草部第十九卷　草之八（水草类二十三种）

译李时珍说：《神农书》把泽泻列为上品，又说长期服用能使身体轻便、面部生光泽，还能在水面上行走。《典术》说：泽泻长期服用能使人身体轻捷，每天行走五百里，还能在水面上奔走。泽泻又名泽芝。陶弘景、苏颂都认为这些说法确实如此。我私下对此表示怀疑。泽泻能利水、泻肾，长期服用尚且不可，又怎么会有这种神奇功效呢？它的荒谬之处是可以明白的。【附方】旧方三首，新方四首。酒风汗出：方见“麋衔”条下。水湿肿胀：白术、泽泻各一两，研成粉末，或制成丸剂。每次服三钱，用茯苓煎汤送服。（《保命集》）冒暑霍乱，小便不利，头晕并想喝水。三白散：用泽泻、白术、白茯苓各三钱，加水一盏、生姜五片、灯心十茎，煎至八分，温服。（《局方》）支饮导致苦于头晕：仲景泽泻汤：用泽泻五两、白术二两，加水二升，煮取一升，分两次服。《深师方》：先用水二升煎煮泽泻、白术两味，取一升；再用水一升煎泽泻，取五合；将两次药汁合在一起，分两次服。病情严重、想要眩晕的人，服用此方必定痊愈。肾脏风疮：泽泻、皂荚（水煮至软烂），焙干研末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。空腹时用温酒送服十五丸至二十丸。（《经验方》）疟疾后出现怪病，口鼻中有气冒出，盘旋不散，凝结得像黑色的伞盖，过了十天逐渐发展到肩部和胸部，并与皮肉相连，坚硬胜过金石。叶。【气味】咸，平，无毒。【主治】治疗大风，乳汁不出，难产；增强阴气。长期服用能使身体轻便（《别录》）。壮旺水脏，疏通血脉（《日华子本草》）。果实。【气味】甘，平，无毒。【主治】风痹、消渴；补益肾气，增强阴气，补充不足，祛除邪湿。长期服用面部会生光泽，使人不能生育（《别录》）。【发明】李时珍说：《别录》说泽泻的叶和果实能够增强阴气，长期服用会使人不能生育；而《日华子本草》说泽泻能够催产，补益妇女的血海，使人能够生育，似乎两者有所不同。既然说它能增强阴气，为什么又说会使人不能生育？既然能够催产，为什么又说能使人有子？大概泽泻与补药同用，能够排出下焦的湿热和邪秽；邪气去除后，阴气强健、血海清净，说它能使人有子也是可以的；如果长期服用，肾气大量泄耗，血海反而寒冷，说它会使人不能生育也是可以的。所以读书不能拘泥于一种说法。【附录】酸恶。《别录》中列有名称但未实际使用的药物说：主治恶疮，能够除去白虫。生长在水边，形状像泽泻。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种）。草。（《唐本草》）【释名】菹草（恭）、荣。【集解】苏恭说：菹草各处都有，生长在水边。叶子圆，像泽泻叶但较小。花呈青白色。也可以蒸熟食用，江南人用它蒸鱼吃，味道很美。在五六月采收茎叶，晒干后使用。【气味】甘，寒，无毒。【主治】突然发热、喘息，小儿丹毒肿胀（苏恭）。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种）。羊蹄。（《本经》下品）【释名】蓄（《别录》）、秃菜（陶弘景）、败毒菜（《纲目》）、牛舌菜（同书）、羊蹄大黄（《庚辛玉册》）、鬼目（《本经》）、东方宿（同书）、连虫陆（同书）、水黄芹（俗名）；种子名金荞麦。陶弘景说：现在人们称它为秃菜，是“蓄”字读音讹误造成的。李时珍说：以“羊蹄”命名，是因其根；以“牛舌”命名，是因其叶子的形状；以“秃菜”命名，是因它能治疗秃疮。《诗经·小雅》说：采摘那“〔缺字〕”。陆玑注说：“〔缺字〕”就是“蓄”字，也就是现在的羊蹄。幽州人称它为“〔缺字〕”。根像长而大的萝卜，茎是红色的。也可以焯煮后作为蔬菜食用，口感滑润鲜美。郑樵《通志》把“〔缺字〕”指认为《尔雅》中的菲和蒉，这是错误的。称作金荞麦，是因为它的种子形状相似。【集解】《别录》说：羊蹄生长在陈留的河川湖泽地区。苏保升说：各处都有，生长在低洼潮湿的地方。春天长出幼苗，高的有三四尺。叶子狭长，很像莴苣，但颜色较深。茎的节间呈紫红色。开青白色的穗状花，结出三棱形的果实，盛夏时就枯萎。根像牛蒡，但坚实。苏颂说：叶子像蔬菜中的菠菜，但没有分叉，颜色略呈青白色，叶片较厚，花和种子也相似。叶子可以用来擦拭〔缺字〕石。种子叫金荞麦，炼丹冶炼家用它来炼制铅、汞。李时珍说：靠近水边和潮湿的地方极多。叶子有一尺多长，形状像牛舌，不像菠菜。到了夏天抽出花薹，开花结子，花和叶颜色相同。夏至时就枯萎，深秋又生长，经历冬天也不会死。根长将近一尺，呈赤黄色，像大黄，形状如胡萝卜。根。【气味】苦，寒，无毒。苏恭说：辛、苦，有小毒。李时珍说：它能够制约三黄、砒石、丹砂和水银的毒性。【主治】头部秃疮、疥疮瘙痒，清除热邪，治疗妇女阴部溃烂（《本经》）。治疗浸淫疮、痈疽和痔疮，杀虫（《别录》）。治疗蛊毒（苏恭）。治疗癣，杀灭各种虫。用醋研磨后，敷贴肿毒（《日华子本草》）。捣取汁二三匙，加入水半盏煎煮，空腹温服，治疗产后风秘，效果非常灵验（苏颂）。【发明】朱震亨说：羊蹄根属水，能够走入血分。苏颂说：新鲜采下的羊蹄根，用醋研磨后涂癣，见效很快。也可以煎煮制成丸剂服用。采羊蹄根不限数量，捣碎榨汁一大升，加白蜜半升，一同熬煮成浓稠的糖浆状；再取防风末六两，混合调和至可以制丸，制成梧桐子大小的丸剂。用栝蒌、甘草煎酒送服，每次三至二十丸，每日服两三次。【附方】旧方六首，新方七首。大便突然秘结：羊蹄根一两，加水一大盏，煎至六分，温服。（《圣惠方》）肠风下血：败毒菜根洗净切片，与带皮老姜各取半盏，一同炒至红色，用无灰酒冲入，盖碗稍停片刻，去掉药渣，任意饮用。（《永类方》）。喉痹不能说话：取独根羊蹄，不让它接触风、阳光、妇人、鸡和狗，用三年陈醋研成泥；用生布擦喉咙外部，擦至发红后敷上药。（《千金方》）。脸上出现铜钱大小的紫色斑块，或者满脸都是。野大黄四两（取汁），穿山甲十片（烧至存性），川椒末五钱，生姜四两取汁，混合研匀，用生绢包裹后擦患处。如果药物干了，就加入醋使它润湿。擦数次即可恢复如初，多次验证都有效。（《陆氏积德堂疡风驳〔缺字〕》：羊蹄草根，在生铁上用好醋研磨，随磨随刮取药汁涂抹。加入少许硫黄，效果更好。每天使用。（《圣惠》）汗斑、癜风：羊蹄根二两，独科扫帚头一两，枯矾五钱，轻粉一钱，生姜半两，一同捣成泥。

译用热水洗浴，并用手抓挠患处，使其出现粗皮。把药物用布包好，用力擦患处。睡在温暖处发汗，就会痊愈。这是盐山刘氏的方子，比使用硫黄的方子更好。（《蔺氏经验方》）头风白屑：羊蹄草根晒干捣成粉末，与羊胆汁调和后涂抹，能够永久除去。（《圣惠方》）头上白秃：取独根羊蹄，不让它接触妇女、鸡、狗、风和阳光，用陈醋研成泥，以生布擦头至发红后敷上，每天一次。（《肘后方》）。癣长久不愈：《简要济众方》：取羊蹄根捣碎榨汁，加入少许轻粉，调成膏状后涂抹。连续三、五次就会痊愈。《永类方》说：用于治疗多年不愈的癣。取独生的败毒菜根（即羊蹄根），捣取三钱，加入川百药煎二钱，再把白梅肉研匀，用一盏井华水冲入，滤取汁液并澄清。天亮后空腹服下。不宜吃热性食物。再用药渣把患处抓破后擦拭。三次就会痊愈。《千金方》说：治疗细癣。用羊蹄根五升，加桑柴灰汁煮沸四、五次，取汁洗患处。再用羊蹄根汁调和矾末涂擦。疥疮、湿癣浸淫蔓延，日益扩大，瘙痒难忍，痊愈后又复发并流出黄水：将羊蹄根捣烂，用大醋调和，洗净患处后涂上。疥疮中有虫：将羊蹄根捣烂，用猪脂调和，加少许盐，每天涂擦。（《外台秘要》） 叶。【气味】味甘，性滑，性寒，无毒。【主治】小儿疳虫；能杀死胡夷鱼、〔缺字〕鱼、檀胡鱼的毒，可作为蔬菜食用。多吃会使大肠滑利（大明）。时珍说：胡夷鱼、〔缺字〕鱼都是河豚的名称。檀胡鱼的名称尚不可考）。作蔬菜食用，可以止痒。不宜多吃，会使人下气（诜）。连根蒸烂，吃一碗，治疗肠痔便血非常有效（时珍）。【附方】旧有一方。果实。【气味】味苦、涩，性平，无毒。【主治】赤白相杂的痢疾（恭）。妇女血气病（时珍）。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种）。酸模。（《日华》）【释名】山羊蹄（《纲目》）、山大黄（《拾遗》）、〔缺字〕芜（《尔雅》）、酸母（《纲目》）、〔缺字〕（同）、当药。