史传三编卷三十七

译凭借恩德与信义，军队与百姓杂居在一起，没有敢互相侵犯的。不久朝廷商议议和，秦桧暗示谏官弹劾罢免了他，最终谥号为忠定。刘翱的后代中有一位名叫刘颌的，因平定峒寇有功，谥号为忠简。有一位名叫刘纯的，死于平定邵武寇乱，朝廷为他立庙祭祀，封谥号为忠烈。刘韐谥号为忠显，他的儿子刘羽、刘珙，刘珙字共父，谥号为忠肃，世人称他们为“五忠”。这是刘氏家族的说法。

译论曰：刘子羽辅佐父亲刘韐镇守真定，当时年纪未满二十岁，面对孤城和疲惫的士兵，抵挡强大敌人的压境进攻，他精神意志毫不畏惧，防守抵御很有章法。等到刘韐死后，忠义的刘子羽辅佐张浚宣抚川陕地区，联合吴玠共同谋划建立功业，在国家危急存亡的关键时刻，他坚贞的节操和深远的谋略，可以说兼具文韬武略的长才。一门五忠，弟子刘翚因为学问有渊源，成为考亭学派（朱熹）的老师，真是伟大啊。

吴玠、吴璘

吴玠字晋卿，是德顺军陇干人。父亲葬在永洛城，因此迁居于此。他年轻时沉稳坚毅，有志向节操，通晓军事，擅长骑射，读书能通晓大义。未满二十岁时，以良家子弟的身份编入泾原军，多次立功，暂任泾原第十将。靖康初年，西夏人攻打怀德军，吴玠率领一百多骑兵追击，斩首一百四十级，被提拔为第二副将。建炎二年，金人掠夺秦雍地区，都统制曲端让吴玠担任前锋，迎击大败敌军，追击溃兵三十里，暂任泾原路兵马都监兼知怀德军。攻打华州，攻克了它。建炎三年冬天，大盗史斌想要侵犯长安，吴玠击斩了他，升任忠州刺史。张浚巡视关陕地区，刘子羽称赞吴玠和他的弟弟吴璘材勇兼备，张浚与吴玠交谈后非常高兴，立即授予他统制之职。不久被举荐为秦凤副总管，知凤翔府。当时战乱之后，吴玠慰劳安抚百姓，民众依赖他得以生存。九月，张浚集结五路军队与金人作战却失败了，巴蜀地区大为震动。吴玠收拢散兵保卫和尚原，积聚粮草修缮兵器，排列栅栏作为死守的打算。有人劝吴玠退守汉中以扼守蜀地入口，吴玠说：“我保卫这里，敌人害怕我们跟踪其后，不能越过我们前进，这就是保卫蜀地的方法。”吴玠在和尚原上，凤翔百姓感激他的恩惠，夜里输送草料粮食帮助他。吴玠用银帛赏赐他们，百姓更加高兴，输送的人越来越多，金人虽然拦截杀害他们，百姓冒着禁令依然如故。绍兴元年，金将摩哩与乌鲁舍赫约定日期攻打和尚原，乌鲁舍赫提前到达北山挑战，吴玠命令各位将领坚守阵地等待他们，轮流作战休息。山谷道路狭窄多石头，马不能行走，金人丢下马匹步战，大败。吴玠移营到黄牛会，遭遇大风雨雹，金人于是撤退。摩哩正在攻打箭筈关，吴玠又派遣将领击退了他，两军最终没能会合。起初金人入侵时，吴玠和吴璘率领数千散兵驻扎在原上，朝廷音讯隔绝，人心没有坚定的意志。有谋划劫持吴玠兄弟北逃的人，吴玠知道了，召集各位将领歃血盟誓，用忠义勉励他们，将士们都感动哭泣。张浚上报他的功劳，朝廷临时任命他为明州观察使，他因母亲去世守孝，起复后兼任陕西诸路都统制。金人自从崛起于海边，习惯于常胜，等到与吴玠作战却总是失败，非常愤恨，谋划一定要除掉吴玠。十月，完颜宗弼（乌珠）集结各道军队十余万攻打和尚原，吴玠命令各位将领挑选劲弓强弩，分班轮流射击，号称“驻队矢”，连续发射不停，密集如雨点般落下。敌人稍微后退，就用奇兵从侧面攻击，切断他们的粮道。估计敌人困窘将要逃跑，在神坌设下伏兵等待。金兵到来，伏兵发动，敌军大乱，放纵士兵夜间攻击，大败金军。完颜宗弼中流箭，仅以身免。张浚临时任命吴玠为镇西节度使，吴璘为泾原路马步军副总管。绍兴二年，命令吴玠兼任宣抚处置使，节制兴、文、龙三州的金军长久窥视蜀地，因为和尚原扼守要冲，不能得逞，打算出奇兵夺取它。当时吴玠在河池，金人利用叛将李彦琪驻扎秦州，窥视仙人关以牵制吴玠，又命令游骑兵出熙河以牵制关师古，而撒离喝（萨拉噶）从商于直捣上洋。绍兴三年正月，夺取金州。二月，长驱直入趋向洋汉、兴元，守臣刘子羽急忙命令田晟守卫饶风关，用驿书召吴玠入援。吴玠从河池日夜奔驰三百里，把黄柑送给敌人说：“大军远来，暂且用来解渴。”撒离喝大惊，用杖击地说：“你来得怎么这么快？”于是在饶风岭大战。金军穿着重甲登山仰攻，一人先登则两人拥在后面，先登的人死了，后面的人代替进攻。吴玠军队弓弩乱射，大石砸下，像这样持续了六昼夜，死者堆积如山，而敌人不退。恰逢吴玠有小校犯罪逃奔金军，引导金军走祖溪间路，出关背乘高地以窥视饶风。各军支撑不住，于是溃败。吴玠退守西县，敌人进入兴元，刘子羽退守三泉，修筑潭毒山以自固。吴玠赶往三泉，与他会合。不久，金人北归，吴玠急忙派遣军队在武休关拦截，掩击他们的后军，坠入涧中死去的数以千计，全部丢弃辎重离去。金人起初谋划，本来认为吴玠在西边，所以道路险峻从东边来，没想到吴玠奔驰而至，虽然攻入三郡，但得不偿失。绍兴四年二月，敌人再次大举入侵，攻打仙人关。在此之前吴璘在和尚原，粮饷供给不继，吴玠又因为那里距离蜀地远，命令吴璘放弃它，经营仙人关右侧，在杀狐平新建一座堡垒，迁移原兵守卫它。到了这时，完颜宗弼、撒离喝及刘夔率领十万骑兵入侵，从铁山凿崖开道，沿着山岭向东而下。吴玠用一万人抵挡他们的冲要，吴璘率领轻兵从七方关加倍速度赶到，与金兵转战七昼夜，才与吴玠会合。敌人首先攻打吴玠军营，吴玠击退他们，又用云梯攻打垒壁，杨政用撞竿打碎云梯，用长矛刺杀他们。吴璘拔刀在地上画线对各位将领说：“死就死在这里，后退的人斩首。”金军分兵为二，完颜宗弼在东面布阵，韩常在西面布阵，吴璘率领精锐士兵夹在中间，左绕右旋，随机应变。战斗久了，吴璘军队稍微疲惫，急忙屯驻第二隘口，金军生力军接踵而至，士兵穿着重甲，铁钩相连，像鱼一样一个接一个向上攀登。吴璘用驻队矢轮流射击，箭如雨下，

