姑苏志卷五十　　　　　　明　王鏊　撰

译边景元，字长卿，端正谨慎，努力求学，家族世代通晓《春秋》。他曾指着堂上的匾额“世麟”二字给子孙看，说：“这是文丞相文天祥亲笔书写，用来赞美我的祖先的。我的子孙难道可以忘记吗？”边景元起初由青阳县教谕转任□州路学录，因推荐任国子监伴读，辞官归乡教授学生。正逢长洲县学废弛已久，便劝富家大力兴建。儿子边昌，字伯盛，继承家学，整天讲授学业，端坐而不随便谈笑。张氏占据郡城后，以礼聘请他，他发誓至死不去就任。郑景平原名安平，字晞尹。熙宁三年，与父亲郑伸一同考中进士。郑景平刚正不屈，任官时以廉洁耿介著称。曾任大理寺官员，每遇疑难案件，半夜也要跪拜祈祷，希望查得真实情状。后来请求告老还乡，诏令重新起用他任饶州知州。几个月后，拂袖辞官归去。有人问他原因，他回答说：“天子任命景平治理一郡，本应以安抚养育百姓为职责，却不能实行自己的志向。今天要若干黄金，明天要若干粮食，百姓已经枯瘦如骨了。即使拷打审问，又能从景平这里取得什么？怎么能不归去！”当时很多人依附朱勔，只有郑景平始终不向他屈服。儿子郑裀，字天和，也能写文章，多次任郡守。丁隲，是本郡人。元祐年间任左正言。五次上章弹劾何正臣审理案件残酷，巧言诋毁，刻薄苛深，比罗织罪名禁锢党人更加严重。此事载入国史。章楶，字质夫，他的祖先是浦城人。祖父章频任御史，因违逆章献太后的旨意而被贬黜。仁宗想起用他，但他已经去世，于是追赠司徒。父亲章访任礼宾副使，便迁居苏州，号称“北章”，追赠太尉。章楶因叔父章得象任孟州司户参军、将作监簿。参加科举进入京城时，听说父亲在魏州受审，便放弃考试，骑马赶去为父亲申冤。回来后参加礼部考试，取得第一名，提拔为知陈留县。因政绩优异闻名，历任提举陕西常平、京东转运判官、提点湖北刑狱、成都路转运使。入朝任考功，官至吏部右司员外郎。元祐初年，任直龙图阁、知庆州。当时朝廷停止用兵，告诫边境官吏不要妄自行动，并且放弃葭芦、安疆等四座砦，把永乐人交还给夏使。夏人得到这些砦后更加骄横。章楶说：“夏人贪利而畏威，如果不稍加惩罚，边境就不能得到休息。应当逐步夺取他们的土地疆域，仿照古代削地的制度，以巩固我国边防。然后各路出兵，选择要害之地防守；不用再次举兵，敌势将会自行困窘。”于是乘机出兵征讨，导致夏军前来。夏军果然进入环州包围。章楶事先通过间谍得知，派骁将折可适在洪德城设伏。夏军经过那里时，伏兵认出夏军中梁氏的旗帜，击鼓呐喊冲出，斩杀俘获了很多敌人。章楶又预先在牛圈中投毒蓄水，夏人的人马饮水后大多死亡。朝廷召他代理户部侍郎。第二年，授任知同州。绍圣初年，任知应天府，加集贤殿修撰，任知广州，后调任淮南发运使。哲宗询问边事，章楶回答合乎防守之道，于是命他任知渭州。到任后立即上言：“修筑胡卢河城，凭借地势来逼近夏境。”于是调集三月以及熙河、秦凤、环庆四路的军队，表面上修缮其他数十座堡垒，借此显示自己怯弱。有人认为章楶怯懦，请示说：“这里是夏人必定争夺的地方，夏人正在营建石门峡，距离我方三十里，能够夺取并占有它吗？”章楶又表面上向他道歉，暗中准备好版筑以及守城、作战的装备，率领四路军队迎击，将其击败。不久，环庆、鄜延、河东、熙河都相继筑城，向前拓展疆土。夏人窥伺而不敢行动。夏主于是带着他的母亲，集合数十万人包围平夏，猛烈攻打十多天，架起高大的攻城车逼近城墙，填平壕沟进攻，仍不能攻克，一夜之间逃走。夏统军嵬名阿里西寿、监军妹勒都逋，都勇猛强悍，善于作战。章楶侦知他们防备松懈，命折可适、郭成率轻骑夜袭，直接冲入他们的营帐，将二人擒获，把他们的家属全部俘虏，俘获斩首三千多人、牛羊十万头。夏主震惊恐惧。哲宗亲临御座紫宸殿接受祝贺，章楶屡次升迁，任枢密直学士、龙图阁学士、端明殿学士，进阶为大中大夫。章楶在泾原任职四年，共创建州一座、修筑城砦九座，并荐举防守人才。偏将和副将不把他当作一般役使之人，直到夏人投降，折可适、李忠杰、朱□用都受到他的驾驭。夏人自从平夏战败后，不能再组织军队，多次请求下令求和，哲宗也因此停止用兵。章楶建立边疆功勋，是西部诸将中最突出的。当时章惇掌权，章楶与章惇同宗；因章惇能够兴起事端，章楶很受世人怀疑。徽宗即位后，章楶请求告老，调任知河南。入朝觐见时，皇帝留他任同知枢密院事，并让他的儿子章縡任开封推官，以便奉养父亲。过了一年，章楶竭力请求辞职，获准罢任，授资政殿学士、中太一宫使。不久去世，皇上哀悼惋惜，赐龙脑、水银用于殓葬，命他的女婿刘何出使两浙，共同办理安葬。死后追赠右银青光禄大夫、太师、秦国公，谥号庄敏。赙赠十分丰厚，在怀德军为他立庙，赐额“忠烈”。有七个儿子：縡、综、綡、绾、綖、縯、缜。综历任常州通判，绾任知丹徒县，縯字彦升，任苏州签判，官至通直郎、易州通判。章楶的孙子章茇，官承奉郎；章荩，任监苏州税。【史书误作谥号“庄简”。】章縡，字伯成，从推官升任户部员外郎，提点淮南东路刑狱，代理知扬州，并兼任提举香盐事务。当时正铸造崇宁大钱，命令下达后，市区全都关闭；百姓拿钱买东西，直到天色已晚，商家仍惶惶不安，没有人肯出售。章縡主管市易务，运来各种货物，用小钱收购；又发布檄文命仓吏卖米给百姓，收取大钱，满十天才停止，民心于是安定。不久新钞法施行，旧钞全部废止，一时商人束手无策，有人甚至自杀。章縡把申诉者持有的旧钞折合成钱，按千计算有三十万贯，上疏说钱法使百姓受害，请求按照约定承认旧钞，以显示朝廷最大的信用。蔡京大怒，罢免章縡，降两级官阶；又因章綖的缘故，将他贬谪到台州，后来恢复为秀州通判。当初章楶教育儿子极其严格，把他们关在一间屋子里，所以章縡和章綡都有文名。章縡晚年的诗歌更加高妙，清醇雅正而刚健，具有唐人的风格；有文集三十卷，最终官至户部郎中。

