卷六之一
从来荒歉之年。民间多弃婴不育。盖以粟珠薪桂。度日维艰。为父母者自顾不暇。不遑顾及所生。且近世多溺婴之俗。呱呱堕地。即付沉沦。习俗效尤。恬不为怪。每逢饥馑。淹弃尤多。戊□夏秋之交。江水骤溢。江阴寿兴沙被潮泛漫。田庐淹没。其地人民救死扶伤谋生不给。凡有生育。往往淹毙。男孩亦所不免。【予在江邑沙洲、闻其地自被灾后、新产婴孩、多不能举、有老妇言其里不满百户、两月中已淹毙女孩三口、男孩一口、外此当更不少、言之恻然、】 在所生者艰屯适遇。或不愿瓦全苦命。重贻父母之罹。在生之者顾复同情。何竟至玉碎甘心。忍割里毛之爱。事必出于无奈。情或有所难言邻母喧传叹手援而莫及乡人惊告嗟目击以难堪。是何心哉。良足悲已。况饥年产妇。以寒饿之躯。猝焉坐蓐。愁肠百结。枵腹难支。憔悴姬姜。最易感冐。倘无调理。曷保生全。查荒政诸书。有收养弃婴一条。洵为济荒善举。顾收之于既弃之后。恐奄奄弱息。或不免为委瘠于道旁。何如恤之于未弃之先。庶小小血胞。转可望擎珠于掌上。爰拟仿照保婴局规条。并人赈局兼行办理。【或另集捐欵或就赈开销】 凡饥户中有新生男女而势不能举者。勿令淹弃。许报明局中。查验的确。先给绵胎一件。白米一斗。钱二百文。嗣后每月酌给钱米。附赈散给。以赈毕为止。并请县出示晓谕。禁止溺婴。如此则贫民既因有所助而乐于留养。婴孩更得依所生而易于保全。即在产妇得此一助。更可安心调摄。亦不致以强起操作。而生意外之虞。道可两全。事堪兼举。门开方便。既以全灾民骨肉之恩。术本行仁。并可免孩赤沈沦之惨。想有心人当不以为迂远也。是为引。
△条规
一是举即照锡邑青城乡保婴局规条办理。专为荒区起见。凡被灾地方。无论水旱疾疫。总可照办。如有赈局。便可就局举行。倘不能办赈。宜另集捐资。各就本乡设法。实为救命要着。现在功德。□勿错过。
一定例凡灾户中有生育女孩不能举者。许凭保报局查确。先给米一斗钱二百文。小衣一件。【寒天用棉胎亦可】 以后给与凭票。逐月酌给。视经费之多寡为盈缩。能曲为筹划。接济至成熟之期。更为大妙。如经费难集。即一二月亦无不可。千余文即可救人一命。便宜善事。莫过于此。
一生产本属险事。荒年更堪怜悯。一朝坐草。囊乏半文。枵腹临盆。支撑无力。往往昏晕难保。若必待报局查验。恐致躭延时日。所得未能应急。凡办事诸君。如逢荒歉。不妨先到各村坊访问如有有孕之家。约某月将产。可即先为注册存根。临期报局。不待查验。即可付钱。且约有成数。筹费更易为力也。
一男孩例不应给。然一遇荒年。男孩亦恐不保。亦宜稍为酌济。以期必举。戊申冬。苏郡收养流民。恤产每名给钱五百文。以后即添入小口册。故生育男女无一弃者。产母有病。另为调治。保全亦正不少。
一荒年筹捐不易。各村坊注册后。约计若干。该钱每名若干。不妨劝人公捐。或一人认养一名。或一人认养十名。随力捐助。以期众擎易举。
一保婴局大意在因助思留。因留生爱。因爱得保。其法实随处可行。荒区尤易见效。略有所助。无不欲藉产得钱。转可赖以过活。故凡有生育。无一溺弃。且抚养分外当心。数月后婴孩已能嬉笑。而吾法自此行矣。
一是举于戊申冬初。就江邑之寿兴沙先行贴招举办。十二月初又于常邑之青草沙仿照办理。全活颇多。已着成效。爰禀请抚宪陆札饬藩司通饬各属被灾之区一体照办。惟愿贤父母实力奉行。并出示晓谕。设法劝捐。率地方善士。悉心筹划。共起而图之。使百千万及溺婴孩咸登仁寿。造福当无限量。
