史传三编卷三十九

译又担心军队与百姓混杂居住，于是利用高地修筑齐安、镇淮两座营寨来驻扎各路军队。元军攻打蕲州，孟珙派遣军队解除了包围；又攻打襄阳，孟珙驻守荆门，襄阳和郢州的守将都弃城逃跑，复州的施子仁战死。江陵形势危急，朝廷下诏沿江淮西路派遣援军，众人认为没有人比孟珙更合适的，于是先派遣张顺渡江，孟珙率领全部军队随后跟进。元军分两路渡江，孟珙变换旗帜和服装颜色，循环往来，夜晚则排列火把照亮江面，数十里火光相接，又派遣外甥赵武等人共同作战，亲自前往指挥调度，攻破营寨二十四座，使两万名百姓返回家园。嘉熙元年，封孟珙为隋县男，任江陵府知府。不久，授任鄂州诸军都统制。元军分兵进入汉阳、淮甸、蕲州、舒州，守臣都弃城逃跑。光州守将董尧臣献城投降，孟珙合并三个郡的人马、粮食和器械，攻打黄州。江陵统帅万文胜作战不利，孟珙进入城中，军民高兴地说：“我们的父亲来了！”孟珙在城楼上驻扎帐幕，指挥作战和防守，最终保全了城池，斩杀了四十九名逗留不进的人并示众。嘉熙二年，升任京西湖北路制置使，兼任岳州知州。于是发檄文给江陵节制司，要求他们捣毁襄阳、郢州。于是张俊收复郢州，贺顺收复荆门军，刘全在冡头、樊城、郎神山作战，都传来捷报。嘉熙三年春正月，曹文镛收复信阳军，刘全收复樊城，于是收复襄阳，谭深收复光化军，息州、蔡州投降。孟珙命令军队迎接他们，获得壮士一万多人，登记编入忠卫军。起初，朝廷下诏让孟珙收复京兆、襄阳，孟珙认为必须得到郢州然后才能畅通粮饷，得到荆门然后才能出奇兵，由此制定方略，发兵深入，所到之处都取得胜利。孟珙上奏说：“襄阳、樊城是朝廷的根本，如今经过百战才得到，应当加以治理。如同防止元气损伤，没有十万甲兵不足以分守。与其在敌人到来之后抽调兵力，哪里比得上保住这全胜的局面？”于是设置先锋军，将襄阳、郢州归顺的人隶属其中。当时元军想要大举进犯长江，而大将达海等率领军队进入蜀地，号称八十万。孟珙增加设置营寨，分布战舰，派遣各位将领占据险要防守关隘。刘义在巴东县的清平村作战获胜，元军于是退去。嘉熙四年，晋升为卦子，孟珙条陈上游防御策略，认为应当设置三层屏障：峡州、松滋必须各驻扎一万人，水军隶属其中；归州驻扎三千人，鼎州、澧州、辰州、沅州、靖州各驻扎五千人，郴州、桂州各驻扎一千人。这样江西就可以保全。恰逢间谍得知元军在襄阳、樊城之间聚集民众播种，在顺阳堆积造船材料，于是派遣张汉英出师随州，任义出师信阳，焦进出师襄阳，分路扰乱他们的声势。派遣王坚暗中出兵烧毁堆积的造船材料，又推测元军必定从蔡州获取粮食，派遣张德、刘整分兵进入蔡州，烧毁他们的积聚。任命孟珙为四川宣抚使，兼任防州知州，整顿蜀地政事的弊端，为各郡县制定条令颁布：一是差遣属官，二是功赏不明，三是克扣军粮，四是官吏贪婪，五是上下欺瞒。又说：不选择险要之地建立营寨栅栏，就难以要求士兵保卫百姓；不聚集流离失所的人安定耕种，就难以要求百姓供养军队。于是设立赏罚来考核优劣，让各部门奉行执行，兼任防路制置大使、屯田大使，军队没有储备，孟珙大力兴办屯田，调派民夫修筑堤堰，招募农民给予种子，从秭归开始，到汉口结束，建立二十个屯田区，一百七十座庄园，十八万八千二百八十顷土地。上奏屯田的始末以及所节省的军粮数量。淳祐二年，孟珙因为京襄地区死节死事的臣子，向朝廷请求在岳阳建立祠堂，按时祭祀，有旨意，赐名闵忠庙。元军分道入侵，孟珙派遣李得率领四千精兵前往援助淮东，而命令各位将领各自坚守驻地，不允许丢失一寸土地，各位将领严格遵守命令。任命孟珙为检校少保，封汉东郡公。孟珙说：“沅州的险要，不如辰州；靖州的险要，不如沅州。三个州都应当采取措施，而靖州尤其紧急。如今三个州一粒米、一个兵，都没有来源。隆冬时节水浅，节节需要防守，这是京湖的忧患。”陆抗曾说：“荆州，是国家的屏障，如果发生危险，应当倾全国之力争夺。”今天的事势大致相似，利害非常重大。余玠宣抚四川，路过孟珙处，孟珙因为重庆积粮少，供给屯田米十万石，派遣晋德率领六千军队援助蜀地。淳祐四年，兼任江陵府知府，下诏京湖调兵五千戍守安丰援助寿春，孟珙派遣刘全率领军队前往。又有命令分兵三千防备齐安，孟珙说：“黄州与寿昌三江口只隔一条水，需要兵力就渡河，何必预先派遣？早一天就多一天的费用，无益有害。万一上游有警报，我军已经疲惫，这不是好的计策。”朝廷没有听从。孟珙到达江陵，登上城墙感叹说：“江陵所依赖的是三个湖泊，不知道低湿之地有变成桑田的，敌人一声鞭响就到达城外。”于是修复内部关隘十一处，另外在外面修建十处关隘，有的距离城池几十里。沮漳水原来从城西流入长江，于是阻挡它向东流，让它绕城北流入汉水，而三个湖泊于是连通为一个。随着地势高低设置蓄水泄水设施，三百里之间渺然成为大片水域，土木工程耗费一百七十万，百姓不知道劳役。枢密院调兵五千赴广西，孟珙写信给执政官说：“大理到邕州数千里，部落隔绝，如今应当选择人才分布到几个郡县，让他们分别治理生蛮险要形势，因地制宜采取措施，而听到风声就调遣，空费钱粮，对事情无益。”朝廷没有听从。孟珙上奏：襄阳、蜀地动荡离散，士人没有归宿，蜀地士人聚集在公安，襄阳士人聚集在郢渚，臣在公安、南

