南疆绎史勘本卷十九

译○言路的开通，到明朝最为兴盛。高皇帝鉴于言路壅塞的危害，所以命令公卿大夫、士人和百姓都可以议论政事，并把封还驳正诏令、纠察弹劾的职责交给台谏官。由此，他们的权力越来越重。起初，他们纠举君主的过失，弹劾权臣奸党，传达民间隐情，朝廷纲纪令人敬畏；真是兴盛而美好！但弊端出现后，朋党互相勾结，假借公义培植私党，毁誉颠倒真相：自己所亲近的人，即使是廉颇也可以说成尧；自己所触犯的人，即使是颜回、曾参也可以说成盗跖。即使有才干、能够治理国家、承担艰难重任、抵御祸患的士人，只要稍稍违逆他们的心意，他们就一定千方百计破坏其功业，以伸张自己的说法。于是贤能智士在内受到伤害，将帅在外受到束缚，使君主在是非面前昏乱而不知道应当听从谁；屡屡错失时机，贤人与奸人无法辨别：难道不是因为言官权势过盛，却没有办法加以选择和约束吗！南方政权建立的时间很短，这种风气还没有消失，所以马士英、阮大铖得以借助张孙振一类人的爪牙肆意施虐。后来局促于两广之间，五虎的威势仍然能够专擅朝廷命令，实在可怕！宋代选择台谏官，常常选用清正之士；关键只在于慎重选择其人罢了。像熊开元、章正宸这些人，都是言路中铮铮有声的人物；然而仍然无法挽救国家的败亡。金堡直言不讳，横遭幸臣震慑；后来又因为依仗匪类的势力而遭受酷刑，真是可悲啊！◎谏垣诸传，原本编排错乱；章格庵前事的记载删脱得太严重，现详载于《书后》。金道隐这个人固然不值得取法，但他的事迹也不能略去；暂且放在篇末。列传十三 李模、乔可聘（姚思孝）、章正宸、李清、熊开元（附姜采）、金堡 李模 李模，字子木，号灌溪，吴县人。天启乙丑年考中进士，授任东莞知县，政绩有声誉。入朝任御史，巡按真定诸府。弹劾分守的宦官，〔出任〕南京国子监典籍。福王即位，封四镇为侯、伯；李模上言：“拥立时，陛下不把取得帝位当作私利，诸臣又怎敢把定策拥立当作功劳！甚至封侯、伯，轻率地加给镇将。那些将领侍奉先帝，尚未取得晚年的功效；侍奉陛下，也没有显著的战功。按实际情况说，他们也属于应当戴罪的人员，却给他们定策拥立的功勋，这怎么能使人心安？诸将如果确实忠义，就一定会先大大慰藉先帝殉国的英灵，然后才可以接受陛下延及后世的赏赐。”朝廷答复说知道了。不久又任河南道御史。马士英、阮大铖扰乱政事，他叹息说：“事情已经无法挽救了！”于是请求告假回家，不再出仕。国变以后，他在乡里居住三十多年才去世。乔可聘（姚思孝） 乔可聘，字君征，宝应人；天启壬戌年考中进士，官任御史。崇祯年间，出任浙江巡按。巡视所属地区到金华时，水上涨而船只受阻，找不到纤夫；兰溪知县盛王赞手持笏板站在雨中，大声说：“乡民正忙于春耕，请允许县令亲自代替他们服役。”乔可聘立即乘坐轿子冒雨离开，并向朝廷慰劳、荐举这位县令。当时人们认为他们二人都很贤能。不久因所属的大吏因贪赃获罪败亡，他被降职三级。南渡后，朝廷起用他担任原来的官职，掌管河南道事务。他多次陈奏应当罢除厂卫、停止燕饮；希望君臣相互警戒，及早决定大计，以光大中兴。朝廷都没有采纳。御史黄耳鼎被调任外地，上疏诋毁都御史刘宗周，牵连朝士很多。乔可聘说：“刘宗周神色严正地立于朝廷，确实是国家的忠臣。黄耳鼎厌恶外调，竟然诬陷所有善类来发泄自己的私愤，这不是人臣。请把调给黄耳鼎的官职换给臣来担任。”事情才作罢。御史黄澍当面弹劾马士英时，马士英恨他入骨。黄澍巡按湖广时又有声名不好的事情，所以锦衣卫刘侨迎合马士英的意旨揭发他，奏章交给司法部门。刘宗周痛恨刘侨，准备营救黄澍；乔可聘说：“刘侨迎合当时宰相的意旨，确实如此。不过黄澍贪污也有迹象，请派巡按何腾蛟核查后上奏！”当时人们认为他的处理很得体。刘宗周起初弹劾台臣中投降贼寇的三十三人；等到李沾接替其职，想推翻这一意见，乔可聘坚决反对。他在都察院任职时，与掌科章正宸持论正直，群小都忌惮他们；于是起用被列入戍籍的张孙振担任河南道御史。张孙振贪婪横暴，又与马士英、阮大铖勾结，凌厉跋扈，地位超过李沾；凡是败坏法令、扰乱纲纪的事情，他都争着去做，台纲已经荡然无存。左良玉进犯京城时，马士英想把江北的军队全部撤回来防御。正值大军一天天逼近，乔可聘与大理少卿姚思孝、御史成友廉联名上疏，请求留下江北军，坚守淮阳，控制颍寿一带，命刘良佐返回镇守；马士英在皇帝面前指手大骂他们，满朝大臣都受到震慑。南都灭亡后，他回家养老。