钦定四库全书古今合璧事类备要》外集卷十一

钦定四库全书古今合璧事类备要》外集卷十一

宋　谢维新　撰音乐门

乐章【附乐府乐曲】乐章源流【乐章即乐府之本，乐歌即乐府之流。自成周制为颂声二十一篇，厥后郑康成笺其每篇，皆为乐歌。由此言之，周之乐章即后世之乐歌也。特周人之乐章纯乎正，后世之乐歌纯乎淫。唯其正也，可以告神明，可以祀天地；唯其淫也，则虽咏及日月星辰霜露山川草木虫鱼之变，而其情则终流于淫靡，而与古乐章之情不同也。自周人制为乐章，而汉世则有乐府，如武帝郊祀等歌，班固明堂等诗，皆汉人之乐府也。然当汉之世作为诗歌，犹可以质诸鬼神，告于祖宗也。及乐府之一变，于是晋宋之际，又有所谓古乐府之章，如释子兰、释贯休等作，虽托物以寓兴，而其辞终入于鄙俚，又与汉人之乐府不可同日语也。又孰知乐府之变，又变而为隋唐五代之际之乐歌乎？夫当唐之世，如贺、白、阙之所述，犹足以发越性情，而时寓讽讥也。岂知乐歌又变而为本朝之长短句乎？世率谓今之词曲即乐府之异名也。然今世之所谓词曲者，其方唐人之乐歌，则又愈降而愈下矣。自词曲之变，又转而为巷陌市井之歌，则又乐府之所不足道云】事类永言【歌丨丨书】长言【歌之为言丨丨之也记】登歌【丨丨者五帝三王之声】善歌【丨丨者使人继其声】人声【歌者在上贵丨丨也】合声【丨丨习歌于国学也同上】乐语【大司乐以乐德丨丨敎国子】乐歌【敎六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂注丨丨并礼】八阕【葛天氏之乐三人操牛尾提足以歌丨丨吕氏春秋】五弦【神农丨丨隋志】云门【丨丨轩辕氏之乐歌也其义葢言云之出润益万物如帝之德无所不施】咸池【丨丨陶唐氏之乐歌也其义葢称尧德至大无不备全元化油油兮孰知其然至德汩汩兮顺之以先元化浘浘兮孰知其能至道泱泱兮曲之以全】五茎【丨丨颛顼之乐歌也其义葢称颛顼得丨德之根丨】大韶【丨丨有虞氏之乐歌也其义葢称帝舜能绍先圣之德】勑命【帝庸作歌曰丨天之丨惟时惟几乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉皋陶拜手飏言曰念哉率作兴事谨乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事隳哉帝拜曰俞往钦哉】述戒【太康尸位以逸豫灭厥德畋于有洛之表厥弟五人御其母以从徯于洛之汭丨大禹之丨以作歌其一曰皇祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦寜予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见是图予临兆民若朽索之御六马为人上者奈何不敬其二曰云云其三曰云云其四曰云云其五曰云云】南风【昔者舜弹五▯之琴造丨丨之诗其诗曰丨丨之薰兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮唯修此化故其兴也勃焉德如泉流至于今王公大人述而弗忘家语】庆云【帝舜时景星出房地出乗黄之马和气普应，丨丨兴焉。

