小便（时珍）。《本草纲目》第四十六卷，介部之二。淡菜。（宋《嘉〔缺字〕》）【释名】又叫壳菜（浙江人这样称呼）、海〔缺字〕（读音为“陛”）。又叫东海夫人。时珍说，“淡”是根据味道命名，“壳”是根据形状命名，“夫人”是因其外形相似而命名。【集解】藏器说：东海夫人生长在东南海中。形状像珠母，一端尖，中间夹有少量绒毛。味道甘美，南方人喜欢吃它。诜说：平常直接烧来吃会发苦，对人不宜。应先与少量米一起煮熟，然后去掉绒毛。再加入萝卜，或紫苏，或冬瓜一起煮，味道就更好。《日华》说：虽然形状不雅观，但对人很有益。时珍说：考察阮氏的说法，淡菜生长在海藻上，所以治疗瘿病与海藻有相同功效。【气味】甘，性温，无毒。《日华》说：不宜多吃。吃多了会使人头部闷胀、视物昏暗；出现轻微腹泻就应停止食用。藏器说：吃多了会诱发丹石药毒，使人肠道结滞。长期食用会使人脱发。【主治】虚劳、身体损伤疲惫、精血衰少，以及吐血、久痢肠鸣、腰痛、疝瘕、妇女带下、产后身体瘦弱（藏器）。治疗产后瘀血结聚、腹中冷痛；治疗〔缺字〕，能够补益五脏、增强阳事，调理腰部和脚气，能够消化宿食，除去腹中冷气及癖积。也可以烧煮至汁液沸出后食用（《日华》）。消除瘿病之气（时珍）。《本草纲目》第四十六卷，介部之二。海螺。（《拾遗》）【校正】时珍说：《唐本》中的甲香，现今与海螺合并为一条。【释名】又叫流螺（《图经》）、假猪螺。时珍说：“蠃”与“螺”相同，也写作“蠡”。“蠃”字从虫，“羸”省去部分字形，大概是说这种虫具有瘦长的形状。“厣”读作“掩”，表示闭合收藏的样子。【集解】颂说：海螺就是流螺，螺的厣叫甲香，产于南海。如今岭外、闽中沿海的州郡以及明州都有，或者只以台州出产的小海螺为佳。这种螺大如小拳头，青黄色，长四五寸。各种螺〔缺字〕食用它。《南州异物志》说：甲香大的像盆，前面一侧直伸出数寸；整个螺壳与甲香一起烧，香气更浓，单独烧则有臭味。现在医家很少使用，只有合制香料时才用它。又有小甲香，形状像小螺，是取螺的蒂部加工制成的。海中的螺类也有特别大的。珠螺光洁如珠，鹦鹉螺形状像鹦鹉的头，两者都可以制成杯子。梭尾螺形状像梭子，就是如今僧人吹奏的那种螺。这些都不入药。时珍说：螺属于蚌类。大的像斗，产于日南的海潮中。香螺的厣可以混入甲香；老钿螺光彩鲜明，可以用来装饰镜背；红螺颜色微红；青螺颜色像翡翠；蓼螺味道辛辣，像蓼；紫贝螺就是紫贝。鹦鹉螺的壳质地白中带紫，头部像鸟的形状。它的肉常常离开螺壳出去觅食，出去时寄居虫便进入壳中居住；螺肉回来时，寄居虫就出来。螺肉被鱼吃掉后，螺壳便浮出水面，人们因此取来做杯子。螺肉 【气味】味甘，性寒，无毒。

译【主治】眼睛疼痛，病程可达多年，甚至三四十年。取活鹦鹉螺的汁液洗眼。也可以把黄连末放入螺中，取汁点眼（藏器）。与菜合煮食用，治疗心痛。甲香 【修治】曰：凡是使用时，取生茅香、皂角同煮半天，再用石臼捣碎，筛取细末。《经验方》说：凡是使用时，取黄泥加水煮一天，再用温水洗浴。然后再用米泔水或灰汁煮一天，再洗浴一次。用蜂蜜和酒煮一天，洗浴后晒干使用。颂说：《传信方》记载了这种方法，说：每取甲香一斤，用米泔水一斗半，以小火煮一个时辰，换米泔水后再煮。一共换水三次，滤出后由多人一起刮去甲香上的黏液。用白蜜三合、水一斗，以小火煮至水干。再用蜂蜜三合、水一斗，再煮一次。