译章綡，字子京，有远大志向，考中进士第一名，调任洛阳主簿。当时范纯祐任洛阳尹，一见到他就把他当作国士，以宾客之礼特别优待。章綡与韩玉汝、李邦直等人都因文才品行被推荐给朝廷，随即授任京兆府教授。政和末年，起用为知解州，调任知均州、房州。有一名妇人越过章綡所管辖的范围，到均州控告她的儿子；章綡推辞说：“房州不是我治理的地方。”妇人又到转运使那里申诉，转运使把案件交给章綡处理。章綡召她到庭下，没有把她交给属吏，而是亲自防论开导，使母子感动悔悟，拜谢后离去。历任陕西转运判官，入朝任户部员外郎。中书侍郎刘逵的妻子是章綡的姐姐，刘逵逐渐恢复元祐时期的政事，章綡多加赞助。蔡京想排挤刘逵，又忌恨章綡不依附自己，便让党羽攻击他，将章綡调出任知湖州。弹劾议论仍不停，又差遣他主管西京崇福宫。因章綖案件获罪，贬谪温州。入朝任秘书省校书郎，升任仓部员外郎。宣和三年，授任提举两浙常平，尚未赴任，又改任提点刑狱。当时嘉兴富人高安与陈氏有旧日怨仇，乘方腊起事之机，诬陷陈氏为盗贼，纠集一群恶人持兵器闯入陈家，把人全部杀死，以捕盗之名邀功请赏。长洲陆氏依仗富有在乡里横行，杀人后应当接受逮捕，却总是贿赂官吏，抓捕平民来替自己顶罪。章綡审阅一次就查清了实情，抓住两人依法处置，众人畏惧他，认为他明察如神。绍兴四年，章綡以直秘阁身份任知越州，并兼任浙东安抚。越州刚刚摆脱方腊之乱，民情危险恐惧，每天惊扰三四次，邻近郡的太守和将领往往增加兵力自卫。章綡到任后，召集并询问官吏百姓，像平常一样宴请僚属。有勇敢的士卒谋划叛变，章綡命将吏指认逮捕，竟无一人逃脱，全郡大为震动。谭稹任燕山宣抚，请章綡担任参谋，章綡转任朝请大夫、右文殿修撰。于是上疏详细陈述燕云绝对不可守的情况，反复写了数千字。金人攻破蔚州，背弃约定退回山后，众人议论谭稹部署错误、处理不合方略，罢免章綡并削夺职务，送吏部听候处理。等到童贯出兵时，燕山七郡以及朔州、武州全都没有守住，正如章綡所说。适逢赦免恩典，章綡上书告老，恢复龙图阁直学士身份退休，去世。【史书说章綡以龙图阁直学士身份任知越州；据《会稽志》记载：“朝奉大夫、直秘阁、权发遣越州。”《续志》说：“恢复直龙图阁，去世。”】章綖，字君▯，任西安州签判。蔡京再次任宰相后，兴起制狱，倾陷章氏。章綖居住在苏州时，有人获得数大罂私铸的钱币。传闻者诬陷说这些钱是章綖与州人郁宝铸造的。诏令派李孝寿、张茂直、沈畸、萧服轮番前往审讯，牵连拘捕数百人，经过数月最终仍没有真实罪证，许多人因此死亡。蔡京大怒，另派孙杰审讯，罗织罪名使其符合律法。章綖被刺面，发配沙门岛，追毁他出仕以来的全部文书，除名勒停，并籍没其家产。章縡被贬台州，章综被贬秀州，章綡被贬温州，章绾被贬睦州，章縯被贬永州，章茇被贬处州，章荩被贬筠州。官吏中被降职、罢免、除名的有十多人，当时舆论都为他们感到冤屈。孙杰升任龙图阁直学士、知苏州。张商英任宰相后，为先前的案件申辩，调章綖任常州通判，章綡恢复朝奉郎身份，任秀州通判。不久，章綖改授内殿崇班，章綡任秘书郎。颜孚，字端中，父亲颜长民，进士出身，任知长兴县。崇宁年间，颜孚在太学中声名很高，士人品行非常美好，当时人称他为“颜夫子”，争相希望结识他。他与哥哥颜采都考中高等科名。颜孚早年去世。颜采，字君用，最终官至提举常平。颜为，字仲谦，任官时有威严，最终官至知严州。颜为的孙子颜俨考中进士。李撰，字子约，是唐代曹王李明的后代。李偲居住在陈留。传到李余庆时，他以国子博士身份任知常州，去世后葬在横山，于是成为吴县人；李余庆就是李撰的祖父。李撰，熙宁年间以进士身份历任彭泽县令。当时正在括取民田，转运使一味苛刻扰民，想以多查得隐匿户口和多余田地作为功劳；李撰坚持认为不可，抱着文牍据理抗辩，并且请求接受弹劾，于是解下印绶离职。使者估量无法使他屈服，便依从了他。当时王安礼任部刺史，使者回到金陵后，说李撰这样做是为了与他共同构陷李撰的罪名。王安礼说：“县令竟敢与部使者抗衡，一定是个孤高特立、操守坚定的人。”立即叫属吏到使者那里起草奏章推荐李撰。元祐三年，朝廷商议派使者修复小吴河，李撰上呈《复河赋》两篇，说明河道不能恢复。任通判莫州、保州二州，官至朝奉大夫。大观三年去世，享年六十七岁。李撰扩充《孟子》学说，著有《养气论》三篇、《毛诗训解》二十卷、《孟子讲义》十四卷、文集五十卷、《史赞论》五卷。儿子是李弥逊。李弥逊，字似之，考中进士，调任单州司户参军，又调任阳谷主簿。政和四年，授任会要所检阅文字，受到皇帝召见，特意升任校书郎，充任编修《六典》的检阅官。历任官职后任起居郎，因封事切直恳切，被贬为知庐山县，改任奉嵩山祠。宣和末年，任知冀州。金人侵犯河朔，李弥逊拿出金帛招募勇士，修缮城墙，决开河水设置防御壕沟，截击金人的游骑，斩首很多。乌珠向北撤退时，告诫军队不要侵犯他的城池。靖康初年，召任卫尉少卿，出任知瑞州。靖康二年，建康府牙校周德发动叛乱，拘捕守帅宇文粹中，杀害官吏，环城据守，势力猖獗。李弥逊以江东转运判官身份主持郡务，向周德说明祸福，勉励他勤王。周德桀骜不驯，仍然大肆杀掠。适逢李纲行军驻扎建康，李弥逊与他共同谋划诛杀周德等人，将尸体陈列在市中，安抚其余党众，一路于是安定。改任淮南转运副使，奉祠兴国宫，任知饶州。绍兴年间，奉召入对，上奏应当坚定防守的规模，排斥奸邪言论，辅臣不高兴。拟任直宝文阁、知吉州。年成饥荒，抚恤救济疲困百姓。绍兴七年秋，升任起居郎。李弥逊自从被贬以来，接近二十年，等到重新担任这一职务时，议论政事仍像当初一样刚直切实。

译这年冬天，李弥逊试任中书舍人，上奏六件事：巩固藩篱，严格禁卫，训练军队，节省费用，收拢民心，选择守边将帅。当时皇帝驻跸之地尚未确定，有诏令征集船只、供给士卒，以渡送宫人。李弥逊封还诏书上奏说：“皇帝出行，行动应如雷霆；百官各司也应预先严整。应当以宗庙社稷为念，不应因内廷宠幸等细小事情，再使圣上劳心；事情即使极其紧急，也恐怕会损伤大局。”皇帝嘉许并采纳了他的意见。试任户部侍郎。秦桧再次任宰相，只有李弥逊和晏端复面有忧色。绍兴八年，请求出任外官，没有获准。赵鼎被罢相后，秦桧专权；金国派乌凌阿思谋入境，态度非常悖逆。秦桧在皇帝面前请求辞职，想下定决心接受议和。胡铨请求斩杀秦桧，范如圭、曾开也都上疏弹劾秦桧，先后被贬逐。李弥逊请求入对，说金使来请求议和，却想让宋朝行君臣之礼，这是绝对不可接受的大事。皇帝诏令廷臣大议此事，李弥逊当天入朝上奏。他亲自写奏疏竭力陈述：“陛下接受金人的空话，没有得到丝毫实际利益，却轻视祖宗交付的基业，屈身听命，等同于把自己看作下等国家。将来如果金人提出意外要求，我们不接受，战端就会再次开启，这种祸患不会停止。秦桧曾邀请李弥逊到他的私宅说：‘政府现在正有空缺，如果对议和没有异议，应当让两地的职位来相求于你。’李弥逊回答：‘我承受国家深厚恩典，怎么敢见利忘义。’ 今天这件事，国人都说不对，只有辞去职位这一条路可以报答相公。秦桧默然不语。第二天，李弥逊再次上疏，辞意更加激切，直指秦桧，秦桧大怒。李弥逊以疾病为由请退，皇帝告谕大臣留住他。绍兴九年春，李弥逊上疏，请求回归乡里，以徽猷阁直学士身份任知端州，改任知漳州。绍兴十年，回到连江西山隐居。这年，乌珠分道入侵；第二年，又侵犯淮西，攻取寿春。后来事情果然如李弥逊所说。