姑苏志卷四十　　　　　　　明　王鏊　撰

译李大异，字伯珍，隆兴人。开禧年间用兵时，任谏议大夫。刚过几个月，因议论军事获罪，触犯韩侂胄，以待制身份出任婺州知州，尚未赴任，改任平江，过了一年，任建康府知府。赵希怿，字伯和（一说字叔和），燕王的八世孙。性情简朴庄重，不随意说笑。以江西安抚转运使的身份授任平江知府，核查财用收支，削减没有限度的浮费。郡中有很多舞文弄法的官吏，不到一年，便像拔除禾苗、梳理头发一样彻底清理，官府肃然清静。因治理政绩升任直学士，不久因病请求告假，调任太平州知州。拜昭信军节度使，去世。听到的人没有不流泪的，谥号正惠。儿子赵与訔。赵与訔，字德渊，寓居处州青田（一说《宋史》记载居住在湖州）。嘉熙三年，任直敷文阁、平江知府，兼任淮浙发运使，特别设置司署掌管这项事务，从赵与訔开始。嘉熙四年，郡中发生饥荒，分设粮场施粥；当时寓居当地的公方万里受到众人推重敬仰，便委托他主持赈济事务，使数万人得以保全生命。宝祐三年，以观文殿学士身份再次任平江知府，在学宫举行乡饮酒、射礼，又修整殿堂和斋舍，扩大弦歌诵读，以严肃教育培养之事，学官和学生为他建立生祠。第二年，兼任提刑。宝祐六年，授江东安抚使、建康府知府。景定初年，再任平江知府，请求任祠禄官，封周国公，谥号忠惠，学者称他为节斋先生。沈□。嘉定七年，以奉直大夫身份任平江知府，考核后转任朝议大夫，不久授浙东提刑。嘉定十六年再次任职，不久因职务办理得当，授宝谟阁待制，仍赐金带。宝庆元年，试作登极赋，转任通议大夫，授焕章阁待制。赵彦橚，字文长，秦悼王的七世孙。由进士出任昆山县主簿，后来升任湖广总领、平江郡知府。江海一带有大批海盗出没，无法查到踪迹。赵彦橚上奏请求分出昆山县一半地区设置嘉定县，屯驻军队防守。又开凿锦帆泾，使之与运河相通，以便利船只通行。将要增筑城壕为城，却因边境局势稍有缓和，又以疾病上告。转任宝谟阁待制，死于任上。赵汝述，字明可，宋太宗的八世孙。多次升迁，官至刑部尚书，任平江知府。到任后宣布皇帝的恩德意旨。当时许浦水军、顾泾民兵还没有得到正月接受宝赐的赏赐，赵汝述请求从安边库拿出八万六千缗平均发给他们。郡中虽然号称富饶，仍然年年报告财用匮乏，赵汝述把节约费用、体恤百姓作为急务。城墙坍塌而未修，他列出工程费用需钱二十四万缗、米一万四千斛，上奏朝廷，请求由殿步司的两军协助工程。正要准备畚箕铁锹时，他因病去世，寓居当地的公方万里替他料理丧事。吴渊，字道父，宁国人。自幼刻苦学习，历任秘书丞兼刑部郎官，以直焕章阁知平江府，兼节制水军、提举刑狱。防衢发生盗贼，警报传来，他调遣将士招抚捕捉，消灭盗贼首领，遣散其余党羽。因功任枢密院检详文字兼国史院编修官，改任庆元府知府；江州、潭州二州知州的任命都没有赴任。后来任隆兴、镇江二府知府，兼任都大提举浙西沿海诸州军许浦、瞰浦等处兵船。遇到大饥荒，因吴渊而得以保全生命的有六十五万多人；授江西安抚使、江州知州，升任兵部尚书。又任平江知府，兼任浙西、两淮发运使。当年也发生大饥荒，又救活四十二万多人。授浙西提刑，任太平州、建康府知府，拜资政殿学士，封金陵公。任福州知州，又改任平江、宁国二府知府，多次上疏辞免。宝祐五年，拜参知政事，去世，谥号庄敏。吴渊有才干谋略，事业功绩最终得以成就，所到之处都兴办学校、培养士人；然而施政崇尚严酷，喜欢制造牵连罗织的案件，抄没消灭豪强，因而当时有“蜈蚣”的称呼。他的弟弟是吴潜。吴潜，字毅夫，嘉定年间进士第一名。由工部侍郎任庆元府知府，改任平江知府，分条列出财计情况及衰败弊病的始末，以宽减郡民负担；与转运使王埜争论利害。授宝谟阁待制，任镇江府知府，官位至左丞相。王遂，字去非，另一个字颖叔。他的祖先是德安人，后来迁居金坛。高祖王韶，熙宁年间任枢密副使。王遂十四岁时应江东漕司试，抵触韩侂胄。不久因父亲任职的关系，出任富阳县主簿；又过了三年考中进士，仍任原职。历任监察御史，多次上疏弹劾余天锡、赵善湘、郑损、陈晐等人，人心震惊恐惧，奸党因此气焰消退。授殿中侍御史，升户部侍郎、四川制置使。郑损本是蜀人，阻挠他的任用，于是改派王遂知平江府。王遂与同乡刘宰一向志同道合，刘宰曾称赞王遂文章文雅而刚健，足以闻名于世，并赠言说：“士人朋友应当亲近，但贤能与否不可不辨；财利应当远离，但防备和谋划不可不明；审断案件要根据实情，不要被私意牵制；推荐士人要根据才干，不要被权贵夺去公正；应当进言时就进言，不要看时势而退缩；可以离去时就离去，不要计较利害而迟疑徘徊。这样或许可以保全名声节操。”王遂到郡后，立即把崇尚学校、宽减民力、抑制豪强、端正风俗作为政务重点。命两名通判和六县县令作诗互相勉励，时常到学校为诸生讲说，吴中的理学因此更加兴盛。洞庭西山有个村民徐汝贤，用欺诈迷惑众人，自称能够出神，使人看见神魂在空中游行，还说能看见死者魂魄在朱帘之内；他掠夺人民财物、强占妻妾，作害达数十年。王遂审讯他，发现并没有什么奇异之处，于是毁掉他的坛场和祭祀，给他脸上刺字、鞭打脊背，再投入盘门水中。他写《辨惑文》说：“徐汝贤自称水仙太保，如今正在水中，且和鱼虾为伴。如果有妖怪，愿意由我自身承担。”