总共煮三次，待其冷却变硬后，用石臼和木杵捣碎；焚烧这种香时，必须用大火炉，多放热灰和硬炭猛烈烧灼，直到烧尽，再清除掉。在炉旁放置用火温热的水，这样香气就不会散失。这种方法出自刘兖奉礼。宗说：甲香很能使香烟凝聚，与沉香、檀香、龙脑香、麝香合用，尤其好。【气味】味咸，性平，无毒。【主治】心腹胀满疼痛，气喘急促；止痢疾，通利淋证（《唐本》）。调和气机、清利神志，主治肠风下血和痔疮（李珣）。用于疮、疥、癣、头疮、馋疮和甲疽。介部第四十六卷　介之二 甲煎 （《拾遗》）【集解】藏器说：甲煎是把各种药物以及美果、花朵烧成灰，再与蜂蜡调和制成口脂。它所主治的病证与甲香大致相同，以存放三年的最好。时珍说：甲煎是将甲香与沉香、麝香以及各种药物、花类加工制成的，可以做口脂，也可以焚烧使用。唐代李义山诗中所说的“沉香甲煎为廷燎”，指的就是这种东西。【气味】味辛，性温，无毒。【主治】甲疽，小儿头疮、口角疮，口旁馋疮，耳后月蚀疮，以及被虫、蜂、蛇、蝎螫伤的疮，都可以敷用（藏器）。介部第四十六卷　介之二 田螺 （《别录》下品）【集解】陶弘景说：田螺生长在水田中，以及湖泊、沟渠的岸边。形状圆，大的像梨、橘子，小的像桃、李子，人们煮熟后食用。保升说：形状像蜗牛，但尖而长，呈青黄色，在春夏采收。时珍说：螺属于蚌类。它的壳上有旋转的纹理。它的肉会随着月亮的盈亏而增减，所以王充说：“月亮在天空中亏缺，螺肉就在深水中消减。” 《说卦》说：离卦代表螺、蚌、龟、鳖和蟹。都是因为它们外壳坚硬而内部柔软。螺肉 【气味】味甘，性大寒，无毒。【主治】眼睛发热、红肿疼痛，止渴（《别录》）。煮汁饮用，可以治疗因热而醉酒不醒。把珍珠、黄连末放入螺内，过一会儿取汁滴入眼中，可止眼痛和眼睛涩硬，稍能利湿清热，治疗黄疸。捣烂后敷在肚脐上，可引热下行，止噤口痢，利水通淋闭，并治疗瘰疬、癣疮（时珍）。【附方】旧方三首，新方二十一首。消渴饮水，日夜不停且小便频数：《心镜》：用田螺五升，水一斗，浸泡一夜，口渴时饮用。每天更换一次水和田螺。或者煮熟后食用并饮汤，也很好。《圣惠》：用糯米二升，煮成稀粥，取一三升放入其中，等田螺把粥吃完并吐出泡沫。于是收取这些液体，任意饮用，立即见效。肝热、眼睛红赤：《药性论》：取大田螺七枚洗净，用新汲的水养着，使其吐尽泥污；换水一升浸洗后取出。放在洁净容器中，在螺壳内放少许盐花，接取自然流出的汁液点眼。逐个使用完后，弃去田螺。烂弦风眼：方法同上，只是用铜绿代替盐花。饮酒后口舌生疮：将螺和蚌煮汁饮用。（《圣惠》）酒醉不醒：用水中的螺、蚌，加葱、豆豉煮熟，食用并饮汤，酒醉即可解除。（《肘后》）小便不通、腹部胀得像鼓一样：取田螺一枚，加盐半匕，生捣后敷在肚脐下方一寸三分处，立即就能通尿。熊彦诚曾患这种病，得到一位异人传授的此方，果然痊愈。（《类编》）噤口痢：取大田螺二枚捣烂，加入麝香三分制成饼，烘热后贴在脐部。过半天，热气向下运行，就会想吃东西了。疗效很好。（丹溪）肠风下血〔一选方〕）大肠脱肛：脱出三五寸的。取大田螺二三枚，用井水养三四天，去除泥污。把鸡爪黄连研成细末，放入螺壳内，等它化成水。用浓茶把肛门洗净，再用鸡毛蘸取药液扫涂。用柔软的丝绸托住脱出的肠管，自然就不会再次脱出。（《德生堂经验方》）反胃、呕吐、噎塞：田螺洗净后用水养着，等它吐出泥沙，澄取汁液，晒至半干，制成梧桐子大小的丸剂。每次服三十丸，用藿香汤送服。