姑苏志卷四十一　　　　　明　王鏊　撰

译表彰吴地的两位君主孙坚、孙防，设置守墓人看守坟墓【详见“冢墓”条】。江逌，是圉县人。苏峻之乱时，隐居在临海。家境贫困，请求试任太末县令。州府下檄任他为治中，转任别驾，升为吴县县令。殷浩谋划北伐，请他任谘议参军。殷浩非常器重他，他历任太常、本州大中正，后来去世。顾修，义熙年间任吴县县令时，县西乡有一棵柿树，树干相合而枝条各异。江康之，考城人，任中书侍郎，是江淹的父亲。他文雅而有才思，东晋时任南沙县令。王逡之，字宣约，临沂人，是谘议参军环之的儿子。他年少时通晓礼学，博闻多识。仕于宋，任吴县县令；仕于齐，任南康相、光禄大夫。陈珉，颍川人，任吴县县令时，揭发境内隐藏的奸邪，百姓认为他如神明一般。他与北地的傅僧祐、高平的张祐，都以吏治才能受到知遇。宋代谈论贤能长吏时，把三人列为首位。沈叔任，武康人，是沈充的曾孙。年少时便有办事才能和质朴品格，任宋武帝太尉参军、吴县山阴县令，所到之处都有声誉。官至益州刺史。何子平，籍贯字样缺失，世代居住在会稽。他年少时便有志向和品行，侍奉母亲极为孝顺。扬州征辟他任从事。宋元嘉末年，授任海虞县令。县令的俸禄只供养母亲，不供妻子儿女。有人怀疑他薄情，子平说：“求取俸禄本来就是为了奉养亲人，不是为了自己。”母亲去世后，他离职服丧，悲哀损毁身体超过礼制，每次哭踊都昏厥过去，过一会儿才苏醒。大明末年，东部发生饥荒，接着又有战争，八年不能办理安葬。他日夜号哭，常常像在服丧初日那样悲痛。冬天不穿棉衣，夏天也不取清凉。一日只用几合米煮粥，不放盐和菜。他居住的房屋破败，不能遮挡风日。兄长的儿子伯兴想替他修缮，子平不肯，说：“我的哀情还没有得到伸张，我只是天地间的一个罪人罢了，屋子为什么要盖顶呢？”蔡兴宗任会稽太守时，非常怜悯赞赏他，为他修建坟墓，替他除去丧服。很久以后，他仍因过度哀毁，几乎不能站立。他操守严谨，敦厚而勉励名节品行，即使处在暗室中，也像面对贵宾一样。学问坚定，义理明白，以沉默处世，安于贫困、守持善道，不求荣华升进。当时的人更加尊重他。祖冲之，字文远，是范阳道人。他被宋孝武帝任命在华林学省直宿，历任公府参军、娄县县令。入齐后任长水校尉。鲍照，字明远，上党人，家世贫贱，年少时便有写文章的才思。宋临川王喜爱他的才华，任他为国侍郎。临川王去世后，始兴王又招他任侍郎。孝武帝初年，授任海虞县令、太学博士，兼任中书舍人。临海王刘子瑱任荆州刺史，鲍照任前军掌书记。刘子瑱兵败，被乱兵杀死。孔琇之，山阴人，有治理政务的才能，仕于齐，任吴县县令。有个小孩偷割邻家的稻子一束，孔琇之把他交给狱官审问治罪。有人劝他不必如此，孔琇之说：“十岁就能做盗贼，长大以后还有什么不会做？”县中因此震动肃然。后来任临海、吴兴太守，在任时清廉简约，政声以清正严明著称。周洽，汝南人，历任句容、曲阿、上虞、吴县县令，廉洁俭约而无私。齐武帝时，任都水使者，死在任上，没有钱办理殡殓，官吏和百姓替他买了棺材等殡葬用品。江介，建武年间任吴县县令，施政非常苛刻。有人把骷髅悬挂在门上，冒充江介父亲的头，江介于是弃官离去。公上延孙，永泰年间任南沙县令。敬则王反叛时，叛军到达晋陵，邑人范脩化杀死延孙来响应叛军。敬则王平定后，追赠延孙为射声校尉。【《宋书》说：元徽五年，敬则王联合杨玉夫等弑杀皇帝，延孙是参与者之一；这与《南史》的记载不相合。】傅翽，灵州人。祖父傅祐，任山阴县令；父亲傅琰，任宋代武康、山阴两县县令，都有显著的功绩。当时人说：“诸傅家都善于治理，县谱中记载他们的子孙；祖传的本领不轻易示人。”傅翽做官有能干的声誉。后来任吴县县令，又任建康县令。孙廉问傅翽说：“听说您揭发奸邪、查出隐伏，惠民教化如同神明，凭什么能做到这样？”傅翽回答：“没有别的，只是勤勉而清廉。清廉，法令纲纪就会自行运行；勤勉，事务就没有不能治理的。法纲运行，吏员就不能欺骗；事务得到治理，事情就不会凝滞。想不治理好，难道做得到吗？”天监年间任建康县令，又以能干著称。后来官至骠骑谘议。唐佣，天监年间任吴县县令，铸造盘龙火炉和翔凤砚台，大概被有关官署上奏，皇帝下诏禁止他使用铜器，终身如此。萧介，字茂镜，兰陵人。祖父萧思话，父亲萧惠蒨，任齐左户尚书。萧介在天监十二年转任主客郎中，出任吴县县令，政绩声誉很显著。湘东王听到他的名声，想和他交游相处，上表请求征召他。普通三年，任谘议参军，官至光禄大夫、侍中。沈浚，字叔原，武康人，博涉学问而有才干，仕于梁，历任山阴、吴、建康三县县令，都有能干的声誉。太清二年，多次升迁至御史中丞。卞华，字昭岳，宛句人，是晋骠骑将军卞壸的六世孙。孤苦贫寒而好学，被召补为国子生。通晓《周易》，长大后遍习五经，聚集门徒教授。他博学多闻而富有机变，辨析经书、阐明义理，是当时第一流人物。自江左以来，钟律之学已经失传，到了卞华才重新通晓。官至尚书仪曹、吴县县令。陆防，仕梁时任吴县县令，节操非常高尚。沈炯，字初明，武康人。年少时便有俊秀才华，历任尚书左民侍郎，出任吴县县令。侯景之乱时，太守袁君正入京师援救，便让沈炯监理郡政。京城失守后，侯景部将宋子僊占据吴兴，召沈炯来，委任他掌书记。沈炯坚决以有病为由推辞，宋子僊大怒，命人杀他。沈炯脱去衣服准备受刑，因此反而获免。王僧辨招募得到沈炯，军中文书和紧急檄文都出自沈炯之手。侯景向东逃到吴郡时，抓获沈炯的妻子虞氏和儿子行简，并把他们杀死。梁元帝怜悯他的妻子儿女遭受杀戮，特封沈炯为原乡侯，征召他任给事黄门侍郎，兼任尚书左丞。后来梁在魏地覆亡，不久沈炯回到陈，参与国家大政，死在吴地，谥号恭子。何之元，籍贯字样缺失，好学而有才思，受到袁昻器重。袁昻任丹阳尹时，征辟他为五官掾，不久授任信义县令。何之元的同族何敬容官位显贵，多次来看望他，何之元始终没有登门拜访。有人问他原因，他回答：“德行浅薄而地位尊贵，覆亡败坏指日可待，我害怕受到牵连。”有见识的人都赞叹他。陈太建年间，历任湘州刺史、始兴王叔陵谘议参军。叔陵被诛杀后，何之元断绝人事往来，撰写《梁典》三千卷。祯明三年，京城失守，他迁居晋陵。隋开皇年间去世。殷不佞，字季卿，长平人，是梁尚书兵部郎高明的儿子。年少时便树立名节，居父母丧时，以极孝著称。承圣初年任武康县令，有惠民政绩。孝武帝接受禅让后，授任娄县县令，官至通直散骑常侍。

译沈君高，字季高，吴兴人，是沈君理的六弟。年少时便有声名，性情刚直，有吏治才能。女儿成为后主的皇后，早年便身居清贵显要之职，历任廷尉卿。太建初年，东部发生大水，百姓饥困，于是任沈君高为贞威将军、吴县县令，历任太子中庶子、广州刺史。死后，谥号祁子。王凝，字叔恬，龙门人，是文中子王通的弟弟。贞观四年，出仕任监察御史，出使益州。当时长史高士廉倚仗功勋威势自重，带领众僚属在升仙亭等候，王凝不向他行礼，反而呵斥让他退去，高士廉感到非常羞耻。贞观五年，高士廉入朝任吏部尚书，便压制王凝参加选官，于是王凝出任吴县县令。【据王通之子王福畤说：王凝任御史时，弹劾侯君集有谋反迹象，太宗不相信，便把他外放为吴县县令。杜淹上奏说王凝直言无罪，长孙无忌与侯君集交好，因此和杜淹结怨。王氏兄弟都受到压抑，未被任用。】李寀，是唐太宗的弟弟、十子纪王慎的玄孙，任昆山县县令。岑仲翔，盐官人，是宰相岑文本的孙子。任长洲县令时，他的哥哥岑羲任金坛县令，弟弟岑仲休任溧水县令，三人都有治理政绩。宰相宗楚客对本道巡察御史说：“不要遗漏江东的三位岑氏。”岑仲翔历任太子中允、陕州刺史。范齐、范融，越州人，任昆山县令。神龙年间，他们与于休烈、贺知章、贺朝、包融结为文学诗文之友，一时齐名。谈戭，曲阿人，任长洲县尉，有诗名。他与包融等十八人作诗，殷璠汇编编次为《丹阳集》。张旭任常熟县尉时，因有老人请求判词，得以观看老人父亲所写的书法，因而更加穷尽书法笔法，详细事迹载于“人物”条。颜颢，琅邪人，是鲁公颜真卿的儿子。任常熟县尉；他的弟弟颜頔，字仁纯，任吴县主簿，子孙于是定居吴地。刘太真，字仲适，金陵人【《唐书》作宣州人】。二十岁时便因品行高洁、文辞瑰丽奇异而受到萧颖士赏识。广德年间，因推荐授任左卫兵曹。李栖筠在浙西任职时，上表推荐他任常熟县令。到任不到一年，全县自然受到教化。历任礼部侍郎、信州刺史。萧存，字伯诚【墓志称字成性】，兰陵人，是梁鄱阳王萧恢的后代，也是集贤校理萧颖士的儿子。他明快正直，有父亲的风范，能写文章，与韩防、沈既济、梁肃、徐岱等人友善。李栖筠上表推荐他任常熟主簿。颜真卿在湖州时，与萧存、陆鸿渐等编撰韵书数百篇。建中初年，由殿中侍御史四次升迁至比部郎中。萧审，是工部尚书萧旻的儿子。永泰初年，任长洲县令，在任三年，有治理政绩，邑人都敬畏他。王纲，大历九年以大理司直身份任昆山县令，施行政务教化百姓，开始修建学校，设置博士和弟子员。百姓兴起求学之风，有不穿儒服行走的人，没有谁不感到羞耻。