又因为民间在七月十五日多设置盂兰盆会，便撰文刻板印行以加以禁止，说：“孝子顺孙如果按照这种方法祭祀，便是把父祖当作饿鬼，心里忍得下去吗？应当按时思念亲人，到各庙中祭祀。”从此，污浊的风俗大为改变。他又议论废除郡中的淫祀，认为没有比天更尊贵的，没有比祖宗所出自的根源更重要的。本朝建立天庆观，前面供奉天帝，后面供奉圣祖，其他祠庙不能与之并列。如今岳神的厕所之神竟杂祀于此，不是敬天事祖的做法。按照礼制，天子祭祀天下的名山大川，诸侯祭祀境内的名山大川；不属于这一等级的，不列入祭典。五岳是天下的重要镇山，而东岳在兖州，南岳在衡州，都不是本地所应遥祭的地方。原计划把这座庙改为瞻仪堂，将岳神像迁到修和观，但事情最终没有实行。后来又任宁国、建宁知府，都留下显著的政绩。居家很久后，授权工部尚书，去世，谥号正肃。所著有各经讲义、奏议、《实斋文稿》，收藏在家中。

译王应麟，字伯厚，浚仪人。九岁便通晓六经。淳祐元年考中进士，跟随王埜学习。调任西安县主簿。任监平江百万东仓。调任浙西提举常平茶盐、主管帐司。部使者郑霖对他特别器重。调任扬州教授。宝祐四年，以博学宏辞科考中，添差浙西安抚司干办公事。皇帝召他复核士人的试卷。试卷呈上后，皇帝想把第七卷改置为第一卷。王应麟读后，便叩头说：“这篇文章古雅的义理如同龟鉴，忠贞的肝胆如同铁石，臣谨敢为陛下得到人才而庆贺。”于是把它列为第一名。等到唱名时，才知道那人是文天祥。王应麟升任国子录，历官至礼部尚书。陈垲，字子爽，他的祖先是侯官人，后来入籍嘉兴，是古灵先生陈襄的曾孙。历任右司郎官、直龙图阁、浙西提刑。后来以右文殿修撰身份知平江府，兼任淮浙发运副使。户部侍郎赵必愿推荐他政绩优异，诏令特别升一级官，升任太府卿。官至端明殿学士，去世，谥号清毅。陈垲多次任方面长官，军民都爱戴他，幕府宾客很多，又乐于推荐士人。有《可斋瓿稿》二十卷。谢堂，字升道，天台人，是丞相谢深甫的曾孙。淳祐三年，由籍田令授直宝章阁，添差平江通判。年龄超过二十岁，才思敏捷，能力过人。宪司突然把案件交给他办理，他在一宗案件中为八十多户被冤枉的人昭雪。后来累官至枢密使、银青荣禄大夫。徐鹿卿，字德夫，丰城人。以右文殿修撰身份知平江府、任发运副使，竭力请求任祠禄官。皇帝告诉丞相挽留他，又召他暂代兵部侍郎，他坚决推辞。皇帝又命丞相写信招他，他才到任。到任后极力陈说君子与小人的区别，切中当时世务。吴樵，淳祐年间任平江节度推官，贤能而有才，处理政务敏捷。宪司请求把他调入佥幕，他提供了许多帮助。各部门交相推荐他。他曾对人说：“我做官已久，深知吴中的风俗。吴人崇尚奢侈、争强好胜，所经营的事情并不切实。宁可花百万钱嫁女儿，却不能花十万钱教育子弟；宁可拿出十万钱打发婢妾，却不能花一万钱聘请良师益友。因此使子弟不识书、不识字，只知道广置田宅，计算微小利益，完全不考虑将来反而会给不肖子孙留下祸害。所以人们把他们看作呆子，大概就是这个缘故。” 赵与訔，字中父，是秀安僖王的五世孙，寄居并入籍归安。曾祖赵伯圭，是宪靖王；祖父赵师垂，是新兴恭襄王；父亲赵希永，官朝奉大夫。赵与訔起初因父亲恩荫，调任饶州司户参军，后被征召监理海昌盐场，改任黄姚运盐浙西茶盐司主管文字、浙西提刑司干办公事。淳祐十年，任嘉兴府知府，授直秘阁、两浙通判，改任提举浙西常平义仓茶盐公事。宝祐初年，任直宝章阁、浙西提刑。二月，兼任提举；十月，任平江府知府。景定四年九月，再次起用为平江府知府兼提刑；十一月，兼任提举。后来死于任上。礼部侍郎、东平人刘震孙在诔文中说：“赵与訔当时是奉行善政的官吏，在朝廷是有名的大臣，在国家是诚信厚重的宗室成员，世人都认为这话说得正确。” 木待问，字蕴之，温州人；方逢辰，字君锡，淳安人；姚勉，字成一，高安人。三人都考中进士第一名，授平江府佥判。【木待问在乾道初年，方逢辰在淳祐十年，姚勉在宝祐初年。】程元凤，字申甫，徽州人，历任官职至丞相兼枢密使。开庆年间，丘兴上疏议论军事；当时忠王府将要商议册立太子，皇帝的心意还没有决定，便问程元凤：“忠王比朕怎么样？”程元凤回答：“忠王没有陛下的福分，臣也没有弥远那样的眼光。”因此触犯皇帝，被判平江府知府兼发运使。度宗朝，任少保，退休。郑霖起初以朝奉大夫身份暂代两浙西路提举刑狱公事。到淳祐八年正月，暂代平江府发运司事务。七月，授直宝章阁、知平江府事，兼主管浙西两淮发运司公事，兼措置浙西和籴。这个月交接职务，十二月又命令他暂代浙西提举。同月考核后转任朝散大夫。淳祐九年，诏令说他职务办理得当，授直华文阁，仍任原职。王爚，字仲潜，另一个字伯晦，新昌人。端平年间，由进士出任常熟县知县，兴办学校，修饰社稷坛，厘正田地界限，制定役法，创设义阡，各项废弛事务都得到兴办，因政绩最好而闻名。升任礼部、吏部二部尚书，加龙图阁学士，任平江府知府、淮浙发运使。端平五年入朝。王爚为人清正自守、刚强劲直，贾似道经过新昌时，只有王爚不去拜见。等到王爚入朝为相，正值宋朝灭亡之际，天下的安危都寄托在他身上，但最终因与陈宜中不合而离去。包恢，字宏父，建昌人。由进士历任至直显文阁、浙西提举刑狱。当时海盗作乱，包恢乘单车上路，调许浦、瞰浦的军队分屯各处、修筑营寨；一天之内集合各军，将海盗讨平。