时珍说：〔缺字〕芜是“酸模”读音转变而来，“酸模”又是“酸母”的读音转变，都是根据味道命名的，与三叶酸母草同名。掌禹锡把〔缺字〕芜解释为蔓菁菜，错了。【集解】弘景说：有一种植物极像羊蹄，但味道酸，叫作酸模，它的根也能治疗疥疮。大明说：各地都有，生长在山冈上。形状像羊蹄的叶子，但叶片较小，颜色发黄。茎和叶都很细。节间结籽，像茺蔚子。藏器说：这就是山大黄，又名当药。它的叶子味酸而鲜美，人们也采摘它的嫩梢来吃。《尔雅》说：须，就是〔缺字〕芜。郭璞注释说：它像羊蹄，但叶子细小，味酸，可以食用。又名〔缺字〕。时珍说：平地也有。根、叶、花的形状都与羊蹄相同，只是叶子较小、味道酸，这是不同之处。它的根呈赤黄色。连根带叶取汁炼成霜，可以制伏雄黄和水银。【气味】味酸，性寒，无毒。时珍说：叶子味酸，根略带苦味。【主治】突然发热、腹胀；生捣取汁服下，会立即导致腹泻。能杀灭皮肤上的小虫（藏器）。治疗疥疮（弘景）。治疗痢疾尤其好（保升）。去除汗斑，与紫萍一起捣烂后擦患处，几天就会消失（时珍）。【附方】新有一方。瘭疽毒疮：肌肉中突然生出像粟米、豆粒般的暗色小疙瘩，大的像梅子、李子，有的红、有的黑、有的青、有的白，里面有核；核有很深的根，能牵连到心脏。疮肿起泡，呈紫黑色，能够腐烂筋骨，毒气进入脏腑会使人死亡：应在暗疙瘩上灸一百壮。用酸模叶薄薄敷在疮的四周，以防止它继续扩大。内服葵根汁，毒就会自行痊愈。（《千金方》）【附录】牛舌实。《别录》记载的有名而未实际使用的药物说：味咸，性温，无毒。主治身体轻健、益气。生长在水中或水泽旁。果实很大，叶子长一尺。五月采收果实。又名豕首。藏器说：如今东部地区的人把田野水中生长的、叶子大得像牛耳朵的植物叫作牛耳菜。时珍说：现在人们把羊蹄叫作牛舌菜，恐怕羊蹄指的是根，而这里说的是果实。否则，这就是生长在水中的羊蹄。舌。《别录》说：味辛，性微温，无毒。主治霍乱腹痛、呕吐反胃、心中烦闷。生长在水中。五月采收。弘景说：生长在很小的水域中。现在人们在五月初五采收并晒干，用来治疗霍乱非常有效。蛇舌。《别录》记载的有名而未实际使用的药物说：味酸，性平，无毒。主治消除瘀血、惊气和蛇痫。生长在大水的北岸向阳处。四月。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种）。龙舌草。（《纲目》）【集解】时珍说：龙舌草生长在南方的池塘、水泽和湖泊中。叶子像大叶菘菜，也呈〔缺字〕形。根生长在水底，抽茎伸出水面，开白花。根像胡萝卜根而且有香气，捣取的汁液能使鹅鸭蛋变软；方士用它煮丹砂、〔缺字〕白矾，制炼三黄。【气味】味甘、咸，性寒，无毒。【主治】痈疽、汤火灼伤；捣烂后敷涂（时珍）。【附方】新有一方。乳痈肿毒：将龙舌草、忍冬藤研烂，用蜂蜜调和后敷患处。（《多能鄙事》） 草部第十九卷　草之八（水草类二十三种）。菖蒲。（《本经》上品）【释名】昌阳（《本经》）、尧韭（普）、水剑草。时珍说：菖蒲是蒲类植物中生长旺盛的，所以叫作菖蒲。《吕氏春秋》又说：冬至后五十七天，菖草开始生长。菖草是百草中最先萌发的，于是开始耕种。因此“菖蒲”“昌阳”也取了这个含义。《典术》说：尧在位时，天降精气于庭院，化为韭；感受各种阴气后，又化为菖蒲。所以叫作尧韭。方士隐晦地称它为水剑，是因为它的叶子形状像剑。【集解】《别录》说：菖蒲生长在上洛的池泽以及蜀郡严道。一寸有九节的最好。露出地面的根不能使用。五月和十二月采根，阴干。弘景说：上洛郡隶属梁州，严道县在蜀郡；如今各处都有。生长在石砾滩上的，以〔缺字〕节的为好。生长在低洼潮湿地带、根粗大的，叫作昌阳，不宜服食。真正的菖蒲叶片有脊，完全像剑刃，四月、五月也会开小〔字形疑误〕花。东方溪流水泽中又有一种叫溪荪的植物，根的形状、气味和颜色都极像石上菖蒲，但叶子正像蒲草，没有叶脊。俗人多把这种植物称为石上菖蒲，这是错误的。这种植物只能主治咳嗽气逆、杀灭跳蚤虱子，不能用于服食。《诗经》中多处吟咏“兰荪”，正是指它。大明说：菖蒲生长在石涧中，质地坚实而根小；一寸有九节的最好。出产于宣州。二月、八月采收。

译颂说：各处都有，但池州、戎州所产的较好。春天长出青色叶子，长约一、二尺；叶片中央有脊，形状像剑。没有花和果实。现在在五月初五采收。它的根盘曲多节，粗细形状像马鞭。一条主根旁边又伸出三、四条根，侧根上的节尤其密，也有一寸十二节的。刚采下时内部空虚柔软，晒干后才变得坚实。折断后中心颜色微红，咀嚼时味辛而香，残渣很少。人们大多把它栽种在干燥的砂石土中，腊月移栽尤其容易成活。黔地、蜀地的少数民族常把它随身携带，用来治疗突然发作的心痛。生长在少数民族地区山谷中的，药效尤其好。普通人家移栽的也可以使用，只是晒干以后，辛香气和质地坚实程度都不如少数民族带来的。这就是医方所使用的石菖蒲。另有水菖蒲，生长在溪涧、水泽中，不能入药。如今药店出售的菖蒲，大多把这两种混在一起，因此尤其难以辨别。承说：如今阳羡山中生长在水石之间的菖蒲，叶子逆着水流生长，根须缠绕在石头上，几乎没有一点泥土；根和叶都极其紧细，一寸不止九节，入药最好。两浙一带的人家用瓦器、石器栽种它，早晚换水就会茂盛；水变浑浊或有泥渣时就会枯萎。近来的医方多使用石菖蒲，必定就是这一类。生长在池塘水泽中的菖蒲，形体肥大，节稀疏而粗，恐怕不能入药。只可以用来制作果盘，因为气味不浓烈，较为平和清淡罢了。时珍说：菖蒲总共有五种：生长在池塘水泽中，蒲叶肥厚，根长二、三尺的，叫泥菖蒲，也叫白菖。生长在溪涧中，蒲叶瘦细，根长二、三尺的，叫水菖蒲，也叫溪荪。生长在水与石头之间，叶片有剑脊状隆起，根瘦而节密，长一尺多的，叫石菖蒲。人家用砂土栽种一年，到春天剪去并洗净，越剪越细，长到四、五寸，叶子像韭菜，根部粗如匙柄的，也叫石菖蒲。更小的，根长二、三分，叶长一寸左右，称为钱蒲。用于服食和入药，必须使用上述两种石菖蒲，其余的都不能用。这种草新叶老叶交替生长，四季常青。《罗浮山记》说：山中的菖蒲一寸有二十节。《抱朴子》说：用于服食，以一寸有九节、开紫花的最好。苏颂说：菖蒲没有花和果实。然而如今的菖蒲在二、三月间会抽茎，开出细小的黄花，聚成穗状；古人说菖蒲难得见花，并不是说它没有花。应劭《风俗通》说：菖蒲开花后，人吃了它可以延年益寿。就是这个意思。根 【修治】说：凡是使用菖蒲，不要用泥菖蒲、夏菖这两种；它们像竹根的根鞭，形色黑，气味污秽而带腥味。只有生长在石头上的，根条嫩黄，坚紧硬实，节密，一寸有九节的，才是真正的石菖蒲。采收后用铜刀刮去一层黄黑色的坚硬节皮，与嫩桑枝条拌匀蒸熟，晒干后切碎使用。时珍说：用于服食，必须按照上面的方法炮制。如果只是平常使用，只需去掉毛须，稍微炒一下即可。【气味】辛，温，无毒。权说：味苦、辛，性平。之才说：秦皮、秦艽是它的使药。与地胆、麻黄相恶。大明说：忌与饴糖、羊肉同用。不要接触铁器，否则会使人呕吐恶心。【主治】风寒湿痹，咳嗽气逆、气往上冲；能开通心窍，补益五脏，通利九窍，使耳目明亮，声音发出清楚。主治耳聋、痈疮；能温暖肠胃，止小便失禁。长期服用可以使身体轻健，不易健忘和迷乱，并延年益寿。能益心智，使志意高强而不衰老（《本经》）。治疗四肢湿痹、关节不能屈伸，以及小儿温疟、身体积热不退；可以煎汤洗浴（《别录》）。治疗耳鸣、头风、流泪、鬼气，以及杀灭各种虫，治疗恶疮、疥癣和瘙痒（甄权）。能祛风、降气，治疗男子水脏病、女子血海寒冷衰败、健忘，消除烦闷，止心腹疼痛、霍乱转筋；耳痛时，将菖蒲研末炒热，趁热包裹外敷，效果非常好（大明）。治疗心腹部的积聚伏梁（好古）。治疗中恶猝死、客忤、癫痫、下血、崩漏，安胎并治疗胎漏，消散痈肿。捣取汁液服用，可以解除巴豆、大戟的毒性（时珍）。【发明】苏颂说：古代方书中有单独服用菖蒲的方法。蜀地人治疗心腹冷气疼痛时，取一、二寸菖蒲捶碎，与吴茱萸一起煎汤服用。他们也把菖蒲随身携带，突然患心痛时，嚼食一、二寸，用热汤或酒送服，也有效。时珍说：明朝初年，周颠仙常在太祖高皇帝面前嚼食菖蒲并饮水。太祖问他这样做的原因。他回答说，服用菖蒲后没有腹痛的疾病。高皇帝亲自撰写的碑文中记载了这件事。菖蒲性温、味辛，是手少阴经和足厥阴经的药物。心气不足的人可以使用它，因为虚证应当补益其母脏。肝气苦于急迫，应用辛味药来补益，这正是这个道理。《道藏经》中有《菖蒲传》一卷，其中的说法较为粗浅。现在略加删节，摘录其要点如下：菖蒲是水草的精华，是神仙的灵药。其制法是：取根节紧密细小、形似鱼鳞的菖蒲一斤，分别用水和米泔浸泡一夜，刮去外皮，切片，晒干后捣成粉并筛过；用糯米粥调匀，再加入熟蜜揉和，制成梧桐子大小的丸剂，装入稀葛布袋中，放在通风处晾干。每天早晨用酒送服三十丸，临睡前再服三十丸。服用到一个月，可以消除食积。服用到两个月，可以消除痰。服用到五年，骨髓充实，面色润泽，白发变黑，脱落的牙齿重新生长。这种药以五种特征配合五行：叶子青色，花红色，节白色，中心黄色，根黑色。能治疗各种风病、手足顽痹、瘫痪不能行动、五劳七伤；补充血液、补益脑髓，坚固骨髓，振奋精神，滋润五脏，补益六腑，开胃增进食欲，调和血脉，补益口齿，使耳目明亮，润泽皮肤，祛除寒热，消除三尸九虫，以及流行性时病、瘴疫、消瘦病、泻痢、痔漏、妇女带下、产后血晕。以上都用酒送服。河内的叶敬母患中风，服用此药一年后各种疾病都痊愈了。寇天师服用它而得道，直到今天，他庙前仍然生长着菖蒲。郑鱼、曾原等人，也都因为服用这种药而得道。