此事见于梁肃所作《修学记》。卢东美，范阳人。大历三年，李栖筠任浙西廉使时，上奏推荐他任从事。大历十一年，任吴县县令。历任太常博士、监察御史、河南府司录、考功员外郎，都能尽职。梁肃称赞他外表宽厚而内心明察，恭敬办事而守信。韩愈说，他年轻时尚未出仕，在江淮之间与韩防、张正则、崔造交游，喜欢谈论经世济民的谋略，曾以王佐之才自许。天下士大夫称他们为“四夔”，也期望他们成为有用之才。滕遂，贞元二十一年考取明经，又因书判登科，历任大理评事、长洲县令，代理吴县县令。当时人歌唱说：“早晨判理长洲事务，晚上判理吴县事务；道路上遗失的东西无人捡取，百姓不受孤苦。”人们说他有汉代叔辅的遗风。后来改任侍御史、供奉，赐绯色官服。王嵩，幽州人，任大理评事，是王适的父亲。元和年间，任昆山县丞【见韩愈所撰墓志】。李暵，元和年间任常熟县令。刘允文撰写《新开常熟塘碑》，称颂他的功绩。刘绮庄，毗陵人，任昆山县尉。他研究穷尽古今，编纂的记载广博丰富，撰成《类书》一百卷，流行于世，名为《昆山编》。权立，是同平章事文公权德舆的堂兄弟。他敏于学习，却在做官方面缺少兴趣。任昆山县主簿时，权德舆作序为他送行。刘尉，姓名失载。独孤及说他行为傲岸、政令严峻，能使纲纪不乱、吏员不敢欺骗；最终因为不肯苟且迎合而触犯众人，被当时人排斥，由长洲县贬到南巴。周思，汝南人。咸通年间任常熟县令，遇到旱灾，向破山龙祠祈祷，获得降雨，邑人都感恩受惠。皮日休记载了这件事，周思后来任给事中。韦至诚，唐代吴县县尉【《范志》】。许延祚，朱梁时期任常熟知县，子孙于是定居当地。蒋文怿以朝奉郎身份试任大理司直，代理常熟县令事务，兼任监察御史。太平兴国三年，钱氏归降献出土地，蒋文怿后来首先任常熟知县七年，离任后到余杭任职。陆韶之撰写《顶山龙祠》，记载他的政事。罗处约，字思纯，华阳人。太平兴国年间考中，任大理评事，出任吴县知县，有惠民政绩。当时王禹偁任长洲知县，每天以诗歌相互唱和，作品流传吟诵于苏州、杭州之间。后来两人一同被召赴京，皇帝亲自命题考试，以罗处约为著作郎，王禹偁为右拾遗，都任直史馆，赐绯色鱼袋。罗处约任吴县时，撰作《吴郡图经》，另有《东观集》十卷，王禹偁为之作序。苏易简上表推荐此书，皇帝下诏交付史馆。王禹偁，字元之，钜野人，世代务农。九岁就能写文章，毕士安见到后称赞他，把他称为小友。太平兴国八年，考中进士，授任成武主簿【一作威武】，改任大理评事，出任长洲县令。他在自述中说：“我是追逐名利的人，一身的生计还牵涉亲族妻子儿女。虽然家中没有妾，外面没有仆人，但不能舍弃的家属总共有一百多人。早晨要有炊烟，晚上要有灯烛，伏日、腊日以及庆贺吊丧等开支也在这些之外。每月俸禄的大半都是维持生活的必要物资，所以我做官三年一直徒步而行。一个县的政务有税、佣、调等负担，土地非常贫瘠而百姓仍不能懈怠，吏员喜欢欺骗，赋税便更加沉重。我廉洁自身，浑浊的人就嫉恨我；我正直刚强，邪曲的人就憎恶我；恳切却没有知音，稍有行动就担心发生变化。去年多种庄稼没有成熟，编户百姓艰难度日，赋税征收的数额又错过了期限，而民部催逼郡府完成，郡守把罪责归给县里，每天挨鞭笞的人不下百余。百姓个个面带菜色，皮肤被打得流血；读书做儒者，怎么能忍心看这种事？”于是他拿出吏部考课的履历，把它抵押给大商人，得到一万七千钱，买白米替百姓缴纳赋税，这才可以免除责罚。自春夏以来，百姓归还他代缴钱款的，大概已有三分之二。”

译当时，同年进士罗处约任吴县县令，他与罗处约相互唱和作诗，很多诗作流传传诵。宋太宗召他入宫考试，擢升为右拾遗，任直史馆，并赐给绯色官服。按照旧例，应供给银带，太宗特意命人赐给他文犀带。他屡次升迁，任翰林学士。钱惟演在朝任职时，曾上疏说：“臣私下了解到，苏州长洲县有七千多户人家。自从钱氏归降以来，朝廷任命的官员中，七年没有县尉，便由主簿兼任，从未耽误事务。后来增设县尉，三年中却从未建立一件功劳。据臣详细考察，天下大多都是这样。如果确实能够裁省三千名县尉，减少俸禄数千万，用来供给边防，减轻百姓赋税，也是一项很大的好处。”后来出任滁州、扬州知州。咸平初年，参与修撰《太祖实录》，因与宰相意见不合，出任黄州知州，作《三黜赋》来表达自己的志向，末章说：“身体可以屈服，道义却不能屈服；即使被贬斥一百次，又有什么损害呢？”咸平四年，调任蕲州，去世，终年四十八岁。其子名嘉言。嘉言，字仲谟。天禧初年，任舒城县知县。服丧期满后，真宗在龙图阁阅览书籍，发现禹偁的奏章，感叹并赞美其中切直的言辞，于是询问他的后代。宰相称赞并推荐嘉言，嘉言随即被召见答对，擢升为大理评事，任长洲县知县。那里原是禹偁过去治理的地方，而嘉言的年龄和官职又都与禹偁相同，士大夫作诗称贺，认为这是很荣耀的事。后来升任大理寺丞。边仿，字《华州郑人》。雍熙初年，钱氏归降，边仿首先任吴县、昆山两县县令，恢复兴办学校，都有贤能的品行，朝廷下诏书嘉奖慰劳，官至殿中丞。李璨是文正公李昉的族人，任常熟县令。淳化四年，任期届满赴吏部候选，当时李昉正任宰相，便说他的父亲李崧在后晋任侍中，汉末被杀，到了周太祖时已经为他洗雪冤屈，归还了田宅。李璨起初只有四岁，便被授予校书郎。等到他任县令时，年近五十，请求升迁，诏令授任著作佐郎。王世昌，字次仲，许州人。曾任盐官县知县，改任常熟县，后任转运使。张式根据他的政绩上奏，推荐他充任秀州判官，最终官至都官郎中。李维，字仲方，肥乡人，是文靖公李沆的弟弟。任昆山县令。至道三年，捕获一只白龟，献给郡府官员，最终官至尚书左丞。赵稹，字表微，宣州人。他为人诚实质朴、宽厚，以大理寺丞的身份任昆山县知县，屡次升官至太子少傅，谥号禧质。马寻，字子正，郓州人。祥符初年考中进士，被授任吴江县主簿。他的哥哥马彝告诫他说：“到任半年，可以诵读法律书籍，这是治理百姓的根本。”后来马彝到县里，责问他这件事，他回答说：“治理事务在于迎送往来的宾客，疲于应酬宴饮，还没有空闲顾及这件事。”马彝很不高兴。马寻说：“请稍微宽限期限，我会背诵学习的。”到了冬天，他果然精通法律学问，后来接连登上朝廷官籍。他长期参与司法事务，以公平允当著称，政绩声誉不断显著，这都是马彝的功劳。赵球居住在开封，收藏书籍一万卷。祥符年间，秘阁发生火灾，四库藏书全部烧尽。赵球把自家的藏书献上，获授三班借职，因推荐而任吴江县知县。由武官担任县令，是从赵球开始的。天圣年间，他修筑松江亭，最终官至右侍禁。钱振于天圣三年以登仕郎身份任常熟县主簿。【范文正公《送归省诗》说：“姑苏台下水如蓝，天赐仙卿奉绛甘。梅淡柳黄春尚浅，王孙归思满江南。”这大概是因为郡人也是吴越的后裔。】梁适，字仲贤，须城人，是翰林学士梁颢的儿子。天圣初年，任开封府功曹，知府吕夷简推荐他任昆山县知县，调任梧州知州。后来官拜宰相，去世，谥号庄肃。晁宗恪，字世恭，因叔父晁逈的恩荫，补任将作监簿，任常熟县知县，修整学校，治理沟渠堤防，百姓都享受到他的便利。刘立言，字禹昌，临江人，以殿中丞身份任长洲县知县。往来的过客很多，有人请求征发百姓来拉船；他一个人也不答应，郡府官员发文书责令，他也不听从。他所到之处都兴利除弊，离开后人们总是思念他。夏噩，字公酉，池州人。通过考试授任光禄寺丞，任长洲县知县。他性情急躁，遇到事情就发作，说话从不隐瞒，众人多对他有所畏惧。提刑陈道古厌恶他的轻慢傲气，便罗织罪名，说他私自借贷百姓钱财，依法审讯，勒令停职。他因此被废置十年，文彦博向朝廷申明情况，诏令恢复他的官职。张方平，字安道，扬州人。【《言行录》说：宋城人。】景祐年间，他任昆山县知县。当时吴越归附宋朝不久，在此以前，豪强百姓占有田地，积年诉讼，有的几十年都没有决断。张方平召来询问他们缴纳租税的情况，发现大多只有应缴数额的百分之一二，于是把他们多占的田地全部收取，分给贫民，诉讼也就平息了。知州蒋堂得到张方平所作的《刍荛论》，把它上奏朝廷。后来官拜参知政事，以太子太保身份退休，去世，谥号文定。张先，字子野，湖州人。康定初年考中进士，任吴江县知县，有惠民政绩。他的诗风清新秀丽，尤其擅长乐府诗。官至都官郎中，八十九岁去世。有文集《乐府》流传于世。王庭坚，字世美。庆历三年任吴江县尉，政绩被称为公平允当。他与县令李问商议，率领百姓筹集钱数百万，准备修建庙学。恰逢有诏令不许这样做，于是把这些材料移来修建长桥，横跨江湖之间，长二百多丈。百姓十分受益。晋陵人钱公辅作记，称赞他精明敏捷、沉着坚毅。丘与权在至和年间任昆山县主簿时，商议修治昆山塘。他陈述五项好处，并且说事情如果不能成功，愿意以自身承担责任，随即把这项建议逐条列出上报。昆山塘建成后，直到今天仍然有利于百姓。后来赵抃推荐他，说他曾任苏州教授，求学者如同归家，身处困穷仍坚守道义，从未失意改节。王珪也推荐他说：“他的学问文章优厚充实，议论纯正；如今正值崇尚文治，应当加以收录任用。” 韩正彦，字师德，安阳人，是魏忠献王韩琦的侄孙。嘉祐年间，任昆山县知县，创建石堤，疏通斗门，修筑塘堰七十里，使水通达郡城，得到肥沃田地数百顷。他又请求将原本输送州府的赋税十三万，改为就近输送到县里，并召集修塘剩余的材料建造县仓，用来储存粮物。百姓大为高兴。等到他离任时，百姓拦路挽留，并为他建立生祠，作《思韩记》，刻在祠堂下面的石碑上。裴煜，字如晦。嘉祐六年任吴江县令，欧阳修、梅尧臣都作诗为他送行。沈辽，字叡达，钱唐人，是翰林学士沈遘的弟弟。任昆山县令时，沈辽年少而不合群，年长后更加喜爱学习，阅读左丘明、班固的著作，临摹仿作往往很像。他受到王安石赏识，王安石执政后，沈辽任审官西院主簿，因论事意见不合而被罢职。后来代理华亭县知县，另一位使者早先对他有怨恨，便借百姓诉讼牵连他，将他下狱并削夺官职，流放永州。遇到赦免后，迁居池州。他闭门倚几，间或写文章，风格雄奇峻拔而秀丽，曾与曾巩、苏轼、黄庭坚唱和酬答，最终没有再被起用。

