史传三编卷二十八

译凭借微小的利益侵害困苦百姓，却将此视为功绩。臣恳请陛下慎重选择通达儒学的学者，分路考察采访，凡是赋税征收苛刻沉重的，加以改正。各州有不利于百姓的情况，委任地方长官上报。敢沿袭旧例不改正的，从重依法惩处。”用德行安抚远方，用恩惠教化百姓，那么远方之人归附就可以立刻期待。

宋真宗咸平六年，任江南西路转运使，因为饶州、信州、洪州等州出产铜、铁、铅、锡，于是推求前代铸币的方法，取饶州永平监所铸造的作为标准样式，每年铸造五十万贯，总共用铜八十五万斤，铅三十六万斤，锡十六万斤，到朝廷当面陈述此事，详细陈述奏议，议论的人不能改变他的主张。

在此之前，各州罪犯多被囚禁押送到京城，路上死去的十人中常有五六人，齐贤在路上遇到从南剑州、建昌州、洪州押送的犯人，索要文书查看，大多不是主犯，全部为他们伸冤，极力向朝廷进言。此后凡是押送囚犯到京城的，请求委任精明强干的官吏审问，如果不实，则罪及原审问的官员，从此江南押送罪犯的人数减少了一半。

在此之前，江南各州居住在官地上的百姓，要缴纳地房钱，吉州沿江的土地虽然淹没，仍然缴纳勾栏地钱，编木浮居的人名叫水场钱，齐贤全部上奏免除。

起初，南唐李氏占据江南时，民户税钱三千以上的，每户出一名壮丁，刺面，自备武器铠甲，交给官府仓库，出征时发给，每天供给粮食二升，名叫义军。归附宋朝后，都放归务农。到这时，进言的人认为这些人长期在军队中，不喜欢耕种务农，请求派遣使者选拔充任军伍，连同他们的家属送到京城。齐贤上奏说：“江南义军大都是良民，横遭刺面发配，无处逃避，收复之后便放归务农，长久沐浴皇恩，都安居乐业。如果逐户搜索，不免惊扰百姓，不如暂且沿袭旧制。”

齐贤担任使职，勤勉探究民间弊端，务求施行宽大政策，江东百姓思念他不忘。被召回任命为枢密直学士，提拔为右谏议大夫，签书枢密院事。雍熙初年，升任左谏议大夫。

雍熙三年，大举北伐，代州杨业战死，皇帝询问近臣防御策略，齐贤请求前往，授给事中，知代州，与部署潘美共同统领沿边兵马。这时，辽兵从湖口入侵，逼近城下，齐贤挑选厢军两千，誓师慷慨激昂，以一当百，辽兵于是退却。

此前约定潘美率领并州军队来会战，信使被辽人抓获，齐贤认为出兵日期已经泄露，担心潘美被辽人乘虚而入。不久东路军队在君子馆战败，潘美奉诏不许出战，全军返回代州。齐贤得到消息，于是说：“贼人知道潘美要来，却不知道潘美已退，于是连夜出兵二百人，持一面旗帜，背负一束草，在距离代州城西南三十里的地方，列阵点燃草束。辽兵远远看见，以为并州军队到了，惊恐向北逃跑。”

齐贤又事先埋伏两千士兵在土磴砦，掩杀袭击，大败辽军，擒获其北大王之子一人，帐前锡里一人，斩杀数百人，缴获马匹两千，兵器铠甲很多。

端拱元年冬，任命为工部侍郎。辽人又从大石路向南入侵，齐贤预先挑选厢兵千人，分为两部分屯驻繁峙、崞县，下令说：“代州西部有寇，则崞县的军队应援；代州东部有寇，则繁峙的军队应援。等到交战，郡兵就集结了。”这时果然被繁峙军队击败。

入朝任命为刑部侍郎，枢密副使。淳化二年，任参知政事，几个月后任命为平章事。齐贤的母亲孙氏，年过八十，封为晋国太夫人，每次入宫谒见，皇帝感叹她福寿双全，有贤良的儿子，多有手诏慰问，增加赏赐，使士大夫感到荣耀。

淳化四年，罢免宰相，知定州，因为母亲年老不愿前往，遭遇母丧，七天水米不进，从此每天只吃一碗粥，守丧期间不吃酒肉。不久知河南府，狱中有死刑即将执行，齐贤立即辨明释放了他。

调任知永兴军，当时閤门只候赵赞因进言得宠，掌管关中粮草，所作所为多豪强蛮横，齐贤列举他的罪行，最终依法惩处，加授刑部尚书。

宋真宗即位，召回任命为兵部尚书，同平章事。曾经从容谈论帝王之道，并推究其根本原因。皇帝说：“我认为帝王之道，没有形迹，只是万事治理得当，道就接近了。”

亲戚中有因分财不均诉讼的，入宫自诉。齐贤说：“这不是官府所能决断的，臣请求亲自处理。”齐贤坐在相府，问道：“你不是因为对方分的财多，你分的少吗？”回答说：“是的。”命令具结状，于是召来两名官吏，令甲家进入乙家，乙家进入甲家，财物不得移动，分书则交换。第二天奏闻，皇帝非常高兴说：“我本来就知道非你莫属能定此事。”

因冬至朝会被酒失仪，免职。

咸平四年，李继迁侵犯清远军，任命为泾原等州军安抚经略使。齐贤上奏说：“清远既失，灵武一郡援助隔绝势孤，现在讨伐则兵力不足，防御遏制则有余。其计策没有别的，蕃部大族首领素来与李继迁有隙的，如果能授予官爵，用财货利益引诱，用恩信结交，用利害激励，那么山西的蕃部族帐没有不倾心朝廷的了。”

人们说灵州孤立一隅，南去镇戎五百多里，东去环州仅六七天的路程，想要保全军民必须接应。为今天的计策，如果能增加精兵，以合并西边屯聚轮换的军队，率领原州、渭州、镇戎州的军队，率领山西熟户从东界进入，严格约定出兵日期，两路交进。