按宋史。黄震提举常平仓。初常平仓有慈幼局为贫而弃子者设。久而名存实亡。震谓收之于既弃之后。不若先于未弃保全之。乃损益旧法凡当娩而贫者。许里胥请于官赡之。成活者众。惜后世办。荒者多不计及此。此举洵足补近时荒政所不及
△江苏巡抚陆通饬稿
译历来荒歉之年，民间大多遗弃婴儿，不让他们养活下来。这是因为粮食像珍珠、柴薪像桂木，维持日常生活极其艰难。做父母的自顾尚且不暇，更无暇顾及所生的孩子。况且近世有许多溺杀婴儿的习俗，婴儿呱呱落地，就立即被投入水中淹死；习俗互相仿效，竟然安然视之而不觉得奇怪。每逢饥荒，淹弃婴儿尤其多。戊□年夏秋交际，江水突然上涨，江阴寿兴沙被潮水淹没，田地房屋都被浸没。当地百姓救死扶伤、谋求生计尚且来不及，凡有生育，往往把婴儿淹死，男孩也不能幸免。【我在江邑沙洲时，听说当地遭灾以后，新生婴儿大多不能养育；有位老妇人说，她所在的里不到一百户，两个月中已经淹死女孩三人、男孩一人，此外应当还有更多。说到这里，令人十分悲痛。】生下来的孩子处境艰难，偏偏又遭逢这样的灾难；有的父母不愿让孩子苟且偷生、苦苦受罪，反而给父母增添灾祸；有的父母既然同情孩子，为什么竟甘心让孩子悲惨死去？怎么忍心割舍同乡亲人的爱？事情必定是出于无奈，内情或许也有难以说出口的地方。邻里的妇女喧闹传说，叹息着伸手援救却来不及；乡人惊讶地告诉别人，面对眼前惨状而难以忍受。这究竟是什么心情呢？实在令人悲痛。何况饥荒之年，产妇以寒冷饥饿的身体，突然临盆生产，愁苦忧虑百结于心。〔原文数字、纪年保留：三口、一口〕 空着肚子难以支撑，憔悴的妇女最容易感受风寒而生病。如果没有调养，怎么能够保全性命？考察荒政诸书，其中有收养弃婴一条，确实是救济灾荒的善举；但等到婴儿已经被遗弃后才收养，恐怕奄奄一息的幼儿免不了被弃置在道路旁而瘦弱死亡。哪里比得上在尚未被遗弃以前就加以抚恤，这样小小的血肉之胎，或许反而可以希望被捧在掌上抚养。于是拟定仿照保婴局规条，并由赈济局同时办理。【或者另行募集捐款，或者从赈济经费中开支。】凡饥户中有新生男孩、女孩而无力养育的，不得让他们淹弃；准许向局中报告，查验属实后，先发给棉胎一件、白米一斗、钱二百文。以后每月酌情发给钱米，附随赈济分发，直到赈济结束为止。并请县里出示晓谕，禁止溺杀婴儿。这样，贫民既然因为有所资助而乐于留下抚养，婴儿也因能够留在亲生父母身边而容易保全；产妇得到这一帮助，也可以安心调养，不至于因为勉强起身劳作而发生意外。这样一来，两方面都可以兼顾，事情也能同时办理；开方便之门，既可保全灾民骨肉亲情，又是施行仁政的办法，并且可以免除婴儿沉沦水中的惨剧。想来有仁心的人，应当不会认为这办法迂阔而不切实际。这就是引言。条规。一、这项举措应按照锡邑青城乡保婴局的规条办理，专为灾区设置。凡遭受灾害的地方，无论水灾、旱灾还是疫灾，都可以照此办理。有赈济局的，便可在局中举行；如果不能办理赈济，就应另行募集捐资，各自在本乡设法办理，实在是救命的重要措施。现在正是积功德的时候，□不要错过。一、规定：凡灾民中生了女孩而无力养育的，准许由保人报告保婴局，查明属实后，先发米一斗、钱二百文、小衣一件。