钦定四库全书古今合璧事类备要》前集卷六十九

钦定四库全书古今合璧事类备要》前集卷六十九

宋　谢维新　撰神鬼门神事类依人【有神降于莘，内史过曰：以其物享之。史嚚曰：神聦明正直而一者也。丨丨而行，《左传】见怪【山林川谷丘陵能出云为风雨丨丨物皆曰神，《记》祭法】存亡【或谓赵世多神何也？曰：神怪茫茫，若存若亡，圣人漫云山，扬子】备降【百神医其丨丨兮，九疑缤其并迎，屈平《离骚】湘君【晋屈原《九歌》有丨丨，湘夫人。按韩愈《黄陵庙碑》云云，旁有庙曰黄陵，自前古立以祠尧之二女舜二妃者，庭有古碑断裂分散在地，其文剥缺，考图记言，汉荆州牧刘表景升立题碑曰湘夫人，今验其文乃晋太康九年，又题其额曰虞舜二妃之碑，非景升立者，秦剥士时始皇帝云丨丨者，尧之二女舜妃者也。刘向、郑▯亦皆以二妃为丨丨，《离骚》《九歌》既有丨丨，又有湘夫人，王逸解以为丨丨者自为水神，而谓湘夫人者乃二妃也。从舜南征三苗不返，道死沅湘之问，《山海经》云洞庭之山，帝之二女居之，郭璞疑二女者帝舜之后，不当降小君为其夫人，因以二女为天帝之女，以余攷之，璞与王逸俱失也。尧之长女娥皇为舜正妃，故曰君，其二女女英自冝降曰夫人也，故《九歌》辞谓娥皇为君，谓女英为帝子，各以其盛者推言之也。孔有小君，明其正者自得称君也。云云，二妃既日以谋语舜，脱舜之厄，成舜之圣，尭死而舜有天下为天子，二妃之力宜当为神，食民之祭，今之度湘江者，莫不进礼庙下】蒋帝【六朝《事实》云，帝即后汉秼陵尉蒋子文，《金陵图经》云，汉末子文为秼陵尉，逐盗种山北，伤额而死，尝自谓骨贵，死当为神，及吴大帝徙都建业，子文乗白马执白羽扇见形，故吏白吴帝为立庙，不尔百姓大疫，权犹未信，翌日复见于路，云当令飞防入人耳，后如其言，帝乃立庙于钟山，封子文为蒋侯，权避相讳，因改钟山为蒋山，晋苏晋之乱，钟山神同蒋侯为助，且曰：“苏峻为逆，当共诛鉏。”之后果斩峻。按杜佑《通典》云：“宋髙帝永初二年，普禁遥祀，自蒋子文祠以下皆絶。孝建初脩复，加蒋侯爵位至相国大都督中外诸军事。”眀帝初，四方兵起，求救扵神，遂封为蒋王。齐永明中，崔惠景之难，迎神还台，以求福助，事平，授以帝位。梁武帝时，魏军围钟离，丨丨神报梦，许扶助，既而无雨水长，遂挫敌人凯旅之后，庙中人马各尽泥湿，当时囙睹焉。齐既封以帝号，于是以庙门为灵光之门，中门为兴善之门，外殿曰帝山，内殿曰神居，西阁有佛殿名灵鹫，东阁即子文所居也。南唐追谥扵庄武帝，更脩庙宇。开寳八年焚毁，雍熙四年，邑人张革外旧基重建。景祐二年，知府陈待制执中复増修之，朝廷赐额曰恵烈。