译又据葛洪《抱朴子》说：韩众服用菖蒲十三年，身上长出毛来，冬天袒露身体也不觉得寒冷，每天能记诵一万字。商丘子不娶妻，只吃菖蒲根，不感到饥饿，也不会衰老，最终不知所终。《神仙传》说：咸阳的王典因吃菖蒲而获得长生。安期生采来一寸九节的菖蒲服食，后来成仙离去。又据《神隐书》说：把石菖蒲放在几案上的盆中，夜间在旁边看书，菖蒲可以吸收烟气，使眼睛免受伤害。也可以把它放在星光和露水下，天亮时取叶尖上的露水洗眼，能够极大地增强视力，时间久了甚至白天也能看见星星。端午日用酒送服，效果尤其好。苏东坡说：凡是生长在石头上的草，都必须有少量泥土附着在根部。只有石菖蒲，洗去泥土后浸泡在清水中，放在盆里，可以几十年不枯萎。它的节和叶坚硬瘦细，根须彼此相连，苍翠地生长在几案之间，时间越久越令人喜爱。至于它延年益寿、使身体轻健的功效，昌阳根本不能与它相比。至于它能耐寒、甘于清淡，不依靠泥土也能生长，又哪里是昌阳所能稍稍仿效的呢？杨士瀛说：下痢而不能进食，虽然是脾虚，也兼有热气闭塞、阻隔心胸的原因。民间使用木香，弊在药性太温；使用山药，弊在容易壅滞。只有在参苓白术散中加入石菖蒲，再用粳米饮调服。或者使用人参、茯苓、石莲肉，少量加入菖蒲服用。胸中的闭塞一旦打开，自然就会想吃东西。【附方】旧方十首，新方一十七首。服食法：甲子日，取一寸九节的菖蒲，阴干一百日，研成粉末。每次用酒服方寸匕，每天服三次。长期服用可使耳聪、记忆力增强、智慧增长：七月七日，取菖蒲研末，用酒服方寸匕；嗜好此术的人服用后验证，确实有效。长期服用可使人聪明，三十六种风病中没有不能治疗的：菖蒲（切成薄片，晒干）三斤，装入绢袋，用玄水一斛（即清酒）悬放浸泡，密封一百日，看到酒色像蔬菜的绿色时，加入一斗煮熟的黍米，封存十四日，取出后每天饮用。（夏禹《神仙经》）癫痫风病：取不曾听到鸡犬声音的九节菖蒲，去掉毛须，用木臼捣成粉末。把一个黑猪心剖开，用砂罐煮汤。调和后服三钱，每天服一次。尸厥、魇死：尸厥这种病，突然死亡但脉搏仍在跳动，听其耳中似有细微说话声，且两股之间温暖，就是这种病。魇死这种病，是睡梦中突然昏迷不醒。不要用火照看，只须用力咬其脚后跟和大拇趾甲边，再向他脸上吐唾沫，就会苏醒。随后把菖蒲末吹入鼻中，把桂末放在舌下，同时灌服菖蒲根汁。（《肘后方》）。突然中恶、客忤：捣取生菖蒲根的汁液灌服，立即痊愈。（《肘后方》）。消除一切邪恶之气：端午日，将菖蒲切片浸入酒中，饮用此酒。也可以加入少量雄黄。（《洞天保生录》）。喉痹肿痛：嚼取菖蒲根汁，把烧红的铁秤锤淬入一杯酒中，饮服。（《圣济总录》）。霍乱腹胀疼痛：生菖蒲（锉碎）四两，加水捣取汁液，分四次温服。（《圣惠方》）。各种积聚、鼓胀，如食积、气积、血积之类：石菖蒲八两（锉碎），斑蝥四两（去翅、去足），一同炒黄，炒后去掉斑蝥不用。用布袋装好，抖去斑蝥末，再将石菖蒲研成粉，用醋调面糊制成梧桐子大小的丸。每次服三十至五十丸，用温白汤送下。治疗肿胀尤其有效。也可以加入香附末二钱。（《奇效方》）。肺损伤吐血：九节菖蒲末、白面各等分。每次服三钱，用新汲取的水送下，每天服一次。（《圣济录》）。解除一切毒：石菖蒲、白矾各等分，研成粉末，用新汲取的水送服。（《事林广记》）。赤白带下：石菖蒲、破故纸各等份，炒后研成粉末。每次服二钱，再用菖蒲浸的酒调服，每日一次。（《妇人良方》） 胎动将要流产而突然躁动不安，或腰痛、胎儿转动牵引心部，阴道出血不止，或孕月未足却想生产。都用菖蒲根捣取汁一至二升服下。（《千金》） 产后崩漏，出血不止。菖蒲一两半，酒二盏，煎至一盏，去掉药渣，分三次服，饭前温服。（《千金方》） 突然耳聋、耳道闭塞：菖蒲根一寸，巴豆一粒（去掉药心），一起捣成七丸。用棉花包一丸塞入耳中，每日更换一次。另一方不用巴豆，改用蓖麻仁。（《肘后方》） 病后耳聋：滴入生菖蒲汁。（《圣惠方》）跳蚤、虱子进入耳中：把菖蒲末炒热，装入袋中，枕在耳下即可痊愈。（《圣济录》） 各种红眼病，以及眼角攀睛、云翳。将菖蒲捣取自然汁，用文火、武火交替熬成膏，每日点眼，便可见效。（《圣济录》） 眼睑上的针眼：取单独生长的菖蒲根，与盐一起研细外敷。（《寿域神方》） 飞丝进入眼睛：把石菖蒲捶碎。左眼进飞丝，就堵住右鼻孔；右眼进飞丝，就堵住左鼻孔。据说每次都能奏效。（危氏《得效方》） 头疮长期不愈：用菖蒲末调油外敷，白天三次、夜间二次。（《法天生意》） 痈疽发于背部：取生菖蒲捣烂外贴。疮面干燥的，研成粉末，用水调匀涂敷。（孙用和《秘宝方》） 露岐便毒：把生菖蒲根捣烂外敷。（《证治要诀》） 热毒湿疮：宗说，有人全身长疮，疼痛却不发痒，手脚尤其严重，疮液粘住衣被，早晚都无法入睡。有人教他取菖蒲三斗，晒干研末，铺在席子上睡，再用衣被盖住身体。这样既不再粘衣服，又能重新入睡，不到五七天，疮就像消失了一样。后来用这个方法给人治疗，随手施治都极其灵验。（《本草衍义》） 有虫的风癣：菖蒲末五斤。用酒三升浸泡，放在锅中蒸，使药味析出。先戒酒一天，每次服一升或半升。阴汗湿痒：石菖蒲、蛇床子等份。研成粉末。每日擦敷二至三次。（《济急仙方》） 叶 【主治】用来洗治疥疮和大风疮（时珍）。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种） 白菖 （《别录》中记有名称但未记载功用）【释名】又名水菖（《别录》）、水宿（《别录》）、茎蒲（《别录》）、菖阳（《拾遗》）、溪荪（《拾遗》）、兰荪（弘景）。时珍说：这就是如今池塘沼泽中生长的菖蒲，叶子没有剑脊，根部肥大而白，节间稀疏，所以称为白菖。古人把它的根腌制成菜食用，称为菖本，也称为菖[缺字]，周文王喜欢吃它。生长在溪涧中的，称为溪荪。【集解】《别录》说：白菖在十月采收。

译藏器说：这就是现在所说的溪荪。又名菖阳。生长在水边。人们也称它为菖蒲。它与生长在石头上的菖蒲完全不同。根大而有臭味，颜色纯白。颂说：水菖蒲生长在溪涧、水泽中，数量很多；一旦失去水分就会枯萎。叶子像石菖蒲，但叶片中央没有脊。根晒干后，质地轻而空虚，杂质很多，不宜入药。时珍说：这种植物有两种：一种根大、肥厚而白、节间稀疏，是白菖，俗称泥菖蒲；另一种根瘦而发红，节稍微密一些，是溪荪，俗称水菖蒲。两者的叶子都没有剑脊。溪荪的气味比白菖浓，也能杀虫，但不宜服食。【气味】味甘，无毒。《别录》说：味甘、辛，性温。它的汁液可以制约雄黄、雌黄和砒石。【主治】杀灭各种寄生虫（《别录》）。主治风湿、咳嗽气逆，驱除虫害，灭除跳蚤和虱子（弘景）。研成粉末，用油调匀，涂治疥疮瘙痒（苏颂）。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种） 香蒲 （《本经》上品）蒲黄（《本经》上品）【释名】又名甘蒲（苏恭）、醮石（《吴普》）；花上的黄色粉末称为蒲黄。恭说：香蒲就是甘蒲，可以用来编席垫。初春长出时，取其白色嫩部腌成菜，也可以蒸熟食用。山南一带的人称它为香蒲，把菖蒲称为臭蒲。蒲黄就是这种蒲的花。【集解】《别录》说：香蒲生长在南海的池塘沼泽中。蒲黄生长在河东的池塘沼泽中，四月采收。颂说：香蒲就是蒲黄的幼苗。各地都有，以泰州产的为佳。