把烂壳研末服用也可以。水气浮肿：取大田螺、大蒜、车前子等分，捣成膏，摊敷在肚脐上，水肿之水就会随着小便排下。象山县有百姓患此病，得到这个方子后痊愈。酒疸及各种黄疸：将田螺用水养数日，去除泥污，取出后生捣烂，放入好酒中，用布帛滤过，饮服药汁，每日三次，自会见效。脚气邪气攻注：取生大田螺捣烂，敷在两腿根部，随即会感到凉意向下走到脚部，病便安定。也可以敷在丹田部位，以利小便。董守约曾使用过，确有疗效。痔疮、漏疮疼痛：《乾坤生意》：取田螺一个，将片脑一分放入其中，取其汁液涂擦。仍应先用冬瓜汤将患处洗净。孙氏：取田螺一枚，用针刺破，放入白矾末后同埋一夜，取螺内的水涂扫疮面，也很能止痛，效果很好。《袖珍》：用马齿苋汤洗净患处，捣烂活螺蛳敷上，病就会痊愈。腋气、狐臭：《乾坤生意》：取田螺一个，用水养着，等螺盖张开后，把巴豆仁一个挑入其中，放在杯中；夏天放一夜，冬天放七夜，自然会化成水。经常取汁涂擦，时间久了就能根除。另一个方子：取大田螺一个，放入麝香三分，埋在露地七七四十九天，取出。察看患处，洗净擦干后涂上墨，再洗掉。查看有墨的地方就是患病的孔窍，用螺汁点涂，三五次就会痊愈。瘰疬溃破：取带肉的田螺烧至存性，用香油调和后涂擦。（《集要方》）疔疮恶性肿胀：将田螺放入冰片，化成水后点在疮上。（《普济》）风虫癣疮：取螺蛳十个、槿树皮末一两，一同放入碗中蒸熟，捣烂后加入矾红三钱，用盐水调和涂擦。（孙氏）绕指毒疮：生长在手指、脚趾上。取活田螺一枚，生用捣碎后绑敷，立即痊愈。（《多能鄙事》）。

译妒精阴疮：取大田螺两个，连壳烧至存性，加入轻粉一同研细，敷用，有效。（《医林集要》） 螺壳 【气味】味甘，性平，无毒。【主治】烧制研末，主治尸疰、心腹疼痛和遗精。用水浸泡后饮用汁液，止泻（《别录》）。将破烂的螺壳烧后研末，用水服下，止反胃，消除突然发生的心痛（藏器）。将破烂的螺壳研成细末服用，止下血。还可用于小儿惊风有痰，以及疮疡流脓水（时珍）。【附方】新方三首。心脾疼痛不止，用水甲散主治。取田螺壳，溪流中的也可以，用松柴片一层层叠放在上面，烧过火后吹去松木灰，取螺壳研成末。用乌沉汤、宽中散之类的药汤调服二钱，这是秘传的妙法。（《集要》）小儿头疮：田螺壳烧至存性，用清油调和后撒敷。（《圣惠》）小儿急惊：取陈年白田螺壳烧成灰，加入少许麝香，用水调和灌服。（《普济》） 介部第四十六卷　介之二 蜗螺 （《别录》）【释名】螺蛳。时珍说：“师”有众多的意思。它的形状像蜗牛，而且种类很多，所以有这两个名称。破烂的螺壳叫作“鬼眼睛”。【集解】《别录》说：蜗螺生长在江夏的溪水中。比田螺小，壳上有棱。时珍说：各地的湖泊、溪流中都有，江夏、汉水和沔水一带尤其多。大小如手指头，外壳比田螺厚，只吃泥水。春季，人们把它捉来放在锅里蒸，肉会自行脱出，再用酒烹煮或用酒糟煮着吃。清明以后，螺里面会生虫，就不能食用了。藏器说：这种东西很难死，若不小心把它连泥埋进墙壁里，过几年仍然活着。肉 【气味】味甘，性寒，无毒。【主治】烛馆，明目，利水（《名医别录》）。止渴（藏器）。醒酒清热，通利大小便，消除黄疸和水肿，治疗反胃、痢疾、脱肛、痔疮和漏症（时珍）。又说：“烛馆”二字疑似有误。【附方】新增六方。酒疸黄疸：将小螺蛳养着去掉泥土，每天煮来吃，并饮用煮出的汁液，便有效。