嘉兴有官吏因和籴收受钱财百万，包恢奉命审讯囚犯时说：“我用这件事来消除灾气。”于是减轻死刑并将其流放。他手下有个姓包的尉官，拿着孝肃公的画像和家谱来拜见，欺骗包恢说是他的叔父。包恢回信说：“我只是旴江微末家族的人，平庸无能，怎么会有这种事呢？”竭力拒绝接受。景定年间，以华文阁直学士身份任平江知府，兼发运使。到郡后听说迎接官员所用的供帐，都是向商铺强行摊派，百姓不能忍受，便首先拿所得供堂缗钱全部偿还应付的价钱。郡中的酒课，平时除作为知府的公费之外，都被历任知府据为己有；包恢节省削减冗余滥费，用节余补充九任度支的拖欠，以及许浦军队的粮饷。离任时，府库还剩钱六百多万。正在议论购买公田时，包恢奉行得稍有过度，很是失去时望。召入朝廷奏事，调任绍兴府知府。最后官至签书枢密院事。包恢所到之处，打击豪强狡猾之徒，罢黜奸吏，审理疑难案件，处理拖欠，政绩声名显赫。去世后谥号文肃。郑士鋐，字鸣道，鄞人。长期历任边疆官职，向来熟悉军事政务。宰公安民，尤其安定了当地百姓。百姓在他生前就为他建立祠庙。他历任添差平江通判，授将作监簿。任职时不畏惧强权，公正无私。向士璧，字君玉，常州人，仗恃才气，曾多次任平江通判，历任湖南制置副使，解除了潭州之围，升任兵部侍郎，后来被贾似道排挤而死。

译王伯大，字防学，福州人。端平三年，试任将作监，兼右司郎中，兼提领平江百万仓，兼提领措置官田；升任直宝谟阁、枢密副都承旨，兼左司郎中。淳祐年间，任参知政事。王烜，字晦叔，丹徒人。因父亲恩荫，监理平江府比较务、建康府大军仓。他不热衷于求取升迁，喜欢读书，议论古今。当时评论他的人把他比作孔北海、祢平原。枢密曾怀推荐他，改任宣教郎、知天长县。赵崇禅，字叔茂，宋太宗的九世孙，崇尚孝行和廉洁，有才干品行。由进士乙科出任乐清县尉，任平江府录事参军，受征召任淮浙发运司幕官，官至文林郎。赵顺孙，字和仲，缙云人。咸淳四年，以显文阁待制知平江，兼发运使。在此以前，郡中粮仓空虚，通常在夏初就向百姓征收租税。赵顺孙说：“古人十月才缴纳禾稼，如今提前半年，百姓怎么承受得了？”众人都说：“这个惯例已经实行三十年了，不这样做就会有粮饷供应不足的忧虑。”赵顺孙不听，首先拿俸禄和按惯例由官府供给的费用作为购买粮食的本钱，又压缩浮费来补充。买粮将近二十万斛，最终免除了预征。郡中大治，创办学道书院，让各位学生在那里学习。咸淳五年，召任吏部侍郎。常懋，字长孺，武康人，是显谟阁学士常同的曾孙。淳祐七年考中进士，调任常熟县尉。他公正廉洁、严格自守，不畏惧强权，部使者交相推荐他，调任婺州推官。因临安尹马光祖推荐，受征召任平江府百万仓检察，不接受和籴的惯例，制止吏卒苛刻索取。发运使兼提刑赵与訔把无锡翟氏的冤狱交给常懋复查，常懋为他们平反。监理江淮茶盐所芜湖局，改任嘉定县知县。遇到大水灾，劝导富户分出粮食并参与和籴，按户籍平均征收。发运使王某、提刑孙子秀都向朝廷推荐他，签书临安府判官，拜监察御史。他上言天变以及贾似道家争夺田地之事，议论继皇子赵竑的嗣位问题。不久任两浙转运使，修筑海盐、海晏塘。后来以集英殿修撰知平江府，正值旱灾，按旧例郡守可以取得缗钱十五万，常懋全部用作百姓粮食和军队粮饷，并帮助蠲免苗税九万、税十三万、版帐十六万。又蠲免新苗二万八千，大大减轻公私负担。飞蝗几乎飞到郡境，后来被疾风吹入太湖；他节省浮费，修整守库。按照旧例，官员更替时有送还财物的规定，除供给吏卒外，其余价值万楮的钱财他全不接受。吏员惊叹说：“人们说常侍郎不爱钱，果然如此。” 改任浙东安抚使。潜说友，字君高，缙云人。咸淳年间任临安尹，因捕获贾似道私下收受的贿赂而离职。一年多后，起用为平江知府。当时元军进入境内，恰逢宰相想把金银送往舒城犒赏军队，但道路阻塞，无法前进，便把这些财物寄存在郡府库中。潜说友于是带着这些财物和表章一同到元军中去，自称以保全全城为功。朝廷知道此事后，用文天祥代替他。潜说友后来跟随二王进入闽广，任留守福州，却反复改变立场，最终又归附元朝，任宣慰使，王积翁任副使。军粮不能按时供应，王积翁故意激怒军将李雄，李雄于是杀死潜说友，剖开了他的腹部。文天祥，字宋瑞，另一个字履善，庐陵人。宝祐丙辰年进士第一名。德祐元年，授浙西江东制置使兼江西安抚大使，知平江府。常州告急，他派麻士龙、尹玉以及淮地将领张全、曾全等前往救援，在五牧交战；曾全等先行逃跑，各军大败。张全不予救援，麻士龙、尹玉都战死。平江府大为震动，文天祥斩曾全示众。不久平江府陷于元军，元军屠杀城中居民，守将刘师勇前来投奔。独松关告急，留梦炎、陈宜中商议放弃平江，催促文天祥入朝护卫，调他守余杭。文天祥犹豫不决，两府的文书送到后，便把官印交给通判王矩之。当时督府派环卫官王邦杰救援常州，留在平江，便责令王邦杰守城。文天祥离开平江几天后，王邦杰开门投降，城中人大为惊骇，议论说文天祥放弃了平江。文天祥把两府文书拿到朝天门张贴出来，众人的情绪才安定下来。升任资政殿学士、浙西江东制置大使兼江西安抚大使。德祐二年，以资政殿学士身份到元军前议和，巴延扣留他不让离开。索多问：“为什么离开平江？”文天祥说：“有诏书催促我入朝护卫。” 