史传三编卷四十四

译宽厚宏大才能成就宽裕。如果明察事理却不宽厚宏大，朝廷内外就像捆扎潮湿的柴草一样紧密，竟然没有一点点多余的空间来安身立命。所谓的太平和睦的福分，又在哪里呢？钟离意对于显宗，陈述正直的道理，随着事情的发展进行补救，可以说是切中要害且显明透彻了。当时有个叫寒朗的人，也能冒犯威严、触犯龙颜，辨明无辜者的清白，感动并醒悟了皇帝的意旨。这些都是所谓仁人的言论，其利益广博深远。《后汉书》将寒朗与钟离意合传，是有原因的。

译左雄，字伯豪，是南郡湼阳人。汉安帝时，他因被举荐为孝廉、郎官，逐渐升迁至冀州刺史。冀州境内豪族众多，喜欢请托办事，左雄常常闭门不与这些人交往，上奏弹劾贪污狡猾的郡守级官员，毫不回避忌讳。永建初年，他被征召任命为议郎。当时汉顺帝刚即位，大臣们懈怠，朝廷政事多有缺失，左雄多次上呈密封的奏章，言辞深切。尚书仆射虞诩认为左雄有公忠的节操，上疏推荐他说：“臣看到当今公卿以下，都沉默不语，把树立私恩当作贤能，把尽忠职守当作愚蠢，甚至互相告诫说：‘白璧不可求，随和处世多后福。’我见到议郎左雄多次上呈密封奏章，甚至引用陛下亲身经历的危难作为警戒，确实具有王臣刚直不阿的节操，应该提拔到谏官的职位。”因此，左雄被任命为尚书，又升迁为尚书令。他上疏陈述政事说：“我听说治理百姓的要务，没有比重用贤才更重要的。重用贤才的方法，必须在于考核黜退。大汉接受天命，谨慎地选拔各类官员，到了汉文帝、汉景帝时期，天下太平。汉宣帝知道当时弊病所在，刺史、郡守、国相都被亲自召见，叹息说：‘百姓之所以安定而没有怨恨，是因为政治公平、官吏贤良。’与我共同治理天下的，不就是贤良的郡守级官员吗？他认为官吏频繁调动则下属无法安心任职，长久任职则百姓信服教化，那些有政绩的，就用玺书勉励，增加俸禄赏赐金钱，有的爵位升到关内侯。公卿职位空缺时，就按次序任用他们，因此官吏称职，百姓安居乐业。汉朝的贤良官吏，在这个时候最为兴盛。如今掌管百里之地的官员，调动没有定规，各自只顾眼前，不考虑长远，把聚敛钱财、办事干练当作贤能，把能够治理自己、安定百姓当作软弱。监察官员接踵而至，与地方官同病相怜，在驿站观察政绩，在短期内要求成效，虚伪浮夸的人获得赞誉，拘谨守法的人遭到诋毁，有的人因为犯罪，反而借机抬高自己以求名声，州郡长官不加核查，争相辟召。又有的因为抓捕案犯逃亡的人，遇到赦免时行贿，又被洗脱罪名，使得奸猾枉法之徒，轻视去留。乡官、部吏，职位低微、俸禄微薄，任命如流水般频繁，送迎烦费，损害政事、伤害百姓，和气不协调，灾祸不消除，罪责都在这里。我愚昧地认为，郡守、国相中有显著政绩的，可以就地增加俸禄，不要调动，除非父母丧事不得离职，如果被弹劾犯罪而不接受法律制裁的，迁徙家眷到边郡。那些亲近百姓的乡部官吏，都任用儒生中清白、胜任政事的人，放宽他们的赋税，增加他们的俸禄，官吏任职满一年才能被辟举。这样虚伪的源头就断绝了，送迎的劳役就减少了，天下的百姓各自安居乐业。”皇帝认为左雄的话都明达政体，下诏全部施行，但宦官专权，最终没能实行。永建三年，京师、汉阳发生地震裂开，泉水涌出。永建四年，司隶、冀州又发生大水，左雄推究灾异，认为这是下属有逆上之征，上疏说应该严密防备意外。不久青、冀、扬州盗贼起事，天下扰乱，后来经过赦免，盗贼虽然稍解，官府还是没有防备，流亡叛乱之余，几个月后又起事。左雄认为应该趁他们势力尚弱，下令让他们改悔，如果告发同党的人免除罪责，能诛杀盗贼的人明确给予赏赐。奏章上呈后没有被采纳。左雄又上言：“从今以后，孝廉年龄不满四十岁不得察举，都要先到公府。诸生测试家法，文吏考核笺奏，在端门复试，检验虚实。有不遵守科令的，治其罪。如果有茂材异等的人，自然可以不拘年龄。”皇帝下诏听从了他的奏议。左雄公正刚直精明，能审察真伪，决心实行。从此州牧、郡守畏惧，不敢轻举妄动。直到永熹年间，察举选拔清明公平，多得其人。他又上奏说：“让海内名儒担任博士，让公卿子弟担任诸生，有志操的人增加俸禄。”汝南谢防、河南赵建，十二岁能通晓经书，左雄一并上奏任命为童子郎。于是背着书来求学的人，像云一样聚集在京师。起初，皇帝恢复帝位，乳母宋娥与孙程等人参与谋划，下诏封宋娥为山阳君，又封大将军梁商的儿子梁冀为襄邑侯。左雄上言：“高皇帝约定，没有功劳不封侯，不应该追录小恩，亏失大典。”皇帝不听。左雄又劝谏说：“查尚书旧例，没有乳母封爵邑的制度，只有先帝时阿母王圣被封为野王君。王圣制造谗言贼害，导致废立之祸，活着时被天下人唾骂，死后被海内人欢庆。如今阿母亲身践行俭约，以身作则率下，却与王圣同爵号，恐怕违背本操。梁冀的封爵，事情并非紧急，应该度过灾厄之后，再平议可否。”于是梁商辞让归还了梁冀的封爵，恰逢又有地震的灾异。左雄又上疏说：“先帝封野王君，汉阳发生地震；如今封山阳君，京城又发生地震，专政在阴，灾祸尤其大。如今梁冀已经高尚辞让，山阳君也应该崇尚她的本节。”左雄言辞恳切，宋娥也畏惧辞让，但皇帝最终还是封了她。后来阿母因为交结失爵。这时，大司农刘据因职事被谴责，召到尚书台，传呼催促快步走，又加以捶打。左雄上言：“九卿大臣，行走有佩玉的节度，行动有庠序的礼仪。孝明皇帝开始有扑罚，都不符合古典。”皇帝听从并改正了。自从左雄掌管纳言，多有肃正。升迁为司隶校尉。起初，左雄推荐周举为尚书，等到在司隶，又举荐原冀州刺史冯直担任将帅，而冯直曾因贪污受罪，周举因此弹劾左雄。左雄说：“诏书让选拔武猛，不是让选拔清高。”周举说：“诏书让您选拔武猛，不是让您选拔贪污。”左雄高兴并谢罪说：“我曾经侍奉冯直的父亲，又与冯直交好。如今宣