初春长出嫩叶，尚未露出水面时，呈红白色，茸茸的。取其中央伸入地下的白色部分，大小像匕首柄，生吃时味甘而脆。又可以用醋浸泡，像吃竹笋一样，味道非常好。《周礼》称它为蒲菹，如今很少有人食用。到了夏天，它从丛生的叶子中抽出茎，花包在茎的顶端，像武士所持的棒杵，所以民间称它为蒲槌，也叫蒲厘花。其中的蒲黄，就是花中的花蕊碎屑。细得像金粉，应在花将要开放时采收。市场上有人用蜂蜜拌和后制成果食出售。时珍说：蒲丛生在水边，形状像莞草但较扁，有脊而柔软，二三月长出幼苗。采摘它的嫩根，焯过后制成[缺字]，放一夜即可食用。也可以油炸、蒸食，或晒干研成粉末做饼吃。《诗经》说：那香美的蔬菜是什么？就是竹笋和蒲。说的就是这个。八九月收取叶子用来编席，也可以做扇子，质地柔软光滑而温暖。【正误】弘景说：香蒲已经不再用于方药，人们也不采集，南海人也不再认识它。江南进贡菁茅，这种植物又名香茅，用来供宗庙举行缩酒之礼。有人说它是薰草，又有人说是燕麦；这种蒲也只是与它们相似罢了。恭说：陶氏所引用的菁茅，其实是三脊茅。香茅、燕麦、薰草，乡野之人都认识它们，完全不是香蒲一类。蒲又名蒲笋（《食物》）、蒲儿根（《野菜谱》）。【气味】味甘，性平，无毒。时珍说：性寒。【主治】五脏和心下的邪气，口中腐烂发臭；还能坚固牙齿，使眼睛明亮、耳朵聪敏。长期服用可以使身体轻健，耐受衰老（《本经》）。清除热邪和燥邪，通利小便（宁原）。生吃可以止消渴（汪颖）。补益中气，调和血脉（《正要》）。捣汁服用，治疗孕妇劳热烦躁、胎动下血（时珍）。见《产乳》。【附方】旧方一则，新方一则。妒乳、乳痈：把蒲黄草根捣烂后封敷患处，同时煎汁饮用并食用。热毒下痢：蒲根二两，粟米二合，加水煎服，每日两次。（《圣济总录》） 草部第十九卷　草之八（水草类二十三种） 蒲黄 （《本经》上品）【修治】说：凡是使用蒲黄，不要用松黄和黄蒿。这两种东西外形都很像蒲黄，只是味道[缺字]，并且会使人呕吐。真正的蒲黄必须隔着三层纸焙烤，使颜色变黄；再蒸半天，然后重新焙干使用，这样最好。大明说：用于破血消肿时，应使用生蒲黄；用于补血、止血时，必须炒后使用。【气味】味甘，性平，无毒。主治心腹和膀胱的寒热病，能利小便、止血、消散瘀血。长期服用能使身体轻健、增强气力，并可延年益寿，仿佛成仙（《本经》）。治疗痢疾便血、鼻出血、吐血、尿血和泄泻带血，能利水道、通行经脉，止住妇女崩漏（甄权）。治疗妇女白带、月经不调、血气病引起的心腹疼痛、孕妇下血和胎动欲坠、产后血晕血瘀、儿枕急痛、跌仆损伤导致的血气郁闷；还能排脓，治疗疮疖、游风、肿毒，下乳汁，止遗精（大明）。能凉血活血，止住心腹部的各种疼痛（时珍）。【发明】陶弘景说：蒲黄就是蒲草花上面的黄色花粉。它尤其擅长治疗血证。《仙经》中也使用它。汴地人刚得到蒲黄时，用罗筛去掉杂滓，加水调成膏，再掰成块状。人们常吃它，用来解除心脏的虚热，小儿尤其喜欢吃。放置超过一个月就会变燥，颜色和味道也都变淡，必须用蜜水调和。不能吃得太多，否则会使人自行腹泻，而且极易使人虚弱。李时珍说：蒲黄是归入手足厥阴经血分的药，所以能治血证和疼痛。生用能行血，熟用能止血。与五灵脂同用，能治疗一切心腹部的各种疼痛，详见禽部“寒号虫”条下。据许叔微《本事方》记载：有一位士人的妻子，舌头突然肿胀，充满口腔，不能发声。一位老人教她频频撒敷蒲黄，到天亮时就痊愈了。又据《芝隐方》记载：宋度宗想赏花，某夜舌头突然肿胀，塞满口腔。蔡御医用蒲黄和干姜末等分，直接干敷，便治好了。根据这两条记载，蒲黄能凉血活血的作用就可以得到证明了。这是因为舌是心脏在体表的外在反映，而手厥阴经的相火是心的臣使；配用干姜，正是使阴阳相互协调。【附方】旧方十四个，新方十一个。舌头肿胀塞满口腔：方见上文。重舌生疮：蒲黄研末，敷在患处。敷用不超过三次就会痊愈。（《千金方》）肺热鼻出血：蒲黄、青黛各一钱，用新汲取的水冲服。也可以去掉青黛，加入等分的头发灰，用生地黄汁调服。（《简便单方》）吐血、唾血：蒲黄末二两，每日用温酒或冷水服三钱，效果很好。（《简要济众方》）小儿吐血：蒲黄末每次服半钱，用生地黄汁调服，再根据孩子的年龄大小加减用量。也可以加入等分的头发灰。（同上）。小便出血：方剂同上。小便转胞：用布包住蒲黄，裹在腰肾部位，使包裹物的头部朝向地面，反复几次即可通畅。（《肘后方》）。金疮出血、昏闷欲绝：蒲黄半两，用热酒灌服。（危氏方）瘀血内出：蒲黄末二两，每次服方寸匕，用水调服，服完这些药即可止住。（《肘后方》）。

译肠痔出血：蒲黄末一方寸匕，用水送服，每日服三次。（《肘后方》）。鼠奶痔疮：蒲黄末，空腹时用温酒服一方寸匕，每日三次。（《塞上方》）。脱肛不能自行收回：蒲黄与猪脂调和后外敷，每日敷三至五次。（《子母秘录》）。胎动将要生产：若怀孕月份尚未足月，取蒲黄二钱，用井华水服下。（同上）。产妇催生：蒲黄、地龙（洗净焙干）、陈橘皮各等分，研成末，分别收存。临用时各取一钱，用新汲取的水调服，立即生产。这个方法我曾亲自经常使用，效果非常好。（唐慎微方）。胎盘不能排出：蒲黄二钱。用井水送服。（《集验方》）。产后不断出血，身体瘦弱，几乎要死。蒲黄二两，加水二升，煎至八合，一次服下。（《产宝方》）。产后血瘀：蒲黄三两。加水三升，煎至一升，一次服下。（《梅师方》）。儿枕血瘕：蒲黄三钱。用米汤送服。（《产宝》）。产后烦闷：蒲黄一方寸匕，用东流水送服，效果极好。（《产宝》）。跌坠、扑打损伤，瘀血留在体内而感到烦闷：蒲黄末，空腹时用温酒服三钱。（《塞上方》）。关节疼痛：蒲黄八两，熟附子一两。研成细末。每次服一钱，用凉水送服，每日一次。（《肘后方》）。阴部潮湿瘙痒：蒲黄末，敷三四次即可痊愈。（《千金方》）。耳中流脓：蒲黄末，撒入患处。（《圣惠》）。口鼻大出血：蒲黄、阿胶（炙）各半两。每次用二钱，加水一盏、生地黄汁一合，煎至六分，温服；耳中出血时，则将蒲黄炒至黑色后研末，撒入耳中。（《简便方》）。蒲黄中的筛下赤色杂滓，大明说：这种东西名叫蒲萼。【主治】炒用能涩肠，止住便血和血痢，效果很好（大明）。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种） 菰 （《别录》下品）【释名】又名茭草（《说文》）、蒋草。李时珍说：据许氏《说文》记载，“菰”本来写作〔原文缺字〕，字形从“瓜”，以谐声构成。有米的称为凋菰，已在谷部“菰米”条下介绍。江南人把菰叫作茭，是因为它的根交错结集。“蒋”的含义不详。【集解】保升说：菰的根生长在水中，叶子像甘蔗叶和荻叶，时间久了根部盘结而且肥厚。夏季会生出菌，可以食用，称为菰菜。生长三年的菰，中心会长出像莲藕一样的白色苔状物，形状像小儿手臂，白而柔软，中间有黑色纹理，可以食用，称为菰首。藏器说：小的菰首，剖开后里面有像墨一样的黑灰色物质，称为乌郁，人们也食用它。晋代张翰思念吴中的〔原文缺字〕、菰，说的就是这个。颂说：菰根在江河湖泊、池塘沼泽中到处都有。它生长在水中，叶子像蒲、芦苇一类的植物；割下来喂马，马会长得很肥。春末长出像笋一样的白色嫩茎，就是菰菜，又叫茭白，生吃、熟吃都可以，味道甜美。其中间像小儿手臂的部分，称为菰手。把它称作菰首，是不对的。《尔雅》说：“出隧，蘧蔬。” 注释说：它生长在菰草中，形状像土菌，江东人食用它，味道甜而滑。说的就是这个。所以南方人直到今天仍把菌叫作菰，也是因为这个缘故。它的根也像芦根，但寒凉通利的作用更强。两浙地区的低洼水泽处，菰草最多。它的根彼此纠结生长，时间久了连同泥土一起浮在水面上，当地人称它为菰葑。割掉它的叶子后，就可以耕种，因此又称为葑田。它的幼苗如果有茎梗，就叫作菰蒋草。到了秋天结出果实，就是雕胡米。年成荒歉时，人们把它当作粮食。宗〔原文署名不完整〕说：菰属于蒲草一类。河北北部边地的人只用它来喂马、铺垫。八月开花，花形像芦苇花。结出的青色果实，可以和粟一起煮粥食用，对充饥很有帮助。杜甫所说的“波漂菰米沉云黑”，指的就是这个。菰笋 又名茭笋（《日用》）、茭白（《图经》）、菰菜（同上）。【气味】味甘，性寒，质滑，无毒。诜说：它能使肠胃滑利，不能多吃。颂说：菰的各种品种都极其寒凉，不能吃得过多，对人体很没有益处，只有服食金石药物的人适宜食用。【主治】能疏利五脏的邪气；治疗饮酒后面部发红、白癞、〔原文缺字〕疡和眼睛发红。