姑苏志卷四十六　　　　　明　王鏊　撰

译人物四 张温，字惠恕，吴县人。年轻时便修养节操，容貌奇异伟岸。孙权听说他的名声，拿这件事询问公卿说：“当今张温可以同谁相比？”刘基说：“可以同全琮并列。”顾雍说：“张温如今没有可以相比的人。”张温被征召到朝廷，皇帝延请召见，他的文章辞采和应答对辩，使旁观者全都倾倒惊惧。孙权改变神色，增加礼遇。张温退下出来时，张昭握着他的手说：“老夫把心意托付给你，你应当明白它。”授任议郎、选曹尚书，调任太子太傅，深受信任和敬重。当时他三十二岁，以辅义中郎将身份出使蜀国。孙权对张温说：“你不适合远行，我担心诸葛孔明不知道我同曹氏交往通意的缘故，所以才委屈你前往。”张温回答说：“臣在朝廷内没有推心置腹地筹划谋略，出使在外又没有独自应对的才能，恐怕没有张老为我宣扬声誉的功劳，也没有子产陈述政事的成效。然而诸葛亮见识通达、善于谋划，一定能懂得圣上心意屈伸进退的适宜。推想诸葛亮的内心，他必不会疑惑离贰。”张温到蜀国后，上表说：“从前高宗在居丧期间使殷朝国运重新兴盛，成王在年幼之时使周德隆盛而达到太平。如今陛下凭借聪明的才智，与古人相当，把百官事务总揽交给贤能辅佐之臣，使众多精英参列而光辉灿烂，远近闻风，无不欣喜依赖。吴国勤勉任事，凭借力量澄清江边，希望同有道之国平定统一天下，诚心协同谋划，如同河水一样永不改变。” 军事兴起而事务烦多，使役人员又少，因此我忍受鄙陋背礼的羞耻，让下臣张温前来沟通情意、表达友好。”蜀人非常看重他的才干。张温出使回来后，进入豫章，部署军队出兵。孙权对张温称赞蜀国的政事，又嫌他的声名太盛，担心最终不能为自己所用，便打算暗中伤害他。起初，张温引荐同郡人暨艳，使他由选曹郎升至尚书。暨艳性情急躁严厉，喜欢发表清议，看到当时郎署人员混杂，很多人不称职，便想区别品评，分清贤愚，弹劾百官，考核选曹的三个署，几乎都把职位高的人贬到低位，降低数级；原来守任其职的人，十人中也保不住一个。他认为那些身居官位却贪婪鄙陋、志节污下的人，全都应充任军吏，设置营府安置他们。因此怨恨愤怒交相积聚，渐渐有人进谗诬陷，竞相说暨艳和选曹郎徐彪【字仲虞，广陵人】任用私人感情，爱憎不依据公理。暨艳、徐彪都因此获罪自杀。张温过去长期同暨艳、徐彪意见相同，又多次互通书信问候。孙权因此治张温的罪，把他幽禁，斥退还归本郡，供厮役驱使。后来张温病死。张温的两个弟弟张祗、张白也有才名，同张温一起被废黜。张温尚未被废时，余姚人虞俊叹道：“张惠恕才多而智少，外表华美而缺少实际；怨恨聚集在他身上，将有覆灭家族的灾祸。” “我已经看见这个征兆了。”诸葛亮听说后没有相信。等到张温被放逐贬黜，才感叹虞俊有先见之明。诸葛亮起初听说张温失败，却不知道其中缘故，思考了几天后说：“我明白了，他这个人把清浊善恶分得过于明白。”而已。张俨，字子节，二十岁时便有声名。他见闻广博、知识丰富，文能经纬、武能统兵，姿态明朗，服饰宏伟端正【原文“姿亮▯服”疑有讹误】。十一岁时，族人张温对他说：“你，是我们张家的颜子啊。”授任大鸿胪。宝鼎年间，出使晋国。孙皓对他说：“如今南北互通友好，因为你有出境出使的才干，所以特意委屈你前往。”张俨出发应答说：“《皇皇者华》所歌咏的使臣，我承蒙这样的荣誉，恐怕不能达到古人传扬美誉的程度；我当磨砺锋刃，想着不要辱没使命。”到了晋国，贾充、裴秀、荀朂等人想用自己所知而张俨所不知道的事情来傲视他，但都不能使他屈服。羊祜、何祯都同他结下了交好之谊。张俨在途中因病去世。儿子有张勃、张翰。张勃撰写《吴录》三十卷。张勃的儿子张固，有父亲的风范。张翰列在《文苑传》中。张敦【一作“惇”，又作“训”】，字叔方，品德器量深厚美善，清静淡泊，擅长文章。任海昏令时，施行仁惠教化，政绩很好。儿子张纯，字元基，有清俊才华，同郡的张俨、朱异都是少年时一同去拜见朱据。朱据听说三人的才名，试探他们说：“今天三位贤才屈尊来访我，各自咏赋一件事物，然后才能入座。”騕褭以奔跑迅疾为长处，鹰隼以轻捷迅猛为高妙，哪里需要长时间思索？张纯咏赋席说：“席子在冬天设置，竹席在夏天铺设；谦让有礼地入座，这是君子所宜。”张俨咏赋狗说：“守卫时具有威势，出猎时便有收获；韩卢、宋鹊，名字都写在竹帛之上。”朱异咏赋弩说：“取南岳的良材，配以钟山的铜；应合机括便能命中，射下高墙上的鹰隼。”张纯尤其严格操守，学识广博，才华秀异，仪容举止值得观赏，授任郎中，任广德令，治理有非凡政绩，升任太子辅义都尉。赤乌十三年，太子和被废，张纯竭尽言辞极力劝谏，孙权把他幽禁后杀死。张慿，字长宗，祖父是张镇。太安年间，授任苍梧太守，讨伐王含有功，封兴道县侯。张慿几岁时，张镇对他的父亲说：“我不如你有这样好的儿子。”张慿说：“祖父，怎么可以拿孙子戏弄父亲呢？”长大后，他有志气，聪敏而且有文才，为乡里所称道。被举为孝廉，策试成绩列高等。张慿自恃才华，认为自己一定能同当时的名士并列，想去拜访丹阳尹刘惔，众人都一起笑他。到了那里，刘惔让他坐在下座，神情意趣也不与他接近。张慿想自己开口，却没有机会。适逢王蒙到刘惔处清谈，有一个问题没有谈通，张慿在末座为之分析，言论深刻长远，充分畅达了双方的心意，满座的人都很惊异。刘惔请他到上座，清谈直到一天结束，留他住宿到天亮，才打发他离开。张慿回到船上后，刘惔过了一会儿派传令寻找张孝廉，船还没有开远，便召他同船而载。刘惔把他的情况告诉简文帝，简文帝召见他交谈，感叹说：“张慿在曲折周旋中形成了一个道理的宝库。”随即任用他为太常博士，官至吏部郎、御史中丞、司徒长史。有文集十卷。张澄，字国明，晋代任光禄大夫、本郡太守，擅长楷书。父亲将要下葬时，郭璞为他占卜墓地，说：“葬在某处，可以活过百岁，官位达到三司，但子孙不多；葬在某处，寿命减半，官位只到卿，而子孙尊贵显达。”张澄于是把父亲葬在较差的地方。他的官位果然只到光禄大夫，活了六十四岁，但他的后代后来却兴盛起来。张澄的儿子张彭祖，列在《艺苑传》中。彭祖的儿子是张敞。张敞，晋代任侍御史、度支尚书、吴国内史。桓玄篡夺帝位，张敞因事情触犯桓玄，便上表献上忠诚。官至龙骧将军，儿子是张裕。