姚思孝是崇祯辛未年进士；在谏垣任职时陈奏论列最多，当时被称为称职。后来剃发出家为僧。他与成友廉、乔可聘都是同乡。章正宸 章正宸，字羽侯，号格庵，会稽人。跟随同乡刘宗周学习，早年就以学问和品行著称。考中崇祯辛未年进士，选为庶吉士，改任礼科给事中。他上疏请求效法周公、孔子的仁义，贬斥管仲、商鞅的富强之术，那么太平就可以坐等实现；朝廷答复说知道了。后来因会推阁臣不合皇帝心意，被贬戍均州。南渡后，朝廷召回他，恢复原官。他上疏说：“今天江左的形势，比晋、宋两朝更加艰难。掌权者懈怠苟安，像坐在堂屋里自我享乐。两个月以来，只听说文官得到锡鞶，没有听说献上敌人的首级；只听说武臣私下争斗，没有听说公开作战；只听说老成之臣引退逃避，没有听说激发同仇敌忾之心；只听说诸生卷堂离去，没有听说请求从军杀敌：这样可以称作中兴王朝的气象吗？臣愚昧地认为，如今应当把进取作为第一要务；进取不锐利，防守必定不坚固。近来河北、山东的忠义之士纷纷响应，筑寨自保；截杀伪官，为朝廷效死。如果不趁此时迅速如闪电、疾驰如星飞，像风雷一样奔赴，使各处壁垒互相联络，倡导义举，申明讨伐之义，就是在消磨天下人的士气，白白丧失战机。应当立即下诏命令四镇渡过黄河，与河北、山东各路同心协力，互相声援；使两京之间的道路畅通，然后堵塞井陉，截断孟津，扼守武关，以夺取陇右。陇右的士民对贼寇恨入骨髓，若以大军临之，贼寇不难平定。陛下应当穿着丧服誓师，驻跸淮河之上；皇帝威灵所到之处，人人都会切齿同仇。如今各部、院、寺、司的衙署却都不称作‘行在’，反而大兴土木；议论者已经据此推测陛下只图偏安，天下的事变都会出于意外，到那时将用什么来应对呢！” 他的话十分激切恳切，但没有被采纳。

译马士英想用中旨起用阮大铖，先从宫中传旨任命张有誉为户部尚书。章正宸把诏书封还，说张有誉虽然贤能，但这种通过传旨升官的弊端绝不能开先例。他上疏据理力争，张有誉最终还是通过廷推任用。不久，安远侯柳祚昌受马士英指使，推荐起用阮大铖；章正宸又竭力争辩，并且说：“朝廷这样行事，邸报一旦传开，看见臣的姓名还列在仕籍上，必定会彼此惊骇；人们会说臣辜负了谏垣的职掌，即使死一万次又有什么可辩解的！请放臣回乡！”章正宸清正严明，正直不阿，是清流所依赖的人。他的同僚沈胤培常说：“章君不只是发怒时可怕，即使笑时也可怕。”当时马士英一党非常忌恨他，便把他调任大理寺丞，实际上是剥夺了他的言路。后来他已经看见国事日益恶化，请假回乡。鲁王监国时，起用他为吏部左侍郎。他不接受，仍然署理原来的官职。第二年事情失败，他投水没有死，上吊又没有死，于是穿着僧衣离去，不知最终下落。《勘本》说：格庵章先生，是蕺山先生夫人的侄辈。乡试、会试都以经学成绩名列前茅。温体仁私下召请他，他没有前往，出任礼科给事中。王应熊与外戚相通，宫中传旨让他入阁，朝廷上没有人敢进谏；格庵于是抗疏评论说：“哪里有通过枚卜而由传奉任命的道理？如果这是皇上主动提出的，必定会认为特别任用就容易使人感恩；排除众议，就会断绝窥伺钻营的途径。但天下从来没有不顺应人情而能够成功的事情。王应熊之所以不可任用，正是因为他不合人情。徇私迎合与顺应人情名义相同而实际不同，振作与操弄事情相近而作用不同；如今朝廷大臣即使缺乏人才，怎么能让一个傲慢凶狠的人来辅佐已经形成的治理呢！”皇帝大怒，下令把他交给诏狱，并对镇抚说：“这只是新进官员的妄言罢了，没有别的用心。”格庵仰头说：“新进官员只是直言罢了，并不是妄言。”词臣马世奇替他向王应熊解释，王应熊立即离开座位，扔下茶碗走了。科臣们共同竭力营救，最终只革去他的职务。后来贼寇侵犯凤阳皇陵，皇帝恼怒王应熊曲意庇护凤阳巡抚，朝廷大臣立即推荐格庵。温体仁压制此事，王应熊最终败亡。朝廷议论起用废官时，吏部列上百余名官员，温体仁嘱咐■〈扌戹〉去他的名字。皇帝说：“其中为什么没有章正宸呢？” 皇帝亲笔选取了十二人，章正宸的名字也在其中。温体仁专务苛刻，又深深结交宦官，专门挑剔细小过失；至于军国大事，却一概置之不问。科道官员被钳制而沉默，甚至以圣朝没有缺失来阿谀皇帝。格庵刚恢复官职，就上疏谢恩，并尽情陈说左右近臣和宰执懦弱无能，上下都爱惜身家、保全禄位，与内侍互相勾结，名义上叫作内外线索，这些话不容置问。皇帝亲自批阅并标记了他的奏疏，命令通行并严加告诫；于是阁臣、内官都咬牙切齿。