译光因此事向我上奏，这其实是隐瞒罪过的做法。」因此天下人都信服他。永和三年去世。周举字宣光，是汝南汝阳人。祖父周扬，幼年丧父，常开设旅店来供过往旅客住宿，却不接受他们的报酬。父亲周防，因精通经学被举为孝廉，撰写了《尚书》杂记，补任博士，最终官至陈留太守。周举身材矮小相貌丑陋，但学识渊博通达，被儒者们尊为宗师。京城里流传着这样的话：“五经纵横，周宣光。”起初被司徒李郃府征辟。宦官孙程等人拥立顺帝后，诛灭了阎氏家族。议论的人认为阎太后与皇帝没有母子恩情，应当迁往别馆居住，断绝朝见。周举对李郃说：“太后幽居在离宫，如果因悲伤忧愁而生病，一旦发生意外，皇上将如何向天下人交代？您应当秘密上表请求率领群臣朝见太后，以回应众人的期望。”李郃立即上疏，皇帝听从了他的建议，太后的心意才安定下来。后来周举被举为茂才，担任平丘令。他上书谈论政事的得失，言辞非常恳切正直。尚书郭防、应贺等人看到后，叹息并共同称赞周举忠诚正直，希望皇帝将奏章放在御座旁，作为规劝告诫。逐渐升任并州刺史。太原旧有的风俗，因为介子推被焚死，到了他去世的那个月，神灵不高兴生火，因此每到冬天就有一个月吃寒食，老人小孩难以忍受，每年都有很多人死亡。周举到任后，便写了一封信放在介子推的庙里，说：“严冬时节禁止生火，残害损害百姓性命，这不是贤人的本意。”以此向愚昧的百姓宣示，让他们恢复吃热食，风俗才逐渐改变。转任冀州刺史。阳嘉三年，因左雄推荐被任命为尚书，与仆射黄琼同心协力辅佐朝政，名声在朝廷中很重，左右近臣都忌惮他。这一年河南、三辅地区大旱，天子亲自坐在德阳殿东厢的露天座位上，祈求降雨，下诏询问周举消除灾变的方法。周举回答说：“我听说阴阳隔绝，则二气闭塞，风雨不按时令，水旱灾害就会形成。陛下废除了文帝、光武帝的法令，却遵循亡秦的奢侈欲望，后宫积存怨女，宫外有旷夫。自从大旱以来，历经多年，没听说陛下有改过的成效，只是让至尊之身白白暴露在风尘中，确实没有益处。应当放出后宫不被宠幸的女子，削减太官厚膳的费用，五品官员不遵训导，责任在司徒，有职位不称职的，应当迅速罢免斥退，请陛下留心裁断考察。”于是召见周举及仆射黄琼等人，周举等人一同回答说：“应当慎重选用官员，罢免斥退贪污之人，疏远奸佞邪恶之徒，遵循文帝的节俭，遵从孝明帝的教化，那么时运必然相应。”皇帝说：“百官中贪婪奸佞的人是谁呢？”周举独自回答说：“臣从下州越级担任机密职务，不足以辨别群臣。然而公卿大臣中多次有直言进谏的，是忠贞之人；阿谀奉承、苟且容身的，是奸佞邪恶之人。司徒任职六年，没听说有忠言奇谋，愚臣的心意在此。”皇帝于是因事免去了司徒刘崎的职务，升任周举为司隶校尉。永和元年，灾异屡次出现，下诏召集公卿、中二千石、尚书到显亲殿，引用《金縢》反风的故事，说北乡侯亲自做过天子，用王礼安葬，所以屡次有灾异，应当加尊谥号，列入宗庙昭穆之位。群臣议论的人大多认为应当遵从诏旨，周举独自回答说：“从前周公有祈求天命的应验，成就了太平的功业，所以皇天显示威严，以彰显圣德。北乡侯本来不是正统，是奸臣所拥立，在位不到一年，年号没有更改，皇天不保佑，大命夭折昏暗。《春秋》中王子猛不称崩，鲁子野不记载葬。现在北乡侯没有其他功德，用王礼安葬他，在事理上已经过分尊崇，不应当称谥号。灾异的到来，不是由此引起的。”于是司徒黄尚等七十人与周举意见相同，皇帝听从了他们的意见。外调担任蜀郡太守，因事被免职。大将军梁商上表推荐他为从事中郎，非常敬重他。六年三月上巳节，梁商在洛水宴请宾客，酒宴将尽时接着唱起《薤露》之歌，在座的人都为之掩面流泪。周举起初称病没有前往，后来听说此事叹息道：“这就是所谓的哀乐不合时宜，不在其位，灾祸将要降临吧。”梁商到秋天果然去世，病重时皇帝询问遗言，他回答说：“臣的从事中郎周举，清高忠诚正直，可以重任。”因此任命周举为谏议大夫。当时屡次有灾异，皇帝在显亲殿召见周举，询问灾异之事。周举回答说：“陛下刚即位时，遵循修习旧典，兴办教化治理政事，远近肃然。近年来，逐渐违背前朝的做法，多宠幸禄位，不依德行排序，观察天象和人事，确实令人危惧。《尚书》说：‘僭越常道则久旱’。如果僭越差错没有限度，则命令不能听从而下属不正，阳气无法制约，则上扰下竭。应当秘密严厉告诫州郡，察访强宗大奸，及时擒拿讨伐。”此后江淮地区的强盗贼寇，都如周举所陈述的那样。当时下诏派遣八位使者巡视风俗，都选择素有威望的人，于是任命周举为侍中，与杜乔、张纲等人分巡郡国，天下人号称他们为八俊。周举于是弹劾上奏贪婪狡猾之人，上表推荐公正清廉之人，朝廷称赞他。升任河内太守，征召为大鸿胪。等到梁太后临朝听政，认为殇帝在宗庙中的位次应当在顺帝之下，谏议大夫吕勃认为应当在殇帝之前。下诏让公卿周举议论，周举说：“《春秋》中鲁闵公没有儿子，庶兄僖公代替即位，他的儿子文公于是将僖公排在闵公之上，孔子讥讽他。《尚书》说：‘在太庙有事，将僖公排在闵公之上’。传文说：‘这是逆祀。’等到定公纠正了次序。”经文中说：“从祀先公，作为万世的法则。”殇帝在先，按次序是父；顺帝在后，按亲缘是子。次序不可混乱，皇帝听从了他的意见。升任光禄大夫，建和三年去世。朝廷正打算任命他为宰相，深深痛惜他。下诏给汝南太守，