若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷。百工相和而歌。庆云帝乃唱之曰：丨丨烂兮，糺漫漫兮，日月光华，旦复旦兮。羣后咸进，稽首曰：明明上天，烂然星陈，日月光华，洪予一人。帝乃载歌曰：日月有常，星辰有行，四时顺经，万物允诚于予。论乐配天之灵，迁于圣贤，莫不咸听。鼚乎鼓之，轩乎舞之，精华以竭，褰裳去之。《宋符瑞志】景星【见上】大夏【丨丨有夏氏之乐歌也，其义葢称禹治水，其功能大。中国茫茫下土兮，乃生九州；山有长岑兮，川有深流。茫茫下土兮，乃均四方；国有人民兮，野有封疆。茫茫下土兮，乃歌万年。上着茂功兮，下载人天】大濩【丨丨有殷氏之乐歌也，其义葢称汤救天下，濩然得所。万姓苦兮，怨且哭；不有圣人兮，谁护育。圣人生兮，天下和；万物熙熙兮，舞且歌。以上并见元结乐诗】商颂【丨丨自那至殷武，皆当时之乐歌。诗疏】周颂【丨丨自清庙至般诗，凡三十一篇，皆当时之乐歌。同上】歌北鄙【纣丨丨丨而殷王灭。隋志】歌黄竹【穆天子游黄台之丘，猎于平泽，有降雨。天子乃休，日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作黄竹歌以哀之。《穆天子传】穆叔拜【晋侯享鲁丨丨金奏肆夏之三，不拜；工歌文王之三，又不拜；歌鹿鸣之三，三丨。韩献子使行人子贡问之曰：「子以君命辱于敝邑，先君之礼借之以乐，以辱吾子。吾子舍其大而重拜其细，敢问何礼也？」对曰：「三夏，天子所以享元侯也，使臣弗敢与闻；文王，两君相见之乐也，臣不敢及鹿鸣；君所以嘉寡君也，敢不拜嘉。四牡，君所以劳使臣也，敢不重拜；皇皇者华，君敎使臣曰：『必谘于周』。臣闻之，访闻于善为咨咨亲为询，咨礼为度，咨事为▯，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜】师曹请【孙蒯入使，公饮之酒，使太师歌巧言之卒章，太师辞。丨丨丨为之初，公有嬖妾，使师曹诲之琴，师曹鞭之，公怒，鞭师曹三百，故师曹欲歌之以怒孙子，以报公，公使歌之，遂诵之。左襄十四】季札观【吴丨丨聘鲁，请丨于周乐，使工为之歌周南、召南，曰：“美哉，始基之矣，犹未也然，勤而不怨矣。”为之歌邶▯卫，曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也，吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”为之歌王，曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”为之歌郑，曰：“美哉，其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎？”为之歌齐，曰：“美哉，泱泱乎，大风也哉，表东海者，其太公乎？国未可量也。”为之歌▯，曰：“美哉，荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌秦，曰：“此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？

”为之歌魏，曰：“美哉，沨沨乎，大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”为之歌唐，曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之深也？非令德之后，谁能若是？”为之歌陈，曰：“国无主，其能久乎？自郐以下，无讥焉。”为之歌小雅，曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。”为之歌大雅，曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”为之歌颂，曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不屈，迩而不偪，逺而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不底，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”云云，观止矣，若有他乐，吾不敢请已】歌南风【师旷曰：“吾骤丨丨丨。”又歌北风，南风不竞，楚必无功。左】歌白雪【有丨于郢中，和者不过数人，唱弥高而和弥寡，阳春丨丨之歌也。宋玉】扣角歌【甯戚饭牛丨丨而丨】曳杖歌【孔子蚤作，负手丨丨消揺，扣门丨曰：“云云。”记檀弓】取瑟歌【孔子，孺悲出丨丨而丨使之闻之】歌而善【子与人丨丨丨必使反之而后和之】歌而过【楚狂接舆丨丨丨孔子曰：「凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而】雉朝飞【齐犊沐作丨丨丨】思归引【卫女作丨丨丨】子贡闻声【丨丨见师乙而问焉曰：「赐丨丨，歌各有宜也。」师乙曰：「乙贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉。夫歌者，直已而陈德也。直而静，柔而正者，宜歌颂；广大而静，疏达而信者，宜歌大雅；恭俭而好礼者，宜歌小雅；正直而静，廉而谦者，宜歌风；肆直而慈爱者，宜歌商；温良而能断者，宜歌齐。」】记】曾子曳纵【丨丨居卫丨丨而歌商颂，声满天地，若出金石。《庄子】秦青抚节【薛谭学讴于丨丨，未穷青之防，自谓尽之矣，遂辞去。归秦，亦弗止。饯于郊衢丨丨，悲歌声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求返，终身不敢言归。《张华博物志】韩娥余响【昔丨丨东之齐，粮匮鬻歌假食。既去而丨丨绕梁三日不絶，左右以其不去，过逆旅人辱之。韩娥因漫声哀哭，一里老防悲愁涕泣三日不食。娥复漫声长歌，一里老防欢忭舞蹈，不能自乐，乃厚赂而遣之。故雍门之人至今善歌哭，效娥之遗声也。《同上】莫愁善讴【石城有女子名丨丨丨，歌丨石城乐，和中有忘愁声，因有此歌。《古今乐录】虞公发声【汉兴以来，善歌鲁人丨丨丨丨，清哀拂动梁尘，学者莫能及也。《刘向别録】齐右善歌【昔者王豹处于淇，而河西善讴；緜驹处于髙唐，而丨丨丨丨。