明朝设立西厂，是历代积累下来的弊政，时而革除，时而恢复。崇祯年间，内官专权，罗织罪名；公卿以下都仰赖他们的鼻息，希望侥幸免祸。凡是他们侦察举发的事情，不论有罪无罪，都被弄得一团糟。京师中没有功名的子弟钻营混入军籍，穿白靴、带兵器，抢夺市井钱财；每逮捕一个人，朝廷就立即发下大令到郡县，往往没有不被灭门的。格庵愤怒激切地上疏陈说，皇帝内心有所触动，用红笔写下“西厂”二字，交给内阁票拟旨意。阁臣害怕宦官责罚，拟定为不合适。奏疏三次呈上，旨意三次修改，皇帝秘密召见大宦官告诫他们。不久西厂被罢除，西厂的气焰一夜之间消散。到这时他已经两次升任礼科左给事中，然而阁臣、内官中窥伺他过失的人越来越多，皇帝常常加以维护。他乡试时的主考官姚明恭，曾托他以同乡身份为人谋求吏部职位；他坚决拒绝了。旧辅周延儒主持会试、担任知贡举时，章正宸正闲居在家；朝廷议论起用周延儒。格庵说：“难道没有听说身居高位应当保持远大的志向吗？”周延儒听后非常怨恨。不久章正宸掌管吏科，而周延儒正好入阁。壬午年元旦朝贺完毕，皇帝宣召周延儒上殿，面向东方作揖，称他为先生，说：“先生辅佐朕，朕将端正衣冠来求教。”格庵于是欢呼着入内颂扬皇帝的圣德，并且责备阁臣应当报答皇恩，连续说了几千字。皇帝感叹赞赏，称他为“汉子”。但周延儒看到奏疏后大惊说：“这是在弹劾我啊！”他曾到章正宸住所，握着他的手叹息说：“朝廷的事情，大家都可以做，何必坚持自己的意见而与众人相忤呢！”章正宸于是恭敬而坚定地回答：“正宸只是看重国家大事，所以不敢徇私。”周延儒脸色变了。旧辅冯铨是周延儒的姻亲；周延儒准备让他恢复冠带之职，格庵又据理力争。周延儒大怒说：“我本来已经没有师生关系了，难道还要让我没有姻亲关系吗？”后来推举阁臣时，周延儒想突然起用魏藻德，在中左门召见对答，言语不合；周延儒趁机诬陷他，说：“章正宸与尚书李日宣等把持枚卜，罪不可赦。”第二天，皇帝又在平台召见群臣赐食。群臣叩头完毕，皇帝大声呼喊章正宸、李日宣以及左都御史房可壮、侍郎宋玫等人，严厉斥骂他们；〔原文数字、纪年保留：元日〕 当即命令卫士揪住他们的头，剥去衣冠，捆绑押出午门，等候处分。宫门下钥后，传令交给法司拷问。而内廷宦官为了报复旧恨，逮捕各家给他们送衣物饮食的奴仆，想从中侦察案件情形。于是严密封锁搜查，案牍拟定为杖刑赎罪；中旨又加重处罚，命李日宣等遣戍，格庵则被编管均州。十七年三月，太常吴磊斋（麟征）升任掌科，推荐章正宸代替自己。任命刚下达，京师就陷落了；蕺山先生与他一起穿着丧服哭号，背着武器渡江，跟随的诸生、门人弟子有几百人。于是催促浙江巡抚黄鸣俊发丧出师，黄鸣俊推辞不答。蕺山勃然离去，与他共同撕下一尺布裹在头上，率领官吏、士民到佑圣观举行哭庙礼；应和的人有数万人，哭声震动殿宇瓦片。不久招募义军准备出兵，恰逢南都建立，诏书到达后才停止。起初，蕺山在偁山开讲，格庵首先跟随他。格庵一生崇尚气节，不太讲求学问；他说：“践行不在于口头谈说。” 乙酉年，六遗臣派来的聘使到达时，他逃走了。后来又起兵，失败；想求死也不能，于是遁世出家为僧。以上是本篇的《书后》，把崇祯年间的事情全部补充出来。此前传记中关于改官、谪戍的记载简略错乱，意思不明，所以又在这里加以说明。又考察萧山毛氏的说法，杭州哭临之后，他因父母丧事回乡守墓，前后共一年；大哭三日，辞别墓地后剃去头发，出家为僧离去。根据这一说法，他似乎不曾在南渡后任官；这实在无法解释。李清 李清，字映碧，扬州兴化人；大学士春芳的五世孙，礼部尚书思诚的孙子。考中崇祯辛未年进士，授任宁波府推官。升任刑科给事中，请求宽免绩溪李世选伪造敕书一案。未满一年，改任工科左给事中，出使册封淮南。