译林肇，字公权，吴兴人。宝元年间考中进士。熙宁三年，以尚书屯田员外郎的身份请求任吴江县知县。他刚到任，看到江湖的美景，遥想古人，感慨地萌生归隐之意。于是就在松陵的胜景处建造鲈乡亭，在亭中绘制三高的画像。亭子落成后，他便备好船只，从亭下拂衣而归。钱勰，字穆父。他的先祖是继承吴越王钱俶的钱倧；钱倧生钱易，钱易生钱彦远，钱彦远生钱勰。熙宁三年，通过中秘阁选试，参加廷试，成绩列入等第。后来王安石罢免他的科名，便以通判资历任尉氏知县，后任昆山中书舍人、给事中，知开封府。因不回避权贵，出任越州知州。哲宗朝，翰林院缺少学士，任命钱勰仍兼侍读，被章惇诋毁，罢职改任池州知州。元符末年，追复龙图阁学士。王防，字彦成，江都人。任舒城县知县，尚未赴任，父亲便去世，他服丧。王安石了解他的才能，选派他任长洲县令。政令刚硬就会受挫，软弱就会废弛，王防使政令刚柔适中，宽严随时调整，最终使豪强都畏惧服从。贫弱百姓各得其所，遇到年成饥荒便广泛赈济救助。王防使人物各安其业，权势之人想侵扰他，他坚守原则，毫不回头。治理的声誉传到京师。范扩任常熟县主簿时，曾巩举荐他说，他博学能文，尤其精通经术，敦厚稳重而安静，表现在日常为人处事上；因为母亲年老、家境贫困，乐意在乡土任职，可以充任馆阁官员或国子监直讲等职。陈察，字晦叔，考亭人。擢中进士，任吴县知县。蔡京经过那里，写了一封信悬挂在榜上，陈察不接受。蔡京执掌国政后，两次下诏召他，他急忙以疾病为由退休。后来被列入元祐党籍，九十五岁去世。常安民，字希古，邛州人。十四岁进入太学，享有俊秀才名。当时录取程宗、王氏之学，常安民独自不改变自己的学说。考中进士，元丰六年任长洲县知县。县中权贵豪强肆意横行，每天诉状多达数千份。常安民先整顿法纪和图籍，建立施政根本；减少公文往来和追捕传呼，以清理诉讼。他刚到任时，查出何平、丁文通、朱钩花三人专门制造混乱、扰乱政事，便杖责后将他们屏退，此后任期内再也不敢到讼庭滋事。县里过去盗贼很多，便登记曾经犯罪的人，把姓名写在衣服上并张榜在门上，约定只有捕获其他盗贼才能撤除标记，盗贼因此平息。乡里的胥吏掌管田地、里甲和租庸的簿籍，任意更改轻重从中作弊，这种弊端无人能够制止。常安民招募吏员，按照法令本应考试，于是让他们查究版籍中隐瞒欺骗的情况；对冒名申请青苗钱的人，戴枷锁押在庭前，让他们指出冒名的人，以赎自己的罪。这类简约而有法度的措施，都像这样。总的说来，他把至诚守信作为根本；信用一旦建立，人们便不忍心欺骗他。催收赋税不使用鞭打，也不把百姓交给胥吏处置。他预先约定缴纳期限，把实际数额张贴在县门上，使百姓自己明白，常常比其他县更早完成。办理拖欠坊场税款的事务时，每户通常有十几个人被催逼，督责者坐在他们家里吃饭，常安民全部释放这些人，让他们回去修整坊场，并与他们约定把欠款分作三年自行缴纳，由他亲自收取。部使者听后惊讶地说：“常平法竟敢这样宽缓吗？”安民说：“如果拿过去和现在相比，假如实际收入有所增加，我也不敢把这当作自己的能干，只希望县里的人能够得到一顿饱饭。”后来偿还的数额果然增加了一倍。那年旱灾，农民偷着决开运河来灌溉田地，按法律应判徒刑，犯法的人又很多。安民向郡守说明：“等水灌溉的稻谷成熟，应当可以收到几十万的赋税。如今还没有到必须动用军船的时候，却先依法治罪，使几十万的收入白白丧失。拿这两方面比较，究竟哪种有利、哪种有害？请释放他们，不要追究。”这一年吴地大旱，只有长洲县获得中等收成。等到安民离任后，犯法的人才依法论罪，他们都在田间呼喊：“哪里能再得到常公在我们将要死去时救活我们呢！”转运使许懋、孙昌龄进入境内，县民歌颂他的政绩，都称他为古代的良吏。他政务的详细情况，见于他自己所作的《长洲政事录》。元祐初年，李常、孙觉、范百禄、苏轼等人推荐他，升任大理丞、鸿胪丞。当时奸党遍布朝廷内外，常安民写信给吕公著，引用事例作了明确的比喻。等到章惇担任宰相，他信中所说的话果然应验。常安民正直敢言，蔡京掌权后，被列入党籍。后来谥号敏节。邹浩，字志完，晋陵人。元丰年间考中进士，调任吴县主簿。元符年间，因议论政事任袁州监酒税，获罪降授平江军司马，安置于南安军。去世，谥号忠。洪彦升调任常熟县尉，奉养母亲一同赴任。到任后，前任县尉想延长任期三个月，以便谋求推荐并中分俸禄收入，洪彦升住在寺院，拒绝接受俸禄，到了期限才交接官印。郭三益，字慎求，义兴人。元祐年间考中进士，才华很高而有器识。大臣多次推荐他，任常熟县丞。常平使者征调苏州、湖州、常州、秀州的人，疏浚青龙江，并划分地段、规定劳役期限。郭三益负责的部分，提前报告已经办完。使者留下他所辖的人，让他们帮助其他县。三益径直辞官归去，使者大怒，下檄文紧急追赶。三益很忧惧，他的母亲周氏说：“使者一定会后悔，但不能不去；只是不要带着你所管的人同去。”三益依照母亲的话行事，使者果然下檄停止命令县丞前来。徐勣，字元功，南陵人。考中进士，调任吴江县尉，最终官至显谟阁学士。他刚正不屈，主持正道，受到徽宗礼遇，虽被看重却没有得到重用，当时舆论都为他惋惜。石公辙，字道叟，新昌人。绍圣二年特奏名列第一，任南剑州教授，调任吴江县令。起初县学在县治西南，因战乱受损，石公辙便利用东门外开江营的旧址改建，并置办田地供养士人。这就是今天的县学。后来任平江府通判，升任大宗正。向子韶，字和卿，开封人。元符三年考中进士，任吴江县知县。郡中有人私自铸钱并在一路流通，郡守听任其便。子韶认为不可，连续发文极力陈说此事，下令禁止，所辖地区没有人敢触犯。不久，中司论奏此事，诏令设狱审问纵容旧事的官吏，各县都说：“这是太守的命令。”吴江县令曾经极力争辩，文书都在。子韶听说制使前来，以为自己将被逮捕，便整理行装等待。差役到门，他立即出发。起初知州以为子韶一定会以抗议、拒不服从为说辞，子韶到后，最终一句话也没有说。案件审结后，知州以下官员都被降级，子韶却升官一级。大观三年，授任开封府右参军。靖康年间任淮宁府知府，与金人巷战，全家被害。追赠通议大夫，谥号忠毅。虞宾，字舜臣，山阴人。以宣德郎身份任长洲县知县。县中富户大姓很多，屡次凭借势力作乱犯法；狡猾的吏员横行勒索，没有限度，往往依仗权势来搜刮百姓。郡守不敢定他们的罪。虞宾布置耳目，查尽他们的奸邪和非法获利，予以铲除惩治，全县都屏息畏惧。年成大歉收，百姓没有储藏的粮食，部使者仍催逼积欠，发檄文说：“一定要办妥。”虞宾把公文束在一旁，不予理会，使者发怒，虞宾便进言说明情况，使者惊讶并向他道歉。等到离任时，县民拦路，希望借留虞君。虞宾立即把百姓的话上表朝廷，屡次升迁至比部员外郎。〔原文数字、纪年保留：二千石〕