译死尸层层堆积，敌军踩着尸体攀登。吴玠的弟弟吴璘骑马四处环视，说道：“我找到办法了。”第二天，命令攻打西北楼，姚仲登上。在楼上激战，楼身倾斜，用布帛做成绳索拉拽，使其恢复端正。金人使用火攻，守军用酒坛里的酒扑灭火焰。吴玠急忙派遣统领田晟手持长刀大斧左右夹击，明亮的火炬照亮四周山峦，震天的战鼓声动地。第二天大规模出兵，统领王喜、王武率领精锐士兵分别打着紫色和白色旗帜冲入金营，金军阵型大乱，奋力攻击射中韩常的左眼。金人连夜撤退，吴玠派遣统制官张彦劫掠横山砦，王浚在河池设伏扼守其归路，再次击败他们。从此金人退守凤翔，不再轻举妄动了。吴玠被任命为检校少师。吴玠与敌军对峙将近十年，常常苦于遥远的粮饷运输劳苦百姓，多次裁减冗员，节省不必要的开支，更加致力于屯田，每年收成达到十万斛。又调动戍守的士兵，命令梁洋守将修缮褒城的废弃堤堰，百姓知道灌溉可以依靠，愿意回归本业的有数万家。绍兴九年，吴玠在仙人关去世，享年四十七岁，追赠少师。吴玠善于读史书，凡是过去值得效法的事迹都记录在座位旁边，积累久了，墙壁窗棂上都写满了格言。用兵以孙武、吴起为根本，致力于深远的谋略，不追求小利，所以能保持必胜。统御部下严厉而有恩惠，虚心听取采纳意见，虽然身为大将，但直到最底层的士兵也能表达情况，所以士兵乐于为他效死。选拔任用将领和佐官，根据功劳和能力决定高低，不因亲旧关系或权势而干扰。吴玠死后，胡世将询问吴玠制胜的原因，吴璘说：“我跟随先兄在西夏作战，每次战斗不过前进或后退的片刻，胜负就分出来了。到了金人这里，则是交替进退，忍耐持久，法令严酷而部下必死，每次战斗不是持续几天不能决定胜负，不立即追击败军，不到混乱时不与他们角逐，时间久了才摸清他们的底细。”大概金人的弓箭不如中原的强劲锋利，中原的士兵不如金人的坚韧耐战。我常常用长射程的优势在几百步外射穿他们的重甲，那么他们的冲锋本来就无法接近。于是选择占据有利的地形，派出精锐士兵轮番骚扰他们，与他们纠缠不休，使他们得不到休息，以挫败他们坚韧持久的势头。到了在两军阵前决断胜负的关键时刻，则是我无法用言语表达的。当初富平战败，秦州、凤州都沦陷，金人一心窥伺蜀地，东南的局势也很危急。如果没有吴玠亲身抵挡这股冲击，蜀地早就失守了。所以西边的人至今仍然思念他。淳熙年间，追封为涪王。

译吴璘字唐卿，是吴玠的弟弟。跟随吴玠作战，立下许多战功。绍兴三年，多次升迁至荣州防御使，担任秦州知州。这一年，放弃和尚原，另外在仙人关修筑营寨，以防备金兵深入。绍兴四年，金将乌珠、萨拉噶果率领十万大军来到仙人关下，吴璘从武阶路进入救援，先写信给吴玠，说：“杀狐坪地势开阔平坦，前阵分散，必须依靠后阵的险要地形阻挡，然后才能必胜。”吴玠听从了他的建议，急忙修筑第二道关隘。吴璘冒着包围转战，与吴玠会合。敌人果然全力攻打第二道关隘，众将中有请求另选险要地形防守的，吴璘说：“两军刚交战就撤退，这是不战而逃。我估计敌人离开不久了，各位姑且忍耐一下。”擂鼓换旗，血战连日，金兵大败。从此金兵好几年不敢窥视蜀地。吴璘升任定国军承宣使，担任熙州知州。绍兴九年，升任防军都统制，担任秦州知州。等到吴玠去世，胡世将任四川制置使，到达河池时，吴璘拜见他，说：“金国大军驻扎在河中府，只隔着大庆一座桥。骑兵快速奔驰，不超过五天就能到达川口。我们的军队远在陕西，情况紧急时无法迅速集结。关隘不修缮，粮运断绝，这是存亡的关键时刻。”当时朝廷依赖和议，想要废弃仙人关，胡世将于是上奏章说：“应当对外巩固友好关系，对内修筑防守。现在分兵，应当让陕西和蜀地的军队相接。听说金人的计谋，是想假装放弃陕西不管，让南方的军队来主持，然后一举夺取蜀地。敌人情势如此，应当为挫败其谋略做准备。仙人关不适宜立即废弃，鱼关粮仓也应当积储粮食。”于是吴璘仅率领三队牙校前往秦州，留下大军守卫阶成山砦，告诫众将不要撤除防备。而胡世将以宣抚使的身份在河池设立官署。绍兴十年，金将萨拉噶渡河进入长安，趋向凤翔，陕西右路的各军被隔绝在敌人后方，远近震动恐惧。胡世将紧急召集众将商议，参谋孙渥说河池不可守卫，请求退保仙人原。吴璘厉声驳斥他说：“说懦弱的言语挫伤军心，可以斩首。”吴璘请求用全家百口性命担保击败敌人，胡世将认为他豪壮，指着所住的帐篷说：“我胡世将誓死在此。”于是命令田晟率领三千人迎击敌人，吴璘又派遣姚仲在石壁砦抵抗，打败了敌人。金将呼纽郎君率领三千骑兵冲击吴璘的军队，吴璘派李师颜率领骁勇骑兵击退了他。呼纽进入扶风，又攻占并夺取了它，俘获三名将领及士兵一百零七人。萨拉噶非常愤怒，亲自率军在百通坊作战，列阵长达二十里，吴璘派遣姚仲奋力作战打败了他。绍兴十一年，与金国统军和珍在剡家湾作战，打败了他。收复秦州及陕西右路各郡。起初，和珍与苏卜实合兵五万，驻扎在刘家圈，吴璘请求讨伐他们。胡世将问计策如何施行？吴璘说：“有新创立的叠阵法，每次作战用长枪兵居前，坐着不得起身；其次是强弓手，再次是强弩手，跪着膝盖等待；再次是神臂弓手，约定敌人搏斗到百步以内，则神臂弓先发射，七十步时强弓齐发。后续阵型也是这样。所有阵型以拒马为界限，铁钩相连，等待士兵受伤则替换他们。遇到替换则以鼓声为节拍，骑兵在两翼掩护前方。阵型形成后骑兵退下，称为叠阵。”众将私下议论说：“我们的军队难道要在此全军覆没吗？”吴璘说：“这是古代束伍法。军法中有记载，各位不认识罢了。得到车战的余意，没有比这更好的了。士兵心定就能拉满弓，敌人虽然锐利也不能抵挡。”等到作战时，就使用了这种阵法。金国两位主帅老于军事，占据险要地势自我巩固，前面面临峻岭，后面控制腊家城，认为官军必定不敢轻易侵犯。前一天，吴璘召集众将询问进攻的方法。姚仲说：“在山上作战则胜，在山下作战则败。”吴璘认为正确，于是半夜派遣姚仲及王彦衔枚截断山坡，约定登上山岭后然后放火。两位将领到达山岭，寂静无人声，军队已经全部列阵，万炬齐发。敌人惊骇愕然说：“我们事情败露了！”苏卜实善于谋略，和珍善于作战。两位主帅意见不同，吴璘先用兵力挑衅他们，和珍果然出阵激战。吴璘用叠阵法轮番休息交替作战，穿着轻裘骑马，频繁指挥，士兵殊死搏斗，金人大败，投降的有一万人。和珍逃跑退保腊家城，吴璘包围并攻打它。城池即将攻破，恰逢诏令班师，胡世将只是浩叹而已。第二年竟然割让和尚原给敌人，撤除戍守割让土地，都是秦桧主张的。绍兴十四年，任命吴璘为西路安抚使，治理兴州、阶州、成州、和州、凤州、文州、龙州、兴州七州，政绩显著。当时和议正坚定，而吴璘治理军队经略武备，常像敌人到来一样。绍兴三十二年，吴璘派遣姚仲攻打德顺，四十天没有攻克，用李师颜代替他。派遣儿子吴挺节制军马，吴挺与敌人在瓦亭作战，打败了敌人。吴璘亲自率军到城下，守城的人听说“相公来了”，观望叹息，箭不忍发射。吴璘巡视各屯驻点，预先整治黄河战地，斩杀不服从命令的人。先派几百骑兵试探敌人，敌人一敲鼓，精锐士兵空出营垒跃出，冲击吴璘的军队。吴璘军队因为预先整治了地形，没有不是一个抵挡十个的。到了傍晚，吴璘忽然传呼“某将作战不力”，人们更加奋力搏斗，敌人又大败，逃入营垒。恰逢天刮大风打雷，金人拔营离去，总共八天攻克了德顺。吴璘进入城中，市场不改变店铺，父老拥马迎接拜谢不绝。孝宗乾道元年，吴璘到朝廷朝见，并且朝见德寿宫。高宗见到吴璘，感叹说：“朕与你都老了，是君臣啊。”两朝存问慰劳相继不断，拜为太傅，封为新安郡王，仍然兼任宣抚使，改任兴元府判官。吴璘到达汉中，修复褒城古堰，灌溉田地数千顷，百姓非常便利。乾道三年去世，享年六十六岁。