可治热毒、风邪所致的气病和突然发作的心痛；可以用盐、醋煮熟食用（孟诜）。能清除烦热，止渴，消除眼睛发黄，通利大便和小便，止住热痢。与鲫鱼一起煮羹食用，能开胃，解酒毒，抑制丹石药毒发作（藏器）。菰手。又名菰菜（《日用》）、茭白（《通志》）、茭粑（俗名）、蘧蔬（“蘧”音同“氍”）。【气味】味甘，性寒而滑利，无毒。李时珍说：略有毒。孟诜说：药性滑利，会引发寒气，使人的下焦寒冷，损伤阳道。忌与蜂蜜同食，否则会诱发痼疾。服用巴豆的人不能食用。【主治】心胸中的浮热和风气，并能滋养牙齿（孟诜）。煮熟食用，能止渴，还能治疗小儿水泻（藏器）。菰根。【气味】味甘，性大寒，无毒。苏颂说：菰根也像芦根一样，但寒凉、通利的作用更强。【主治】胃肠中的积久热邪、消渴，并能止住小便过多。捣取汁液饮用（《别录》）。烧成灰，与鸡蛋清调和，涂在火烧伤处（藏器）。【附方】旧有二方。小儿风疮：病久不愈的。取菰蒋的茎节烧成灰，研细后敷上。（《子母秘录》）。毒蛇咬伤：将菰蒋草根烧成灰，敷在伤处。（《广济方》）。叶。【主治】通利五脏（大明）。菰米。见谷部。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种）。苦草。（《纲目》）【集解】李时珍说：生长在湖泊沼泽中，长二三尺，形状像茅草、蒲草一类。【气味】〔原文缺失〕【主治】妇女白带过多，煎汤服用。还主治特别喜欢不停地吃干茶、面色发黄而身体无力的病症。将其研成末，与炒熟的脂麻混合，随时干嚼服用（时珍）。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种）。水萍。（《本经》中品）【释名】又名水花（《本经》）、水白（《别录》）、水苏（《别录》）、水廉（《吴普》）。【集解】《别录》说：水萍生长在雷泽的池塘和沼泽中。三月采收，晒干。陶弘景说：这是水中的大萍，不是今天所说的浮萍子。《药录》说：五月开白色的花。因此不是如今沟渠中生长的那种。楚王渡江时所得的，正是这种植物的果实。陈藏器说：水萍有三种。大的叫苹，叶子圆形，宽约一寸。小萍子，就是沟渠间生长的那种。《本经》所说的水萍，应当是小的那一种。

译苏颂说：《尔雅》说：萍，〔原文缺字〕。其中大的叫苹。苏恭说有三种：大的叫苹，中等的叫荇，小的就是水面上的浮萍。如今医家很少使用大苹，只使用浮萍。李时珍说：本草中所用的水萍，就是小浮萍，不是大苹。陶弘景、苏恭都把它注释为大苹，这是错误的。“萍”和“苹”的读音虽然相近，但字形不同，形状也大不相同；现在将它们订正清楚，相关内容互见“苹”条下。浮萍各处池塘、沼泽的静水中都有很多，暮春时开始生长。有人说它是杨花变化而成的。一片叶子经过一夜就能生出数片叶子。叶子下面有细小的须状物，那就是它的根。有一种浮萍，叶片正反两面都是绿色。有一种叶面青绿、叶背紫红如血，叫紫萍，入药较好，在七月采收。《淮南万毕术》说：陈旧的血会化成紫萍。恐怕本来就有这种品种，并不完全是这样。《小雅》中“呦呦鹿鸣，食野之苹”所说的苹，是蒿草一类。陆佃却指为这种浮萍。【修治】李时珍说：紫背浮萍在七月采收，拣选干净后，用竹筛摊开晒，筛子下面放一盆水映照，这样就容易晒干。【气味】味辛，性寒，无毒。《别录》说：味酸。【主治】突然发热、身体发痒，排出水气，解酒，促进胡须和头发的生长，止消渴。长期服用能使身体轻健，并能降气（《本经》）。用它煎水洗浴，能使毛发长出（《别录》）。能治疗热毒、风热、热狂、〔原文缺字〕肿毒、汤火伤和风疹（大明）。捣取汁液服用，主治水肿，促进小便排出。研成末，用酒送服方寸匕，治疗人中毒。制成膏，敷在面部〔原文缺字〕（藏器）。主治风湿痹痛、香港脚、跌打损伤、眼睛红肿有翳膜、口舌生疮、吐血、鼻出血、癜风和丹毒（时珍）。【发明】朱震亨说：浮萍发汗，功效胜过麻黄。苏颂说：民间医生用它治疗流行性热病，也能发汗，疗效很好。药方用浮萍一两（四月十五日采收），麻黄（去根和节）、桂心、附子（炮制至裂开，去脐和外皮）各半两；将四味药捣细，过筛。每次服一钱，用水一中盏，加入生姜半分，煎至剩六分，连药渣一起趁热服下，出汗后就会痊愈。又能治疗恶性疠疮遍布全身的病症：将药汁浓煎后浸洗半天，多数有效；这个方子非常奇妙，而且年代久远。李时珍说：浮萍药性轻浮，归入肺经，能到达皮肤，所以能够宣发邪气、使人出汗。世间传说，宋代东京开挖河道时，挖出一块石碑，上面用梵文大篆写着一首诗，没有人能看懂。真人林灵素逐字辨认翻译后，才知道那是一首治疗中风的方子，名叫去风丹。诗中说：上天生成的灵草没有根和茎，不在山间，也不在岸边。起初因飞絮追逐东风，像漂浮的枝梗一样，青绿色地飘在水面上。神仙只用这一味药来祛除沉积之邪，采收时必须在七月十五日。不论是半身不遂之风还是大风，哪怕轻微的风证也都不在话下。用豆淋酒化服三丸，即使头顶像铁一样坚硬也会出汗。制法是：把紫色浮萍晒干，研成细末，用炼蜜调和，制成弹子大小的丸剂。每次服一粒，用豆淋酒化开送服。可治疗左侧瘫痪、右侧瘫痪、三十六种风病、偏头痛和正头痛、口眼〔原文缺字〕斜、大风、癞风、一切无名风病，以及香港脚、跌打骨折和妊娠期间受到损伤。服用超过一百粒，就能恢复成健康人。后来人们把这个方子改名为紫萍一粒丹。【附方】旧有七方，新有十八方。夹惊伤寒：紫背浮萍一钱，犀角屑半钱，钓藤钩三七个，研成末。每次服半钱，用蜜水调服；连续〔原文疑有脱接〕消渴饮水：每天饮水达到一石的人。将浮萍捣汁服用。另一方：取干浮萍、栝蒌根等量，研成末，用人乳汁调和，制成梧桐子大小的丸。空腹饮服二十丸。病了三年的，几天就能痊愈。（《千金方》）。小便不通利，膀胱中的水气流动不畅。将浮萍晒干，研成末。每次服方寸匕，每日服两次。（《千金翼》）。水气导致全身浮肿，小便不通利。将浮萍晒干，研成末。每次服方寸匕，用白开水送下，每日服两次。（《圣惠方》）。霍乱而心中烦闷：芦根（炙）一两半，水萍（焙）、人参、枇杷叶（炙）各一两。每次服五钱，加入薤白四寸，用酒煎煮，温热服下。（《圣惠方》）。吐血不止：紫背浮萍（焙）半两，黄〔原文缺字〕（炙）二钱半，研成末。每次服一钱，用姜汁、蜜水调服。鼻出血不止：将浮萍研成末，吹入鼻中。（《〔原文缺字〕》）水毒病：手脚的指端冷到膝部和肘部，就是这种病。将浮萍晒干，研成末。每次服方寸匕，饮服有效。（《千金方》）。大肠脱出、肛门脱垂：水圣散。取紫浮萍研成末，干敷在患处。（危氏《得效方》）身体虚痒：浮萍末一钱，与黄芩一钱同用四物汤煎煮的药液调服。（《丹溪纂要》）。风热引起的瘾疹：浮萍（蒸过后焙干）、牛蒡子（用酒煮后晒干再炒）各一两，研成末。每次用薄荷汤送服一钱或二钱。风热丹毒：将浮萍捣汁，遍涂患处。（《子母秘录》） 汗斑、癜风：端午日采收紫背浮萍，晒干。每次取四两煎水洗浴，同时用浮萍擦拭患处。也可以加入汉防己二钱。少年面【缺字】：据《圣惠方》，用浮萍每日【缺字】之，并饮少量浮萍汁。《普济方》说：用紫背浮萍四两、防己一两，煎成浓汁洗患处。再用浮萍在斑【缺字】上趁热擦拭，每天三至五次。这种东西虽然微小末微，但功效很大，不可轻视。（《普济方》） 粉滓面【缺字】：将沟渠中的小浮萍研成末。每天敷用。（《圣惠方》） 大风疠疾：三月采浮萍草，淘洗三至五次，密闭放置三至五日，再焙成末，不得见阳光。每次服三钱，饭前用温酒送下。经常持诵观音圣号。忌食猪肉、鱼、鸡肉和蒜。另一方：七月七日，取紫背浮萍（日晒干后研末）半升，加入上好的消风散五两。每次服五钱，用水煎煮后频频饮用，并用煎出的药汤洗浴。（《十便良方》） 疮毒侵入眼中：将浮萍阴干研末，取生羊肝半个，加水半盏煮熟，捣烂后绞取汁液，调入药末服下。病情严重的，不过服一剂即可；已经损伤眼睛的，服十剂便可见效。（危氏《得效方》） 胬肉攀附黑睛：取少量青萍研烂，加入少量片脑，贴在眼上即可见效。（危氏《得效方》） 毒肿刚开始出现时：取水中的萍子草，捣烂外敷。（《肘后方》） 背部疮疡刚开始出现时，局部肿胀、发红、发热。将浮萍捣烂，与鸡蛋清调和后贴敷。（《圣惠方》） 杨梅疮、癣：将水萍煎汁，浸洗半天。隔几天做一次。（《集简方》）