译【原文有缺】懋，字叔夏，赣州人。崇宁年间任吴江县主簿，历任官职至礼部尚书。程俱，字致道，信安人。元符年间任吴江县主簿，政事公平，诉讼得到公正处理，有古代循良官吏的风范。他擅长文学，作《松江二赋》《三高祠诗序》，远近争相传诵。最终官至中书舍人。后来吴江县主簿高文虎因为曾懋和程俱都担任过这个官职，建造曾程堂，以寄托敬仰之意。范成大为此作记。寇国宝，吴县主簿。【叶梦得《诗话》说：我居住在吴地，一天出阊门到一座小寺中，墙壁上有一首题诗绝句：“黄叶西陂水漫流，蘧蒢风急滞扁舟。夕阳暝色来千里，人语鸡声共一丘。”诗意极其令人喜爱，起初没有署名。询问寺僧，寺僧说：“这是吴县寇主簿所作。”如今他已经任满离去。我回去后询问士大夫，他们说：“寇主簿名叫国宝，大概与我是同年。”但都不知道他能作诗。不久，好事者多次举出这首诗，才有人说：“国宝是徐州人，长期跟随陈无己学习，才知道他的文章学问有渊源，也不难辨认。”遗憾不能多见他的作品。】张克戬，字德祥，开封人，是侍中张耆的曾孙。大观年间任吴县知县。当地风俗喜好诉讼，大姓依仗势力窥伺、挟制官府。历任县令沿袭旧例，低头只求不惹事，侥幸能够离任就算了。张克戬一概依法裁处，奸猾之徒都屏息不敢妄动。部使者把他的政绩上报，召任卫尉寺丞。靖康初年，金人攻城，张克戬竭尽全力防守抵御。外援没有到达，各路将帅据守城垒逼迫投降。张克戬登上城墙大骂敌人，穿朝服面向南方，焚香拜舞，自杀殉国。一家死了八人。事情上报后，追赠延康殿学士，谥号忠。钱中庸，是吴越武肃王钱镠的玄孙，因父亲钱哲的恩荫，补任郊社斋郎，调任吴县主簿。他不喜欢做官，隐居在郡中的峨眉山，后来在那里去世。陈瓘，字莹中，沙县人，元丰年间进士。徽宗朝，由正言升任司谏，多次议论政事，天下士人都倾心归附他。政和元年，再次被贬为吴江县主簿，任职不久便去世，追赠谏议大夫，谥号忠肃。梁泽民，将乐人。政和年间任昆山县令，有惠民爱民的政绩。他的父亲梁伯臣来此奉养，暗中帮助他的力量很多。陆宲，字元珍。政和年间任长洲县知县。政务长期紊乱，陆宲从容处理，仿佛没有什么事情，但政务最终大为整治。因政绩考核优异升任郎官，并奉命任真州通判。纪交，字圣锡，丹阳人。大观年间考中进士。由芜湖监酒税改任吴县知县，恰逢水利没有修治，部使者因此获罪，他也因牵连被免职。后来任鄱阳县知县，升任平江府通判，最终官至兵部尚书。陈康伯，字长卿，弋阳人。宣和三年考中进士，调任长洲县主簿，改任京畿运司属官，后来官至左丞相，封鲁公，去世后谥号文恭，改谥文正。赵训之，字诲道，秦悼王的五世孙。因进士身份调任东平仪曹，任吴县知县。朱勔仗恃权势役使州县，赵训之不向他屈服。朱勔曾把几个人押到县衙，请求惩治训之，训之全部释放，不予追问，于是称病离职。建炎年间，任永丰知县。孟太后在赣州，统制杜彦反叛，后军杨世雄响应，将要进犯永丰。赵训之与县尉陈自仁设伏消灭了他们；贼军另一名校尉接着来到时，官兵还没有列成阵势，赵训之便迎战，厉声痛骂贼兵，与陈自仁一同被杀。事情上报后，追赠赵训之朝散郎、直秘阁，谥号忠果。当地人建祠祭祀他。其子赵彦防，另有传记。郑穆，字应和，长汀人，家居无锡。由定远县令改任常熟县丞，代理县政。有溃散的士兵截断江面，从福山闯入关隘，县里百姓大为恐慌。郑穆只乘一辆车前去抚慰晓谕，他们便都改过自新。有一桩拖延很久的诉讼得到公正裁决，当事人拿出几斤白金装在袖中表示感谢，郑穆拒绝接受。最终官至朝散郎、徽州通判。余彦屿任常熟县知县。建炎三年，韩世忠率兵从海道经过常熟县前往郡城，援助张浚勤王。建炎四年，乌珠进犯郡城，李阎罗在县中屯兵，余彦屿在其中周旋应对。尹机在绍兴年间因赵鼎门客的恩遇补授官职，任长洲县知县。秦桧执掌国政后，以贪赃罪追究并勒令停职。秦桧死后，恢复原来的官职。祝拱卿，字德良，建安人，慷慨而有志向节操，出入张浚幕府。绍兴年间任长洲县知县，任内去世。王彦融，字炎弼，江州人，是枢密副使王韶的儿子。绍兴年间任长洲县知县，又代理崇德、德清两县县政，都因政绩优良而著称。王纶，字德言，建康人。十岁就能写文章，考中进士，授任昆山县主簿。绍兴二十四年，因中丞魏师逊推荐，任御史，因议论政事触犯秦桧，被罢职离去。秦桧死后，召任起居舍人，历任同知枢密院事，去世，谥号章敏。程沂，字咏之，洛阳人，是伊川先生程颐的侄子。绍兴年间任昆山县知县，施政中正平和，有古代循良官吏的风范。曾慎在绍兴年间任常熟县令，树立县令题名碑。王伯广作《宣风楼记》，称赞他有足以明察事理的智慧，有足以实行的勇气；管理属吏如同西门豹治理邺地，爱护百姓如同子产治理郑国。赵彦真是宗室子弟，寄居会稽，考中进士，以宣教郎身份任吴县知县。当时营建思陵，转运司征调洞庭青石，期限紧迫，赵彦真当天就渡湖到达产石之地，召集工匠哭着晓谕他们，百姓受到感动，加快施工，提前完工。使者想上奏报告他的功劳，赵彦真推辞了。任期届满，任袁州通判。谢深甫，字子肃，临海人。由嵊县县尉调任昆山县丞。宁宗朝官拜宰相。理宗朝，因为孙女成为皇后，追封鲁王，谥号惠正。柳楹，字安叟，东海人。乾道元年任吴江县令，作《松陵渔具图》，待制曾防为它作序，刻石如今仍保存在县堂西墙。徐佀，道字渊子，天台人。他早年就以才华著名，任吴江县尉，受到范成大赏识。等到任秘书少监时，朝廷听说有人弹劾他，他便用船载着几盆菖蒲和两箱书，轻快地离去。沿途人们争相远望他，仿佛神仙一般。王万枢，字赞元，金坛人，任昆山县尉时，捕获超出法定数额的海盗。属吏请求让他出城郊迎接，以便把亲自捕获海盗的功劳归给他，王万枢依据事实拒绝了。最终官至奉直大夫、吉州知州。陈璧，字君玉，任昆山县主簿。他专心致力于教化养育，讲学劝导十分勤劳。县里的士人每天都有人来拜访请教，成就的人非常多。高文虎，字炳如，庆元人，是礼部侍郎高闳的侄子。考中绍兴年间进士，调任吴江县主簿。曾防任职吴地时，高文虎跟随他交游，见闻更加广博，熟悉许多典故。宁宗朝任中书舍人，兼任直学士、国子祭酒。后来依附韩侂胄，一同攻击赵汝愚，朱熹等道学之士都因此受到压抑。

译陈资深，常州人，任长洲县主簿。洪迈任礼部侍郎时，推荐他说，他天资开明，学问纯粹，操守清廉，办事以便利百姓为务，不会被利益诱惑。即使受到威逼，也能承担治理一百里地方的重任，必定会有卓越而值得称道的表现。赵善防，字从之。他的祖父任江阴知军，因而在江阴安家。起初调任常熟县尉，刘颍、张孝伯都认为他有才器而加以重视，最终官至朝请郎、临江军知军，勇于施行有利百姓的政务，在两个县和一个郡都有暗中施行的德惠。赵善宣在淳熙年间任吴县知县。有个通州人高柟到京城申诉事情，当时皇帝车驾经过南内，高柟在望仙桥河中呼喊万岁，冒犯了孝宗。皇帝停下车驾询问此事，下诏押送大理寺，并取来案卷亲自阅览。案词说赵善宣拒绝金钱、不肯接受，于是诏令特意升他一级官，诉讼也随即裁决。赵公广，字德俭。淳熙四年任吴江县知县，重建庙学、邮亭、使馆、桥梁和祠宇，全部焕然一新，升任徐州同知。叶延年，字公是，处州人。嘉泰年间任吴县知县。有个豪强张某，族人有几十个，都以虎自称，居住在光福山泽之间，凭借险要地势固守，聚集同党，四处侵扰暴行。这样的情形已经三十多年，叶延年将他们擒获，依法处置。县民感念他的恩德，在瑞光寺建立祠堂。葛洪，字容父，东阳人，曾跟随吕祖谦学习，任昆山县尉。理宗朝，参知政事杜范称赞他正直敢言、坚守正道，有大臣的风范。去世后谥号端献。潘彚征，字泰初，溧阳人。他记忆和学问广博通达。宁宗朝任昆山县知县，以清廉公平使人信服，治理功绩显著，调任繁昌县知县，任内去世。孙应时，字季和，余姚人。曾向陆九渊求学，任黄岩县尉，有惠民爱民的政绩。常平使者朱熹很看重他。丘崇任四川制置使时，征召他进入幕府，后来改任常熟县知县。任期届满后，郡守因个人怨恨搜罗仓粮方面的罪名，说他历年欠粮三千斛，责问他；士人和百姓相继挑担到郡府，愿意代他偿还，但郡府不予答复，最终他仍因这件事被降级。后来任邵武军通判，在常熟县任职时曾编撰县志。袁韶，字彦淳，鄞县人。嘉泰年间任吴江县丞。苏师旦倚仗韩侂胄的权势，扰乱役法。提举黄荦发檄文命袁韶复核田地、确定劳役。苏师旦暗中示意说，吴江县有很多姻亲党羽，希望彼此容让，可以推荐他做京朝官。袁韶不听。这年重新确定户籍，承担徭役赋税的全都是苏师旦的姻亲党羽。苏师旦大怒，暗示言官将要弹劾袁韶。黄荦急忙向朝廷说明情况，并且推荐他。不久苏师旦败亡，袁韶改任桐庐县知县。嘉定末年任临安府尹，十年间道路上没有人拾取遗失物品。绍定初年，官拜参知政事、浙西制置使，仍治理临安。许景迂任吴江县丞，在县衙西边建堂，题名为“景袁”，以表达仰慕之意。张汉之任昆山县令时，他的父亲曾两次任宪漕官，五次掌管郡府符印，但家境极其清贫。张汉之施政宽厚，催索租税较为宽缓，县里人说，他家自古以来从没有这样的情况，所以他不愿意向别人索取。潘友文，字文叔，东阳人。朱熹、吕祖谦都与他友善。开禧初年，任昆山县知县，宽厚慈爱百姓，人们称他为“潘佛子”。吕祖宪，东莱人，是吕祖谦的弟弟。嘉定五年任吴江县知县，重修学宫，有记文刻在石碑上。惠畴，字叙之，江阴人。任常熟县知县，勉励农耕，劝导学习。提拔贤能，查办奸邪，政务因此大为成功。曾任丞相的曾防对他的匾额说：“景言，以此来表彰他。” 高衍孙，四明人。嘉定初年设置县治时，还没有官署。高衍孙首先主持县政，创建官署、城隍庙、坊陌、坛壝和学校，各项设施无不周全整饬，焕然一新。唐璘，字伯玉，古田人。嘉定十年考中进士，调任吴县县尉。有人成为货财杀人案的凶手，劫持死者的船逃走，有司急于追捕盗贼。一个屠夫自己告发说：“实在是我的儿子杀了人。”他的儿子也自己诬认服罪。唐璘问：“船在哪里？钱用到什么地方了？”父子的供词互相不合，唐璘怀疑其中有假，暂且宽缓处理。果然捕获了真正的盗贼，连同船只一起在太湖被捕获。有权势的人要修建园圃，准备开凿渠道让船通行，谎称那是旧有渠道，常平使者主持此事。唐璘查阅乾道年间的旧籍，发现那里是百姓的田地，便据理力争，最终违背了使者的意愿。后来调任监县税，更因正直而闻名，最终历任至太常少卿。