译适逢国变，又奉命到南京，升任本科给事中。他上言：“陛下自从由中州播迁以后，经历风吹雨打，备尝辛苦。汉光武帝不忘记麦饭豆粥、唐太宗不忘记典当衣服和租赁房屋，都是从安乐生活中回想艰难，以此勉励节俭。陛下也应当以此自我勉励，这样才能安定时不忘危险，奢侈的源头也就会被堵塞。否则，奢侈的开支必然导致大量聚敛，大量聚敛必然导致横征重敛，横征重敛必然导致刑罚繁多；恐怕即使是全盛时期的天下，民脂民膏也会耗尽，何况是今天呢！请下令告诫内外，废止无用的金玉器物，停止不合时宜的传奉，不要认为小的奢侈可以做，也不要认为小的节俭无须做；那么宗庙社稷幸甚，臣民幸甚！”他又说：“如今各镇各自考虑守卫辖地，增设兵马，要求军械；难道没有想到司农寺的艰难吗？各监局为了御用而开辟财源，增加索取金钱，务求华丽奢靡；难道没有顾及司空部门的匮乏吗？公私都陷入困境，靠什么来应付呢！请敕令各部查核现今征收的数额，通行会计，量入为出！”这些意见都得到答复说知道了。当时朝廷只修饰文法、粉饰太平，已经没有报仇讨贼的志向。而李清在这种情况下，又请求追谥开国名臣、武熹两朝忠谏之臣，并给成祖朝奸诈谄媚的大臣胡广、陈瑊等人追加恶谥；又请求追封冯胜、傅友德为王，并赐给谥号。这些意见都交付讨论；但许多人认为他所说的不是当前急务。懿文太子当时已经尊为孝康皇帝，李清请求让他与兴、献二帝一同在别庙祭祀，并奉孝宗为不祧之宗；皇帝没有听从。北都陷落时，镇远侯顾肇迹等十五人被贼寇杀害，诸勋臣朱国弼等请求按照殉国难的先例，追赠官爵、荫及子孙，并在庙中祭祀。李清说：“顾肇迹等人有的被拘禁，有的被拷打，大半死在贼寇刀下，不能算殉难。同时，文臣如内阁邱瑜、方岳贡等何尝不是被拷打拘禁而死，但褒贬各半，祠祭还悬而未决；为什么唯独对文臣和武臣采取不同做法呢？”于是此事作罢。他请求削减宫中的兽炭，每年可节省一千八百多金。议论的人说，时政虽然混乱，言官还拥有权力；可惜他所争论的都是小事，对国家大计没有帮助。李清在都察院中号称清正，曾陈述治理内政的主张，引用古事规劝时政；他说：“伍子胥揣度勾践时，说做人能够吃苦。什么叫吃苦，就是不要沉溺于宴饮，不要沉溺于琼宫、瑶台、南金、和宝这些享受。”第二年二月，升任大理寺卿。他请求更改思宗的庙号，修纂《实录》和《惠宗实录》；皇帝一并准许。四月，派他祭祀南岳。南都灭亡后，他回家隐居，以著述自娱。过了四十年，才去世。《勘本》说：映碧先生的《三垣笔记》，竭力为赧王洗雪冤屈，说他仁慈有余而决断不足；这固然符合人臣不抹杀故君的道义。然而如果以宽恕为主要立场来持论，就不足以昭示后来的人明辨是非。何况像李国桢那样误国丧名，张捷、杨维垣那样作奸而逃脱死罪，却都被记作“甲乙死难”；那就尤其错得厉害了。谢山全氏说他的言论最为平和，可以想见他存心仁厚宽恕。当时有很多讲气节的人，虽然对清议有功，但也常常激成小人的祸害；假使他们都能像映碧这样，党争之祸就可以消除了。考察伪造敕书一案，李世选是韩国公李善长的第十世孙；洪武年间，驸马都尉祺因父亲的罪过被处死，他的儿子盛庆就是临安公主所生，被贬到绩溪做平民。公主在皇帝面前号哭，皇帝亲手赐给她龙封，答应二百十六年后凭此诏书让公主恢复原有爵位。李世选在崇祯初年具奏呈验，但敕书中把“祺”误写成“棋”，把胡惟庸写成“容”，而且李善长的死亡年份也不相符；审理此案的人于是引用伪造敕书的法律条文，判处死刑。司法官郑三俊在案牍上批道：“像李善长这样的功劳，即使宽赦百世也可以。”映碧认为他说得对，竭力请求释放李世选。然而李世选已经被长期关押十年了；他所呈的龙封纸张、墨迹和印章都显得久远厚重，确实不是外间仓促之间能够伪造的。这难道是当时高皇帝故意造成这种错误，以堵塞公主的请求，从而给后世留下疑案吗？熊开元 熊开元，字鱼山，嘉鱼人。天启乙丑年考中进士；授任崇明知县，调任事务繁重的吴江县令。崇祯朝征召他，授任吏科给事中。他议论政事违逆皇帝心意，被降职两级，改任外地官职，没有赴任。过了很久，起用为山西按察司照磨，升任光禄寺监事、行人司副。因弹劾首辅周延儒获罪，与给事中姜采一同受到廷杖，关入狱中；这就是所谓“熊、姜之狱”。最终被遣戍杭州（事情详见《明史》）。南都建立政权后，他起任吏科给事中；适逢母亲去世服丧，未能赴任。闽中唐王即位后，以工科给事中征召他；他上疏请求服满丧期。接连升任太常少卿、佥都御史，又两次上疏辞谢。诏书说：“天地生育人才，只有这么多。近来老臣接连凋零，宗周、彪佳、石麒等都已经捐躯，郑三俊又失去了一只眼睛；所以盼望你这样的开元之才，早晚都在盼望。你既然已经来到郊外，正好慰藉我的饥渴！”等到入朝应对，受到的恩宠礼遇更加优厚。开元请求停止捐助、停办事例、提高爵禄、简省刑罚、急于亲征、切实采纳意见、解散朋党，这些意见都得到嘉许采纳。第二天，敕授御营随征东阁大学士，兼任行在右副都御史，暂时主持都察院事务。