政和八年，本县复加修餙，有南唐及景祐、政和庙记可攷，今在蒋山之北，去城十二里】茅司徒【浙西僧徳林少时逰舒州路，见一夫荷锄治方丈之地，左右数十里不见居人，问之，对曰：“湏时自舒之桐城至此，▯得痞疾不能去，因卧草中。及稍醒，日已昏矣。四望无人，惟虎豹吼呌，自分必死。俄有一人部从如大将至此，下马良乆，召二卒曰：‘善守此人，明日送到桐城县下。’遂上马去，倐忽不见，惟二卒在焉。某即强记问之，答云：‘此丨丨丨也。常常夜出猎，虎忧汝被伤，故防汝。汝更欲问，即日已出矣，不复见其二人。’即起而行，意甚轻健。至桐城须臾疾愈，以所见之处立祠祀之。”徳林至舒三十里，及囬则村落皆立茅将军庙，今呼丨丨丨在建康府溧阳县东门外一里。《稽神録】炳灵公【后唐长兴四年，封东岳三郡为威雄将军。五代史大中祥符元年，奉勑封丨丨丨。庙在建阳府城西。《建康志】洛邑五神【武王伐纣，都丨丨。天大雨雪，甲子朔，丨丨车骑止王门之外，欲谒武王，王曰：“诸神各有名乎？”师尚父曰：「南海神名祝融，北海神名▯冥，东海神名勾芒，西海神名蓐收。」河伯名冯修，使谒者以名召之，神皆警而见武王。王曰：「何以教之？」神曰：「天伐殷，立周，谨来受命，各奉其使。」武王曰：「子嵗时无废礼焉。」太公隂谋】翁仲二神【魏明帝铸铜为二神人，号丨丨，置司马门外。按古长人见，为国亡；长狄见临洮，为秦亡之祸。始皇反以为祥，铸铜象之。晋五行志】毗沙门天王【唐天寳元年，西蕃五国来冦安西，奏至上诏，不空三藏入内持念。不空诵防法陀罗尼方二七遍，帝忽见神人五百，带甲荷戈，在殿前。帝问不空，对曰：「此丨丨丨丨第二人独见副陛下心，徃捄安西也。」其年安西奏，城东北三十里云雾冥晦，中有神长丈余，皆披金甲，鼔角大鸣，地动山揺，经二日，蕃冦奔溃。斯湏城楼上有光如天王见形，汉图様随表进呈。因勑诸道节镇所在州，于城西北隅各置天王形像。僧传江南李后主时，大宋将兴，忽见州城上有神现斯如车轮，额上有珠光灿若日月，军民皆防数日而没。今天王楼是也】南海广利王【海于天地间为物最钜，自三代圣王莫不祀事。考于传记，而南海神次最贵，在北东西三神河北之上，号为祝融。天寳中，天子以为古爵莫贵于公侯，故海岳之祀，牺币之数放而依之，所以致崇极于大神。今王亦古爵也，而祀海岳尚循公侯之事，虚王仪而不用，非致崇极之意也。由是册导丨丨神为丨丨丨祝号，祭式与次俱升，因其故庙易而新之。注云：天寳中载封东海为广徳王，南海为广利王，西海为广润王，北海为广泽王。

太公金匮曰：「南海之神曰祝融，东海之神曰勾芒，北海之神曰颛顼，西海之神曰蓐收。」世人或谓退之因祝融为火正，遂以为南海神，而不知自有所防也】许牛赛福【庾亮镇武昌，引戴洋问气侯。亮病，洋曰：「昔苏峻时，公扵白石祠中祈福，丨赛其牛至今未解，故为此鬼可考。亮曰：“有之，君是神人也。”至明年而薨。本传】醵钱赛神【京师百司胥吏，毎至秋必醵钱为赛神，徃徃因醵饮终日。苏子羙进奏院防，正坐此。余问其何神，曰：“苍王。”盖以苍颉造字，故胥吏祖之，固可笑矣。官局正门里皆于中龛，用小木龛供佛，曰“不动尊佛”，虽禁中诸司皆然。其意亦本吏畏罢斥，以为祸福甚验，事之极恭。此不惟流俗之缪，虽神亦可笑也】诗集《神来【攂蛮鼂吟塞笛女巫结果分行立空中再拜以且丨满奠椒浆齐献揖隂风窣窣吹纸钱妖巫瞑目传神言与君降福为豊年莫教赛祀亏常筵】李建勲《迎神歌】神降【吉日兮临水沐青籣兮白芷假山鬼兮清东皇托灵均兮邀帝子吹参差兮正苦舞婆娑兮未巳鸾旌圆盖望欲来山雨霏霏江浪起丨既丨兮我独知穆诚再拜为传词】司空曙《迎神歌】神去【丨之丨廻风嫋嫋云容与桂樽琮席不复陈苍山緑水暮愁人】司空曙《送神】神语【丛祠千嵗临江渚拜贶今年那可数湏晴雨得晴雨意所向神輙许嘉禾九穗持上府庙前女巫▯歌舞呜呜歌坎坎皷香烟成云丨降丨大饼如盘牲腯肥再拜献神神不违晩来人散相扶归蝉声满庙鎻斜晖】陆务观《赛神曲】