译焚烧烟熏驱蚊：五月采浮萍，阴干后使用。（孙真人方） 草部第十九卷　草之八（水草类二十三种） 苹 （《吴普本草》）【释名】菜（《拾遗》）、四叶菜（《卮言》）、田字草。李时珍说：苹字本来写作【缺字】。《左传》说：苹、蘩、蕴、藻等蔬菜，可以供奉鬼神，也可以作为王公的食物。这就是说苹有“以宾相待”的含义，所以字形从“宾”【原文疑有缺字】。这种草四片叶子相合，中间折成十字形，所以俗称四叶菜、田字草、破铜钱，都是根据形状命名的。各家本草都把苹解释为水萍，大概是因为“苹”和“萍”二字读音相近。查韵书可知：“苹”在真韵，反切为蒲真切；“萍”在庚韵，反切为蒲经切。两字的反切不同，所指的植物也不同。现在依据《吴普本草》，把苹另列在这里。【集解】吴普说：水萍又名水廉，生长在池塘、湖泽的水面上。叶子圆而小，一根茎上只有一片叶，根伸入水底，五月开白花。三月采收，晒干。陶弘景说：水中的大萍在五月开白花，不是沟渠中生长的浮萍。楚王渡江时得到的，就是这种植物的果实。苏恭说：萍有三种：大的叫苹，中等的叫荇，叶子都相似而且呈圆形；小的就是漂浮在水面上的浮萍。陈藏器说：苹的叶子圆，宽约一寸。叶子下面有一点东西，像水沫。又名【缺字】菜。晒干后可以入药。小萍就是生长在沟渠中的那种。刘禹锡说，考察《尔雅》可知：“萍，就是【缺字】。” 其中大的叫苹。《诗经》又说：“到哪里去采苹？就在山涧的岸边。” 陆玑注释说：粗大的一种叫苹，小的叫萍。农历三月底才开始生长。可以拌入米粉蒸熟作为菜吃，也可以用苦酒浸泡，按酒法处理【原文“按酒”义未详】。如今医生很少使用这种苹，只使用小萍。李时珍说：苹就是四叶菜。叶子浮在水面上，根连接着水底。它的茎比【缺字】、荇细。叶子大约像手指头顶端那么大，叶面青色、叶背紫色，有细纹，很像马蹄决明的叶子；四片叶子合成一片，中间折成十字形。夏秋季开小白花，所以称为白苹。它的叶子聚集成簇，像浮萍一样，所以《尔雅》说大的叫苹。《吕氏春秋》说：蔬菜中味道最美的，有昆仑的苹。说的就是这种植物。《韩诗外传》说，漂浮在水面的叫【缺字】，沉在水中的叫苹。王仙说：开白花的是苹，开黄花的是荇，也就是金莲。苏恭说，大的叫苹，小的叫荇。杨慎《卮言》说，四叶菜叫荇。陶弘景说，楚王得到的植物叫苹。这些说法都没有定论。大概是没有深入地实地观察，只是根据纸面记载猜测罢了。李时珍逐一采集观察，较为弄清了它们的真实情况。叶子直径一至二寸，有一个缺口，形状圆得像马蹄的，是【缺字】。像【缺字】但稍微尖长一些的，是荇。它们的花都有黄、白两种颜色。叶子直径四至五寸，像小荷叶而开黄花，结的果实像小黍穗的，是萍蓬草。楚王得到的萍实，就是这种萍蓬草的果实。四片叶子合成一片，呈“田”字形的，就是苹。这样分别，自然就清楚明白了。项氏又说：白苹生长在水中，青苹生长在陆地上。考察现在的田字草，确实有水生和陆生两种。陆生的多生长在稻田低湿泥泞的地方，叶子四片合成一片，与白苹相同。只是茎长在地面上，高三至四寸，不能食用。方士取它来【缺字】硫结砂煮汞，称它为水田翁。项氏所说的青苹，大概就是这种植物。有人把青苹当作水草，这是错误的。【气味】味甘，性寒，滑利，无毒。【主治】治疗突然发热，利水气，通利小便（《吴普》）。捣烂后外敷，可治热疮。捣汁饮用，可治疗蛇伤毒气进入腹内。晒干后与栝蒌等分研末，用人乳调和成丸服用，可止消渴（陈藏器）。食用它可以治愈劳病（《山海经》）。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种） 萍蓬草 （《拾遗》）【释名】水粟（《纲目》）、水栗子。李时珍说：陈藏器《拾遗》中说，萍蓬草就是现在所说的水粟。它的种子像粟，也像蓬的果实。俗人称它为水粟包，又称水栗子，是说它的根味道像栗子。也有人写作水笠。【集解】陈藏器说：萍蓬草生长在南方的池塘、湖泽中。叶子像荇叶那么大。花也是黄色的，尚未开放时形状像【缺字】袋。它的根像【原文残缺】。李时珍说：水粟在三月浮出水面。茎有手指那么粗。叶子像荇叶但更大，直径四至五寸，刚长出来时像荷叶。六七月开黄花，结的果实像角黍，长约二寸，里面有一包细小的种子，像罂粟籽。泽地农民采来后，洗净擦去外皮，蒸熟晒干，舂取其中的米，煮粥做饭食用。它的根大如栗子，也像鸡头子的根；荒年人们也吃它，做出来有藕的香味，味道像栗子。从前楚王渡江时得到一种浮萍果实，大小像斗，红得像太阳，吃起来甜如蜂蜜，大概就是这一类。如果是水萍，怎么会有果实呢？三四月采收茎叶取汁，煮硫黄可以使它具有抗火性。段公路《北户录》又记载有睡莲，也属于这一类。它的叶子像荇菜，但更大。花朵层层铺在叶上，夏天白天开花，夜里缩入水中，白天又浮出水面。种子 【气味】味甘、涩，性平，无毒。【主治】帮助脾运化，使肠道厚实坚固，使人不易饥饿（时珍）。根 【气味】味甘，性寒，无毒。【主治】煮熟食用，可以补虚，增强气力。长期食用可以使人不感到饥饿，使肠胃坚厚（藏器）。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种） 荇菜 （《唐本草》）【释名】凫葵（《唐本》）、水葵（《马融传》）、水镜草（《土宿本草》）、靥子菜（《野菜谱》）、金莲子。又叫接余。时珍说：考《尔雅》记载：“荇，就是接余。” 它的叶子叫“苻”。所以“凫葵”应当写作“苻葵”，这是古文中通用字的缘故。也有人认为野鸭喜欢吃它，所以称为凫葵，这种说法也通。它的性质像葵菜一样滑润，叶子又很像荇菜，所以称为“葵”，也称为“荇”。《诗经》中写作“荇”，民间称为荇丝菜。池塘边的人称它为荇公须，淮地人称它为靥子菜，江东人称它为金莲子。许慎《说文解字》称它为“[字缺]”，读音为“恋”。《楚辞》称它为屏风，所说“紫茎屏风文绿波”就是指它。【集解】苏恭说：凫葵就是荇菜。生长在水中。苏颂说：各处的池塘湖泽中都有。叶子像[字缺]，茎有涩感，根很长，花黄色。郭璞注《尔雅》说：成丛地生长在水中。叶子圆，长在茎的顶端，长短随水的深浅而变化。江东人把它作为食物。陆玑《诗疏》说：荇菜的茎是白色的，叶子呈紫红色，正圆形，直径一寸多，浮在水面上。根长在水底，粗细像钗股，上部青色、下部白色，可以用来压酒。用苦酒浸泡它的白色茎部，味道肥美。

译如今人们不再食用它，医方也很少使用。时珍说：荇菜和[字缺]属于同一类中的两个品种。两者的根都连在水底，叶子都浮在水面上。叶子像马蹄而且圆的是[字缺]；叶子像[字缺]，但稍微尖长的是荇菜。夏月都开黄花，也有开白花的。结的果实大小像棠梨，里面有细小的种子。考宁献王《庚辛玉册》说：凫葵中，黄花的是荇菜，白花的是白苹，也就是水镜草；其中有一种浮泡果实，叫水鳖。虽然有好几个品种，但用途相同。它的茎、叶、根、花都可以用来伏硫、煮砂、制矾。仅凭花色来区别苹和荇，似乎也不够妥当，详细情况见“苹”条下。【正误】苏恭说：凫葵，南方人称为猪[字缺]，可以食用；《有名未用》条中也有记载。苏志说：凫葵就是荇菜，叶子像[字缺]，根非常长。江南人多食用它。现在说它是猪[字缺]，错了。如今把春夏间细长、肥厚、滑润的称为丝[字缺]，冬天粗短的称为猪[字缺]，也叫龟[字缺]，与凫葵完全不像。而《有名未用》一类中没有凫葵、猪[字缺]这些名称，大概是后人删去了。时珍说：杨慎《卮言》把四叶菜当作荇菜，也不对。四叶菜就是苹。【气味】味甘，性冷，无毒。【主治】消除消渴，去除热淋，通利小便（《唐本》）。捣汁服用，治疗寒热病（《开宝》）。捣烂外敷各种肿毒以及火丹、游走性肿胀（时珍）。【附方】新收四方。各种痈疽以及疮疖。取荇丝菜或其根、马蹄草的茎或种子（就是[字缺]），各取半碗；再取苎麻根五寸，去皮，用石器捣烂，敷在疮毒四周。春、夏、秋季每天换药四五次，冬季换药两三次；换药时用荠水清洗，效果很好。（《保生余录》）肛门部位生疮：把荇菜叶捣烂，用棉布包好塞入下部，每天三次。（《范汪方》）毒蛇咬伤，蛇牙刺入肉中，疼痛难忍。不要让别人知道，私下用荇菜叶盖在伤处并刺穿，再用东西包扎；一时折断蛇牙进入眼中而眼生翳膜：取荇丝菜根一钱半（捣烂。就是叶子像马蹄、开黄花的那种），川楝子十五个，胆矾七分，石[字缺]，七天就能见效。（孙氏《集效方》） 草部第十九卷 草之八（水草类二十三种） （《别录》下品）【释名】茆（有“卯”“柳”两种读音）。又叫水葵（《诗疏》）、露葵（《纲目》）、马蹄草。