译假如李继迁分兵来应对我军的攻击，那么我军就应乘势改变进攻策略，况且敌军在千里奔袭中首尾难以兼顾，为了追逐利益而长途跋涉，不战败就会被擒获。臣认为，在两军交锋之前，灵州的围困自然就会解除，然后将灵州的军民安置在萧关、武延川等险要之地作为临时居所。这样，蕃汉百姓的心就有了依靠，等到局势平定后再让他们返回故乡，然后让蕃汉军队根据时机决定进退，成功就不难了。当时朝廷没有采纳这一建议，不久灵武果然陷落。十二月，被任命为右仆射，因事获罪被贬为太常卿，分司西京。景德初年，被起用为兵部尚书，任青州知州。景德二年，改任吏部尚书，跟随皇帝到泰山封禅回来后，再次被任命为右仆射。当时正在修建玉清昭应宫，齐贤进言说绘制祥瑞图案有损谦逊的美德，又违背了顺应天意的旨意，多次请求停止这项工程。景德三年，出京任河阳判官，晋升为左仆射。景德五年，请求退休，以司空的身份致仕，回到洛阳，得到了裴度的午桥庄，每天与亲友在那里饮酒赋诗。景德七年去世，享年七十二岁，追赠司徒，谥号文定。齐贤体态丰满，议论慷慨，自认为有辅佐君主的大略，留心司法刑狱，保全活命的人很多，喜欢提拔奖赏贫寒的才俊。年轻时家里贫穷，父亲去世没有钱安葬，河南县吏为他办理了丧事，齐贤非常感激他，以对待兄长的礼节侍奉他，即使显贵也没有改变。二哥李昭度曾经教齐贤读经，等到去世时，齐贤上表请求追赠光禄寺丞。齐贤又曾寄居在太子少师李肃家中，李肃死后，齐贤为他办理丧事，每年按时祭祀。赵普曾经向太宗推荐齐贤，未被任用，赵普就列举他以前的恩义，认为陛下如果提拔齐贤，那么齐贤日后感恩会更加超过这些。皇帝非常高兴，于是大力任用他。齐贤四次担任两府高官，九次位居八座，以三公的身份退休，安康长寿，当时很少有人能与他相比。

译论曰：齐贤用兵，临敌制胜，变化如神，即使是勇猛的武将也有所不及。等到他治理百姓、施行政令时，崇尚清静，务求简易，去除百姓所痛恨疾苦的事，因此他所居住的地方百姓安乐，他离开后百姓思念，他多么有才能啊！他两次进入政府任职，却都因事被罢免，这大概也有未能充分发挥他才能的地方吧？他筹划边防事务，千里之外的情形如同亲眼所见，如果施行他的主张，益处不少。因为没有赞同他观点的人，所以最终没有实行。古代所称的才士，齐贤大概就是这样的人吧？

田锡

田锡字表圣，嘉州洪雅人。自从身为平民时，就有意于教化风俗，向朝廷上书，请求恢复乡饮酒礼和借田礼。太平兴国三年，考中进士高等，被授予将作监丞，通判宣州。多次升迁至左拾遗，上疏献上一件关乎军国要害的事，四件关乎朝廷大体原则的事。其大略说：“近年朝廷军队平定太原，考核功绩赏赐拖延了两年，希望趁着郊祀祭天的礼仪，叙录平定太原的功劳，驾驭武将，没有比这更重要的，这是要害之事。如今交州尚未攻下，军队久驻耗费钱财，即使得到它，也如同获得石田一样无用。自古圣人并不致力于扩大疆土，只致力于广布德业，声威教化远播，自然会有人来归顺。臣希望陛下修德以招来远方之人，何必为了小小的蛮夷邦国而让陛下震怒呢？这是大体原则之一。如今谏官听不到在朝廷上争辩的声音，给事中听不到封还驳正诏书的声音，左右史听不到上殿记录言行，御史不敢弹劾，中书舍人未曾被咨询政事，集贤院虽然有书籍却没有职官，秘书省虽然有职官却没有图籍。臣希望陛下选拔人才任用他们，使他们各司其职，职务修明，那么威仪自然严肃。这是大体原则之二。近来各州县安宁，京师富庶，军营马监无不扩建，佛寺道观全都华丽。又开辟西苑，扩大御池，而尚书省狭窄低洼尤其严重，郎官没有自己的办公处所，尚书没有办公之地，九寺三监寄居在天街的两旁，贡院就设在武成王庙。这难道是太平时代的制度吗？臣希望陛下另建省寺，用来安置职官。这是大体原则之三。查考狱官令，枷锁钳镣，尺寸斤两都记载在刑书中，没听说用铁做枷的。从前唐太宗观看明堂图，看到人的五脏都连着背部，于是减去了徒刑。何况在太平盛世，将要使刑罚不用，法律所没有的，去掉它就可以了。这是大体原则之四。”疏奏上，皇帝下诏褒奖答复，赐钱五十万。同僚中有劝他稍微收敛锋芒的，田锡说：“侍奉君主的诚意，只怕不能竭尽，况且天性如此，难道会为了一个赏赐而改变吗？”当时赵普掌权，命令有关部门接受群臣的章奏，必须先禀报然后才能上达，又命令在阁门署填写状纸。田锡对赵普说：“您凭借元勋地位掌权，应当自我检点。如今群臣的书奏先经过中书，既不符合尊崇君王的体制，谏官的章疏命令阁门填状，尤其削弱了宪章的风气，都不合适。”赵普引咎厚谢，都废除了这些规定。六年，出任河北转运副使，通过驿书陈述边防四件要事：一是说动静之机不可不审慎，应该动却静就会养寇生奸，应该静却动就会失时败事。如今北方边境骚动，都是因为驻守边境的官员，贪图羊马的小利，夸耀捕斩的小功，招怨结仇，兴起战事招致敌寇。希望告诫将帅，谨慎巩固边防，不要崇尚小利，允许互通市场，俘虏的蕃人，安抚后放还，务必使河朔的百姓得以从事农业，亭障之地可以积蓄军需，然后等待他们混乱时夺取，就能成功；趁他们衰弱时出兵，就能使他们投降。省力而功效加倍，确实是重要的举措。二是说国家致力于大体原则，追求最完美的治理，就安定；舍弃近处谋求劳苦，致力于远方就危险。做君主有常道，做臣子有常职，这是致力于大体原则。上不拒绝劝谏，下不隐瞒实情，这是追求最完美的治理。汉武帝亲自掌握兵权，登上单于的王庭；唐太宗亲手结雨衣，讨伐辽东的国家。沙漠穷荒之地，得到它有什么用？这是舍弃近处谋求远方，劳而无功。在位的臣子，敢于直言的少，说了被听从，未必是福；说了不被听从，反而担心灾祸。想要下不隐瞒实情，能做到吗？三是说利害相生，变化不定。兵书说：“不能完全知道用兵的危害的人，就不能完全知道用兵的有利。”大概事情有可以前进却后退就造成危害，可以后退却前进就违背利益；可以快速却缓慢就必然失去利益，可以缓慢却快速就必然带来危害；可以诛杀却赦免就使奸邪之人产生野心，可以赦免却诛杀就使忠勇之人解体；可以奖赏却惩罚就损害勤劳的功劳，可以惩罚却奖赏就使僭越之人得利。确实不可不审慎。四是说取舍没有疑惑，思虑必须精审。孟贲的犹豫不决，不如童子的一次正确。差之毫厘，谬以千里。自从国家图谋燕地以来，连年用兵未解，财用不得不耗费，人心不得不扰乱。希望陛下精审思虑，决断取舍，不要让战争旷日持久，穷兵黩武。书奏上，皇帝非常赞赏。七年，调任相州知州，改任右补阙，又上章论事。第二年，调任睦州。睦州旧时阻碍礼教，田锡到任后，建立孔子祠，请求将纸送入国子监，印刷经籍发给诸生。皇帝下诏赐给九经，睦州人从此知道学习。恰逢文明殿发生火灾，又上章极力陈述时政。转任起居舍人，回京判登闻鼓院，兼知制诰，升任兵部员外郎。田锡喜好直谏，太宗虽然有时不能忍受，但心里更加器重他。端拱二年，京畿大旱，田锡说阴阳失和，调和颠倒，上级侵夺下级的职权而烛照事理未尽，下级知道上级的过失而规劝过错未能做到。皇帝及宰相