【寒天用棉胎也可以。】以后凭票逐月酌情发给，视经费多少而增减。若能设法筹划，接济到孩子长大成人的时候，那就更好了。如果经费难以募集，救济一两个月也没有关系。一千多文钱就可以救活一条人命，再没有比这更便宜的善举了。一、生产本来就是危险的事，荒年更值得怜悯。一旦临产，家中连半文钱也没有；空着肚子临盆，身体无力支撑，往往昏厥，难以保全性命。如果一定要等到报告保婴局、查验之后，恐怕会耽误时日，所得救助不能应急。凡办理此事的诸位，遇到荒歉之年，不妨先到各村坊访问：如果有怀孕的人家，约定某月生产，就可以先行登记备案，临产时报告保婴局，不必等待查验即可发钱；并且大约预定数额，筹措经费也更容易办理。一、按惯例男孩不应发给救济，但一遇荒年，男孩也恐怕不能保全，也应酌情稍加救济，以求一定养活。戊申年冬天，苏郡收养流民，抚恤产妇每人发钱五百文，随后就把孩子添入小口册，因此生男生女没有一个被遗弃。产妇有病，另行调治，保全下来的也确实不少。一、荒年筹集捐款不容易。各村坊登记以后，估计需要若干钱，每人需若干钱；不妨劝人共同捐助，可以一人认养一名，也可以一人认养十名，按照各自力量捐助，以求众人合力就容易办成。一、保婴局的主要宗旨，是因给予帮助而使父母想到留下孩子，因留下孩子而产生爱护，因产生爱护而得到保全。这种办法实际上到处都可以实行，在灾区尤其容易见效。略微给予一些帮助，贫民无不愿意借着生孩子得到钱财，转而依靠这些钱维持生活。因此凡是生育的，没有一个溺弃婴儿，而且抚养时格外用心；几个月后婴儿已经能够嬉笑，我们的办法也就从此见效了。一、这项举措在戊申年冬初，先在江邑寿兴沙张贴招告办理；十二月初又在常邑青草沙仿照办理，救活的人很多，已经显出成效。于是上禀请求抚宪陆大人发札，令藩司通令各属，凡遭灾的地区一体照办。只愿贤明的父母官切实奉行，并出示晓谕，设法劝捐，率领地方善士，尽心筹划，共同起来办理，使成千上万被溺弃的婴孩都能登上仁寿之域，所造福泽将无限量。按《宋史》记载，黄震任提举常平仓时，起初常平仓设有慈幼局，专为贫困而遗弃孩子的人家设立。时间久了，慈幼局名存实亡。黄震认为，等到孩子已经被遗弃后再收养，不如在尚未遗弃以前先行保全，于是对旧法加以增损：凡到了分娩时而贫困的人，准许里胥向官府请求，由官府供养，因此很多孩子得以存活。可惜后世办理荒政时，大多没有考虑到这一点。这项举措确实可以补上近来荒政所遗漏的地方。江苏巡抚陆通饬稿。
为通饬照办事。据金匮县生员余治禀称。窃天下事莫大于人命。则仁政之行莫大于救人性命。现届岁荒。粟珠薪桂。在在动关性命。而惟产妇婴孩为尤急。盖近时乡里间多溺女恶俗。遇此灾年。父母尚难度日。何况婴孩。故无论女孩之不育者十有八九。即男孩亦恐不免。呱呱堕地。惨遭戕害。可悲可惨。莫此为甚。况饥年孕妇。以冻饿之躯。猝焉坐草。支持乏力。难产堪虞。而且贫户以纺织为恬计。产后倘强起掺作。多致感冐风邪酿成危疾。故灾乡产妇婴孩最关紧要。查南北朝。任昉为义兴守。岁荒禁民产子不举。有孕。者辄助其资。全活数千家。洵可为后世法。现拟就赈局中另开。一欵。先就灾区查明贫户孕妇注册。临产时即给以白米一斗钱百文衣裤各一件。钱米以半年为率。如是则婴孩既以得所助而易为留养。产母亦以得所助而足以保全。一举手间。即关两命。得则生不得则死。所费有限。所救无穷。若得推广遵行。尤为全活无量。等情前来。查溺婴本属恶习。产妇尤属可矜。若非设法周恤。顷刻即关两命。所拟章程。意美法良。洵足补从来荒政所不及。除出示劝行外。合行通饬各属。一体遵办。（云云）