索多又问有多少军队，文天祥回答：“五万。”索多叹息说：“这是天意啊！如果丞相在平江，一定不会投降，只会连累城中的百姓罢了。” 张世杰，范阳人，归附宋朝后，多次建立战功。德祐初年，任保康军承宣使，总领都督府军队，派将领分路出击，浙西各郡重新收复平江、安吉、广德、溧阳等城，军势颇为振作。七月，和刘师勇等将领大举出兵，在焦山兵败，逃到圌山，上疏请求援军，没有得到答复。十月，升任沿江招讨使，改任制置副使，兼知江阴军。元军到达独松关，朝廷召文天祥入朝护卫，任张世杰为保康军节度使、知平江。不久召他入朝护卫。德祐二年，跟随二王进入福州。许应元，字长卿，临安人。授平江司户参军，知府文天祥征召他置于幕下。宋朝灭亡后，他不娶妻、不做官，以教书所得供养母亲和弟弟。母亲去世时，他完全依照礼制办理丧事。当时人们称赞他的义行。赵全，赵宁人。元朝初年因军功受到宠信。元军攻下江南后，授怀远大将军、湖州路总管。至元二十年，改任平江路总管。在任期间开垦荒田六百三十多顷，使户口增加到九百七十户。创设丰乐、嘉定、太平、安和、熙春酒库。至元二十三年任期届满，当时正值内地归附，顽固百姓过去犯法的，严厉治罪，丝毫不宽贷。若有人因为徭役受到鞭打，他就闭眼叹息说：“如果只是因为征收赋役而处罚，难道还忍心加重刑罚吗？”后来调任杭州，百姓哭着送行，不忍心舍弃他。当时人们把他比作汉代的赵广汉。戎益，顺德人。刚任职时，正逢年成饥荒，他亲自到各县劝导、率领上户赈济百姓，得到一万七千多石米，百姓依靠这些粮食得以生存。董章，字文卿，真定人。为人廉洁明察，施政刚毅而宽厚。到郡不久，案件诉讼就很少了。公务退后不进入内宅，只清静地坐着弹琴唱歌。每到半夜，便制定二十四条善教来劝导百姓，大体把敦厚风俗作为急务。他博学多才，尤其精通《春秋》。擅长大字书法，重新题写姑苏驿等处的匾额，都是他的笔迹。紫阳方回为他的政绩梗概作了记。

译祝峋，字秀岩（一说字碧山），以字行世，松江人。大德年间，任海道都漕运万户府经历，就地升任平江路总管。祝峋为人英俊出众、豪迈宽宏，文章书札清雅优美。与俞琰一同学习《易》并讲论治道，造诣很深。他交往的多是一时名士俊杰，与赵孟頫、朱德润意气相投、相互认可。死于任上，子孙于是定居吴中。刘▯，字嗣宗，良乡人。累积官职至山北道廉访使。皇庆二年，来任平江路总管。他询问民间风俗、考察民情，揭发奸邪、查究隐伏，把百姓的隐情看得一清二楚。吏治弊病原本就像在南方任官时那样严重，他临事坚持正义而不苟且；惩治恶人时则用严猛手段辅助。他身体瘦弱，仿佛衣服也承受不起，却从不厉声疾言、匆忙急躁。他一向保持清廉俭朴，门下没有私下求见的人。延祐元年，诏令清理田地和粮税，条例严峻，事情重大而期限紧迫，人人都惊骇恐惧。刘▯平素威信充分建立，百姓不敢欺骗他。过去通过诡寄逃税的人，一齐据实申报。江浙当时合计十八郡，守臣想把田赋统一确定，都根据刘▯的意见决定是否遵从。刘▯毅然争辩说：“土地有肥沃和贫瘠之别，赋税本来就不应相同。一旦更改，百姓的困苦什么时候才能痊愈？”因此得以仍按旧制办理。延祐二年，郡境发生螟灾，他把情况报告行省，行省仍命刘▯核实，最终全部蠲免。县民服役时，确定里正、主首；有土地已经转让而税籍仍在原户名下的弊端，刘▯提出按土地实际所有者承担差役的建议。科举刚开始实行时，士人前往会试，他便借公署设宴为他们饯行。延祐三年正月去世，丧葬无力操办，同僚们捐助钱财，将他归葬故里。师托里图，另名克恭，字敬之，宁夏人。由兵部侍郎调任平江路总管，乘驿马迅速到郡。在此以前，商人把黍草货物运入城中并藏匿以逃税，事情败露后，又牵连到城外储存的余货。行省疑惑不决，师托里图说：“货物没有进入城内，就不应当算作藏匿逃税。”于是依法把货物全部归还。府县各部门未结案件积累到二千多件，他编列并召集吏曹，限定日期审决，不久就全部办结。州县把服役百姓编入里正、主首，责令他们催征赋税并代为赔偿，往往导致破产；有的人本来在本都还承担得起差役，却被调到其他都。吏员借机为奸，师托里图按照诏令办理，先把田地多、财产多的上户列出，全部释放下户；按上户推排服役，不再把人调到其他都，百姓因此便利。城中的服役者称为坊正，旧例是用来等待缺额吏员的人，任满一年便补为吏员；这些人熟悉期限和会集事务，几十年都没有改变。有人想按旧例让百姓服役，随意动摇摊派，既会使他们失业，也会败坏事务。师托里图张榜晓谕，仍由吏员在店铺服役，城中才安定。城中酒税每年定额八千，规定由一百八十户认领办理，负担很不平均。师托里图说：“选择二十户就可以了。”百姓拿出自己的本钱经营，官府所得利息则随物价贵贱而定。官府用酒也凭现钞购买，从此断绝了摊派认领的扰民之弊。漕府运输粮食，每年船户总是从中多取斛面，师托里图把数量公平核定。使客如赐田庄官，年年享用其廪给，超过期限仍拖延不归，师托里图禁止他们滥行供给，整饬馆舍，修建学宫，严肃供奉圣贤的塑像。他的善政不止这些，详见宜春丞龚璛所作的记文。道通，高昌人。后至元二年，由信州路总管转任通议大夫、平江路总管。后至元三年，连日阴雨又刮风，稻谷空瘪，所属各县上报灾情。