译赠太师，追封信王。起初，吴璘病重时，让人准备好遗表说：“希望陛下不要放弃四川，不要轻率出兵，至于家事不必过问。”人们称赞他的忠诚。吴璘刚毅勇敢，注重大的节操，不拘泥于苛细琐事，读史书通晓大义，代替兄长担任将领，镇守蜀地二十多年，俨然成为一方重臣。高宗曾经询问战胜敌人的方法，吴璘说：“让弱小的军队先出战，强大的军队随后跟进。”高宗说：“这是孙膑‘三驷之法’，一次失败而两次胜利。”吴璘曾撰写兵法两篇，大意是说金人有四种长处，我们有四种短处，应当反过来利用我们的短处，来制约他们的长处。四种长处是：骑兵、坚忍、重甲、弓矢。我们集合蕃族和汉族的长处，兼收并蓄，用来分兵制约他们的骑兵，用轮番休息交替作战来制约他们的坚忍，用强劲的弓弩来制约他们的重甲，用远距离克制近距离、以强击弱来制约他们的弓矢。布阵的方法是：以步兵作为阵型的核心，左右两翼以骑兵作为左右肋部，拒马布置在两肋之间。至于根据战况增减调整的不同，则取决于临机应变、懂军事的人去采纳。吴璘推举众将领凭借功劳晋升，有人推荐人才，吴璘说：“军官如果不经过试用，很难了解他们的才能，如果因为小善就提拔他们，那么侥幸之人就会得逞，而边疆老将的心就会懈怠了。”

译论曰：宋朝南渡之后，巴蜀地区最为上游，是用来作为荆襄地区的屏障、控制关陇地区的凭借。吴玠、吴璘兄弟，实际上是经营蜀地的开端。他们保卫和尚原，接着坚守仙人关，设置有利的地势，占据险要的地形，使得金人不能逾越，从而下游地区得以安宁。等到和议达成，将领们就打算分兵撤除防备，而吴璘和胡世将极力陈述不可这样做，最终保全了蜀地。兄弟二人相继镇守数十年，安抚聚集百姓，辅佐安定国家，可以说是尽心竭力地勤勉办事，比张俊、杨沂中等人贤明得多了。

高登，字彦先，号东溪，是漳浦人。他年少丧父，勤奋学习，每天诵读数千字，意志坚定，磨砺品行。宣和年间，他是太学学生，金人攻打京城，徽宗出逃，高登与陈东等人上书请求斩杀蔡京、童贯、王黼、梁师成李邦彦、朱勔这六个奸贼以向天下谢罪。朝廷大臣又主张议和，割让三镇，剥夺种师道、李纲的兵权，高登与陈东再次抱着奏书前往宫门，军民不约而同聚集的有数万人。王时雍放纵士兵想要将他们全部歼灭，高登与十个人屹立不动，士兵才停止。钦宗即位，提拔吴敏、张邦昌为宰相，吴敏辩白李邦彦无辜，请求重新任用，高登上言说：“陛下以储君身份即位，人人都踮起脚来观望新政，为什么任用吴敏、张邦昌为相，又再次接纳李邦彦，大大失去民心。”没有得到答复。第二天又上言说：“陛下有太甲那样的不明，而朝廷没有伊尹那样的贤臣；没有唐明皇那样的良好开端，却匆忙任用李林甫那样的奸臣。请求罢免吴敏、张邦昌，驱逐王时雍等人，召徐处仁为宰相。”奏书五次呈上，都没有得到答复，于是谋划南归。听说有诏令，张邦昌、李邦彦各自被贬到边远郡县，赵野、李棁、王孝迪相继被罢免斥退，徐处仁担任御史中丞，高登高兴地说：“这可以尽情进言了。”又上书说：“谏官所议论的，陛下批答中有说‘朕一向决定的’，有说‘朕不喜欢的’，这是掩饰自己的短处而不让人进言。言路堵塞那么下情就会壅塞，危亡可以立刻等待了。”奏书送入都没有得到答复。起初，金人到来时，六馆的诸生将要逃跑，高登说：“君主在，可以逃跑吗？”与林迈等人请求跟随皇帝，皇帝没有最终出逃。金军撤退后，吴敏暗示学官罗织罪名，高登等人被排斥遣返回乡。绍兴二年，高宗驻扎临安，高登以十件事投献给当时的宰相没有被采纳，于是在廷对时全部说出，因为正直被忌恨，授予下等州的文学之职。不久调任富川主簿，宪使董弅听到他的名声，发公文让他审理六个郡的狱案，仍然兼任贺州学事。学校本来有田产，被罢免归还给买马司，高登请求恢复旧制。太守说：“买马和培养士人哪个更紧急？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼义产生的地方，一旦废弃，读书人与堂下的士卒有什么区别？”太守说：“这是违抗上级长官吗？”高登说：“天下所依靠来治理的，是礼义和法度罢了。既然两者都抛弃了，高登还有什么可说的？”太守改变脸色听从了他。不久代理狱事，有囚犯杀人，太守想要减轻他的罪责说：“阴德可以这样做。”高登说：“阴德难道可以有心去做吗？杀人者死却可以侥幸免罪，那么被杀者的冤屈从哪里消除？”任期届满，士人百姓请求挽留没有成功，相继赠送五十万钱，不告知姓名，高登推辞，不知道钱该归谁，于是全部用来购买书籍，放在学校。回到新宁，恰逢大饥荒，州帅连南夫说：“安抚灾民，没有比高主簿更好的了。”于是发公文让他前往。到了就打开粮仓赈济，愿意借贷的听任他们，又在野外煮粥来喂他们，救活的人数以万计。第二年大丰收，偿还的也达到数倍。州帅和转运使联名上奏，于是改正任官职。绍兴八年，赴政事堂接受审察，上万言疏，及时议论六篇。其序言说：“当今贤才没有被任用，有蒙蔽君主的人。两府容纳充数的大臣，满朝多是欺瞒皇上的议论。作《蔽主上下》两篇。财政不足，有蛀空国家的人。太仓供给冗员的士兵，良田供养游手好闲的百姓。作《蠧国上下》两篇。百姓不安宁，有害民的人。冗官兴起贪婪残暴的念头，募役助长残害的奸恶。作《害民上下》两篇。”皇帝阅览后认为很好。秦桧厌恶他的议论，已经授予他静江府古县令。到了静江，广西帅沈晦问高登：“怎么治理县政？”高登分条陈述十余件事。沈晦说：“这是古人的政令，现在的人欺诈，恐怕不可行。”高登说：“忠信可以在蛮夷之地施行，说不能施行，确实是诚意不到罢了。只是我不派人下乡，希望您不派人下县。”沈晦说：“恭敬地接受教诲。”高登以廉、谨、公、仁四个字自我警戒，有所追呼，一定放宽期限，诉讼者都当面判决，官吏没有地方容许他们欺骗。又新建学校，来招引学徒，远方的士人都带着粮食到来，差役中有辞去差役而求学的人。县里有豪民秦琥，成为百姓的祸害，掌握官吏的短长，号称“秦大虫”。高登叫他来，当面斥责呵斥他，一定要将他置于法度。秦琥愤怒而死，全郡称快。郡帅胡舜陟对高登说：“古县，是秦太师父旧日的治所，太师父出生在那里，何不祭祀他？”高登说：“秦桧做宰相没有好表现，祠堂不可以建立。”又命令购买熊掌和牛乳，高登说：“踏着雪地搏斗猛兽，不是驱赶百姓去死吗？将要春耕却夺取他们的牛，这是劝农的职责吗？”舜陟大怒，抓住秦琥的事罢免了他。高登恰好母亲生病，申请寻找医生，不等批复就离开了。舜陟于是创建秦桧父亲的祠堂，并且诬陷他专擅杀人的罪名，诏令送交静江府监狱。秦桧实际主持此事，舜陟直接派遣士兵到漳浦逮捕高登。高登当时母亲去世，前往宫门上