孙沂，字彦温，丹徒人。任常熟县丞时，长官有所倚仗，不屑处理民政，凡是县中的事务，上承长官、下抚百姓，都依赖孙沂。百姓有拖延一年仍未裁决的诉讼，都直接到台府请求，希望把案件交给孙沂办理，邻县也一样。台府既已把这当作惯例，孙沂也不再计较县内县外，后来因病归乡并去世。孙子秀，端平年间任吴县主簿，协助王遂诛杀妖人，事情详见王遂传。吴坚，字彦恺，天台人。淳祐年间任昆山县主簿，以改善风俗、端正人伦、明辨义利、排除奸邪为首要事务。德祐末年，官拜宰相。项公泽，字泽润，永嘉人。淳祐年间，由长洲县丞被征召任昆山县令。前任县政自李桄任满以后，历经十三任县令，没有一个因政绩优良而离任。项公泽由童科考中，凭文学修治吏事，重视学校，购买田地供养士人。他为政清廉敏干，各项废弛的事务都得到兴办。曾修撰《玉峰志》，官至中奉大夫。徐闻诗，字子言，嘉兴人，天性聪颖敏悟，八岁就通晓九经。理宗朝由童科考中，淳祐年间任昆山县知县，官至惠州知州。王文雍，宝祐年间任常熟府尹，重修城门和谯楼，设置刻漏，创建两处务官机构，疏浚市河和福山塘，修筑新堤，修葺亭台、铺砌道路，整顿户籍簿册，大概都是为了使百姓懂得并履行义务。黄震，字东发，慈溪人。宝祐末年调任吴县县尉。县中豪强势家很多，百姓来告发私自索取财物的行为，官府就把案件交给县尉处理。许多百姓因饥寒困苦而死。县尉最终亲自处理此事，黄震到任后拒绝接受这种索取。豪强又告到提刑孙子秀那里，孙子秀发文书在一路禁止制止。百姓稍有争执，有司就让县尉罗列弓箭来捕捉仇家，移送的文书一定说要亲自办理，吏卒便借机下乡搜刮。黄震又向知府洪焘请求，从此诉讼文书不再出现“亲自办理”的说法。县尉官舍倾圮将要坍塌，黄震重新修筑。县界有焚尸亭和毁坏的佛塔，准备修复重建。黄震向府中说明：焚尸是佛教的做法。凡是史传所记，因仇怨而处以刑戮的残酷事情，只有罪恶极大时才会焚烧尸骨，且这是战国以来的事，古代本来没有这种做法。然而杀人者受常刑，焚烧尸体却是违法行为。违法的暴虐之举，即使对被处死的罪人也不应施行，何况是父母骨肉呢？如今我们究竟应当遵从佛教邪说，还是圣人之道？败坏风俗，没有比这更严重的了。这个亭子应当下令不再设置。判府程元凤认为他说得对，此事最终停止。府中发檄文让他代理本县以及长洲、华亭两县的事务，他到处都有声誉。效法提举常平王华甫，征召他主管帐司文字。当时知本府朱熠、常州钱庚孙、嘉兴吴君擢，都依仗受宠者的势力，严酷对待百姓。

译王华甫病势危重，仍勉强起身弹劾罢免三人。黄震赞成他的做法。黄震多次历任州郡长官，到处都有政绩，最终任浙东提举常平。他曾说：“不是圣人的书就不可以看，没有益处的诗文不写也可以。”他任官时常常天还没亮就处理政事，事情一到立即裁决。生活奉行俭朴，别人有急难，总是周济而很少吝惜。他所著《日钞》一百卷。去世后，门人私谥为文洁先生。陈应角，字轩伯，连江人。咸淳三年任丹阳县知县，清廉刚强、正直不屈，治理声誉一致传扬。他放逐豪强，辨明诬枉，举行乡饮酒礼，表彰孝子义士。等到离任，县民在他生前为他建立祠堂。后来历任长洲县知县，改任提刑司主管文字。龚潗，字深文，高邮人，居住在镇江，历任长洲县知县，官至司农卿。国家灭亡后，在官班中任职的士大夫都按例北上，龚潗走到莘县，绝食而死。他的儿子龚璛，另有传记。孔文贞，字从善，东平人，是宣圣孔子的后裔。至元丁亥年任常熟府尹。这年大水，田地房屋被冲没，百姓饥饿流离。孔文贞打开粮仓救济受灾百姓，救活了很多人。第二年，他亲自督促郊外百姓疏通港浦，排泄积水引入江中，秋天终于获得大丰收。县里的赋税有数千石，过去被世家大族隐匿，官吏不敢追问。孔文贞核实数目，势家被他的至诚感动，于是全部输纳。他的施政总的在于安定百姓，不求虚浮的声誉。有人甚至用权势恐吓、用财货利诱他，他仍毅然不顾。吏民望见他的威势，既畏惧又敬爱。他博学，擅长诗词，与县中士人唱和，文采很值得称道。离任一年多，县民追念他的善政，立碑刻铭。王安贞，字吉卿，安阳人。补任浙西帅府属官。至元二十九年，授任浙省理问知事，屡次升迁为昆山知州。适逢昆山州刚迁治所，官署几乎一无所有。王安贞筹划创建，费用虽大却没有扰民，政务和教化都大力兴办。任期届满，授任饶州路治中。王柔，字不刚，大都人。通过考试任安西王相府令史。至元三十年，授任吴江府尹。修缮官署，重建庙学和三高祠。施政条理井然。姚镐，字周卿，邯郸人。元贞年间任常熟县主簿，督察许浦、永丰两仓。他自身清白，严整属吏，清除弊端，粮仓储积清楚充实。至元丁亥年夏天，雨水使田地陆地混成一片，富户闭仓不卖粮，粮价飞涨。姚镐出城劝导富户分粮，富户争相割粮相助。他督促疏浚运河，筹划安排，竭尽劳瘁。审理诉讼公平恰当，驾驭属吏严格而有分寸，不听信谗言诉说，不畏惧强暴权势。卢克治，字仲敬，濮阳人。大德年间任常熟县令，深沉敏干而有宏远见识，又十分仁慈宽恕。狱讼没有冤屈滥判，乐于施舍，劝导富户分财赈济。教育言氏的子孙，核实学田，修筑社稷坛，扩建官署，增修县志。百姓为他建立生祠，如今列入学宫名宦祠祭祀。哈喇哈逊，大德九年任吴江州同知。他曾对人说：“治理百姓的官员，如果不忠诚勤勉，凭什么尽到职分？如果不公平正直，凭什么审理诉讼？如果不慈爱仁厚，凭什么得到百姓的民心？”年成荒歉并且发生瘟疫，他为此流泪，请求州长留下粮食救济百姓，说：“宁可违背上级的意思而受到责罚，也不要让百姓失去生计。” 皇甫璧，字君宝，东平人。至大三年任吴江州知州，三年任内始终以清廉能干著称，不玩弄权术，施政没有矫饰，对待一切事务都以诚相待。起初用文教勉励百姓，接着用禁令约束他们，没有人敢违反。王英，字世杰，燕山人。先前任大同路推官。皇庆初年，任常熟州知州。宽厚却不松弛，严明却不苛刻。政务和教化修治清明，宽严收放都合乎适宜。审讯判决详细公允，以至于监狱空无案件。伊埒哈雅，蒙古人，任崇明州达鲁花赤。皇庆年间，两淮运司把百姓签充灶丁，运使对这件事非常严厉。哈雅公开直言：“我们州孤立在海心，百姓少而且贫困，哪里承受得了这样做？宁可砍断我的手臂，也不能征发一个壮丁。”运使依法把他捆绑起来，他的言辞神色却更加严厉，运使才听从了他的意见。夏天干旱，他斋戒祈祷，住宿在宝庆观。他的妻子正病危，他也不顾。第二天，家人来告诉他说：“夫人死了。”哈雅说：“我替百姓祈雨，还没有得到真诚的应验，你们自行收殓她，我不能回去。”不久，大雨倾盆而下。任立，字周卿。延祐三年任嘉定州知州，崇尚儒术，而吏治法律明练，廉正不阿。他曾释放四十九名蒙冤入狱的人，使六千多户饥民得以活命。高仁，字寿之，济南人。任吴江州知州时，用大义开导晓谕百姓，使喧哗强悍者束手，而顽固不改的人受到刑罚。每年徭役先由大户出力，按实际事务办理；行省赈济杭州饥民，增加出售粮食三万石。高仁抗言：“本州小，原定数额已经超过承受能力，不能再增加。”盐运司考核赋额时，又奏请省中命高仁到浙西向百姓征收补足。高仁说：“百姓贫困，不能妄加扰动；一旦扰动，还可能有外患。”最终谁也不能改变他的意见，这些事情都搁置了。延祐二年，核查田地粮赋，行省发檄文命高仁前往丹阳、金坛两县。两县旧有公田虚报数额七千，高仁说：“朝廷难道会以没有田地的租税为利吗？”核实后，全部予以免除。和斯噶尔钦察氏由宿卫出身入仕，至治二年任常熟州达噜噶齐，州中一切事务都交由里正办理。有几十户百姓因不堪差役而来申诉，他于是说：“里正虽然地位卑微，但责任容易衡量，应当根据其能力平均分担。”田地不超过一顷的人家都免除差役，其他各项役务也依此办理，使吏员无法借机谋利。后来朝廷听说浙右地区有田赋存留却无人征收，里正每年代为赔偿，以致破产，于是议定劝富民捐助田赋来缓解此事。和斯噶尔到任处理政务后，查得民户一百五十多户、田地一千一百零三顷，每年收入米六万四千石。他谨慎地指派属员办理民粮出纳，又奉行省檄令，劝富民运米平价出售。廉知其中田地已经卖掉却仍被压制征派的，占四分之三，共折合米四万九千多石，完全无法核拟，于是亲自到朝廷据理争辩，以去职与否相争，最终获得免除。流徙外出就食的百姓每天都回来，他招募百姓开垦荒田八十多顷，每年增加赋米三千多石。他开通淞江，疏浚练湖，修整大成乐，并命学官督促讲习。泰定丙寅年任期届满离任，百姓请求汤弥昌记述他的遗爱。诺海，本是蒙古鸿吉哩氏人。泰定初年，以武德将军任昆山州达噜噶齐。当时州治迁建才满十二年，官署房屋和器物全都重新营办，他把这些事刻在石碑上记载下来。张显祖不知是哪里人。泰定元年任吴江州判官，重建长桥，撤去木柱，改建石窦六十二座。每座石窦使用铁□八条，长十三尺，重四斤；又把桫枋铺在水底，筑牢基址以防倾塌。工程完毕后，设宴并厚赏工人。

