史传三编卷二十五

译说：“我听说建立国家的根本，在于获得民众的支持；获得民众支持的根本，在于洞察实情。在《易经》中，乾在下坤在上，称为泰卦；坤在下乾在上，称为否卦；减损上级以增益下级，称为益卦；减损下级以增益上级，称为损卦。天在下而地在上，从位置看是错乱的，反而称之为泰，是因为上下相交的缘故。君在上而臣在下，从道义看是顺当的，反而称之为否，是因为上下不相交的缘故。上级约束自己而宽待他人，人们必定喜悦而拥戴上级，这难道不叫益吗？上级轻蔑他人而放纵自己，人们必定怨恨而背叛上级，这难道不叫损吗？因此古代圣王居于上位时，必定让自己的欲望顺从天下人的心意，而不敢让天下人来顺从自己的欲望。陛下以英明的威势照耀四方，以严酷的法度决断事务，所以远方的人惊恐疑虑，近处的人畏惧慑服，人们各自隐瞒真情，把直言视为忌讳，以至于变乱即将兴起，亿万百姓共同忧虑，唯独陛下安然不知，还认为太平可以致得。陛下用现在所看到的来验证过去所听到的，那么事情的通达与阻塞，人心的真情与虚伪，就全都能知道了。”于是劝谏皇帝让群臣每隔几天就极力陈述得失，如果因为军务繁忙而未能及时应对，皇上就派遣宦官传达旨意说：“我本性非常喜好推诚相待，也能采纳谏言，原本认为君臣一体，完全不需要提防，正因为推诚信而不疑，反而招致祸害。谏官议论政事，惯例是自矜夸耀，把过错归咎于我来博取名声，又大多随声附和，道听途说，试着加以质问，立刻就理屈词穷，所以近来很少应对。并不是我厌倦接纳谏言。”李贽上书回答说：“上天不会因为地上有恶木就废弃生养万物，天子不会因为世间有小人就废弃听取纳谏。一旦不真诚，人心就无法保持；一旦不信任，言论就无法施行。陛下所说的因失于诚信而导致祸害，这话太过分了。诚信的道理，片刻也不能离开自身，希望陛下谨慎坚守并努力实行，这并不是值得后悔的事。仲虺赞扬成汤，不称赞他无过错而称赞他改正过错；吉甫歌颂周宣王，不赞美他无缺失而赞美他弥补缺失。这就是圣贤只以改正过错为能事，不以无过错为可贵。大概认为智者改正过错从而向善，愚者以过错为耻从而坚持错误。向善则德行日益更新，坚持错误则恶行日益积累。谏官不严密可信，并非忠厚，这对圣德本来也没有损害。陛下如果采纳谏言而不违背，那么流传开来正好增添美德；如果违背谏言而不采纳，怎么能禁止他们不流传？众多的议论，足以看出人情，一定有可行的，也有可畏的，恐怕不应该一概轻视侮辱，不予省察采纳。况且陛下虽然驳倒了他们的言辞，却没有驳倒他们的道理，能让他们口服，却没有让他们心服。君主好胜，必定甘心中听谄媚之词；君主以过错为耻，必定忌讳直谏。这样，下面的谄媚者顺从旨意，而忠实的言论就听不到了。君主逞辩，必定搜罗辞藻而用言语折服别人；君主自以为聪明，必定臆测而用诈术防备别人。这样，下面的观望者自求方便，而切磋规劝的言论就不尽说了。君主严厉威势，必定不能放下情面来接待事物；君主任性固执，必定不能引咎受规。这样，下面的畏懦者逃避罪责，而情理的说法就不能伸张了。上面的情意不能通达于下面，那么人们迷惑而不听从命令；下面的情意不能通达于上面，那么君主怀疑而不采纳诚意。诚意不被采纳，就用悖逆来应对；命令不被听从，就施加刑罚。下面悖逆上面，刑罚不能制止，灾祸还会远吗？所以谏言多，表明我的能力；喜欢直谏，彰显我的能力；听从谏言即使有失中，君主也没有不美的。这样，纳谏的美德就光大了。”皇帝颇为采用他的言论。恰逢术士说国家厄运数钟于百六，应当有所变更。皇帝商议加尊号，李贽说：“尊号本来不是古制，在安泰之日实行已累及谦冲，何况现在丧乱尤其不宜。如果认为屯难应当有变革，不如引咎降名，以应天戒。”皇帝采纳了他的话，只改兴元年号，下达赦令。李贽说：“现在书诏应当痛切地引咎罪己，以感动人心。从前成汤因罪己而勃兴，楚昭王因善言而复国。陛下如果真能不吝惜改正过错，以谢天下，使书诏之词无所忌讳，或许能让叛逆者回心转意领悟旨意。”皇帝把中书所撰写的赦文给李贽看，李贽说：“用言语感动人，所感动的已经浅薄；言语又不切中要害，谁肯怀想？”现在的德音，悔过的意思不得不深，引咎的言辞不得不尽。于是起草说：“小子生长在深宫之中，昏暗于经国之务，不知稼穑之艰难，不恤征戍之劳苦。恩泽未能下究，情意未能上通，事情已经壅隔，人们怀疑阻隔。由于昧于反省自己，于是兴兵动武，远近骚然。众庶劳苦，上天谴责于上而我不能醒悟，人们怨恨于下而我不能知道，逐渐导致乱阶，变乱兴起于都邑，万物失序，九庙震惊，上累祖宗，下负百姓。痛心腼靣，罪实在我。从今以后中外书奏，不得言文武圣神之号。”李希烈的、田悦、王武俊、李纳等人，都因勋旧各守藩镇。我抚御乖方，致其疑惧，都是由上失其道，下罹其灾。我实在不是好君主，人们有什么罪？应当一并对待所管将吏等如初。朱滔因朱泚连坐，路远必不同谋，念其旧勋。务在宽贷，如能效顺，也与维新。朱泚反易天常，窃取名器，暴犯陵寝，所不忍言，得罪祖宗，我不敢赦。那些胁从的将吏百姓等，在官军未到以前，并