译上书请求纳官赎罪以终丧。皇帝阅览后怜悯他。故交中任右司的人对陈登说：“丞相曾在太学赏识您，若能拜见一次，终身仕途便无忧虑。上书只是徒劳罢了。”陈登说：“我只知有君父，不知有权臣。”不久，中书省奏称旧例没有纳官赎罪之事，仍将案件下发静江府监狱。陈登号哭而归，安葬母亲完毕后，前往静江勘问所。舜陟先前已因事下狱而死，事情最终得以澄清，陈登被征召代理归善县令，差遣考核潮州。陈登愤恨权臣专横，让诸生议论直言不被采纳的可畏，策问闽浙水灾的根源。当时丞相赵鼎在潮州，对他说：“天下主持文事的人很多，没有像您这样忠诚爱君的。”留他交谈终日。秦桧听说后，将他编管容州。陈登当时刚出潮阳试院，回到旧隐居处，与学者讲论。州里派遣使臣谢大作拿着省符给陈登看，陈登读完即拜谢，上马。谢大作说稍微进去告知家人无害。陈登说：“君命不敢延误。”等到夜晚巡检带领百名士卒到达，兵器森严排列。陈登从容地说：“朝廷若赐死，也应当拜受诏书然后赴法。”谢大作被陈登的忠义感动，斥责巡检说：“省符在我手中，没有其他事。我应当以死捍卫他。”陈登到达容州，种菜植竹，做终老之计。家事一概不在意，只听说朝廷行事稍有失误就皱眉不安，大失误就痛哭随之。容州本是穷僻角落，听说陈登到来，拿着经书跟随的有数百人，为他讲解《大学》《中庸》的要旨。教化刚推行而疾病发作，在绍兴戊辰年去世。有巨星从寝舍飞出。陈登初得病，召来交往的朋友诀别其子，扶请更换医生。陈登说：“推究开始要终，所以知道死生的道理。我起不来了。”又请求灼艾，陈登说：“身体发肤受之父母，不敢毁伤。命运到此无益了。”通守黄勲来到说：“彦先怕痛吗？”陈登说：“我曾进献愚言，刀锯鼎镬尚且不惧，这何足畏惧？只是无益罢了。”于是命令扶榜于厅事说：“奉先人遗训，不受僧道纸钱之赐。”语及出处行藏及天下大计，累计数百言，不及私事。第二天黄勲再次来到说：“没有托付的人吗？”陈登用手抚摸床说：“天下苍生盼望霖雨。”黄勲起立谢罪，黄勲何足以担当此任。揖别黄勲出去，焚香端坐而逝。陈登年少丧父，侍奉母亲至孝。曾经乘船受阻风，思念没有东西供奉晨餐，忽然有白鱼跃入舟中。母亲生病想吃鹿肉，夜里老虎衔鹿放在门前。他的学问以慎独为本，著有《家论》及《东溪集》。后来丞相梁克家将他的事迹上报，追复迪功郎。胡铨为他作《忠辨》，朱熹守漳州为他作祠堂记，奏请加褒赠。论曰：陈登侍奉亲人孝，侍奉君主忠，与陈东等人上书请求斩杀六贼，挽留李纲、种师道，他对宋室的功劳很大了。至于陈登所上的书，有的被采用有的不被采用，关键是关乎国家大政的不小。被秦桧阻抑，始终不得大用，而且祸患随之而来。然而他宦游所到之处，兴学息讼，赈济饥荒断案，声绩显著。他所持守的品格何等高尚？程子说天德王道，其关键只在谨独。陈登的学问以谨独为本，所以他的志向存于忠义，心怀济世。经历患难而不改变其心，随其所施而无不得其宜。又能了然于死生之际，可以说是存顺没宁的人了。