道通派僚属下田实地勘察，所勘察的情况与报告相符，没有一处不相应。郡中寓居的官员很多，喜欢拿别人的短处长处做文章。从前郡守到任时，必定到他们门前伏拜，听从他们的话；稍微违逆其意，他们就编造流言。道通到任后，一律依法约束，侨居者不能忍受，便到京城说道通妄称年成凶歉欺骗朝廷。事情传到朝廷后，朝廷派御史乘驿车查究虚实。当时道通已经授任江淮财赋都总管府达鲁花赤，于是与僚属一起被逮到嘉兴审问，查明那些说法是诬妄。朝廷便治告发者的罪。起初，所属县的百姓申诉县令不替他们申冤，便向道通诉告。道通设置簿籍，登记百姓所告的事情，送到县中，务必查得实情，诉讼因此减少。百姓缴纳年赋时，豪强大户勾结官吏，在第一期限内把细民每石加征五六斗，豪强到最后期限只缴十分之四三，再用细民多缴的来补足。道通命令第一期限必须由大户全部缴足，然后才轮到细民。征收夏税丝也照此办理。推官汪泽民作《去思碑》，说他的主要品德有四点：操守严谨，明察事理，办事敏捷，待人正直。碑文又说，他在朝廷接受宣命授官的次数共有十三次，历任官职多半熟悉事务、精明能干，但家境却越来越贫困。他来到平江时一点东西也没有取，可以说是真正的大丈夫。萧义，字仁甫，辽人，曾任徽政院断事官，至正八年到任平江郡。每年赋税数百万石，其中长洲尤其难以办理，大多是当地吏员贪婪残暴，侵吞盘剥百姓，使百姓不堪承受。秋粮到了第二年夏初还常常不能缴足，萧义拘捕连续多年负责税务的当地吏员，即所谓十老人，登记他们的财产数目，命令他们承办、认领本年秋粮；依法惩治他们，并制定严密条约督促办理。超过期限仍缴不够，就没收他们的家产来抵偿。又禁止格监局催粮时只等候不办事，禁止子火家等人增造斗斛，明目张胆收取十分之一作为损耗，禁止仓场人员从中上下其手。当地吏员害怕命令，亲自到田间征收，到十月底，三期限额全部缴足，百姓也没有受到伤害。其他州县不用等到命令便跟着实行，都没有误期。萧义生活俭朴，痛恨邪恶非常强烈，用严刑峻法约束吏胥，他们都畏惧服从。当时人们称他为“萧打鬼”。汪泽民，字叔志，宣城人。由进士累官至礼部尚书。性情廉洁、孝顺、谨慎，做事守信。曾任平江推官，依法办案公平宽恕，许多案件得到平反。淮地盗贼闯入境内时，他倡导乡人保卫乡里。城防战斗中遇害，诏令追赠江西行省左丞，谥号文节。俞庸，字子中，嘉兴人，任平江推官，有才干而崇尚德行。饥荒年间粮价昂贵，饿死者塞满道路，宪府下檄文命俞庸管理仓库粮廪。俞庸上奏防止粮食囤积，并请求赈济，使数万人得以活命。不久，淮地军队逼近边境，俞庸聚集勇士用钥匙守卫盘门。当时郡守贡师泰、治中髙安等带着全家逃窜，也率领俞庸同行。俞庸厉声斥责他们说：“你们都是世代受国恩的大臣，守着大城，一旦面临利害，竟先带百姓逃走，难道不顾义和恩吗？”髙安拿铁简击打他，俞庸倒地，于是城门被打开。军队到了城下，俞庸还没有苏醒，被擒住放在马下。不久他苏醒过来，设法逃脱，穿着平民衣服从小路回到淞上。很久以后，大府知道他的为人，将要授予他爵位，他谢绝说：“吴门之战，是我应当死的地方，只是被乱兵拘住，没能死在那里罢了。难道我还要厚着脸皮接受别的任命，去见天日吗？”于是因愤懑成病而死，终年四十五岁。

译何质，国朝吴元年任知府。郡中百姓长期受到张氏的割剥，枯瘦困顿，几乎失去了生计。何质到任后，慰劳招抚并安置百姓，百姓都感念他使自己获得新生的恩惠。当时朝廷下诏迁徙苏州百姓，这项政令尤其严厉。何质从容裁处，百姓竟像没有察觉一样。他又特别重视教育，已经废弃的学校、祭祀殿和讲论堂，全都重新修建。朝廷因此认为他劳民误事，何质急赴京城，将要被处以极刑。何质请求临死前说一句话：“如果杀掉一个郡守，能够使百万生灵活命，我何质含笑入地也心甘情愿。”于是得到宽宥免罪，并加官晋秩以表彰他。魏观，字杞山，蒲圻人。起初因文学才华被推荐，任国子助教，历任浙东提刑按察佥事，升两淮盐运使，入朝任起居注，升太常卿，转任翰林侍读学士。他在文华堂侍奉皇太子讲书，使太子多有启发觉悟，朝廷称许他，并兼任秦、晋、楚诸王的经学教师，后来又任国子祭酒。因事获罪，贬为龙南知县，后召回任礼部主事。洪武五年，出任苏州府知府。到任后，惩治陈宁遗留下来的苛政，铲除暴行、树立善政，宽厚而严肃，敬养老人，安抚百姓，大规模修建学校，又重新开辟孔子庙的门，举行乡饮酒礼，邀请郡中士人周南老、王行、徐用诚和教授贡颖之共同校定礼仪，命诸生学习施行。郡中既有许多德高望重的老人，又有三位老人：昆山周寿谊，年满一百一十岁；吴县杨茂，九十三岁；林文友，九十二岁；都请来安排特别席位。礼仪完成后，文雅有序，很值得观赏。周寿谊回去时，魏观又亲自到郊外为他饯行，行再拜礼，观看的人多得像围墙一样。不到三年，教化兴盛融洽，封域之内一片光明，考核政绩为天下第一。洪武六年，升任四川行省参政，还没出发，又奉召回朝。皇帝与宗濂等人在奉天门赐宴，皇帝说：“前些日子送你回任，今天又和你饮酒，是多么快乐啊。” 皇帝命各人作诗来记载这件事。又因为苏州不能没有魏观，命他仍然担任知府七年。魏观认为郡府旧治所过去处在被人窃据的地方，如今的治所狭窄而不相称；计划恢复旧地，但那里水患很多，于是对郡城中的河道大加疏浚。