绍兴十二年，秦桧趁金兵已经战败，收回各路军队，重新恢复和好，又追究先前那些直言议和的臣子，唆使言官弹劾李弥逊与赵鼎、王庶、曾开四人共同阻挠和议。于是李弥逊被削夺职务，十多年不与当时宰相通信，不请求磨勘升迁，不请求任子恩荫，也不参与封爵之列，始终怀有忧国之心，没有怨恨之意。绍兴二十三年去世。朝廷想到他的忠节，下诏恢复敷文阁待制。著有奏议三卷、外制二卷、《议古》三卷、诗十卷。弟弟是李弥大。李弥大，字似矩，考中崇宁三年进士。因大臣推荐，奉召入对，授任校书郎，升任监察御史，代理太常少卿，充任契丹贺正旦使。当时传闻燕地百姓想归附汉地，徽宗派李弥大前往窥察。出使回来后，他上奏说听到两种说法：有人说，契丹君主滥施刑罚、灭绝亲族，民心背离；女真逼迫，国势危急，可以攻取。也有人说，契丹下诏责备自己，提拔任用旧臣，招抚赦免盗贼，国家还有人才，尚不可攻取。不如听任他们自己互相攻伐兼并。升任起居郎，试任中书舍人，兼任修撰国史。童贯任永兴宣抚，走马承受白锷仗恃童贯而不报告出师日期，朝廷只从轻责罚。李弥大封还诏书上奏，认为边境军情没有传到朝廷，并不是朝廷的福分。白锷因此被除名，李弥大也被调出任知光州，后调任知鄂州。召任给事中，兼任校正御前文籍详定官，授礼部侍郎。金人大举入侵，李纲部署防城守御，任命李弥大为参议，李弥大与李纲意见不合，因而罢任。不久，授刑部尚书。当初朝廷答应割让三镇给金人，派种师道等人援助河北，派姚古援助河东。李弥大上疏请求调发河东、河北边境邻近府郡以及陕西军队来支援；姚古的军队应由河东路以及京东近郡的军队支援；种师道的军队则应形成从前后夹击的谋略。于是授李弥大为河东宣抚副使。张师正统领的防军在河东战败，溃散逃回，李弥大将他诛杀，又派余下士卒援助真定；余下士卒叛变，宣抚使被罢免，命李弥大任知陕州。河东失守后，偏将李彦先来拜见，说军事形势非常壮盛，李弥大便留下他担任将领，驻守崤、渑之间，以遏制敌人。诏令派使者召集援军，李弥大不敢前进。适逢永兴帅范致虚组织军队勤王，传檄李弥大充任诸道计议，行军到方城时道路受阻，于是率领众人前往大元帅府。建炎初年，授任知淮宁府，尚未到郡，杜用等人夜间叛乱，李弥大用绳索缒出城外，等贼兵散去后才回来，因此获罪而被贬秩。不久召任吏部侍郎。皇帝到杭州，命他代理绍兴府，试任户部尚书兼侍读。吕颐浩巡视军队，以李弥大等人为参谋官。李弥大上奏：“王导、谢安担任都督时，从未离开朝廷；如今边境幸好没有其他变故，吕颐浩不应轻易出动。”又说：“既然已经是天子的侍从官，就不是宰相可以征辟的。请在各军设置军正，仿照汉朝旧例，由察官、郎官担任，以监察军队。陛下如果一定要留用臣，应当另设一个司来监察吕颐浩的过失。”他违逆皇帝旨意，被调出任知平江府。沈与求弹劾李弥大，说他图谋离间君臣、妄自尊大，夺去他的职务，让他回乡。起用为知静江府，上奏陈述广西边防的利弊。入朝任工部尚书。不久，罢免其广西提刑职务。韩璜弹劾他说，他在静江任职时，防捕强盗，引用绞刑后押送处斩，因此被贬两级官阶。绍兴十年去世，享年六十一岁。曾孙是李韶。李韶，字元善，是李弥逊的曾孙。父亲李文饶，任台州司理参军。李文饶常对人说：“我任司法官时积了很多阴德，后代一定会有兴盛的人。”李韶五岁就能作赋，考中进士，授任南雄州教授，调任庆元。史弥远推荐士人充任学职，袁燮请求修建射圃、扩充居所，李韶都没有参与。袁燮因此更加敬重他，推荐他升任主管三省架阁文字，后来由太学正升为博士。因进谏济王赵竑的案件，请求出任外官，添差通判泉州，改任知道州。修缮周敦颐故居，把他的子孙录入学宫，并且周济他的家族。绍定四年，行都发生灾害，李韶应诏上书议论政事。任提举福建市舶时，适逢星象发生变异，又应诏上书议政。入朝任国子监丞，改任知泉州兼市舶。端平元年奉召，第二年转任太府寺丞，升任都官、尚左二郎官。不久授任右正言，上奏请求把国事和边防专门委托给丞相郑清之、乔行简，分别承担责任。议论停止战争、节省财用以及襄、蜀边防，又议论史嵩之与王遂在和战问题上的不同意见，始终没有取得成功；请求把王遂调出任要藩长官，把史嵩之调到边境，使他们各尽其才。史宅之将要任守袁州，李韶率领同列一再弹劾他，都没有得到答复。

译他请求解除言官职务，授任殿中侍御史，推辞而未获准。又上奏辞职，大意说：“同样负责进言的三个人都已被罢免，唯独臣还在任，难道是因为臣的言论不如他们尖锐吗？还是先罢免他们来警告臣，使臣知道选择时机后再进言吗？”如今国家权柄渐有衰微的趋势，士气渐有委靡的趋势，君主的势力渐有孤立的趋势，宗庙社稷渐有危险的趋势；上下都苟且偷安，把进言视为忌讳。如果这种情形不改变，那么祸患难道只是像他们所说的那样而已吗？当时魏了翁被授予祠禄，李韶为他申诉，请求召回，并防备任用他为台辅。又弹劾陈洵益这个受过刑的人玩弄权术，请求让他出任外地祠禄官。又弹劾女冠吴知古在宫中揽权受贿，应该把她逐出。皇帝发怒，李韶把笏板放在殿阶下，请求归乡。适逢两位宰相被免职，便以李韶权工部侍郎、正言的身份任用他，升为起居舍人；他又上疏弹劾陈洵益、吴知古，皇帝没有答复。他推辞新职，不准。应诏上密封奏事，皇帝对身边人说：“李韶确实有爱护朕、忧虑国事的心。”他前后三次辞职都未获准，于是以生死相求哀怜。皇帝皱眉说：“请你委屈自己替朕留下。”退朝后，他又多次上疏请求外任，遂以集英殿修撰出知漳州。朝廷当时常派使者到各路，主持兑换官府楮币，李韶极力陈说其弊端。嘉熙二年，朝廷召他回朝，他上疏说有四件事不能进取，大意是：“如今最大的祸患在于敌兵年年到来，议和不能战、不能守，楮券日益贬值，百姓流离，物价上涨，终于到了事情无法挽回的地步。必须由皇上亲自卧薪尝胆，改变思虑、改易听闻，然后才可以谋求振作。” 如今两种祸患更加严重，即使想要效忠，也没有别的事情可以做。又有人议论史宅之出任外郡，众人都说那些攀附援引的人将要重新被任用，所以李韶再次上疏逐条论列。如今圣明的决断已经显明，用人和罢免都由皇帝自己决定。回顾前一天，朝廷中的臣子有的流落在外，有的被排斥遗弃；臣即使想要贪图进用，也不知道怎样才能保全自身。又恰逢蜀地开始遭受兵祸，朝廷已经派使者前往，敌人却从嵩之的家中把他召起，而进言的人还没有停止。臣当时认为，讲和固然不是防御之策，但首先挑起战争也不能说没有罪过，所以请求把兵事交给那些高论之臣，让稍微了解敌情的人到边境外试行他们的主张。不料形势推移，事情竟成为罢废之局，而怀疑敌军、认为出兵无功的诏书已经在朝廷公布了。也许有人将要议论臣前一天有所附会。