道光二十九年十月 日
△灾区恤产保婴善愿引
生产险事也。呼吸之间动关性命。昔人比之死里逃生者此也。而一遇灾年。则险又加险。葢灾年贫妇。肠胃空虚。气血衰薄。一旦以寒饿之躯猝焉坐草。用力稍过。往往虚脱。其险一。囊乏一文。稳婆孰问。倘逢难产。妙药谁施。惨痛莫支。束手待毙。其险二。而且贫家藉女工为活计一日停机。合家坐困。倘急于餬口。产后即强起掺劳。多致感冐风邪。酿成危疾。其险三。有此三险。则产母之命。固己危如朝露矣。况乎近时乡里间。所在有溺婴之俗。丰年尚多此习。一遇灾荒。在抱者尚思抛弃。何况初生。倘不稍为酌济。则无论女孩之淹溺者十有八九。即在男孩亦有十居四五者。呜呼。姖姜憔悴。那堪枵腹临盆。孩赤啼呼。忍见吞声投水儿兮命苦。生偏遇此饥荒。母也心伤。死恐即临旦夕。待黄泉兮相见。泣勿呱呱。洒血泪兮何穷。号惊惨惨。苟设身而处地。当搔首而呼天此。景此情堪。怜堪悯。夫事必审其所急。生死所系。何急如之。事必权其所重。两命攸关。何重如之。兹拟集一恤产保婴善会。以出钱一千四百文为一会。每遇贫户生产。例给棉衣裤各一件。米五升钱百文。第二月给三百文。以四月为度。约计钱一千四百文为一会。有力者千会百会。各随心愿。费小功大。何以加兹。普望当代仁人。四方同志。各发慈心。玉成善会。一乡一保。量力仔肩。一册半册。随缘分募。为千百人重生父母。奚啻七级浮屠。结亿万年最胜因缘。先兆盈庭玉树。
世之有心积善者。无不以买救人命为急。而买命一事。莫多于荒年。荒年买命。尤莫多于恤产。所费不过一二串。己可保全两命。并可救一家之命。现前极大阴功。想同心者必不肯错过也。
△附灾乡恤产保婴记略
译为通令各地照此办理一事：据金匮县生员余治禀称，天下的事情没有比人的性命更大，因此仁政的施行也没有比救人性命更大的。现在正值荒年，粮食像珍珠、柴薪像桂木，各处动辄关系到人的性命，其中产妇和婴孩尤其紧急。因为近来乡里多有溺杀女孩的恶俗，遇到这样的灾年，父母尚且难以度日，更何况婴孩？所以女孩不能养育的十家中有八九家，即使男孩也恐怕不能幸免。婴孩呱呱落地，却惨遭杀害，没有比这更可悲可惨的了。何况饥荒之年，孕妇以冻饿的身体，突然临盆，身体无力支撑，难产令人担忧；而且贫户把纺织作为生计，产后如果勉强起身劳作，多会感受风邪，酿成重病。因此灾乡的产妇和婴孩，是最紧要的事情。考察南北朝时，任昉任义兴太守，荒年禁止百姓生下孩子后不予养育；有孕者就给予资助，保全了数千家，确实可以作为后世的法则。现在拟在赈济局中另开一项，先在灾区查明贫户孕妇，登记备案；临产时即发给白米一斗、钱百文、衣裤各一件，钱米以半年为期。这样，婴孩既因得到资助而容易留下抚养，产妇也因得到资助而足以保全。举手之间，就关系到两条性命；得到救助就生存，得不到救助就死亡。所费有限，所救却无穷。如果能够推广遵行，更能救活无数生命。以上情况已经呈报前来。