防御史张度弹劾魏观不合时宜地劳役百姓，而且发表了危害朝廷的话，魏观因此获罪而死。皇帝仍命按礼仪送葬，特意赐下谕祭，皇太子和诸王也都前来祭奠。王兴宗，应天府人。洪武七年，由怀庆知府调任苏州。他施政崇尚宽缓简约，爱护百姓如同保护婴儿。洪武十年，奉召回朝，任河南布政使。李亨，吉安人。洪武十年，由磨勘司令转任苏州府经历，后来又升任知府。他性情和易，办事不苟且，所做之事总有惠民利益。洪武十一年，因母亲去世离任，百姓无法挽留，只能哭泣着为他送行。十二月，皇帝赐给他敕书、米五十石、钞二十锭。敕书大意说：“从前你任郡守，恭敬谨慎、廉洁严谨，以奉行法令章程，古人所称的循吏，也不过如此。” 汤德，高邮人。洪武年间任常州府通判，以才能闻名。洪武十一年，升任苏州郡守。他施政严明，但执法不苛刻，官吏和百姓都敬畏并爱戴他。王观，祥符人。洪武十九年，由举人选授知府。府中有个奸吏钱英，多次构陷长官。王观到任后，立即将他打死，百姓都称快。事情上报后，皇帝叹赏，派行人白思中赐敕书，并以酒慰劳王观。当时连年遭受灾害，凶年中百姓逃欠赋税而无从偿还，于是王观请来各富户，在郡衙设宴招待，叫他们拿出储藏的财物来补助不足。众人欣然同意，拖欠的赋税于是得以缴清。王观施政严整，又兴办建设，百姓敬仰他如同神明。金綗，嘉兴人。任郡守时，官田和民田的税额不相同，官田税额尤其沉重。他上疏请求减轻重额田税，因此获罪，被赐死。姚善，字克一，安陆人。起初姓李，后来恢复现在的姓氏。他由乡举入仕，历任祁门丞、庐州同知、重庆同知，所到之处都有能干的声誉。洪武三十年，升任苏州府知府。起初，皇帝认为吴地百姓受到奢侈僭越风气的熏染，豪强之家在田地、住宅、车舆和服饰方面往往超过制度限制，于是公布法令加以整顿。有些刁顽的人又改换户籍、利用短处争讼，盗贼奸诈之事蜂拥而起，局面重新变得难以治理。姚善通晓政务体制，周密了解人情，宽严松紧各有分寸，都符合实际情况。他又多次造访郡中的贤哲，考察寻求治理之道，商议百姓生活的安乐与忧患、风俗的淳厚与浇薄，用来决定增减、因循和改革。因此官吏百姓回头崇尚廉耻，喜爱善行、趋向义理，风俗美善、万物安宁，逐渐被称为大治，成为各郡之首。隐士王宾独居在简陋小巷，姚善前往拜访，舍弃车马，独自到门前用手指敲门。王宾问来者是谁，姚善回答：“姚善。”王宾才开门请他进来交谈。等到王宾回访，到了府门便行拜礼后返回。姚善听说后，亲自追赶上去，请他回来。王宾推辞说：“不是公务，我不敢进入府门。”姚善又将要拜访韩奕，韩奕躲进太湖。姚善叹息说：“韩先生所说的，真是名声可以听到，面目却无法见到啊。”钱芹一向自守很高，姚善想见他却不能如愿，将要前往拜访，便先派人传达自己的心意。钱芹对使者说：“我当然有幸见到您，但我既然是您的百姓，按礼不能到您的庭院拜见。如果明公能发扬礼贤下士的风气，请等到每月初一，我们在学宫相会。”姚善按期到达，迎接钱芹并安排他坐上座，请他讲解经义。钱芹说：“您如今有官职在身，请暂且放下这件事，有比这更急迫的事情。”姚善问是什么事，钱芹拿出一份简牍交给他，姚善看完后始终没有说一句话便离开了。查看那份简牍，原来是关于守御制胜的谋略。姚善心中赞许此事，后来推荐钱芹任行军司马。徐垕，字宗实，黄岩人，有才华、抱负和气节，怀有经世济时的志向。元朝末年厌恶时世，不愿做官。洪武初年，应荐入朝，多次受到皇帝询问，回答明白切实，都符合当时需要。皇帝很高兴，将要授予他宪职，徐垕辞谢，于是任命他为铜陵主簿。他请求迎接母亲来奉养，触犯了有关规定，被贬去湘阴驿服役。不久，选任为驸马的老师，能够以师道自重。皇帝召见并加以奖谕，升任苏州府通判。他上奏请求发放粮食二十万石来救活饥民。春季涨水冲坏堤防，徐垕考察高地和低湿地，大规模兴办筑堤防洪工程。部使者认为这会妨碍农事、劳累百姓，徐垕说：“其他劳役确实会妨碍农事，但水不退去，田地就不能耕种，什么比妨碍农事更严重呢？而且可以命有田的人按田亩多少招募贫民出力，使饥民得到饭吃，这正是所谓用安逸之道役使百姓，怎么能说是劳民呢？”最终完成了这项工程。属县有位楼姓贞妇，徐垕上奏请求旌表。礼部认为这是前朝的事，不同意。徐垕说：“既然死生有区别，那么比干的墓由谁来封土？礼官不能改变此议，于是依从了他的请求。”最终官至兵部侍郎。萧鹏举，泰和人，以贤良身份应荐。太祖命他作《指佞草》，他应声写成一篇文章，皇帝非常高兴，授任苏州府同知。他以宽厚、清廉、谨慎著称，后升任山东盐运司副使。