译（众人）都不高兴，（田锡）被外放担任陈州知州。被召回朝廷任工部员外郎，再次议论时政的缺失。不久下诏让他直集贤院。真宗即位，升任吏部郎中，出使秦陇地区，回来后又接连上奏章说陕西几十个州县因灵夏之战而困苦，百姓深受其害，皇帝为此感到哀伤。因与魏廷式在审官院共事时意见不合，被外放担任泰州知州。将要出发时，恰逢彗星出现，田锡上疏请求皇帝反省自身以回应上天的警示。皇帝召见他，给予优厚的赏赐。咸平三年，下诏让近臣举荐贤良方正之士。翰林学士承防宋白推荐田锡应诏回朝，多次被召对议论政事。田锡于是上奏说：“陛下即位以来，用什么道来治理天下？臣愿意用皇王的道来治理。旧有的《御览》，只是分门别类地记录事物，对治国之道没有益处。臣请求抄录四部典籍的精华，另外编撰《御览》三百六十卷。陛下在万机之暇，每天阅览一卷，一年就能读完。又采集经史中切要的话语，编成《御屏风》十卷，放在御座旁边，那么治乱兴亡的借鉴就常在眼前了。”皇帝认为他的话很好。田锡于是先完成《御览》三十卷、《御屏风》五卷，呈献给皇帝。当时京东西、淮南发生水灾，朝廷派遣使者赈济抚恤，平反决断狱讼。田锡说：“朝廷核查灾情，不过是虚名；施行赈济借贷，也不是实事。如今在灾祸之后，如果盗贼兴起，正好足以给陛下带来日夜操劳的忧虑罢了。”皇帝听后为之动容。咸平五年，田锡再次掌管银台司，阅览天下章奏，有反映百姓饥荒盗贼兴起以及诏令不便的，他都一一列举上奏。皇帝认为田锡符合敢于直谏的大臣风范，当天就任命他兼任侍御史。每次进见，皇帝的仪容神色必定庄重，看着他说：“这是我的汲黯啊。”不久提拔为右谏议大夫、史馆修撰。接连上奏八篇疏章，都直言时政的得失。咸平六年冬天，因病去世，享年六十四岁。遗表中劝皇帝以慈爱节俭治国，以清廉守位，净化人居安思危，在治理有序时思考混乱的可能。真宗召见宰相给他看，并且说：“我阅览这样的遗表很多了，不是祈求恩泽给宗族，就是希望恩惠给子孙，没有像田锡这样生死都以国家为虑并警醒我的。”又对李沆说：“田锡是直臣，朝廷稍有缺失，我还在思考，田锡的章奏已经到了。像这样的谏官不可多得，上天为什么这么快夺走他呢？”特别追赠工部侍郎，录用他的两个儿子，都担任大理评事，供给俸禄直到丧期结束。后来有一天皇帝驾临龙图阁，阅览书籍，指着一个漆盒，这是皇帝亲自题写记录的，对学士陈尧咨说：“这是田锡的疏章。”悲伤了很久。田锡为人，行动一定合乎礼仪，说话一定合乎法度，贤良与不肖的人都敬畏信服他。刚直孤介，很少与人合群，不曾趋附权贵的门庭。在公堂上，端坐整天，没有懈怠的神色。仰慕魏徵、李绛的为人，把尽忠规劝、提出建议作为自己的责任。在朝廷任职以来，章疏有五十二篇，自认为是谏臣履行职责的本分，说：“如果侥幸被采纳，怎么可以收藏副本向后世展示来卖弄正直呢？”全部烧毁了。有《咸平集》五十卷。

译论曰：宋朝自从开国以来，群臣议论政事，都竭尽规劝争辩的道理，号称直臣的，是从吕锡开始的。吕锡侍奉太宗时，位居侍从，知道没有不说的，被卢多逊等人猜忌，多次历任州郡，未能充分发挥他的才能。晚年遇到真宗，真宗虚心采纳谏言，动不动就给予褒奖，将他从一般官员中提拔出来，三四年间，使他升至卿的地位，随即得到重用。恰逢吕锡因年老去世，不然的话，吕锡忠诚正直敢于直言，又熟悉国家政务，他的功业施展是不可估量的。