又因为臣昨天弹劾内侍和女冠，不久宰相离职，臣也离开台职，那些人便说臣是接受了朝廷的风旨，所以决意请求外任。如今臣的意见始终没有实行，如果苟且贪恋君命，臣私下恐怕有人会讥讽臣：先前听到了什么才离去，如今又看见了什么才回来。四年，诏令催促他赴阙，他推辞升任户部侍郎，再次推辞，仍不准许。五年，改任礼部侍郎，推辞不准，命所在州军护送他到京。嵩之派人告诉他说：“不要谈论济邸、宫中嬷媪和国本。”李韶没有回答，上疏说如今天下的事情在于陛下亲自承担并努力办理。他又引用《左传》中史墨的话：“鲁国国君世世代代沿袭他们的过失，季氏世世代代修治他们的勤政。”这是用世代为卿的季氏来讽刺嵩之。奏疏发出后，嵩之不高兴，说：“研究《春秋》的人，说话真恶毒。”当时杜范也在朝列，朝廷内外称他们为“李杜兼侍讲”。李韶多次推辞兼任国史编修、实录检讨，又推辞升任吏部侍郎兼中书舍人，三次辞职都不准许。淳祐二年，他上疏说宰相用人、守法的错误，又谈到济王、国本和宫中嬷媪；三次上疏请求归乡，朝廷以宝章阁直学士出知泉州，他推辞并请求授予祠禄，不准。回乡后，他三次辞去仍任提举鸿庆宫的职务。五年，朝廷召他，再次推辞，诏令本州劝勉他赴阙，升任礼部侍郎；三次辞职后，改任权礼部尚书，又三次辞职，仍不准许。李韶又上疏论及嫔妃、贵戚、世臣理财、济邸、女冠和储嗣，言辞十分危险而急切，又上疏请求归还乡里，不准。兼任侍读，三次辞职不准。他又三次上疏请求归乡。当时游似因声望被任用，又有人从中牵制，李韶再次加以论列。朝廷擢升他为翰林学士、兼知制诰、兼侍读，他不接受，诏令不准辞职；又三次辞职，仍不准许。嵩之服丧期满后，似乎有重新被任用的意图，章琰、李昴英、黄师雍上疏论列，言辞非常严厉，诏令削去嵩之官职，授予祠禄。李韶和同列从官抗疏进谏，引用《春秋》所载“蔡人、卫人、陈人跟随周王讨伐郑国”，说明诸侯不跟随君王的罪过，认为如今陛下不能正法奸臣之罪。这个过错不只在皇上，大臣和百官不能辅佐天子讨伐有罪之人，也都是《春秋》所不赦免的，请求按照这个道理裁断，赶快给予裁决。诏令嵩之勒令退休。不久嵩之又进为观文殿大学士，李韶极力上疏争辩。不久，章琰、李昴英又因其他事情被论列，同时被罢去言职，李韶再次上疏请求留下他们。七年，李韶十次上疏请求离职，以端明殿学士提举玉隆宫。赵汝腾应诏上疏，请求把李韶留在朝中任祠职，未获答复。李韶辞行时的奏疏极其恳切，大意说：彼此互相观望，谁也不能实行自己的意志；至于裁断各种政务、在朝廷上品评人物，就不得不另找他人。这样，中书省的手可以被捆住，台谏的嘴也可以被钳住。事情中应该竭力办理的，不可一一列举，但都没有人承担责任了。他改任提举万寿观兼侍读，刚出国门便极力辞职。走到衢州，诏令催促他接受任命；再次辞职，仍奉祠玉隆宫。八年，被召回，辞职不许；再次辞职，仍旧任奉祠万寿观兼侍读，命守臣以礼催促他上路，又辞职，仍不许。九年，仍奉祠玉隆宫。十二年，祠禄期满后再次任职，去世，享年七十五岁。李韶忠厚纯朴，平和精粹而简约淡泊，不沉溺于声色和财利。平时默默坐在一室之中，门前没有杂乱的宾客。秦希甫，字辨之，元符年间任陕西转运判官。当初，熙河将领王赡攻下邈川，胡宗回任帅，又派王赡攻取青唐，诏令设置鄯州，以邈川为湟州。不久，属羌反叛，胡宗回讨伐他们，多次失败。秦希甫上奏说：“王赡过度取用邈川、青唐府库的财物，因此导致变乱。”又说：“从黄河到湟州，道路险阻，过去走在那里就像奔赴死地。湟州本是温溪心的旧地，应当寻找温氏的后人，立为屏障辅佐；这些地方都在可以放弃的范围内。”事情交给胡宗回处理，胡宗回坚持认为不可，秦希甫于是被罢职离去。徽宗不久放弃鄯州，任伯雨两次上疏论列胡宗回的罪过，削夺其官职，出知蕲州。崇宁初年，党争兴起，进言者又以秦希甫放弃土地为罪，降职并列入党籍。

译陆徽之，字彦猷，常熟人。祖父陆景，字伯通。景祐初年考中进士，官至太常博士。陆徽之凭太学上舍生身份免去殿试，赐同进士出身，最终任濮阳主簿。他才高博学，众人都推重并向他请教。陈起宗、张栅、钱观复等人，后来都成为显贵人物。徽宗即位，下诏征求直言。陆徽之在朝廷对答，与雍孝闻等人都极力陈说时政得失。唱名时却有诏令驳回放黜。雍孝闻站在殿下叩头说：“陛下征求直言，有诏书说‘进言的人无罪’，如今诏书墨迹还没有干，为什么要因直言而治罪于人？”卫士用拄斧撞击他的面颊，撞落了好几颗牙齿。所有进直言的人都被赶出朝廷。大观末年，彗星出现，朝廷才重新收录他们。陆徽之想赴召参加，突然去世。其孙陆端成，字夫锡，因特别恩典得以参加特奏名。潘兑，字说之，吴县人。从进士起逐步升任中书舍人、左谏议大夫、刑部、礼部、吏部侍郎，历任显谟阁待制，出知洪州，最终任徽猷阁待制。他没有登朱勔的门。朱勔替父亲服丧归乡时，潘兑也不去迎接。他家的先祖坟地恰好有一片山林地势，靠近朱勔新修的墓道，朱勔想得到它，用来向潘兑表示敬意。潘兑闭门不纳。朱勔到京后向皇帝申诉，皇帝降御笔夺取了那块地。不久朱勔借御史之手诬陷潘兑有罪，因此潘兑被削职。路允迪称赞他的言语文章一概以六经的醇厚为根本，刚毅而有操守，始终没有污点。他和侄孙潘民瞻有唱和诗集。周武仲，字宪之，浦城人，是太学生，考中绍圣年间进士，授将仕郎、诸暨县尉，继而任益都县主簿，改授从事郎，出知金华县，转授泗州录事参军，又被征召出知浙江县事。前任官员因软弱怯懦离职，有的案件经过一年也不能判决。武仲到任后，事情迎刃而解；旧有案件都及时判决处理，没有遗留一件，审理案件能够查明实情，即使是伪诈之人也都心服，县邑因此得到大治。任期届满归去时，士人百姓攀着他号哭，挽留的人堵断道路和桥梁，使他无法通行，于是绘制他的画像，年节时祭祀他。不久改授宣教郎、亳州司仪曹事，授武学博士，擢升监察御史。当时有人上密封奏章说，淮南连年荒旱，百姓相互吞食，常平使者顾彦成坐视不救，皇帝震怒，诏令武仲前往巡察访问，赶快实行赈济。武仲陈述八件事：第一，请依法免除租税；第二，请准许各司的钱粮一并支用；第三，请州县暂缓催缴民间积欠；第四，请常平司已经储存、发出但尚未运走的钱粮一律截留；第五，豪强大户有愿意拿出粮食救济饥民的，准许保奏并推恩奖赏；第六，各地官府所有山林、池塘、冶场暂时放宽禁令，听任饥民采食；第七，邻路运输米粮进入本路的，免收沿途力役钱，使商旅能够汇聚；第八，百姓没有产业可以归依、愿意充入军队的，委托漕司多方招募刺配，以消除抢夺的祸患。皇帝一一开恩准许，仍命令施行完毕后上奏，并回复奏疏。中书省下达命令时，宿守吴寿宁听说武仲将要到来，便命各城门不得收容饥民；城外僵尸纵横，他全都挖坑掩埋，然后上报说没有饥民可供登记。