译叚天祐，字吉甫，河南人。泰定甲子年考中进士，被选任常熟州判官，富有文学才华。班惟志，字彦功，松江人。至元年间任常熟州知州，能写文章，擅长作诗，尤其精于书法。博啰特穆尔，字存中，唐古氏人。至正辛巳年，任昆山州监州。恰逢都水庸田司初设，他奉命开挖疏浚河渠，负责到现场督察，竭尽心力经营，同时注意防护。工程完成后，百姓没有怨恨悲痛之情。他修整并兴办庙学礼乐，努力行善、爱护百姓，具有仁慈宽恕的作风。李呼圗克岱尔在至正年间任崇明知州。至正三年六月发生旱灾，他竟亲自穿着囚服、赤脚行走在烈日下，遍走各处祠庙祈祷，果然下了大雨，禾苗于是重新苏醒。海髙昌氏由中书舍人升任提防资乘库，至正五年任吴江州达噜噶齐。他养育百姓、施行惠政，兴修石塘和水利，成效十分广泛。巴咱尔，字思齐，伯苏氏人。至元丙子年任昆山州监州，警觉敏锐，办事周详审慎。此前有奸邪之人觊觎学宫，排斥各位生员，还立碑抹杀他们的事迹。巴咱尔到任后，慨然把兴复学宫的责任担在自己身上，修葺庙宇，修建采芹亭，墙壁绘画、髹漆装饰，焕然一新，风俗也大为改变。史文彬，丹阳人。至正九年，主持昆山州政事。第二年春天，海防方面的贼寇侵扰太仓，官军出海搜捕，接连追捕了几百艘船。文彬全部从官府库藏中拿出钱粮供给军队，没有骚扰百姓。此前军队出动时，将领士卒横行强暴，所过之处任意抢掠，与盗贼没有区别。百姓听说军队到来，常常惊恐，甚至闭市。不久有士卒稍微放肆，喧哗暴虐，文彬把他带到市中鞭打，并关进狱中，众人这才收敛。他重新修建孔子庙，增加生员名额，劝导督促农桑，平均简省徭役，士人和百姓都心悦诚服。张经，字德常，金坛人。博学多才，是当时有声望的人物。起初任吴县县丞。至正丙申年，行省认为治理地方的官员很少有贤能者，于是选拔人才加以更换整顿。像张经这样担任令、丞、簿、尉的官员，同一天任命了十一人，并隆重赏赐后遣送上任。张经任职三年，因政绩最优升任知县。他仁慈宽厚、公正廉洁，教化平易，审理案件明察谨慎。当时战乱之后又接连发生恶性疫病，百姓死亡过半。张经焦虑劳苦，救活了许多人，百姓都感念他。行省再次上奏推荐，提拔他为嘉定州同知。偰傒斯，高昌人。至正二十三年任昆山州知州。他施行政务和平宽厚，境内有关忠贞、孝义的事迹，很多都加以表彰。因为县中有张昭、陆逊的故迹，便封立庙宇祭祀他们。又修葺王葆、李衡、刘过以及朱虎妻茅节妇的祠墓，置办田产供给祭祀和赡养。县中士人作《昆山五咏》来赞美他。孟集在至正二十三年任崇明州知州。州中有三沙，州治所在东沙；与另外两沙相比，东沙是最贫困的地方，不适宜种植五谷，只能靠捕鱼、煮盐，并依赖商人贸易来维持生活。有时遇到风涛，百姓只能悬锅等待救济，所以米价常常是其他地方的两倍，即使不是荒年，也有人陷于困乏。孟集任职三个月，考察地图、询问风俗，仿照古制在州治南面设置常平仓，按时平价买进卖出粮食，使物价平稳，百姓能够接续获得粮食，官府也没有亏损。他勤读书、善作文，惠民政绩很多。费复初，字克明，寿张人。至正年间任昆山知州，刚正廉明，以赤诚之心待人。当时州治刚刚恢复，学宫又长期废弃，他都加以拓展、开辟和改建。公务之余，常与生员讲求义理，勤奋不倦。实沙是蒙古人，至正年间任崇明州达噜噶齐。至正七年八月，海盗多次出动，市场上买粮困难，百姓无法生活。实沙叹息说：“我主管这片土地、治理这些百姓，本来希望和他们共同享乐。如今百姓生病受苦，难道只有我一个人不受苦吗？”于是立即统领捕盗司和水巡官兵，坐哨船出海搜捕。市民争相跟随，双方在海上遇到，众人击鼓向前，从午时战到酉时，贼势溃败，杀伤人数无法统计。实沙向众人发誓说：“一定要把这些丑类全部擒获，以清除水陆贼患。谁敢不向前，我就杀了谁！”当时天色已昏，无法继续进攻，实沙命令船只包围守候，准备大战。半夜突然刮起暴风雨，贼党趁着昏暗逃走。姜复昌，嘉兴人，任昆山州判官。他廉洁而有才干。当时津助法施行，他与行省官员一起核查财产、核定差役，审查详实而处理公平宽和，宽免贫困者；平时神色温和舒展，但遇到事情坚持正直，即使长官粗暴强悍，言辞声色也不因此屈服。任期届满将要离去时，百姓争相提前为他饯行，复昌直到夜里才偷偷离开，众人都叹息惆怅地散去。张成德，字彦卿，东平人。至正年间任常熟知州。政务纷繁，他独以理政取胜。他想用重镇的办法安定流动百姓，使他们习惯采用新的农作方法；在征税、徭役、刑狱和学校教育等方面，都制定了良好的办法。他多次请来老成之人，询问考察民间疾苦。闲暇时命人置酒赋诗吟咏，神情陶然，质朴淡泊，士人和百姓都爱戴并称颂他。卢镇，淮南人。至正年间以领兵副元帅兼任常熟知州。他虽然出身武职，却尊崇奉行儒术，并延请本地士人编修《琴川志》。当时军人与百姓杂居，能够加以约束而不使他们放纵，是卢镇的功劳。巴哩雅，字政卿。至正十一年三月任崇明州达噜噶齐。第二年，州治所在地被潮水吞噬侵蚀，于是勘察地点迁建州治。闰三月，海盗侵犯昆山，焚烧劫掠运粮船，也侵扰百姓住宅，进入州境。巴哩雅亲自率领壮丁，分兵扼守要冲，准备进攻，海盗听说后逃走。至正十三年冬天，他又率官兵出海擒捕海盗，当时人们把功劳归于他。偰斯，河西人。元朝末年任嘉定州知州，率全城归附。洪武二年，升任符宝郎，奉命出使高丽。历任尚宝丞、户部郎中，升任尚书，后来转任吏部，最终在任上去世。张率，字孟循，临川人。国朝吴元年任嘉定州知州。这一年，上海百姓钱鹤皋发动叛乱，进入城中占据城池。张率被捕，叛军用兵刃威胁他，他不屈服，被囚禁在松江郡狱中。不久大军平定松江，张率得以回到原来的任所。此前朝廷命俞平章镇守太仓，听说嘉定失守，便派兵前来救援。等到张率从松江回来，俞平章告诫他说：“我已经在这里，你不要轻举妄动。”众人感谢说：“幸好您平安无事，我们愿意听从约束，不敢扰乱州中百姓。”百姓因此得以安定。张率任满离去时，老少百姓都为他流泪。

译刘秩，字伯序，丰城人。吴元年任崇明知州，刚赴任时渡海，指天发誓说：“如果我侵犯百姓一丝一毫，就让我像这海水一样。”到任后，专心兴利除害。这年六月大旱，禾苗全都枯槁，刘秩祈祷后便下雨。冬天又旱，麦子不能出苗，他再次祈祷后又下雨。他压制豪强武人，安抚善良百姓，平均赋税差调，停止豪强兼并，修建学校，端正风俗。他上奏请求减免酒税和盐课，并为尚未完成围垦却已经被征税的田地申诉，奏章一共上了四次，减免估算赋米三万多石。百姓感激他的恩惠，在宝庆观东面为他建立生祠，由邑人秦德撰写记文。洪武二年，天赐盐场管勾督运官盐，趁机夹杂贩卖私盐；刘秩认为自己身为长吏，应当提防盐法，于是揭发了他的奸谋。因此奸党未能得逞，便捏造罪名陷害刘秩。他的儿子名叫孙，孙当时才十二岁，向部使者申诉；部使者带他进见皇上，皇上亲自询问，查明实情，奸党都被处死。刘秩最终弃官回乡，此事记载在翰林学士危素的《狱记》中。刘秩擅长诗词，有《听雪篷诗集》。李彰任常熟县知县，性情宽厚，有远大的谋略。洪武二年春天，县人朱虾蟆劫掠官库发动叛乱，居民登上屋顶用瓦片投掷他们；贼人杀死守城士兵，越过城墙，飞马报知苏州、太仓二卫。第二天军队来到城下，李彰出城迎接，从容地对将领说：“这是百姓中的盗贼，百姓自己已经将其捕获杀尽了。你们带这么多人来做什么？我已经把此事报告朝廷了。”他拿出牛肉和酒慰劳军队，请他们驻扎等待朝廷回复。诏令派王御史来查视，李彰和当地长老到境上迎接，详细陈述事情经过。御史说：“百姓没有反叛，盗贼已经消灭了。”于是命令军队返回。百姓指着李彰对自己的子女说：“你们这些人，是李公救活的。”如今他被祭祀在名宦祠中。孔克中，字庸夫，是宣圣孔子的第五十五代孙。洪武初年任吴江州知州，洪武二年改州为县，孔克中仍任知县。他重建县治以及垂虹亭、三高祠、三忠祠和各处应当祭祀的庙坛，没有不修整装饰的，惠民政绩焕然一新。曾观，蕲州人。洪武初年任吴县知县，以公正勤勉著称。县城左右的安仁坊、美政坊、东兴坊、西城坊等，都是曾观修建的。张荣，阳谷人。洪武二十年任崇明主簿。他宽厚和善，谨慎勤勉，十分真切地爱护百姓。后来因父母丧事离任，最终任工部主事。郑珇，福清人。考中进士后，授任监察御史。洪武二十一年，改任吴县知县。他廉洁勤勉，办事能干，吏员和百姓都敬畏服从。李广佑，建宁人。洪武二十七年以进士身份任长洲县知县，廉洁能干，施行惠民政务，死于任上。周伯陵，武义人。洪武三十年以人才身份被征召任长洲县知县，政务崇尚宽和公平，诉讼案件清楚简少。后来调任江西布政司副理问。永乐五年再次任本县知县，死于任上。江恕，汉阳人。此前任福清知县，洪武三十年调任崇明。他明察而善于决断，百姓不敢欺骗他。永乐元年考核任期届满，升任刑部主事，士人和百姓到宫阙请求借留他；朝廷将他提拔为苏州府通判，最终官至台州知府。芮翀，字子翔，起初姓魏，郾城人。洪武二十七年考中进士，升任昆山知县。他到任首先摒退只知候伺、扰民的各种蠹役。县中旧有催粮、勾军的官校，长期在县里办事，常常把官舍登记为牢狱，禁锢里甲等人，拖延数月，许多人因此死亡。芮翀把他们全部释放遣返，又上奏弹劾那些在县中娶妻生子的官旗。朝廷命御史李岳查究处治，将这些人戴械押送京师，共二百多人。