译将没收的田产房屋划归阳两书院，使学子有资财接受教育，请求皇帝题写匾额赐予书院。起初，孟珙招引镇北军驻扎襄阳，李虎、王旻的军队作乱，镇北军也溃散，于是孟珙厚待招降他们，投降的人络绎不绝。元朝行省官员范用吉暗中通递降书，以孟珙所受的官告作为人质。孟珙向朝廷禀报，朝廷不听从。孟珙叹息说：“三十年收拾中原，如今志向不能伸展了。”病情于是加重，在江陵府衙去世。多次追赠太师，封吉国公，谥号忠襄。孟珙忠诚于君主、体恤国家的念头，可以贯穿金石。在军中与参谋佐吏、部属谈论事情，众人意见各异，孟珙从容地用简短的话语折衷调和，众人的心意都感到满意。对于来访的士人游客，以及老校尉、退役士兵，一概用恩惠情意抚慰接待。名位虽然显赫，只在树立鼓旗、面对将吏时神色凛然，没有人敢在他面前涕泣唾骂。退下后则焚香扫地，靠着几案端正地坐着，仿佛超然于世事之外。远离财货美色，断绝美味佳肴。他的学问深奥于《易经》，六十四卦各系以四句，名为《警心易赞》。

译评论说：孟珙处在宋朝局势动荡不安的时期，每当收复一座城池、一个郡县，就增加兵力、设置卫所，占据关隘、设立险阻。十几年间，在襄阳、汉水一带，他所规划布置的防御措施非常完备。恰逢当时没有贤能的宰相，所有事情都受阻滞，一百件事中不到一件能做成。等到孟珙去世后，元军向南入侵，仅靠吕文焕一人之力坚守襄阳，阻挡了敌人的要冲。十年之中，敌军未能逼近国都，这才知道孟珙经营上游地区，他的功劳确实很大。孟珙百战百胜，并且擅长治理国家。从前伊川先生评论《易经》蹇卦的六二爻，认为事情虽然难以做成，如果能够帮助扶持衰败的局面，阻止敌人的进犯，只要能够做得到，这也是圣贤所愿意做的。王允、谢安在汉、晋两代就是这样的例子。孟珙在宋朝末年，大概也接近于这种境界吧？

汪立信，是六安人。淳祐元年，他提出计策，招降了安庆地区的强盗胡兴、刘文亮等人，因此被借补为承信郎。淳祐六年考中进士。宋理宗觉得他相貌雄伟奇特，对身边的侍臣说：“这是方面大员的将帅之才。”任命他为乌江主簿。荆湖制置使赵葵征召他担任参议官。赵葵离任后，马光祖接替他的职位。马光祖为了迎合贾似道的意旨，寻找赵葵的过失，于是以元宵夜张灯设宴花费三万缗钱是赵葵私吞官物为由，上报朝廷。汪立信争辩说：“正值艰难之时，赵公处理事务勤勉辛劳，而您却用不合情理的手段搜集他的过错。您一旦离任，后来的人再效仿您的做法，可以吗？”马光祖发怒说：“我不能做超出常规去侍奉君主的事，将来身处这个位置，努力去做吧。”汪立信说：“如果我不做也就罢了，如果真要做，一定不会效仿您。”于是递交辞呈离去。后来他被提拔为京西提举常平，又升任浙西提点刑狱。第二年冬天，他在嘉兴治所推行荒年救济政策。多次升迁后担任湖南安抚使、潭州知州。到任后，将供帐等物品全部存入官库，用积蓄的钱款代替潭州百姓缴纳夏税，对贫困无助的人给予钱粮，对生病的人增加医药，遇到雨雪旱涝灾害，军民都有供给。兴办学校，士人的风气因此改变。因为潭州是湖湘地区的重要镇守之地，他创立威敌军，招募精锐士兵数千人，后来的人依赖这支军队发挥作用。他代理兵部尚书、荆湖安抚制置使，担任江陵府知府。当时襄阳被围困得很紧急，汪立信上疏请求增加安陆府的屯兵，认为所有边防戍守的军队都不应该抽调减少。他又写信给贾似道说：“如今天下的形势已经失去了八九成，而君臣却安逸享乐，不以为忧患。上天不会轻易改变命运，从古以来就是这样。这确实是上下共同修德以承接延续天命的时候，珍惜每一分光阴以致力于建功立业的日子。然而却在深宫中纵情歌舞，在湖山间狂放傲慢，虚度岁月，颠倒缓急。卿士大夫们互相效法不合度数的行为，百姓心中郁结怨恨，想要以此顺应天心，俯顺民意，拱手指挥而退却万里之外的敌人，不也太难了吗？”