译朝廷下令，大夫以下的官员在丧事出殡之日聚集吊唁，并额外赏赐钱十万。子勰因被举荐担任郎官，自行辞官回家。当时梁冀权势显赫，被他征召任命的人没有谁敢不应召，只有子勰先后三次被征辟，最终也不能使他屈服。

译黄琼字世英，是江夏安陆人。他的父亲黄香，九岁时就因至孝而闻名，尤其博学且擅长写文章，京城里称他为“江夏黄童”，天下无双。黄香担任尚书郎时，多次陈述朝政的得失，常常独自留在尚书台住宿，昼夜不离官署。多次升迁后担任魏郡太守，郡里旧有园田，每年收获谷物数千斛。黄香说：“食国家俸禄的人不与百姓争利，于是全部赋给百姓。”遇到饥荒，他分发自己的俸禄赏赐给贫困的人。因此富户争相拿出谷物帮助充实粮仓，灾民得以保全。黄琼起初因父亲的恩荫担任太子舍人，他称病不就任；遭遇父亲丧事，守孝期满后，五府都征辟他，他连续多年不应召。永建年间，公卿们交相推荐，公车征召他到纶氏，他称病不肯前进。有关部门弹劾他不敬，皇帝下诏让县里以礼慰问遣送，他这才不得已就道。在此之前，征聘的处士大多名不副实，李固一向仰慕黄琼，于是写信说：“听说您已经渡过伊水、洛水，将要顺从王命。自从有人类以来，善政少而坏风俗多，如果一定要等待尧舜那样的君主，这就意味着志士终其一生也没有时机了。俗话说：‘高峻的容易缺损，洁白的容易污染。’盛名之下，其实难副。近来鲁阳樊君被征召，刚到朝廷时，设置坛席对待他如同神明，虽然没有大的过失，但言行所坚守的也没有缺失，然而毁谤流传，随即声誉折损，这难道不是观听者期望太深，声名太盛吗？因此世俗议论都说处士纯粹是盗取虚名，希望先生宏展远谋，一洗这种议论罢了。”黄琼到京后，立即被任命为议郎，逐渐升迁为尚书仆射。起初，黄琼跟随父亲在尚书台，熟悉旧例，后来任职，通达熟练于官署事务，在朝堂上辩论争议，没有人能与他抗衡。当时接连发生灾异，黄琼上疏请求顺帝多次接见公卿，察问得失，让近臣和儒者参与政事，那些没有功绩德行的人都应当斥退罢黜。又推荐处士黄错、任棠等人，应当再次引进，辅助弘扬大道。于是皇帝下诏让公车征召黄错等人。三年大旱，黄琼又上疏说：“应当回顾反省缺失的政令，停止废除烦琐的费用，告诫近臣让他们遵守法度。又囚徒积压过多，多致死亡，也足以感伤和气。”奏书呈上后，皇帝在德阳殿接见他，让中常侍将此事交给主管部门施行。黄琼又请求举行耕籍礼，皇帝听从了他。升任尚书令。黄琼认为以前左雄所上的孝廉选拔，专用儒学和文吏，在取士的道理上还有遗漏，于是奏请增加孝悌以及能治理政事的人为四科，事情最终施行。又左雄以前议定举吏先在公府考试，又在端门复试，后来尚书奏请废除这一科目，黄琼又上言说：“复试的做法，是为了核实虚滥，不应改革。”皇帝于是作罢。外放担任魏郡太守，逐渐升迁为太常。和平年间，因选拔入宫侍奉。在禁中讲学，元嘉元年拜为司空。桓帝想要褒奖尊崇大将军梁冀，让朝臣商议礼仪。胡广等人都称赞梁冀的功勋德行，赏赐应当比照周公。只有黄琼建议不可，梁冀心里因此怨恨他。恰逢发生地震，黄琼被免职。永兴元年拜为司徒，升任太尉。