永乐元年，他因事获罪被发配，遵化炒铁老人王荣率众到宫阙伏地恳请，皇帝下诏让他乘驿车迅速返回原任。后来他上奏请求免除因事故而产生的荒田粮，共十八万三千多石。不久又因大水灾上奏，请求疏通吴淞江淤塞的二十多里河道，尚书夏原吉、太常少卿元复亲自前来察看。芮翀陈述开通新河、堵塞旧河的利弊和防护办法，多数意见被采纳，工程得以完成。永乐五年，因母亲去世离任。不久，陕西按察佥事马祥推荐芮翀才能足以治理繁难的地方，吏部上奏说昆山本来就是难治之邑，而芮翀一向深得当地百姓拥戴，于是让他再次回到原任。永乐十三年，因父亲去世离任。芮翀为人高雅端正、宽厚公平，办事注重大体，大略宽赦小过；对于文书和纷争则删削整治，政绩卓著，无法一一列举。柳敬中，慈溪人。洪武三十一年，由登封教谕升任常熟县令。他整顿政务精细敏捷，兴办和恢复废弛的事业，尊崇儒学、敬重士人，开垦田野。孔氏子孙有流落在县中的，贫穷不能娶妻。敬中说：“这难道不是我的罪过吗？怎么能让圣人的子孙没有后代呢？”于是为他娶妻，在宣化门外修建房屋，又给水田、陆田等产业供其生活。后来又找到范文正公的后裔，再为他修建房屋，用廪食供养，制作衣服、头巾等物，交纳束修送入县学。他施行政务而不迷乱，类似事情很多。永乐六年因母丧离任，服丧期满后，吏员和百姓到宫阙请求他复任，朝廷升他为本府同知。如今也在学校中祭祀他。林暄，仁和人。洪武三十一年，由监生考试任常熟县丞。洪武三十三年，实授为县令。他本人谦逊清廉，综理事务勤勉公正；保护善良百姓，禁止压制豪强。永乐五年，因求贤而升任袁州府通判。陈耘，福山人。洪武三十一年任吴江县主簿，处理政务廉洁公平，得到百姓信任后，升任监察御史、绍兴知府，最终退休。陈瑗，乌程人，由训导逐级升任大理寺丞。洪武三十二年，降任常熟县主簿。永乐元年，恢复原来的职任。陈瑗为人说话简洁而切中要害，处理事情、行动举止都有法度。吴永建，临川人。由严州监察御史调任嘉定县知县。任职四年，廉洁公正而有谋略，施政有益于百姓且始终不知疲倦，前后一贯没有改变。永乐元年，朝廷下诏征召任用，县民沈文仲等人赴京请求保留他，未获允许。吴永建恢复御史之职，后来升任山东按察副使。〔原文数字、纪年保留：三十二年〕 黄子威，进贤人。洪武三十三年，以儒士身份授任长洲县丞，办事勤勉敏捷，刑罚清明简约，百姓十分安定。永乐元年任期届满，升任刑部员外郎，历任松江知府。樊镇，柘城人，由监生任照磨，升任吴县知县，以勤勉谨慎著称。韶頀，岐山人，洪武二十九年由户部主事降任昆山典史，勤勉谨慎、敏捷通达，办事没有疑滞壅塞，声誉传到上级，后来升任仁和知县。高瑞任常熟知县时，曾经穿着破旧的裤子。隶人戈孟远偷偷看见后，便把两匹绢送到衙门里。高瑞晓谕并鞭打他，把绢挂在他的脖子上，扶着他走出去。高居正廉洁耿介，乐于行善，博通经史。洪武年间任崇明知州，上奏请求迁移城池和县治，迁建工程以他的功劳为首，受到称誉。

译王瑛，建安人，洪武年间也曾任崇明知州。他迁建城郭，创建县治，确定坊巷，构筑官署，勘察规划经营，功劳最多。他的侄子王锐，字允威，以进士身份任山东新城县知县。母亲去世服丧期满后，调任崇明，审查核验户口，将人口分类为上、中、下三甲九等，并绘制县区图三册，制定徭役贡赋的办法。县学中的生员一向缺少科举功名，他选拔聪敏者安置在后堂，政务稍有空闲便进去和他们讲解经传，订正他们的课业，士人因为王锐治理容易接受，往往改换学业，从此科举中不断有人考取功名。天旱发生蝗灾，地方长老请求举行符醮祈祷，王锐说：“这不是儒者所应做的事，可以祭祀八蜡之神。”于是斋戒沐浴，亲自撰写祭文，率领僚属祭祀。祭祀完毕当天就下雨，连续三天才停止，于是获得丰年。叶文庄公盛为他作传，后来刻石纪念，最终官至副都御史。连俊，邠州人。任崇明知县时，刚强果断，铲除强暴，扶助善良。田地被海水毁坏，但百姓每年仍要偿纳赋税，连俊的祖父连俊上奏请求免除。宣德癸丑年发生蝗灾，上级认为军饷所需依赖秋租，不肯免除，连俊请求以豆类和麦类代替赋税，军粮没有缺乏，百姓也感到便利。甲寅年又遭严重灾荒，他再请求借用常熟官粮一万石，救活的人无法计数。陈敏仁，和州人。洪武末年任吴江县主簿，明察果断而宽恕，升任刑科给事中。蒋奎，南昌人，聪明正直。洪武末年被举荐，任吴县主簿；洪武三十年升任吴江县知县，政务以公平允当著称，死于任上。王敬，襄阳人，任长洲知县，孝敬父母、友爱兄弟、廉洁谨慎，在当时很有声誉。永乐二年，应求贤荐举，升任泗州知州。苏瓒，河间人，任崇明县丞。他任职勤勉廉洁，尤其重视农事。主管学政，永乐元年因母亲去世离职，最终官至工部侍郎。刘干，字孟桢，修武人。起初授任岷府纪善。永乐初年，浙西发生大水，刘干跟随夏尚书原吉前来治理水患，改任长洲县丞，兼理农事。任期届满后因母亲丧事离职。百姓拦路挽留，诚恳迫切的情形传到上级，朝廷于是让他恢复任职。刘干存心仁厚，操守廉洁。每次外出劝导农事，都周遍巡视田埂田垄，叫来老农询问他们的疾苦，慈爱怜悯的神色显露在眉宇之间。他所到之处，百姓都欢喜迎接说：“父母官来了。”遇到荒年，百姓交粮误了期限，上级责罚时，他替他们承担，说：“这是县丞懈怠职守，请把处罚加在我身上。”有人犯过错应当受笞打，他只用道理劝导，始终不动鞭杖，没有人不心悦诚服。他居住的县署不能遮挡风雨，穿破衣、吃粗食，也安然处之。洪熙元年死于任上，没有钱财办理殓葬。县民严思敬等人为他办理丧事，停柩在城西僧舍。将要归葬时，士人和百姓在道路两旁陈设祭品，悲痛哀悼如同失去亲生父母。士人郭仪因百姓对他的爱戴思慕极深，便把他的衣冠留在半塘旁，聚土安葬，称为刘公墩。详细情况见郡人楼文渊所撰《墩记》。贾忠，字能诲，冀州人。永乐初年守城有功，被授任宝钞司提举，逐级升任吴江县知县。贾忠才干超过常人，处世廉洁明察，处理政务勤勉而宽恕。任期届满离任时，百姓上疏请求留任。后来他触犯当权者，同僚趁机诬陷逮捕他，贾忠没有辩解，退职离去。刘宏，字简谅，新余人。永乐初年任崇明县知县，勤勉谨慎而有才干，压制奸邪、惩治暴徒，吏员和百姓既畏惧又爱戴；离任后仍思念他。百姓两次到宫阙请求他复任。朱宗显，诸暨人。永乐七年任嘉定知州。他持身廉洁，除去祸害、兴办有利之事，因病死于任上。邢宽，直隶人。永乐十年任吴江知州。他抚养百姓有方，百姓感念他的恩泽。后来升任成都知府。马文烱，山阴人，曾任兴化教授，升任扶沟县令、刑部郎中、通政使司经历。永乐十五年改任昆山县知县。他政令明确严肃，刚正有操守，地方强横武断之人被肃清踪迹，胥吏畏惧震服，把他看作神明。不久死于任上。郭南，上虞人。宣德五年，常熟县主簿保举升任知县。他办事干练，整顿政务，得到上级使者的认可。郭南过去曾任试用吏员，长期熟悉吏事，因此能够胜任并被举荐。罗永年，字延龄，宛平人。洪武初年任序班，历任北城兵马副指挥。宣德年间任昆山县知县，政令宽严收放适当，百姓都依赖他。马鞍山过去没有树木，罗永年遍植柏树，年代久了树木郁郁葱葱，当时人称为“郎官柏”，士大夫作诗歌颂它。叶锡，字玄圭，永嘉人。考中进士，任翰林院庶吉士。正统元年任吴江县知县，以廉洁谨慎闻名。不久因母丧离任。后来改任吴县知县，政绩尤其卓著。正统十年，皇帝下诏命大臣考察举荐天下藩省、郡县中治理和操行卓越的长吏，选得十人，诏令只留下两人，其中一人就是叶锡。皇帝下诏在朝廷赐宴，并赐给他命服和楮币以记功。吏部准备破格提拔他，徐侍讲珵评论此事说：“玄圭治理地方，一概以经术为根本，先约束自己，然后整治百姓，只听从道理，只遵守法令，其他事情都不顾虑。长官承迎私情的做法行不通，同僚和吏员结党营私的关系无法接近，豪强狡猾之徒的奸计也不能施行。因此，他虽然深得普通百姓的爱戴，嫉恨他的人也很多。有的人在上面排挤他，在下面恐吓他，在旁边喧扰他，玄圭始终坚定不动摇，到这时清廉善治的成效才显明出来。”当时人认为这番话说得中肯。正统十三年，升任宁国知府。陈梗，字用直，临海人。起初任浦城县令，调任山阳。宣德年间降任崇明主簿。正统元年正月，大雪连续十多天，郊外百姓有因受冻挨饿而死亡的。陈梗忧伤不安，便打开粮仓赈济借贷，不等上报。他明察事理，胸襟气度洒脱。擅长作诗，诗法取自盛唐，不崇尚奇巧华丽。张潮，字叔孚，东阳人。正统初年任崇明知州，威严却不凶猛，宽厚而能容人，补救弊端、振兴废弃事业，勤劳不懈。吴昭，字伯昭，丽水人。正统年间由监生升任昆山县知县。开始在马鞍山中修建状元祠，在驷马桥设置潮馆。黄贠通，字仕达，南海人。景泰年间任昆山主簿，能够懂得治理政务的原则，主管征税时公正而有法度，县人称赞他。刘彪，湖广人，以吏员身份授任吴江县丞。景泰六年升任知县，任官时不携带家属，以廉洁能干著称。郑达，字叔通，襄阳人，广泛涉猎经史。正统年间授任盭厔知县。景泰五年调任昆山。有一名捕盗千户违法扰害百姓，郑达刚到任就弹劾罢免了他。他留心学校教化，保护贫困百姓，歉收之年劝导富户借贷，百姓因此得到生活的依靠。他生活清廉俭约，以图书为少量娱乐，没有其他嗜好。尤其喜欢同方正端直的人交往，凡是忠孝、义行、贞节之事，都加以表彰。