当时正破格任用人才，急于求进的人争相凭借口舌取得官职；开元厌恶这种做法，极力坚持按资历任用。丹徒诸生钱邦芑上书论事符合王意，特授御史；开元请求改授兵部司务。由于不愿过分违背王意，便命他任司务，却准许他不按常规上书论事，实际享有与御史相同的权力。丙戌正月，王在建宁；表面上虽然优礼辅臣，但遇事总是独断。开元于是请求罢职归乡，没有获准。不久钱邦芑又被授为御史；开元极力争辩，不让他进入都察院。各位御史联合上疏弹劾他，他于是称病辞职。从此以后，王外出巡幸，他都没有随从。汀州失守后，他舍弃家业，在苏州灵岩寺剃发为僧，拜南岳和尚为师。开元一向精通佛教经典，继承了南岳和尚的法脉；后来隐居华山，被称为善知识，达三十年之久。七十多岁时去世。“勘本”说：按照旧例，左降官通常很快就会升迁。鱼山因为长期滞留而失望，恰逢光禄寺缺少丞，便前往向延儒诉说自己的困顿处境；延儒正好有事，立即命人驾车出去了。鱼山非常恼怒，曾经盘算如何报复他。后来畿辅地区遭受兵乱，朝廷征求直言，两次召见鱼山；等到他想要把延儒的罪行全部揭发时，因为延儒正在旁边，他迟疑不敢全部说出，只请求补写奏牍。当时大军尚未撤退，思宗十分焦虑劳苦，看到奏章后大怒；命锦衣卫逮捕审治，严刑拷问，追究主谋。押到午门后，命他和姜采一同各杖一百，下刑部狱。有人说，当时思陵已经对延儒恼怒，实际上是恼怒鱼山首鼠两端；认为他两边讨好，所以反而以诽谤大臣的罪名加罪于他。

译姜贞毅弹劾延儒的奏疏中有“皇上根据什么见闻而这样说”一句，思陵恼怒他诘问诏旨，于是责问二十四气的姓名，便受到谴责。福王即位后，他得到赦免；起用原官，但因服丧未赴任，流寓苏州。浙东监国时，又以兵部侍郎的手诏征召他，他也没有赴任。病重将死时，他对两个儿子说：“我奉先帝命令戍守宣州，死后一定要把我葬在敬亭山麓！”他的弟弟贞文非常孝友，当贞毅受完廷杖已经断气时，便用口含水喂入他口中，他才苏醒。后来听说莱阳乡邑失守，父亲殉难，全家死难者二十多人；他立即上疏请求代兄入狱，请求释放兄长回去安葬父亲。没有获准。阮大铖得势后，多次想杀他；于是奉母亲居住在苏州，改换姓名逃往宁波。后来响应监国征召，奔走于钱忠介公幕下，几乎被方国安杀死。戊子年以后，他仍不时探听五岭的消息；过了很久去世。人们称他们为“二姜先生”，吴门建祠祭祀他们。贞文名垓，字如须。南岳和尚，号退翁；是佛门中的遗民。名声天下闻名，有真实的德行。鱼山从蛮地回来后，听到他的名声，前去依附他，请求为他烧火做饭。退翁一见便说：“这不是寻常人。”于是把衣钵传给他。鱼山曾住在休宁仰山，改号蘖庵。随从他参拜请教的人，有的从禅悦忠孝方面请益，有的从经史艺文方面请益，大都各自得到满足后离去。后来他在花山去世，葬于徽州黄山的丞相原。金堡 金堡字道隐，仁和人。崇祯庚辰年进士，授任临清知县；因事获罪被罢官。十六年，吏部尚书郑三俊推荐他的才干，还未及任用都城便陷落。金堡南归，服母丧。乙酉年，杭州失守；他和同乡姚志卓在山中起兵，与浙东各军遥相声援。唐王即位后，金堡入朝陈述姚志卓的战功，劝王放弃福建而巡幸楚地，说何腾蛟可以依靠，郑芝龙不可倚仗；并且说：“中兴国家，必须在马上取得成功。湖南有新近招抚的各营，陛下亲自前往，效法光武的旧例；这些都是经历百战的精兵，可以借助他们的力量。至于千骑万乘出入时的警跸，这是承平时代的威仪，暂且应当屏除不用。”皇帝大喜，对廷臣说：“朕见到金堡，就像得到奇异的宝物。”随即授任兵科给事中，封姚志卓为仁武伯。金堡因服丧尚未期满，极力辞谢；请求赐给敕书和印信，以便联络江上的军队。皇帝同意了。金堡到达浙东后，进入大将方国安的军中。替鲁王办事的官员诋毁他说：“金堡已经向北投降，现在来这里不过是做间谍罢了！”鲁王把这话告诉方国安，方国安拘捕了金堡。御史陈潜夫说：“金堡有什么罪？他和姚志卓起兵，这是您所知道的。如今他的家人也将渡江而来，有什么罪要把他拘捕？”方国安说：“这是郑氏的意思。”于是拿出郑芝龙的书信给他看；又说：“现在我释放他离去，但离去后不要进入福建。进入福建，一定会杀他；我不敢得罪郑氏。” 陈潜夫把这些话告诉金堡。金堡说：“我一定要进入福建缴还敕书和印信。假如途中死于盗贼之手，也是命中注定！”第二年夏天，他再次拜见鲁王，把敕书和印信交上去。鲁王想让他夺情起用，金堡坚决辞谢；鲁王没有同意。郑芝龙认为皇帝将要重用金堡，对他的嫉恨更加深了。