梁冀前后所托付征辟召用的人，黄琼一概不用。延熹元年因日食被免职。梁冀被诛杀后，胡广等人因阿附获罪被免废。又任命黄琼为太尉，因他有师傅之恩且不阿附梁氏，封为邧乡侯。黄琼辞让多达六七次，上言恳切，皇帝才允许。自从梁冀被诛杀后，天下盼望新政。黄琼首先位居三公之位，征辟汝南范滂为掾属，举奏州郡贪污者，致死的、流放的多达十余人。海内因此人心归附。不久因五侯专权，他自度力量不能匡正，于是称病不起。等到病重，上疏劝谏说：“我听说天务求刚健其气，君主务求加强其政。陛下即位以来，没有胜过以往的政绩。诸梁掌握权柄，宦官充斥朝廷，卿校牧守都出自他们的门下，羽革珠金充满他们的居室，堵塞陛下的耳目，使陛下成为聋瞽之主。李固、杜乔念国忘身，于是遭到残害。李云、杜众因忠获罪，天下尤其痛惜。朝野之人以忠为讳，尚书周永一向侍奉梁冀，又黄门群辈自从梁冀兴盛以来，共同构陷奸轨。临到梁冀被诛杀时，又记下他的罪恶以邀取爵赏。陛下不审辨真伪，又与忠臣同时显贵封爵。四方听说后，无不愤叹。我身轻位重，勤勉不能弥补过错，敢在垂死之日陈述不讳之言，希望万分之中没有遗憾。”黄琼死后，谥号为忠。他的孙子黄琬年少时辩慧，黄琼在魏郡时，上奏日食情况，皇帝下诏问日食了多少，黄琼不知道如何回答。黄琬在旁边说：“为何不说日食剩下的部分像月初升的样子？”黄琼大为惊奇，就按这话回答诏问。黄琬起初担任五官中郎将，与陈蕃同心协力显用志士，权贵富家的子弟因此中伤他，被废居二十载。后来外放担任豫州刺史，政绩为天下之冠。献帝时拜为太尉，与王允同谋诛杀董卓。董卓的将领李傕、郭汜攻破长安，逮捕黄琬下狱而死。

论曰：左雄请求设立孝廉限年课试之法，已经违背了初衷。他质问徐淑说：“颜回闻一知十，孝廉闻一知几，尤其无理取闹。”后来黄琼因为左雄专用文学儒吏，又增加孝悌从政为四科，但孝廉的选拔终究不及西汉。自古有治人，无治法。如果奉行法律的人不对，那么即使立法也会立即产生弊端，不清其源，徒然堵塞其流，可以吗？举顺帝远徙孙程等人，朱伥急表挽留，有人讥讽其谬误。然而孙程等人虽然是宦官，还能纠举张防的罪恶，而表白虞诩的忠诚，况且上殿呵斥左右，未为大过。以事理衡量，只要使册

译封赏十九人时，（有人）极力陈述其中的不当，制度上劝谏皇帝用金帛酬谢，希望这样对上不损害国家体面，对下不辜负臣子的功劳。可惜当时的公卿中没有能坚持这种意见的人罢了。总之，举和雄在朝廷上正直敢言，确实不愧为古代遗留下来的刚直之士。

周琼向来负有盛名，在左周上任职以及身居台辅高位时，梁冀凶恶暴虐，没听说他请求诛杀李云、杜众等因进谏而死的人，也没有见到他申辩救援。到了五侯专权时，他又苦于无力抗争而称病，仲长统所讥讽的“汉朝到了中期，那些三公都是选取清廉诚实、谨慎守旧、沿袭常规的人”，正是说的这类人。这果真能洗雪处士徒有虚名的诽谤吗？然而梁冀权势显赫时，他的请托行不通；梁冀被诛杀后，他拒绝接受封爵；临终前上的一道奏疏尤其指斥弊政毫无隐瞒，他所秉持的气节确实远远超出胡广、赵戒等人。

