绎史摭遗卷十二

译庚寅年，杀死平西伯王朝先。王朝先是翁洲人，勇猛善战，原为黄斌卿的部将。张名振和阮骏招降他，预先谋划平定翁洲，因此立有功劳；翁洲人多依仗他。张名振非常忌恨他，于是袭击并杀死王朝先；他的部将全部投降本朝，请求让他们担任向导。辛卯年秋，清军攻下舟山；张名振认为蛟关是海上的险要，海上各军熟悉风向潮汛，足以抵抗，清军一定不能突然渡海。于是留下阮骏守横水洋，让弟弟左都督张名扬辅佐安洋将军刘世勋守城；自己则率军护送鲁王进攻吴淞，以牵制清军。有人说：“舆论认为您是借此躲避敌人！”张名振说：“我的母亲、妻子、儿女和弟弟都在城中，我难道会有别的心思吗？”于是出发。不久阮骏的军队因风向逆转而失势，战死；刘世勋、张名扬竭力守城，急忙呼请张名振回军救援，但他还未赶到城就陷落了。母亲范氏、妻子马氏、弟弟张名扬以及他的幼弟和妾，全家闭门举火自焚而死；参谋军事、顺天人顾明楫也参与其中。张名振听到消息后痛哭说：“我误了国家，也误了家庭，死也不足以赎罪！”想要投海自尽。鲁监国和诸将救住他，劝止了他。于是他再次护送鲁王，驻扎在鹭门。癸巳年，率军进入长江，直抵金山、焦山，遥望石头城祭祀孝陵，题诗痛哭。甲午年，又率军进入长江，掠过瓜洲、仪征，深入进攻江宁的观音门。当时有人从上游送来蜡封密信，请他作为内应，所以张名振再次出兵；但约定的人最终没有到来，于是退回。又在南田驻军。这一年张名振病重，留下遗言，命令把自己的部众交给监军张煌言，把身后的一切事务都托付给他；评论者认为，这就像陶谦在豫州时的情形，也不过如此。张名振死后，张煌言替他葬在芦花岙。《摭遗》说：黄斌卿雄踞舟山，丙戌年第一次拒绝鲁监国；如果不是定西伯张名振放弃地盘跟随鲁王，那么闽中两年的延续就不可能得到。己丑年第二次拒绝鲁监国；如果不是定西伯联合军队讨伐诛杀他，那么舟山两年的延续也不可能得到。黄斌卿的罪过，确实显明无疑。定西伯对鲁监国的功劳已经很大，他所犯的过失只在于袭杀王朝先。当初舟山失守时，沉宸荃公正在军中，总是责怪他倚仗险要而轻率出兵，导致失败。过了几个月，沉公把船停泊在南日山，却因缆绳断裂而不知去向。全氏说：“有人认为定西伯本来是挟持鲁王逃走，只是特意使沉公覆没，以平息毁谤。但当时他的全家亲属都在危城中，如果只是挟持鲁王逃走，必定没有这种道理。考察世间所说鲁监国在南日山沉没的传闻，应当是由这件事讹传而来。定西伯屡次失败又屡次振作，至死都奉事鲁王；他的精忠不可诬蔑。至于他倚仗险要而轻率出兵，也只能说是天意如此，不能用成败来评判。” 辛卯年秋，舟山失守；凡是诸位大臣中事迹较为显著的，各自已经为他们作传了。同时奋身殉国的人还有许多，现一并辑录如下：礼部祠祭主事董元，字天孙，会稽人。城破时，先赶着妻子儿女跳井，自己随后也跳井而死。中书舍人顾玢，字玉盘；陈所学，字顾行，都是山阴人。二人各自把妻子儿女召集到一处，举火自焚而死。太医院副使章有期，字绍泉，会稽人，率御医童广等人自焚而死。总兵官马泰、副将单云、杜芳、夏霖等，以及锦衣卫李向荣，都率兵在巷中作战而死。定西监军梁隆吉，余姚人。城破时，亲手杀死全家，随后自刎而死。越地在丙申年秋，清军再次攻下舟山。有太常卿陈久征，字青麟，被捕后不屈而死。与他同时死的，是副使俞师范。董志宁（儿子士骏、士骧） 董志宁字幼安，鄞县人。以饩贡资格进入太学，平素以名节自我砥砺。乙酉年六月，清军长驱进入浙地；他于是遍访同乡的荐绅，劝他们起兵。听到的人都笑他狂妄，只有刑部员外郎钱肃乐认为他说得对；只是事情无法聚集人力。闰六月，余姚、会稽都起兵，鄞县人才开始商议；但没有人敢于主持。最后，钱肃乐抱病赶来，请求独自承担此事。可是原太仆卿谢三宾刚刚迎降归来，厌恶这件事；写信给定海总兵王之仁（王之仁也是因为迎降而得以留任原职的人），说：“■〈言翁〉■〈言翁〉这些议论纷纷的人，想要拿头颅去冒险、孤注一掷的说法，都是庸妄之人的言论，而一个年轻士绅又附和他们。将军只要率部来斩杀六狂生，事情就可以解决了；我愿意拿千金为您祝寿。”所谓六狂生，就是陆宇■〈火鼎〉、张梦锡、华夏、王家勤、毛聚奎，而董志宁是其中的首领。恰逢王之仁中途悔悟，先写信给钱肃乐，请求效力。第二天，王之仁率部来到演武场，召集鄞县人大会；谢三宾得意洋洋地来了，说六狂生的性命只在片刻之间。不久王之仁从靴中拿出他的信，大声诵读并斥责他。谢三宾伸手上前抢夺信件；王之仁大怒，挥手命令把他斩杀祭旗。谢三宾于是叩头求饶，请求拿出家财充作军饷；全军将士都吓得两股战栗。鲁监国驻扎会稽，授董志宁为大理寺评事，负责巡视瓜沥军队。谢三宾也来到这里，通过贿赂结交外戚张氏，从一个闲散官员突然升到东阁；又借着劝募义饷的名义，侵吞乡里的军需。董志宁对此十分厌恶，弃官回乡。江上的军队溃败后，谢三宾又向朝廷投降。当时浙地已经全部归入清朝版图，只有舟山、石浦尚未攻下；鲁监国渡海的军队到达长垣，接连攻陷闽海各州县，并且逼近福州。于是清军中负责防守浙江的部队被抽调去防守福建，明朝遗老开始在越东山中起寨拒绝服从，李长祥、王翊两支军队作为盟主。董志宁和华夏等人谋划：准备让王翊的军队攻下宁波，自己在城中响应，再联合李长祥的军队攻下绍兴，这样鲁监国原有的疆土就可以恢复。华夏和王家勤等人都很高兴；侍郎冯京第听说后，也请求让舟山军队按日期前来会合。部署确定后，又被谢三宾的间谍侦知，告发了这件事；官府四处搜捕，诸位君子大多受害，只有陆宇■〈火鼎〉逃脱，董志宁也逃往舟山。不久鲁监国来到舟山，晋升董志宁为兵科都给事中。他奉命出使，时常进入内地，联络山寨各军，作为海上军队的响应。各山寨也感念他的孤忠，粮食物资不用告知就自行聚集起来。辛卯年，舟山失守；董志宁自刎而死。他的妻子罗氏，是继室；听说丈夫死讯后，仰药自尽。有两个儿子：士骏、士骧，由高武部宇泰收养在家中。二人长大后，痛惜父亲的志向，都投海而去，再没有回来。《摭遗》说：幼安最初进入舟山时，妻子儿女正在紧急搜捕之中；他的义仆文周把他们藏了起来。文周挺身到官府接受审讯，受到严刑逼供，几乎死去，但始终没有说一句话，于是得以免罪。后来他哀悼主人断绝祭祀，独自穿白衣、吃粗食度过一生。一家人节烈如此兴盛，实在是古今罕见。