译张裕，字茂度，任何无忌的镇南参军，出任晋安太守。卢循攻陷江州，张裕和建安太守孙蚪之都接受了卢循的符书，供他调遣差役。卢循逃走后，张裕等都因此获罪免官。后来又任始兴相。当时郡中经历寇乱，官署房屋被焚烧，百姓和财物凋敝离散，张裕创建城池和官寺，吊慰死者、抚恤伤者，收集安置离散民众。征召任太尉参军，不久转任主簿、扬州中从事，屡次升任别驾。宋武帝讨伐刘毅时，关中、洛阳都有人镇守，张裕留下主持州中事务。出任都督广州刺史、平越中郎将，使百越地区安抚平静，岭外得以安定。授廷尉，转任尚书吏部郎、骑都尉。元嘉元年，任侍中、都督益州刺史。元嘉七年，任廷尉，加奉车都尉，兼任本州中正。入朝任五兵尚书，又调任太常，因脚病出任义兴太守。征召任都官尚书，加散骑常侍，坚决推辞，于是授任光禄大夫，加金章紫绶。张裕内心满足于已有财产，断绝世俗交往，在本县经营华山，把那里作为居住之处，优游于山野泽地之间。元嘉十八年，授会稽太守，职事治理得很好。第二年死于任上，谥号“恭”。儿子张演、张镜、张永、张辩、张岱，都有声名，当时称为“张氏五龙”。张演官至太子中舍人；儿子张绪。张绪，字思曼，年轻时便有声名，清正简约，少有欲望。堂伯张敷和叔父张镜都认为他非同寻常。张镜把他比作乐广，张敷说：“这是我们这一类人。”孝武帝任他为尚书仓部郎，负责让都令史详细咨询各郡县粮米之事；他淡泊自守，正直地看待事务，不把这些事放在心上。任州治中、黄门郎。明帝见到他，总是感叹他的清谈才能。袁粲对明帝说：“张绪有正始年间的遗风，应当任宫廷职务。”于是又转任中庶子，兼领翊军校尉。转任散骑常侍，兼领长水校尉。不久兼任侍中，升任吏部郎，参与掌管大选。元徽初年，东宫官属裁撤，选曹拟任舍人王俭为格外记室。张绪认为王俭门第、才望都很出色，适宜转任秘书丞，朝廷听从了他的意见。张绪又升任侍中，曾私下对客人说：“我一生不懂得作违心的应诺；如果有人把这话告诉袁粲、褚渊……”因此被调出任吴郡太守，张绪本人并不知道其中缘故。升明二年，升任太子太傅长史，加征虏将军。齐朝台省建立后，转任散骑常侍、世子詹事。建元元年，转任中书令。张绪擅长清谈，齐高帝深为敬重和惊异。王俭曾说：“渡江以来还没有像张绪这样的人，北方士人中也可以寻求类似的人；不知道陈仲弓、黄叔度能不能超过他。” 当时皇帝想任张绪为右仆射，便询问王俭。王俭说：“张绪年轻时就有清正的声望，确实是很好的人选，只是南方士人历来很少担任这个职务。”褚渊说：“王俭年轻时只是没有想起罢了，江左曾任用陆玩、顾和，他们都是南方人。”王俭说：“晋朝衰败时的做法不能作为准则，而且张绪的几个儿子都轻浮任侠，中子张充又不拘守细小的品行。”王俭又这样进言，于是此事作罢。建立国学后，任张绪为太常卿，兼领国子祭酒。以王延之代替张绪任中书令，何防叹道：“晋朝让子敬、季琰担任这个职务，如今让王延之、张绪担任，可以说清贵的官职后来仍有人相承，实在是不容易。”张绪精通《周易》，谈论精微义理和深奥道理，当时被众人尊崇，常说：“何平叔不懂《易》中七件事。”齐武帝即位后，转任吏部尚书，国子祭酒仍兼任。永明元年，升任金紫光禄大夫；第二年兼任南郡王师，加给事中。永明三年，转任太子詹事。张绪任王师时，每次入朝，齐武帝都目送他离去，并对王俭说：“张绪以他的职位尊重我，我以他的德行尊贵他。”张绪升任散骑常侍、金紫光禄大夫，王师之职照旧，赐亲信二十人，又兼领中正。长沙王萧晃主管选用吴郡官员，听说闻人邕任州议曹，张绪认为他的资历不相当，坚持不准任用。萧晃坚持请求，张绪正色对萧晃的信使说：“这是关系到身家和州乡的大事，殿下怎么能这样逼迫我！”此事于是停止。张绪吐纳言谈风流，听他谈说的人都忘记了饥饿和疲劳；见到他的人肃然起敬，仿佛身在宗庙之中。即使整天同他相处，也没人能测知他的内心。刘悛任益州刺史时，进献蜀地柳树数株，枝条很长，形状像丝缕。当时旧宫的芳林苑刚建成，齐武帝把柳树栽在太昌灵和殿前，常常观赏叹息说：“这种杨柳风姿流美、令人喜爱，很像张绪当年的时候；它受到的喜爱就像张绪一样。”王俭任尚书令、丹阳尹时，各位令史的俯仰进退都做得很有风度。王俭问他们：“你们曾同谁共事？”回答说：“十多年都在张令君门下。”永明七年，竟陵王萧子良兼领国子祭酒。齐武帝命王晏说：“我想让司徒辞去祭酒之职，把它授给张绪，舆论认为如何？”于是让张绪兼领国子祭酒。张绪口中从不谈财利，有了财物就分散出去。清谈时端坐，有时整天不吃饭。门生看见张绪饥饿，便替他准备饭食，但张绪从未开口索取。去世时没有住宅可以停灵，遗命丧事不设置柳翣，只用芦苇制的輀车牵引灵柩，灵座上放一杯水和香火，不设祭祀。堂弟张融敬重张绪，侍奉他如同亲兄长，带酒到灵前斟饮，痛哭说：“兄长的风流风采一下子全没有了。” 追赠散骑常侍、特进、金紫光禄大夫，谥号“简子”。儿子张完，宋后废帝时任正员郎，因行为险诈受到宠幸，后来获罪被废黜。张铜完，弟弟张允，永明年间任安西功曹，因淫乱通奸并杀人，依法处死。张允的兄长张充很有声名。张充，字延符，年轻时喜欢放纵。张绪有一次告假回吴，刚进入西郭，遇到张充打猎：右臂架着鹰，左手牵着狗。张充遇到张绪的船，立即放下缰绳，脱下鹰具，在水边拜见。张绪说：“一个人承担两种差事，岂不是很劳累吗？”张充跪下说：“我听说三十岁才能立身，现在我二十九岁，请允许我到明年再改。”张绪说：“有过错而能够改正，颜氏子弟中也有这样的人。”到了第二年，张充便改过自新，广泛通晓许多学问，尤其精通《老子》和《周易》，能作清谈，同堂叔张稷都享有美好声誉。初任抚军行参军，升任太子舍人、尚书殿中郎、武陵王友。当时王俭在朝中掌权，齐武帝凡事都听取他的决定。王俭正在聚集亲友宾客，张充戴着葛巾、披着葛帔，到了便索要酒喝，言谈放纵不拘，满座宾客都为之倾倒。齐武帝想任张绪为尚书仆射，王俭坚持不同意。张充因此恼怒，给王俭写信，大肆标榜自己的高尚情致。王俭认为他轻脱放纵，不予重视，还把信给张绪看，张绪杖责张充一百下；王俭又让到溉上奏，免去张充官职并禁锢。沈约看见这封信，叹道：“张充起初因它失败，最终也会因它成名。”过了很久，任司徒谘议参军，同王思远、陆慧晓等一起成为司徒竟陵王的宾客。入朝任中书侍郎，不久转任给事黄门侍郎。