现在的计策，防备的方法有三条。内地郡县有什么事呢？多余的军队应该全部调到江边以充实外部防御。现在统计现有兵力大约七十多万人，淘汰十分之二的老弱残兵，成为五十多万精选士兵。沿江的防守不过七千里，如果每隔百里设置一个屯所，每个屯所有守将，十个屯所设一个府，府有总督，在特别要害的地方则增加三倍的兵力。无事时则在长淮泛舟，往来巡逻警戒；有事时则东西同时奋战，防守与进攻并用，警备声相闻，粮饷供应不断，互相支援，以此形成牢固的联络。选拔宗室亲王、忠诚良善且有才干的大臣，设立为统制，分设东西两府来担任，得到合适的人选就能成功。形成自然协调的态势，这是上策。长期扣留敌国使者，对我们没有益处，请求以礼相待让他们回去，答应每年缴纳岁币，以延缓敌军进攻的日期。不过两三年，边境紧急状况稍得缓解，藩篱稍得巩固，新招募的士兵日益增加，可以战可以守，这是中策。如果这两条计策果然不能实行，那么上天就要败亡我们了。投降的礼仪，请准备好等待。贾似道收到信后大怒，把信扔在地上。不久用危害国家的法律陷害他，将他废黜斥退。咸淳十年，元军大举进攻宋朝，贾似道督率各军驻扎在江边，任命汪立信为沿江制置使、江淮招讨使，让他到建康招募士兵以支援江边各郡。汪立信接受诏令没有推辞，当天就出发，把妻子儿女托付给爱将金明说：“我不辜负国家，你也一定不辜负我。”于是出发。在芜湖与贾似道相遇，贾似道拍着汪立信的背哭泣说：“没有听从您的话，以至于到了这个地步。”汪立信到达后，建康的守军已经溃败，四面都是元军。汪立信知道事情无法挽回，叹息说：“我生是宋朝的臣子，死是宋朝的鬼魂，终究为国家死一次，只是白白送死没有益处罢了。”因此辜负了国家，率领部下数千人到达高邮，想要控制淮河、汉水以为后续图谋。不久听说贾似道的军队溃败，江汉地区的守臣都望风投降逃跑。汪立信叹息说：“我今天还能死在宋朝的土地上。”于是摆酒召集宾客僚佐与他们诀别，亲手写表章问候三位太后。半夜时分在庭院中散步，慷慨悲歌，握拳拍案三次，因此失声痛哭。三天后扼喉自杀，遗表送达朝廷，追赠太傅。元军将领巴延进入建康，金明使他的家人得以幸免。有人把汪立信的两种计策告诉巴延，巴延长叹很久说：“宋朝有这样的人，有这样的话啊！如果真能任用他，怎么会落到这个地步？”寻求他的家人厚加抚恤，说：“这是忠臣的家。”金明把汪立信的灵柩运回丹阳安葬。汪立信的儿子汪麟在建康，不肯随众人投降，艰难跋涉逃往福建而死。当初汪立信没有做官时，吴渊镇守镇江，他的门客黄应炎一见汪立信，就对吴渊说起他，吴渊非常惊奇，以上宾之礼对待他，提供的车马服饰，比黄应炎还要优厚。吴渊说：“这位先生是与我地位相当的人，只是遭遇的时代不同罢了。”这一年他在江东转运司参加考试，第二年考中进士。

译后来（他）的仕途经历大致与王渊相同，最终死于祸难。世人因此认为王渊有知人之明。

译论曰：看魏了翁所论述的文章，难道不是保卫国家的良策吗？不仅仅是在这个时候，如果在几十年前就采用，也不算早。上天造就人才，虽然被压制困顿，有时也会在某一时刻偶尔被任用，或者先在小处试用以观察其大才，总不至于完全埋没。像魏了翁这样的人，遭遇贾似道，不仅不能施展其治国安邦的大志，想要统制一支军队来抵挡敌人的冲击，也做不到，真是令人感慨啊。