大学士曾樱说：“如果真想保全金堡，不如听从他的辞请。”于是到了秋八月，金堡辞朝离去。福建灭亡后，金堡流寓他处。到了戊子年冬天，他前往肇庆拜见永明王，授任礼科给事中。金堡刚直有锋芒，不畏惧权势，遇到事情敢于直言。刚接受职务，便上疏陈述八件事，弹劾庆国公陈邦傅有“十条可斩之罪”，文安侯马吉翔、司礼监太监庞天寿、大学士严起恒、王化澄等人也一同被弹劾。马吉翔当时正依仗皇帝宠信，掌管锦衣卫、主持戎政；一切诏敕符命以及奉使四方时的关领、吏部和兵部的文凭札付，全都经他的手发出，气焰正盛。到这时他颇为害怕，把各种事务全部推辞掉。当时王化澄在外督师，和严起恒一同上疏请求退休；大学士朱天麟上奏挽留他们。因此，金堡直声大振。那些轻率浮躁、喜欢生事的人，如南阳伯李元胤、左都御史袁彭年、少詹事刘湘客、给事中丁时魁、蒙正发，都和他交往亲善。

译当时朝臣各自分成党派。从孙成栋归附而来的官员中，兵部尚书曹晔、工部尚书耿献忠、吏部侍郎洪天擢、大理寺卿潘曾纬、通政司毛毓祥、太仆卿李绮为一派；他们自夸有反正的功劳，气势凌驾于朝士之上。从广西随驾而来的官员中，大学士严起恒、王化澄、朱天麟、吏部尚书晏清、户部尚书吴贞毓、给事中吴其雷、洪士彭、雷得复、尹三聘、许兆进、张孝起为一派；他们自恃是旧臣，诋毁曹晔、耿献忠等人曾经侍奉异姓。过了很久，又分成吴、楚两派：主张吴派的，朝内有朱天麟、吴贞毓、给事中张孝起、李用楫，朝外有督师大学士王化澄、堵胤锡以及兵部侍郎万翱、程源、礼部侍郎郭之奇；他们都在朝内结交马吉翔、在朝外结交陈邦傅来帮助自己。主张楚派的，有袁彭年、丁时魁、蒙正发，刘湘客因为是秦地人、金堡因为是浙东人，作为他们的辅助；他们都在朝外结交巡抚瞿式耜、在朝内结交李元胤来壮大自己。李元胤是惠国公孙成栋的儿子，任锦衣卫指挥使，进封南阳伯，掌握大权；因为袁彭年与他一同反正，便把袁彭年视为心腹，势力大为扩张。袁彭年曾在王面前谈论政事，言语不恭。王以君臣大义责备他，袁彭年勃然说道：“假如去年今天，惠国公率领五千铁骑击鼓向西进军，君臣之义又在哪里？”皇帝变了脸色，非常厌恶他。刘湘客稍微通晓文墨，通过荐举入仕，授任瞿式耜的属官；他贪婪狡猾而且多智，丁时魁等人每有行动都要向他咨询。丁时魁由进士起家，刚强凶狠而意气用事，家中富有却贪好财利。金堡操守清廉，超出常人，衣食都依靠这两个人，所以号称莫逆之交；但他的本性鄙陋刻薄，不近人情。只有蒙正发依附倚靠众人，听从他们的指使。而这些人都把李元胤当作归依，整天聚集谋划，专擅朝政；当时有“五虎”的称号，又称为“假虎邱”。以袁彭年为虎头、丁时魁为虎尾、刘湘客为虎皮、金堡为虎牙、蒙正发为虎喉；所谓“假”，是因为李元胤本姓贾，讥讽这些大臣借此张扬威势。后来金堡和丁时魁等人又接连不断地攻击严起恒、马吉翔、庞天寿；太妃召见朱天麟，当面告诉他说：“武冈的危难，靠马吉翔在皇帝身边周旋才得以解决。”并命他起草诏旨严厉责备金堡等人。朱天麟于是写成两面都不得罪的诏旨，最终没有加罪于进言者，但袁彭年等人仍然愤怒不止。王知道群臣之间水火不容，命令他们在太庙盟誓；然而党争更加牢固，无法解散。第二年正月，陈邦傅怨恨金堡，于是上奏说：“金堡说臣没有将领、没有军队，请立即命令他监督臣的军队，看看臣的十万铁骑究竟怎么样！况且金堡过去任临清知县时，曾向贼寇投降，接受伪命。”奏疏送到后，朱天麟拍着几案笑道：“道隐善于骂人，如今也遭到别人辱骂了！”于是起草诏旨：“金堡辛苦从哪里来？实在没有听说。所谓监督军队，可以立即召集议论。”这句话是借用了杜甫“辛苦贼中来”的语意。金堡从未向贼寇投降，看到诏旨后非常愤怒。丁时魁于是鼓动十六名言官到内阁诋毁朱天麟，说：“金堡议论陈邦傅，便让他去监督陈邦傅的军队；如果议论郝永忠，请求他的首级，也马上给他吗？”他们一起登上殿阶大声喧哗，丢下官职和印信出宫；哄然说道：“我们这些人不再做官了！”王当时正在后殿与侍臣议事，大为惊骇；两手交战，茶水倾倒在衣服上。急忙命朱天麟收回所拟诏旨，晓谕诸臣各自供职；朱天麟于是辞去职位，王慰留他，也无法挽回。不久诏令何吾驺、黄士俊入阁辅政。何吾驺由李元胤推荐，知道丁时魁等人心意不在自己，也引荐入阁。李元胤强行挽留他，他主持政务数月，最终不受楚派众人喜欢，众人接连上章诋毁；到八月，何吾驺离去。