译按照赦免的惯例。前往奉天以及收复京城的将士，一并赐名为奉天定难功臣。那些额外增加的陌钱、间架税、竹木税、茶漆税、铁税等，都应当停止征收。赦令下达后，人心大为喜悦。后来李抱真入朝进言说：“山东地区宣布赦书时，士兵们都感动得流泪。臣看到人心如此，知道叛贼不值得平定了。”皇帝在行宫设立琼林、大盈两个仓库，专门储存贡品。贽进言说：“天子与上天德行相同，以四海为家，何必扰乱废弃公家的常规，聚敛私货，效仿普通百姓的储藏，来引诱奸邪、积聚怨恨呢？况且不久前军队刚投降，物资没有储备，将近五十天，死伤的人互相枕藉，大家拼命同心协力。陛下断绝甘美食物，停止进食，用来奖赏功劳，没有丰厚的赏赐而人们不怨恨，这是完全做不到的。现在攻围已经解除，衣食已经丰富，而谣言诽谤正兴起，军心稍微受阻，难道不是因为患难时与他们共同忧虑，而安乐时不与他们共享利益吗？如果能就近回想重围时的深切忧虑，追溯警戒平时专断的欲望，凡是二库中的财物，全部命令拿出赏赐给有功之人。每次获得珍贵华丽的物品，先给予军队赏赐。这样那么动乱必定平定，叛贼必定平定。然后从容驾驭六龙，返回都城。天子的尊贵，难道应当担忧贫穷吗？这是散失小的储备以成就大的储备，舍弃小的宝物以巩固大的宝物。”皇帝立即命令撤去仓库的榜文。李怀光与朱泚勾结谋划，李晟秘密上奏说：“恐怕被他吞并，请求移军到东渭桥。”皇帝派遣贽到怀光军营宣慰。贽回来进言说：“叛贼朱泚势穷援绝，怀光乘胜剪除，容易得像摧枯拉朽一样。不追究军队老迈，不用各位将领每次想要进取，怀光总是阻挠他们的计谋。如果不另外思考制约的办法，最终恐怕变故难以预测。希望立即将李晟的表章交给中书省下达敕令，依照奏章另外赐给怀光手诏，示意他移军东部分散叛贼的势力。”言辞委婉而直率，道理顺畅而明白，即使怀光蓄有异心，也没有理由产生怨恨。皇帝听从了他的建议。当时李建徽、杨惠元仍然与怀光联合营寨，贽又进言说：“李晟军队既然移走，这两人孤立弱小，可以借口说李晟军队一向少，担心被叛贼朱泚拦截，借这两支军队作为掎角之势。”皇帝说：“你的推测极好，只是怀光因此产生借口，更难调停平息，暂且再等十天。”不久，怀光果然袭击夺取建徽、惠元的军队，杀死惠元，行在震惊。皇帝迁往梁州，供应储备不足，路上缺乏粮食，百姓有献瓜果的，皇帝想封官给他。贽说：“爵位必须谨慎爱惜，不可轻率使用，赐给他钱帛就可以了。”如果授予他官职，那么那些冒着锋利兵刃、忘记身家性命的人，必定说：“我们的身家性命竟然和瓜果一样看待，把人看作草木，谁还肯被任用呢？”皇帝处于艰难之中，虽然有宰相，大小事情必定与贽谋划，所以当时称他为内相。皇帝行动必定与他在一起，山南道路险峻，随从官员互相失散。皇帝夜里召见贽，找不到，惊慌而且哭泣，下诏军中谁找到贽赏赐千金。很久之后才到，皇帝大喜，太子以下都祝贺。贽向来直言进谏违背皇帝心意，卢杞虽然被贬，皇帝心里庇护他。贽极力进言卢杞奸邪，导致扰乱朝政，皇帝表面上顺从心里，很不高兴。不久因为劳绩升任谏议大夫，仍然兼任翰林学士。凤翔节度使李楚琳多次派遣使者到行在进贡，皇帝厌恶他的为人，都不接见，想派浑瑊代替他。贽上奏说：“李楚琳罪过固然大，只是皇帝车驾还没有返回，大恶之人还存在，应该厚加安抚，足以成事。如果一定要精心寻求一向品行端正的人，追究过去的过错，那么改过不足以弥补罪过，自新不足以赎罪。现在所有的将吏，谁能够免除疑虑畏惧？”皇帝醒悟，召见他的使者，用优厚的诏书慰劳安抚他。皇帝又想给内外随从官员普遍加封“定难功臣”的称号，贽上奏说：“宫中官员，恭敬地奔走效劳，劳苦是有的，有什么功劳呢？危难是担当的，有什么安定呢？现在竟然与拼命的人并列，恐怕挫伤战士的心，结下功臣的愤恨。”皇帝于是停止。皇上又问贽说：“最近有卑官从山北来的，议论叛贼的形势，言语多夸张，很像是窥探侦察，如果不追究，恐怕成就奸计。”贽上奏说：“凭一个人的听闻阅览，想要穷尽宇宙的变幻；凭一个人的防备思虑，想要胜过亿万人的奸诈欺骗。役使智谋越精，失去正道越远。项羽坑杀秦卒，防备过于严密；汉高祖豁达大度，天下的士人到来就接纳任用不怀疑。蓄积猜疑与推诚相待，效果本来不同。陛下智慧超出众人，有轻视对待臣下的心思；处理万机，有独自驾驭天下的意图；谋划吞并众策，有过分谨慎的防备；明察群情，有事先察知的明察；严格约束百官，有任用刑罚治理的规矩；威制四方，有以武力战胜残暴的志向。因此有才能的人怨恨不被任用，忠诚的人担忧被怀疑，建立功勋的人恐惧不被容纳，怀有反侧之心的人被迫讨伐，逐渐导致背离叛乱，构成祸灾。希望陛下以覆辙为戒，天下幸运。”皇帝因为李晟、浑瑊兵力少，想依靠吐蕃收复京城，贽极力进言吐蕃拖延观望、反复无常，导致各位将领进退忧虑。他们如果不归顺，叛贼终究不能消灭。皇帝说：“你说得很好，但是李晟、浑瑊各军应当商议规划，让他们进取。”贽认为：梁州千里之外兵势无常，远远规划，未必合适。他们违抗命令就失去君主威严，顺从命令就危害军事，进退受牵制，难以成功。不如授予他们便宜行事的权力，给予特殊的赏赐，那么将帅感激喜悦，智勇得以施展了。京城平定，皇帝命令贽起草诏书，赐给浑瑊让他访求奉天丢失的宫人。贽劝谏说：现在大难刚刚平定，疲惫的百姓，创伤