查溺杀婴儿本来就是恶习，产妇尤其值得怜悯；如果不设法周济抚恤，片刻之间就会关系到两条性命。所拟章程，意旨美善、办法良好，确实足以补足历来荒政所遗漏之处。除出示劝导实行外，合行通令各属，一体遵照办理。（云云） 道光二十九年十月 日。灾区抚恤产妇、保全婴儿善愿引。生孩子本来就是一件危险的事，呼吸之间就可能关系到性命。古人把它比作“死里逃生”，说的就是这种情形。可是每逢灾年，危险便更加危险。因为灾年里的贫苦妇女，肠胃空虚，气血衰弱，一旦以受寒挨饿的身体突然临产，用力稍微过度，往往就会虚脱，这是第一重危险。身边一文钱也没有，谁肯来接生？如果遇到难产，又有谁来施用妙药？痛苦难以忍受，只能束手等死，这是第二重危险。况且贫苦人家靠女工维持生活，织机一天停下，全家就会陷入困境。如果急于糊口，产后便强行起身操劳，多半会感受风邪，酿成危重疾病，这是第三重危险。有这三重危险，产妇的性命本来就已经像早晨的露水一样危急了。何况近来乡里各处都有溺杀婴儿的习俗，丰年尚且有许多人这样做，一遇灾荒，怀抱中的孩子尚且还想抛弃，更何况刚出生的婴儿？如果不稍加救济，那么不论女孩，溺死的十个中有八九个；就是男孩，也有十个中四五个。唉，姬姜之女憔悴不堪，空着肚子临盆，哪里承受得住？婴儿啼哭呼喊，怎忍心看着他无声无息地被投入水中？孩子啊，你的命为什么偏偏这样苦，生下来正好遇上这场饥荒。母亲心中悲伤，只怕死亡就在早晚之间；等到了黄泉，再与你相见。孩子不要再哇哇啼哭了。洒下的血泪何时才会穷尽？哭号声令人惨不忍闻。假如设身处地替他们想一想，谁不该搔首呼天？这样的情景、这样的遭遇，实在值得怜悯。事情一定要审察其最急迫之处，关系到生死，还有什么比这更急迫？事情一定要权衡其最重要之处，关系到两条性命，还有什么比这更重要？现拟集资成立一个“恤产保婴善会”，每筹钱一千四百文作为一会。每逢贫苦人家生产，按例发给棉衣、棉裤各一件，米五升、钱一百文；第二个月发钱三百文，以四个月为限。大约计算，钱一千四百文就是一会。有能力的人可以捐一千会、一百会，各随自己的心愿。花费很少而功德很大，还有什么能超过这件事？普遍希望当代的仁人以及四方志同道合的人，各自发起慈悲心，成就这个善会。一乡一保，都量力承担；一册、半册，也可随缘募捐。这样便是千百人的重生父母，哪里只是建造七级浮屠而已？还可结下亿万年最殊胜的因缘，预先使庭院中充满如玉树般的贤才。世上有心积德行善的人，无不把买救人命看作最急迫的事情。而买命这件事，没有比荒年更多的；荒年中买命，又没有比救济产妇更多的。所费不过一两串钱，就可以保全两条性命，还可以救活一家人。这是眼前极大的阴德，我想志同道合的人一定不肯错过。附：灾区救济产妇、保全婴儿记略
予于道光二十八年秋。在江阴寿兴沙办赈。因其地素有溺女风。一遇灾年。父母尚难自活。何况婴孩。因设为恤产保婴之举。先查饥口中有孕贫妇注明册簿。许以生育之后。无论男女。到局报明。即给米一斗钱二百文。绵衣裤各一件。以半年为止。计查怀孕贫妇数百户。均为注册待给。十一月初二日清晨。予在西沙公局。风雨中闻扣门声。启而入。则一十三四岁女童。扶一老妇。目双瞽。衣履尽湿。寒战欲跌。询之。知其女昨晚产一女。赘壻王某。夫妇均病疟。家贫。膝下已有二女一男。