文天祥，字宋瑞，又字履善，是吉水人。他体态丰满魁梧，皮肤白皙如玉，眉毛秀美，眼睛细长。从童年时起，他拜谒四忠一节祠，慷慨激昂地仰慕他们，说：“死后如果不能配享其中，就不是真正的男子汉。”二十岁时，考中进士，在集英殿参加殿试。当时宋理宗在位已久，逐渐懈怠，文天祥以“法天不息”为题，写了万余字的策论，一挥而就。皇帝亲自评定为第一，考官王应麟说：“这份答卷古义如明镜，忠肝如铁石，臣敢为国家得到人才而祝贺。”父亲去世，他回家守丧，守丧期满，被任命为宁海军节度判官。元军南侵，宦官董宋臣劝说皇帝迁都躲避，文天祥上书请求斩杀董宋臣以统一人心，没有回复，于是自己辞职回家。后来逐渐升迁到刑部郎官，又上书极力陈述董宋臣的罪过，又没有回复，被外放任瑞州知州，改任江西提刑，升任刑部左司郎官，代理直学士院。贾似道称病要挟皇帝，有诏书不允，文天祥起草诏书，言语讥讽贾似道，贾似道大怒，指使御史台臣张志立弹劾罢免了他。文天祥多次被排斥，于是退休，当时三十七岁。咸淳九年，被起用为湖南提刑，见到前宰相江万里，谈到国家大事，江万里脸色凝重地说：“我老了，观察天时人事，应当有变故，世道的责任，大概就在你身上了？”第二年，改任赣州知州。德祐初年，长江上游告急，诏令天下勤王，文天祥捧着诏书流泪哭泣，派陈继周发动郡中的豪杰，并联络溪峒蛮族，派方兴召集吉州的军队，各位豪杰都响应，有一万人。事情上报，以江西提刑安抚使的身份召入京城护卫。他的朋友阻止他说：“现在敌军三路并进，攻破京城郊区，逼近内地，你率领万余乌合之众前往，何异于驱赶羊群去搏击猛虎？”文天祥说：“我也知道是这样，只是国家养育臣民三百多年，一旦有急难，征召天下军队，没有一人一骑入援，所以我才不自量力，想要以身殉国，希望天下忠臣义士闻风而起，那么社稷还可以保全。”文天祥生性豪奢，平生自我奉养很丰厚，到这时痛下决心自我贬损，把家产全部作为军费。每次与宾客佐吏谈论时事，总是流泪拍着几案，说：“乐于别人的快乐，就忧虑别人的忧虑；吃别人的饭，就为别人的事效死。”听到的人没有不被感动的。八月，率兵到达临安，被任命为平江府知府。文天祥在陛辞时上疏说：“朝廷姑息牵制的意图多，奋发刚断的道义少，吕师孟借敌人的势力，傲慢放纵，请求斩杀他以衅鼓，来激励将士的士气。”又说：“宋朝鉴于五代混乱，削弱藩镇，建立郡县，虽然足以矫正尾大不掉的弊端，但国家也因此逐渐衰弱，所以敌军到达一个州就攻破，到达一个县就攻破，中原沦陷，痛悔何及！现在应该把天下分为四镇，各建都督统御。把广西并入湖南，在长沙建立帅府；把广东并入江西，在隆兴建立帅府；把福建并入江东，在番阳建立帅府；把淮西并入淮东，在扬州建立帅府。责成长沙攻取鄂州，隆兴攻取蕲州、黄州，番阳攻取江东，扬州攻取两淮，使他们地广人众，足以抵抗敌人。约定日期一起奋起，有进无退，日夜谋划。敌人防备多力量分散，而我国民众中的豪杰，又伺机从其中出击。这样敌人就不难击退了。”当时议论认为这过于迂阔，没有回复。十月，文天祥到达平江，元军已经攻入常州了。文天祥派遣他的将领朱华、尹玉、麻士龙与张全救援常州，到达虞桥，麻士龙战死。朱华率领广军在五牧战败，尹玉的军队也战败，率领残兵五百人夜间作战，到天亮都战死了。张全没有发一箭，逃回。元军攻破常州，攻入独松关。陈宜中、留梦炎召集文天祥放弃平江，守卫余杭。第二年正月，被任命为临安府知府，不久都城投降元朝。文天祥以右丞相的身份出使军中请和，在皋亭山与巴延激烈辩论，巴延愤怒地拘禁了他。等到到达镇江，文天祥与他的门客杜浒等十二人夜间逃入真州。苗再成出迎，高兴且流泪说：“两淮的兵力足以复兴，只是两个帅府有小嫌隙不能联合罢了。”文天祥与他定计，立即写信给两位制置使，派遣使者四处联络结盟。文天祥未到之前，扬州有归降的士兵说敌人秘密派遣一位丞相进入真州劝降李庭芝，李庭芝相信了，派苗再成赶快杀文天祥。苗再成见其忠义，不忍心杀，派二十人引导前往扬州。四更到达城下，听说制置司追捕文丞相很急，于是向东走海路，遇到元军埋伏在墙垣中得以幸免，行进到板桥，元军又到，埋伏在竹林中，元军进入搜寻，抓住杜浒、金应，杜浒、金应解开所带的金子给他们，得以幸免。招募两个砍柴的人用筐子背着文天祥到高邮嵇家庄，嵇耸迎接文天祥到家，派儿子嵇德润护卫到泰州，于是从通州泛海到温州去寻找两位小王。听说益王尚未即位，上表劝进，到福州被任命为右丞相。不久与陈宜