译皇帝去世后，尚未安抚慰问臣民，却首先寻访后宫妇人，这不符合人们对新政的期望。因为事情有先后顺序，道义有轻重缓急，应当派遣大臣快马加鞭迎接神主牌位回京，修缮郊外祭坛，举行祭祀天地的大礼，表达感恩谢罪的诚意，抚恤为正义而死的人，奖赏有功之人，提拔忠直之士，优待询问年老德高望重的人。至于后宫妇人，在战乱离散之后，或许已被将士们私自占有，天下本来就有许多防备之事，何必唯独对此事如此执着？皇帝不再下达诏书，仍然派遣宦官去搜寻她们。皇帝从梁州出发，询问如今到达凤翔，各路军队势力很强盛，可以派人取代李楚琳。郑珣瑜说：“如果这样做，事情就等同于胁迫控制，说这是平定叛乱则不够威武，说这是治理国家则不够真诚。更换一位主帅而损害天子的道义，招致天下的猜疑，不如等到回到京城，授予他一个官职。他将会忙于奔走效劳，哪里还敢再劳烦朝廷诛杀他呢？”河中地区平定后，皇上问郑珣瑜现在还有什么事情需要处理。郑珣瑜认为河中既然已经平定，担心那些迎合旨意、制造事端的人，请求乘胜讨伐淮西。李希烈一定会引诱、告诫他的部下以及新归附的各州将领说：“奉天皇帝停止战事的旨意，是因为处境窘迫危急才说的。朝廷稍微安定，必定会再次诛伐。”这样一来，四方有罪的人就会自我怀疑，河朔、青州、齐州等地会响应，战争连绵，祸患结集，赋税徭役频繁兴起，建中年间的忧患将要再次出现。于是上奏说：“陛下悔过并降低尊号，听到的人流泪，所以各位将领效死力，叛徒请求治罪，逆贼朱泚、李怀光相继被诛杀。过去凭借百万大军而力量耗尽，现在凭借咫尺之内的诏书而教化和谐，这就是圣王施行治理之道使暴徒顺服，任用德行而不任用武力，道理很明白了。现在叛乱的将领改过自新，修习臣子的礼节，然而他们内心的言论和秘密商议，本来也没有完全坦诚。他们一定会集中心思谋划，侧耳倾听，观察陛下所做的事情，考察陛下所发誓说的话。如果言语与事情相符，那么向善的心就会逐渐坚定；倘若事情与言语相违背，那么忧虑祸患的心态就会再次回转。应当布施体恤百姓的恩惠来辅助威严，趁着消灭贼寇的威势来施行恩惠。臣不敢保证的，只有李希烈罢了。猜想他的私心不是不追悔，只是因为猖狂失算，已经窃取了大名，即使不顺从命令，这也是孤家寡人。对内没有借口起兵，对外没有人可以求助。陛下只要命令各郡各自守卫疆界，他既然气势受挫、计谋穷尽，这就是监狱。古代所说的不战而使人屈服，说的就是这个吧？”诏书认为李怀光曾经有功，赦免他的一个儿子，归还他的尸体，让他收殓。各道与淮西接壤的，如果不是他们侵犯，不需要进兵讨伐。李希烈如果投降，应当对待他不杀，其余的一概不再追究。第二年，李希烈的将领陈仙奇果然杀了李希烈投降。当时刘从一、姜公辅等人，才能远远不及郑珣瑜，都从低位升任宰相，而郑珣瑜孤立无援，一心一意被左右权贵阻挠贬低，又因为说话无所回避忌讳，暗中失去了皇帝的欢心。很久没有得到宰相职位，回到京城只担任中书舍人。遭遇母亲丧事，守丧期满，暂代兵部侍郎，再次进入翰林院。朝廷内外都属意于他，早晚等待他担任宰相。窦参深深忌恨他，郑珣瑜也多次陈述窦参的罪过。贞元七年，罢免翰林学士，以兵部侍郎身份主持科举考试，在进士中选拔人才最多，是唐代第一。第二年窦参被罢黜，于是任命郑珣瑜为中书侍郎同平章事。郑珣瑜既然担任宰相，更加以天下为己任，当面议论陈述，不遗余力。皇帝自从贞元以后，鉴于杨炎、卢杞拉拢树立私党，排斥忠良，天下怨恨疾苦，虽然设置宰相，至于任命一般官员，反复参验诘问，才能下达。郑珣瑜请求让台省长官各自推荐他们的下属，如果有不称职的，举荐的人连坐。皇帝起初答应，有人进言各部门所引荐的都是亲信党羽，皇帝又下诏让宰相自己选择。郑珣瑜上奏说：“台省长官是未来的宰相，现在竟然不能进用一两个属吏，那么日后位居宰相，怎么能选择天下的人才呢？寻求人才贵在广泛，考核官吏贵在精细。过去武则天收买人心，务必防止提拔，不只是人能够推荐士人，士人也允许自我推荐，然而考核责任严格，进退得当，世人称赞知人之明，历代朝廷依赖众多士人的效用。”皇帝虽然嘉奖他，但最终停止了推荐士人的诏令。旧制吏部选拔，每年聚集人选，后来于是三年一次选拔，选人积压阻塞，文书杂乱，假冒混入真才，官吏因此能够大肆作奸犯科，选拔士人一旦失误，或许十年得不到官职，空缺的或许多年不补。郑珣瑜于是请求将内外官员分为三份，每年计算空缺聚集人选，检举遏制官吏的奸弊，天下人认为便利。郑珣瑜又对皇上说：“边境储备不充足，是因为措施失当，积蓄收敛不合宜的缘故。现在戍卒不归守臣管辖，守臣不归元帅统辖，以至于一个城的将领、一支军队的士兵，各自有宦官监临，都秉承别的诏书委任。每当有警报到达，才上报回复，等到蒙受征发救援，警报已经获胜，罢兵归来，这是措施失当。近来设立就地军中购买粮食的法令，以节省运输费用，加倍的价格，以鼓励农耕，这个法令刚实行时人们都喜悦羡慕，而有司竞相吝啬，不及时收敛储藏，于是使得豪强贪吏反而掌握利益权柄，度支物价转而升高，军城谷价转而昂贵，这是积蓄收敛不合宜。旧制关中每年运输东方租米，甚至有‘一斗钱运一斗米’的说法。将要控制国家用度，必须权衡轻重。粮食不足而财物有余，就放松财物而务实；仓库粮食有余而财物不足，就缓和粮食而节省使用货币。近年关辅多次丰收，公家储备堆积，江淮水灾，米价加倍，运输那里缺乏的，增加这里多余的，可以说是习闻所见而不通达时宜。现在江淮一斗米值一百五十钱，运到东渭桥运费又大约二百，而市司估价购买三十七钱，损耗九分而保留一分，饿死那里的人而……”