丁时魁等人又弹劾王化澄贪婪鄙陋、没有声望；适逢经筵传班，金堡当面斥责王化澄。王化澄愤怒之下撕碎他的冠服，当即辞职离去。金堡等人接连驱逐各位大臣后，意气更加横行放肆；常常进入内阁指挥发号施令，阁臣只能唯唯诺诺地听从。刘湘客尤其善于窥探隐私，出门后便挑动言辞嫁祸于人。阁臣担心他，于是请求在殿旁修建文华殿。九月，文华殿建成，王出殿临御，辅臣侍坐拟定诏旨，于是窥伺干预政事的风气稍稍停止。堵胤锡从湖南入朝，金堡弹劾他丧师失地，并当面责问他结交李赤心作为援助、设宴款待孙可望使者的事情；又说：“滇地和忠贞都是国家的仇敌，他们的罪恶滔天。您为什么偏偏同他们亲近？”堵胤锡脸色变了，慢慢说道：“我忙于处理边疆事务，照你这么说，竟然没有功劳吗？”金堡说：“劳苦是有的，功劳在哪里？”朝士因此多不认为金堡正确。孙可望派使者请求封王，金堡认为异姓没有封王的先例，接连七次上疏极力争辩。等到胡执恭伪造诏书封孙可望为秦王，金堡又请求立即斩杀胡执恭，以端正国法。孙可望于是怨恨金堡，更加跋扈。金堡发表意见，大多拘泥于资格和细小法度；不能权衡时势，以帮助国家渡过艰难。后来又接连弹劾吴贞毓以及万翱、程源等人，朝廷大臣无不攻击他；一个月内奏章就送上六十份。当时政权出自私门，爵位赏赐过于泛滥；金堡对一切都援引法度，追究根本。因此各位大臣一定要置他于死地，只是害怕李元胤为他作援助，暂时没有发作。庚寅年春，王前往梧州，李元胤留守肇庆，陈邦傅统领军队入卫。吴贞毓、郭之奇、万翱、程源等人都想报旧怨，于是和给事中张孝起、李用楫、李日炜、朱士鲲、御史朱统钥、王命来、陈光胤、彭全等联合上疏，弹劾袁彭年、刘湘客、丁时魁、金堡、蒙正发把持朝政、欺骗皇上、营私舞弊，列举朋党误国的十大罪状。王因为袁彭年有反正功劳，特意免于议罪；其余人下锦衣卫狱。瞿式耜听说后，两次上疏申救，王不听。大学士严起恒请求在水殿求见，不能进入；于是长跪在水边请求免除刑罚。程源站在御舟旁边，扬言说：“金堡只要说出‘昌宗的宠爱正新，仁杰的表章在哪里’这两句话，就应当万死！”这是捏造流言来诬陷太妃。都督张凤鸣接受密旨，想借此杀死金堡；在古庙中陈列刑具，按照厂卫的旧例严加审讯，拷打十分惨酷。金堡大声呼喊二祖列宗；其余人都悲痛哀求，招认的贿赂多达数十万，全都用来充作军饷。案件审结后，金堡、丁时魁一同降职戍边，刘湘客、蒙正发赎罪发配并追缴赃物。不久李元胤、高必正入朝，都替金堡申诉昭雪，王的态度渐渐缓和。庶吉士钱秉镫于是说：“金堡所受刑罚最重，左脚已经折断；跟随他的只有一个老仆，也掉进水里淹死了。他怎么能跛行万里，远赴金齿戍守？”于是改为戍守清浪卫；得以迁居桂林。这一年冬天，桂林失守，他剃发为僧。过了二十多年去世。

译“勘本”说：当时五虎勾结党羽横行，扰乱朝政。像金道隐这样的人，只是以謇謇直言自我标榜，企图施展个人志向，对挽救时局没有帮助，反而足以败坏事情；说话又不合常理，最终自身遭受祸患。我纯庙明断，认为他不值得齿录；这才是千古公论。当初本来打算删去他的姓名，把他的事迹分散编入其他传记；只是温氏原本对于永明一朝几乎没有其他传记，只有这一篇尚存，可以用来显示水殿中君臣的情状，所以才没有删改。这一点也是出于不得已。●《南疆绎史》勘本卷二十 霅川温氏原本 古高阳氏勘定 目录 列传十四 张国维、朱大典（儿子万化）、孙嘉绩、沈宸荃、陈函辉、余煌、高岱（儿子朗、叶汝■〈艹恒〉）、董守谕、王正中（附王之仁） 以上是浙东阁辅、督师以及跟随君王殉亡的诸臣列传第十四。○鲁监国的事情，没有什么值得多说的：他在浙东时，福建已经有君主了；他在海上时，广东又有君主了。值得[原文“所愔”字义不明]的是，各位大臣都是故国旧君的臣子，依恋不舍，辗转相随而不躲避险阻，这一点与宋代的张、陆处在同一行列。然而这些大臣中也有许多人先后侍奉唐、鲁两方；专心侍奉鲁王的，除了张、孙、熊、钱以外，只有沈宸荃以下几人。考察他们的才略，也不能完全施展出来。然而遭受灾难而仍能保持忠贞，实在有值得悲悯之处！因此记载下来。◎温氏把张国维、朱大典作为江东首先起兵的大臣合写一传，可以；但孙忠襄只在传末附带说了几句话，就失于简略了。现在大致删节其事迹，列在“书后”。张太傅国维和王武宁之仁，在江上军队溃败时，商议准备抽调军队分守各地；武宁说：“北方军队几十万，突然渡江而来，怎么迎战！