真州守臣苏之悌夜间派兵器押送饥民，把他们装船运往江州，皇帝知道后，全部把他们处死。两位守臣都是宦官的亲信，旁边还牵连漕使孙防，没有人敢追究。武仲一并弹劾他们。两路收养的饥民只有三十万，赈济缺粮者发放谷物十七万多，赈济、平粜、借贷谷物三十多万，劝导人户出售或借贷粮食七十万多，所救活的人不计其数。授尚书比部外郎，升右司外郎，暂任太常少卿，接伴辽国使者，又充任辽国贺正使。回来后，看见河朔军政没有修整，将士骄横怠慢，便上疏论述，说军队可以百代不用，却不可以一日不防备。皇帝嘉许并采纳了他的意见。再次任职为言官不久，授显谟阁待制，充馆伴使，又出使报聘，充国信副使，礼仪完成后回来，升徽猷阁直学士，又任馆伴使。武仲与敌人辩论时，言语从未稍有宽让；凡是不合道理的要求，一概不答应，声名传到了馆舍之外。皇帝知道此事，多次降下亲笔诏书，说武仲气节正直，授任刑部侍郎、直学士院。他供职九天，擢升御史中丞，任殿试详定官兼侍读，多次上奏议论时政。童贯掌权后，便以本官提举亳州明道宫。遇到赦令，恢复为右文殿修撰；童贯又诬陷上奏，他被削职，降授宣德郎，居住黄州。渊圣即位，恢复朝请郎，因普遍恩典转为朝奉大夫。高宗即位，武仲到南京，获赐召对；他上疏劝皇帝把巩固、团结人心作为根本，皇帝深以为然，授吏部侍郎，随从皇帝到扬州，擢升刑部尚书兼侍读。他在经筵首先进献和采纳的意见最多，凡遇到关系国家安危、政治治乱的关键，总要广泛搜求远方的意见，极力规劝进谏。升任吏部尚书后，因病请求闲职，授龙图阁学士、提举江州太平观，以朝请大夫退休，死于扬州官舍，追赠大中大夫。子孙多居住在吴地，曾孙周昺任常熟县尉，昺的孙子名才。才，字仲美，曾任沿江制置机宜，检察水部军务。乙亥年改朝换代时，南行省帅府檄召周才，命他和武官分别安抚各郡所属的县邑。当时军队贪婪放纵，每天只做抢掠之事，周才加以抚慰劝谕。军队又给人上枷，逼他们交出财物，不满意就把人像鱼贯一样排开斩首，周才把他们身上的枷锁全部解下，释放了不计其数的人。士卒掠夺其他辖区的百姓，准备买卖，周才为他们提供馆舍粮食，询问其乡里和父母后，把他们送回去。同里的朱氏、苏氏世代为仇，朱氏贿赂千户，约定一夜之间焚烧苏家并屠杀其人，也想贿赂周才。周才暗中招来苏氏，告诉他事情原委，让他也用利益诱使千户，以便两全其美。于是召集两族，向他们说明祸福，命令双方约定结为姻亲，终于消除了怨仇。丁丑年，有奸人和侠客、间谍等图谋煽动吴地百姓，周才叹息说：“我起初参与安抚，这次如果又不顺从义理，一旦官兵到来，吴地百姓恐怕连一个活口也不会有了！”于是向他们说明气运在天而不在人力的道理，禁止他们的奸谋发作。随即赶快给帅府送去抚慰劝谕的文书，迎接慰劳官兵，于是官兵没有进入境内，百姓得以安宁。邻近州县前来避难的人，也供给粮食救济。后来设置县邑、任命官员，兼管户籍计算，同僚把他的功劳上报。周才说：“我是前朝的卑微士人，只所以与世俗周旋，实在是不忍看百姓遭受涂炭。如今能够成为太平时代的百姓，已经很幸运了！难道还忍心再次希求名位吗？”于是终老于耕种和养蚕之中。他曾撰写《宋史略》十六卷、《吴塘集》若干卷，收藏在家中。他的儿子文英，以儒学传承家业，著有《泽物》《亲民》二稿，以及《庭芳集》；他的有关言论见于水利条目。

译翟汝文，字公巽，他的祖先是丹阳人，后来迁居常熟。祖父翟涛，通晓《春秋》三传，以礼学著名，出知长洲县，追赠太子太傅。父亲翟思，任秘书监，出知应天府。翟汝文考中进士后，因为父母年老，十年没有调任。擢升议礼局编修官，召见应对，徽宗嘉奖他，授秘书郎。三馆士人建议举行东封，翟汝文说：“治国之道贵在清静，如今不向皇上启奏，说明三代的礼乐，却要效法秦汉的奢侈之心吗？”因此被责令监理宿州税务。过了很久，召回授著作郎，升起居郎，劝导讲说给皇太子听。授中书舍人，进言者说翟汝文曾经跟随苏轼、黄庭坚等人，于是外放出知襄州、济州、唐州；他用谢罪表自我辩解，被罢职。不久，起用出知陈州。召回授中书舍人，他所起草的外制典雅，一时闻名。参与修撰哲宗国史，升给事中。高丽使者入朝进贡，诏令其班次列在侍从官之上，翟汝文说不可，于是恢复旧制。梁师成强行购买百姓的墓地，扩建他的园圃，翟汝文向皇帝进言。梁师成暗示宰相贬黜翟汝文，使他出守宣州。召为吏部侍郎，出知庐州，调任密州。密州靠海，盛产盐；蔡京屡次改变盐法，私盐盗贩很多，有司穷究并治罪同党，翟汝文说：“祖宗的法度规定，捕获私盐商人不追问其来源，是想使百姓安定；现在应全部释放他们。” 密州每年进贡牛黄，翟汝文说：“牛失去牛黄就会死，这不是惠及农民的办法。应该缴纳钱财购买牛黄，这样它造成的祸害就不会只集中在密州。”朝廷听从了他的意见。钦宗即位，召为翰林学士，改任显谟阁学士，出知越州兼浙东安抚使，百姓安于他的政令。建炎初年，上奏请求减免和买绢钱，因此擅自放免税赋而被降职。绍兴元年，任翰林学士兼侍讲，授参知政事，同提举修政局。当时秦桧任宰相，各地奏请堆积如山，翟汝文曾接受文书，写好文字、加盖印章，直接送到省部。他入朝应对时，请求惩治接受贿赂的堂吏，秦桧发怒，当面弹劾翟汝文专擅。谏官方孟卿又因翟汝文与长官意见不合而上奏他。此前翟汝文在密州时，秦桧任教授，曾经推荐过他的才能，所以秦桧任用他。翟汝文性情刚直，不向秦桧屈服，有时在殿廷上争论，秦桧甚至指称他是金人的奸细，必将误国，于是翟汝文被罢官，以资政殿学士提举洞霄宫，回到吴地去世。门人私下谥为忠惠先生。翟汝文与叶梦得、汪藻、孙觌都以文章著名。宣政年间，孙觌曾自我评论说：“我看浮溪，浮溪看石林，各自少十年。