译朝廷内部意见不合，于是文天祥以同都督的身份出镇江西，随即率军进入汀州。十月，派遣参谋赵时赏、谘议赵孟濴攻取宁都，参赞吴浚攻取雩都，刘洙、萧明哲、萧明哲、陈子敬都从江西起兵前来会合，邹沨以招谕副使的身份，在宁都聚集兵力。元军攻打他们，邹沨兵败，一同起事的刘钦、鞠华叔、颜斯立、颜起岩都战死。武冈教授罗开礼起兵收复永丰县，不久兵败被俘，死在狱中。文天祥听说罗开礼死了，穿上丧服痛哭，极为哀伤。二年正月，元军进入汀州，文天祥于是移兵漳州，请求入京保卫朝廷。赵时赏、赵孟濴也率领部队归来，只有吴浚的部队没有到。没有防备吴浚投降元军，来劝说文天祥，文天祥将他绞死。四月，收复梅州。都督王福、钱汉英专横跋扈，将他们斩首示众。五月，从梅州出兵江西，收复会昌县。六月，收复兴国县。七月，派遣参谋张汴、监军赵时赏、赵孟�等率领重兵逼近赣州城。邹沨率领赣州各县的兵力攻打永丰，他的副将黎贵达率领吉安各县的兵力攻打泰和，吉安八县收复了一半，只有赣州没有攻下。临洪等郡都归顺。潭州的赵璠、张虎、张唐、熊桂、吴希奭、刘斗元、陈子全、王梦应在邵阳、永州之间起兵，收复了几个县。抚州的何时等都起兵响应文天祥。分宁、武军、建昌三个县的豪杰都派人到军中接受约束。八月，元军李恒派遣军队救援赣州，而自己率领军队在兴国攻打文天祥。文天祥没有料到李恒的军队突然到来，于是率领军队撤退到永丰与邹沨会合。邹沨的军队先溃败，李恒穷追文天祥到方石岭，在巩信追上他，文天祥抵抗战斗，箭射满体，战死。到了空坑，士兵都溃散了，文天祥的妻妾子女都被俘获。赵时赏坐在轿子后面，士兵问是谁，赵时赏说：“我姓文。”众人以为抓住了文天祥，将他押解回去，文天祥因此得以逃脱。孙防、彭震龙、张汴战死。缪朝宗自缢而死。吴文炳、林栋、刘洙都被俘获押送到隆兴。赵时赏奋力骂敌不屈服，有被捆绑押送来的，就挥手让他们离开，说：“不过是小小的签防官罢了，抓他做什么？”因此得以脱身的人很多。临刑时，刘洙颇作辩解，赵时赏斥责说：“何必如此！”于是林栋、吴文炳、萧敬夫、萧焘夫都死了。文天祥收集残兵逃往循州，驻扎在南岭。黎贵达图谋叛变，将他抓住杀死。三年三月，进军驻扎在丽江浦。六月，进入船澳。益王去世，卫王继位。文天祥上表自我弹劾，请求入朝，没有被允许。八月，加封文天祥为少保、信国公。军中发生瘟疫，士兵死了几百人，文天祥只有一个儿子和他的母亲都死了。十一月，进军驻扎在潮阳县。潮州盗贼陈懿、刘兴多次叛乱，依附成为潮人的祸害，文天祥攻打赶走陈懿，抓住刘兴杀了他。十二月，赶往南岭，邹沨、刘子俊又从江西起兵前来，再次攻打陈懿，陈懿的党羽才逃遁离去。元军张弘范的军队渡海到潮阳，文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然到来，众人来不及战斗，文天祥仓皇出走，千户王惟义将他抓获。文天祥吞服脑浆不死，邹沨自刎而死，官员陈龙复、萧明哲、萧资、杜�、张唐、熊桂、吴希奭、萧资、陈子全都战死。张唐是张栻的后代，刘子俊被俘获，自称是文天祥，希望借此脱身。文天祥和刘子俊都被带到，各自争辩真伪，元人于是烹杀刘子俊而抓获文天祥。到了潮阳，见到张弘范，左右强迫他下拜，文天祥不屈服，张弘范解开他的绑绳，以客人的礼节接见他。文天祥坚决请求一死，张弘范不答应，和他一起进入厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，却教人背叛父母，可以吗？”强迫他，文天祥于是写下经过零丁洋的诗给他，诗的最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗清。”张弘范笑着把它放在一边。厓山被攻破，元军摆酒大会，张弘范说：“国家灭亡了，丞相忠孝已经尽到了，如果能像侍奉宋朝那样侍奉元朝，将不会失去宰相的地位。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能挽救，死有余罪，难道肯逃避死亡而怀有二心吗？”张弘范认为他有义气，派遣使者将他送回京城，路过吉州，八天不吃东西，还活着，于是又吃东西。十月到达京城，馆舍提供的帷帐非常丰盛，文天祥不睡觉休息，坐着直到天亮。丞相博啰在枢密院见他，文天祥不屈服，抬头说：“天下事情有兴盛有衰败，自古帝王将相灭亡被杀，哪个朝代没有？文天祥今天忠于宋朝以至于此，希望早点求死。”博啰说：“自古以来，人臣有把宗庙土地给别人然后又逃跑的吗？”文天祥说：“不是的，我先前出使巴延军中，被扣留不能回去，不久奸臣献出国家，国家灭亡了，我职责所在应当死，不死的原因，是因为度宗的两个儿子在浙东，老母亲在广东的缘故。”博啰说：“德祐帝不是你的君主吗？抛弃继位君主而立二王，忠诚吗？”文天祥说：“德祐帝是我的君主，不幸失去国家，在这个时候，社稷为重，君主为轻，我另外立君主是为了宗庙社稷打算。跟随怀愍二帝北上的不是忠诚，跟随元帝的是忠诚；跟随徽钦二帝北上的不是忠诚，跟随高宗的是忠诚。”博啰无言以对，慢慢说：“你立二王有什么益处？”文天祥说：“国家不幸灭亡，我立君主以保存社稷，保存一天就尽臣子一天的责任，人臣侍奉君主如同儿子侍奉父母，

译父母有病，即使病情严重到无法救治，难道有不给服药的道理吗？只要竭尽我的心意，也是不可推卸的责任。”如果做了，那就是天命了。如今文天祥只有死路一条，何必多说什么？博啰大怒，将文天祥囚禁在狱中，文天祥写下《正气歌》来表明心志。不久，元世祖在狱中召见文天祥，想任用他，文天祥坚决推辞。元世祖想杀他，文天祥更加不屈服，于是赦免了他。文天祥留在燕京三年，坐卧在一间小楼里，脚不沾地。当时元世祖寻求南方有才能的人，王积翁说没有人比得上文天祥。元世祖立即派遣王积翁去告诉文天祥说：“国家灭亡，我本分就该一死。倘若蒙受宽恕，得以以道士身份回到故乡，日后以方外之人担任顾问是可以的。如果立刻授予官职，不仅是亡国之大夫不可与共谋复兴，而且会让我一生的操守全部抛弃，那还要我做什么？”王积翁想联合宋朝官员谢昌元等十人，请求释放文天祥让他做道士。留梦炎不同意，说：“文天祥一旦出狱，又会号召江南，把我们十人置于何地？”事情于是作罢。元世祖知道文天祥终究不会屈服，与宰相商议释放他。有人以文天祥在江西起兵的事为由进言，最终没有释放。至元十九年，有福建僧人说土星侵犯帝座，怀疑有变故。不久，中山有狂人自称宋朝君主，有士兵千人，想劫持文丞相。元世祖召见文天祥对他说：“你有什么愿望？”文天祥说：“文天祥受宋朝恩惠，担任宰相，怎么能侍奉两个朝代？只愿赐我一死就足够了。”元世祖仍然不忍心，急忙挥手让他退下。进言的人极力赞同顺从文天祥的请求，元世祖听从了。不久有诏书阻止行刑，但文天祥已经死了。文天祥临刑时非常从容，对狱卒说：“我的事已经完结了。”面向南方拜别而死，享年四十七岁。他的衣带中有一篇赞文说：“孔子说成就仁德，孟子说选取大义。正因为大义尽到了，所以仁德也就达到了。读圣贤的书，所学的是什么？从今以后，大概可以问心无愧了。”几天后，他的妻子欧阳氏收殓他的尸体，面容像活着一样。南北方的人听说后都为之流泪。有个叫张毅甫的人，背负文天祥的骸骨回吉州安葬。恰逢林某也从惠州抬着文天祥母亲的灵柩，同一天到达。人们认为这是忠孝感动天地的结果。文天祥的儿子都去世了，他留下遗命让弟弟文璧的儿子文叔子作为继承人。文天祥学识渊博，善于谈论，喝酒能喝很多而不失态。他居住的地方对着文笔峰，自号文山。平生写文章从不打草稿，下笔滔滔不绝，尤其擅长诗歌，有古代赋比兴的风范。在流离失所中感叹悲悼，都抒发在诗歌里。在京口有《指南集》，在燕京狱中有《集杜诗》一百首，又有《吟啸集》流传于世。