译哀怜这些农民。每年江淮地区运输一百一十万斛米到河阴，太原留下七十万斛，用四十万斛运往东渭桥。如今两个粮仓现有的米还有三百二十多万斛，京兆各郡县一斗米不过值七十文钱。请求命令来年江淮只运三十万斛米到河阴，依次运往京城。那江淮停止运输的八十万斛米，委托转运使每斗收取八十文钱，在水灾州县卖出，以救济贫困。计算可得钱六十四万缗，减去运费六十九万缗。先命令户部拿出二十万缗交给京兆府买米，以弥补渭桥的缺口，每斗用一百文钱以利农民。拿出一百二万六千缗交给边镇使购买十万人六年的粮食，剩余十万四千缗用来充作来年和籴的费用。那江淮米的钱和运费都委托转运使折算购买绫绢丝绵运往京城，偿还先前借户部的钱。皇帝下诏实行他的策略，边防逐渐充实。当时与赵憬、卢迈、贾耽一同任宰相。皇帝曾经派人问李绛说：“从今往后重要的事务，不要对赵憬陈述议论，应当密封亲手写的奏疏上报。”又萧晋卿往年摄政，曾有不臣的言论，他的儿子们都与古代帝王同名，现在不想公开斥责驱逐，应当各自外放担任地方官。又卿清正谨慎太过，各道馈赠一概拒绝，恐怕事情不通畅，接受鞭靴之类的小礼也没有伤害。李绛上奏说：“昨天臣所上奏的只有赵憬得知，陛下委婉防备，是在心腹之内还有形迹的拘束，职位相同而事务不同很少能成功，恐怕损害无私的美德。古代在朝廷封爵，在街市行刑，只担心众人看不到，事情不彰显。凡是谗言诉讼之事，大多不是真实的话，利于中伤，害怕公开辩白。有人说岁月已久不可追究，有人说事体有妨碍须要隐忍。”有人说：“恶逆未暴露，应当假借其他事情为名。”有人说：“只要抛弃那人，何必明言？责辱伤害善人，助长奸邪没有比这更严重的。”如果晋卿父子确实有大罪，就应当公开议论按照法典惩处；如果他们是冤枉的，怎能让他们暗中遭受流放？主管官员受贿，满一尺就要受刑，士吏微小，尚且应当严禁；何况居于教化之首，反而可以通行贿赂之道？一旦开展辗转，滋长鞭靴不止，于是涉及金玉。眼见可欲之物，怎能自己抑制内心？已经私下交往，怎能中途断绝心意呢？到这时，赵憬反而怀疑李绛排挤自己，与他产生嫌隙。李绛又曾经上奏论述备边六失，认为措施不当，考核责罚亏缺制度，财力匮乏于军队，众力分散于将领，多怨产生于不均，机宜失于遥控，应当罢免各道防秋令，本道只供应衣粮，招募戍卒，愿意留下的以及蕃汉子弟，多开垦屯田，官府代为收购。防秋到了则人各自为战，农时到了则家各自努力务农。又选择文武能臣担任陇右、朔方、河东三元帅，沿边各镇有不重要的，随便合并，减少奸滥虚浮的费用，以丰裕财力；制定衣粮等级制度，以和睦众人；委任之道，以发挥其作用；悬赏罚的典章，以考核其成效。这样边疆就安宁了。皇帝不能全部采用，心里很重视他。又因为郊祀赦免流贬的人未沾恩泽，拟定三种情况上奏说：“王者待人以诚，有责怒而无猜疑，有惩沮而无怨忌。斥退疏远以警戒不恭敬，甄别宽恕以勉励自新。人知道复用，谁不增进修养？如果贬黜长期排斥，含悲念乱，或许由此产生。”皇帝生性猜忌，官职无论大小，必定亲自选用，以辩才取人，得不到敦厚诚实之士。李绛劝谏说：“明王不以言辞尽人，不以心意选士，只在明鉴大度，驾驭有道而已。以一言称心为能，而付任超过限度；以一事违忤为咎，而罪责过当，那么职司之内，没有成功了。”又上奏请求均节财赋，共六条。第一条论两税的弊端说：“旧制租庸调法，天下均一，虽然想迁徙，不容其奸诈，人无动摇之心，事有定制。兵兴以来，版图毁坏，更改旧法为两税，只取大历年间一年科率最多者作为定数，只以资产为宗，不以丁身为本，务求轻资而乐于迁徙者，常脱于徭税；敦本实而树立居产者，每困于征求。又大历年间供军进奉，既收入两税，现在于两税之外又并存，希望稍行均减以救凋残。第二条，请两税以谷帛为额，不专以钱谷定税。第三条，论长吏以增户减税，开垦田地作为考绩。第四条，论税限逼迫，请更改征税期限。第五条，请以税茶钱设置义仓，以备水旱。第六条，论兼并之家私敛重于公税，请制定占田条限，裁减租价。事情都没有实行。起初，窦参厌恶李巽，外放为常州刺史。等到窦参被贬，李巽任湖南观察使，上奏窦参交结蕃镇，接受汴州节度使刘士宁贿赂。皇帝愤怒想杀窦参，李绛说：“朝廷大臣诛杀不可无名。过去刘晏之死，罪不明白，致使叛臣得以作为口实。窦参与臣素来情分，陛下所知，岂想营救那人？只是可惜典刑有滥耳。”于是贬窦参为驩州司马。皇帝又想追究他的亲党，抄没他的家产，都因李绛切谏而停止。当时宦官怨恨窦参尤深，每日诽谤诋毁，最终赐死在路上。李绛请求让李巽权判度支，皇帝允许。又想要任用裴延龄，李绛说：“度支准