吕端

吕端字易直，是幽州安次人。起初凭借司门员外郎的身份担任成都府知府，治理政务清廉简约。恰逢秦王赵廷美担任开封府尹，吕端充任判官。太宗征讨河东，赵廷美将得到留守京城的任命，吕端对他说：“皇上栉风沐雨，以施行吊民伐罪，王爷地处亲贤之位，应当表率扈从。如今留守京城，是不适宜的。”赵廷美因此恳请随行。不久吕端担任蔡州知州，有善政。出使高丽时，暴风折断桅杆，船夫们非常恐惧，吕端安然读书，就像在斋阁中一样。拜为右谏议大夫，许王赵元僖担任开封府尹，他又担任判官。许王去世，有人揭发他的阴私之事，吕端因辅佐赞导无状获罪，派遣御史武元颖和内侍王继恩到府中审问。吕端正在决断事务，两位使者说：“有诏书推究你的罪责。”吕端神色自若，回头对随从说：“取枷锁来。”两位使者说：“怎么突然到这一步？”吕端说：“天子有制度，被问罪就是罪人了。”于是下堂跟随问话而回答。不久，担任枢密直学士，过了一个月拜为参知政事。当时赵普在中书省，说：“吕公奏事得到嘉奖，不曾高兴；遇到挫折，不曾恐惧，也不表现在言语上，真是台辅之才。”当时早晚都在考察吕端，左右有人进言：“吕端为人糊涂。”太宗说：“吕端小事糊涂，大事不糊涂。”恰逢吕蒙正罢相，就任命吕端为宰相。吕端担任宰相，持重识大体，以清廉简约为要务，同僚奏对多有异议，只有吕端很少提出明确建议。一天，内廷出手札告诫：“从今以后中书省的事，必须经过吕端详细斟酌，才能上奏。”保安军奏报抓获李继迁的母亲，当时寇准在枢密院，单独召见与他谋划。寇准退下，吕端问缘故，寇准告诉了他。吕端说：“打算怎么处置？”寇准说：“我想在保安军北门之外斩首。”吕端说：“如果这样，不是好计策。希望稍微延缓此事。”吕端将要覆奏，就入奏说：“昔日项羽得到太公，想要烹煮他，高祖说：‘愿分给我一杯肉羹。’做大事的人，不顾念亲人，何况李继迁是悖逆之人呢？况且今天杀了李继迁的母亲，能擒获李继迁吗？只是结下仇怨，更加坚定他的叛心罢了。以臣的愚见，应当安置在延州，让好人好生赡养监视他，以招降李继迁，虽然不能立即投降，终究可以牵系他的心，而母亲死生的命运掌握在我们手中。”太宗拍着大腿称赞说：“没有你，几乎误了我的大事。”就采用吕端的计策，李继迁的母亲与李继迁不久都去世，李继迁的儿子最终纳款请命，这是吕端的功劳。太宗身体不适，吕端每天与太子问候起居，等到病情危重，内侍王继恩忌恨太子英明，暗中与参政李昌龄、殿前指挥使李继勋、知制诰胡旦谋划立故楚王赵元佐。太宗驾崩，李皇后派王继恩召吕端。吕端知道有变故，将王继恩锁在阁内，派人看守后进入。皇后说：“宫车已经晏驾，立嗣以长顺为宜，现在打算怎么办？”吕端说：“先帝立太子，正是为了今天，怎么可以再有异议？”真宗即位后，垂帘引见群臣，吕端平立在殿下，不拜，请求卷帘升殿，审视然后下阶，率领群臣拜呼万岁。王继恩等都获罪贬官。真宗每次见吕端入对，肃然拱手作揖，不以名呼。又因为吕端身躯高大，宫廷台阶稍陡，特令工匠制作纳陛。曾经召对便殿，询问军国大事，长久之计，吕端陈述当世政务，都有条理。吕端器量宽厚，多宽恕之意，豁达开朗。虽然屡次被贬退，不曾以得失介意。两次出使绝域，那些国家赞叹敬重他。后来有使者前往，每每问吕端是否担任宰相，他的名声显赫如此。去世时六十六岁，赠司空，谥号正惠。

论曰：朱子有言，“不贪之心是一样的，但舍弃一介与千驷有难易的不同；不惧之心是一样的，但平地与高台习惯有先后的顺序。”由此可知，能定大事的人，不是小器所能胜任的。因为权衡成败的关键重大，而罪责也不轻。当太宗驾崩，事情几乎难以预测，虽然有宏才远略、文武兼备的人，未必能在顷刻间安定局面。吕端在开始时决断机宜，而在后来坚持到底，升阶审视，然后下拜。如果不是器识凝定，谁能做到？考察他多次历任州郡，所在之处都留下名声；周旋于同僚之间，合群而不结党。小事糊涂，难道是确切的论断吗？

李沆

李沆字太初，是洺州肥乡人。年少好学，器度宏远。他的父亲李炳曾说：“这个孩子将来必定做到公辅。”太平兴国五年考中进士甲科。曾经侍奉曲宴，太宗目送他说：“李沆风范端凝，真是贵人。”累官至翰林学士、参知政事。真宗咸平初年，以户部侍郎同平章事。李继长期叛乱，有图取朔方的意图，朝廷困于转运，中外都认为灵州是必争之地，如果失去它，边境郡县就不可保全。皇帝拿此事询问李沆，李沆说