译《摭遗》补充说：鲁监国起初在绍兴，最终死于舟山。此后海船漂泊，再也不能有所作为了。幼安首先倡导义举并主持起兵，最终以一死报答鲁监国；因此得以和张太傅、吴少保等元老并列于海上，这又是多么荣耀啊！他的遗骸由陆宇■〈火鼎〉公出资募人安葬；下葬前一夜，陆宇■〈火鼎〉忽然梦见他说：“我的一只脚被砍去了，怎么办？”打开棺看，果然缺了右脚趾。陆宇■〈火鼎〉大惊，于是用蒲草扎补上。唉，也真是灵异啊；这大概就是斯文山托梦给他发绳的事情了。华夏、陆宇■〈火鼎〉（弟宇燝）、张梦锡、王家勤、毛聚奎 东江一带共同起兵的诸位君子，屡次起兵又屡次失败，大规模的牢狱之祸频繁发生；只是降臣谢三宾一人作梗罢了。谢三宾曾三次发布揭帖，简直想仿效阮胡那样把清流人士一网打尽的手段；遭殃的不只是甬东一郡！幼安在舟山殉节，实际上是六狂生的首领；六狂生的传记因此附列于后。华夏字吉甫，号嘿农；定海人，寄籍甬江。以恩贡资格进入太学，和同乡王家勤齐名。起初，他和王家勤一同在始宁倪元潞、漳浦黄道周门下受业；后来又一同在蕺山刘宗周门下听讲，这就是浙东所称的“华、王二子”。后来又得到新城黄端伯、华亭陈子龙最深的赏识。华夏虽然只是一个诸生，却有范滂、陈东那样刚正敢言的风骨；浙东士人凭借他的清正议论来评议人物。乙酉年六月，越中起兵；华夏首先和董志宁倡导大义，列入六狂生之中。降臣几乎想杀死他，没有成功。鲁监国驻扎越地，评定倡义功劳，授华夏兵部司务，晋升为职方主事；他都不接受。华夏请求以平民身份从军；但强悍的统帅阻挠他，他提出的所有意见都被置之不理。只是和陈太仆潜夫一起出战牛头湾，炮弹从头顶像雨一样飞过，也丝毫没有后退。他生性一向刚劲挺拔，即使和督师钱肃乐商议，也不能完全一致。

译江上军队溃败后，浙东的学士、大夫直到军民，仍然深切眷恋故国；于是山寨纷纷建立，以恢复故国为号召。华夏认为人心还没有离去。等钱肃乐渡海进入闽地，接连攻下三十多座城；福建告急，浙中抽调军队前往，防守稍显空虚。华夏又认为这是可以利用的机会，急忙谋划。丁亥年，华夏开始进入舟山，向旧总兵黄斌卿请求援军。黄斌卿本来就没有长远谋略，仍然犹豫不答应；华夏愤怒而归。不久，慈溪大侠因携带冯侍郎京第的书信往来海上，事情泄露而受到牵连，华夏被捕入狱；王家勤和他的朋友董德钦竭力营救，把他救了出来。不久华夏又到东山拜访李侍御长祥。李长祥说：“我在会稽各城都有心腹，一声号令就可以聚集；只是想得到海军来壮大军势！”华夏说：“海军不足以依靠！”李长祥认为这里的人把海军看作希望，可以顺势利用它，于是强行让华夏再次进入舟山。恰好冯京第也在座，竭力劝说黄斌卿。黄斌卿说：“我的军队很弱，内地帮助我的人究竟能有多少？”华夏慨然回答：“布置已经确定，出兵不必等待时机，何必担忧援助太少！将军到达蛟关时，有范公子兆芝应当率徐给事孚远的柴楼军前来会合，可以有六百人。到鄞江时，杨推官文琦应当率王职方翊的大兰军前来会合，可以有一千人；王评事家勤应当率施公子邦炌的管江军援助，可以有三千人；张屯田梦锡应当率大皎军援助，可以有四百人；屠驾部献宸应当以城中海道麾下陈天宠、仲谟两营的军队作为内应，可以有一千人。到慈溪时，冯职方家桢应当率子弟亲兵会合，可以有五百人。到姚江时，李侍御长祥应当已经攻下绍兴，等待东山的山寨，修好道路等候；张都御史煌言应当率平冈军会合，可以有三百人。渡过曹江时，章都督钦臣率偁山军会合，可以有两千人。如果赶快转移到小亹，联合李侍御的军队向西渡过萧山，还有石仲芳的山寨，可以有一千人。将军凭借这些军队长驱进入杭州，百里之内每天都会有人送来牛和酒，何必担忧援助太少！”黄斌卿始终不相信。华夏更加怨恨，便用话激他；黄斌卿大怒，挥拳打来，说：“我现在听你的。如果各路军队违约不来，我就取你的肝来给军队充饥！”但他只是勉强答应，始终没有出兵的意思。没有办法，华夏失望地回去了。黄斌卿又让杨推官文琦前往，请冯京第等人再多劝说黄斌卿。文琦进去说：“约期已经多次错过，事情将要失败。如今过几天直指使就要进入天台，监司以下的官员也将把物资送往南渡，这正是可以乘虚而入的时候。我应当约定各路军队全部集结，等待将军的楼船。东山的军队也将在同一天进入越地。”黄斌卿于是说：“好。”华夏亲自和杨文琦、王家勤等人传递飞书、派遣使者，筹划恢复故国的事务，简直呕尽心血；到这时以为事情已经有了头绪，却又被谢三宾告发。谢三宾起初想杀死六狂生来阻止军队，自己估量清议不会容纳他；等再次投降后，便更加决裂。于是刊刻揭帖到处散发，说自己过去投降得早，是后来被王之仁胁迫；如今幸而又能反正、重见天日，但最终仍未被任用。