译论曰：文天祥建议将境内划分为四镇，各自部署重兵，以形成相互支援的态势；与汪立信在长江沿岸列阵设防，都是保全国家的上策。如果在襄阳失守之前就采用这些策略，宋朝的社稷是可以保全的。即便在文天祥提出建议的时候，如果采纳他的防御方案，也足以拖延时日，灭亡难道会如此迅速吗？文天祥早年被贾似道压制，最终又被陈宜中排斥，孤身羁留在外郡，没有一兵一粮的依靠，凭借虚名招揽豪杰，竟然能率领数千名溃散的士兵，收复州县，震动中原。虽然最终没有成功，但这件事也够奇特了。他所任用的人，如赵时赏、刘子俊、邹某、杜浒等人，辗转护卫，九死而不悔。士兵遭遇空坑、五坡岭的灾难，前后损失惨重，即使战死也不背叛。大概是因为他的忠义足以感动人心，驾驭统御足以统一众人的志向。如果早点任用他，国家虽然动荡，局势还未到倾覆的危险境地。稍微拿出十分之二三的兵力，灵活调度，以遏制敌人的冲击，那么宋朝的国运还不可预料。至于国家破败、自身被囚，面临生死巨变，从容镇定，内心毫无波动，就像凤凰翱翔在千仞高空，俯视世间。不是古时所说的大丈夫，谁能担当得起这样的境界呢？

陆秀夫、张世杰、谢枋得

陆秀夫字君实，楚州盐城人。父亲迁居到镇江。他从小就才思清丽，当时的文人很少有能比得上他的。景定元年考中进士。李庭芝镇守淮南，征召他进入幕府。当时天下称赞善于用人者，以淮南为第一。陆秀夫性格沉静，每当僚属来到官署，宾主欢愉交谈，唯独他收敛神色，一言不发。有时参加宴会，坐在酒席之间，庄重严肃一整天，直到考察事务都处理得当。李庭芝更加器重他，即使他改任其他官职，也常将他留在幕府中。三次升迁后担任主管机宜文字。咸淳十年，李庭芝任淮东制置使，提拔他为参议官。德祐元年，边境战事紧急，僚属大多逃亡，只有陆秀夫等几个人没有离开。李庭芝上报他的名字，他接连升迁为宗正少卿，代理起居舍人。德祐二年二月，他以礼部侍郎的身份出使军前，请求议和未果而返回。两位皇帝逃往温州，陆秀夫与苏刘义追随其后，派人召来陈宜中、张世杰等人，于是共同拥立益王在福州即位。陆秀夫晋升为端明殿学士，签书枢密院事。陈宜中因为陆秀夫长期在军中，熟悉军务，每件事都咨询他后才执行。陆秀夫也尽心辅佐，没有不尽力的时候。不久与陈宜中意见不合，陈宜中让言官弹劾罢免了他。张世杰责备陈宜中说：“这是什么时候，动不动就用台谏官来议论别人。”陈宜中惶恐，立即召陆秀夫回来。当时君臣流亡在海边，各种事务疏漏简略。杨太妃垂帘听政，与群臣说话还自称奴才。每逢节令朝会，陆秀夫严肃地拿着笏板站立，如同在正常的朝廷一样。有时在行宫中，他凄然流泪，用朝服擦拭眼泪，衣服全湿了，左右的人没有不悲痛感动的。恰逢井澳起风，端宗因受惊患病去世，群臣都想散去。陆秀夫说：“度宗皇帝还有一个儿子在，将把他放在哪里呢？古人有凭借一城一旅成就中兴的，现在百官都有，士兵数万，上天如果不想断绝宋朝，这难道不可以作为国家吗？”于是与众人共同拥立卫王。当时陈宜中前往占城，多次召他不来，于是任命陆秀夫为左丞相，与张世杰共同执政。张世杰驻兵崖山，陆秀夫对外筹划军旅，对内调度工程劳役，凡是文书著作，也都出自他的手笔。虽然在匆忙流离之中，仍然每天书写《大学章句》以勤勉讲习。等到崖山被攻破，陆秀夫跑到少帝的船上。这时各路军队都溃散了，元兵四面合围。陆秀夫估计无法逃脱，于是先让他的妻子儿女投入海中，自己背着少帝跳海而死，享年四十四岁。后宫和群臣跟随他死去的非常多。当陆秀夫在海上时，将两位皇帝的事迹记录成一本书，非常详细，把它交给礼部侍郎邓光荐说：“你后死，希望把它传下去。”后来崖山被攻破，邓光荐回到庐陵，那本书的存亡，无从知晓。所以海上的事情，世人没能得到详细的情况。