（《永类钤方》）黄疸吐血：病后身体和面部都发黄，吐血多得像一盆，其他药物都没有效果。用螺蛳十个，漂洗去泥，捣烂后露放一夜，五更时取上面的清液服下。五淋白浊：螺蛳一碗，连壳炒热，加入白酒三碗，煮到只剩一碗，挑出螺肉吃。用煮螺蛳的酒送服，服几次就见效。（《简便方》）小儿脱肛：螺蛳二三升，铺在桶内，让患儿坐在上面，片刻便可痊愈。（《济急仙方》）痘疹后眼生翳膜：用水煮螺蛳，经常食用为好。（《济急仙方》）白游风肿：取螺蛳肉，加少许盐，捣成泥敷贴，效果极好。（叶氏《摘玄方》） 螺蛳壳 时珍说：泥中以及墙壁上存放年久的螺蛳壳较好。用火煅烧后使用。【气味】与螺蛳肉相同。【主治】痰饮积聚和胃脘疼痛（朱震亨）。反胃、膈气疼痛、痰咳、鼻渊、脱肛、痔疾、疮疖、下疳、汤火伤。时珍说：螺蛳属于蚌蛤一类，它的壳大体上与蚌粉、蛤粉、蚶壳、蚬壳等功效相同。把这些放在一起考察，自然可以领会其中的道理。【附方】新增十方。突然咳嗽：取屋顶上的白螺蛳壳（或白蚬壳），捣成粉末。用酒送服方寸匕。湿痰心痛：白螺蛳壳洗净，煅烧至只存药性，研成粉末。用酒送服方寸匕，立即可以止痛。膈气疼痛：白玉散，用墙上陈旧的白螺蛳壳烧后研末。每次服一钱，用酒送服。小儿软疖：用鬼眼睛（即墙上的白螺蛳壳）烧成灰，加入等量倒挂尘，用油调匀涂敷。阴茎头生疮：取溪流港汊中存放年久的螺蛳壳烧成灰，敷在患处。汤火伤疮：用多年干燥的白螺蛳壳研末，以油调匀外敷。杨梅疮溃烂：取古墙上的螺蛳壳、辰砂各等分，加少许片脑，研成粉末，涂搽患处。小儿哮喘：取朝南墙上存放年久的螺蛳壳研末，日晡时用水调成糊状，日落时举手合掌归依，然后吞服，立即见效。瘰疬已破：将土墙上的白螺蛳壳研成粉末，每天敷用。痘疮不收口：将墙上的白螺蛳壳洗净、研末，撒敷患处。（《医方摘要》） 《本草纲目》第四十六卷　介部之二 蓼螺 （《拾遗》）【集解】藏器说：蓼螺生长在永嘉的海中。味道辛辣，像蓼一样。时珍说：据《韵会》记载，蓼螺呈紫色，有斑纹。现在宁波出产泥螺，形状像蚕豆，可以代作海味。肉 【气味】味辛，性平，无毒。【主治】飞尸、游蛊，生吃。用姜和醋浸泡后食用，效果更好（藏器）。《本草纲目》第四十六卷　介部之二 寄居虫 （《拾遗》）【释名】寄生虫。【集解】藏器说：陶弘景注释蜗牛时说，海边有很多这种动物，形似蜗牛，用火炙烤外壳便会爬出来，食用对人有益。考察可知，它寄居在螺壳中，并不是螺。等螺蛤张开壳时，它就自行出来取食。螺蛤将要合壳时，它已经回到壳中。海中的许多动物都被它寄居。南海还有一种形似蜘蛛的寄居虫，钻进螺壳中，背着螺壳行走。一触碰它就缩成像螺一样，火炙后才会出来。一名〔原文缺失〕。时珍说：据孙〔原文缺名〕说，寄居在龟壳中的叫作〔原文缺失〕。【气味】缺。【主治】使面色润泽，愉悦心情（弘景）。《本草纲目》第四十六卷　介部之二 海月 （《拾遗》）【释名】玉珧（音姚）、江珧、马颊、马〔原文缺字〕。藏器说：海月属于蛤类。因为它形似半月，所以得名。它由水沫化成，煮的时候仍会变成水。时珍说：“马甲”“玉珧”都是根据它的形状和颜色命名的。万震的赞文说“它的甲壳美丽得像珧玉”，说的就是这种情况。【集解】时珍说：刘恂《岭表录异》记载，海月大如镜，白色而正圆，常死在海边。它的闭壳肌像簪子的尖端，甲壳美丽如玉。段成式《酉阳杂俎》说：玉珧形似蚌，长二三寸，宽五寸，上部大、下部小。壳中的闭壳肌比蚌的稍大，肉腥而韧，不能食用。只有四条肉柱，每条长约一寸，白得像珂玉和雪，用鸡汁焯熟食用，肥美可口。火候过度，味道就全没有了。【气味】味甘、辛，性平，无毒。【主治】消除消渴，降气，调理中焦，疏通五脏，止小便。消除腹中积存的食物，使人容易感到饥饿并能够进食。与生姜、酱一同食用（藏器）。