鬼事类人鬼【天曰神地曰祗丨曰丨鬼之言是为慧也说文】国殇【屈原丨丨云身既死神以灵毅魂魄兮为鬼雄注无主之鬼谓之殇谓死于丨事者精神强壮魂魄武毅长为百鬼之雄杰也楚辞】精神【丨丨离形各归真谓之鬼列子】形声【鬼有成于丨有慿于丨而下殃祸焉皆民之为也其既也又反乎其常成于丨与丨者圡石风霆人兽是也反乎无声与形者鬼神是也不能无声与形者物怪也】精爽【人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多则魂魄强是以有精爽至扵神明匹夫匹妇强死其丨丨犹能慿依于人以为淫厉左传】魂魄【鸟无声兮山寂寂夜正长兮风淅浙丨丨结兮天沉沉鬼神聚兮云幂幂日光寒兮草短月色苦兮霜白战塲文】物怪【水石之怪曰龙罔象木之怪曰防罔两土之怪为羵羊火之怪为宋旡忌慱物志】山鬼【屈原作丨丨歌若有人兮山之阿被薜荔兮▯女萝离骚】作搜神记【于寳兄弟尝病气絶积日不冷后遂悟云见天地间鬼神事如梦觉不自知死寳以此遂撰集古今神秪灵异人物变化名为捜神记以示刘惔惔曰卿可谓鬼之董狐本传】着无鬼论【阮赡素执无鬼论或有一客通名诣赡寒温毕聊谈名理客甚有材辨赡与之言良乆及鬼神之事反覆甚苦客遂屈乃作色曰鬼神古今圣贤所共传君何得言无即仆便是鬼于是变为异形须臾消防】野冡火光【晋陆云尝行逼宿故人家夜暗迷路忽望草中有火光于是趣之至一家便寄宿见一年少羙风姿共谈老子音致深逺向晓辞去行十许里始至故人家云此数十里无人居云意始悟却寻昨宿处乃王弼冢云本无▯学自此谈▯殊进】官舍怪出【宋徐孝先为都官尚书自晋以来尚书寮皆携官属居省，年代乆逺，多有鬼怪。毎夜昏之时，无故有声光，或见人着衣冠从出，须叟复没，或门自开阖，见者多死之。尚书周确卒于此省，孝先代确，即居之，经两载，妖变皆息，时人咸以为真正所致】因鬼杀子【梁国之北，地名黎丘，有竒鬼焉，善効人之子侄昆弟，好扶邑丈人而遒苦之。黎丘丈人之市醉而归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归酒醒而谯其子，其子泣而触地曰：「孽无苦也。」其父信之曰：「譆，是必扶竒鬼也。我固闻之。」明日复饮于市，欲遇而刺之。明旦复醉，其眞子恐其父之不能返也，遂迎之。丈人望其眞子，防劒刺之，而不知惑于似其子者而杀其眞子。战国防】伐树移社【晋阮修，字宣子，善清谈，论者以人死有鬼，修独以为无，后遂伐社树。或止之，修曰：「若社而为树丨丨，则社移树而为社，伐树则社亡矣】梦郑伯有【郑人相惊以伯有，郑人杀伯有，言其鬼至曰：「伯有至矣！」则皆走，不知所徃。铸刑书之嵗二月，或梦伯冇介而行曰：「壬子，余将杀▯也。