译孙蕡，字仲衍，南海人。洪武初年任翰林典籍，历任使者出使秦、晋、楚、蜀各地，改任苏州府经历。后来降职为平原县官，又调去戍守辽阳，最终去世。孙蕡文章婉约华丽，尤其擅长诗歌，有《西庵集》。况钟，字伯律，靖安人。起初凭办事才能侍奉吕尚书震，吕震推荐他的才干，授任礼部主事，后来升为郎中。苏州郡自永乐以来，历任长吏的治绩很少显著，朝廷多次派官吏督责，仍没有成效。宣德初年，因为十个雄强难治的郡缺少守臣，朝廷慎重选择贤能的牧守，尚书胡忠安公等便推荐况钟主管苏州郡，又请求赐给敕书以便他处理事务。况钟乘驿传车赴郡，早已洞察郡中的弊病。到任时，吏胥抱着案牍请求他签署，想用这些来试探况钟。况钟默默不语，像是无能为力。三天后，吏胥又来请求签署。况钟说：“你们认为我不办事吗？”他逐一检查三天来的文书，没有一件遗漏，并找出其中的问题：有的故意造成出入差错，有的在出入、隐匿、窜改、颠倒上做手脚。他立即抓来一两人，在庭下打死。僚属震惊恐惧，况钟又逐一查出僚属中贪婪暴虐和懦弱无能的人，当即罢黜。搜捕驱逐胥吏中的主管文书、积弊已久的奸蠹，设置通关勘合簿以防止欺诈伪造。卫卒长期横暴，他严加约束禁制，郡府的威严才开始树立。势家奢侈放纵、不守法令，乡里豪强武断，他都杖杀；同时扶助贫弱者。他设置善恶两簿，考察百姓的善恶，登记姓名；施行之后把他们列名公布，以示劝善惩恶。对婚丧不合时宜的人，他召来反复劝告，并加严督察考核。刑罚使百姓畏惧而感服，没有人不听从命令。况钟通达而果断，又一向忠诚正直，深得皇帝信任，所以他所提出的各项建议全都得到批准施行。郡中田地有官田和民田之别，官田税额特别沉重，况钟拟上奏请求减免，焚香祈祷，即使有人以祸福相劝阻，也不顾一切上疏，最终得到批准。他上奏请求减省官田重额正赋的田粮七十二万一千有余；招募百姓开垦荒田、开始征税，以免逐年替荒田包纳的粮食十四万九千五百有余；停止征收被水淹没田地的粮食二十九万五千；免除旧欠粮草和钞数百万锭；废止平江伯董漕每年征取百姓船只五百艘；免除购买船只所需米十五万一千八百石；上疏免除诏令购买的减宽白三梭布七百匹、白银数千两；上奏革除倭船征取需索无度的弊端；请求疏浚防水河道的淤塞；查明被诬陷编入军籍的平民一千八百余家；招回逃亡百姓三万六千七百户。凡是他废止或推行的，都是关系纲纪的大事，百姓直到今天仍享受他的恩惠。他尤其重视祭祀神灵、社稷、山川、龙母、泰伯、伍员、范仲淹等祠宇，全都扩建更新；祭享供献诚恳虔敬，祈求晴雨往往都得到响应。他兴办和振兴学校，敬重供养有才德的人，推荐提拔孤寒之士，有人因此起家而成为近侍。他刚强敏锐，敢于任事，不畏惧权贵，气度宽宏开阔。朝廷多次褒奖慰劳他，他入朝述职辞行时，皇帝为他赐宴并作诗，恩宠到了极点，且因为苏州百姓仰赖他，倚重他守御苏州，不调动他的官职；况钟也毫不倦怠。后来遭逢母丧，离任服丧。百姓上书请求让他回来，况钟重新被任命，仍担任原职。正统五年，任期九年届满，离开苏州。全郡百姓上章请求留任，到宫阙叩请的有八万多人，于是朝廷再次派他任职。百姓如同婴儿得到慈母，七年间没有发生灾害，况钟最终死于任上，百姓更加悲痛。李从智，宜宾人，由进士历任大理寺正，正统十年升任知府。李从智性情刚强果断，郡中百姓相信巫师，迷信淫祀，在门旁设置小庙，交错遍布街巷。李从智出行时看见这些，一天之内全部毁掉。朱胜，字仲高，金华人，由举人逐步升任刑部郎中，任封昌府知府。正统年间，调任知府。他为人廉洁清静、欲望很少，勤于政务，爱护百姓。施政崇尚中和，吏治法律精明干练。审理诉讼不等候用刑，事情没有能够隐瞒的。双方供词简明完备，公堂上没有疑难囚犯。案件没有积压，除重犯外不送入监狱。胥吏只负责执行文书，隶卒和皂役只是拱手排列在旁。他曾说：“吏员贪污，我不把文词交给他办理；隶卒贪污，我不让他执行杖刑；狱卒贪污，我不让他拘押囚犯。”人们都赞叹佩服他。他任职数年，镇定坚定而不屈服，百姓安定并受到他的教化。景泰初年，升任江西右布政使，离任很久后百姓仍思念他。陈信，字履信，仁和人。正统年间，由大理评事转任苏州通判。不久，辞官退休。他为人磨砺名节，甘于俭朴淡泊，施政多有惠爱。等到他回乡时，有感念他恩德的人在吴江道路上等候，拿金钱作为路费赠给他，陈信没有接受。杨贡，字秉魁，乐安人。景泰五年，以监察御史巡按苏州。当时发生大饥荒，死者相枕，郡县多缺官，巡抚等大官发布的命令繁琐细碎，百姓没有地方申诉。杨贡独自承担责任，竭尽力量救济整顿，上奏免除灾年粮食数万，打开仓库赈济借贷。天顺元年，他接受推荐，奉敕来任知府，首先设立惠民仓，充实粮食以备灾荒。接着揭发酷吏安纯等数人的奸赃罪行，政声显赫。杨贡一向操守清白，尤其痛恨邪恶。有豪强借武臣之势求见私事，杨贡将其逮捕下狱，查出他盗杀等十多件罪行，准备依法论处。武臣向巡抚求情解救，杨贡想连同武臣一起举劾，武臣便进一步到朝廷构陷他。天顺三年，朝廷派武臣逮捕杨贡和豪强，一同押赴锦衣卫狱审讯。杨贡不堪困苦，便被迫诬认服罪，勒令退归田里。远近人士都为他鸣冤。姚堂，字仲升，宁波人。天顺四年来任苏州知府，守持忠厚清简，不能逢迎权贵。他敬重贤人、爱护百姓，仪态雍容，是一位有德长者。当时林鹗任镇江知府，也有声誉。巡抚刘孜认为两人都贤能、都能养育百姓，便与姚堂对调。人们很惋惜他离去。天顺五年春，调令一到他就立即启程。器物、帷帐一件也没有带走。他先酿了一缸酒，作为苏州物产的戒示。守舍的人挽留等候，林鹗替他使用。百姓攀着车子送行，堵塞道路。林鹗，字一鹗，黄岩人。举动都遵循礼法，约束自身非常严格，平素喜好文学，以儒学修饰吏治，从未向上级官员屈膝。面对胥吏和百姓，说话必然涉及经史；他的威仪盛大，人们望见他便肃然起敬。天顺八年，又因刘孜推荐，升任持宪节巡行江右。临行时有书万卷，官至刑部侍郎。