于是更加想方设法求取功劳，广泛行贿，获得了施行反间计的力量。他在途中骗取夏华送给王翊的帛书，完全得知了计划详情。于是向各位大官告发，暗中调集慈溪军袭击大兰，调定海军围剿管江，调姚江军突袭东山。三路军队都溃败了，官府急忙搜捕华夏，终于抓到他。到了约定日期，舟山军队果然进入关口，直抵三江口；各路军队却一个也没有到。分巡道孙枝秀严密防守，没有出兵；黄斌卿不敢前进，急忙撤走。直指使命令知府大陈刑具，审问他的同党。夏华慷慨地说：“心、腹、肾、肠、胆，都是和我共同谋划的人。”等审问到帛书中所写的杨、王、屠、董等人的姓名时，他说这些人都没有参与。再次对他施以极酷烈的刑讯；夏华大声呼喊：“太祖高皇帝谋划创立国家，庄烈皇帝主持军务，安皇帝主管粮饷；其余甲申、乙酉年殉节的忠臣，从范公景文、史公可法以下，都是共同谋划的人！”知府对他拷问三次，他始终不屈服。当天，谢氏的儿子也被人告发，关进监狱。谢三宾当初想杀害五君子，以求在新朝得到任用；没想到孙枝秀贪图他的财富，想把他一并杀掉，夺取他的家产，于是暗中派人劝夏华说：“你和谢三宾的仇恨很深；只要尽力把他牵连进来，你的怨气就可以伸张！”到开庭审讯时，夏华说：“呸！这个人是反复变脸、最先送上降表的人，竟然说他没有忘记故国、参与了我们的事情；我死了也不能瞑目。”谢三宾跪在旁边叩头呼喊：“长者，长者！”夏华被关押期间，每天弹琴、作诗，自称“过宜居士”。有人问他原因；他说：“周公犯错，不也很合宜吗？我夏华又有什么关系？”临刑时，直指使说：“不是不想让你活下来，只是国法怎么办！”夏华说：“事情成功，你不会放过我；事情失败，你也不会放过我，这是道理。” 临死诀别时，忽然有一缕白光冲天而去。鲁监国退回舟山，追赠夏华为检讨。他的门人私下给他上谥号“毅烈”。《摭遗》说：乙酉年的灾难中，行营将士争着请人辨认六狂生。毛聚奎说：“所谓狂，是不估量力量。估量力量就会爱惜自身，爱惜自身，那么君主和父亲也就不值得一提了；像谢氏的儿子就是这样！”考察当时的情况，六狂生同心尽忠，只怕死得不合其义。因此先后死去五人，活下来一人：董志宁首先倡难，进入舟山后死去；陆宇■〈火鼎〉响应海上军队，被捕后死去；王家勤和华夏因翻城案同死；张梦锡在大皎建立山寨，虽然略有成就，最终因力量不支而死。只有毛聚奎因逃亡而免死，最后老死在家中。陆宇■〈火鼎〉字周明，号戆庵，是鄞县诸生。他的父亲曾任廷尉，很有声望。他和弟弟宇燝都以风节自我砥砺。乙酉年六月，他和董志宁、华夏等六人一起在甬江倡导义举，倾尽家产资助军饷；后来遭到逮捕，几乎死于刑法。

译起初，他和姚江王翊交情最好。等他从江上回来时，王翊的首级已经悬挂在城西门；陆宇■〈火鼎〉想夺取首级，每天在城门下徘徊。有一天，他看见暗中有人叩头后离开。跟踪此人，见他跑进一所破屋；问他是谁，那人说：“我是渔人。”陆宇■〈火鼎〉说：“你一定不是普通人，不要瞒我！”那人仔细看了他一会儿，说：“我其实是毛明山，曾经加入军队侍奉王公，只是不能抑制对旧主的感念罢了。”二人于是相对流泪，前往江子云那里商定计划。江子云名汉，是钱肃乐的旧部，失势后闲居在家。恰逢中秋竞渡，游人混杂拥挤；江子云戴着红笠，手持短刀，带十多人登城游玩。到了悬首示众的地方，他问守卒：“这个首级是谁的？”守卒回答是王翊。江子云假装发怒说：“啊！这是我的仇人，竟然也有今天吗？”拔刀砍去，绳子断裂，首级掉在地上。当时龙舟喧闹，人们没有特别注意。陆宇■〈火鼎〉和毛明山已经在城下等候。江子云于是用身体遮住毛明山，捡起首级混入同伴中离开。陆宇■〈火鼎〉得到首级后，把它供奉在密室中，命名为“不波航中”。整整十二年，每逢寒食、重九，他就召集志同道合的人祭祀，放声痛哭，并各自作诗记述此事；即使是家里人，也没有人知道他们祭祀的是谁。癸卯年，陆宇■〈火鼎〉被降臣诬告，因海上事务受到牵连，关进省狱。有关官员抄没他的家产；他家早已败落，什么也没有搜到，只得到几百卷破旧书籍。他们看到柜子里有一堆残破旧纸，便放在那里没有查看。官差离开后，他的女儿整理废弃物品，在柜中发现一只锦盒；打开后，竟然赫然是一颗人头。他的弟弟宇燝哭着说：“这是王侍郎的首级，竟然没有被官府登记收走，是上天保佑啊！”于是用蒲草扎成身体，把首级埋葬在城北。后来省狱结案，陆宇■〈火鼎〉得到昭雪；他脱去刑具走出狱门，还没走到住处就死了。鲁监国初年，命他监理江上军队，授任按察副使。宇燝字春明；和哥哥一起竭力保持苦节，无愧于世代为臣的家声。张尚书煌言死时，他也在“不波航中”设祭痛哭，一如哥哥祭祀王翊。当时所有遭难者的遗孤，他都尽力保护；而他自己的家产已经像水冲洗过一样空了。时人称赞他。张梦锡字云生；和六狂生一同遭难，幸而免死。他最初进入幕府，授任司务；不久晋升为侍御。董志宁、华夏起兵时，顾及他是文弱书生，只让他掌管文书檄令，奔走传达消息；张梦锡却熟悉弓、箭、戈、矛等武器，所以曾经上过战场。江上失守后，山寨大规模兴起，有冯家军冯京第、王家军王翊、李家军李长祥；其余草寇聚集之处，多得无法尽数。平冈军和大皎军遥遥相望，因此各营称他们为“大张军煌言”和“小张军梦锡”。当时天下大势已经确定，海边偏远山地并不是确实有恢复故国的希望，只是因为故主还在岛中，军粮接济还能够维持一线生机。庚寅年清军扫荡山寨时，准备进入海上。大张军渡海前往护卫鲁王，李家军溃败，冯、王两家相继死去；只有小张军五百人发誓共同守卫，不肯离开。