译李继迁如果不死，灵州就不是朝廷的了。不如秘密召见州将，让他部署军民，放弃营垒而撤退，这样关右的百姓就能卸下重负了。”众人的意见各不相同，没有立即采纳李沆的话。不久，灵州陷落，皇帝因此更加器重他。李沆担任宰相，王旦参知政事，因为西北用兵，有时甚至吃得很晚。王旦感叹道：“我们怎能坐享太平，悠闲无事呢？”李沆说：“稍微有些忧虑和勤勉，足以作为警戒。将来四方安宁，朝廷未必就没有事情。”后来契丹和亲，王旦问情况如何，李沆说：“好是好，然而边患既然平息，恐怕君主会逐渐产生奢侈之心。”王旦不以为然。李沆又每天搜集各地水旱灾害和盗贼的情况上奏，王旦认为这是小事，不值得烦扰皇上听闻。李沆说：“君主年轻，应当让他知道四方的艰难，不然血气方刚，如果不留意声色犬马，就会兴起土木建筑、军事行动和祭祀之事了。我老了，看不到这些，这是参政你日后的忧虑。”等到王旦亲眼见到王钦若、丁谓等人的所作所为，想劝谏却已经与他们同流合污，想离职又因为皇上厚待自己，不忍心离开，于是感叹道：“李文靖真是圣人啊。”李沆在宰相位上，接待宾客常常少言寡语。马亮与李沆同年出生，又与李沆的弟弟李维交好。李维说：“外界议论认为大哥是无嘴的葫芦。”李维趁空闲把马亮的话转达给李沆。李沆说：“我不是不知道，然而现在的朝臣能够升殿议论政事，上封章奏论事没有阻塞，大多下达给有关部门，都看过了。国家大事，北有强大的辽国，西有叛乱的西夏，日夜详细商议防备的策略，不是不详尽研究。士大夫中像李宗谔、赵安仁都是当时的英才，与他们交谈尚且不能启发我的意思。其余那些刚入仕途的年轻人，坐起拜揖尚且慌乱失措，在席间必定自我夸耀功劳以希求宠信奖赏。这有什么策略可以和他们交谈呢？如果曲意逢迎妄言，就是世人所说的笼络人心。我做不到，替我谢绝马君。”李沆曾经说：“身居高位实在对万分之一的国家事务没有补益，唯独对外内外所陈述的利弊一概驳回，只有这点稍微用来报答国家罢了。”朝廷防备制度细致完备，如果顺从所陈述的，请求施行，一件事就会伤害很多了。寇准与丁谓交好，屡次向李沆推荐丁谓的才能，李沆不任用。寇准问他，李沆说：“像这样的人，有才能是有才能，但是看他的为人，可以让他处在别人之上吗？”寇准说：“像丁谓这样的人，相公终究能压制他，让他处在别人之下吗？”李沆笑着说：“将来后悔，应当想起我的话。”寇准后来被丁谓倾轧，才开始信服李沆的话。真宗曾经问治理国家之道应该以什么为先，李沆说：“不任用浮华浅薄、新近得势、喜欢多事的人，这最为优先。”问具体指哪些人，说：“像梅询、曾致尧就是这样的人。”真宗又曾经问李沆：“别人都有秘密启奏，唯独你没有，为什么呢？”李沆回答说：“臣担任宰相，公事就公开议论，哪里用得着秘密启奏？作为臣子有秘密启奏的，不是谗言就是谄媚，臣常常厌恶他们，怎么能效仿他们？”真宗曾经夜里派使者拿着手诏，想要封刘氏为贵妃，李沆对着使者点燃蜡烛烧毁诏书，附奏说：“只要说臣李沆认为不可。”议论于是停止。驸马都尉石保吉请求担任使相，皇帝问李沆，李沆说：“赏赐的施行，必须有所依据，石保吉凭借亲戚关系，没有攻战的功劳，拜受台席，恐怕会引发舆论议论。”后来再三问他，坚持意见如初，于是作罢。景德元年去世，享年五十八岁，皇上痛哭，对左右说：“李沆作为大臣，忠良纯厚，始终如一，哪里想到不能享受长寿！”追赠太尉、中书令，谥号文靖。李沆曾经读《论语》，有人问他，李沆说：“我担任宰相，像《论语》中‘节约用度而爱护百姓，役使百姓要顺应农时’，尚且没能实行圣人的言论，终身诵读就可以了。”性格正直诚信，内在品行修养谨慎，说话没有枝蔓，识大体，居位谨慎严密不追求声誉，行动遵循条令制度，没有人能用私事干扰他。退朝后整天端坐，不曾歪斜倚靠。住宅建在封邱门内，厅事前仅能容得下马转身，有人说太狭窄，李沆笑着说：“住宅应当传给子孙，这是宰相的厅事，确实狭窄；如果是太祝、奉礼的厅事就已经宽敞了。”至于墙壁倒塌损坏，不把它放在心上。李沆与各位弟弟友爱，尤其器重李维，闲暇时相对宴饮，清谈不曾涉及朝政，也不涉及家事。李沆去世后，有人推荐梅询可以任用，真宗说：“李沆曾经说他不是君子，他的信赖倚重就是这样。”

译论曰：真宗在位时期，贤相众多，其中最被世人称道的，是李沆以及王旦、寇准。李沆能够遏制真宗东封西祀的念头，而王旦甚至赞同此事，发出感叹。王旦能够压制丁谓、王钦若等人，使他们十年间未能担任宰相，而寇准起初受到他们的欺骗，最终遭受祸患。这是时势造成的呢？还是李沆刚正清廉，因此激发诚意忠诚并培养威严庄重，确实有超过常人的地方呢？深重的忧患开启圣明，思虑深远，极力保持镇静，让百姓得以休养生息，培补国家的元气，多么深厚啊！