译刘仲修，泉州人。任崇明县主簿，宽厚而有惠政，不从事苛刻细察。凡是评定赋税徭役的高下，无论高等还是低等的人都喜欢他。任期届满离任，最终官至工部主事。唐礼，字敬身，武康人。被举荐为贤良方正，天顺初年任常熟县知县。他文雅而有作为，重建子游祠，修建道爱亭，树立进士题名碑。甘泽，字洪济，开州人，进士，任监察御史，降任滁州卫经历。成化元年，巡抚刘孜推荐他升任常熟县知县，享受正五品俸禄。他庄重端正而善于建设，办理大事很有劳绩，修建学宫、城隍庙，重建东南二仓，建造仓旁两座石桥。成化四年，因事罢职。邓珙，字弘中，闽县人。成化初年以进士身份任常熟知州，到任首先诛除奸恶，以刚强果断著称。成化九年，升任南京户部主事。龙晋，字遵叔，吉水人。考中进士，授任监察御史。天顺初年改任嘉定县知县。他施行的善政很多，疏通吴淞江以便利田地灌溉，政绩尤其显著。【龙晋疏浚江道时在水中得到一块石刻，上面的文字说：“得到一条龙江水道相通……】后来历任徽州、常州知州，死于任上。白思明，平定人。成化初年以进士身份任嘉定县知县，以廉洁能干著称。任职三年后，被召任文选主事。余金，字贡之，内江人。成化初年以进士身份任长洲知县。郡中吏员作奸犯科，余金用道理教育告诫；对不遵从的人稍加惩罚，他们都改正了行为。百姓中有很多人告发余金，他不设下钩距圈套，一概依据公议裁决，不存私心。告发者说他不可欺骗，也不可冒犯，便渐渐退去。后来仍在诉讼的人转而到上司那里，上司说：“你们自有贤能的县令，不必到我这里来。”这些人也就散去了。徭役征发丁夫时，常担心被下属颠倒名单，余金设置手册，默默观察核对，才使分配公平。对豪强富户，他一点也不宽容；谢绝请托，安守俭朴操行，对家人防范告诫十分严格，不许他们随便进入内门。他曾看见几案上有几幅纸画，原来是他的儿子从别处买来的，便全部拿来烧掉。成化十年，召任监察御史。《姑苏志》第四十一卷。《史部·地理类·都会郡县之属·姑苏志》。

译钦定《四库全书》。《姑苏志》第四十二卷，明代王鏊撰。宦迹六。申公巫臣，是楚国大夫。他逃亡到晋国，又出使吴国，把乘车、射箭、驾车和驱逐侵袭的战法教给吴国，使吴国背叛楚国，并留下他的儿子狐庸担任行人。吴国采用他的战术攻打巢，夺取驾，攻克棘，进入州来。凡是蛮夷中归属楚国的地方，吴国全部夺取。后来狐庸出使晋国，赵文子问他说：“延州来季子最终会即位吗？巢被季札的兄长诸樊攻陷，守门人杀死戴吴，上天似乎在帮助他，你怎么看？”狐庸回答说：“他不会即位，这是两位君主的命运，并不是上天在帮助季子。如果说上天所帮助的人，那么也许是现在的继承君主吧？他的德行很深厚，衡量德行而不失去百姓，衡量事务而不失误，百姓亲近，事务有秩序，这才是上天所帮助的人。拥有吴国的，必定是这位君主的子孙，并由他们最终继承。季子是守持节操的人，即使拥有国家也不会即位。” 孙武是齐国人。他凭借兵法求见吴王阖闾。阖闾说：“可以试着用妇女来训练军队吗？”孙武说：“可以。”于是从宫中选出一百八十名美女。孙武把她们分成两队，任命吴王宠爱的两名姬妾为队长，让她们手持军令说：“向前就看胸口，向左就看左手，向右就看右手，向后就看脊背。”妇女们说：“是。”孙武于是设置刑具，反复三令五申。随即向右击鼓，妇女们大笑。孙武说：“约束不明白，号令不熟悉，是将领的罪过。”又反复三令五申，向左击鼓，妇女们又大笑。孙武说：“约束和号令已经明白，却不按军法执行，是军官士卒的罪过。”于是命令斩杀两队队长。吴王在台上观看，急忙派人传令制止。孙武说：“臣已经接受任命为将，将领在军中，有些君命可以不接受。”于是斩杀两名队长以示众，并用她们的副队长替代队长。再次向左、右、前、后击鼓，妇女们跪下、起立都符合军令规矩，毫无喧哗。孙武派人报告吴王：“军队已经整齐，任凭大王使用，即使赴汤蹈火也可以。”吴王说：“将军停止吧，我不想再看了。”于是吴王最终任用孙武为将，攻破楚国、进入郢都，以威势震服齐国和晋国，在诸侯中显扬声名。这是孙武的功劳。伍子胥是楚国人，名员。他的父亲叫伍奢，兄长叫伍尚。费无忌向楚平王进谗言诬陷伍奢，平王囚禁伍奢，并派人对他说：“把你的两个儿子送来，就可以活命；否则就会死。”伍奢说：“伍尚为人仁厚，一定会来。伍员刚强暴烈，能够成就大事。他看出这是要把他们兄弟一并捉拿，必定不会来。”使者去召伍尚，伍员对兄长说：“楚国召见我们兄弟，并不是想让父亲活命，而是害怕留下后患。到了那里我们都会死，还有什么好处？”伍尚不听，前往后被捕。伍员于是逃到宋国，随后到郑国，又逃到吴国。到达昭关时，关吏想逮捕他，伍员脱身逃走，来到江边。江上的渔父赶快渡他过江。渡江以后，伍员解下佩剑向渔父致谢，渔父不接受，说：“楚国法律规定，捕获伍子胥的人赏粟五万石，封爵执珪，难道我只是为了得到价值百金的剑吗？”伍员离开后一路乞食到了吴国，通过公子光求见吴王僚，劝说他攻破楚国。公子光阻止了这件事。伍员知道公子光另有内心打算，便退居乡野耕作。后来公子光想谋害吴王僚，伍员便把专诸推荐给公子光，使他刺杀吴王僚。公子光即位后，召伍员任行人。伍员请求分三路军队训练楚国。楚军出动时吴军就退回，楚军回去时吴军就出击，等待楚国疲敝后再用三路军队乘机进攻。吴王采纳了他的意见。三年后，伍员率兵攻打楚国。六年后，楚国攻打吴国，吴国派伍员迎击，在豫章击败楚军，夺取居巢。九年后，吴国又攻打楚国，经过五次战斗抵达郢都。楚昭王出逃。当初伍员逃亡时，曾对申包胥说：“我一定要颠覆楚国。”申包胥说：“我一定要保存楚国。”等到伍员进入郢都，寻找楚昭王而得知他已经出逃，便挖开楚平王的坟墓，鞭打尸体三百下。申包胥派人去劝解伍员。伍员说：“我已经天黑路远，所以才倒着走路、违反常理地报复。”当时吴国采用伍员的谋略，攻破楚国，威震齐、晋，降服越人。后来越国战胜吴国，阖闾和夫差先后即位，又击败越国。越王勾践于是送上厚礼，请求把越国奉献给吴国，自己做臣子。伍员进谏，夫差不听。吴国攻打齐国，伍员再次进谏，夫差也不听。不久吴军大败齐军，夫差更加疏远伍员。又过四年，越王用重金宝物贿赂太宰嚭，嚭日夜在吴王面前替越国说话。伍员进谏说：“越国就在吴国腹心之地，如今即使在齐国取得胜利，也如同得到一块石田，毫无用处。希望放过齐国，先攻打越国。”夫差又不听，反而派伍员出使齐国。伍员临行时对儿子说：“我多次劝谏吴王，他都不采纳，如今吴国要灭亡了，你和我一起灭亡没有好处。”于是把儿子托付给齐国的鲍牧，自己返回吴国报告。太宰嚭向吴王进谗说：“伍员怨恨自己的计策不被采用，常常闷闷不乐、心怀怨望，请早点除掉他。”吴王说：“如果不是你这样说，我也已经怀疑他了。” 吴王于是派人赐给伍员属镂剑，命令他自杀。伍员告诉自己的舍人说：“在我的墓上种梓树，使它可以用来制作棺材；挖出我的双眼，悬挂在东门之上，让我看着越国军队攻入并灭亡吴国。”于是自刎而死。吴王取出他的尸体，用皮革袋装着，投入江中漂流。吴国人怜悯他，在江边为他建立祠庙，命名为胥山。黄歇是楚国人。他游学四方，见闻广博，侍奉楚顷襄王。顷襄王死后，考烈王即位，任命黄歇为相，封为春申君，赐给他淮北十二县。十五年后，黄歇请求献出淮北之地，改封江东，考烈王答应了他。黄歇于是依托旧吴都的城址营建城邑，作为自己的都邑，让他的儿子担任假君。考烈王死后，李园派人刺杀黄歇，并灭了他的家族。刘牢之，字道坚，彭城人。孙恩叛乱时，朝廷任命他都督吴郡各项军事，派参军刘裕讨伐平定叛乱，详情见《平乱》条。王允之，字深猷，是王舒的儿子。苏峻叛乱时，负责督察吴郡、义兴、晋陵三郡的征讨军事。叛贼平定后，因功封为彭城县侯。详情见《平乱》条。周山图，字季寂，义兴人，有气魄和才干。在宋朝任吴郡、晋陵、坊郡的队主。元嘉年间，因功加授镇军将军。宋武帝时，转任黄门郎，兼领羽林西厢直卫。刘晏，字士安，南华人。唐玄宗封禅泰山时，刘晏才八岁，便在皇帝驻地献上颂文。皇帝认为他奇异聪敏，命张说试问他，张说说：“这是国家的祥瑞。”于是立即授任太子正字。公卿争相邀请他，接连不断，称他为神童，声名震动一时。天宝年间，他多次调任县令，参加贤良方正科考试，补任温县县令，再升为侍御史。安禄山叛乱时，他避难到襄阳，永王李璘任命他为属官，他坚决推辞。皇帝下诏任命他为度支郎中兼侍御史，主管江淮租庸事务。刘晏到吴郡时，李璘已经反叛，于是和采访使李希言谋划抵抗。李希言暂授刘晏为余杭守，李希言作战失利，逃来依靠刘晏。刘晏为他陈述守御计策，调发战兵，坚守营垒防御。李璘败退后，想转而攻掠州县，听说刘晏已有防备，便从晋陵向西逃走。刘晏始终没有声言自己的功劳。朝廷召任他为彭原太守，后来历任吏部尚书、同中书门下平章事。