不久官军合围，张梦锡手持长矛出门迎战，杀伤敌军和自身大致相等；但敌众我寡，力量耗尽而死，五百多人也跟随他死去。官军呼喊他们投降，没有一人回应；只有三人冲出包围逃走。第二天，在大皎南麓有人背着张梦锡的尸体去安葬，正是这三个人。王家勤字卣一，号石雁。风采气度刚劲高峻，师友渊源和华夏相同。他的女儿，就是夏华的妻子。乙酉年，他幸免于六狂生之祸，却遭遇戊子年五君子之难。起初，他以诸生身份接受尚书、嘉禾人冯氏的聘请，掌管笺奏。南都建立后，他由选贡进入太学。鲁监国召见他，授任大理评事。过了一年事情失败，明朝遗臣分头划界建立山寨。王家勤主持东南方向的防务，越过姜山到管江；管江豪族施氏、杜氏倾尽家产招募死士三千人，彼此刺血盟誓，又约定翁洲水师进入关口以及各山寨军队从陆路在宁波城下会合，这就是翻城案。五君子是华夏、杨文琦、施邦炌、杜懋俊和王家勤。但各路集结的军队，没有比管江更盛大的；不久被降臣告发。间谍来到后，王家勤认为其中有耳目，率众擒获间谍；搜出檄文，便把他斩了。官军很快到达，施氏、杜氏于是凭险作战；他们暗中派死士护送王家勤入海求援，途中被捕。当时有一位顾姓男子同行，也被捆绑；这个人性情狂妄。降臣谢三宾私下授意，说只要多牵连荐绅，就可以免罪；王家勤愤怒地斥责他。但顾姓男子伪造一张纸，把高、冯、李、范等人的姓名都列在其中。由此，士大夫的灾祸大规模发生，王家勤又遭受了不白之冤。华夏从狱中惊讶地询问此事，才知道了其中原委。谢三宾又散布话说：“王卣一是沉默寡言的人，不像华先生那样疏狂，一定不能让他活着！”直指使于是急忙把案件移送省城。王家勤说：“我难道还指望覆巢之下有完卵吗？只是不能辜负华、杨、施、杜四人！”多次审讯，他瞪大眼睛，再也不说一句话。于是于六月二十日在市中处死。毛聚奎字象来，号文垣。性情慷慨刚直，很有节操气概。年轻时和弟弟聚壁都很有声望，号称“西皋双凤”。因六狂生被降臣陷害，他幸而没有死。不久参与瓜沥军队，凭明经身份授任户部郎，主管粮饷。鲁监国失败后，他奔走于山海之间；多次遭到有名号的追捕，逃亡得以免难，家产也因此败落。晚年才回乡。他著有《吞月子集》，又有《方石铭》，文辞十分奇伟；还写有《舆人传》《皁人传》《丐人传》，也是记述当时殉义之人的作品。六狂生中能够幸存并老死家中的，只有毛聚奎一人。

译《摭遗》补充说：钱忠介公在甬东起兵，只有六狂生首先倡导；六狂生勇于担当大义，只有陆宇■〈火鼎〉先生首先振作。因为其他五人都是贫寒儒生，只有陆先生出身较为富裕，为此倾尽家产输送军饷。南都覆亡时，先生进入学宫痛哭；董志宁公来到后，二人抱头大哭。于是聚集谋划起兵，过了一会儿华夏、王家勤、张梦锡、毛聚奎四位君子未经召集便来到；董志宁从袖中拿出记载计划的文书，先生拿笔连续在纸尾署名。二人遍访各位荐绅，却没有一人答应。陆宇■〈火鼎〉沉思很久后说：“这件事只有钱刑部虞孙可以商量。但他因为咯血，一年多不接待客人，我应当直接闯门去见他。”于是直接进入卧室把事情告诉他。钱公勉强起身，急忙答应说：“好，好，不敢推辞！”先生问：“决定了吗？”钱公说：“决定了！”于是没有告诉家人就出发。招募了几天，始终没有成功。不久听说绍兴起兵，荐绅中才开始有几个人出面，事情稍有头绪。而降臣谢三宾写信送给武宁，请求杀死六狂生和一个年轻士绅来平定祸乱。先生公开上疏责骂他说：“从前德祐末年，谢昌元帮助赵孟传诱杀袁进士来卖国；这是您家的传统。如今幸亏总兵没有成为赵孟传，所以使您不能获得谢昌元那样以投顺求功的功劳。由此可知，卖国的计谋也不能保证万无一失！”谢三宾得到信后，只能咋舌缩颈。鲁监国驻扎会稽，授毛聚奎为监纪同知；晋升按察副使，仍然监理江上军队。当时马士英假称奉太后到来，又逃到越地，藏在方国安军中。毛聚奎于是写大字揭露他的十条罪状，请求斩首示众，以向江左谢罪。同朝王詹事思任、庄给事元辰、黄侍御宗羲都帮助他；但没有得到答复。他叹息说：“仅仅这样就已经不能建立国家了！”立即弃官归乡。而马士英果然挟持方国安，带路攻破金华，江上事务于是彻底溃败。不久他为冯、王二位侍郎在榆林招募军队；没过多久，两军都失败了。于是六狂生中有四人陷入死地，但他们的志向并未消灭。翁洲失守时，先生又捐出金钱，派间谍打听殉难者的消息。听说华亭张阁部的孙子被俘来到这里，便急忙准备钱粮到狱中探望，又告诉弟弟宇燝设法救他。又把从海上运回的董志宁公遗体安葬。己亥年战役中，张苍水公率孤军进入江北。毛聚奎暗中写信派使者，喜色显露；等听到张苍水战败，正在吃饭时连筷子也掉了。壬寅年，被降兵告发，捕到钱唐；当时他已经病重，仍然自己设法走出狱门后死去。他留下遗言：“孩子们虽然贫穷，也不得妄想求取官职显达！”听到的人都为他悲哀。他的儿子经异，后来果然因贫穷而死。（按：先生号赣庵，一作戆庵。平生喜欢使用奇策，前传只列举了他夺取王翊首级的事情；这是依从“南雷”本书而写。这里再次说明，是为了表彰诸位。） 杨文琦（弟文琮、文瓒、文球） 杨氏兄弟的忠节都十分显著，因此合并作传。杨文琦字瑶仲，号楚石；他和弟弟文琮、文瓒、文球，被称为甬上杨氏四忠。他们的父亲杨秉鼎，平时以名节勉励儿子，以谨慎厚道立身并回应乡里人的期望；人们因此称他为“杨太公”。杨文琦喜欢结交当代豪杰俊士，又引荐提携几个弟弟；但家境十分贫困。截江之役时，杨太公亲自率领几个儿子从军。文瓒是崇祯己卯年的举人。