译明帝任宰相时，任张充为镇军长史；出任义兴太守，施政清静，百姓和官吏都感到便利。不久因母亲去世离职，服丧期满后，授任太子中庶子，升任侍中。义军逼近东昏侯时，朝廷召百官入宫省，朝士担心其中有人往来宴饮，张充独自留在侍中省，不走出宫门。城内杀死东昏侯后，百官聚集在酉时钟下，召张充，他没有到。梁武帝建立霸府，任张充为大司马谘议参军，升任梁王国郎中令、祠部尚书，兼领屯骑校尉，转任冠军将军、司徒左长史。天监初年，授太常卿，不久升任吏部尚书，在选官任上被称为公平允当。很快任散骑常侍、云麾将军，授晋陵太守；征召授散骑常侍、国子祭酒。张充长于义理，上堂讲说时，皇太子以下都来听讲。当时王侯多在国学，手执经书行礼拜见；张充穿朝服站立，不敢承受这样的礼敬。转任左卫将军，国子祭酒照旧。入朝任尚书仆射，不久授云麾将军、吴郡太守。他到任时访察贫困老人，故旧没有不欣喜的。因病自行陈请，征召为散骑常侍、金紫光禄大夫；还未及回朝，天监三年在吴郡去世。诏令追赠侍中、护军将军，谥号“穆子”，儿子张最承袭爵位。张镜年轻时同颜延之做邻居。颜延之常常谈议饮酒，喧闹呼喊不止；张镜却安静沉默，一句话也不说。后来张镜同客人谈话，颜延之从篱笆边听见，便取来胡床坐着听。他的言辞义理清雅玄妙，颜延之心悦诚服，对客人说：“那个人是有真才实学的。”因此不再纵情喧叫。张镜官至新安太守；在张演、张镜兄弟中，名声最高的是张镜。张永，字景云，任尚书中兵郎。尚书省的条文制度繁多杂乱，元嘉十八年，朝廷想加以修订，调张永任删定郎。张永广泛涉猎书史，能够写文章，擅长隶书，骑射和各种杂艺也都精通；又有巧妙的构思，因此更加受到宋文帝的赏识。纸张和墨都由他亲自营造，皇帝每次得到张永的表启，总是拿在手中玩赏感叹，自叹供奉御用之物也比不上。建造华林园、玄武湖时，都派张永监督统筹，凡是制作设置的事情，都以张永的意见为准。调任江夏王刘义恭太尉中兵参军、越骑校尉、振武将军，以及广陵、南沛二郡太守。张永既有才能，每件事都竭尽心力，宋文帝认为他可以担任将领。元嘉二十九年，任张永为扬威将军、冀州刺史，加都督。王玄谟、申坦等将领谋划经营河南，进攻碻磝城，连续数十天不能攻下，被魏军杀死很多人。张永当夜撤除包围，退兵却没有报告各位将领，众军惊慌扰乱，被魏军乘机追击，死伤惨败，尸体遍地。张永和申坦都被统府抚军将军萧思话收捕，关押在历城监狱。宋文帝因为多次征讨没有功劳，认为诸将不可任用，便下诏责备张永等人和萧思话。元嘉三十年，元凶弑杀皇帝自立，起用张永为辅国将军、青州刺史。司空、南谯王刘义宣起兵讨伐时，又发布官文任命张永为冀州刺史，加都督。张永派司马崔勋之和中兵参军刘宣则率领两军，急驰赴援国家的危难。事情平定后，召任江夏王刘义恭大司马从事中郎，兼领中兵。孝建元年，臧质反叛，派张永辅佐武昌王刘浑镇守京口。第二年，召任尚书左丞。大明元年，升任黄门侍郎，不久兼领虎贲中郎将、本郡中正。屡次升任廷尉，皇帝对他说：“你既然和释之同姓，我想让天下不再有受冤的人。”张永通晓音律。有一次大极殿前的钟声嘶哑，孝武帝询问张永，张永回答：“钟内有铜渣，于是敲钟寻找它所在的地方，凿开去掉铜渣，声音就清脆高亢了。”加宁朔将军、尚书吏部郎、司徒右长史，不久任寻阳王刘子房冠军长史。大明四年，建立明堂，张永以原官兼任将作大匠，升任太子右卫率。大明八年，皇帝宠爱儿子新安王刘子鸾，任他为南徐州刺史，把吴郡划归他管辖，任张永为别驾从事史。召任御史中丞。永光元年，出任吴兴太守，升任度支尚书。明帝即位后，四方反叛，又任张永为吴兴太守，加冠军将军、假节。尚未正式受任，张永便以将军身份持节，调任吴郡太守，率军向东讨伐；又任青、冀二州刺史，监领四州诸军事，统率诸将讨伐薛安都，屡战取胜。击败薛索儿后，又升任镇军将军，不久任南兖州刺史，加都督。当时薛安都占据彭城，请求投降但诚意并不真切，明帝派张永和沈攸之率重兵迎接他，加督前锋诸军事，进军彭城。薛安都招引魏军，魏军到达后，张永狼狈率军退还，被魏军追击，大败；又遇到寒雪，士卒离散，张永的脚趾断落，仅仅保住性命，还失去了第四个儿子。元徽三年，调任都督会稽、东阳、临海、永嘉、新安五郡诸军事、会稽太守，将军之职照旧。因为北伐失误，坚决请求自我贬职，降为左将军。张永悲痛失去的儿子，服丧期满后仍设立灵座，饮食衣服都像对待活人一样供奉；每次出行，常另备有名贵车辆和好马，称作“侍从”，遇到事情便对身边人说：“报告郎君，他知道了。”因攻破薛索儿有功，封孝昌县侯。在会稽任职时，宾客谢方童、阮须、何达之等人暗中窃取他的权力，搜刮财货堆积如山，谢方童等因此获罪下狱而死。张永又降为冠军将军。元徽四年，升任太子詹事，加散骑常侍、本州大中正。六年，又加护军将军，兼领石头戍守事务，赐给鼓吹一部。七年，升任金紫光禄大夫，不久兼领防军。后废帝即位，升为右光禄大夫，加侍中，兼领安成王师，赐亲信二十人，又兼领本州中正。出任吴郡太守，侍中、右光禄大夫之职照旧。元徽二年，任征北将军、南兖州刺史，加都督。张永年轻时就喜欢驰骋奔走，志向在于为国效力；作为将帅，能够同士卒同甘共苦。朝廷供给腊肉和粮食，他一定同士卒一起坐下平均分割，亲手发给他们。他年纪虽老，志气仍未衰减，对优游山野、任意闲居非常不快乐。得到这个任命后，他异常高兴，当天就命车回都城；还没有赴任镇守，便遇到桂阳王刘休范作乱，张永率领部众驻扎白下。刘休范到新亭，前锋进攻南掖门，张永派人侦察叛军；侦察者回来后大声说“台城陷落了”，张永的军队便溃散，弃军返回。朝廷因为他是旧臣没有加罪，只免去官职、削除爵位；张永羞愧成疾而死。儿子有张瓌、张稷。

译张瓌，字祖逸，在宋朝历任官职，多次升任桂阳内史。他不愿意超过兄长张玮的俸禄，于是自行免去任命而不就职。后来任司徒右长史【《齐书》说：张瓌初任江夏王太尉行参军，署外兵；随后转任太傅五官，升任太子舍人、中书郎、骠骑从事中郎、司徒右长史】。张永在白下抵抗桂阳王刘休范，战败。阮佃夫等想加罪于张瓌，萧道成坚持为他申明，于是张瓌感恩并主动结交。后来遭遇父母丧事，回吴服丧。升明元年，刘表和袁粲谋划诛杀萧道成，刘表的弟弟刘遐任吴郡太守，暗中相互呼应。刘表借沈攸之起兵之乱，聚集三千人，修治攻城器具。萧道成秘密派殿中将军卞白龙，命张瓌捉拿刘遐。张氏一族世代都有豪气，张瓌宅中有父亲旧日部曲数百人。刘遐召见张瓌，把军事托付给他；张瓌假意接受命令，同叔父张恕率兵进入郡府捉拿刘遐。刘遐翻窗逃走，张瓌的部曲顾宪子将他斩杀。郡中没有人敢于行动。萧道成授张瓌吴郡太守，封义城县侯。堂弟张融给张瓌写信说：“吴郡的事情怎么这么晚？何必让王氏来施行反间计呢？”张瓌惊叹，才知道原来是兄长。张瓌引荐顾暠、陆闻担任纲纪，后来二人都树立了名声。授冠军将军、东海和东莞二郡太守，张瓌没有接受任命。建元元年，改封平都侯，升任侍中。齐高帝曾对他说：“你虽然是我的臣子，但我亲近你不亚于頥、嶷等人。”当时集合文书官员，常常兼任门下省职务；东省实际有许多清贫之士，有些不认识的人，便称他们为散骑。建元二年，升任都官尚书，校尉之职照旧。出任征虏将军、吴兴太守。