译洪皓，字光弼，是番易人。他年轻时就有非凡的气节，慷慨激昂，有经营四方天下的志向。政和五年，他考中进士。王黼、朱勔都想把女儿嫁给他，他坚决推辞。宣和年间，他担任秀州司录。当时发生大水灾，百姓大多失去生计，洪皓以赈济灾荒为己任，禀告郡守打开粮仓，降低价格卖粮。百姓纷纷聚集，洪皓担心他们争抢混乱，于是分别用青色和白色的旗帜标记在他们手上以作识别。法令严厉而恩惠遍及众人。浙东运粮的船队经过城下，洪皓禀告郡守请求留下粮食，郡守不答应。洪皓说：“我愿意用一个人的生命换取十万人的性命。”百姓感激他深入骨髓，称他为“洪佛子”。后来秀州军队叛乱，肆意掠夺，郡中的百姓没有一个能逃脱，唯独经过洪皓家门口时，叛军说：“这是洪佛子家，不敢侵犯。”当时朝廷商议派遣使者出使金国，张浚推荐洪皓入宫应对。皇帝告诉他国家局势艰难，两位太后被掳往远方。洪皓说：“天道循环往复，金人怎能长久欺凌中国？这正像春秋时期邲之战和郢之战，上天或许是在警示晋国、教训楚国吧。”皇帝很高兴，任命洪皓为通问使，龚璹作为副使。走到顺昌时，遇到强盗，洪皓晓以大义说：“自古以来没有白头发的强盗。”强盗悔悟，于是让他送信招降首领。两位首领听从命令，率领士兵入宫担任宿卫。到达太原后，停留了近一年。等到到达云中，尼玛哈强迫他出仕刘豫。洪皓说：“我万里之外奉命出使，没能护送两位太后南归，遗憾自己无力斩杀逆贼刘豫，怎么忍心侍奉他呢？留下也是死，不立即侍奉刘豫也是死，我不愿在猪狗之间苟且偷生，宁愿受汤镬之刑也无怨无悔。”尼玛哈大怒，要将他杀死。旁边一位将领赞叹说：“这真是忠臣啊。”用眼神制止刽子手，为他跪下求情，得以被流放到冷山。从云中得到冷山，走了六十天，距离金主所住的都城仅百里。那里气候苦寒，人们穴居，有百家之多，是陈王乌克绅的聚落。乌克绅让洪皓教导他的八个儿子，有时两年不给食物，盛夏只穿粗布衣服，曾经大雪纷飞，柴火用尽，就用马粪生火烤面吃。有人献计攻打蜀地，乌克绅拿这事问洪皓，洪皓极力驳斥，并且说：“战争就像火一样，不收敛必定自焚。自古以来没有用兵四十年不停止的。”又多次说这次出使是为了两国的事，现在却让他深入敌境教小孩，这不是对待使者的礼节。乌克绅有时回答有时沉默，忽然发怒想杀他。洪皓说：“我自己料定该死，只是大国没有杀害使者的名声，愿意把我投入水中，以坠入深渊为借口就可以了。”乌克绅认为他有义气而作罢。和议即将达成，乌克绅询问所议的十件事，洪皓条理清晰地分析得很透彻，大略说封册是虚名，年号是本朝本来就有的，金国三千两银子的贡赋，景德年间所没有的，东南地区不宜养蚕，绢的数量不能增加。至于索取淮北的人，景德年间的盟书还可以查证。乌克绅醒悟说：“我和你一起去燕京，派你回去，和议就能实行。”因为意见不合，中途停止。不久，乌珠杀了乌克绅，株连数千人，只有洪皓得以幸免。洪皓于是留在燕京。当初两位皇帝迁居五国城，洪皓在云中，秘密派人上奏，用桃、梨、粟面献给两位皇帝，这才知道皇帝即位的消息。洪皓听到宋钦宗去世的消息，向北哭泣流血，早晚祭奠，写文章祭祀，言辞激烈，读者都挥泪。绍兴十年，他通过间谍赵德将数万字的机密事情藏在旧棉絮中，送回给皇帝。说顺昌之战，金人震惊恐惧，于是将燕山的珍宝全部北迁，意图抛弃燕以南的地区，王师如果迅速回师，就失去了机会，现在再次起兵还来得及。十一年，又求得太后书信，派李微持归，皇帝大喜说：“朕不知道太后是否安好，将近二十年，即使派遣上百批使者，也不如这一封信。”这年冬天，又秘密上奏说：“金国已经厌倦战争，形势不能持久。以前让妇女跟随车驾，现在不敢了。如果乘势进击，再造国家的功业在反掌之间。”又说胡铨的封事，这事或许有。金人知道中国有人，更加恐惧。张丞相的名声震动异域，可惜把他放在闲散之地。又问李纲、赵鼎是否安好，献出六朝皇帝画像、徽宗御书，后来梓宫及太后归来的消息，洪皓都先期报告。当初，洪皓刚到燕京，宇文虚中已经接受金国官职，于是推荐洪皓。金主听说他的名声，想任命他为翰林直学士，洪皓坚决推辞。洪皓有逃归的意图，请求参知政事韩昉，乞求在真定或大名自养，韩昉发怒，开始改任洪皓为中京官，洪皓不去就职。又命令洪皓校阅云中进士考试，洪皓又以生病推辞。不久，金主因为生子大赦，允许使者回乡，洪皓与张邵、朱弁三人在遣返名单中。后来金人害怕他们成为祸患，派人追赶，七名骑兵追到淮河，而洪皓已经登船。十二年七月，在内殿觐见，极力请求外放做郡守以奉养母亲。皇帝说：“你的忠诚贯穿日月，志向不忘君主，即使是苏武也不能超过，怎么可以离开朕而去呢？”请求拜见慈宁宫，帘内人设下帘子，太后说：“我本来认识尚书。”命令撤去帘子。洪皓从建炎己酉年出使，到这时得以返回，总共在北地停留十五年，同时出使的十三人，只有洪皓、朱弁、张邵生还，忠义的名声传遍天下，以洪皓为最。洪皓应对退下后，拜见秦桧，连续谈论几天。洪皓说：“张和公是金人所忌惮的，却不能被任用。”暂时居住在钱塘，而景灵宫、太庙都极尽土木之华丽，难道不是显示没有收复中原的意思吗？秦桧不高兴。八月，任命为徽猷阁直学士。金国来索取赵彬等三十人的家属，都是吴地在金国做官的人，下诏归还他们，洪皓说：“从前韩起在郑国求玉环，郑国是小国，却能引经据义不给。现在立刻听从他们，认为秦国没有人，只会更加轻视我们。”

译。」不久又上疏说：「恐怕因为不归还的缘故，或许会导致违背盟约，应当告知他们说：等到渊圣皇帝及皇族归来，才遣返。」又说：「王伦、郭元迈为国尽忠，抛弃他们不予接纳，遇到紧急危难时拿什么来驱使众人？」秦桧大怒。又说：「锡纳托人传话，锡纳是秦桧留在金国暗中交好的人。」秦桧更加愤怒，指使言官弹劾洪皓，让他出任饶州知州，又罢免为提举江州太平观。守母丧，丧期结束，授任饶州知州，又贬责为濠州团练副使，安置在英州。宦官白锷随太后北归，一向听闻洪皓的名声，曾说：「洪尚书名闻天下，为何不用？」秦桧于是将白锷关进大理寺狱，流放岭南九年，才恢复洪皓朝奉郎的官职，调任袁州知州。到南雄去世，享年六十八岁。死后一天，秦桧也死了。皇帝听闻洪皓去世，感叹惋惜，追复徽猷阁学士，谥号忠宣。洪皓虽然长期在北庭，不堪忍受那里的苦楚，但被金人所敬重。他所写的诗文，人们争相传抄诵读并刻版印刷。他回国后，后来的使者到来，必定询问洪皓担任什么官职，居住在何处。他性情急躁，但在艰难危急中坚守道义毫不改变，这是美好的节操。后来的戚里赵伯璘、〇乌克绅在戏下生活贫困，洪皓常常救济他们。范镇的孙子祖平沦为□奴，洪皓向金人求情而释放了他。刘光世的庶女被人豢养养猪，洪皓赎回她并让她出嫁。其他流落贱籍的贵族，他都尽力提拔解救。洪皓博学强记，有文集五十卷，以及《帝王通要》《姓氏指南》《松漠记聞》《金国文具録》等书。