王旦

王旦字子明，是魏州人。父亲王祜，在汉、周交替之际以文章显达，侍奉太祖、太宗，是名臣。他曾晓谕杜重威，让他不要反叛后汉；拒绝卢多逊陷害赵普的阴谋，以全家百口的性命担保符彦卿没有异心，世人多称赞他的阴德。他曾在庭院亲手种植三棵槐树，说：“我的子孙中必定有担任三公的人。”王旦年少时好学，有文采，王祜非常器重他。太平兴国五年，考中进士，任郑州通判。上表请求天下建立常平仓，以堵塞兼并土地的道路。真宗即位，任命他为翰林学士。曾经奏事退下，真宗目送他说：“能为我带来太平盛世的，一定是这个人。”咸平四年，任命为参知政事。契丹侵犯边境，王旦跟随皇帝驾临澶州，而东都留守元份突发急病，皇帝命令王旦迅速返回，代理留守事务。王旦说：“希望宣召寇准，我有话陈述。”寇准到来，王旦说：“十天之内，没有边防报告，当时该怎么办？”皇帝沉默很久，说：“立皇太子。”王旦到达京城，直接进入禁中，下令不得传播。等到皇帝回銮，王旦的子弟都在郊外迎接，忽然听到后面有呵斥声，惊讶地看，原来是王旦。景德三年，任命为工部尚书，同平章事。当时西北两方边境军队停止使用，皇帝以无事治理天下，王旦致力于推行祖宗旧例，谨慎变革。皇帝久后更加信任他，言论无不听从。凡是大臣有所请求，必定说：“王旦认为怎么样？”王旦为人少言笑，整天默坐，等到奏事时，群臣意见不同，王旦慢慢说一句话就定案。天下发生大蝗灾，执政大臣有的袖藏死蝗虫进献，说：“蝗虫确实死了，请率领百官庆贺。”只有王旦不同意。几天后才奏事，飞蝗遮天蔽日。皇帝看着王旦说：“如果百官正在庆贺，而蝗灾如此，难道不被天下人嘲笑吗？”宫禁发生火灾，王旦奔驰进入，皇帝说：“两朝积累的财物，一朝几乎耗尽，可惜啊。”王旦说：“陛下富有天下，财物不足忧虑，所忧虑的是政令赏罚不当。我位居宰相府，天灾如此，应当罢免。”接连上表等待治罪，皇帝于是下诏罪己，允许内外上封事，陈述得失。后来有人说火灾是荣王宫蔓延所致，设置监狱审问，应当处死的有一百多人，王旦独自请求说：“陛下下诏罪己，现在反而归咎于人，如何显示诚信？况且火灾虽然有痕迹，难道知道不是天谴吗？”皇帝欣然采纳，应当处死的人都免罪。有占卜的人上书谈论宫禁之事，获罪被杀，抄没其家，得到朝士与他往来询问吉凶的言论。皇帝想交给御史审问，王旦说：“这是人之常情，而且话语不涉及朝廷，不足以治罪。”皇帝怒气未消，王旦于是自己取来曾经占卜的书进献。说：“我年少贫贱时，不免做这种事，如果一定要治罪，希望把我一起交付监狱。”皇帝说：“这件事已经暴露，怎么可以免除？”王旦说：“我作为宰相，执掌国法，难道可以自己这样做吗？幸好没有暴露，却用来治别人的罪。”皇帝怒气消解。王旦到中书省，把得到的书全部烧毁。不久皇帝又后悔，派人去取，已经烧毁了。因此都免罪。等到皇帝将要东封，契丹请求在每年供给之外，另外给予钱币。王旦说：“东封很近，车驾将要出发，他们以此试探朝廷罢了。”于是从每年供给的银绢中，各借三万，告知次年从额度中扣除。次年又命令有关部门，契丹所借的事属于细微，现在仍然按照常数给予，以后不为例。契丹非常惭愧。赵德明说百姓饥荒，请求粮食百万斛。皇帝问王旦，王旦请求命令有关部门在京城准备粟米百万，而诏令赵德明来取。赵德明得到诏书，惭愧且拜谢说：“朝廷有人。”王旦任职很久，有人诽谤他，总是引咎不辩解。至于别人有过失，即使君主盛怒，可以辩解的就辩解，必定得到结果才停止。王旦专门称赞寇准，而寇准多次短处王旦。皇帝把这话告诉王旦，王旦说：“道理本来如此。我在相位很久，缺失一定多，寇准对陛下无所隐瞒，更加显示他的忠直，这是我重视寇准的原因。”皇帝因此更加认为王旦贤能。中书省有事送密院，违反诏令格式。寇准在密院上报，王旦被责备，只是拜谢。堂吏都被罚。不到一个月，密院有事送中书省，也违反诏令格式。堂吏高兴地呈给王旦，王旦命令送还密院。寇准非常惭愧。等到寇准罢免枢密使，托人请求担任使相。王旦惊讶说：“将相的职位，怎么可以请求呢？”不久任命寇准为武胜军节度使，同平章事。寇准入朝谢恩说：“不是陛下了解我，怎么能到这里？”皇帝详细讲述王旦推荐寇准的原因，寇准才惭愧感叹认为不可。等到寇准在镇守，服饰用度僭越奢侈，被人上奏。皇帝愤怒说：“寇准每件事都想效仿我，可以吗？”王旦慢慢回答说：“寇准确实贤能，无奈愚蠢怎么办？”皇帝怒气消解说：“这确实是愚蠢。”于是不过问。翰林学士陈彭年曾经到政府，呈交科举条规。王旦扔在地上

译王旦说：“内翰得到官职才几天，就想阻隔天下进士的仕途吗？”彭年惶恐畏惧地退下。后来彭年再来，王旦不见他。不久，同僚向敏中呈上彭年留下的文字，王旦闭着眼睛取过纸来封好，竟然没有看一眼，说：“不过是兴建祥瑞图谋进取罢了。”

皇帝曾经把两府大臣写的喜雨诗给王旦看，王旦把它揣在袖子里带回家，发现有一个字写错了，准备上奏，正好王钦若阻止他。不久王旦秘密上奏了。皇帝生气地质问王旦说：“诗中有错字，为什么不来上奏？”王旦只是拜谢。众臣都拜谢，只有马知节不拜，把实情全部上奏，并且说：“王旦完全不辩解，真是宰相的器量啊。”皇帝看着王旦笑了。

皇帝想任命王钦若为宰相，王旦说：“王钦若蒙受陛下恩宠礼遇已经很隆重了，暂且请求让他留在枢密院。”皇帝于是作罢。等到王旦死后，王钦若才被重用，对人说：“因为王公让我晚十年做了宰相。”