张世杰，范阳人，隶属淮军。阮思聪见到他觉得很奇特，向吕文德推荐，召他担任小校，累积战功升至黄州武定诸军都统制。攻打安东州，作战非常奋力。与高达援救鄂州，有功，连升十级官职。跟随贾似道进入黄州，在蘱草坪作战，夺回被俘的人员，加授环卫官。咸淳四年，元军修筑鹿门堡，吕文德向朝廷请求增兵，调派张世杰与夏桂前往。等到吕文焕率领襄阳投降元朝，命令张世杰率领五千人守卫鄂州。张世杰用铁索锁住两城，夹着炮弩，在重要渡口都设置木桩，布置攻城器械。元军攻破新城，长驱直下，张世杰奋力作战不能前进。元军派人招降他，他不听从。元军将领巴延假装攻打严山隘口，暗中从唐港乘船进入汉东攻打鄂州，鄂州投降。张世杰率领所部军队入卫，道路经过饶州，于是入朝。当时正值危急时刻，征召各位将领勤王，大多没有到来，只有张世杰来了。接连加授保康军承宣使，统领都督府军队，派遣将领四处出击，夺取浙西各郡，收复平江、安吉、广德、溧阳等城，军势颇为振奋。当月，与刘师勇等将领在焦山大举出兵，命令以十艘船为一组，在江中抛锚，没有号令不准起锚，表示必死的决心。元将阿珠载着弓箭手用火箭攻打他们，张世杰的军队混乱不及起锚，于是大败，死者一万多人。张世杰逃到圌山，上疏请求增援，没有回复。元军到达独松关，召文天祥入卫，张世杰不久也入卫，加授检校少保。元军逼近临安，张世杰请求将三宫

译张世杰与文天祥合兵，背靠城池进行决战。陈宜中正派人请求议和，张世杰不同意。不久，元军到达皋亭山，张世杰于是率领军队进入定海。石国英派遣都统卞彪来游说他，让他投降。张世杰因为卞彪是跟随自己一起南下的，便杀牛设宴款待他。酒喝到一半时，卞彪从容地劝降，张世杰大怒，割断他的舌头，将他肢解。

四月，跟随两位皇帝进入福州。五月，与陈宜中一起拥立益王即位。王世强引导元军进攻福州，张世杰于是奉端宗皇帝出海，自己率领陈吊眼、许夫人等部队的兵力攻打蒲寿庚，未能攻克。十月，元将索多率军救援蒲寿庚，张世杰于是撤军离去。不久，索多派遣经历孙安甫来游说张世杰，张世杰拘留了孙安甫，没有放他回去。元将刘深攻打浅湾，张世杰战败，皇帝移驾居住在井澳。刘深再次来攻，张世杰击退了他，于是迁徙到碙州。

第二年四月，端宗去世，卫王赵昺即位，任命张世杰为少傅、枢密副使。张世杰认为碙州不可久居，迁徙到新会的崖山。八月，封为越国公，征发琼州的粮食来供给军队。

第二年，元将张弘范等率军到达崖山。有人对张世杰说：“北军用水军堵塞海口，我们就不能进退自如了。何不先占据海口？侥幸取胜，是国家的福气；即使不胜，还可以向西逃跑。”张世杰担心长期在海上，将士会有离散之心，那样军队必定溃散，于是说：“连年航海，何时才能结束？必须与敌人决一胜负。”于是全部烧毁行朝的草市，连接一千多艘大船，建立水上营寨，作死守的准备。人们都为他感到危险。

不久，张弘范的军队到达，占据海口，砍柴取水的道路被切断。士兵吃干粮十多天，非常口渴，便用手捧海水喝。海水咸涩，喝了就呕吐腹泻，士兵们极度困顿。张世杰率领苏刘义、方兴等人日夜大战。张弘范俘获了张世杰的外甥韩某，任命他做官，让他三次来招降张世杰。张世杰不听从，说：“我知道投降可以生存并且富贵，但我为主君而死，志向不可改变。”

恰逢元将李恒从广州率军与张弘范会合，守卫崖山北面。二月癸未日，李恒趁着早潮攻打宋军北面，张弘范攻打宋军南面。张世杰南北受敌，士兵都疲惫不堪，不能再战，于是大败。陆秀夫背着少帝投海。张世杰于是与苏刘义切断缆绳，率领十六艘船夺路突围而去，途中收拢残兵。遇到杨太妃，想要奉她去寻找赵氏的后代。太妃刚听说少帝去世，拍着胸口痛哭，于是投海而死。张世杰将她葬在海边。

张世杰打算前往占城，当地豪强强迫他返回广东，于是调转船头停泊在南恩州的海陵山。溃散的士兵稍加集结，谋划进入广州。忽然狂风大作，将士们劝张世杰登岸。张世杰说：“没什么可做的了。”登上舵楼，点燃香祝告说：“我为赵氏家族，也已经尽力了。一位君主去世，又立一位君主；现在又去世了。我还没有死，是希望敌军退去，另外拥立赵氏子孙，以保存宗庙祭祀。现在像这样，难道是上天的意志吗？”船于是翻覆，张世杰溺水而死。众将领用匣子装着他的遗骨，葬在潮居里。