译平定万货，刻薄吝啬则招致祸患，宽纵假借则容纳奸邪。延龄是虚妄的小人，不可任用。”皇帝没有听从。不久延龄奸邪谄媚，天下人都憎恨怨恨他，因为他得到天子的宠幸，没有人敢说话。陆贽再次上书极力劝谏，皇帝不高兴。延龄谋划除去陆贽，用各种手段诬陷诋毁他。元和十年，陆贽被罢免为太子宾客。第二年夏天大旱，草料粮食供应不足，军校向皇帝申诉。延龄上奏说：“这都是陆贽等人怨恨不满，鼓动煽惑军人造成的。”皇帝于是发怒想要诛杀陆贽，依靠阳城等人接连上奏章论辩，才将陆贽贬为忠州别驾。顺宗即位，召他回朝，诏书还没到他就去世了，享年五十二岁，谥号叫宣。他平生推崇古代、褒扬当今，衡量情理、估量事物，将其写成文诰，使狡猾的人向往教化，于是有《制诰集》十卷。他参与议论、思考进献，兴办有利之事、消除有害之事，官吏事务无论巨细，斟酌衡量精妙绝伦，于是有《奏草》七卷。他在宰相职位上，推举贤良与能人，提拔正直的人、罢黜邪曲的人，对内匡正君主的心意，对外谋划治国的关键，将以此达到长久安定、长治久安，又有《中书奏议》七卷。当初进入翰林院时，年纪还轻，凭借才能得到天子的宠幸，吟诗宴饮游玩，早晚侍奉跟随。等到他身处艰难险阻之中，虽然身为宰相，但谋略决策大多出自陆贽。议论的人说兴元年间平定危难的成功，虽然武将们出力宣示威德，大概陆贽也有功劳。天子常按排行称呼他为“陆九”，而不叫他的名字。解衣推食，同僚没有人敢企及。等到他辅佐朝政，不敢自私自利，对于不可行的事，都据理力争。所说的话都切中并纠正皇帝的短处，恳切深入，有时规劝皇帝做得过分。陆贽说：“我上不负天子，下不负所学，还顾惜什么呢？”在忠州居住十余年，常常闭门不出，人们不认识他的面容。又害怕诽谤，不敢著书。当地苦于瘴气瘟疫，只编撰了《古今集验方》五十卷，给乡人看。他的奏议至今流传。

译论曰：像陆贽这样的人，才可以说得上是知道没有不说的，说了没有不尽心的。他刚直像魏征，但品性更为醇厚；方正像宋璟，但谋略更为优秀。他指陈时政，洞察得如同看火一样清楚，都是本着仁祖义的原则而发出的。昏庸奸佞之人像漆胶一样黏结在一起，正直的人无法容身，他被贬谪流放到外地十多年，直到去世。他怎么竟然忘记了奉天被围困、皇帝再次幸临梁州的时候呢？陆贽自己说：“上不负天子，下不负所学。所学的内容，是学习忠诚与孝顺；学习明辨事理而观察事物；学习治理国家而安定百姓。”像陆贽这样的人，才可以说得上是真正懂得学习了。陆贽没有辜负德宗，而德宗辜负了陆贽，真是可悲啊。

阳城

阳城字亢宗，是北平人，后来迁徙到陕州夏县，世代都是官宦人家。他喜欢学习，但贫穷得买不起书，于是请求做集贤院的吏员，偷看官方的书籍来阅读，日夜不出门，经过六年，没有什么不通晓的，考中进士第，便离开隐居在中条山。远近的人都仰慕他的品行，跟随他学习的人脚后跟相接（络绎不绝），乡里百姓受到感化，发生争讼不去官府，而是到阳城那里去裁决。李泌担任宰相，举荐他做谏议大夫，他还没有到达京师，人们都向往他的风采，认为阳城从草野中被起用，不贪图名利，一定会为了谏诤而死守职责，下属都畏惧他。他到了之后，各位谏官纷纷议论琐碎的小事，皇帝厌烦痛苦，而阳城听到得失情况并且很熟悉，过了很久却没有一句话。韩愈写《诤臣论》来讥讽阳城，他正和弟弟日夜痛饮，好像没听见一样。有客人有时拜访他想要有话要说，阳城揣测知道他的意思，就强行给他喝酒，有时醉倒在客人怀中，不能听客人说话。他在位八年，没有人能窥探他的底细。等到裴延龄诋毁陆贽等人，导致他们被贬黜，德宗的怒气没有消解，没有人敢说话，阳城听说后站起来说：“我是谏官，不能让天子杀害无罪的大臣而信用奸人。”于是率领拾遗王仲舒等人守在延英门，上疏论述裴延龄的奸佞，以及陆贽等人无罪的情况。皇帝大怒，召见宰相打算给阳城定罪，太子为他开脱救助，于是才解除，让宰相晓谕遣散他们。金吾将军张万福听说谏官伏在阁门上，快步走到延英门，大声祝贺说：“朝廷有直臣，天下一定太平了。”于是遍拜阳城和王仲舒等人，连连高呼太平万岁。张万福是武人，年纪八十多岁，从此名望重于天下。当时早晚都推荐裴延龄，阳城说：“如果让裴延龄当宰相，我就拿白麻纸毁掉它，在朝廷上痛哭。”最终因为裴延龄的事，改任国子司业。到了那里，他召集诸生告诫他们说：“凡是学习的人，是为了学习忠诚与孝顺。”诸生中有长期不探望父母的吗？第二天拜见阳城后回去奉养父母的有二十多人，有三年不归家侍奉父母的被斥退，选拔孝顺秀异德行的人，升堂上罢免，沉湎不听从教导的人，亲自讲解经籍，学生个个都有法度。有个叫薛约的人，狂放而正直，因为议论政事获罪，将要流放到连州，阳城给他饮食，官吏追踪逮捕在他家中，阳城步行出郊外，流泪哭泣与他告别。皇帝厌恶阳城包庇罪犯，将他外放为道州刺史。太学生二百多人到宫阙，请求让他留守几天，被官吏遮挡压制，不能上去。到了道州，用对待家人的礼节对待官吏百姓，应该惩罚的惩罚，应该奖赏的奖赏，不把簿册文书放在心上。州里出产侏儒，旧例每年进贡给朝廷，阳城哀怜他们生离死别，没有进贡，皇帝派人来索取，阳城说：“州里的百姓都矮小，不知道哪个可以充任进贡。”从此停止，州人感激他的恩德，生儿子用阳命名，赋税没有完成，观察使多次讥讽责备。恰逢考核功绩评定等级，阳城自己写道：“抚育百姓心力劳苦，征收赋税政事拙劣，考核下下。”观察派遣判官督促他的赋税，奇怪阳城不出来迎接，询问官吏。官吏说：“刺史听说判官来，以为自己有罪，自己囚禁在狱中，不敢出来。”判官大惊，跑进狱中拜见说：“使君有什么罪？我奉命来只是问候安好罢了。”停留几天，阳城坚决不敢回去。馆舍门外有旧门扇横在地上，阳城日夜坐卧在上面。判官自己不安，辞别离去。后来又派遣其他判官崔某去查办，崔某接受命令不推辞，带着妻子儿女前往，中途逃跑。顺宗即位，召阳城回来，诏书下达时他就去世了。享年七十岁，追赠散骑常侍。