鲁监国授予他监察方面的职务；他竭力进言：“浙江和福建应当联合，不应当分裂。即使君主在天兴向人屈节，将来也不会损害配享上天的事业。”当时正因开读礼的问题争论，众人都不赞同；行人张煌言尤其竭力排斥他的意见。文瓒于是进入闽地；唐王召见他问对，他又竭力进言：“应当联络闽、浙，共同仇敌，不应当开启争端。福建强、浙江弱，不如把福建的粮饷输送给浙江，以援助浙江，自然足以使福建人心服。”唐王认为他说得对；当即赐他饮食，撤下御前的灯送他回官邸。丙戌年春，温陵发生饥荒；文瓒巡视后，请求发放帑金三千赈济。回来后上奏陈述“四难”“十失”等疏。唐王立即命他巡抚云南；他竭力推辞。请求依照先前的旨意，领运粮饷进入浙地，以图会师；郑氏阻挠了此事，没有成功。不久又命他掌管贵州道，扼守建、延三关，可以便宜行事，并招募义勇。不久浙东失守；仙霞告急，唐王出逃。当初文瓒巡视赈济温陵时，唐王询问得知他有哥哥，便召杨文琦到殿前测试；文琦回答：“今天应当做一个骑在马上统治天下的天子，不能拘泥于承平时代积累下来的习惯！”唐王认为他说得对，以明经身份授他惠安训导；不久又加授监纪推官，监理惠安各军。到这时，杨文琦来到商议进军方向。杨太公率幼子文球带着家属到来，但到达时长子、次子已经去了别处。乱兵突然经过，抓走杨太公，重重索要万金；否则就要把他烹杀。文球披散胡须，在路上疯狂号哭；路人怜悯他的孝心，不到几天就筹得数千缗钱，带入寨中。贼人认为钱数不够，想杀掉文球。文球面对父亲放声大哭；贼人受到感动，就让他奉送老人回去。不久文琮、文瓒回来，于是兄弟一同到泰顺竹园避难；想要探听故君的消息，最终没有得到，于是返回甬上。当时浙中只剩舟山尚未攻下，宁波、绍兴、台州的山寨大规模兴起，彼此遥相呼应。杨文琦和大兰寨主王翊交情最好，于是发生五君子之难，而文琦独自主持西南一路的事务。后来降臣通过华夏发出的帛书袭击山寨，秘密揭发政变，并列出推官、御史的姓名，旁及都事。都事就是文球，是鲁监国授予的官职；次子文琮也任职方主事，只有职方官职被遗漏。当时四兄弟正在野外谋划，听到变故，有人劝他们逃走。长子文琦说：“我是因为义而行动，遇到危难却不前往，而且将要使父亲陷入危险，那还要义做什么！但一起去死也没有益处，我来承担这件事。”于是派弟弟们进入闽地。文瓒不肯走，文琦便只命幼弟文球改换服装逃走。文琦接受审讯时，慷慨陈词，没有一句软弱的话；只是说文瓒没有参与谋划，请求释放文瓒赡养父亲，而自己请求尽快处死。然而帛书案中，华夏已经独自承担罪责，想要把所有共同遭难的人都脱罪；因此其他共同遭难的人大多没有被治罪。只有文琦不可宽免，最终仍被定罪；他和夏华一起死于刑法。御史文瓒获得释放回乡。回乡不久，又被降臣谢三宾报仇，谢三宾贿赂请托主管官员一定杀死他；于是文瓒再次被捕入狱，最终不断高呼“高皇帝”而死。〔原文数字、纪年保留：四人〕 他的妻子张氏也是烈妇，吮吸尸体的血，为丈夫缝合头颅，亲自背负尸体安葬。安葬完毕，哭着辞别杨太公，随后上吊而死。推官的妻子沉氏哭着说：“我的嫂子太刚烈了，我难道要落后于她吗？”也上吊自尽。文球进入闽地时，钱督师肃乐已经去世；于是拜见刘阁部中藻，参与军事事务。第二年，福宁失守，文球也为之殉难。

译当时杨太公还健在，只有次子职方文琮留下侍奉他；文琮也时常往来海上。等父亲去世，他曾说：“我本来就是雁行中漏网的人。”不久，降兵告发他出海的情况，并说他将引海上军队中的赵彪等人制造祸乱；于是文琮也被捕。到省城后作绝命词，自己扼住喉咙而死。文琮字天璧；文瓒字赞玉；文球字天琅。屠献宸、董德钦 屠献宸字天生，董德钦字若思。他们的先世都曾任兵部侍郎，并且都以门第著称。南都灭亡后，董德钦把衣冠带到文庙，痛哭不已。屠献宸向西探听行省的消息；孙、熊两军起兵后，他立即前往参与其事，又亲自招募一支军队驻扎在瓜沥龙王堂，授任车驾主事。董德钦也招募军队、输送粮饷，授任监纪推官。屠氏的住宅是侍郎旧宅，颇为■〈门外宏内〉畅。清军渡江后，各位将领夺取其中一半作为官署。有海道中营游击陈天宠、仲谟，原来是史阁部麾下的部将。当时二人因事离职，戴角巾回乡；屠、董二人窥知他们有异心，便暗中劝说。二人于是屏退左右说：“史阁部临死时留下遗言嘱托我们，决不能辜负大明；内心确实没有忘记，只是没有办法出力。如今看来，二位并不是庸碌之人，而且你们往来的行迹，我们也略有听闻。请不要怀疑，我们愿意效死尽力！”于是从衣领中取出史阁部的遗书给他们看，又说：“如果城下有警报，我们就把备兵使捆起来作为内应。”于是屠、董二人都大为高兴，在密室中用少牢祭祀史阁部并结盟；参加盟约的还有华夏、王家勤、杨文琦以及陈、仲两位将领。夏华和王家勤于是奔走于山海各道，联合约定大举起兵；德钦独自请求承担军饷，提前卖掉家产来等待时机。正在聚集谋划时，献宸对夏说：“乡里有些人表面上借气节之名，暗中却凶恶得不可究诘，应当慎防他们！”夏上疏时没有十分防备。不久，果然被三宾告发；陈、仲二位将领还在喂马，等待响应，而各路军队已经全被官军截断。事情泄露后，二人逃到天台；三宾又极力构陷他们，于是急忙逮捕下狱，和夏等人在同一天处死。临刑时，夏说：“我和诸位兄长，将要一同成长虹了！”献宸的妻子朱氏，暗中写下绝命词，随即上吊殉死。倪懋熹（倪元楷） 倪懋熹，字仲晦，鄞县人。乙酉年夏天，定海总兵王之仁交还敕书和官印，得以仍任原官；适逢郡中钱肃乐起兵，谢三宾秘密写信给王之仁，准备千金犒赏，请他杀掉首先作乱的人。