长者仅八岁。衣被早入典库。皆着破单衣。所领赈钱亦用尽。六口嗷嗷。昨午餐仅啖菜汤。晚间吃得邻家粥半盂。得坐蓐。产母呻吟床笫。恐无以为养。嘱将所产女孩速淹毙之。闻邻人言。公局中另有钱米恤产。是以勉为留养。刻下家中柴米俱绝。产后欲觅三文钱买沙糖煎汤饮。且不可得。今晨势急。壻又病疟不能起。因冐雨来报云云。子察其情确实。因给以钱米并绵衣。并令食粥而去老妇澘然曰。我幸得吃粥。产妇在床不知如何光景也。食毕负米出局。喃喃念佛而去。又东沙为常熟界。以经费未集。至十二月初始挈资前赴。即日查办。同人以为此事极好。惜先生迟至三日。已误两命矣、予询之、则知庆阴沙有展姓妇。新产一男。其夫外出。妇与一八岁儿在家。寒饿不能支。生产后。家无粒米。呼邻童捽所产儿弃于河。是夜产妇亦冻死。盖妇所卧故无被。以竹簟为席。又无稻草也。邻人为报局领义材。始知其事。若此举早行。则产妇婴孩均可保全。惜行之已晚。亦命也夫。予爽然若失。深恨办事迟延。致误人命。为之引咎伤怀者竟日。
是举于二十八年秋查办孕妇。计先后七百余日。以有钱米之助。均各留养。越明春。因筑堤公事。赴各圩埭巡厯。每见有沙民抱其所养婴女出。谓此女若非先生资助钱米。早已淹弃。何能到今日。顾小女孩则皆作嬉笑态。予不觉狂喜。谓此举之真足以救人。实生平快事也。并记之以为此后办灾者之嚆矢云。
△填册式
今查得 乡 图 村 里贫户 之妻 氏现在有孕 月约 月将产产后不准抛弃许报明局中每月助米一斗钱二百文以 月为止此查
年 月 日局查第 号
存根
今有 乡 图 村 里 之妻
氏现于 月 日生产 孩一名系
作保准给 月为止此存【该氏现有儿女 名】
年 月 日局存
恤产保婴票
凡灾乡各图饥户中。如有怀孕妇女。烦图董先行注册。一遇生产。凡在邻里。务必劝他好为留养。即日报明。该图董即领向局中给白米一斗五升钱二一百文。以后准每月给钱三五百文。以
月为止。如离城路远。即由图董垫付。许到总局划算。如有假冐。经手赔罚。各修阴德。切勿忽略。此启。
如经费不敷。准在饥册中填明。加给产妇婴孩口粮亦可。
今查得 乡 图 村 里 之妻
氏于 月 日新产男女孩一名照例准给 月此照
月付 月付
月付 月付
年 月 日局给
第 号
○蚕桑局章程
卷六之二
古圣王利民之道。首重农桑。蚕桑之利甚溥且厚。可佐耕农之不足。地有旷土。而不知倡种桑之举。非所以厚民生也。因民所利而利之是所望于彼都人士矣述蚕桑章程
□江劝课□桑局规条
蚕桑局事宜
△□江劝课□桑局规条
译我于道光二十八年秋，在江阴寿兴沙办理赈济。因为当地一向有溺杀女孩的风俗，一遇灾年，父母尚且难以养活自己，更何况婴儿？于是设立了救济产妇、保全婴儿的措施。先把饥民中怀孕的贫苦妇女查明，登记在册，并规定她们生产以后，不论男孩女孩，都到赈局报明，立即发给米一斗、钱二百文、棉衣棉裤各一件，以半年为限。经查，怀孕的贫苦妇女有数百户，都已登记，等待发放。十一月初二日清晨，我在西沙公局，风雨中听到敲门声。开门进来的是一个十三四岁的女孩，扶着一位老妇人；老妇人双目失明，衣服鞋袜全都湿透，冷得发抖，几乎要跌倒。我询问后得知，她的女儿昨晚生了一个女孩，女婿王某，夫妻二人都患疟疾，家里贫穷，膝下已经有两个女儿、一个男孩，最大的只有八岁。