」明年壬寅，余又将杀叚也。及壬子，驷帯卒，国人益惧。齐燕平之三月壬寅，公孙叚卒，国人愈惧。其眀月，子产立公孙泄及良止以抚之，乃止。及子产丨丨丨丨】见甄舒仲【晋邹湛尝丨一人自称丨丨丨，余无所言，如此非一乆之，乃悟曰：「吾宅西有积土败瓦，其中必有死人，甄舒仲者，予舎西土瓦中人也。」检之果然，厚加敛葬毕，梦此人复来致谢。本传】上清童子【岑文本山亭避暑，有叩门云丨丨丨丨，元寳叅奉，冠青圆角冠，衣浅青衣。自汉得果，成本生于吴，得不凝滞之道，又语以汉魏间事，了如目睹。问冠帔乃曰：「仆外服圆而心方正，此是丨丨五铢服也。」又天衣六铢尤细五铢也。出门数歩，墙下不见文本，掘之一古墓中，唯得一古钱，方知丨丨丨丨铜名元寳，钱文也。外圎心方正，钱之状也。青衣，铜衣也。五铢，服亦钱文也。此乃汉朝所铸也。文本自是，钱帛日盛。至中书令忽失古钱，岑遂薨矣。神异着】驿舎妇【也。眠字，马扑儿▯子也。孤字，衘厨饭官食也。舘字，乃独眠孤舘四字】傲视宅怪【魏元忠公正寛厚，不信邪鬼。未达时，家贫，独一婢老猿为防火，婢惊，白公公曰：“猿闻我阙仆，为我执防耳。”又尝呼苍头，苍头未应，犬代呼之。公曰：“孝顺狗也，能代我劳。”又独坐，有硕防拱之于前。公曰：“汝軰饥，求食于我耶？”乃令饲之。又夜有鹪鹠鸣于屋端，家人将弹之。公曰：“彼昼不见物，故夜飞，此亦天地所有，不可使南走越，北走胡，何须伤之？”又一夕夜半，有妇女数人立竹牀前。公曰：“能徙吾牀于堂下乎？”妇人竟擡舁于堂下。公曰：“可复徙堂中乎？”羣女乃复移床至旧所。公曰：“能徙吾床至街市中。”羣女再拜而去曰：“此寛厚长者，可同常人翫之哉。”见易録】大出鬼手【少保马公亮少时，临窻烛下阅书，忽有大手如扇自窓前伸入。次夜乂至。公以笔濡雌黄水，大书“花”字，▯外大呼：“速为我涤去，不然祸及于汝。”公不听而寝。有顷怒甚，呼涤愈急。公不应，将晓哀鸣而手终不能缩，且曰：“公将大贵，我戯犯公，何忍致我极地耶？公独不见温峤燃犀之事也。”公大悟，以水涤去“花”字，逊谢而去。括异志】诗集灯檠精【宋怙为甘渡巡检，故人赵当训其子弟，忽见羙妇人立灯下，纎腰一搦，唱曰：“郎行久不归，妾心伤亦苦。低迷罗箔风，背泣西牕雨。”遂防趍赵就寝曰：“妾本东方人，鬻身于彭城郎，今即观光上国，妾岂可孤眠暗室？明夜又来。”诸生怪赵精神恍惚，具告其故，请徃观焉。因遽入以身抱之，视之乃一灯檠。云斋録】神座狐【景徳中，邠州有神祠，相传神亲享杯盘。

盖丨丨下有穴藏羣丨狐，自元出享有体。王嗣宗得其实，纵火焚穴，擒捉羣狐鞭庙祝背遂絶。初，公在长安，极防种山人，放之短。好事有诗云：「终南隠士声华歇，邠土妖狐巢穴宫。」二事但输王太守，圣朝方信有英雄。渑水燕谈。郑郊，河北人，举进士第，游陈蔡间，过一塜，上有竹二竿，青翠可爱，因驻马吟曰：「丨上二竿竹，风吹常袅袅。」乆不能续，忽闻：「丨中有言曰：『何不云下有百年人，长眠不知晓。』」郊惊问之，不复更有他言矣。集异记】宅怪赓唱【姚康成夜宿废宅，遥见三人入廊房内赋诗。一人细长而黒，吟曰：「昔日炎炎徒自知，今无烽灶何繇得。真诀使我佩环飘阙】三闾大夫庙【丨丨丨丨屈平字灵均，汨罗沉沙之处，在岳州境内。正庙以渔父配享。元末有洪州衙前军将，忘其姓名，题一絶云：「苍藤古木几经春，崇祀祠堂小水濵。行客漫陈三酹酒，大夫元是独醒人。」自是能诗者不敢措手。青▯后集】睢阳二将庙【荆公题双庙云：「北风吹树急，西日照牎凉。」及详味之，其托意深逺，非止咏庙中景物而已。盖巡逺守丨丨当时，安庆绪遣突厥劲兵攻之，日以危困，所谓「北风吹树急」也。是时肃宗在灵武，号令不行于江淮，诸将观望莫肯救之，所谓「斜日照牕凉」也。此深得老杜句法，如老杜题蜀相庙：「映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。」亦自托意其中矣】公安防公祠【冦菜丨贬死雷州，丧过还荆南丨丨县民懐公徳，以竹挿地，挂纸为祭，焚之后生笋成林，民以为神，因立公祠，目其竹曰「相公竹」。杨诚之有诗曰：「已枯断竹再成林，天为英贤春独深。仆木偃禾如不起，至今谁识大忠心。」渑水燕谈】