论曰：“阳城确实是世人所称道的孝友之人，兄弟都不娶妻，没有儿子，朋友愚钝，孝顺则未必。担任谏官八年，进献忠诚只在这一天，他的嘴巴也太慎重了。然而陆贽的死生，裴延龄是否当宰相，与唐朝关系很大。正直的言论一宣扬，邪恶的气氛立刻消散，可以说没有辜负这个官职了。他教导国子监学生，治理道州，又是多么温和纯厚的君子啊。”

李晟【附子李愬】

李晟字良器，是洮州临潭人。幼年丧父，侍奉母亲孝顺。十八岁时，跟随王忠嗣攻打吐蕃，以万人敌闻名。又跟随高升攻打叛乱的羌人，接连击败他们，升任左羽林大将军。广德年间，攻打党项有功，授予持进试太常卿。大历初年，吐蕃侵犯灵州，李抱玉给李晟五千士兵攻打他们。李晟说：“依靠人数则不够，依靠谋略则多。”于是请求一千人，由大震关趋向临洮，屠杀定秦堡，抓住他们的统帅慕容谷钟而返回，加封开府仪同三司。不久充任泾原、四镇、北庭兵马使。马�与吐蕃在盐仓作战失败，李晟率领游兵救援马�而返回，封合川郡王。德宗即位，吐蕃侵犯剑南蜀地，大震，诏令李晟率领神策兵救援，越过漏天，防备飞越，廓清、肃宁等三城，切断大渡河，斩首俘获千级，吐蕃逃去。建中二年，与马�、李抱真合兵攻打田悦，斩杀杨朝

译李光弼乘冰渡过洺水击败敌军，又在洹水交战，田悦大败，于是李光弼进攻魏州。朱滔、王武俊在赵州包围康日知，李抱真分兵两千驻守邢州，李晟发怒想要撤军，浑瑊调解了矛盾，李晟与李抱真和好如初。浑瑊于是建议说：“应当进军定州，与张孝忠会合，以图谋范阳。”王武俊等人应当放弃赵州自救，于是李晟率军北上，王武俊果然解围离去。恰逢皇帝出逃奉天，下诏让李晟赴难，而张孝忠因为军队处在两股叛军之间，倚重李晟作为依靠，多次劝阻李晟不要西行，李晟流泪哭泣，以儿子李凭约定婚姻作为人质，解下玉带、良马送给张孝忠，说天子流离失所，人臣应当舍弃百次休息也要赴死，这才作罢。随即越过飞狐口，进军逼近渭水北岸，在东渭桥扎营。当时刘德信从扈涧战败归来，李晟斩杀了他，率领几名骑兵进入军营，统领他的军队，从此军威更加振作。李怀光在咸阳驻军，不希望李晟独自担当一面，请求合兵，有诏令迁移驻屯，于是李晟率军前往陈涛斜，与李怀光连营扎寨。李晟每次与叛贼作战，必定穿着锦裘绣袍，亲自指挥阵前，李怀光厌恶他，拖延时间并怀有异心。李晟劝说他叛贼占据京城，天子暴露在外，应当迅速进兵，李怀光不采纳。刚到达都城，军队大多抢掠，忌惮李晟军纪严明，分送所获财物以扰乱他，李晟的军队不敢接受。李怀光上奏说：“神策军赏赐比藩镇特别丰厚，想要以此激怒军士，并且让李晟自行削减军队，那么士兵必定怨恨他。”李晟不为所动。李怀光计谋阻塞，在咸阳驻屯共八十天，皇帝多次催促作战，他只以等待叛贼破绽为由，最终不出兵。李晟见李怀光叛逆的迹象已经显露，害怕被他吞并，上奏请求移军到东渭桥，并且说应当预先改变部署，防备蜀汉之路不可阻塞，请求任命偏将赵光铣、唐良臣、张彧为洋、利、剑三州刺史，各自率领军队以防备未然，没有得到回复。等到李怀光反叛，皇帝逃往梁州，道路狭窄缺乏食物，于是感叹说：“早用李晟的话，三蜀的利益可以坐享其成。”于是对浑瑊说：“渭桥在叛贼腹地，军队孤立无援，李晟能取胜吗？”浑瑊说：“李晟秉持道义挺立忠诚，刚强不可动摇，我推测他必定能打败叛贼。”皇帝这才安心，随即下诏晋升李晟为平章事。李晟受命拜谢哭泣，以收复京师为己任，于是修缮铠甲兵器，整治城墙壕沟。自念孤军抵挡叛贼冲击，恐怕两股叛军合兵夹击自己，用谦卑的言辞和厚重的礼节向李怀光表达诚意，晓谕祸福，劝他立功补过。又派张彧代理京兆尹，大量任命官吏，征调京畿内的赋税，不到十天，草料粮食就备齐了。于是陈列军队下令说：“国家多难，皇帝流离失所，临危而死守节，是臣子的本分。你们此时不诛杀元凶，获取富贵，就不是豪杰。”于是叹息流泪，士兵们都流泪说：“只听公的命令。”当时朱泚占据京城，李怀光图谋反噬，河朔僭越称帝者有三，李纳在河南虎视眈眈，李希烈防备张、汴、郑。李晟内无资粮，外无援军，只凭忠义感动将士，所以他的军队虽然单薄弱小但锐气不衰。于是骆元光率领华州的军队守卫潼关，尚可孤率领神策军保卫七盘，都接受李晟的指挥。戴休颜、韩游瓌全部率领奉天、邠宁的军队跟随李晟。李怀光开始害怕，想率军袭击李晟，他的部下不响应，又害怕被李晟袭击，于是逃往河中。皇帝想西行，李晟上奏请求皇帝驻跸梁、汉，以维系天下人的期望，诏书加封李晟为诸道兵马副元帅。李晟全家百口以及神策军士兵的家属在长安，朱泚善待他们。军中有提到家人的，李晟哭泣说：“天子在哪里，敢提家吗？”朱泚派李晟的亲信拿着家书在城门口喊话，说：“你们的家属都平安无事。”李晟愤怒地说：“你敢做叛贼的间谍，立即斩首！”当时还没发放春衣，盛夏还穿着皮袍粗布衣，李晟与士兵同甘共苦，始终没有怨言。五月三日，率军攻打都门，叛贼不敢出战。第二天，召集将领商议进攻方向，众人请求先防守外城。李晟说：“外城有街巷的狭窄，如果设伏交战，居民喧哗溃散，不是好计策。叛贼的重兵精甲都聚集在宫城中，现在应当直接攻击他们，剖开他们的心腹，或许可以保全宫阙，不扰民坊市。”于是传檄各军并进，在光泰门扎营。叛将张庭芝、李希倩来迎战，李晟放兵激战，大破敌军，乘胜攻入光泰门，再战叛贼退却，尸体堆积，众人逃往白华，都大哭整夜不停。第二天将要再战，有人请求等待西边的军队，李晟不允许，派王佖、李演率领骑兵，史万顷率领步兵，抵达宫城北面。李晟事先在夜间推倒宫墙二百步作为道路，叛贼树立栅栏阻断它。李晟愤怒，斥责将领说：“怎敢放纵叛贼！现在先斩你们！”史万顷害怕，率先登城砍断栅栏进入，王佖督促骑兵跟随，叛贼奔逃溃散。各军分道并入，叛将姚令言以及张庭芝、李希倩殊死搏斗。李晟命令唐良臣等率领步骑兵包围他们的阵型，叛贼埋伏千名骑兵从官军背后冲出，李晟率领麾下百名骑兵亲自驰击，命令左右传呼说：“相公来了！”叛贼惊慌溃散，擒获斩首几乎殆尽。朱泚率领残兵万人向西逃跑，派田子奇追击他，余党全部投降。李晟率军驻扎在含元殿前舍，右金吾仗，下令军中：“五日内不得擅自通报家信，违者斩首。”派遣京兆尹、长安、万年令分别慰问居民，秋毫无所侵犯。别将高明曜夺取叛贼的妓女，司马伷夺取叛贼的马匹，都斩首示众。坊间的人远者，过了很久才知道王师进入京城。第二天，李晟驻扎在安国寺，在市集斩杀叛将宦官，表彰坚守节操不屈服的人，