周琬接受董卓的征召，等到商议迁都时意见不合，便与杨彪惶恐谢罪，不如他的祖父周举很多。周勰坚守志向不屈服，比起父亲来更有光彩。

译种暠，字景伯，河南洛阳人，是仲山甫的后代。他的父亲担任定陶县令，拥有三十万钱财。父亲去世后，种暠全部用来赈济宗族以及乡里的贫苦之人。那些追求名利的人，他都不与之交往。起初担任县衙的门下史，当时河南尹田歆的外甥王谌，以善于识人闻名。田歆对他说：“如今要举荐孝廉，收到许多权贵亲戚的请托书信，我想任用一名士人来报答国家，你帮我寻找。”第二天，王谌在大阳郭送客，远远看见种暠，觉得他与众不同，回来告诉田歆说：“为您找到孝廉了，就是洛阳县衙的门下吏。”田歆笑着说：“应当得到山林沼泽中的隐士，怎么会是洛阳的官吏呢？”王谌说：“山林沼泽中不一定有杰出的人才，杰出的人才也不一定在山林沼泽中。”田歆立即在庭院召见种暠，询问职事，种暠回答条理清晰，田歆非常赏识他，召他担任主簿，于是举荐为孝廉，征辟到太尉府，被评为高等。顺帝末年，担任侍御史。当时派遣的八位使者，光禄大夫杜乔、周举等人，弹劾了许多人，而大将军梁冀以及各位宦官互相请求赦免，事情都被压制。种暠自认为职责在于监察举发，立志查办奸邪违犯法纪的人，于是再次弹劾那些被八位使者举发的蜀郡太守刘宣等人罪恶昭著，应当伏法受刑。又奏请敕令四府条列举发近臣父兄以及知亲中担任刺史、二千石尤其残暴污秽不能胜任的人，罢免并查办罪行。皇帝听从了他的建议，提拔种暠在承光宫监护太子。中常侍高梵从宫中单独驾车出来迎接太子，当时太傅杜乔等人怀疑不想跟随但尚未决定，种暠于是手按剑挡在车前说：“太子是国家的储君，人命所系，如今常侍来没有诏书凭证，怎么知道不是奸邪呢？今天只有死而已。”高梵理屈不敢回答，快马回去奏报。诏书回复太子才得以离开，杜乔退下后叹息，惭愧种暠临事不迷惑。皇帝也嘉奖他持重，称赞他很久。出任益州刺史，种暠一向慷慨好立功名，在职三年，宣扬恩德给远方夷人，开导教化不同风俗的人，岷山杂居的部落都怀服汉朝的德政。那些白狼、槃木等国，自从前刺史朱辅去世后便断绝往来，种暠到任后便再次举踵归附教化。他性格刚直不阿不谄媚权贵，当时蜀郡太守通过计吏贿赂中常侍曹腾，种暠在斜谷关搜查出书信，上奏太守，并弹劾曹腾。又永昌太守冶炼铸造黄金做成文蛇献给梁冀，种暠揭发逮捕，立即乘传车上报。后来曹腾起初没有因此介怀，常称赞种暠是能干的官吏，而梁冀因此对种暠怀恨。恰逢巴郡人服直聚众自称天王，种暠与太守应承讨伐捕捉未能成功，官吏百姓多被杀伤，梁冀因此诬陷他。传召逮捕种暠和应承，太尉李固上疏救梁太后，省览奏章赦免他们的罪，只免官而已。后来梁州羌人骚动，任命种暠为梁州刺史，深得百姓欢心。被征召即将升迁，官吏百姓到宫阙请求留下他。太后感叹说：“没听说刺史得人心像这样。”于是允许他留下。种暠又留任一年，升任汉阳太守。戎夷男女送到汉阳边界，种暠与他们拱手告别，千里之内不能乘车。等到到郡，教化施行于各羌族，禁止侵掠。升任使匈奴中郎将。当时辽东乌桓反叛，又转任辽东太守。乌桓望风归服，在边界迎接拜见。因事获罪免官，归乡后被征召拜为议郎，升任南郡太守。入朝担任尚书，恰逢匈奴侵犯并州、凉州。桓帝提拔种暠为度辽将军。种暠到军营，先宣扬恩信，不服从然后才加以讨伐。各羌族先前有被郡县扣押为人质的，全部遣返。诚心安抚，赏罚分明。因此各羌族如兹、莎车、乌孙等都来顺服。种暠于是撤去烽火台，废除瞭望哨，边疆安宁没有警报。入朝担任大司农，延熹四年升任司徒。与太尉刘矩、司空黄琼同心辅助朝政，推举通达名臣桥玄、皇甫规等人为称职。在位三年，六十一岁去世。并州、凉州边疆的人都为他哀悼。匈奴听说种暠去世，全国悲伤惋惜。单于每次入朝祝贺，望见坟墓就哭泣祭祀。儿子种拂，初平元年担任司空。李傕、郭汜扰乱长安，百官大多躲避兵锋。种拂挥剑而出说：“作为国家大臣，不能止息干戈铲除暴乱，致使贼兵指向皇宫，离去想要去哪里？”于是战死。种拂的儿子种劭，当时拜为益州、凉州刺史。听到祸难竟不去就职，服丧期满被征召辟除，都不就任。说：“我父亲以身殉国，我作为臣子，不能铲除残暴报复冤仇，有什么面目朝见圣明君主呢？”于是与左中郎将刘范、谏议大夫马宇等共同攻打李傕、郭汜，以报其仇。兵败被害。