当时钱肃乐也想派人去说服王之仁，却苦于找不到合适的使者，懋熹慨然请求前往；他以大义劝说王之仁，王之仁最终反正。监国抵达后，授予懋熹职方主事，让他参与瓜里军务。在颁发诏书的冲突中，越地使者陈谦进入闽地后死去，闽地使者陆清源进入浙地后也死了。懋熹前去调解此事；唐王把他留下，授予佥事，分守建宁。当时驻军被郑氏调走，他便捐出俸禄招募士兵。丙戌年秋天，大军南下，他奋力作战，因抵挡不住而死，全军也都覆没。他的族人元楷，字端卿；同在江上起兵，官职为评事。军队溃败后回到家乡，因为没有剃发，被逮捕并判处死刑。他每天坐在囚牢里，和华夏、李文缵高声唱《木公不屈魔鬼》一曲，歌声震动狱壁。一天夜里，他喝得大醉；醒来时用手一摸头发，已经秃了。他痛哭着想自杀，家人说这是母亲的命令导致的；他于是叹道：“我不能和仲晦白头到老、同归地下了！”后来，他因苦守节操而死。徐启睿 徐启睿，字圣思，是鄞县的诸生。他恃才任性，常做侠义刚烈之事；眉毛像棱角，眼睛像深沟。尤其喜爱击剑，躺下、起身都佩着剑。他还兼通琴、书法、篆刻、陆博等技艺，其中篆刻最精，却不肯以技艺成名。他常常面对酒席放声高歌，感叹道：“上天生了我徐公，为什么让他老死在草野间，使寇敌彼此争斗呢！”曾经拔剑起舞，辱骂座上的显贵，用剑指着他们；人们不敢违逆，纷纷逃开，从此见到他都远远避开。但他愿意规劝别人的过错，甚至苦口婆心到流泪。一天，他忽然亲自把旧剑埋掉，捶坏酒床，撕裂琴囊，剃光头发，侍奉径山寺的僧人雪峤；从此又变得清静少言，谨慎柔顺，像真正的修道者。甲申之难时，他哭了七天七夜，哭声不断。后来他说：“江南半壁，是我高皇帝龙兴的地方；建武中兴的事业，仍然可以期待！”于是又像从前一样闭门不出。过了一年，南都再次陷落，他便破门而出；挖出以前埋藏的剑，左右各夹一把斧头，戴鹖冠，穿绿锦衣，声音洪亮如雷，奔向督师钱肃乐的军营。钱肃乐过去和他同属一个社团，立即引他去见监国。监国问他需要什么官职才便于施展，他说：“臣请求以布衣身份留在肃乐幕下，入内参与谋划，出外保卫军队；不需要官职。”监国认为他奇异，授他锦衣卫指挥；他不肯接受，自称白衣参军。当时江上各营首鼠两端、观望不前，他便骂道：“今天焚烧船只向前进攻，还可能一展身手；难道可以逍遥坐着直到老死，自取困境吗！”江上各营炫耀武力时，他总是先于众人站到箭石交加的地方。有一天早晨起来，他穿好铠甲、佩上宝剑，召集部下百名士兵，杀牛大宴，把大义讲给他们听；百名士兵连声答应并流泪。他径自渡江，直逼西岸。大军以为只是游骑，并不在意；他便奋剑直冲，掩杀了一半以上。大军急忙派出精锐部队，并且命令说：“看他们的主帅很不寻常，一定要活捉他！”因此长久包围，边战边逼迫，他陷入泥淖之中，终于被擒。劝他投降，他却破口大骂；众人愤怒，剖开他的腹部，填入草，悬挂在望江门。他部下的百名士兵也没有一个投降。他出发时，钱肃乐极力劝阻他说：“军队出征却没有后援，白白进入虎口有什么好处？”他说：“信陵君想带门客去攻打秦军，难道真能把秦军怎样吗？不过也是各自表达自己的志向。我将触斗而死，使各营那些赋清人感到惭愧！”到了这时，钱肃乐哭着说：“唉！果然只见他出征，却没见他回来！”监国听说后哀悼他，下令在原有官职上加赠都督，并荫封他的儿子为卫衣指挥。《摭遗》说：徐监军最初听说辽渖地区日益窘迫、两河内部溃败，叹息认为国家必定灭亡；于是亲自刻了一枚私印，印文为“复明”。他的志向就是如此。他跟随雪峤做和尚时，法名洪节，字近公；闭关住在延庆寺中，把门封死，饮食从小孔送入。他的妻子也接受了佛法。因为他最终没有做和尚终老，而是以监军身份战死，所以仍把他列在诸臣传中。径山有三千名弟子，却没有可以传法的人。后来得到江右的黄端伯，说：“可以了。”随后又寂然无声。等徐公到来后，自己估量说：“我大概也是仅次于端伯的人。”两人相视而笑，于是也把法传给了他。当时称作“双瓣香”。钱肃绣

译钱肃绣，字文卿，是原大学士钱肃乐同母弟，世人称他为钱八将军。钱氏世代以簪缨礼乐著称，却没有人凭勇力闻名；有这样的人，是从肃绣开始的。他独能射虎并一箭命中。能喝好几斗酒，喝得越醉，胆气越壮；仰天振动帽带，意气昂扬。钱肃乐起兵时，他的同母弟中跟随从军的有四人，侄子有一人；此外还有两个族人，名叫肃文、肃度。忽然在人群中看到肃绣拿着手杖，请求效力；钱肃乐因为他倚仗勇力，担心他遭遇挫折，不让他列名入伍。后来肃绣改换姓名，登记在各将领的幕下。到誓师时，钱肃乐才看见他，惊道：“你一定要跟随出征吗！”江上出战时，他独自冲在最前面；举杯痛饮，大声呼喊，挺矛直进。曾被利刃砍中，肠子流出，来不及塞回去；他一只手挽住肠子，另一只手仍不停地挥矛搏斗，最终连续砍倒两人，才得以回营。全军都大为惊骇，而他神色意气自若，仿佛没有受伤。当时钱肃乐军中有许多勇士。像江子云、王征南，都是百夫长中的杰出人物；而肃绣因为是钱肃乐的兄弟，尤其勤于护卫，几乎如同魏武帝有许褚一样。不过钱肃乐常常痛恨各营滥邀爵赏、替偏将副将树立恩泽；所以他的弟弟虽在军中屡立功劳，官职却只做到参将。事情过后，他穷困老死于桑麻之间，闭门不轻易出行，平日饮酒也渐渐减少。不久，因郁郁不得志而死。《摭遗》说：文卿侍奉忠介非常恭谨。当时淡巴菰刚传入，士绅和读书人还都不用它；文卿一见到就喜欢上了。忠介知道后，愤怒地鞭打他；他于是惊恐万分，哭得像流血一样，爬伏着谢罪。