译邢宥，字克宽，琼州人。考中进士，任御史，审理宦官王振党羽的案件，暗中积有阴德。升任台州府知府。天顺年间，因过去巡按河南时没有察觉裕州守的罪行，被贬为县丞。成化初年，起用为苏州知府。邢宥有通达应变的才能，所到之处都有声誉。乙酉年，郡中发生大饥荒，一斗米要一百三十文钱，而且没有地方可以买到。邢宥勤勉地赈济借贷，百姓依靠他得以生存，境内的流民也没有失去安身之所。然而官府钱粮并未耗空，富室也没有受到骚扰。评论者认为这是处理荒政最好的事例。至于刑名、钱粮、上供、送迎以及调发各种器具，事务繁多，向来号称难办，他处理起来却从容不迫，声名很大。成化二年，了解他的官员交相推荐，朝廷很重视他的离任和留任，赐敕升任浙江藩司参政，仍兼任知府。几个月后，又升为都御史，出任南畿巡抚，声名颇有减损。他治理苏州郡五年，因病请求归乡。贾奭，字希召，巴县人。以御史巡按南畿，有声望。成化四年，升任知府。他继承前任政务，不随意更改兴作。郡中没有劳扰便得到治理。他为人正直严厉、端庄肃穆，人们望见他便畏惧。操守坚定有原则，始终不变。成化八年，因服丧离职，后来官至副都御史。王贵，永平人。成化初年，从太学生中选任知府同知。他清静寡欲，遇事尽心尽职。清查兵籍时，只求百姓不受冤屈和滥牵，从不把上级官员的喜怒以及由此决定的考核优劣放在心上。任期届满离任后，百姓多思念他。有《善政录》。丘霁，字时雍，鄱阳人。考中进士，授任刑部主事。成化壬辰年，来任苏州郡守。他性情聪颖敏锐，记忆力强，气度宏大，办事迅速有力。重视祭祀礼仪，教养百姓和士人，整顿风俗。起初，郡学的门旁开有一条通行道路，经过文庙中庭，于是买下民地归于学宫，另辟校门，并把驿站迁到胥门，规模显得开阔宏敞。又访求冠礼、祭礼、射礼的仪目，使其整齐有序，命诸生学习施行。疏浚沮水淤塞，以便利田地灌溉；歉收年请求减税十二分之一。凡是应办的事，都竭力实行，毫不退缩。治理不到一年，各项废弛的事务全都兴办起来。然而他性情颇为奢侈放纵，家人约束很少，最终因流言而罢官归乡。华清，字廉卿，应城人。以进士身份授任郡推，能书善画，尤其擅长诗歌。贺霖，字时望，鄱阳人。弘治初年，以御史身份升任苏州郡守。郡中百姓一望见他，便知道他仁慈，击鼓欢庆。他在盛暑中到任办事，凡是过去政务中废弛的、做过头的和做得不够的，全都严厉整顿，使之齐整，没有片刻休息。最终因劳累憔悴而得病，即使正在休假，仍多次勉强起身处理政务。病情越来越重，不到一年便去世，道路上的人都互相吊唁。《姑苏志》卷四十。《史部·地理类·都会郡县之属·姑苏志》。钦定《四库全书》。《姑苏志》卷四十一，明代王鏊撰。宦迹五。郑昌，原是吴县县令。汉王刘邦回师平定三秦，项王听说汉军已经兼并关中，准备向东进军，而齐、赵又背叛了他，大怒，便任命郑昌为韩王，抵抗汉军。陆烈，字伯元，汉朝初年任吴县县令、豫章都尉。死后，吴地人思念他，迎接他的灵柩葬在胥屏亭。其子孙于是成为吴地人，郡中陆姓都出自这一支。郎宗，安丘人，精通京氏《易》，能够根据风角、星象推算吉凶。安帝下诏命公车征召郎宗，他回答策问，陈述灾异，被授任议郎，后授吴县县令。到任一个月，当时突然刮起暴风。郎宗占卜认为京城将发生大火，并确定了起火的时间，结果果然如郎宗所说。诸公听说后，上表推荐，请博士征召郎宗。郎宗以不愿凭占卜之事受征召为耻，征召文书还没有送到，夜里便把印绶悬挂在柱子上，逃走了，最终死在家中。【《真诰》说：郎宗字仲绥，预知大火会烧到大夏门；逃走后居住在华山下，服食胡麻得道，如今在鹿迹山洞中。】元宾，姓名缺失；元宾是他的字。他以孝廉身份进入三署，授任仓龙司马。卫尉考察认为他尤其出众，升任吴县县令。宪阳春，因为施加恩惠，有郑侨那样的声望，受到百姓歌颂思念。他任职两年，百姓因此安宁康乐。后来被征辟为州从事，召入朝廷授任议郎，延熹二年去世。吕岱，字定公【一说字山公】，广陵人。他宽厚简约而有高雅气量，喜爱贤能、爱护士人。担任郡县属吏时，为躲避战乱南渡。当时孙权兼任会稽太守，吕岱到幕府，出任吴县县丞。孙权亲自裁断各县仓库和囚禁之事，长官、县丞都要接受审问，吕岱处理法律事务都合乎应问之理，深得孙权心意，于是召他任录事，历任余姚长、交州刺史、交趾太守、九真太守。起初吕岱曾亲近吴郡人徐原，赐给他头巾和单衣，与他谈论，后来便推荐提拔徐原。徐原喜欢直言，吕岱有时有得失，他也公开评论。有人把这件事告诉吕岱，吕岱叹息说：“这正是我尊重德渊的原因。” 殷礼，字德嗣，云阳人。他年少时不喜欢嬉戏，清明的见识超过常人。年轻时任郡吏，十九岁时任吴县县丞。孙权称吴王后，召他任郎中。后来他和张温一同出使蜀地，诸葛亮非常称赞惊叹他。逐步升任零陵太守。孟宗【后来避孙皓的名讳改名为仁】，字恭武，江夏人。起初任骠骑将军朱据的军吏，升任吴县县令。当时制度规定不得携带家属赴任，孟宗每次得到时令物产，在没有寄给母亲之前，自己从不先吃。此前又有诏令规定，官吏任职期间听闻父母丧事，必须等候交接；违犯者处以大辟之刑。孟宗母亲去世，他违反禁令奔赴丧事，随后自动在武昌拘押自己，听候刑罚。陆逊陈述他一贯的品行，为他请求，孙权于是减轻孟宗一等刑罚，后来也不再以此作为定罪的先例。孟宗历仕四朝，多次升迁至光禄勋。谢询，河东人。晋元康年间，任吴县县令。