译挑选文武官员担任台省职务，以等待皇帝车驾到来。列举那些胁从于贼的人，请求不要处死，并写露布呈报皇帝所在之处说：“臣已肃清宫禁，只拜谒陵寝，钟架未动，宗庙依旧。”皇帝看了流泪，群臣拜贺，都说李晟扫荡凶恶之徒，市场未变，宗庙未惊。长安百姓没见到战鼓旗帜，即使是夏商周三代用兵也不能超过。皇帝说：“上天生出李晟是为了社稷。”任命他为司徒、中书令，实封一千户，赐给田地宅第园林、女乐。皇帝亲自撰文记功，让皇太子书写碑文，立在东渭桥以昭示后世。当初李晟驻军渭桥，火星守岁星很久才退去，府中人都祝贺。李晟说：“天子在野外驻扎，人臣应当尽力效死勤王，怎么知道天道？既然攻克长安，才说：‘先前不是相拒。’我听说五星运行无常，如果一夜之间再来守岁星，那么军心不战自溃了。”大家都说：“这不是我们能比得上的。”泾州靠近边境，多次杀害其主帅，李晟请求惩治不恭顺命令的人，借此训练耕种积蓄粮食，充实塞下以牵制西戎。皇帝于是任命李晟为凤翔、陇右、泾原节度使兼行营副元帅，改封西平郡王。李晟到凤翔，惩治杀害张镒的罪犯，诛杀乱将王斌等十多人。又借巡视边境到泾州，惩治杀害冯河清的罪犯，逮捕田希鉴及其党羽石奇等三十多人，全部伏法。李晟曾说：“河陇的边防，不是吐蕃能夺取的，都是将帅贪婪暴虐，他们的部族不能耕种，日益向东迁徙，是自己放弃罢了。”然而士兵没有布帛棉絮，百姓苦于劳役骚扰，思念唐朝的心，哪有尽头呢？于是拿出全部家产，安抚招降归附的人，得到大酋长浪息曩，上表请求封他为王。每当外国使者到来，召浪息曩同坐，穿大锦袍，系金带夸耀奇异，使者们都指目羡慕。吐蕃君臣非常害怕。尚结赞善于计谋，就说：“唐朝名将只有李晟、马燧、浑瑊罢了，不除掉他们，一定会成为我们的祸患。”于是派遣使者委婉言辞，借马燧请求和谈，以求结盟，想借结盟捉拿浑瑊来要挟马燧。于是发兵越过陇山岐山，不抢劫掠夺，假装发怒说：“李令公召我来，却不杀牛宰酒犒劳我。”慢慢撤军，以此离间李晟。李晟挑选士兵三千，派王佖埋伏在汧阳旁边，攻击其中军，几乎抓获尚结赞。又派兵攻打摧沙堡，防备他们。尚结赞多次请求和谈，李晟入朝，极力上奏不可。当时天子厌战，而张延赏掌权，秘密请求解除李晟兵权。贞元三年，晋升李晟为太尉中书令，罢免其兵权。过了两个月，吐蕃劫持盟约，浑瑊仅以身免。诏令罢免马燧河东节度使，都如尚结赞所计。第二年，诏令为李晟立五庙，与马燧画像挂在凌烟阁。九年去世，享年六十七岁，谥号忠武。李晟为人沉默，有谋略，即使是至亲也不曾泄露。对待下属明察，凡是治军，知道谁有什么功劳，谁有什么长处，即使是仆役的小善，也一定记住姓名。厌恶结党，笃守分际，至诚，曾仰慕魏征直言危行，想使太宗达到尧舜的境界。李叔度认为这是儒者的事，不是勋德所宜。李晟说：“你失言了，我兼任将相，知道朝廷得失而不说，怎么算是臣子呢？”李叔度惭愧而退。因此每次进见应对，一定正直尽到大臣节操，不曾显露于外。李晟与马燧都在朝中，每次宴乐恩赐，使者在路上接连不断。两家日出，没有钟鼓声就报告金吾卫，不久使者到，一定说：“今天为什么不奏乐？”其眷顾待遇始终无人可比。李晟有十五个儿子，有名的愿、宪、愬、听，都历任节度使。愿任检校尚书左仆射，宪以吏治才能显达，听以功封凉国公。听的儿子李琢，也拜尚书右仆射，历任四镇节度使。只有愬独有父亲风范，平定淮蔡，不杀一人，智谋德量，战功都是第一。