译又写道：“石林看公巽，也是如此。” 有见识的人认为这是确切的评论。翟汝文的辞章古雅深奥，制诰多取法于《典》《谟》，爱好古典而博雅，精通篆书和籀书，有文集若干卷、祭仪十卷。儿子翟耆年。张栅，字材仲，通过三舍法贡入京师，进入太学，考中进士。起初调任临江军司刑曹事，出知遂安县。方腊叛乱时，拥兵进入县邑，县丞、主簿、县尉都被杀害，唯独张栅奋力抵抗而不能取胜，刀刃刺中胁部，被押入叛军巢穴。张栅向他们说明逆顺之理，最终他们不敢加害于他。方腊被诛后，改任知归安县。任临安府通判，出知泰州、镇江、衢州，都以爱民有惠政著称。张栅性情极其孝顺，在衢州任职时，母亲去世，享年九十九岁，张栅当时也已七十岁，执丧守礼极为周到，人们都敬重他。起初获得郊祀恩典时，他把恩典让给儿子而授予侄子；族人有父母去世而无力安葬的，他便收集钱财替他们安葬。官至左朝散大夫，去世，享年七十八岁，追赠正议大夫。陈起宗，字兴祖，年轻时进入上庠，奋发有声望。一天回家探望父母，托同舍生替他投递试卷。起宗本来学习《礼记》，同舍生嫉妒他，便擅自换成《周礼》。临近考试，才告诉起宗；起宗于是用《周礼》应试，又考取第一名，登政和年间进士第。以徽猷阁学士出知并州，去世。陈起宗善于谈论辩说，诗篇洒脱，有陶渊明、谢灵运的风格。钱观复，字知原，是吴越钱氏的疏远宗族。他由太学考中进士乙科，是常熟土著，最终登第。自钱观复起，任瑞安教授。当时方腊十分猖獗，钱观复辅佐县令王公济筹备防御；流民归附瑞安的接连不断，有人建议把他们驱逐出境，钱观复说：“哪里不算我们的境土？逼迫他们，只会正好资助盗贼。”于是把流民迁到海洲居住。调任湖州户曹，朱勔因为是同乡，坚决想把女儿嫁给他，他推辞不接受。授衢州判官时，敌军骑兵侵犯浙江，钱观复告诉郡守，放出百姓中的老弱，让他们全部出户避难，只留下一个壮丁；不这样做的，按军法治罪。不久，各路兵士想趁机作乱，只因想到城中的妇女儿童没有可供掳掠的，才停止行动。出知广德军时，每年上供，百姓运送路途遥远，还要加收水脚钱，于是请求把粮物寄存于湖州四安，运到国都只需五天，费用减少大半。钱观复精通《易》，急于践行义理，乡里都推重他。官至朝散郎，追赠金紫光禄大夫，有文集十五卷、《论语解》二十卷，儿子钱俣。俣，字廷硕，又字惟大，考中进士乙科，授泰州教授，任太学正。他从容处于学官之中，收敛自持、安静退让，别人无法窥知他的深浅。改授宣教郎，历任宗正寺簿、大府寺丞、宗正丞，请求外任出知袁州，授著作佐郎，升将作少监，请求祠禄，出任福建路提举，最终任朝请郎。钱俣少有嗜好，只收藏数千卷书，朱笔墨笔校勘精细谨慎，都是亲自校订；尤其精通《易》。有文集五卷、诸经讲解十卷、《易经》三卷，弟弟钱佃。佃，字仲耕，以进士身份任分水县尉，历任池州、真州教授，改秩授诸王宫大小学教授，升大宗正丞，出任太平州通判。乾道七年，诏令皇太子兼领临安尹，慎重选择僚属，钱佃从外任中被选为推官，擢升吏部郎中。在便殿应对时陈说三件事，皇帝称好，多次升任左右司检正，兼权吏部、兵部、工部侍郎，出任江西路转运副使。当时盗贼赖文正起兵于武陵，朝廷调兵讨伐，钱佃负责粮饷而供应不缺。继而出使福建，又出使江西，上奏请求蠲免各路的拖欠。淳熙八年，婺州发生饥荒且缺少太守，皇帝说：“钱佃可以守郡。”到任后祈雨，须发都变白了；又劝导富户分出粮食、转运粮食，救活百姓七十多万，政绩在一路中为第一。提举朱熹写信给陈亮说：“婺州人得到钱守，比起其他郡，情形大不相同。”后来撰写《江西漕司养济院记》，说他曾经上奏免除赣州、吉州、麻州的租税二千四百多斛，两州百姓尤其歌舞称颂他。钱佃在婺州救荒的政绩，也是各郡中最好的，因此受到这样的称誉。钱佃忠信笃厚，出于天性；治理政事不求显赫声名，总把养育百姓作为首要事务，捐出私人钱财购买田地，与全族合称为义庄。官至中奉大夫、秘阁修撰，去世，享年六十二岁。有《易解》三十卷、《词科类要》二十卷、《文集》二十卷。魏宪，字令则，吴江人，与弟弟魏志都是进士，在太学中有声望，号称熙丰人才。魏宪多次升任国子司业，守父母丧三年，不饮酒、不食肉，在坟墓旁筑庐居住，有芝草、甘露出现的祥瑞。再次任司业时，以学问品行受到推重，遍历朝廷内外各类师儒职务，兼太子舍人，升中书舍人、给事中。他的文章温厚雅正，深得代皇帝起草诏令的文体。宣和二年，以直龙图阁出知常州；三年，授太常少卿，历任显谟阁学士，出知明州。建炎二年任吏部侍郎，当时案牍散失，官吏借机作奸，有伪造姓名、寄托户籍的弊端。魏宪请求严格保举任用制度以核实真伪，实行告发奖励以制止奸弊，限定急切的期限以取得完结，用来收敛这些弊端。又说古代从未有背靠天险而建都的，敌军骑兵从京西出发不到四五天就可到达淮泗，应该有所准备以等待敌军。过了很久，以直学士提举江州太平观，归乡，去世，享年七十三岁。魏志，字几道；魏志的第四代孙魏汝贤，淳祐四年以特奏名中状元。曾怀，字钦道，是曾公亮的曾孙，世代为晋江人，后来由开封寄居常熟。宣和初年，因父亲任官的恩荫调任金坛主簿。常州有个吏员张元向百姓放贷，事情败露，有人说应判死刑，曾怀说：“没有文书记录，就应按盗窃论罪；如今官府有文书记录，吏员怎么能判死？”当时皇帝车驾南巡，曾怀以代理宰相的身份当面奏报，皇帝嘉奖他，命令登记他的姓名。历任乌江县令、浙西帅司干官，出知淳安县，任濠州、太平州通判，提举两浙市舶，出知江州。孝宗即位，改知真州，训练民兵有条理。张浚督师时，对他极为惊异。隆兴二年，任浙西提举。皇帝认为曾怀有经世致用的才能，授度支员外郎，另设拘催钱物所，命他专门办理，因财用丰裕而闻名。升任权户部侍郎，兼提领赡军诸库。乾道初年，正式任户部侍郎，上奏说：“臣不敢提出增加财货的办法，以免伤害陛下爱民之心；也不敢提出过度节俭的办法，以免伤害陛下惠及百姓之心。只应量入为出，使天下的财物足以供天下使用。”皇帝很高兴。两年后任尚书，掌管版曹；共五年，从未向人谈论钱粮事务。凡是钱粮的数目、州郡积存的多少以及收支多寡，他都纤细详尽地记在心中。

译皇帝把他比作萧何、刘晏。他请求退闲，授龙图阁职，出知婺州。刚过三个月，便被催促召回，当面赐给他御书《松赋》，用来表示岁寒不改的心意。又任户部尚书。八年，授参知政事。九年，任右丞相，封鲁国公。淳熙元年，授观文殿大学士、宫观职，刚到故乡，又重新任右丞相兼枢密使；因病免于朝参，只命他入中书堂处理政务，遇到重大政事才宣召引见。特意命人制作轻便小型金带赐给他，他又极力奉还印绶，仍授观文殿大学士、宫观职。回乡省亲后，随即去世，享年六十九岁。追赠少保。曾怀由世家子弟升任宰辅，以清廉节俭自守；任宰相时刚正有为，具备大臣的风范。他常说：“把大事当小事看，把小事当作不存在，那么天下就再没有事情了。”当时人们把这视为名言。有文集三卷。【《泉州志》说：“隆兴八年任右丞相，封鲁国公”，今从《宋史》。】邱砺，字师说，是高唐县丞邱磻的弟弟。世代为昫山人。年轻时读书刻苦，有志于建立功业。建炎初年，出知吴江县，于是定居常熟。入朝任国子监丞、御史台检法、大理寺丞、权户部郎，出知筠州、泰州、建州。授福建提举兼提刑，改任转运判官。在建州前后共十年，惠民政绩多得不可胜数。秦桧掌国政，与邱砺是同年进士，每次都向他暗示自己的意向，想让孙子娶邱砺的女儿，邱砺不肯，极力请求祠禄归乡，闭门谢客，以诗酒自娱。奉祠共十二年，去世，享年七十六岁。官至朝请大夫，累计追赠光禄大夫。邱砺天性纯朴诚实，自我约束非常严格。