忠介抚慰他，这才停止。全氏说：“从前北齐的彭乐、唐代的郭琪，都曾在阵前肠子流出；文卿一个书生，竟有同样的奇勇，几乎还超过他们。可是仅仅把这种长处施展在微弱火光的一隅，实在可悲！” 杜懋俊、施邦炌（杜兆苮、卖炭赵翁） 杜懋俊，字英侯，宁波诸生，世代居住在管江。年轻时喜好谈论军事。流寇在中原沸腾之际，海边一些不得志的人乘机起事，他便和叔父兆苮谋划，请求按照乡土团练的办法向官府陈说；于是编组约束族人，分队在野外瞭望，夜间巡逻击梆。乡里因此安定下来，沿海各村也无不仿效实行。丙戌年，浙东失守；各地遗民仓皇逃入山泽之间，仍然想再次起兵。懋俊叹道：“国家养士三百年，今天反过脸来改变节操的人，大半是戴进贤冠的士大夫！像我这样的草野书生，哪里能够得到统帅军队、治理国邑的重任，为此一洗耻辱呢！”从此忽然像患了癫痫，独自坐在一座楼上，拿笔不停写作；有时吟诵，有时大笑，有时痛哭，整日整夜如此。家人惊恐不安，从墙缝中偷偷窥看，只见桌上没有别的东西，只有黄进士淳耀的《臣事君以忠》一文；他用墨、用朱反复批写，连续不断。施公子邦炌，是原都督施翰的儿子。他家世代以武职传家，他却独自学习文学；是诸生。豫五君子遇难时，他散尽家财招募敢死之士。懋俊听说后很高兴，替他召集众人相助，将近三千人。约定日期起事，并约好冯侍郎京第的军队作为内应。听说金峨山中有个卖炭的赵翁，精通星象，熟悉兵法，便亲自去请来安置在军中，奉他为主帅。起事前三天，王评事家勤前来投奔。事情泄露后，被谢三宾告发，城中大肆搜捕，巡逻者接踵而至。邦炌砍下巡逻者的首级，和懋俊据山立寨，击鼓起事；又急忙命令家勤先进入海上。他以为城中虽然有防备，但海军迟早会逼近城池，那么敌我势力就不能分开，所以暂且部署士兵作入海的准备。城中官军果然没有出动，定海镇将常得功预先派船队扼守海口，并分兵直抵管江；家勤在途中被擒。山寨地势很险要，懋俊凭险作战三天三夜，箭石像雨一样密集，士卒几乎全被杀伤。山寨陷落后，他还率家丁奋力作战，头目们身中箭矢，像刺猬一样；伤势过重，倚墙而死，尸体直立不倒，过了几天仍然如此。邦炌放火焚烧自己的营寨，拔出祖传的佩刀自刎，说：“我没有辜负这把刀！” 兆苮被捆绑后，头部被砍了十二刀才倒下。事情平定后，管江的血多得像沟渠一样。至于卖炭的赵翁，有人看见他从烟火中飞走了。《摭遗》说：考察杜先生的志向，他的才华出众而非同寻常。卖炭翁在辛卯、壬辰年间仍往来海上，炫耀他的术数；不久也死了。杜先生有两个儿子，陆春明（字燝）像抚养亲生儿子一样抚养他们。小儿子早夭。长子名叫宪埼，有志向、有德行。因为父亲为国而死，他穿白色丧服，戒绝酒肉，而且不肯娶妻；各位长者以大义责备他，他才成婚。不久因病去世。施公子邦炌后来补为博士弟子，本来期望凭科举功名显达，文学、武备兼而学习；按荫袭制度本应承袭爵位，却没有前往就任。国难发生后，他想拿起武器保卫国家；于是后悔说：“我若不承袭爵位，就没有什么可以用来号召人！”恰逢钱忠介起兵，他便毁掉家产输送军饷；监国答应把他的左班资格改授部曹。还未上任，江防就溃败了。兆苮，字承芝；邦炌，字仲茂。当时称他们为“管江三烈”。沉齐贤（杨守程、倪文征、周卜年、八十九、钟皁隶） 乙酉以后，南方以诸生身份殉国的人，有的凭义，有的守节，已经可以类举看到了。浙中监国时期，甬东最盛，绍兴次之；然而各处也都有人，只是姓名湮没不彰、无法一一列举的很多。皇朝顺应天命、顺从人心，天下同轨，全部归附。那些诸生，有的想凭精卫填海般的力量填平阻碍海浪，有的想以皋羽那样的志向独自舒展气节；对事情有什么补益？可以说是愚蠢了！唉！然而这种愚行难道不是别人无法企及的吗？那些不愚蠢的人，例如谢三宾之流，用壶桨筐篚换取苟安，究竟对保全自身和家族有什么帮助？不过是给后世留下万世骂名罢了！吴中七贤、海上三义、浙东六狂、五君子之外，仍有几位殉国者，附列在这里。钱塘诸生沉齐贤，字寤伊。童年读书时，按尺寸来计算读书进度；拿着经书请教疑难，老师常常被他问得理屈词穷。长大后慨然以救济时世为志。但他性情峻直，一句话不合心意，就立刻大声辱骂，因此没有人愿意亲近他。父亲生病，他割下臂肉为父亲治疗；父亲没有痊愈，他多次悲痛到昏厥。当时流寇遍地，灾祸波及凤阳的皇陵寝园，江、浙也骚动不安。负责治军的人商议登城防守；他叹道：“寇贼还没有到，劳累百姓有什么好处！”他流着泪上书说：“军饷不知道如何筹措，军队不知道如何使用，土地不知道如何屯驻，百姓不知道如何体恤，只是拘泥于成文规章，划定界限来自我保全；难道要这样听任寇贼蹂躏吗？”大官把他视为妄人，置之不问。于是他惶恐痛饮，进入神庙狂喊，声音传遍街道；行人都惊骇躲避。