张瓌认为自己既然已有国家俸禄，便不领取郡中的俸禄；齐高帝命令内库另外收藏他的郡奉，以表彰他的清廉。建元三年，因没有纠察属县县令获罪，免官。第二年，任度支尚书。齐武帝即位后，任冠军将军、鄱阳王北中郎长史、襄阳相，代理雍州府和州中的事务。随鄱阳王府转任征虏长史。建元四年，仍持节督领雍、梁、南、北、秦四州，郢州竟陵郡、司州随郡的军事，任辅国将军、雍州刺史。不久兼领宁蛮校尉，加都督。征召授任左民尚书，加右军将军。返回后，安陆王萧子敬来到雍州，巡视属部，有个乡野老人前来乞讨。萧子敬问：“为什么不经营产业，却来行乞呢？”老人回答：“张使君任州时治理政事，百姓家家都能相互保全；后来的人施政严苛，所以我才沦落到行乞。” 建元十年，转任太常，陈说有病，请求闲居。第二年，转任散骑常侍、光禄大夫。不久又任后将军，转任东海太守，代理南徐州府、州事务，又代理河东王国事务。到任后再次称病，返回任散骑常侍、光禄大夫。郁林王即位，加金章紫绶。隆昌元年，赐亲信二十人。郁林王被废后，朝臣到宫门参拜听候，齐高宗张瓌以脚疾为由不下拜。海陵王即位，加各类将军名号。齐高宗起兵时，以张瓌镇守石头，督领众军事务。张瓌见朝廷多难，于是常常卧病。建武元年，转任给事中、光禄大夫，亲信照旧，每月加给钱财。建武二年，北虏势盛，诏令张瓌以本官持节，督领广陵诸军事，代理南兖州事务。北虏退兵后，请求返回。建武末年，他多次请求回吴居住；他家中豪富，妓妾满屋。有人讥笑他年老还蓄养妓妾，张瓌说：“我年轻时就喜爱音律，到老年才真正懂得。平生的嗜好欲望已经没有一样存在，只有这一件还不能舍弃罢了。”明帝病重时，授张瓌平东将军、吴郡太守，以防备王敬则。王敬则反叛后，张瓌弃郡逃到民间。事情平定后，返回郡中；因有关官员上奏，被免官削爵【详见《平乱》条】。永元初年，任光禄大夫，不久加前将军、金章紫绶。永元三年，义军攻下东昏侯所在之地，授张瓌持节，戍守石头。义军到达新亭后，张瓌弃城逃回宫中。梁天监元年，授给事中、右光禄大夫；因脚疾，在家中接受任命。天监四年去世。张瓌有十二个儿子，常说“其中应当有出色的”，他们大多都有声名。张率，字士简，十二岁就能写文章，常常限定一天写成一首诗，渐渐又写赋和颂。到十六岁时，已经写了两千多篇。有个叫虞讷的人，看见后便诋毁他。张率有一天把作品全烧掉，重新写诗给虞讷看，假托说是沈约所作。虞讷于是对每一句都赞叹称好。张率说：“这是我写的。”虞讷惭愧地退下。当时陆少玄家有父亲张澄遗留的一万多卷书，张率同陆少玄友好，于是把这些书籍全都通读了。初任著作佐郎。建武三年，被举为秀才，授太子舍人。他同陆倕、陆厥一起乘车去拜访沈约，正好遇到任昉在那里。沈约对任昉说：“这两个年轻人都是南方的金玉之才，你可以认识他们。”张率由此同任昉交好。过了很久，授太子洗马。萧衍引荐他任相国主簿。天监初年，转任司徒谢朏的掾属，直宿文德待诏省，奉敕抄录乙部书，又奉命撰写古代妇女的事迹，抄写后供后宫阅读。张率请假回家，议论者认为他傲视世人。张率害怕，于是作《待诏赋》进献。皇帝亲笔下诏答道：“司马相如文采精工但不敏捷，枚皋写作迅速但不精工，你可以说兼有他们两人的长处了。”又一次侍宴赋诗，梁武帝另赐诗给张率，其中有句：“东南有才子，得人今为盛。”张率进献诗作一来一往共六首。〔原文数字、纪年保留：一篇〕 这一年，张率升任秘书丞。皇帝把他引到玉衡殿，对他说：“你是东南地区有声望的人，而且宰相之才不在于出身天下，也不由地域决定；你如果再把礼法作为自己的志向，便是宰相那样的人。秘书丞是天下清贵的官职，如今把它授给你，是为你确定名望。”天监四年，在华光殿举行禊饮，河南国进献赤龙驹，诏令张率、到溉、周兴嗣作赋。皇帝认为张率和周兴嗣写得精工。张率因父亲去世离职。父亲留下的妓女有数十人，同县人顾玩之请求聘取其中能歌者，她们不愿出家为尼。有一次借斋会之机，张率家的顾玩之竟飞书声称同张率通奸，南司把此事上报。皇帝爱惜张率的才华，压下了奏章，但这件事仍然招致当时舆论非议。服丧期满后很久，授中权、建安王中记室参军。不久直宿寿光省，修撰丙、丁部书籍的抄本。天监八年，晋安王镇守石头，任张率为云麾中记室。晋安王调任南兖州后，张率转任宣毅谘议参军，同时兼任记室。晋安王回到都城后，授张率中书侍郎。天监十三年，晋安王任荆州刺史，又任张率为晋安王宣惠谘议，兼领江陵府事务。晋安王调任江州，张率以谘议身份兼领记室，出任豫章、临川二郡监。张率在府中十年，受到的恩宠礼遇非常深厚。返回后授太子仆射，屡次升任招远将军、司徒右长史、扬州别驾。

译虽然历任官职，张率却从未把心思放在文书事务上。不久升任太子家令，同陆倕、刘孝绰共同掌管东宫文书。升任黄门侍郎，出任新安太守。大通元年去世，享年五十三岁。昭明太子派使者赠送助丧财物，并命晋安王致赙。诏令说：“近来张新安去世，他的才华和文笔宏阔典雅，实在值得叹惜。”张率嗜酒，不料理家务，在新安任职时尤其忘情于此。他派家僮运送三千石米，损耗了一大半。张率询问原因，回答说：“被雀鼠吃掉了。”张率笑道：“好强大的雀鼠啊！”最终也没有追究核查。他从小就写文章，《七略》和《艺文志》中记载而已经散佚的诗赋，都由他补写出来。所著有《文衡》十五卷、《文集》四十卷，流传于世。儿子张长公，梁简文帝开设文德省，设置学士，张长公同庾信、徐陵等人一起充任。张率的弟弟是张盾。张盾，字士宣，以谨慎持重著称，任无锡令。遇到劫匪时，他问劫匪为什么要这样做，劫匪便用刀砍伤他的面颊。张盾说：“唉，这种事情不可改变，我没有什么可说的。”于是家产资财全部耗尽，他并不放在心上。任湘东王记室，出任富阳令，心境旷达，独自居处，不把心思用在任何事情上。他去世时，家中没有遗留财产，只有一千多卷文书和几瓮酒米而已。张稷，字公乔，从小就有孝顺的性情【“防有孝性”疑有OCR讹误】。生母刘氏得病时，张稷十一岁，侍奉供养母亲，衣带不解，有时整夜不睡。母亲去世后，他因哀伤过度而消瘦，扶杖才能起身。看见同年龄的儿童，便哽咽流泪。州里人称他为淳厚的孝子。兄长张玮擅长弹筝，张稷因为刘氏早先掌握过这种技艺，听见张玮弹奏清调，便悲伤感动而昏厥，从此终身不再听筝。父亲张永和嫡母丘氏相继去世后，他在墓旁守庐六年。授骠骑法曹行参军，升任外兵参军。齐永明年间，任豫章王萧嶷主簿；萧嶷以礼相待，从不直呼他的名字，每次召唤都称他为“张五”。张稷因贫困请求任剡令，却不处理政事，大多时间游览小山。适逢山贼唐寓之作乱，张稷率领部众保全县境。