在朝廷内外任职二十年，只有几百亩薄田，收入不足时就典当物品来维持生活，仍然宽裕自如。有《易议》以及《超然类稿》《杜诗集句》。四个儿子：璪，考中博学宏词科；璋，通直郎、宁国府通判；琛，提举福建市舶；璠，出知舒州太湖县。璋的儿子名耒。耒，字少潜，因父亲的恩荫授官，任于潜主簿、庆元录事参军、淮东转运干官，所到之处都有声誉。出知海盐县，兴办学校，修筑二十里海堤，代替百姓缴纳拖欠的租税。郡中有疑难案件，大多交给他平反。郡守商议奖赏时，他总是推辞。百姓争先恐后为他立碑，称颂他的德政；推荐他的人共有十八人。监三省枢密院门，升将作监丞。出知台州、惠州、抚州，都没有赴任。最终任朝奉大夫。耒一生崇尚义理，尤其厚待宗族亲党，捐田给侄子王万。他说王万天资本来就高，才力足以运筹思虑，足以谋划明断，足以洞察事理。儿子名烈。烈，字希文，因父亲的恩泽授任芜湖主簿，历任通州司理、出知丹徒县、真州通判。为人端正耿介而有操守。咸淳十年任江东安抚司参议官。第二年，北方军队到来，使者丢下印信离去，城池失守。烈保护印信，把它藏在民间，准备前往行在，走到吴地时患病。平江府知府陈谦亨、常平提举戴觉民把印信送到朝廷，朝廷正准备给他升秩时，他去世了。官至奉直大夫。烈的堂兄是岳。岳，字山甫，是邱磻的曾孙。祖父邱琚，字伯玉，曾在北方受学。绍兴三十一年，邱琚和儿子邱松归附朝廷，授邱琚迪功郎、招抚使准备差遣。邱松任州文学，于是定居高邮。邱琚去世，葬于吴县。岳是邱松的儿子，以进士身份授任安庆太湖尉，被征召为蕲州推官。绍定三年，李全在淮河一带兴兵，赵范、赵葵奉命讨伐，征召邱岳进入幕府，内则参与谋划决策，外则接受檄令督战，最终消灭了敌方首领。又以行军器监簿的身份任赵范参谋，进军洛阳。议论兴兵之事时从不苟且附和。历任黄州通判、出知真州。抵御鞑靼时，凭借保全全城、歼灭敌方首领的功劳【《宋史》说：端平三年，蒙古进攻真州，知州邱岳部署严明，守城器具准备周全。蒙古兵逼近城下，屡次失败。邱岳乘胜在胥浦桥出战，用强弩射杀敌方挑战者一人，敌军稍稍退却。邱岳说：“敌军人数是我们的十倍，不可以凭力量取胜。”于是设置三重埋伏，在西城准备炮石等待。敌军到来后，伏兵起发，炮石发射，杀死敌军勇将，敌众大为扰乱。邱岳选勇士袭击敌营，焚烧敌军营帐。过了两天，敌军全部撤走。】改任兵部郎官、淮东提刑兼提举常平，出知太平州兼江东转运。过了三个月，出知江州兼沿江制置副使，调镇淮东。四年，多次上疏请求离职。淳祐十年，以工部尚书身份被召回，不久辞去职务，从镇江迁居常熟。十三年，仍召为工部尚书，他推辞。宝祐初年，授华文阁直学士、沿江制置使兼知建康府、江东安抚兼营田使、行宫留守，节制和州、无为军、安庆府三郡屯田事务。丞相写信给他，奉皇帝旨意催促他赴任，船从京口出发。当时北方军队正侵犯庐州、和州一带，百姓受到祸害，邱岳立即调兵援救，催促新任和州知州印应雷出兵防守。印应雷奋勇突入，士气更加旺盛，最终保住了和州。在任几个月，搜查军队实情，整顿边防，都有了头绪。三年，授龙图阁职退休，去世，享年六十九岁。邱岳从主持州郡、持节出任地方长官，升入从班，开设制置司，成为当时的名臣。在真州和淮东制置司任职时，兵将都乐于听他使用。前后四次抵御强敌，敌军每次都是数十万人，从未稍有失败。防守泗水一带时，俘获敌人多得不可计数，功绩尤其伟大。他为人简约淡泊而威严稳重，不轻易发言；远远看去像是不可冒犯，等到进入室内与他论议，他却完全敞开心扉，明白地加以开导，内外都朴实坦荡。理宗曾亲笔写“忠实”二字赐给他。官至正议大夫，封东海郡侯，去世后追赠银青光禄大夫，累赠特进。邱岳的第四代孙是邱迪。迪，字彦启，幼年丧父，寄养在外祖家孟氏。长成后，陪同舅父到潼关、匡庐、白鹿洞读书，得以拜见熊天慵。熊天慵认为他非同寻常，留在门下讲学，以义理之学勉励他。回乡后，教授乡里，汤弥昌、龚璛、黄溍都与他交往，常常推重赞誉他。年轻时擅长《尚书》义理，应试两次都不利，于是不再求取仕进，退让自守，别人也不敢轻慢侮辱他。著有《尚书辩疑》《玉渊杂著》《云麓文稿》若干卷。

译王绹，字唐公，是审琦的五世孙。建炎初年，任御史中丞。金人入侵，他详细陈述进攻和防守的策略。宰相不能采用，皇帝南渡，他随从到镇江，从容上奏说：“陈东因忠诚进谏被杀，这里正是他的乡里。”皇帝立即命令赈济他的家属，授予他的儿子官职。东宫刚建立时，王绹以资政殿学士代理太子少傅。三年，任参知政事。第二年被罢职。绍兴三年，出知越州。皇帝到越州时，韩世忠在扬子江拦击金军归来的骑兵，王绹建议派兵追击，与韩世忠夹攻金军。同僚意见不合，于是请求离职。皇帝亲笔写“霖雨思贤佐，丹青忆老臣”十字赐给他。王绹为人刚正有操守，在朝廷上不阿谀依附。任宰政府时，常因俸禄不能供养亲族而亲自奉养，生活十分俭薄，不置办宅第，晚年寄居昆山荐严寺，只有冷落的一间屋子，衣食器用与贫寒士人没有差别。天性仁慈孝顺，赈济亲戚姻族，没有什么做不到的。绍兴七年去世，享年二十四岁，谥文恭。去世前两天，写下“戊戌”二字给身边人看，到去世时果然是戊戌日。平时没有其他嗜好，只以读书为乐。他的文章温润典雅，深得义理。有内制、外制四十卷，奏议三十卷，进读事实五卷，《论语解》二十卷，《孝经解》五卷，《群史编》八十卷，《内典略录》一百卷。儿子王陔。▯哲，字明甫，宣和年间考中进士。高宗朝时，由明州通判召见应对，擢升为御史，几天后升任右正言。起初，周望任平江守，金人入侵时周望逃走，因罪被处死于连州。到这时，周望的家属自行申诉，诏令恢复他的原官，恩泽也施及他的儿子。▯哲于是追究周望弃城的罪恶，终于使恢复官职的命令被搁置。等到上疏论说秦氏亲党借科举关系妨碍寒俊之士的进取道路时，又奏论王防先后出知湖州、明州以及调任平江时，倚仗权势、贪婪残酷，请求把他流放到远方边地，作为轻慢法令、残害百姓者的警戒。王防最终被编管循州。升左司谏、吏部侍郎兼侍讲，以敷文阁待制出知台州，随后退归乡里十多年，以通议大夫退休，去世，享年八十六岁。▯哲为人端庄稳重、简默少言，淡泊节俭自守；即使身居侍从，也和寒门平民没有两样。不是应当出行的时候，从不前往郡府，一年到头也没有求请官府之事。邻居有茶馆，每天聚集市井粗俗之人，▯哲便搬迁避开。人们佩服他的德行和器量，称他为“凌佛子”。郑作肃，字恭老，以进士身份历任杭州通判。绍兴五年，出知常州。当初，唐代独孤及任刺史时，有甘露降在官署厅堂，郑作肃因此创建凝露堂，并为它撰写记文。二十四年，出知吉州，回朝后上奏说，郡中每年缴纳黄河竹索钱，但黄河早已在敌境，钱从哪里运回？