家庙事类念亲【质家古宗庙上亲亲也】公羊威二年注云：「孝子必丨其亲故为之立宗庙以鬼事之】藏主【庙者所以丨丨列昭穆也】汉书事】象生【庙以藏主以四时祭寝有衣完几杖丨丨之具以藏新物俊祭祀志】思貎【庙貎也丨想仪丨而事之也】公羊威二年】首立家庙【唐王珪既贵丨丨丨丨四时祭于寝居室为后及秦非笑圣人荡防典礼务尊君卑臣于是天子之外无敢营宗庙者汉世公卿贵人多建祠堂于墓所在都邑则鲜焉魏晋以降渐复庙制其后遂着于令以官品为所有世数之差唐侍中王珪不立私庙为执法所紏太宗命有司为之营搆以耻之是以唐世贵臣皆有庙及五薄折士民永生有所未遑礼頽教坠庙制遂絶迨后宋兴夷乱苏疲乆而未讲至仁宗皇帝问羣臣贵穷公相而祖祢食于寝侪于庶人庆厯五年行郊祀赦听文武官依旧式立家庙臣尝因进对屡闻圣言谓】宿薄后庙【牛僧瑞落第归宛叶间将宿大安民舎防暮失道逺见火明至一大宅黄衣阍人曰有客有客入告少时出曰请郎君入至大殿蔽以珠帘拜于殿中帘中语曰妾汉文帝母薄太后此是庙郎何辱至行役无苦乎今夜风月佳甚呼左右屈两娘子出见牛秀才良乆有二女子从云中至太后顾曰此髙祖戚夫人余下拜夫人亦拜又顾一人曰此元帝王嫱如前拜各就坐太后使紫衣中贵人曰迎杨家潘家来乆之五色云中有二女子下太后曰此是唐太宗妃余即肃拜如臣礼更一人曰此齐潘淑妃余拜非复再既毕太后命进馔具酒各赋诗别有善笛女子太后谓曰识此否此石家緑珠也因曰牛秀才来今夕谁人与伴戚夫人潘妃緑珠皆辞不可及乱太后又曰太真先朝贵妃固勿言也乃谓王嫱曰昭君嫁呼韩禅于胡鬼，何能为？昭君幸无辞。昭君不对，低眉羞恨。俄各归，利牛秀才为左右送入昭君院。防将旦，竞辞去。太后使人送徃大安邸。施失使人行，少时天使明。余却望直庙荒，大不可入境，不知其如何。僧孺自作《周□行记】毁诸滛祠【唐狄仁杰为江南廵抚使，吴楚多滛祠。仁杰丨千七伯房止，防夏禹、吴太伯、季札、伍贠四祠】谒江渎庙【文潞公少时从其父赴蜀州幕官，过成都。潞公入江渎庙观畵壁，祠官接之甚勤，且言夜梦神令洒扫池庭，曰：“明日有宰相来。”官岂异日之宰相乎？公笑曰：“宰相非所望，若为成都，当令庙室一新。”庆厯中，公以枢宻直知益州，听事越三日丨丨丨丨若有感焉，方经营改造中，忽江涨大木数千章，蔽流而不尽取，以为村庙成壮观，甲天下。《闻见録】诗集玉华宫【溪囬松风长苍防窜古瓦不知何王殿遗搆絶壁下隂房鬼火青壊遒哀湍泻万籁真笙竽秋色正萧洒羙人为黄土况乃粉黛假当时侍金舆故物独石马忧来借草坐浩歌涙盈把冉冉征途间谁是长年者杜前】黄牛祠【大川虽有神滛祀亦其俗石马系祠山门鸦噪丛木潭潭村鼔隔溪闻楚巫歌舞送迎神畵船百丈山前路上滩丨峡长来去江水东流不暂停黄牛千古长如故峡山侵天起青嶂崖崩路絶无由上黄牛不下江头望行臣专殖第产不立私庙下儒臣礼官议定制度于是翰林承防而下共奏请自平章事以上立四庙东宫太保以上立三庙诏如其请公卿无肯偪众为之者独平章事文公首奏乞立庙河南有诏可之司马公作文路公家庙碑】

生祠事类古今生祠【石庆为齐相，齐人慕其嘉行，则有石相之祠；栾布尝守燕郡，燕人服其亷，则有栾公之社；以至荀勉之遗爱，童恢之异政，韦羲之奸狱屡空，王堂之削平羣盗，杜轸之专尚风化，皆立生祠】狄仁杰生祠【唐丨丨丨为魏州刺史，民为立生祠；后其子景睴官魏州司功，贪▯为虐，民苦之，因毁父生祠，《唐史】张文定生祠【至和元年秋，蜀人传言有防至边邉，军夜呼野无居人，妖言流闻；张公方平至蜀之日，归屯军，撒守备；明年正月，蜀人相庆如他日，遂以无事；又明年正月，相告防公像于净众寺，公不能禁；苏洵曰：「公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，奈何皆曰公何事于斯？虽然，于我有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名与其隣里之所在，以至扵其长短小大羙恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人，而史官亦书之于其传，意使天下之人思之于心，则存之于目；存之于目，故思之于心也。固由此同之，像亦不为无助也。」洵无以诘，遂为之。苏明允作记】