论曰：寻求忠臣，一定在孝子之门。种暠的父亲担任县令，以至于拥有三十万资财，这些钱财的来源，大概不可知。种暠积蓄却能散出，周济他人而不继承家产，可以说能够弥补他父亲的过错。出仕后，在言官职位，则纠劾不避权贵；在宫廷官府，则持重得体；在州郡边塞，则恩德使人怀念，义理使人信服。等到登上台辅高位，推举贤才进用通达，以利国家。作为臣子，像这样，本来应当如此。儿子又死忠，孙子又死孝，世代继承其无穷的美德吗！种暠威信尤其显赫于各羌族，前接马援、邓训，后启张奌、皇甫规。假如汉朝能尽得种暠这样的人，来安抚异域，难道会到末年戎马践踏像那样吗？国家不担心没有可用的人才，担心有才能却沉沦于无用。当种暠担任门下吏时，随队进退，那些擦肩而过失去他的人才，不知有多少。王谌远远看见，就定为杰出人才。人才在知己那里得到伸张，这就是盐车之

译因为向着伯乐而泪水不断流下。

译张嶷

张嶷字伯岐，是巴西郡南充国人。他年轻时就具备通达刚壮的节操，担任县功曹。先主刘备平定蜀地时，山寇攻打县城，县长抛弃家人逃亡，张嶷冒着白刃，背负着县长的家眷得以脱险，因此名声显扬。州里征召他担任从事。建兴五年，丞相诸葛亮北驻汉中，山贼张慕等人抢劫军需物资，劫掠官吏百姓。张嶷以都尉的身份讨伐他们。张嶷估计贼人如鸟兽般散开，难以通过战斗擒获，于是假装与他们讲和，约定日期设宴。酒喝得正酣时，张嶷趁机斩杀了张慕等五十多人，首领全部被消灭，十几天内局势就清平安定。后来他得了病，几年后才痊愈，被任命为牙门将。后来隶属马忠北讨汶山叛乱的羌人，南平四郡的蛮夷，屡次有筹划作战取胜的功劳。起初，越嶲郡自从丞相诸葛亮讨伐高定之后，叟夷多次反叛，杀死了太守龚禄、焦璜。此后太守不敢到郡治所在地，寄居在安定，距离郡治八百多里，郡只是空有名义罢了。当时舆论想要恢复旧郡，任命张嶷为越嶲太守。张嶷到郡后，用恩德信义诱导他们，蛮夷逐渐归降依附。北边边境的捉马部落最为骁勇强悍，不服从节制调度，张嶷于是前往讨伐，活捉了他们的首领魏狼，又释放他让他去招抚其余三千多户部落，都安居乐业、供职服役。张嶷上表请求封魏狼为邑侯，各部落听说后，大多逐渐降服。张嶷因功被赐爵位关内侯、苏祁邑君。冬逢和他的弟弟隗渠等人已经投降却又反叛，张嶷诛杀了冬逢，冬逢的妻子是旄牛王的女儿，张嶷用计宽恕了她，而隗渠逃入西边边境。隗渠刚猛敏捷勇悍，被各部落深深畏惧忌惮，他派两个亲信假装投降，张嶷察觉了，答应给他们重赏，让他们做反间工作，这两人于是合谋刺杀了隗渠。隗渠死后，各部落都安定下来。张嶷刚到任时，郡城城墙颓败，于是修筑了小坞。等到他在任三年，迁回原来的郡治，修缮治理城郭，夷族男女没有不尽力出力的。定莋、台登、卑水三个县距离郡治三百多里，出产盐铁和漆，长久被夷族边境占据，张嶷又夺取了这些地方，设置长官。定莋的首领豪强狼岑怨恨张嶷侵犯自己，不来拜见张嶷，张嶷派几十名壮士直接前往将他拘捕，鞭打后杀死，拿着尸体回到部落，晓谕狼岑的罪恶，并且说：“不要轻举妄动，一动就灭族了。”部落众人全都面缚请罪，张嶷杀牛设宴款待，再次重申恩德信义，于是获得了盐铁器具，用度充足。旄牛部落四千多户，他们的首领狼路想为姑父冬逢报仇，派叔父离率领冬逢的部众观察形势。张嶷派亲近的人带着牛酒迎接赏赐，又让冬逢的妻子去迎接她，冬逢的妻子是离的姐姐。离接受了赏赐，又见到了姐姐，姐弟欢悦，全部率领所统领的人马拜见张嶷。张嶷厚加赏赐优待，打发他们回到旄牛，从此就不再成为祸患。郡里有旧路经过旄牛中部直达成都，既平坦又近。自从旄牛断绝道路已有一百多年，改道经过安上，既险峻又遥远。张嶷派左右随从带着货币赏赐给狼路，让狼路转达意思。狼路于是率领兄弟妻子全部拜见张嶷，张嶷与他盟誓，开通旧路，千里肃清，恢复了古代的亭驿。上奏封狼路为旄牛防毗王，派使者带领狼路朝贡后主。于是加封张嶷为抚戎将军，领郡如故。张嶷初次见到费祎担任大将军，放纵性情广泛施爱，对待信任新归附的人太过分，写信告诫他，引用岑彭、来歙作为鉴戒。后来费祎果然被魏国降人郭修杀害。吴国太傅诸葛恪攻破魏军后，于是大举兴兵，企图攻取。侍中诸葛瞻，是丞相诸葛亮的儿子，诸葛恪的堂弟。张嶷写信给他说：“凭借周公的才能，还有管叔、蔡叔流言的变故；霍光受命，也有燕王、盖长公主、上官桀逆乱的阴谋。现在太傅离开少主，踏入敌境，恐怕不是好计策。如果不是郎君向太傅进献忠言，谁还会尽言直谏呢？”退兵广种粮食，务必施行德惠，几年之后，东西并举，实在不算晚。诸葛恪最终因此被灭族。他的见识大多如此。在郡任职十五年，请求回朝征召到成都。夷族百姓留恋仰慕，扶着车毂哭泣，经过旄牛时，背着婴儿前来迎接，有的追到蜀郡边界。那些跟随张嶷朝贡的督帅有一百多人。张嶷慷慨壮烈，士人大多敬重他。到达后，被任命为荡寇将军。张嶷原本就有风湿病，这时病情加重，拄着拐杖才能起来。恰逢魏国狄道长李简秘密请求投降，卫将军姜维将出兵陇西，张嶷强忍病痛请求随行。临出发辞别后主说：“我受恩过多，加上身患疾病，常怕一旦死去，辜负了荣耀恩遇。上天不违背我的愿望，得以参与军事。如果凉州平定，我作为藩屏表率；如果有未成功之处，我杀身以报。”后主感慨地为他流泪。到达狄道后，与魏将徐质交锋，临阵战死，然而杀伤敌人也超过一倍。越嶲的民夷听说张嶷死了，没有不悲泣的，为他立庙，每逢水旱灾害，就祭祀他。