生母先葬在琅邪，建武年间改按礼制重新安葬，朝廷和亲友赠助的财物堆积很多，他当时没有拒绝，事情办完便全部退还。从幼年到长大，他常设刘氏的神位，出门时告辞，回来时面见，就像侍奉活人一样。任本州治中时，明帝兼领州牧，仍任张稷为别驾。当时魏军侵犯寿春，张稷以宁朔将军、军主副的身份随沈文季镇守豫州。魏军号称百万，围城期间的谋划、经营和处置，沈文季全都委托给张稷。魏军退兵后，升任西司马、宁朔将军、南平内史。魏军又侵犯雍州，诏令他以原官号都督荆、雍诸军事。当时雍州刺史曹武驻守樊城岸，因为张稷熟悉州中事务，便把州事交给他处理。魏军退兵后，张稷返回荆州，授给事中、黄门侍郎，又任司马、新兴和永宁二郡太守。因郡名触犯私人名讳，把永宁改为长宁。永元末年，征召任侍中，负责宫城宿卫。梁武帝到来时，兼任卫尉。江淹出逃后，张稷兼任卫尉卿，辅佐王莹都督城内诸军事。当时东昏侯淫乱暴虐，王珍国到张稷处谋划，随后派张齐在含德殿行弑杀之事。张稷召集王亮等人，列坐在殿前西钟下，商议派范云、裴长穆等人出使石头城拜见梁武帝。任张稷为侍中、左卫将军，升任大司马左司马。进入梁朝后，任散骑常侍、中书令，封江安县侯【《南史》说为县子】；又任侍中、国子祭酒，兼领骁骑将军，升任卫军将军、扬州大中正，以本职掌管军事。不久升任领军将军，中正、侯爵照旧。当时魏军侵犯青州，诏令他持节代理州事。魏军退兵后，仍出任散骑常侍、将军、吴兴太守。到任后慰问存问遗老，召见并提拔他们的子孙，把他们安排在重要官职上，施政被称为宽恕。进号云麾将军，征召任尚书左仆射。皇帝将要到张稷家去，因为天气酷热，便改为临幸仆射省。过去皇帝亲临时所需的供具，都由太官按膳食价值补偿；皇帝知道张稷清贫，亲笔下诏不让他承担。宋武帝时期建造永室，到张稷时已经是第三次。世人都认为万乘之尊屡次降低身份，议论者以此为荣耀。张稷虽然身居朝廷高位，却常为口腹之费感到惭愧，于是给儿子取名：张伊，字怀尹；张霍，字希光；张畯，字农人；张同，字不见；张见，字不同，用来表明自己的志向。出任青、冀二州刺史，进号镇北将军。郁州接近边疆，经常同魏人互通贸易。等到朐山叛乱，有人同魏人勾结，张稷一直不得安心。张稷的禁防松弛，僚友中颇有人侵扰百姓。州人徐道角等夜间袭击州城，杀死张稷，当时他六十三岁。有司上奏削除他的爵位和封地。张稷性情明敏刚烈，善于同人交往，历任官职从不积聚财产，俸禄全都分给亲友，家中没有多余财物。起初张稷离开吴兴，接受征召前往都城，吴地乡里在水陆两路等候他的人挤满了道路；张稷却轻装径直返回，都城的人没有认出他。长女楚媛，嫁给会稽孔氏，没有儿子，返回本宗。到了张稷遇害时，女儿用身体遮挡刀刃，先于父亲死去。张稷同族兄张充等都很有声名，当时称为“充融”。张卷，字令远，年轻时以和顺明理著称，能作清谈，官至都官尚书。天监初年去世。张稷的儿子张嵊，列在《忠义传》中。宝积在建武年间任庐陵太守。当时名士谢瀹、何防、陆慧晓、孔珪来到这里，宝积弟弟铁之设宴招待他们。何防刚坐下，便说：“今天可以说是盛大的聚会了。这两位五先生是我兄弟一辈的人，阿六是张氏保家的儿子。”所谓“二五”，是指孔珪、宝积以及宝积的五弟。永元年间，宝积任湘州行事，乘坐腰舆去见萧颖胄，举止神态和平常一样。萧颖胄听说何防来得晚，回答说：“本朝正处于危乱之中，天下动荡。我既不能像比干那样以死相谏，实在也未能像微子那样离去，所以来晚了。”萧颖胄非常赞许他，当即任命他为相府谘议，后来官至御史中丞。辩处理政事，文帝也对他信任并予以任用。他历任尚书、吏部郎、广州刺史、大司农，后来由孙种承袭其事。

译孙种字士苗，祖父是孙辩，任宋司空右长史、广州刺史；父亲是孙略，任梁太子中庶子、临海太守。孙种年轻时恬静安适，居家处世高雅端正，不随意与人交游，身边没有请托求见的人。当时人评论他说：“宋代称许敷演，梁代则有卷充；清静虚无、崇尚学问的风气，孙种很有他们的遗风。”他在梁朝出仕，任王府法曹，升任外兵参军。四十多岁时，家境贫寒，请求担任始丰令。武陵王萧纪任益州刺史时，慎重选拔府僚，任命孙种为征西东曹掾。孙种以母亲年老为由辞谢，因此获罪免官。侯景之乱时，他奉母亲向东逃难，过了很久才回到乡里。母亲去世时，孙种五十岁，因过度哀毁而身体消瘦，又因遇上灾荒，未能按时安葬。丧服期限虽已结束，但他的居处和饮食仍始终像在服丧一样。侯景之乱平定后，王僧辩上奏起用他为贞威将军、治中从事史，并替他备办葬具。安葬完毕，孙种才恢复吉服。那时天下丧乱，人人都不能完整守满三年丧期，只有孙种和会稽孔奂在寇乱中仍遵守礼法，并且都以孝闻名。王僧辩又因为孙种年老、身边没有子嗣，赐给他妾和居住生活所需的器物。贞阳侯僭越称帝后，任命他为廷尉卿、太子中庶子。敬帝即位，任散骑常侍，升任御史中丞，兼领前军将军。陈武帝接受禅让即位后，孙种任太府卿。天嘉元年，任左民尚书；二年，暂代监管吴郡，不久被征召回朝，恢复原职，升任侍中，兼领步兵校尉。因公事获罪免职，以平民身份兼任太常卿，不久正式恢复原职。废帝即位后，加授兼领右军将军，尚未正式受任，又兼领弘善宫卫尉，并兼任扬州、东扬州两州大中正。高帝即位后，再任都官尚书，兼领左骁骑将军，升任中书令，骁骑将军和中正的职务照旧。因病授金紫光禄大夫。孙种深沉虚静，见识和器量宏大广博，当时人都认为他有宰相的才具。尚书仆射徐陵曾上表请求把自己的职位让给孙种，说：“孙种器量深沉缜密，文史才学优厚，是东南地区尊贵秀异的人才，也是朝廷亲近而贤能的人，能够大展宏图，应该居于左执政的位置。”大建五年去世，追赠特进，谥号元子。孙种仁厚宽恕、欲望很少，虽然历任显要官职，但家产屡屡耗空，整天安然自若，并不把这当作忧患。大建初年，他的女儿成为始兴王妃，因为住宅偏僻简陋，朝廷特意赐给她一所宅第，又多次赐给他无锡、嘉兴县侯的俸秩。他曾在无锡看见重囚关在狱中，天气寒冷，便把囚犯叫出来晒太阳，结果囚犯逃失了。世祖大笑，没有深究责罚。他有文集十四卷。孙种的弟弟孙棱，也清静而有见识气度，官至司徒左长史。大建十一年去世，追赠光禄大夫。孙种的族侄孙稚，才干可与防军相比；冲之的孙子少年时便孤高耿介、卓然自立，出仕任尚书金部郎中，升任右丞、建康令、太府卿、扬州别驾从事史，兼任散骑常侍，出使周朝后返回，升任司农、廷尉卿，所任职务都以清廉著称。孙岱字景山，州府征召他任从事，屡次升任南平王右军主簿、尚书水部郎，出任东迁令。随王诞在会稽起兵，以孙岱为建威将军、辅国长史，代理县政。事情平定后，任司徒左西曹掾。