译甲申之难时，百官率领士绅哭临三日；齐贤也跟随他们，却像哭庙一样号哭，当时群吏都惊骇逃散。他又在乡里社坛私自立下木制神主牌位，每天早晨拜伏在地哭泣；在廊柱上题写：“臣身发誓至死不变，君王的仇一定要报！”社坛原有雷部神像，〔字词有缺损〕，塑成狰狞的样子。他曾怒斥神像说：“你也应当为国家抵御敌人，难道只会凭金色眼睛、红色头发吓唬乡里的老妇吗！”说完拿杖击打神像，金色泥片片剥落。街巷里的小孩围着喧闹，他立即起身追赶；全城人都认为他疯了。家人劝他吃饭，端来肉食；他怒道：“现在难道是吃肉的时候吗！”给他端来难以下咽的野草，他也〔字词有缺损〕，仿佛无法吞下；家人笑着离开。每天哭泣没有定时；有人阻止他，他回答：“你不要阻止我！我的眼泪流尽，自然会停止。”有人说：“刚才御史大夫刘公到了。”他便穿上白衣戴上白帽前往，拂地坐下，扼腕谈论国事，声泪俱下。有个读书人私下对同席的人说：“黄巢、朱温，或许也是天命吧！”齐贤突然起身，挥拳殴打他。南都建立后，他总是叹道：“江左的敬仲在哪里？”想要到朝廷献策，却以靠口舌求进为耻，于是隐迹于皋亭山下。乙酉年，闯贼进入九宫山，被乡村农民杀死；道路上传说他是被神雷击死的。过了一年，有人把消息告诉他，他拍掌跳起说：“神能替国家报仇吗！我年轻时还曾以为自己可以成为张代州，如今竟然还不如吴门许秀才，我真是死了！”最终卧病数日而死。《摭遗》说：沉先生，是《独行传》中的人物。因为他是浙地诸生，又被大义激发，所以把他类列书写在这里，应当作“附”。江防溃败后，萧山诸生杨守程，字雪门；他的妻子姓汤。敌军到来，估计无法保全，于是和守程以及儿子各自抱着石头投进村中的去虎池而死。族人中名叫云门的，也是诸生；上吊而死。山阴的医生倪文征，字舜年；为躲避战乱进入乡间。后来他卖掉随身携带的药囊，换来两口缸；用剩下的钱置办酒食，召集乡里的年轻人饮酒。酒兴正浓时，他说：“我是明朝人，如今不做鬼，鬼就不是明朝的鬼了。请用两口缸把我盖住！”年轻人都笑他荒唐。文征跪在地上叩头，强求了好几次；众人姑且答应。第二天，他们把缸抬到祖坟旁挖好的坑里。年轻人来到后，他立即跳进去；自己题诗说：“五湖四海逍遥客，四海无家浪荡身！”又说：“时候到了，请盖上！”过了一会儿他说：“打开！打开！”年轻人又大笑着把他放出来；他说：“不行！我坐得还不端正。”等坐正后，才把缸盖上。众人围着坑走动呼喊他，他起初还答应；时间久了声音渐渐微弱，又过了一会儿便没有了。年轻人叹息流泪，封土离去。山阴的平民周卜年，字定夫。听说蕺山先生门下的学生王毓蓍、潘集都为义而死，便痛饮到极醉，作《五噫歌》。他快步走到海边，招来放牛的孩子，取出一封信交给他，说：“家人来询问时，烦请把这个给他们看！”随后投海而死。他的父亲追到海边，拆信读了，才知道信中是辞别父母、永远诀别的话，并嘱咐弟弟办理立嗣等后事。父亲号哭道：“儿子死得确实应该！可是尸体找不到，怎么办呢？”第二天，怒涛把尸体冲了上来，尸体的帽子和鞋都没有脱落。八十九，只知道他的姓是沉。江防溃败后，他在榆青岭扎寨，死守那里。过了很久，他杀死一名副将；官军于是合兵进攻。进攻急迫时，他独自拿着筤筅作战，所到之处势不可挡。众位军官惊叹说：“好一个蛮子！如果再有十多个人，江东就不是我们的了！”后来战斗正激烈时，他非常口渴，跑到山涧饮水。搜捕他的人从后面刺中他，他坠水而死。和他一起作战的还有张木匠，抡着大斧作为左右两翼；后来力竭而死。官军起初驻扎在义桥；听说二人死了，才长驱直入。二人都是萧山人。钟皁隶，会稽人。原来是县里的差役，后来从海上携带黄斌卿的檄文前往山寨组织团练。事情泄露后被捆绑，押送到镇将那里录取口供。镇将责令他跪下，他不听；打他的两膝，他才坐下，却面朝外。镇将大怒，狠狠鞭打他，说：“轻则砍头，重则剐刑，按法律不应当把你杖打致死！”后来把他押送到省城，他仍像原来一样倔强；最终在市中被磔刑处死。附录：毛户部所记舆人、皁人、丐人三传 舆人是南都武定桥人，不清楚他的姓氏。乙酉年变乱时，他和妻子在同一天上吊而死。我的朋友吴于蕃亲眼见到这件事，写文凭吊他们。皁人姓于，是江阴人。乙酉年变乱时，听说新任县官到任，便去捉拿旧差役；他仔细看了皁人很久，叹道：“这是个寡廉鲜耻的人，我不能做他的差役！”于是回去上吊。新任县官当时是湖州的李某。丐人的姓氏和籍贯都不详。闯贼攻陷北都后，他在养济院题诗，随后上吊而死。吞月子说：舆人、皁人、丐人这样急切地奔赴义举，难道不是很奇怪吗？唉，并不奇怪！舆人、皁人、丐人，是社会地位低微的人；然而他们也是人。既然是人，义就是他们的本性，那么难道还有不是舆人、皁人、丐人而仍然称得上人的人吗？世上不属于舆人、皁人、丐人的人很多；但不属于舆人、皁人、丐人而仍然做人、守义的人，我还没有多次见到。起初我想为这三个人立传，拟题为《舆公、皁公、丐公三先生传》；后来一想，如今所谓“公”、所谓“先生”，都是那些不属于舆人、皁人、丐人的人。把舆人、皁人、丐人尊称为“公”、称为“先生”，反而不是把他们当作真正的人来看待。因此，依从这种称呼而称他们为“人”，才是真正把他们当人；把他们当人，也正是为了反衬那些不属于舆人、皁人、丐人却不能称为人的人。不把他们视为奇异，正是为了显示他们的奇异。●《绎史摭遗》卷十三 吴郡李瑶子玉编纂 目录 文学、儒行列传 傅山、应撝谦、林时对、黄宗羲、顾炎武、李容、黄宗炎（弟宗会） 唉！在山河残破、局势危急的时候，如果没有有志守节的人用品行激励人心、用文章维系世道，那么仅存的一线根本就要沦丧了。啬庐、潜斋以及二曲，都是诸生罢了；但他们孤高耿介、超然脱俗，只知道把弘扬此道作为自己的责任。玺庵、晦木，未免有才能不得施展的感叹，所以有时会在论著中稍稍流露出来。何况像太冲这样以孤忠、厚德为后世所传诵、怀念的老成之士；像亭林这样既是孝子，又是奇士，是天下独一无二的人呢！当时在儒行、文学方面，难道只有这几个人吗？然而那些晚节逃离世俗、或行为不近人情的人，一概不列入。列传十三 傅山 傅山，阳曲人；字青主，号啬庐。署名有朱衣道人，也称公之他，又称石道人。傅家世代凭学问和品行成为晋中的师表。