译朱弁字少章，是徽州婺源人。年少时聪慧，每天读书数千字。成年后，进入太学，晁説之对他感到惊奇，将他带回新郑，把兄长的女儿嫁给他。新郑有很多世家大族遗留的风俗，朱弁在其中游历，见闻日益广博。靖康之乱时，家破人亡，朱弁向南回归。建炎初年，朝廷商议派遣使者向两宫问安，朱弁挺身而出，请求效力，皇帝下诏补任他为修武郎，借授吉州团练使，担任通问副使，到达云中。见到尼玛哈，极力劝说，尼玛哈不听，让他住在馆舍，用士兵看守他。朱弁又写信，详细陈述用兵与讲和的利害关系。绍兴二年，金人忽然派遣宇文虚中来，说和议可以成功，应当派遣一人到元帅府接受文书后返回。宇文虚中想让朱弁与正使王伦商量决定去留，朱弁说：“我本来就已抱定必死的决心，难道应该今天侥幸先回去吗？希望正使接受文书回去向天子报告，成就两国的友好，早日让两宫得到天下的奉养，那么我即使暴尸异国，也如同活着一样。”王伦将要回去，朱弁请求说：“古代的使者，有符节作为信物，现在没有符节，有印信，印信也是信物。希望留下印信，让朱弁能够抱着它死去，死后尸体也不会腐烂。”王伦解下印信交给朱弁，朱弁接受并怀揣着它，睡觉起床都带着它。金人逼迫朱弁在刘豫手下做官，并且引诱他说：“这是南归的开端。”朱弁说：“刘豫是国家的叛贼，我曾经恨不能食其肉，怎么忍心面向北方臣服他呢？我只有死罢了。”金人愤怒，断绝供给来困迫他，朱弁坚决拒绝驿门，忍饥挨饿等待死亡，发誓不屈服。金人也因此感动，像以前一样以礼相待。过了很久，又想改变他的官职，朱弁说：“自古以来两国交战，使者身处其中，说的话可以听从就听从，不可以听从就囚禁或杀害他，何必改变他的官职？我的官职是受命于本朝，发誓不改变它来侮辱我的君主。”写信给耶律绍文等人说：“上国的威严命令，早上到达，那么使者晚上就死；晚上到达，那么使者早上就死。”又写信诀别后任使者洪皓说：“杀害使者不是小事，我们遭遇这种情况，命运如此，也应当舍生以保全大义。”于是准备酒食，召集被掳掠的士大夫，喝到半醉时，对他们说：“我已经得到近郊某寺的土地，一旦为国尽忠而死，各位有幸将我埋葬在那里，在上面题写‘有宋通问副使朱公之墓’，对我来说是幸运的了。”众人都流泪，不敢抬头看，朱弁谈笑自若地说：“这是臣子的本分，各位何必悲伤？”金人知道朱弁终究不可屈服，于是不再强迫。王伦回到朝廷，说朱弁坚守节操不屈服，皇帝让他的儿子朱林做官，赐给他家银帛。恰逢尼玛哈等人相继死灭，朱弁秘密上疏陈述此事以及金国的虚实，说：“这是不可错失的时机。”派遣李发等人秘密出行。回去报告后，后来王伦又回来，又把朱弁奉送徽宗大行的文章献上，其中词句有：“叹马角之未生，魂消雪窖；攀龍髯而莫逮，淚洒冰天。”皇帝读了感动哭泣，让他的五位亲属做官，赐给吴兴田地五顷。绍兴八年，金使前来，称赞朱弁的忠节，皇帝下诏附带黄金三十两赐给他。绍兴十三年，和议成功，朱弁得以回归，进入便殿觐见，有所陈述奏报，皇帝嘉奖采纳，赐给金帛非常丰厚。又把在金国得到的六朝御容以及宣和御书画献上。秦桧厌恶他谈论敌情，再次转任仅仅得到奉议郎。绍兴十四年去世。朱弁写文章仰慕陆宣公，引证精详广博，详尽地阐述事理。金国著名的王公贵人大多派遣子弟来向他求学，朱弁通过文字往来，用和好的利益劝说他们。等到回归，叙述在北方所见的忠臣义士朱昭、史玩、张忠辅髙景平、孙益、孙谷、傅偉文、李丹、五台僧宝真、妇女丁氏、晏氏、小校阎进、朱�等死节的事迹，请求加以褒奖记录以劝勉后来者。有《骋游集》四十二卷，《書解》十卷，《曲洧旧聞》三卷，《新郑诗》、《南歸诗文》各一卷。

评论说：凭借洪皓、朱弁的忠诚，身处十死一生的境地，十几年间终于得以回归，朝廷内外的人没有不叹息的。然而都受到秦桧的阻挠，功劳不被记录，又都在秦桧之前去世，使得他们坎坷困顿直到终老，是多么艰难啊！洪皓在北方，能够了解金人的情况，又能通过秘密使者传达给宋朝，他的才智超过常人。如果他在朝廷被任用，或者持符节持斧钺镇守一方，他的功勋业绩将不可估量。然而仅仅让他在敌国被羁留困苦，以节操著称而不能以功业显扬，真是令人惋惜啊！他所成就的，也已经很多了。

胡铨字邦衡，是庐陵人。建炎二年，高宗策试士人，胡铨对策万余字，高宗看了觉得他很奇异，打算让他位居众多士人之上，有嫉妒他正直的人，把他移到第五等，授予抚州军事判官，还没有上任，恰逢隆祐太后避兵到贑州，金人追赶她，胡铨凭漕司的檄文代理本州幕职，招募乡兵协助官军抵御，按等级赏赐转任承直郎，遭遇父亲丧事，跟随乡先生萧楚学习《春秋》。绍兴五年，张浚开设督府，征召他为湖北仓属，他没有赴任，有诏令让他到都堂审察，兵部尚书吕祉以贤良方正如推荐他，赐对，授予枢密院编修官。绍兴八年，宰相秦桧决策主张议和，金使以诏谕江南为名，朝廷内外人心惶惶，胡铨上疏直言说：“臣谨查王伦本来是一个轻浮邪恶的小人，市井无赖，近来因为宰相没有见识，举荐他担任专使，突然得到美官，天下人对他切齿唾骂。现在无故引诱金使，以诏谕

译江南被称作“名”，这是想要让我做臣妾，就像对待刘豫那样。天下是祖宗的天下，陛下所居的帝位，是祖宗的帝位，怎么能把祖宗的天下当作敌国的天下，把祖宗的帝位当作藩属之臣的位子呢？陛下一旦屈膝投降，朝廷的宰相和执政大臣就都成了陪臣，将来敌人贪得无厌的要求，怎么知道不会像对待刘豫那样对我无礼呢？现在王伦的议论却说：“我只要屈膝投降，就能迎回皇帝的灵柩，太后就能回来，钦宗就能回归，中原就能收复。”唉！自从发生变故以来，主张和议的人谁不是用这些话来引诱陛下呢？然而最终没有一句应验，陛下还不醒悟，耗尽百姓的血汗，忍受耻辱和污垢，把整个天下都臣服于敌，还甘心情愿。即使敌人真的可以讲和，完全如王伦所议，天下后世会认为陛下是什么样的君主呢？况且敌人诡诈多变，而王伦又用奸邪之心来助长这种局面，皇帝的灵柩决不能迎回，太后决不能回来，钦宗决不能回归，中原决不能收复，而这膝盖一旦弯曲，就再也伸不直了，国家局势衰败再也无法振兴，这真是令人痛哭流涕、长声叹息啊。现在朝内百官，朝外万民，众口一词，都想吃王伦的肉，诽谤议论纷纷，陛下听不到，只怕一旦变故发生，祸患将不可预测。我私下认为不斩杀王伦，国家的存亡就难以预料。虽然如此，王伦不值得多说，秦桧作为心腹大臣也这样做，陛下有尧舜的资质，秦桧不能辅佐陛下达到唐尧虞舜的境界，反而想引导陛下成为石敬瑭那样的人。近来礼部侍郎曾开等人引用古义来驳斥他，秦桧却厉声说：“侍郎知道旧例，难道我不知道吗？”那么秦桧坚持错误、拒绝劝谏的态度已经很明显了。但他却提出建议，让台谏和侍臣共同商议是否可行。这大概是因为害怕天下人议论自己，而让台谏和侍臣分担诽谤罢了。有识之士都认为朝廷无人，唉，可惜啊！孙近迎合秦桧，于是得以担任参知政事。天下盼望治理好国家如同饥渴一样，而孙近在宰相府中只是陪坐吃饭，随意不敢表态。秦桧说：“可以和”，孙近也说：“可以和”；秦桧说：“天子应当拜”，孙近也说：“应当拜”。我曾经到政事堂，三次发问孙近都不回答，只说：“已经让台谏和侍从商议了。”唉！参与重大政务，只是这样充数，还能抵御外敌吗？我私下认为秦桧、孙近也可以斩杀。我担任枢密院属官，道义上不能与秦桧等人共存于天下。我的一点心意，愿意斩下这三个人的头，悬挂在藁街，然后扣留金国使者，责备他们无礼，慢慢兴起问罪的军队，那么三军将士不战而士气自然倍增。不然的话，我宁愿赴东海而死，怎么能处在小朝廷中苟且偷生呢？奏书呈上后，秦桧认为胡铨狂妄凶悖，下诏削除官职，编管到昭州。给事中、舍人、台谏以及朝臣大多为他求情。秦桧迫于舆论，于是让胡铨监管广州盐仓。第二年改任签书威武军判官。绍兴十二年，再次削除官职，编管到新州。十八年，移谪到吉阳军。二十六年，秦桧死后，量移衡州。胡铨最初上书时，宜兴进士吴师古刻版印刷流传。金人悬赏千金购买他的书。他被贬到广州时，朝士陈刚中用启事祝贺他。他被贬到新州时，同郡的王廷珪写诗送行。都被别人揭发。吴师古被流放到袁州，王廷珪被流放到辰州，陈刚中被贬为防州安远县知县，于是死在那里。三十一年，胡铨得以自便。孝宗即位，恢复奉议郎，召见对答，谈论修德结民、练兵观衅。皇上说：“久闻你正直诚信。”任命为吏部郎官。隆兴元年，升任秘书少监，提拔为起居郎。又进言请求定都建康。说汉高祖进入关中，光武帝镇守信都，大抵与人争斗，不扼住咽喉、拍打后背，就不能全胜。今天的大势，淮河以北，是天下咽喉和后背。建康就是扼住咽喉、拍打后背的地方。如果进占建康，下临中原，这是高祖、光武帝兴王之计。下诏商议巡幸，于是让张浚视察江淮军队，侍御史王十朋赞同他。收复宿州，大将李显忠私吞金帛，并且与邵宏渊愤怒争执，军队大败。王十朋自我弹劾，皇帝非常愤怒。胡铨上疏希望不要因小挫而自我沮丧。当时旱灾、蝗灾、星象变异，下诏询问政事的缺失。胡铨应诏上书数千言，始终用《春秋》记载灾异的方法，说政事的缺失有十项，上下之情不合也有十项。并且说尧舜明察四方，通达四方，虽然有共工、鲧，也不能堵塞。陛下自从即位以来，召集被逐的臣子，与我一同被召的有张焘、辛次膺、王大宝、王 ten朋。现在张焘离开了，辛次膺离开了，王十朋离开了，王大宝也将离开，只有我在罢了。以进言为忌讳，而想堵塞灾异的根源，我知道这一定不能成功。当时因为边事完全依靠张浚，而王之望、尹穑专门主张和议，排挤张浚，胡铨在朝廷上责备他们，兼任中书舍人。十一月，下诏因为和金国和议派遣使者，在朝廷上广泛询问，侍从、台谏参与商议的共十四人，主张和议的占一半，犹豫不决的占一半，说不可和议的只有胡铨一人。于是独自上奏议说：京师失守，是从耿南仲主张和议开始；两位皇帝流亡，是从何㮚主张和议开始；扬州失守，是从汪伯彦、黄潜善主张和议开始；完颜亮之变，是从秦桧主张和议开始。议论的人说：“外面虽然和议，但内心不忘战争”，这是向来权臣误国的话。一旦沉溺于和议，不能自我振奋，还能作战吗？任命为宗正少卿，请求补任外官，不被允许。在此之前，金将富察图们、大周仁凭借泗州投降，