王钦若与陈尧叟、马知节同在枢密院，因为奏事发生争执，皇帝大怒，命令把他们交给监狱。王旦从容地说：“王钦若依仗陛下厚待，让陛下烦心斥责，应当执行朝廷法典。但看陛下脸色不悦，希望暂且让他们回官署，明天再取旨意。”第二天皇帝召见王旦询问，王旦说：“王钦若等人应当罢黜，只是不知道以什么罪名定罪。”皇帝说：“以忿争无礼定罪。”王旦说：“陛下统治天下，让大臣因忿争无礼获罪，如果被外国听到，恐怕无法威服远方。”皇帝说：“你的意思如何？”王旦说：“希望到中书省，召来王钦若等人宣示陛下包容的意思，并且告诫约束他们，等过些时候再罢免他们，也不晚。”皇帝说：“如果不是你说话，我确实难以忍受。”后来过了一个多月，王钦若等人都被罢免。

王旦曾经和杨亿品评人物，杨亿说：“丁谓资历久，将来会怎样？”王旦说：“有才能倒是有的，但论道德则不够。他日如果在高位，让有德行的人辅佐他，或许能得善终。如果独自掌权，一定会成为自身的祸累。”后来都应验了。

宦官刘承规得宠，病重将死，请求做节度使。皇帝对王旦说：“承规等着这个才能闭眼。”王旦坚持认为不可以，说：“将来会有人请求做枢密使的，怎么办？”于是作罢。

王旦做宰相，宾客满堂，没有人敢以私事请求。考察到可以交谈以及平素有名望的人，召来谈话，询问四方利弊，有时让他们陈述意见并献上来，观察他们的长处，秘密记下他们的名字。那些人再来，就不见了。每次有官职任命，先秘密列出三四个人的姓名来请示，所用的人，皇帝用笔圈定。同僚不知道，争相推荐自己的人。只有王旦推荐的，上奏没有不被批准的。丁谓因此多次诋毁王旦，皇帝反而更加厚待他。

前参知政事李穆的儿子李行简，以将作监丞的身份居家，有贤德的品行，升任太子中允。使者不知道他的住处，皇帝命令问王旦，人们才知道李行简是王旦推荐的。王旦凡是所推荐的人，那个人不曾知道。王旦死后，史官修撰真宗实录，得到内廷送出的奏章，才知道朝廷官员多是王旦推荐的。

谏议大夫张师德两次到王旦家不得见面，以为是被人诋毁，告诉向敏中，向敏中从容地向他说明情况。等到讨论知制诰的人选，王旦说：“可惜张师德。”向敏中问他，王旦说：“张师德是名门子弟，有士人的品行，没想到两次到我的门前，状元及第，荣耀晋升早已注定，只应当安静地等待罢了。如果再奔走竞争，让没有门路进入的人，该怎么办呢？”

石普任许州知州，行为不法，朝臣议论想就地弹劾。王旦说：“石普是武人，不明白法律，恐怕依仗微薄的功劳，胡乱制造事端，请求召他回京关进监狱。”于是下御史台审理。一天就审结，议论的人认为不枉国法，而保全了武臣，真是国家的体统。

张旻任马军副都指挥使，被派去平定叛乱，下令太严厉，士兵恐惧想谋反。皇帝召两府大臣商议。王旦说：“如果治张旻的罪，那么从此将领怎么统御众人？逮捕谋反的人，就会震惊京城。现在只提拔张旻，让他解除兵权，不安分的人自然会安定。”皇帝听从了他的话，任命张旻为枢密副使，军队果然没有变故。皇帝对左右说：“王旦善于处理大事，真是宰相啊。”

薛奎任江淮发运使，辞别王旦，王旦没有别的话，只说：“东南民力枯竭了。”薛奎退下说：“真是宰相的话。”

张咏任成都知州，被召还，用任中正代替他。进言的人认为不可以，皇帝拿这事问王旦。回答说：“不是任中正不能守住张咏的规矩，别人去，会胡乱变更。”

天禧年间，王旦病重，多次上疏恳切辞官。皇帝说：“我正要把大事托付给你，而你病成这样。”于是命令皇太子出来拜见王旦，王旦惊恐躲避，皇太子跟着拜他。王旦说：“太子德行盛大，一定能承担陛下的大事。”于是推荐可以做大臣的十多人。后来只有李及、凌策没有到，宰相也都成为名臣。

王旦再次请求避位，皇帝看到他形貌憔悴，怜悯地答应了他。不久又命令他乘轿进入禁中。皇帝说：“你万一去世，天下事再托付给谁？”王旦说：“了解臣子的没有比君主更清楚的，只有英明的君主选择。”皇帝列举当时有声望的一两个人，王旦不回答。皇帝说：“试着按你的意思说。”王旦勉强起身举起笏板说：“以我的愚见，不如寇准。”皇帝说：“寇准刚直狭隘，再想想其次的人。”王旦说：“别人我不知道。”后来过了一年多，终于任用寇准为宰相。

王旦和杨亿一向交好，病重时，请杨亿进入卧室，撰写遗表，王旦把意思告诉他：“我愧为宰辅，不可以将尽之言为宗室亲戚求官，只叙述平生遭遇，希望日益亲近庶政，进用……”

译贤士罢了。仍然告诫子弟应当崇尚节俭朴素，不要厚葬以损害清白的德行。」奏表呈上，皇帝驾临他的府第，赏赐非常丰厚。去世时，享年六十一岁。皇帝亲临吊唁，悲痛不已，追赠太师，谥号文正。乾兴初年，配享真宗庙庭。吕旦侍奉寡嫂合乎礼节，与弟弟吕旭友爱非常深厚。婚姻不追求门第高贵的家族，穿着朴素。家人想用锦绣装饰毡席，他不允许。服饰过于华丽的，就命令减损。有卖玉带的，弟弟拿来献给吕旦，吕旦命令系上玉带说：「还好看吗？」弟弟说：「系上怎么自己看得见？」吕旦说：「自……」让负重的人背着，观看的人称赞好看，岂不是太劳苦了吗？急忙命令退还。平生不购置田产住宅，说：「子孙应当各自想着自立，何必需要田产住宅？只是让他们争夺财产，成为不义罢了。」真宗因为他的住所简陋，想要修缮，吕旦以先人旧居为由推辞，于是作罢。他的儿子们大多贤能，吕素最知名，与欧阳修、余靖、蔡襄并称庆历四谏。