母亲八十岁，按户籍登记的服役年限尚未满，孙岱便辞官回家奉养母亲。有关官员准备弹劾他，宋孝武帝说：“从一个人的过错中也能看出他的仁心，不必追究。”他屡次升任抚军谘议参军，兼领山阴令，任内政务处理得当。巴陵王休若任北徐州刺史，却没有亲自处理政事，便任命孙岱为冠军谘议参军。后来临海王、豫章王、晋安王三人先后任府主，孙岱历任三府谘议。三王代理政事时，他与典签、主帅共同办事，事情都能办成，人情关系也能处理妥当。有人对孙岱说：“主王既然年幼，办事的机构又很多，你却每次都能协调和睦，这是怎么做到的？”孙岱说：“古人说，一个人只要一条心，就可以侍奉一百位君主。我处理政务端正公平，以礼对待他人，悔恨和过失自然无从发生。至于君主的明察或昏暗、才能的长短，关键只在于才干和任用多少罢了。”入朝任黄门郎，升任骠骑长史，兼领广陵太守，任徐州别驾，总管刺史的事务。又屡次升任吏部郎。明帝初年，任使持节、督西豫州诸军事、辅国将军、西豫州刺史。不久改任冠军将军、北徐州刺史、都督北讨诸军事，但都没有到任。泰始末年，任吴兴太守。元徽年间，升任使持节、督益州和宁州军事、冠军将军、益州刺史。几年之间，益州百姓都安于他的治理。入朝任侍中，兼领长水校尉、度支尚书和右军将军。升任吏部尚书。王俭任吏部郎时，专断地处理吏部事务，孙岱常常与他抗争。等到王俭做了宰相，因为这件事很不喜欢孙岱。孙岱的侄子孙瓌、弟弟孙恕被诛杀，吴郡太守刘遐也受到牵连。齐高帝想任用孙恕为晋陵郡守，孙岱说：“我没有听说孙恕在从政方面有什么美好的政绩，不应当滥加裁任。”高帝说：“孙恕是什么样的人，我很了解；而且他与孙瓌有同样的功勋，本来就应当得到赏赐。”孙岱说：“如果因为他家贫而赐给俸禄，这不在我所议论的范围内。若论功劳、推举任事，却是我们孙家的耻辱。”于是加授散骑常侍。建元元年，诏令排列朝臣的次序，想把右仆射一职授给孙岱，禇渊认为待遇过优，诏令重新斟酌，出任吴郡太守。高帝知道孙岱历来任职清廉正直，到郡后还未能防守，亲手写敕书说：“大郡责任重大，本来不想调换你；但统领军务十分繁重，必须任用有声望有实际才干的人。现在任命你为防军，并加给事中。” 孙岱接受任命后，诏令把他的家改作府署，他称病不出。第二年，升任金紫光禄大夫，兼领鄱阳王师。武帝即位后，再任散骑常侍、吴兴太守，以宽厚仁恕著称。升任使持节、监南兖、青、冀五州诸军事。去世时七十一岁，谥号贞子。

译张邵字茂宗，是张裕的弟弟。起初任晋朝琅琊内史王诞的龙骧府功曹。桓玄被调任广州时，亲友都离弃了他，只有张邵对他的情义礼数更加周到，流着泪为他送行。当时盗乱、年成饥荒，张邵又资助钱物给桓玄的妻子儿女。刘裕讨伐桓玄时，张邵向父亲说明自己忠于桓玄的原因。王谧任扬州刺史，召张邵补任主簿。刘毅位居副宰相，喜爱士人、珍惜人才，当时名士都聚集到他那里，唯独张邵不去。亲友问他原因，张邵说：“刘公是应时而生的杰出人物，何必多问呢？”刘穆之把这件事告诉皇帝，皇帝更加亲近张邵。张邵转任太尉参军，代理长流贼曹。卢循到蔡州时，武帝驻军石头城，派张邵守南城。当时百姓在水边观望贼军，武帝不明白他们的用意，便问张邵。张邵说：“军旗和斧钺还没有返回，百姓逃散还来不及，哪里有空观望呢？现在应当不会再害怕了。”武帝认为张邵勤勉干练、忧心国事，又任命他为州主簿。张邵尽心处理政务，精力超过常人。刘藩被诛杀时，张邵正在西州值舍，当夜便告诫各曹属吏说：“大军将要大规模出征，你们可以分别列出仓库、船只以及人员名册，天亮时要全部办好。”第二天早晨，皇帝索要这些簿册，片刻之间便送到，皇帝惊怪它们送得如此迅速。各曹官员回答说：“昨夜已经接受张主簿的吩咐，分头办理了。” 皇帝说：“张邵真可以说是和众人共同忧虑了。”元嘉九年，征虏府开始设置，任张邵为录事参军，转任中军，升为谘议将军，兼领记室。元嘉十二年，武帝北伐，张邵求见说：“人生危脆，应当有长远的考虑。如果刘穆之偶然不幸去世，谁可以代替他？您的大业到了这种地步，万一发生不测，政务将怎样安排？”皇帝说：“这件事就托付给刘穆之和你了。”檀祗镇守广陵，却擅自率军到滁中袭击讨伐逃亡者。刘穆之担心他发生变乱，商议派军前往。张邵说：“檀韶占据中游，檀道济是军队统帅，如果出现彼此猜疑的迹象，大府马上就会危险。不如预先派人慰问，必定不会有祸患。”檀祗果然没有行动。刘穆之突然去世后，朝廷惊惧，立即下诏让徐羡之接替他。只有张邵说：“现在确实像是病情危急，最终任命仍在徐羡之；但世子没有独自发号施令的道理，应当先向朝廷请示并取得信任，然后才能让世子发布命令。可以说：朝廷和大府的事务全都向徐司马请示，其余事务仍旧上报。”武帝赞许他临事不屈，具有大臣的气节。元嘉十四年，世子改任荆州，张邵劝文帝任中郎将，并任张邵为司马，兼领南郡相，所有事务都由张邵决定。武帝接受天命即位后，张邵因辅佐建国有功，封临沮伯。湘州刺史准备设置新的府署，张邵认为长沙处于内地，不是用武之国，设置府署会妨碍百姓，违背治政要领，刺史听从了他的意见。谢晦反叛，写信招引张邵，张邵没有拆信，而是让人把信交给文帝。元嘉五年，转任征虏将军，兼领宁蛮校尉、雍州刺史，起初加都督。王华与张邵不和，等到王华参与朝廷机要，便想危害张邵。张邵说：“子陵正弘扬大公之道，难道会因为私怨损害正义吗？这个任命，实际上是王华举荐的。”到襄阳后，张邵修筑长围，修建堤坝水堰，开垦田地数千顷，使公私物资都充足。丹州、浙州的蛮人部属起兵作乱，张邵诱骗他们的首领一同出来，趁大会之机把他们杀掉，又派军队袭击他们的村落，将其全部擒获。失去对各部蛮人的信用后，各地同时起兵，水陆道路都被截断。元嘉七年，张邵的儿子张敷到襄阳探望父亲，准备回京，群蛮想截杀他；恰逢蠕蠕国进献使者经过蛮地，群蛮把他们当作张敷，于是劫掠了他们。张邵因此获罪，降为扬烈将军。江夏王义恭镇守江陵，任张邵为抚军长史、持节南蛮校尉。元嘉九年，又因在雍州营求私利、囤积货物，被交付廷尉审理，免官并削除爵位和封地。后来任吴兴太守，去世后恢复他的爵位和封邑，谥号简伯。张邵临终遗命，祭祀只用蔬菜水果，灵车用芦苇席制作，几个儿子都遵照办理。长子张敷，事迹见《孝友传》；哥哥张祎，事迹见《忠义传》。张祎的儿子是张畅。张畅字少微，年轻时与堂兄张敷、张演、张镜齐名。出仕时任太守徐佩之的主簿。徐佩之被诛杀后，张畅骑马赶去，穿上丧服，极尽哀痛，受到评论者的赞美。他的弟弟张牧曾被疯狗咬伤，医生说应当吃蛤蟆，张牧为难不肯吃，张畅含笑先尝，张牧因此才吃，伤口也立即痊愈。