译萧琦率领一百名士兵投降，朝廷下诏任命他为节度使。胡铨进言说：“接受投降，自古以来就是难事。六朝时期七次得到河南的土地，但很快又都失去了。梁武帝时，侯景从河南来投奔，不久就攻陷了台城。宣政年间，郭药师从燕云地区来投降，不久就成了中原的祸患。如今金国的三位大将归附，提高他们的爵位俸禄，优待他们的部下，以此来维系中原人心，这是好的。然而让他们驻扎在靠近京城的地方，万一他们包藏祸心，或者成为内应，将来就会后悔莫及。希望不要让他们掌握兵权，把他们的部众迁移到湖广地区，以杜绝后患。”

绍兴二年，胡铨兼任国子祭酒，不久代理兵部侍郎。八月，皇上因为灾异现象避居偏殿、减少膳食，下诏让朝廷大臣陈述缺失的政事和紧急事务。胡铨认为赈济灾荒是紧急事务，议和是缺失的政事。他关于议和的奏疏中说，自从靖康之变到现在，总共四十年，经历了三次大变故，都发生在议和的时候。那些身居高位却目光短浅的人，众口一词，观点牢固不可动摇。他们不是不知道议和的危害，却争相主张议和，这是因为有三种说法：一是怯懦，二是苟且求安，三是附会迎合。怯懦就不知道如何立国，苟且求安就不警惕像毒酒一样的危害，附会迎合就企图得到美官。小人的情状，都在这里了。今天的议和，如果成功，就有十件值得哀悼的事；如果不成功，也有十件值得庆贺的事。如果认为臣的话不对，请求赐我流放或处死，作为臣子越职犯分的警戒。

当时朝廷急于求和，已经放弃了唐、邓、海、泗四州，而金国又想得到商、秦两地，扣留使者，分兵攻打淮河地区。于是任命胡铨以本职身份负责浙西、淮东、海道的军事部署。当时金兵号称八十万，刘宝放弃楚州，王彦放弃昭关，濠州、滁州都陷落了，只有高邮守臣陈敏抵抗敌军，射阳湖方面大将李宝预先请求密诏，为自己打算，拥兵不救。胡铨弹劾奏报说：“臣受诏令范荣防备淮河，李宝防备长江，紧急时互相救援。现在李宝看着陈敏不救，如果射阳失守，大事就完了。”李宝害怕，才出兵。当时大雪纷飞，河冰都冻结了。胡铨先拿着铁锤砸冰，士兵们都效命，金人于是退兵。

过了很久，胡铨提举太平兴国宫。乾道初年，以集英殿修撰的身份任漳州知州，改任泉州知州，催促他入朝奏事，留任为工部侍郎。入朝对答时说：“少康凭借一支军队恢复了禹的功业，现在陛下富有四海，不仅仅是一支军队，而即位九年，恢复禹的功业还没有显著成就。”又说：“各地多有水旱灾害，身边的人不报告，这是谋划国事者的过错。应当命令有关部门迅速做准备。”不久请求退休。

乾道七年，以敷文阁直学士的身份出任外祠官。辞别皇帝时，仍然以归还陵寝、恢复故疆为言。皇上说：“这是朕的志向，且问现在回去哪里？”胡铨说：“回庐陵。”臣以前在岭海地区，曾经训释传授各种经典，想要完成这本书，特地赐给通天犀带以宠幸他。胡铨回去，献上所著的《易春秋周礼礼记解》，下诏收藏在秘书省。不久恢复原官，多次升迁至端明殿学士，召归经筵。胡铨称病极力推辞，以资政殿学士的身份退休。去世，谥号忠简，有《澹庵集》一百卷。

萧琦率领一百名士兵投降，朝廷下诏让他担任节度使。胡铨进言说：“接受降将，自古以来就是难事。六朝时期七次获得河南的土地，但很快又都失去了。梁武帝时侯景从河南来投奔，不久就攻陷台城。宣政年间郭药师从燕云来投降，不久就成了中原的祸患。现在金国的三位大将归附，提高他们的爵禄，优待他们的部众，以维系中原人心，这是好的。然而让他们驻在近地，万一包藏祸心，或者成为内应，后将后悔莫及。希望不要让他们掌握兵权，迁移他们的部众到湖广，以杜绝后患。”

绍兴二年，胡铨兼任国子祭酒，很快代理兵部侍郎。八月，皇上因为灾异避殿减膳，下诏让朝廷大臣陈述缺失的政事和急务。胡铨认为赈灾是急务，议和是缺失的政事。他议和的奏疏说，自从靖康到现在，总共四十年，三次遭遇大变故，都发生在议和的时候。身居高位却目光短浅的人，众口一词，牢固不可动摇。不是不知道议和的危害，却争相主张议和的，有三种说法：说是怯懦，说是苟安，说是附会。怯懦就不知道立国，苟安就不警惕毒酒，附会就企图得到美官。小人的情状，都在此了。今天的议和，如果成功就有十件可哀悼的事，如果不成功就有十件可庆贺的事。如果认为臣的话不对，请求赐予流放或处死，作为臣子越职犯分的告诫。