译谢枋得，字君直，是信州弋阳人。宝祐年间考中进士，在殿试对策中极力抨击丞相董槐和宦官董宋臣，考中乙科，被授予抚州司户参军的官职，随即弃官离去。第二年考中兼经科，被任命为建宁府教授。吴潜担任江东西宣抚使时，征召他担任干办公事，组织民兵以抵御饶州、信州、抚州的敌人。他又劝说邓、傅两地的大家族，招募到一万多名民兵，守卫信州五年。谢枋得在建康主持考试，选取贾似道的政事作为考题，并且预言敌军必至，国家必亡。贾似道听说后，削去他两级官阶，贬谪到兴国军居住。咸淳三年，大赦得以返回家乡。德祐元年，吕文焕引导元军东下，鄂州、黄州、蕲州、安庆、九江等地，凡是他的亲友部属都被诱降，于是元军驻扎在建康。谢枋得与吕师夔有旧交，于是响应诏令上书，请求与吕师夔通信，让他去议和，并且愿意亲自到江州会见吕文焕商议，朝廷听从了他的建议，任命他为沿江察访使前往。恰逢吕文焕北归，没赶上就回来了，于是改任江东提刑、江西招谕使，兼任信州知州。第二年正月，吕师夔南下，谢枋得率兵迎战，让前锋呼喊说：“谢提刑来了！”吕军奔驰而至，箭射到谢枋得马前，谢枋得退入安仁，调遣淮军士兵张孝忠迎战。在湖坪，箭用完了，张孝忠挥舞双刀击杀一百多人，敌军前锋稍退，但后军绕到张孝忠身后，众人惊溃，张孝忠中流箭而死，马匹奔回。谢枋得坐在敌楼上看到这一幕，说：“马回来了，张孝忠败了！”于是逃往信州。吕师夔攻下安仁，进攻信州，信州失守。谢枋得于是改名换姓进入建宁唐石山，转到茶坂，寄住在旅店中，每天穿着麻衣、踩着草鞋，面向东方哭泣，人们不认识他，以为他生了病。不久离开，在建阳市卖卜，其中有求卜的人，他只收取米和鞋作为报酬，别人给他钱，他推辞不接受。后来人们渐渐认出他，大多邀请他到家，让他给弟子讲授学问。元朝已经取得天下，于是谢枋得隐居在福建。至元二十三年，集贤学士程文海推荐宋臣二十二人，把谢枋得排在首位。谢枋得当时正在为母亲守丧，写信给程文海说：“我不死的原因，是因为有九十三岁的老母亲在。先母现在已寿终正寝，我对人间的事没有意愿了。亡国的大夫不可以参与谋划生存，我极其愚笨，不敢承受征召的命令。”又过了一年，元朝行省丞相忽必烈将要征召他，握手相互勉励慰劳，谢枋得说：“上有尧舜，下有巢父、许由，谢枋得名声不祥，不敢赴诏。”忽必烈认为他讲义气，没有强迫他。不久，宋朝旧臣留梦炎极力推荐他，谢枋得又写信给留梦炎说：“江南没有人才，没有比今天更耻辱的了，想要找一个像瑕、吕饴甥、程婴、杵臼那样的仆役，也找不到。殷朝灭亡时，拥有八百诸侯的精兵，却不敢抗拒两位正论之士。武王、太公，凛然无所容身，急忙以复兴灭亡、延续断绝的宗祀来谢罪天下。殷的后代于是与周朝并立。现在我六十多岁了，只欠一死罢了，难道还有别的志向吗？”最终没有去。福建行省参政魏天祐当时正以寻求人才为急务，想推荐谢枋得作为功劳。谢枋得听说后，骂道：“魏天祐在福建做官，没有丝毫推广恩德的意思，反而兴起银矿冶炼祸害百姓，难道是用我们这些人来粉饰太平吗？”等到见到魏天祐，又傲慢无礼，与他说话，坐着不回答。魏天祐发怒，挟持他北上。至元二十六年四月，到达京城，询问谢太后陵墓所在地以及恭宗的下落，再次拜倒痛哭。不久生病，迁居到悯忠寺，看见墙壁上的曹娥碑，哭泣说：“小女子尚且如此，我难道不如她吗？”留梦炎派医生拿着药和米送给他，谢枋得愤怒地说：“我想死，你却想让我活吗？”把药米扔在地上，最终绝食而死。儿子谢定之背负他的骸骨回信州安葬。谢枋得风度孤高峻峭，不能与世俗同流合污，以树立社会教化、确立民众伦理为己任。平生没有不读的书，写文章高迈奇绝，汪洋恣肆，自成一家。学者尊奉他为老师，所著《诗传注疏》流传于世。他北上的时候，衣服破烂，曾经有人资助他金帛，他不接受。又写诗告别门人故友，言辞非常慷慨，人们传诵它。

评论说：自古以来亡国的忠臣为义而死，没有像南宋那样壮烈的。那些显赫在耳目之间的，还有上百人。至于偏将下级官吏、弱小的孩子寡妇、役夫走卒、方外技艺之人，更是数不胜数。难道是流行的风尚和善教使他们这样吗？还是各位君子首先倡导，有所激发他们的心呢？陈宜中、张世杰，披荆斩棘，拥立幼主，意志如金石般坚定，与国家共存亡，所以特别记载他们。谢枋得在元朝殉义，在元朝拥有天下十几年之后，从容不迫，不屈不挠，与文天祥相媲美。这是古人所说的艰难之事吗？他平生好学守义，善于写文章，他的遭遇令人可悲。我记载不完，这几个人大致可以看出他们的概貌。

史传三编卷三十九

钦定四库全书

史传三编卷四十

大学士朱轼撰写

名臣传三十二

金

梁襄

梁襄，字公赞，是绛州人。考中大定三年进士，调任耀州同官主簿，三次升迁担任邠州淳化县令，有良好的政绩。考察政绩，升任庆阳府推官。被召为薛王府属官。世宗将要前往金莲川，梁襄上疏极力劝谏说：“我听说上古帝王，筑高城墙、挖深护城河，深居宫中，加强禁令，作为屏障；壮士健马，坚固……”