译【附录】海镜。时珍说：又名镜鱼、琐〔原文缺字〕、膏药盘，产于南海。两片壳相合成形，壳圆如镜，里面非常晶莹光滑，映照阳光时像云母一样。里面有少量肉，像蚌的胎肉。腹中有寄居虫，大如豆，形状像蟹。海镜饥饿时，寄居虫就出来取食；寄居虫进入后，海镜也就像吃饱了一样。郭璞《江赋》中说“琐〔原文缺字〕腹中有蟹，水母眼中有虾”，说的就是这种情况。《本草纲目》第四十六卷　介部之二 海燕 （《纲目》）【集解】时珍说：海燕产于东海。大小约一寸，形状扁平而圆，背部青黑色，腹部白而脆，像海螵蛸，上面有像菌褥一样的纹理。口在腹部下面，以细沙为食。口旁有五条笔直的钩状物，那就是它的脚。《临海水土记》说：阳遂足，生长在海中。背部青黑，腹部白色，有五只脚，长短大小都相同，分辨不出头尾在哪里。活着时身体柔软，死后就干燥脆硬。就是这种动物。《临海异物志》记载：燕鱼长五寸，阴雨天会飞起一丈多高；这或许是与海燕同名的另一种动物。【气味】味咸，性温，无毒。【主治】阴雨天旧伤发作疼痛时，煮汁服用，发汗后疼痛就会缓解。也可加入滋阴药中。《本草纲目》第四十六卷　介部之二 郎君子 （《海药》）〔作者名缺失〕说：〔原文缺字〕中，雌雄相互追逐，不久便交合，随即产下像粟米一样的卵，这才是真的郎君子。也是一种很难得到的东西。时珍说：顾〔原文缺名〕《海槎录》记载，相思子形状像螺，里面充实得像石头，大小如豆。收藏在箱笥中多年也不会腐坏。如果放进醋里，就会不停地盘旋。考察可知，这就是郎君子。【气味】缺。【主治】妇人难产时，手里握着它便能生产，极为灵验。《本草纲目》第四十七卷　禽部 李时珍说：有两只脚并且长羽毛的动物叫作禽。师旷《禽经》说：羽类虫鸟共有三百六十种，毛类对应四时，颜色与禽鸟相合；禽鸟有的栖息在岩石上，有的生活在原野地面。林中的鸟早晨鸣叫，水中的鸟夜间〔原文缺字〕。山禽〔原文缺字〕短而尾巴长，有的用尾巴〔原文缺字〕，有的用眼睛斜视，有的用声音〔辨别或求偶〕，有的与异类交合（如野鸡与孔雀同蛇交合之类）。它们繁殖时，有的用翅膀孵卵，有的由同类变化而来（如鹰化为鸠之类）。有的由异类变化而来（如田鼠〔原文残缺〕）。万物的道理千差万别就是如此，治学的人难道可以不努力探究其中的道理吗？五鸠、九扈等名称，古人曾取来命名官职，〔原文缺字〕。雄雉〔原文缺字〕，诗人从中得到观感。其中的宗旨非常深奥。不妖异，不夭折，也不筑巢。圣人对于万物，取舍、仁爱和杀伐的用意，难道会是毫无缘由的吗？《礼记》说：“天所生的动物属于阳类。” 鸟类属于阳中之阳，大多能够扶养阳气。因此收集其中可以供厨房食用、入药，以及有毒有害而应当了解的，共列为禽部，总计七十七种。分为四类：水禽、原禽、林禽、山禽。旧本的禽部列为三品，共五十六种。现在合并收入一种，从兽部移入一种，从虫部移入一种，从“有名未用”类移入一种。《神农本草经》四种（梁代陶弘景注）；《名医别录》[原文疑有脱漏]二种（唐代苏恭）；《本草》[书名及数量文字残缺]；《开宝本草》一种；《本草纲目》五种（明代李时珍）。