当时朝廷急于求和，已经放弃唐、邓、海、泗四州，而金又想得到商、秦之地，扣留使者，分兵攻打淮河。于是任命胡铨以本职负责浙西、淮东、海道的军事。当时金兵号称八十万，刘宝放弃楚州王彦放弃昭关，濠、滁都陷落，只有高邮守臣陈敏抵抗敌军在射阳湖，而大将李宝预先请求密诏，为自安打算，拥兵不救。胡铨弹劾说：“臣受诏令范荣防备淮河，李寳防备长江，紧急时互相救援。现在李寳看着陈敏不救，如果射阳失守，大局就完了。”李寳害怕，才出兵。当时大雪，河冰都冻结。胡铨先拿着铁锤砸冰，士兵都效命，金人于是退兵。

过了很久，胡铨提举太平兴国宫。乾初年，以集英殿修撰任漳州知州，改任泉州，催促入朝奏事，留任为工部侍郎。上朝对答说：“少康凭借一支军队恢复禹的功业，现在陛下富有四海，不仅仅一支军队，而即位九年，恢复禹的功业尚未显著。”又说：“各地多有水旱，身边的人不报告，这是谋国者的过错。应当命令有关部门迅速做准备。”很快请求退休。

七年，以敷文阁直学士出任外祠官。辞别时，仍以归还陵寝、恢复故疆为言。皇上说："这是朕的志向，且问现在回哪里？”胡铨说：“回庐陵。”以前在岭海，曾经训释传授各种经典，想要完成此书，特地赐给通天犀带以宠幸。胡铨回去，献上所著《易春秋周礼礼记解》，下诏藏于秘书省。很快恢复原官，多次升迁至端明殿学士，召回经筵。胡铨称病极力推辞，以太子少保致仕。去世，谥号忠简，有《澉庵集》一百卷。

译论曰：虞允文的议论，刚劲激烈，振奋人心，如同江河决堤般奔涌而下，又似牵引星辰般昂扬而上，近古以来很少见到。这固然源于他忠义之气的激发，也是因为他涵养了千古之心，笼罩了一世之气，有大大超过常人的地方吧？虞允文不只是个慷慨尚气的人，看他早年招募乡勇以助军务，晚年凿开河冰以退敌兵，遇事坚决果断，行动便能建功。如果采纳他的言论，怎知不能像庙堂之上运筹帷幄那样取得胜利呢？他的才能与时代相悖，动辄遭受挫折，但他的志向却可以与日月争辉。

史传三编卷三十七

<史部,传记类,总录之属,史编三编>

钦定四库全书

史传三编卷三十八

大学士朱轼撰

名臣传三十

宋

虞允文 陈康伯

虞允文，字彬甫，隆州仁寿人。六岁能背诵九经，七岁能写文章。凭借父亲的恩荫入仕，遭逢母亲丧事，悲痛得形销骨立。安葬后，早晚在墓旁哭泣。墓旁有一棵枯桑，两只乌鸦飞来筑巢。他想到父亲鳏居且患病，半步也不忍离开父亲身边。父亲去世后，他才参加科举，登绍兴二十三年进士第，任彭州通判，代理黎州、渠州知州。秦桧当权时，蜀地士人多被排斥弃用。秦桧死后，因中书舍人赵逹推荐，被召见应对，他说君主必须敬畏上天，必须安抚百姓，必须效法祖宗。又论述士风的弊端，认为凭文章进身的人，必须抑制其轻浮；凭言语进身的人，必须罢黜其巧伪；凭政事进身的人，必须去除其苛刻，这样或许可以承担重任并达到远大目标。并且极力陈述四川财赋征收的弊端，皇帝嘉奖并采纳了他的意见，任命他为秘书丞，多次升迁至礼部郎官。金主完颜亮修缮汴京，已有南侵之意，而朝廷对边防事务置之不理。等到金使施宜生泄露了敌方情报，虞允文于是上疏说金人必定背弃盟约，出兵有五条道路，希望预先防备抵御。不久，借工部尚书之职充任贺正使，回国后说金人正在运粮造船，而完颜亮又有去洛阳看花的话，请求修筑淮海地区的防备。被任命为中书舍人，直学士院。当时三衙管军由宦官担任承受，虞允文说自古人主大权不转移到奸臣手中，就会落到宠幸的近臣手里。秦桧窃取权柄十八年，秦桧死后，权柄归于陛下。近来三衙交结中官宣，和明接受其鉴戒的时间还不远，皇帝大为醒悟，立即罢免了他们。金使来祝贺生辰，口头传达完颜亮悖逆傲慢的话，想要得到淮南土地，索取将相大臣议事。于是听说金人将窥探襄汉，朝廷商议派遣成闵为京湖制置使，率领禁军五万以抵御上游。虞允文说：敌军来犯却不修路，是虚张声势，以分散我军兵力，成就其出兵淮南的奸谋罢了。朝廷不听。三十一年七月，金主完颜亮迁都汴京，虞允文又对宰相陈康伯说：成闵的军队约定行程在江州、池州，应当命令到达池州的驻守池州，到达江州的驻守江州。如果敌军从上游出兵，那么荆湖的军队在前面抵御，江池的军队在后面支援；如果从淮西出兵，那么池州的军队出巢县，江州的军队出无为，可以作为淮西的援军，这样一支军队就有两种用途。陈康伯认为他说得对，但成闵的军队最终屯驻在武昌。九月，金朝任命李通为大都督，在淮水上建造浮桥。金主亲自率领号称百万的军队，毡帐相望，钲鼓之声不绝。十月，从涡口渡过淮河。在此之前，刘锜负责淮东防务，王权负责淮西防务，到这时王权首先放弃庐州，刘锜也退回扬州，朝廷内外震恐。皇帝想要乘船出海，只有陈康伯极力赞成亲自征讨。不久王权又从和州逃回，刘锜退回镇江，于是两淮全部失守。十一月壬申日，金主率领大军到达采石，另派军队争夺横江洲。当时枢密使叶义问督视江淮军务，让虞允文参与军事。恰逢朝廷命令成闵代替刘锜，李显忠代替王权，叶义问于是派虞允文前往芜湖催促李显忠接替王权的军队，并在采石犒劳王权的军队。丙子日，虞允文到达采石，王权已经离去，李显忠尚未到来，敌骑充斥，官军三三两两分散，解下马鞍捆好铠甲，坐在道旁，都是王权战败的士兵。虞允文立即召集各位将领，用忠义勉励他们说：“金帛告命都在这里，等待有功的人。”众人都说：“愿效死力。”有人说：“您受命犒师，不受命督战，别人破坏了局面，您承担罪责吗？”虞允文斥责他说：“坐等李显忠，必定误国事，危及社稷，我将如何逃避？”到达江边，看见江北已筑起高台，中间搭建黄色帐篷，侦察得知金人将于明日渡江。当时敌军实际有四十万，马匹是步兵的两倍，宋军才一万八千人。虞允文于是命令各位将领排列大阵不动，将戈船分为五队，其中两队沿东西岸而行，一队驻守中流，藏精兵代替作战，两队藏于小港以备不测。部署刚完毕，敌军已大声呼喝，完颜亮手持小红旗，指挥数百艘船横渡长江而来，瞬息间抵达南岸的有七十艘，直逼宋军，军队稍退。虞允文进入阵中，拍着时俊的背说：“你的胆略闻名四方，站在阵后就是儿女子了。”时俊立即挥舞双刀出战，士兵殊死战斗。中流的官军也用海防船冲击敌舟，都使其平沉，敌军半死半战。天晚未退，恰逢溃军从光州到达，虞允文授予他们旗鼓，从山后转出，敌军疑心援兵到达，才撤退。又命令劲弓尾随攻击，大败敌军。虞允文于是犒劳将士说：“敌军今天战败，明天必定再来。”半夜部署各位将领，分派海船缒绳而上游，另派军队截断杨林口。丁丑日，敌军果然到达，于是夹击他们，再次大战，焚烧敌船三百艘。不久敌军派遣使者来晓谕王权，似乎有旧约。虞允文说：“这是反间