论曰：自从诸葛武侯采纳马谡攻心的建议，平定南中，任用那里的俊杰，所有耕牛、战马、金银、犀革，补充军需物资，国家因此富强，北伐于是没有后顾之忧。这本来是诸葛亮遗策使得如此。然而当时李恢克敌奋战，吕凯、王佐率领部属忠诚，等到诸葛亮去世后，马忠、张嶷又相继显著威信，所以能使各蛮族怀德畏刑，历经几十年，朝贡如同一天。张嶷服勤最久，在季汉名将中，他的见识果断明察，尤为杰出。羌蛮各部落，风尚固然不同，但好善恶恶、趋利避害的心是一样的，只在于因势利导，固然不能拘泥古法治理当今，也不能以此类推彼。西汉赵充国面对先零羌的叛乱，有时进攻有时不进攻，在进攻之中，又有时作战有时屯田，直到

译汉灵帝时，羌戎内部争斗，皇甫规、张奂多凭借恩德信义招抚接纳，段颎则完全依靠兵力擒拿讨伐，然而都取得了成功。为什么呢？因为顺应形势、乘便行事，只期望适合处理当前的事务罢了。至于当日南中的局势，不能同日而语。此前只是笼络控制使其不成为寇患，如今却想要设置郡县，利用其出产作为军国储备，况且疆域统一，虽然沿边骚动，也没有肘腋腹心之患。现在逼近内地，一旦生事，国家遭受其弊，而外寇趁机入侵，因此法网宜疏不宜密，又不能借口大度，使远近之情隔绝而不通；力量宜缓不宜急，又不能示弱，使骄悍之族狡猾而窥探破绽；时机宜静不宜动，又不能因循苟且偷安，使建功立业的机会一旦失去而不再来。施恩惠并辅以威信，通过变通来沟通，求得他们真心归服，不苛求礼仪，也接受他们的贡品，不贪图他们的财物，又时常选取他们中豪强首领里狡猾的人，展示赏罚，使他们顺从服从，那么部落不命令就会响应。昔日马援透彻了解陇西羌人和骆越的情形，所到之处难以消除的嫌隙得以化解，如今张嶷规划越嶲十余年，接近达到了这种境界。史书称张嶷慷慨壮烈，大概也是听闻马援的风范而奋起的人，看他临出发狄道时的一封表章，就凭鞍顾盼，毫不逊色，可谓烈士暮年，壮心不已。马援告诫王磐、吕冲，张嶷预料费祎、诸葛恪，见识鉴赏尤其相似。他们胸中怀有智略如此，即使执掌国政也不难，而仅仅拿出余力来安抚平定蛮荒之地，固然应当在生前建立功勋，死后留下仁爱。从四位丞相以下，像张嶷在蜀汉这样的人才，难道可以多得吗？