时珍说：“[字缺]”这个字，本来写作“[字缺]”，字形从“纯”。“纯”是丝的名称，因为它的茎像丝，所以得名。《齐民要术》说：[字缺]的性质纯正，容易生长。种植时以水的深浅作为标准：水深则茎肥而叶少，水浅则茎瘦而叶多。它的性质顺着水势生长而滑润，所以称为[字缺]菜，也因此得到“葵”的名称。颜之推《家训》说：蔡朗的父亲名讳为“纯”，所以把[字缺]改称为露葵。北方人不知道这一点，便把绿葵当作它。《诗经》说：“薄采其茆”，这里的茆就是[字缺]。有人为了避讳它的名称，称它为锦带。【集解】苏保升说：[字缺]的叶子像凫葵，浮在水面上。茎可以采来食用。花呈黄白色，种子呈紫色。三月至八月，茎细得像钗股，呈黄红色，长短随水的深浅而变，称为丝[字缺]，味甜而质地柔软。九月至十月，逐渐变粗变硬。十一月，嫩芽长在泥中，粗而短，称为瑰[字缺]，味苦而质地涩。人们只取汁液做羹，仍比杂菜好。时珍说：[字缺]生长在南方的湖泽中，只有吴越人善于食用。叶子像荇菜，但稍圆，形状像马蹄。茎呈紫色，粗如筷子，柔软滑润，可以做羹。夏月开黄花。结出的果实呈青紫色，大小像棠梨，里面有细小的种子。春夏季还很嫩、尚未长叶的茎称为稚，“稚”就是小的意思。叶子稍微舒展变长的称为丝[字缺]，因为它的茎像丝。到了秋天变老后称为葵[字缺]，也写作猪[字缺]，意思是可以用来喂猪。后来又讹传为瑰[字缺]、黾[字缺]。其余内容见“凫葵”条下。【气味】味甘，性寒，无毒。陈藏器说：[字缺]虽然是水草，但药性偏热，容易壅滞。孟诜说：[字缺]虽性冷而能补，但趁热食用或食用过多，也会使气壅滞不下，严重损伤人的胃和牙齿，使面色变差，损伤毛发。与醋同食，会使人骨骼痿弱。李廷飞说：食用过多，因其性滑而容易诱发痔疮。七月有虫附着在上面，吃了会使人发生霍乱。【主治】消除消渴和热痹（《别录》）。与鲫鱼一起做羹食用，可以降气止呕。食用过多，可以制约丹石药的药性。补益大小肠的虚弱之气，但不宜食用过多（孟诜）。治疗热黄疸，使肠胃坚厚，安定下焦，利水，解除各种药物的毒性以及蛊毒之气（大明）。【发明】陶弘景说：[字缺]性寒而能补，并能降气。与鳢鱼一起做羹食用，也能逐水。但它性滑，服食丹药的人不可多用。苏恭说：长期食用对人很有益。与鲋鱼一起做羹食用，主治胃弱、不能进食的人，效果非常好。又适合老年人食用，应当列入上品。所以张翰《临秋风》中所说思念吴中的鲈鱼[字缺]羹，就是指这个。陈藏器说：[字缺]质地滑润，常吃会生气，使关节拘急，并使人嗜睡。《香港脚论》中让人食用它，这是极其严重的错误。温病之后脾胃虚弱、不能消化食物的人，食用它往往会死亡。我居住的地方靠近湖泊，湖中有[字缺]和藕。年中疫病非常严重，饥民取来食用，连原来已经病愈的人也因此死亡。到了秋天发生大旱，人们大多患血痢；湖水干涸后，挖藕来吃，整个境内便没有发生其他灾害。[原文句首缺字]，藕的功效由此可以看出来了。【附方】旧方三首。各种痈疽：马蹄草，就是[原文药名缺字]菜。春夏用茎，冬季用种子，就在根旁寻找采取，捣烂后敷上。疮还没有成脓就能使它消散，已经成脓则能使毒气消散。用叶子也可以。（《保生余录》） 头上的恶疮：把豆豉用黄泥包裹后煨熟，取出研成末，用[原文药名缺字]菜汁调和后敷上。（《保幼大全》）多种疔疮：马蹄草（又名缺盆草）、大青叶、臭紫草各取等分，捣烂，用一碗酒浸泡，去掉药渣后温[原文句末缺字]。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种） 水藻 （《纲目》）【释名】李时珍说：藻是水中有纹理的草，洁净得像洗浴一样，所以称为“藻”。【集解】苏颂说：藻生长在水中，各处都有。《周南》诗说：“到哪里去采藻？在沼泽里，在[原文缺字]里，在那道路上的积水中。”说的就是这种植物。陆玑注释说：藻生长在水底，有两种：一种叶子像鸡苏，茎像筷子，长四、五尺；另一种叶子像蓬蒿，茎像钗股，称为聚藻。这两种藻都可以吃，煮熟后[原文缺字]去腥气，再拌入米粉或面粉蒸熟作为菜吃，十分滑嫩鲜美。荆州、扬州一带的人在饥荒时把它当作粮食吃。陈藏器说：马藻生长在水中，像马齿一样相互连接。

译李时珍说：藻有两种，水中非常多。水藻的叶子长二、三寸，两两相对生长，就是马藻；聚藻的叶子细如丝，像鱼鳃一样，一节一节相连生长，就是水蕴，俗名鳃草，又名牛尾蕴。《尔雅》说：[原文缺字]，就是牛藻。郭璞注说：叶子细小而蓬松，像丝一样可爱；每一节长数寸，长的有二、三十节，就是水蕴。这两种藻都可以食用，也可以入药，其中以藻为好。《左传》所说的“苹、蘩、蕴、藻之菜”，就是这种植物。【气味】味甘，性大寒，滑利，无毒。【主治】去除突然发生的热症和热痢，止渴；捣汁服用。治疗小儿赤疹、白疹游走不定，以及像火焰灼烧般的热疮；捣烂后外敷封住（陈藏器）。【发明】孙思邈说：天下极其寒凉的东西，没有超过藻菜的。凡是患热毒肿和丹毒的人，取水渠中的藻菜切碎捣烂后敷上，厚三分，干了就更换，疗效无比。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种） 海藻 （《本经》中品）【释名】[原文药名及注音部分多处缺字]、落首（《本经》）、海萝（《尔雅注》）。【集解】《别录》说：海藻生长在东海的池泽中，于七月七日采收，晒干。陶弘景说：生长在海岛上，颜色黑，像散乱的头发，稍微大一些；叶子大多像水藻的叶子。陈藏器说：这种药有两种：马尾藻生长在浅水中，细而短，像马尾，颜色黑；使用时应先浸泡去掉咸味。大叶藻生长在深海中以及新罗，叶子像水藻但更大。采海藻的人把绳子系在腰上，潜入水中采取。五月以后有大鱼伤人，就不能再下水采取了。《尔雅》说：[原文若干字疑脱]，形状像丝带和丝组，东海有这种东西，说的正是这两种藻。苏颂说：这就是生长在海中的水藻，现在登州、莱州一带有。陶隐居引用《尔雅》对“纶、组”的注释说，昆布像组，青苔、紫菜像纶；但陈藏器把纶、组解释为两种藻。陶弘景的说法似乎更接近事实。李时珍说：靠近海的各地都采集海藻，也把它叫作海菜，于是另立名目，运到各地贩卖。【修治】[原文药名缺字]说：凡是使用时，须用生乌豆和紫背天葵三种东西一起蒸，经过[原文时间单位缺字]后晒干使用。李时珍说：近来的人只把它洗净咸味，焙干后使用。【气味】味苦、咸，性寒，无毒。权说：味咸，有小毒。雷公说：与甘草相反。李时珍说：考察李东垣治疗瘰疬、马刀的散肿溃坚汤，海藻、甘草同时使用。这是因为坚硬积聚的病，不是平和的药物所能迅速奏效的，必须让药物相反相制，才能取得功效。【主治】治疗瘿瘤、气结，消散颈下的硬核和疼痛，治疗痈肿、症瘕及坚结之气，使腹中上下雷鸣，排下十二种水肿（《本经》）。治疗皮肤之间的积聚、突然发生的[原文缺字]，以及瘤气结热，通利小便（《别录》）。驱除各种邪气和鬼魅，治疗气急、心下胀满、气向下坠，以及疼痛、睾丸肿大；消除腹中隐隐发出的声响（甄权）。治疗奔豚气、香港脚、水气浮肿、宿食不消，以及五膈痰[原文句末缺字]。治疗瘿瘤、马刀以及各种坚硬而不溃破的疮。《黄帝内经》说：咸味能够软化坚硬的积块。营气运行不畅，外在表现为浮肿。根据病情配合各自能够引药归经的药物来治疗，肿胀没有不消退的。成无己说：咸味能够使邪气向上涌出或向下排泄。所以海藻的咸味能够排泄水气。孙思邈说：海藻能使男子的阴器勃起，消除男子的[原文病名缺字]，适合经常食用。南方人多食用海藻，北方人仿效他们，反而加倍产生各种疾病，就更不适宜了。李时珍说：海藻味咸，能够润利下行；性寒，能够泄热、引水，所以能消除瘿瘤、结核以及阴部的坚硬积聚，并消除浮肿、香港脚、停留的水饮和痰气等湿热，使邪气从小便排出。【附方】旧方二首，新方二首。海藻酒，治疗瘿气。取海藻一斤，装入绢袋，用清酒二升浸泡；春夏浸二日，秋冬浸三日。每次服两合，每日三次。酒喝完后再重新制作。把药渣晒干研成末，每次服方寸匕，每日服三次。不超过两剂就会痊愈。瘿气刚开始出现：海藻一两，黄连二两，共研成末。不时含取少量，慢慢咽下。先戒除一切味道浓厚的食物。（丹溪方） 颈项下面的瘰疬，形状像梅子或李子。适合连续服用前面的海藻酒来使它消散。（《肘后方》） 蛇盘瘰疬：发生在头部和颈项交界处的瘰疬。海藻菜（用荞麦面炒过）、白僵蚕（炒）各取等分，研成末，用白梅浸出的汤调和成丸[原文句末缺字]。