孝武帝镇守彭城时，张畅任安北长史、沛郡太守。元嘉二十七年，魏太武帝拓跋焘南侵，江夏王义恭统领各军出镇彭城。拓跋焘亲自率领大军，距离彭城几十里。彭城兵力虽然很多，但军粮不足，义恭想放弃彭城向南撤退。当时历城兵力少而粮食多，沈庆之建议用车辆结成方箱阵，精兵在外侧作为羽翼，护送两位王和妃嫔直奔历城。萧思话留守彭城，何勖想带领全军奔赴郁洲，再从海道返回京城。两个建议尚未决定，张畅说：“如果历城、郁洲确实能够到达，我当然不敢不大力赞成。如今城内缺粮，百姓都有逃走的心思，只是城门关闭、关隘严密，想走也无路可走。如果一旦开始行动，各人就会自行逃散；想要到达目的地，又怎么可能呢？现在军粮虽然少，但早晚还没有完全匮乏，怎么能舍弃万无一失的办法，走向危亡之路呢？” “如果这个计划一定要实行，我愿意用自己的颈血玷污您的马蹄。”孝武帝对义恭说：“张长史的话不能改变。”义恭于是停止了这个计划。拓跋焘到达后，登上城南的亚父冢。起初，队主蒯应被俘，拓跋焘派蒯应到小市门，索要甘蔗和酒。孝武帝给了他，又索要骆驼。第二天，拓跋焘登上台城，又派使者到小市门，要求与孝武帝相见，并派人送来骆驼和各种物品，让人在南门接收。张畅在城上与魏国尚书李孝伯交谈。李孝伯说：“你就是张长史张畅吧，怎么能有这样的见识？”李孝伯说：“你的声名远播，足以让我知道你。魏使问：为什么匆忙关闭城门、拆断桥梁？”张畅说：“两位王认为魏军的营垒尚未建好，将士又很疲劳；魏军这十万精锐都想拼死作战，恐怕会轻率地相互冲撞，所以暂且闭城，等他们让士马休息，然后共同整治战场，约定日期交战。”魏使说：“你应当用法令来约束事物，为什么要用十万人来夸耀自己？我也有奔驰迅疾的良马，如果说骑兵四面聚集，完全可以与你们抗衡。”张畅说：“侯王设置险阻，难道只靠法令吗？如果我要向你夸耀，应当说有百万大军。城内还有数州的士人百姓、工匠和军队，这些还没有计算在内。”

译“我本来是斗智而不是比马的脚力；况且冀州以北是马匹产地，你又凭什么拿马跑得快来夸耀呢？”魏使说：“守城是你的长处，野战是我的长处。我依仗马匹，就像你依仗城池一样。况且拓跋焘又索要酒和甘橘。”张畅传达孝武帝的答复，又送给魏军螺杯和各种粽子，都是南方珍贵的物品。拓跋焘又让李孝伯传话说：“魏主有诏，借用博具。”张畅说：“有诏令这种说法，只能施用于魏国，怎么能在这里这样说？”拓跋焘又诏令李孝伯说：“魏主说，太尉、镇军的使者久未到来，南方的消息实在令人忧虑。如果想派使者送信，可以由我替你们护送。”张畅说：“这里有很多小路，不必再劳烦魏主。”李孝伯说：“听说水路有，但似乎被白贼截断了。”张畅说：“你穿着白衣，所以称他们为白贼吗？”李孝伯大笑说：“如今的白贼，也和黄巾、赤眉没有不同。”张畅说：“黄巾、赤眉似乎不在江南。”李孝伯说：“也没有离开青州、徐州。”拓跋焘又派人送来毡、九种盐和胡椒，又索要黄甘，并说：“魏主向太尉、安北致意，你们为什么不派人到我这里来？我一定要看看你们大小人物，观察你们是怎样的人。” 张畅又传达孝武帝的答复说：“魏主的形貌和才力，早已通过往来使者为人所知。李尚书亲自奉命而来，不必担心彼此不能充分了解。”又说：“魏主恨先前送去的马很不合心意。安北如果需要大马，应当再送来。”张畅说：“安北并不缺少良马，送马是你们方面的心意，并不是我们这里所求。”义恭又送来火炬和蜡烛十挺，孝武帝也送给魏主锦一匹。拓跋焘又索要甘蔗、安石榴。张畅说：“石榴产自邺下，那里应当也不缺少。”李孝伯说：“你们南方人享用膏粱厚味，为什么还穿草鞋？”张畅说：“膏粱这样的说法，实在令我惭愧；只是我以不善武事而受命，统领军队处在战阵之间，不能穿宽缓的服装。”李孝伯言辞辩捷，张畅也根据情况应答，声音韵律清楚雅正，仪态华美温润。魏人彼此相看，都为之叹息。当时有传言说魏军将要出襄阳，所以任命张畅为南谯王义宣的司空长史、南郡太守。元嘉三十年，元凶刘劭弑杀皇帝并发动叛乱，义宣在举行哀悼的当天就起兵。张畅担任元凶的主要辅佐，位居僚属之首；他举哀时俯仰进退，哀容足以映照当时。举哀结束后，他改穿黄绢袴褶，出到射堂选拔人员，声音、姿态和举止都令人注目，见到他的人无不愿意为他拼死效命。事情平定后，征召他任吏部尚书，封夷道县侯。义宣既然已经有了异心，便解除张畅南蛮校尉的职务，改授冠军将军，兼领丞相长史。张畅派门生荀僧宝到京城，借颜峻向朝廷陈述义宣起衅谋反的情况。【《宋书》作“茍”。】荀僧宝没有及时到达，恰逢义宣起兵，渡口道路断绝，于是没能离开。义宣将要发动叛乱时，派宠幸的人翟灵宝告诉张畅。张畅陈说绝无此理，请求以死担保。翟灵宝知道张畅不会改变立场，便劝义宣杀了他以示众。幸亏竺超民相救，张畅才得以免死。张畅进号抚军，另设军府，以收揽人心。虽然他署理文书檄令，却常常喝酒喝醉。随义宣向东进军，在梁山战败，被军人抢掠，衣服全部丢失；遇到王玄谟乘车出营时，张畅已经得到一件破衣服，便推开王玄谟，登上他的车，王玄谟心中很不高兴。张畅被押送到京城交廷尉审理，不久获赦。起用为都官尚书，转任侍中，代替他的儿子张淹兼领太子右卫率。孝建二年，出任会稽太守。大明元年去世，五十岁，谥号宣。他的儿子张畅疼爱弟弟张辑，临终遗命要求与张辑合葬，评论者认为不合礼法。张畅的弟弟张悦也有美名，历任侍中、临海王刘子顿前军长史、南郡太守。晋安王刘子勋建立伪号后征召他，任吏部尚书，与邓琬共同辅佐伪政权。事情失败后，张悦杀死邓琬归降，恢复任太子中庶子。后来任雍州刺史。泰始六年，明帝在巴郡设置三巴校尉，补任张悦为该职，加授持节、辅师将军，兼领巴郡太守。尚未正式受任便去世了。张畅的儿子张浩，官至义阳王府防军、征北谘议参军。张浩的弟弟张淹任黄门郎，封广晋县侯，兼任太子左卫率、东阳太守。他逼迫郡吏烧灼手臂来照佛像；百姓有罪，就让他们礼佛赎罪，动辄达到数千人，因此获罪免官并禁锢。后来起用为光禄勋、临川内史。泰始初年，他与晋安王刘子勋一同谋反，兵败被杀。张淹的弟弟是张融。张融字思光，脱去布衣出仕，任宋新安王刘子鸾的行参军，出任封溪令。途中经过险要障碍之地，被獠族盗贼抓住，准备杀掉吃他，张融神色不变，反而吟咏洛生歌，贼人觉得奇异，便没有伤害他。他渡海到交州，在海上遇到风暴，脸色毫无惧意，还吟咏道：“干鱼尚且可以回到自己的故乡，肉干又有什么用呢？”他又作《海赋》给顾觊之看。顾觊之说：“你的这篇赋确实超过了《玄虚赋》，只是遗憾没有写到盐。”张融立即要来笔，注道：“淘滤沙土构成白色之物，煎熬海水制出白盐，积雪在春天中间，暑日道路上飞霜。”这四句是后来补写的。顾觊之与张融交情深厚，顾觊之去世后，张融亲自背土，在南方为他筑坟。他与交阯太守卞展友善，卞展在岭南被人杀害，张融亲自赶去奔丧。他被举为秀才，在策问中考中，任尚书殿中郎而没有就任，改任仪曹郎。不久请假奔赴叔父的丧事，途中因干犯禁令被鞭打五十下，寄押在延陵狱中。当时制度规定，二品清官出行时，童仆不得带杖超过十根；孙缅因此上奏，使他免官。后来恢复原职，代理祠部、仓部两曹。当时刘缅战死，张融认为按礼应当哭丧；不久兼管正厨，见到宰杀牲畜，便调转车头径直离去，自己上表请求解除职务。