我只有一死罢了，您应当自己打算。”太傅于是追随护送监国。走到黄石岩时，方国安已经烧断桥梁，无法前进；太傅于是痛哭着回到山中。监国传令让他们相机谋划恢复失地，因而又在东阳整治军队。武宁入海后，把他的妻妾、两个儿媳、幼女和各个孙子都沉入蛟门之下，随后毅然返回内地赴死。这样看来，武宁的一生始终，与方国安相比有天壤之别。可是温氏竟然不给他立传，为什么呢？但既然已在鲁臣各传末尾附有评论，又不能补入“摭遗”；所以特意在“勘本”“书后”中加以议论。列传十四 张国维、朱大典（儿子万化）、孙嘉绩、沈宸荃、陈函辉、余煌、高岱（儿子朗、叶汝■〈艹恒〉）、董守谕、王正中（附王之仁） 张国维、朱大典（儿子万化）、孙嘉绩 张国维字玉笋，东阳人；朱大典字延之，金华人。两人都以进士出身；崇祯朝，凭佥都御史身份出任巡抚，张国维巡抚应天，朱大典巡抚山东。两人都善于用兵，剿平盗寇，著有功绩。但张国维廉洁，声望很高，于是入朝任兵部尚书；朱大典贪污受贿，被言官弹劾，因贪赃获罪而罢职（事情详见《明史》）。张国维奉命出使江、浙练兵；南都建立后，召回兵部，协理戎政。叙功时因讨伐贼寇有功，加授太子太保，荫补儿子为锦衣卫佥事。他请求设置三辅来藩卫南京，以京口为东辅、芜湖为西辅、京师为中辅，各自设置重兵镇守；最终没有实行。吏部尚书徐石麒离职后，朝廷商议让张国维接任；阮大铖私下取得中旨，使用张捷代替。张国维知道事情无法挽回，于是请求回乡省亲。当时大典闲居在家，都御史刘宗周劝他招募军队，起兵救援国王；给事中熊汝霖上奏，推荐他充任为事官。于是大典率领三千士兵到南京。石麒说：“大典虽然贪婪，但他的才能足以倚重。如今湖南残破，可以让他担任巡抚，训练士卒、储备军粮，建立功绩来证明自己。”马士英等人因为他豪富，却不肯用贿赂求进，便假传诏旨责问石麒，最终没有获准。大典不得已，只好亲自请求依附马士英、阮大铖；这才收编他的军队入卫，召任兵部左侍郎。过了一个月，晋升为尚书，总督上江军务。左良玉起兵后，命他监领黄得功的军队抵御。福王逃往太平，大典与大铖到船中拜见，谋划前往杭州。王命大典率军先行；他于是急忙返回，回乡整治军队。等到福王被擒、潞王也出降后，大帅派使者到各郡县征取户口册籍；余姚知县王曰俞弃城逃走，教谕某带着册籍归顺，便任用他为知县。于是征发民夫修治道路，劳役者非常困苦，纷纷大为喧哗；余姚人孙嘉绩突然闯入县衙，鸣钟击鼓，杀死县令以祭。嘉绩字硕肤，是大学士孙如游的孙子；官至兵部职方司郎中。南渡后，被起用为九江佥事，还未赴任国家就灭亡了。当时清军所到之处，郡县望风而降；嘉绩仓促发动事变，因此浙东纷纷响应。国维也在东阳起兵，到台州朝见鲁王，请求鲁王监国；当天即移驻绍兴，加授国维太子太傅、兵部尚书、武英殿大学士，大典也加授东阁大学士，嘉绩授任右佥都御史。义军云集，分区驻防，守卫江面。不久，晋升国维为少傅，赐上方剑，督师江上。总兵官方国安也从金华赶来，马士英一向同他交好，便把他藏在自己的军中，请他入朝。国维弹劾他十大罪状，方国安于是吓得不敢入朝。秋七月，收复富阳，不久攻克于潜。在沿江要害处砍伐树木修筑城寨，联合方国安以及王之仁、郑遵谦、熊汝霖、钱肃乐等各营，制定持久作战的计划。这年冬天十月，在江上抵御清军，连续作战十天。后来战败退到草桥门，天降大风雨，无法作战，于是各自退兵。唐王下诏进入浙江，富有的人将要起兵响应。监国受到迷惑，想要退位。国维急忙入朝，下令不要宣读诏书。他上书给闽中说：“国家正逢大变，凡是高皇帝的子孙和臣民，都应当同心协力，发誓谋求中兴。成功以后，进入关内的人封王；如今原本没有时间改变这个安排。监国在大势溃散之日，艰难地聚集人众。一旦奉诏退位、回到藩国，众人就无所依靠。闽中鞭长莫及，倘若突然发生变故，便会唇亡齿寒，到那时后悔也来不及了。臣是老臣，只谋求保全社稷；难道会像早晨投秦、晚上归楚的人那样，抬脚向左向右，只为自己的功名打算吗！”于是议论决定下来。第二年六月，江上的各支军队因粮饷匮乏而全部溃败，方国安劫持鲁王向南逃走，国维整顿军队追随护送。等到鲁王逃到台州并乘船出海后，国维便退守东阳。不久义乌失陷，他知道局势已经无法支撑。有人劝他入山观望事变，国维说：“误导天下士人的，是文山、叠山啊！”于是写下三首绝命诗，跳入池中而死；时年五十二岁。〔原文数字、纪年保留：三章〕