译史传三编卷四十四

钦定四库全书

史传三编卷四十五

大学士朱轼撰

名臣续传二

附魏

范粲

范粲字承明，是陈留外黄人，为人高亢刚正，学识广博且记忆力强，学问足以成为他人的老师，远近前来请教的人很多。他本性不矜持庄重，但见到他的人都很肃敬。州府多次征召，他都不就任，很久之后才应命，担任治中，转任别驾，被征召为太尉掾、尚书郎，外出任征西司马，所任职务都有声望。升任武威太守，到郡后选拔良吏，建立学校，鼓励农桑。郡内土地富庶，珍奇玩物堆积，范粲加以检束控制，遏制了浮华奢侈的风气。当时边境多有警报，范粲明确设置防备，敌人不敢侵犯。西域交通畅通，他因母亲年老而离职。郡既是重镇，范粲却擅自离去，朝廷责备他，贬为乐涫令。不久，转任太宰从事中郎。遭遇母亲丧事，以极尽孝道著称。守孝期满，又任太宰中郎。齐王曹芳被废，迁往金墉城，范粲穿着素服拜送，悲哀之情感动左右的人。当时司马师辅政，召集群臣会议，范粲又不去，司马师因他当时有威望而宽容他。范粲于是称病，闭门不出。于是特地下诏任命他为侍中，持节出使雍州。范粲因此假装疯狂不说话，睡在乘坐的车子里，脚不沾地，子孙常侍奉在左右，有婚嫁、做官等重大事情，就秘密咨询请示。如果合乎心意，脸色没有变化；如果不合心意，就寝食不安。妻子儿女因此知道他的防备之心。到了晋泰始年间，范粲同郡的孙和上表称范粲操行高洁，请求用车载他到京师，赐予医药，如果治愈，必定对政事有益。于是下诏郡县供给医药，以二千石的俸禄供养他治病，又赐帛百匹。儿子范乔因父亲病重，推辞不接受诏令，朝廷不允许。太康六年去世，享年八十四岁，不说话三十六年，最终死在睡觉的车子里。

论曰：魏国没有名臣。名臣以节操为首要。在曹丕时期，都是汉臣而忠于曹氏的人。到了曹髦、曹奂时期，则是魏臣而心里想着司马氏的人。因此贤杰如荀彧，不免有依附曹氏的讥讽；孝友如王祥，才智如卫瓘，不免有出仕晋朝的过失。中间如陈泰等人号称持平，也不免被司马氏所用。那些同心协力平定诸葛诞等人的，如同韦孝宽平定尉迟迥，不免成就了隋文帝的篡位。只有范粲，职位不到大官，他的为吏之道值得称道，他的臣节非常显著。至于睡在乘坐的车子里三十六年，可以说是严酷且艰苦了。范粲本来厌恶司马氏，未曾出仕晋朝，史官却把他编为晋臣，大大违背了他平素的志向。所以特别表彰他，以使魏初忠于曹氏、魏末忠于司马氏的人感到羞愧。

附吴

周瑜

周瑜字公瑾，是庐江舒县人。他的从祖父周景，一向以忠正著称，任豫州刺史，喜好士人，常担心招揽不及，征召陈蕃为别驾，李膺、杜密为從事，都是天下的英俊之才。延熹六年，被任命为司空，与杨秉举奏各种奸猾之人，于是牵连到中常侍侯览、贝瑗，都获罪被罢黜，朝廷没有不称赞他的。晋升为太尉，父亲周异，任洛阳令。周瑜成年后仪表堂堂。起初，孙坚迁家到舒县，孙坚的儿子孙策与周瑜同年，两人独相交好，周瑜推让道南的大宅给孙策居住，登上厅堂拜见孙策的母亲，有无相通，共同使用。周瑜的从父周尚任丹阳太守，周瑜前往探望，恰逢孙策将要东渡，写信报告周瑜，周瑜率领军队迎接孙策，孙策大喜说：“我得到你，事情就成功了。”于是跟随孙策。孙策平定曲阿，赶走刘繇，于是对周瑜说：“我用这些人马夺取吴会地区已经足够，你回去镇守丹阳。”周瑜返回。不久，袁术派遣他的堂弟取代周尚，而周瑜跟随周尚回到寿春，袁术想任用周瑜为将领，周瑜观察袁术最终不会成功，请求担任居巢长，于是从居巢向东返回。这一年，是建安三年。孙策亲自迎接周瑜，授予建威中郎将，立即大量供给兵卒、骑兵、鼓吹，为他建造馆舍，赠赐无比丰厚。下令说：“周公瑾，是英伟出众的人才，与我有着自幼的交情，如同骨肉般的亲分。从前在丹阳，发动民众、船只、粮食以成就大事，论德行酬答功劳，这些都不足以报答。”周瑜当时二十四岁，吴中人都称他为周郎。因为周瑜的恩信在庐江著称，出外驻守牛渚。不久，孙策想夺取荆州，任命周瑜为都督，兼任江夏太守，跟随攻打皖城。孙策得到乔公的两个女儿，都是国色天香。孙策自己纳了大乔，周瑜纳了小乔。建安五年，孙策去世，孙权统领事务，周瑜率领军队奔赴丧事，于是留在吴地，与长史张昭共同掌管众事。当时曹操刚打败袁绍，兵威日益强盛，下书责问孙权送人质。孙权召集群臣会议，都犹豫不决，于是只带周瑜到母亲面前决定计议。周瑜说：“从前楚国初封在荆山旁边，不满百里的土地，继位的君主贤能，扩大领土开拓疆界，在郢建立基业，于是占据荆阳直到南海，传业延祚九百多年。现在将军继承父兄的基业，兼有六郡的民众，兵精粮多，将士效命，铸山煮海，境内富饶，扬帆行船，早晨出发晚上到达，士风劲勇，所向无敌，有什么逼迫而要送人质？人质一旦进入，不得不与曹氏首尾相连，那么命令召见不得不前往，就被别人控制了。最多不过一个侯印，仆从十多人，车几辆，马几匹，难道与南方称孤道寡相同吗？不如不派遣，慢慢观察局势变化，如果曹氏能率领义兵以正天下，将军事奉他还不晚，如果图谋暴乱，兵就像火一样，不收敛