译论曰：《易经》说天地交感而万物通畅，上下沟通而志向相同。真宗对待王旦，大概接近这种境界吧？当时，契丹开始议和，李德明也接受约束。皇帝能够虚心谦抑，以尽览群臣的情意；而王旦承受着罕见的知遇之恩，竭诚尽智，以忠诚侍奉皇上。他考虑事情周密详尽，能见微知著，因此外患平息，内政修明。位列百官的多是公卿之才，百姓安居乐业。宋朝三百年来，没有比这更兴盛的了。有人却指责他不劝谏皇帝封禅泰山，认为这是白玉上的瑕疵。然而王旦的功绩已经非常显赫了。

史传三编卷二十八

钦定四库全书

史传三编卷二十九

大学士朱轼撰

名臣传二十一

宋

寇准

寇准字平仲，华州人。年少时英气勃发，精通《春秋》三传。十九岁时，考中进士。太宗选拔人才，多在殿前亲自询问，年少的人往往被罢免。有人教寇准虚报年龄，他回答说：“寇准正在进取仕途，怎么能欺骗君主呢？”考中后，被任命为大理评事，掌管成安县。每当征收赋税和徭役时，他从不随意发出官府文书，只列出乡里百姓的姓名，张贴在县城门口，百姓没有人敢逾期不缴。升任右正言，直史馆。恰逢皇帝下诏让百官陈述政事，寇准极力陈述利害关系，皇帝更加器重他。曾经在殿中奏事，言语不合，皇帝生气起身，寇准就拉着皇帝的衣服，请他重新坐下决断此事，然后才退下。皇帝因此嘉奖他，说：“我得到寇准，就像唐太宗得到魏征一样。”淳化二年，大旱，皇帝召见近臣询问得失，大家都说是“天命”，只有寇准说：“刑罚偏颇，天旱就是因此引发的。”皇帝生气起身进入内宫，过了一会儿召见寇准询问偏颇的情况，寇准说：“希望召两府大臣到来，我马上说。”皇帝下诏召两府大臣入宫，寇准于是说：“不久前祖吉、王淮都蔑视法律接受贿赂，祖吉赃款少却伏法被杀，王淮因为是参政王旦的弟弟，盗取主管的财物多达千万，只受杖刑还恢复了他的官职，这不是不公平又是什么？”太宗拿这话问王旦，王旦叩头谢罪，两人随即都被罢免。傍晚果然下起大雨，皇帝很高兴，提拔寇准为枢密副使。后来因事被贬，第二年入朝任参知政事。自从唐末以来，有居住在渭南的少数民族户，温仲舒任秦州知州时，将他们驱赶到渭北，建立堡寨栅栏以限制他们的往来。皇帝看了奏章不高兴，说：“古代的羌戎尚且杂居在伊洛地区，少数民族部落容易动荡难以安定，一旦有征调，将会严重困扰我们的关中地区。”寇准说：“唐代的宋璟不奖赏边功，最终导致开元盛世，边疆将领邀功以酿成祸患，值得深深警戒。”皇帝于是命令寇准出使渭北，安抚各族帐幕，并将温仲舒调任凤翔。当时皇帝在位已久，冯拯等人因请求确立皇储，被贬斥到岭南，朝廷内外没有人敢说话。寇准从青州被召还，入宫觐见，皇帝说：“你来得怎么这么慢？我的诸子中谁可以托付神器？”寇准说：“陛下为天下选择君主，与妇人宦官谋划不行，与近臣谋划也不行，只有陛下选择能符合天下期望的人。”皇帝低头想了很久，屏退左右说：“襄王可以吗？”寇准说：“了解儿子没有比父亲更清楚的，圣上既然认为可以，希望立即决定。”于是立襄王为太子，太子到太庙祭告后返回京师。京城百姓拥塞道路欢喜跳跃说：“这是少年天子啊。”皇帝听说后不高兴，召见寇准说：“人心这么快就归属太子，把我放在什么位置？”寇准再次拜贺说：“这是国家的福气。”真宗景德元年，与毕士安一同任同平章事，当时契丹入侵，放纵游骑掠夺。在深州、祁州间稍有不顺利，就撤退。寇准说：“这是惯坏我们，请训练军队任命将领，挑选骁勇精锐，占据要害以防备他们。”这年冬天，契丹果然大举入侵，紧急文书一夜之间到了五次，寇准不发兵，饮酒谈笑自如。第二天，同僚将此事上报，皇帝大惊，问寇准。寇准说：“陛下想结束此事，不过五天罢了。”于是请求皇帝亲临澶州，同僚害怕想退下，寇准制止他们，让他们等候皇帝起身。皇帝犹豫，想回内宫，寇准说：“陛下进去我就见不到您了，大事就完了，请不要回去就出发。”皇帝于是商议亲征，召集群臣询问方略。不久契丹包围瀛州，直逼贝州、魏州，朝廷内外震骇。参知政事王钦若是江南人，请求皇帝去金陵；陈尧叟是蜀地人，请求皇帝去成都。皇帝问寇准，寇准说：“谁给陛下出这个计策，罪该斩首！如今陛下神武，将臣协和，皇帝亲征，贼寇自然应当逃遁；不然，出奇兵以扰乱他们的谋划，坚守以消耗他们的军队，劳逸之势，我们占胜算了。为什么要抛弃宗庙社稷，想去楚蜀之地，人心崩溃，天下还能保全吗？”坚决请求皇帝去澶州。到达南城时，契丹兵力正盛，众人请求皇帝停留以观察军势，寇准说：“陛下不过黄河，人心更加危急，敌军气势未受震慑，这不是取得威势决胜的方法。况且王超率领精兵驻扎在中山，以扼住他们的咽喉；李继隆、石保吉分兵大阵，以扼住他们的左右臂。四方征调镇守的援军每天到来，有什么疑虑而不前进？”众人议论都害怕，寇准力争不能决断，出宫遇到高琼，对他说：“太尉受国家恩惠，今天有报答的机会吗？”高琼回答说：“我是武人，愿意效死。”寇准再次入宫，高琼跟随站在庭下，寇准厉声说：“陛下不认为我的话对，何不试着问高琼等人？”高琼立即仰头奏道：“寇准说得对。”寇准说：“机不可失，应当催促皇帝出发。”高琼立即指挥卫士推进御辇。