译又升任南阳王友。张融的父亲张畅任丞相长史，义宣叛乱时，张畅将被王玄谟杀死；当时王玄谟的儿子王瞻任南阳王长史，张融上表请求辞官，未获准许。张融家境贫寒，想求得俸禄，于是给从叔、征北将军张永写信，请求任南康郡守，并说：“当时议论认为我不是能够治理人才的人，所以没有果断征召我为齐太傅掾。”他逐渐升为中书郎，但这不是他的志趣，便请求任中散大夫，没有获准。张氏自张敷以来，都把讲论声律辞章、修饰仪表规范作为事业；到了张融这里，风度举止却奇特超脱。他坐着时常常屈膝，走路时拖着脚，挺身仰头，见到他的人都惊异不已，聚集围观竟像集市一样，而张融毫无惭色，照常与众人同行，常常迟迟不肯前进。齐高帝一向喜爱张融，任太尉时与他交往亲密，见到张融常笑着说：“这个人不能没有一个，也不能有两个。”即位后，亲手下诏赐给张融衣服：“见你的衣服粗陋破旧，实在是素来就穿得破烂，也有损朝廷声望。现在送你一套旧衣服，意思是虽然是旧的，却胜过新的。”高帝走出太极殿西室，张融入内问候，过了很久才登上台阶。高帝说：“为什么这样迟缓？”张融回答：“从地上升到天上，按道理不能太快。”当时魏主到淮河便退兵，皇帝问他为什么忽来忽去，没有人回答；张融当时退坐下方，提高声音说：“因为以无道而来，见到有道便离去。” 公卿都认为这回答巧妙。张融擅长草书，常常自己夸耀书法才能。皇帝说：“你的书法很有骨力，只可惜没有二王的法度。”张融回答：“并不是遗憾我没有二王的法度，也遗憾二王没有……”他请假回乡时，去向王俭告别。王俭站起来，举手示意他不要上前。张融也举手呼唤王俭说：“王公，过来！”王俭不得已快步走近。张融说：“假使我不仰慕权势，而让您来趋奉士人，难道不是很好吗？”他常感叹说：“我不遗憾没有见到古人，只遗憾古人也没有见到我。”入朝任长沙王镇军谘议、竟陵王征北谘议，兼领记室、司徒从事中郎。永明二年，总明观讲学，皇帝命朝臣集中听讲。张融被人扶着进入，坐到榻上，私下索要酒来喝，长叹说：“唉，仲尼究竟是什么人啊！”因此被到防所弹劾。张融身材矮小丑陋，但精神清明澄澈。王敬则见他的革带宽大，几乎垂到大腿，便说：“革带太紧了。”张融说：“既然做了步行小吏，腰带还要那么紧干什么？”张融请假向东出行，武帝问他住在哪里，他回答：“臣住在陆地上没有房屋，住在船上又没有水。”后来皇帝问起他的堂兄张绪，张绪说：“张融最近向东出行，没有固定住处，暂时把小船系在江防上居住。” 皇帝大笑。后来派张融接待并答对北魏使者李道固。李道固回头对人说：“张融是宋朝彭城长史张畅的儿子。”张融皱眉很久，说：“先父不幸，名声竟传到了夷狄那里。”永明八年，朝臣因各种祥瑞聚集庆贺公务，张融被人扶进去拜见，起身后又被有关官员上奏弹劾，获赦，升任司马，兼任右长史。张欣时任诸暨令，因获罪应当处死。张欣时的父亲张兴世讨伐宋南谯王义宣时，官军想杀张融的父亲张畅，张兴世用袍子盖住张畅，让他坐在自己身下，张畅因此得以免死。张兴世去世后，张融穿着高底鞋背土筑坟。到了这时，张融上书给竟陵王萧子良，请求代替张欣时去死。萧子良答道：“这确实是长史的美意，只是恐怕朝廷有固定的法典，不能依照你的愿望办理。”张融升任黄门郎、太子中庶子、司徒左长史。张融有孝行和义气，忌日所在的整个月都不听音乐。他侍奉嫂嫂十分恭谨，临终时对儿子们说：“从前丞相遇到祸难，我因为不肯附和而将被杀，幸亏司马竺超民才活下来，你们一定要报答他的儿子。”后来竺超民的孙子竺微冬天遭逢母丧，家境贫寒，张融前去吊唁，把身上的衣服全部脱下作为丧赙，自己披着牛被返回。他常常把竺微当作兄长。豫章王萧嶷、竟陵王萧子良去世时，张融自认为曾经做过他们的属官，每次哭吊都极其悲痛。建武四年去世。遗命立白色旐旗但不设旒，不举行祭祀；用三千钱买棺材，不限制规格；新被褥以及妾媵等，举哀完毕后都遣送回家。他说：“我平生的风调，怎么能让妇人们行哭而哭到失声？不必让她们暂时停留在闺门之内。”又告诫儿子说：“手泽还留存着，父亲的书却不读，这不是我的意思。”另留下遗言给尔防：“我的文章体制能够随时变化，变化而且屡出奇意，难道是我的天性使然，反而不能使家声衰落吗？你可以号哭着把它保存下来。”张融的文集有数十卷，流传于世，世人称它为《玉海》。禇渊问其中的缘故，张融说：“大概是拿玉来比喻德行，拿海来推崇最高的善吧。”张融言辞辩捷，周颙更加清雅绮丽，而刘绘的声调文采不够丰富，但华丽而有风致。永明末年，三人都在竟陵王的西邸。当时人评论说：“三人同住清漳两旁，张在南边，周在北边，刘在中央。”说的是刘绘处在张融、周颙二人之间。张融广泛涉猎诸子百家，长于佛理，著有《三宗论》。张氏前有张敷、张演，张镜、张畅之后有张充、张融。卷末疑有残文。张玄之字祖希，是张澄的孙子。年轻时聪明机敏，与顾敷齐名；顾和是他的外祖父。顾和常说顾敷胜过张玄之，但到了张玄之时，顾和颇不满意。当时张玄之九岁，顾敷七岁。顾和常到寺中，见佛的般泥洹像，弟子中有哭泣的，也有不哭的，便问两个孙子。张玄之说：“那个人因为亲近所以哭，这个人因为不亲近所以不哭。”顾敷说：“应当是因为能够忘情所以不哭，不能忘情所以哭。”张玄之以才学显名，起初任县丞，因职务上的事情到府中答对，却不知道官署所在，属吏报告门下，门下责备了他。当时扶风张业也是大儒，听说张玄之，便试着引他交谈，大为惊异说：“今天遇到你，真使我茅塞顿开了。”于是请他登堂，连续诘问讨论了一整天。范宁也称张玄之是吴地士人中的俊秀。孝武帝时，封晋陵侯【一说为宁晋侯】，历任吏部尚书，出任冠军将军、吴兴太守；与会稽内史谢玄同时赴任，评论者认为他们是南北两地的名望人物，张玄之的名声仅次于谢玄，当时也称他们为“南北二玄”。张玄之在任所去世。《姑苏志》卷四十六 【史部，地理类，都​​会郡县之属，《姑苏志》】钦定《四库全书》《姑苏志》卷四十七　　　　明代王鏊撰