请求赐令蠲免。其他类似沿袭旧例的项目，也请求全部废除。高宗嘉奖并采纳了他的意见，还告诉秦桧，多次称赞他。秦桧发怒，暗示有人以他在任时违法为由，兴起大狱加以治罪，甚至逮捕了官吏到达他家门口；恰逢秦桧去世，郑作肃才得以免罪。二十八年，出知镇江府，严格禁止杀牛。有一头牛跑到府衙，果然有将要把它宰杀的人，众人都感到奇异。三十二年冬，改任知湖州。孝宗即位，亲自下诏嘉奖。隆兴二年，年成歉收，百姓贫困，有人所生的孩子无法抚养，遗弃在道路上；郑作肃命属官查访收养，又选择乳母为他们保养，每月供给赡养米一石，委托学官专门负责此事，列出具体条目，刻在州县石碑上，后来成为本州明文规定。孙纬，字彦文，擢升考中进士，历任宗正寺丞，官至尚书郎。为人诚实质朴，喜欢用俗语写诗作文，但文章接近义理，尤其精通当时的典故。著作有《集谥总录》《本朝人物志》。唐煇，字子明，郡中人，居住在昆山，以文章著名，考中进士。绍兴年间任谏官，当时卢知原出知临安府，施政乖谬，唐煇上疏论列，使他被罢职。官至礼部侍郎。他的弟弟▯、儿子子寿，也都是进士。王葆，字彦光，昆山人。他的祖父王申，凭学问和品行受到乡里的推重；父亲王亿，乐于道义、喜好行善，获赠右中散大夫。王葆年少时就有志向和见识，二十岁便通晓各部经书。昆山县人自孙载以后六十年没有人考中进士，王葆才考取进士。绍兴改元时，他上疏陈述十项弊政，其中深切指出当时的弊病。最后谈到储嗣问题尤其恳切，直说仁宗时内外安宁，范镇等人却为国家作长远谋划，急切地处理此事。何况如今国势多艰，人心容易动摇，强敌尚未平定，群盗横行，天下形势危急得如同系着旒冕的玉串。而且[原文“甲观之，崇未闻流庆”疑有脱误]，还没有听说储宫传出喜庆，朝廷内外都惶恐不安，这件事最为紧急。希望为宗庙社稷筹划，广泛寻求宗室中仁慈明达、孝顺友爱、为时论所归的人，逐一试用各种政事，以维系人心。执政读后认为奇异，于是把他从丽水县主簿升调为宜兴县知县。两淮发生战事，浙江也兴起盗乱，宜兴正当交通要道，属吏害怕军费供应不足，接连惊逃。王葆向父母告白说：“吃君王的俸禄，没有吝惜性命的道理。弟弟可以留下奉养你们，母亲不要以我为念。”第二天，他取来县丞、县簿的印信，一并佩带。诸将妄行索求，他总是当面严词拒绝，于是他们才渐渐收敛。历任监登闻检院、宗正寺丞，升任司封郎官兼国子司业。秦桧曾对王葆说：“我想告老还乡，怎么样？” 王葆说：“这件事不应当问。”秦桧对王葆说：“别人不敢说，是因为你有正直之气，所以才问你。”王葆说：“如果果真想告老，就不要顾念亲疏和仇怨，选择能够担当国家事务的人，让他居于宰相之位，这确实是天下百姓的福气。”秦桧默然。当时，各部门没有人敢对政事表示可否；王葆任考功御史时，独自为积压的案件申理，纠正冤枉，任职办事从不回避。天子商议设置宰相，人们都在考虑应当拥护谁、反对谁，唯独王葆坚定地坚持正论。出任广德军知军，调任汉州知州，安抚善良、铲除奸邪，境内大治。升任泸南安抚使、知泸州，任用名士，弹劾罢免了几批贪暴残酷的官吏，然后使当地安定无事。一年后调任池州。孝宗召他任大理少卿，他因病辞谢；在途中改任浙东提刑，屡次代理帅臣事务，嫉恶更加严厉，权贵都不喜欢他，于是请求以祠禄官归居宜兴，最终在那里养老。官至左朝请大夫。王葆学问、品行都达到极高境界，专心研究古代圣贤之道，教导后辈如同亲生子弟。沙随程逈曾向王葆学习经书，从他门下出来的人后来大多有所成就，世人称他为卿先生。他对《春秋》的学问最深，著有《春秋集传》十五卷、《备论》二卷、《东宫讲义》三卷。王葆尤其精于品评鉴识人物。李衡当时以平民身份漂泊失意，王葆一见到他，就把妹妹嫁给了他。

译周必大尚未出仕时，王葆也把女儿嫁给了他。范成大早年丧父，荒废学业，王葆对他苦心劝勉，言辞恳切，又加以责问，把他留在座席之下，督促功课非常严格；后来他们都成为名臣。王葆的弟弟王万是进士。儿子王嘉言任监南岳庙，王嘉宾任余干县知县。李衡，字彦平，祖先是江都人。高祖李昭素，任侍御史；曾祖李诘，祖父李处约，父亲李预。到李衡时才迁居昆山。李衡年轻时博学而有才干，写文章提笔就成。绍兴年间考中进士，授任吴江县主簿。部使者倚仗权势侵夺军粮，李衡不愿用鞭打百姓来迎合他，便投递弹劾自己的文书离职。绍兴二十三年，授任仙居县丞。隆兴初年任溧阳县知县，治理强干敏捷，专门用诚意教化百姓。把税赋缴纳期限张榜于县门，乡间几乎看不到差役的踪迹，却比其他县先行办完征收。金人侵犯淮河边境，沿江官员大多把家属送到内地，李衡却从浙右迁家进入县城，百姓因此十分安定。在任四年，百姓从未犯重罪。安抚使汪澈、转运使韩元吉把他的治理成绩联名上报，朝廷召见他，他陈述便利百姓的十件事，诏令升一秩，授任温州知州。尚未赴任，便授任监察御史，遇事敢于进言，无所顾忌回避。出任婺州知州，以奉行善政著称。召任司封郎中，升枢密院检详，加直秘阁。多次上书以年老请求退休，授秘阁修撰致仕。孝宗思念他的朴实忠诚，下诏取消致仕身份，授任侍御史。他坚决辞谢而未获准。张说任节度使签书枢密院时，给事中莫济不肯签署诏书，直学士周必大不肯起草制书。李衡与王希吕上疏，认为不应让皇太后的亲属掌握兵权。他们在朝廷争论并拖延了一段时间，李衡被调任起居郎。李衡说：“进用而辜负君主，哪里比得上退处而合乎义理？”他连续五次上章，于是被授任台州知州，又竭力辞谢。皇上知道无法改变他的意志，便仍以秘阁修撰的身份让他致仕。四人同时离开朝廷，李衡回到昆山圆明野墅，每天与门人讲解经义，聚书一万多卷，把自己的书室命名为“乐庵”。学者称他为乐庵先生。死时七十九岁。李衡在宣和年间进入太学，同舍生、洛阳人赵孝孙劝他熟读《论语》，并说：“求学不是为了记诵文章，而是为了学习圣贤，不可以有丝毫虚伪。”赵孝孙的父亲颜子实曾师从程颐，李衡心中敬佩这番教诲，所以虽然广泛涉猎群书，却以《论语》为根本。他平生讲学明道，乐于教人。中年后断绝欲望，清心修身，只有一名老仆供他差遣。临终前，他沐浴、戴冠、梳头，亲手写了几十封信与亲友诀别，又告诫子孙询问天色如何，回答说月色明亮，便安然逝去。周必大听说后说：“这位老人一生放达不羁，到这里才真正发挥了力量，实在值得敬佩羡慕。”又说：“彦平不是逃离儒学而进入佛教的人，却能在临终时如此超然，大概是听闻了道吧。” 他著有《易说》《论语说》《易义海》三书，其中《易义海》最为重要；另有《乐庵文集》共若干卷，流传于世。《姑苏志》第五十卷。钦定《四库全书》。《姑苏志》第五十一卷，明代王鏊撰。