附注所引有：魏代李当之《药录》、吴普《本草》、宋代雷氏《炮炙》、齐代权氏《药性》、萧炳《四声》、唐代李氏《海药》、孙思邈《千金》、杨氏、陈士良《食性》、蜀地韩保升《重注》、宋代寇宗奭《衍义》、唐慎微、张元素《珍珠囊》、元代李杲《法象》、王好古《汤液》、吴瑞《日用》、朱震亨《补遗》、明代徐用诚《发挥》、宁源《食鉴》。《本草纲目》禽部第四十七卷。禽类第一篇。水禽类，共二十三种。《本草纲目》禽部第四十七卷，禽类第一篇。鹤。（宋代《嘉祐本草》）【释名】仙禽（《本草纲目》）、胎禽。李时珍说：“鹤”字的篆文，像鸟抬头、短尾的形状。另一种说法认为它因羽色洁白而得名。八公《相鹤经》说：鹤是鸟类的宗族、仙人的骏马，要到一千六百年才怀胎生产。所以才有“胎禽”“仙禽”这样的称呼。世人说鹤不是卵生，这是错误的。苏禹锡说：鹤有黑色、黄色、白色和青灰色。入药应使用白鹤，其他颜色的次之。李时珍说：鹤比鹄大，身长三尺，高三尺多，喙长四寸。头顶丹红，眼睛赤红，面颊赤红，脚青色；脖子修长，尾羽稀疏；膝部粗大，脚趾细长。羽毛白色，翎羽黑色，也有灰色和青灰色的。它常常在半夜鸣叫，声音直冲云霄。雄鹤在上风处鸣叫，雌鹤在下风处鸣叫，声音相互交合便能受孕。鹤也吃蛇和毒蛇；听到降真香的烟气就会下降；它的粪便能使石头化掉，这些都是同类事物相互感应的缘故。考察《相鹤经》说：鹤是阳鸟，却在阴处活动。[原文残缺]年羽翮长全；又过七年能飞近云汉；又过七年舞姿合乎节拍；又过七年鸣声合乎音律；又过七年大羽脱落，[原文残缺]毛重新生长，有的白如雪，有的[原文残缺]。龟和鹤能够运行任脉，所以多长寿。体内没有死亡之气。用鹤骨制成笛子，声音非常清亮悠扬。白鹤血。【气味】咸，性平，无毒。【主治】补益气力，补虚损疲乏，祛风并补益肺气（《嘉祐本草》）。【发明】苏禹锡说：考察《穆天子传》记载，天子到达巨[原文缺字]氏时，巨[原文缺字]氏的人进献了白鹤的[原文缺字]。鹤脑。【主治】与天雄、葱实调和后服用。能使眼睛明亮，夜间可以书写（《抱朴子》）。鹤卵。【气味】甘、咸，性平，无毒。【主治】可预先解除痘毒；痘疹多的能使其减少，痘疹少的能使其不发出。每次用一枚煮熟，给小儿食用（李时珍）。出自《活幼全书》。鹤骨。用酥炙制后，加入滋补药中使用（李时珍）。鹤肫中的砂石。研磨后用水送服，可解除蛊毒和邪气（《嘉祐本草》）。《本草纲目》禽部第四十七卷，禽类第一篇。鹳。（《名医别录》下品）【释名】皂君（《诗经》疏）、负釜。[“负釜”后原文疑有缺损]李时珍说：“鹳”字的篆文是象形字。它的背部和尾部是黑色，所以陆玑《诗经》疏中有“皂君”等名称。【集解】陶弘景说：鹳有两种：像鹄而在树上筑巢的是白鹳，黑色、弯曲着脖子的是乌鹳。现在应当使用白鹳。寇宗奭说：鹳的身体像鹤，但头顶没有丹红色，颈部没有黑色带纹。它也不善于长鸣，只是用喙相互敲击发声。它多在楼阁殿宇的屋脊檐角上筑巢。我曾早晚观察它，并没有发现它筑池养鱼的说法。李时珍说：鹳像鹤，但头顶不红；颈长，喙红，羽色灰白，翅膀和尾部都是黑色。它多在高大的树上筑巢。它飞行时直冲高空，盘旋环绕如同阵势；仰头鸣叫，必定预示将要下雨。它孵卵时借助自己的影子，也有人说是用声音使卵受到震动。《禽经》说：鹳生三个孩子，其中一个会变成鹤。巽卦发展到极点就变成震卦，这是阴气到了极点转变为阳气。震卦代表鹤，巽卦代表鹳。