衣服被褥早已典当，大家都只穿着破单衣；领到的赈济钱也用完了。六口人饿得直叫，昨天中午只喝了菜汤，晚上也只从邻家得到半碗粥。如今产妇躺在床上呻吟，恐怕没有办法养活孩子，便嘱咐家人赶快把刚生的女孩溺死。听邻居说，公局另有救济产妇的钱米，所以才勉强留下孩子抚养。此刻家里的柴米已经全都断绝了。产后想找三文钱买沙糖煎汤喝，尚且都办不到。今天早晨情况紧急，女婿又因疟疾不能起身，所以冒雨前来报信。我察看后确认情况属实，便发给她钱、米和棉衣，并让她吃了粥再走。老妇人潸然泪下，说：“我幸亏能吃到粥，只是不知道产妇躺在床上现在怎么样了。”她吃完粥，背着米走出公局，嘴里喃喃念佛离去。东沙又属于常熟界，因为经费尚未筹齐，到十二月初才带着钱物赶去。当天便开始查办。同仁们认为这件事非常好，只可惜先生迟到三天，已经误了两条性命。我询问此事，才知道庆阴沙有一位姓展的妇女，刚生下一个男孩。她的丈夫外出，妇女和一个八岁的孩子在家，因寒冷饥饿难以支撑。生产后家中没有一粒米，她便叫邻家的孩子把刚生下的婴儿抓起来扔进河里。当晚产妇也冻死了。原来妇女睡的地方没有被子，只以竹席作床，连稻草也没有。邻人来公局报告并领取义材，这才知道了这件事。如果这项措施早些实行，产妇和婴儿都可以保全。可惜实行得太晚了，也只能说是命运如此吧。我顿时茫然若失，深深悔恨办事拖延，以致误了人的性命；为此自责伤怀，整整一天不能释然。这项措施从二十八年秋天查办孕妇开始，前后持续了七百多天。由于有钱米救助，她们全都把孩子留下抚养。到了第二年春天，我因办理筑堤的公事，到各圩埭巡行，常常看见沙民抱着他们养大的女婴出来，说：“这些女孩如果不是先生资助钱米，早就被溺死了，哪里能活到今天？”而那些小女孩全都嬉笑着。我不禁狂喜，认为这项措施确实足以救人，实在是平生最痛快的事情。于是把它记下来，作为后来办理灾荒事务的开端。附：填册格式 今查得 乡 图 村 里贫户 之妻 氏现在有孕 月约 月将产。产后不准抛弃，许报明局中，每月助米一斗、钱二百文，以 月为止。此查。年 月 日局查第 号 存根 今有 乡 图 村 里 之妻 氏现于 月 日生产 孩一名，系 作保，准给 月为止。此存。【该氏现有儿女 名】年 月 日局存 恤产保婴票 凡灾乡各图的饥民中，如有怀孕妇女，烦请图董先行登记。一旦生产，无论在何处邻里，都务必劝其妥善留下抚养，并立即报告。该图董即到局中领取白米一斗五升、钱二一百文。以后准许每月给钱三五百文，以 月为止。如离城路远，即由图董先行垫付，允许到总局结算。如有冒领虚报，由经手人赔偿并受罚。各自修积阴德，切勿忽略。此启。如果经费不足，准许在饥民册中注明，改为增加发给产妇、婴孩的口粮，也可以。今查得 乡 图 村 里 之妻 氏于 月 日新产男女孩一名，照例准给 月。此照。月付 月付 月付 月付 年 月 日局给 第 号 ○蚕桑局章程 卷六之二 古代圣王使百姓获利的方法，首先重视农业和蚕桑。蚕桑的利益十分广泛而且丰厚，可以补助耕作收入的不足。土地有荒芜之处，却不知道倡导种桑，这不是使民生富厚的办法。顺应百姓的利益而使他们获利，这正是对各位地方人士的期望。现述蚕桑章程。□江劝课□桑局规条 蚕桑局事宜 △□江劝课□桑局规条