译李愬，字元直。唐宪宗讨伐吴元济时，他担任唐邓节度使。他揣测到吴元济新近战败之后，士兵们畏惧作战，便诡称天子认为李愬性格柔懦、能忍辱，所以派他来安抚你们，打仗不是我的事。蔡州的叛军因为李愬名声轻，果然轻视他。李愬深沉果决，能以诚待人，对受伤生病的士兵予以抚恤。叛军来投降，就听任他们自便。有父母在或孤身未葬的，供给粮食布匹让他们回家。因此众人愿意为他效死。凡是叛军中的山川险易、虚实情况，李愬一一都了解。过了半年，知道士兵可以用了，于是攻下马鞍山，攻破道口栅，平定青陵城，擒获叛军骁将丁士良。李愬没有杀他，任命他为捉生将。丁士良于是劝说攻取吴秀琳，擒获叛军谋主陈光洽献给李愬。吴秀琳于是率领文城栅投降。吴秀琳的部将李宪有才能谋略，李愬改他的名字为李忠义而任用他。于是率领他的部队攻打吴房。各位将领说：“今天是往亡日。”李愬说：“他们以为我们不会来，正好可以出击。”攻克了外城，于是率军返回。叛军孙献忠来追击，众将领逃跑。李愬下马坐在胡床上，下令说：“后退的人斩首。”众人决战，杀死了孙献忠。有人劝他攻取吴房，李愬说：“攻取吴房，叛军就会逃往蔡州合力固守，不如留着它来分散他们的兵力。”吴秀琳献计说：“一定要破贼，非李祐不可。李祐是叛军的勇将，驻守兴桥栅。”李愬假装让李祐去割麦，埋伏壮士擒获了他，以上宾之礼相待，让他佩刀在帐下出入。李愬与李忠义都避开他人私下谈话，直到深夜，军中都传言这两人不可接近。李愬对待他们更加优厚。各军诡称得到叛军文书，说李祐是内应。李愬担心诽谤先传到皇帝那里，来不及救，于是拉着李祐哭泣说：“上天不想平定叛贼吗？为何我们二人相知之深，却胜不过众人的口舌呢？”将李祐戴上刑具送往朝廷，秘密上奏说如果杀了李祐就无法成功。皇帝下诏将李祐归还李愬，任命为兵马使。李愬有时与李祐同宿，密谈直到天亮，招募敢死士三千人亲自训练，号称突将，委托李祐统领。旧令规定收留间谍者灭族，李愬废除了这条禁令，让他们厚待间谍，所以间谍反而效忠，更加详尽地知道了叛军中的虚实。当时李光颜多次战胜，蔡州的精锐部队全部驻扎在洄曲。李祐说这个空隙可以乘虚而入，李愬于是派遣郑澥去见裴度报告出兵日期。当时是元和十一年十月己卯日，军队夜间出发，李祐和李忠义率领突将三千人为前锋，李愬率领三千人为中军，进诚率领后军殿后。向东行进六十里袭击张柴，歼灭了那里的守军。命令士兵稍作休息，吃干粮，整理马具，留下兵力镇守，以切断朗山的救援。又分兵切断洄曲及各道的桥梁。再次夜间率兵出发，当时大雪纷飞，狂风卷起旗帜，士兵皮肤冻裂，马匹都缩着发抖。各位将领请示去向，李愬说：“进入蔡州捉拿吴元济。”将士们都变了脸色。监军说：“果然中了李祐的奸计，人人都自以为必死，但畏惧李愬，没有人敢违抗。”行军七十里，半夜到达悬弧城，雪下得更大。城旁都是鹅鸭池，命令击打它们以扰乱军声。叛军倚仗吴房、朗山的守军，安然无事，毫无察觉。李祐等人挖开城墙率先登城，众人跟随，杀死守门人，打开城门，留下持柝者，报夜如常。黎明雪停，李愬入驻吴元济的外宅。蔡州官吏惊慌地说：“城被攻破了！”吴元济还不相信，说：“这是洄曲的子弟回来索要寒衣罢了。”不久听到号令，常侍传话，才开始惊慌说：“什么常侍能到这里？”率领左右登上牙城抵抗作战。李愬估计吴元济将会向洄曲求救，探访洄曲将领董重质的家，安慰安抚他，并用书信召见董重质。董重质投降。李愬攻打牙城，火烧南门，吴元济请罪，顺着梯子下来，用囚车送往京师。申光各屯还有两万多士兵，都投降了。李愬没有杀一个人，从官吏、帐下、厨房马厩的士卒，都沿用旧人。于是驻军鞠场，等待裴度。裴度到来，李愬卸下弓袋在路旁迎接。裴度将要避开他，李愬说：“这里废弃上下尊卑的分别很久了，请借此显示一下，让众人知道朝廷的尊严。”裴度于是接受了李愬的拜见。蔡州人耸立观看。事情上报，晋升为检校尚书左仆射，封为凉国公。又派他代替他的哥哥李愿统率武宁军，淄青平定，晋升为平章事，历任昭义、魏博节度使，去世时四十九岁，追赠太尉，谥号为武。

评论说：“李晟平日的战功本来就很伟大了，奉天年间皇帝流亡，他慷慨勤王，以孤军扼住群贼的咽喉，无异于把肉扔给饿虎吃，最终能够收复京师，功存社稷，那么他的忠义之气足以感动人心，不是寻常战胜的人能比的。军队攻克城池而市场不改变店铺，那么仁人君子的军队，大概接近《春秋》所说的王师了。小心谨慎，善于保全功名，儿子们能继承家业，世上罕见。至于李愬平定蔡州这一战役，声势浩大令人震慑，能像他父亲一样，与汉代的周勃、周亚夫，宋代的曹彬、曹玮父子媲美，成为时代的宗臣，近世以来不多见。”

史传三编卷二十五

<史部,传记类,总录之属,史传二编>

钦定四库全书

史传三编卷二十六

大学士朱轼撰

名臣传十八

唐

马燧

马燧，字洵美，是汝州郏城人。年轻时姿态风度魁梧杰出，与各位兄长一起求学，见当时正值多事之秋，放下书策叹息说：“大丈夫应当建功立业，救济天下，难道要老死做一个儒生吗！”改学兵书战策，沉着勇敢，善于谋划。安禄山反叛，派贾循守卫范阳，马燧劝说贾循说：“安禄山首倡叛乱，现在虽然攻取了洛阳，后来将会诛灭你，何不斩杀