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种） 海蕴 （“温”“[原文缺字]”“酝”三种读音。） （《拾遗》）【校正】从草部移入这一部。【释名】李时珍说：[原文释名缺字]，是乱丝的意思。它的叶子像乱丝，所以这样命名。【气味】味咸，性寒，无毒。【主治】治疗咽喉间的瘿瘤、气结，使水气向下排出（陈藏器）。主治水[原文病名缺字]（苏颂）。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种） 海带 （宋《嘉[原文书名缺字]》）【集解】禹锡说：海带生长在东海的水中石头上，像海藻但较粗，柔软坚韧而且长。现在登州人把它晒干后用来捆扎器物。医家用它来利水，功效胜过海藻、昆布。【气味】味咸，性寒，无毒。【主治】催生，治疗妇女疾病，以及治疗风证、利水（《嘉[原文书名缺字]》）。治疗水病、瘿瘤，功效与海藻相同（李时珍）。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种） 昆布 （《别录》中品）【释名】纶布。李时珍说：考察《吴普本草》，纶布又名昆布，那么《尔雅》所说的“纶似纶，东海有之”，就是昆布。“纶”读作“关”，是青色丝带的意思，后来讹变成了“昆”。陶弘景把纶解释为青苔、紫菜一类，把组解释为昆布；陈藏器又说纶、组是两种藻。他们的说法竟有这样的不同。【集解】《别录》说：昆布生长在东海。陶弘景说：现在只有高丽出产。它像卷曲的麻，用绳子捆成把，颜色黄黑，柔软坚韧，可以食用。《尔雅》说：纶像丝带，组像丝组，东海有这种东西。现在的青苔、紫菜都像纶，而昆布也像组，恐怕就是它们。陈藏器说：昆布生长在南海，叶子像手掌，大体像薄苇，颜色紫红。其中叶子细小的，就是海藻。[原文作者名缺字]说：这种草顺着水流生长。新罗出产的叶子细小，颜色黄黑。胡人把它搓成绳索，阴干后从船上运到中国。李时珍说：登州、莱州出产的昆布，搓成绳索一样的形状。闽、浙出产的，叶子大，像蔬菜。大概海中的各种菜，性味相近，主治作用也一致。虽然略有不同，但也没有太大的差别。

译【修治】曰：凡是使用昆布，每一斤用大小如甑箅的竹片十个，和昆布一起锉成细末，用东流水煮，从巳时煮到亥时，等咸味去掉后，再晒干或焙干使用。【气味】味咸，性寒而滑，无毒。普说：味酸、咸，性寒，无毒。权说：性温，有小毒。【主治】治疗十二种水肿、瘿瘤和气机聚结，以及〔缺字〕疮（《别录》）。能够消除积聚（孙思邈）。治疗阴〔缺字〕肿；含在口中，咽下药汁（藏器）。通利水道，消除面部浮肿，治疗恶疮和鼠〔缺字〕（甄权）。【发明】杲说：咸味能够软化坚硬之物，所以瘿瘤坚硬如石的，非用此药不能消除；它与海藻的功效相同。诜说：昆布能够下气，长期服用会使人消瘦；没有这种病的人不可以食用。海岛上的人喜欢吃昆布，是因为没有好的蔬菜，只能吃这种东西；长期服食而逐渐习惯后，疾病也不发生，于是便把它的功效传说给北方人。北方人吃了昆布都生病，这是因为水土不相宜罢了。凡是海中的菜，都有损于人体，不可以多吃。【附方】旧有四方。昆布〔方名缺失〕，治疗膀胱气机结聚，应当赶快下气。取高丽昆布一斤，用白米泔水浸泡一夜，洗去咸味。用水一斛煮熟，再劈切成细条。加入一把葱白，切成一寸长的段。再煮到极烂，然后加入盐、醋、豉、糁、姜末、橘皮末和椒末调和后食用。还宜食用粱米饭、粳米饭。此法极其能够下气。没有禁忌。海藻也可以按照这个方法制作。（《广济方》）瘿气结成核状，肿胀而坚硬。取昆布一两，洗去咸味，晒干后研成散。每次取一钱，用绵包裹，在好醋中浸过，含在口中咽下津液；味道尽了就再换一包。（《圣惠方》）项下五种瘿病：药方同上。（《千金翼》）。颈项下面突然肿起，囊状肿块逐渐变大，似乎将要形成瘿病。昆布、海藻等分，研成末，用蜜制成杏核大小的丸。时时含在口中，咽下药汁。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种）。越王余算。（《拾遗》）【释名、集解】曰：越王余算生长在南海水中，形状像竹制的算筹，长一尺左右。刘敬叔《异苑》说：从前晋安越王渡过南海时，用黑色的角和白色的骨头制作算筹，剩下的算筹被丢在水中，便生长成了这种植物。所以叶子白的像骨头，黑的像角，于是得名。相传这种东西可以食用。【气味】味咸，性温，无毒。【主治】治疗水肿、浮气结聚、久积不消，以及腹中虚鸣；都可以煮后服用（李〔缺字〕）。【附录】沙箸。时珍说：考证刘恂《岭表录异》中的沙箸，似乎属于越王余算一类，现附录在这里。书中说：沙箸生长在海岸的沙中，春天抽出嫩苗；它的中心像骨头一样，洁白而坚韧，可以用作酒筹。凡是想采摘它的人，必须放轻脚步向前拔取。否则它听到行走的声音，便会立即缩入沙中，再也采不到。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种）。石帆。（《日华》）【集解】弘景说：石帆的形状像柏树，水松的形状像松树。藏器说：石帆生长在海底，高一尺多。根部像漆一样黑，到了梢部逐渐变软，形成交错的罗纹。大明说：石帆呈紫色，茎梗粗的像筷子，见风后逐渐变硬，颜色像漆；人们把它作为装饰，做成珊瑚样的饰物。颂说：左思《吴都赋》写道：草类中有石帆、水松。刘渊林注释说：石帆生长在海岛礁石上，属于草类。它没有叶子，高一尺多，花朵彼此分离又层层相连。如果死亡，就会漂浮在水中；人们能在海边捡到它，极少有人见过它活着生长的样子。【气味】味甜、咸，性平，无毒。【主治】治疗石淋（弘景）。煎煮药汁服用，主治妇女血液结滞、月经闭止（藏器）。草部第十九卷　草之八（水草类二十三种）。水松。（《纲目》）【集解】弘景说：水松的形状像松树。颂说：水松产于南海和交趾，生长在海水中。【气味】味甘、咸，性寒，无毒。【主治】治疗溪毒（弘景）。治疗水肿，催生（藏器）。草部第二十卷。草之九。（石草类十九种）。草部第二十卷　草之九。石斛。（《本经》上品）【释名】石〔缺字〕（《别录》）、金钗（《纲目》）、禁生（《别录》）、林兰（《本经》）、杜兰（时珍说：石斛名称的含义不详。它的茎形状像金钗的股部，所以古代有“金钗石斛”的称呼。现在四川人栽种它，称作金钗花。盛弘之《荆州记》说：耒阳龙石山有很多石斛，精美上等的像金钗，就是这种。林兰、杜兰与木部的木兰同名，恐怕是错误。【集解】《别录》说：石斛生长在六安山谷水边的石头上。七月、八月采收茎，阴干。弘景说：现在所用的石斛，产于始兴。生长在石头上的，茎细而充实；用桑灰汤浇淋后，颜色像金，形状像蚱蜢的大腿，这种最好。附近地区也有出产，但次于宣城所产的。生长在栎树上的，称为木斛。它的茎内部很空，长而粗大，颜色较浅。不能用于制丸、散，只能浸酒或煎煮使用。民间方剂最常用它来补虚、治疗脚和膝部疾病。恭说：现在荆襄、汉中、江左又有两种：一种形似大麦，成串相连，顶端生一片叶子，药性寒，称为麦斛；另一种茎粗如雀鸟的大腿，叶子长在茎的顶端，称为雀髀斛。其他的石斛形状像竹子，节间生叶。制作干石斛的方法：用酒洗过，蒸后晒干，不用灰汤。有人说，鲜石斛浸酒，功效胜过干石斛。颂说：如今荆州、光州、寿州、庐州、江州、温州、台州也有石斛，以广南所产的为佳。多生长在山谷之中。五月长出嫩苗，茎像小竹节，节间长出细碎的叶子。七月开花，十月结果。根细长，呈黄色。只有生长在石头上的才最好。宗〔姓名缺字〕说：石斛细得像小草，长三、四寸，柔韧，折断时像肉一样充实。现在人们大多把木斛混入其中，也无法辨明。木斛内部中空，像禾草一样，长一尺多，只是颜色深黄而有光泽。时珍说：石斛成丛生长在石头上。它的根纠结得非常繁密，干后呈白色而柔软。它的茎和叶新鲜时都呈青色，干后变成黄色。开红色的花。节上会自行生出根须。人们也把它折下来，栽在砂石中，或者用器物盛放后悬挂在屋下，经常浇水，经过一年仍不会死亡，民间称它为“千年润”。石斛短而内部充实，木斛长而内部中空，很容易分辨。各地都有，以四川所产的最好。【修治】曰：凡是使用石斛，先去掉根头，用酒浸泡一夜，晒干，再拌酥蒸制，从巳时蒸到酉时，慢慢焙干后使用。〔原文此处与“【气味】”衔接异常〕 普说：神农认为味甘，性平。扁鹊认为味酸。李当之认为性寒。时珍说：味甘、淡，略带咸味。