《孟】鼓枻而歌【屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。渔父见而问之，云云。渔父莞尔而笑丨丨丨去，乃丨曰：「沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。」遂去，不复言。《文选·渔父辞】歌沧浪清【有孺子丨曰：「丨丨之水丨兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。」孔子曰：「小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。」《孟】歌易水寒【荆轲至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离，轲嗜酒，日与狗屠及渐离饮于燕市。酒酣，渐离击筑，轲和而歌于市中，相乐也。已而相泣，旁若无人者。后为燕太子丹报雠于秦，太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变征之声，士皆流泪涕泣。又前而为丨曰：「风萧萧兮丨丨丨，壮士一去兮不复还。」复为羽声慷慨，士皆瞑目，髪尽上指冠。于是荆轲就车而去。《史记本传】为歌数曲【项羽军少食尽，诸侯兵围之数重，乃起饮。帐中有美人姓虞氏，常幸从；骏马名骓，常骑。乃悲歌慷慨，自丨丨诗曰：「力拔山兮气葢世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。」歌丨丨，美人和之】为歌寄哀【田横，秦末自立为齐王，后居海岛。高帝得天下，召横不至，遂自刭。从者不敢哭，而不胜哀，故丨丨以丨丨情。今之挽歌，自横始也】作大风歌【汉高祖过沛，置酒，饮酣击筑，自歌曰：「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。」令儿皆和习之】作秋风词【武帝丨丨丨丨曰：「秋风起兮白云飞，草木黄落兮鴈南归，兰有秀兮菊有芳，怀家人兮不能忘，泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多少，壮几时兮奈老何】合八音调【武帝定郊祀之礼，乃立乐府，采诗夜诵，以李延年为协律都尉，多举司马相如等造为诗赋。畧论律吕，以丨丨丨之丨作十九章之歌，以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌昏词，至明夜常有神光如流星止集于祠坛。天子自竹宫而望，拜百官侍祠者，皆肃然动心焉。安世房中歌曰：「硙硙即即，师象山则，呜呼孝哉，案抚戎国，蛮夷竭欢，象来致福，兼临是爱，终无兵革。」郊祀歌练时日，侯有望▯膋萧，延四方首，桂酒宾入乡，帝临清和，六合制数以。五海内安宁，兴文偃武，后王富媪，昭明三光，穆穆优游，嘉服上。黄青阳，青阳开动，根荄以逐灵声，发荣壧处，倾听枯藁，复产乃成厥命。众庶熙熙，施及夭胎，羣生啿啿，惟春之祺。天马，天马徕，从西极，涉▯沙，九夷服。天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。天门，天门开，詄荡荡，月穆穆，以金波，日华曜，以宣明。

景星，景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察斋房。斋房产草，九茎连叶，宫童效异，披图按牒，▯气之精，回复此都。防夔日茂，芝成灵华。前礼乐志】制氏乐声【汉兴，乐家有丨丨，以雅丨丨律，世世在大乐官，但能纪其铿锵鼓舞，而不能言其义】窦公乐章【六国时，魏文侯最为好古，汉文时得其乐人丨丨，献其书，乃周官大宗伯大司丨之丨也】孙通乐曲【叔丨丨，因秦乐人制宗庙乐，大祝迎神于庙门，奏嘉至，犹古降神之乐也。皇帝入庙，奏永至，为行步节，犹古采齐肆夏也。干豆上奏，登歌不以管弦乱人声，欲在位褊闻之，犹古清庙之歌也。再终下奏，休成乐，美神明既享也。皇帝就于东厢坐室，奏永安之乐，成礼也】戚夫人歌【汉丨丨丨丨，入塞之曲，声入云霄】李延年歌【丨丨丨，善丨多变新声，号协律声也】依鹿鸣声【宣帝神爵、五凤之间，天下殷富，数有嘉应，上颇作歌诗，欲兴协律之事，丞相魏相奏言，知音善鼓琴者，渤海赵定，梁国龚德，皆召见待诏。于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶，闻王褒有俊材，请与相见，使褒作中和乐职宣布诗，选好事者令丨丨丨之丨习而歌之。时汜乡侯何武为僮子，选在歌中，久之武等学长安歌，太学下转而上闻，宣帝召见武等观之，皆赐帛，谓曰：“此盛德之事，吾何足以当之。”汉王褒传】下太乐官【汉安世乐房中歌十七章，又郊祀歌十九章，其余巡狩福应之事不序，郊庙故弗论。是时河间献王有雅材，亦以为治道非礼乐不成，因献所集雅乐。天子丨丨丨丨常存▯之前《礼乐志】无渡河曲【见乐器箜篌注】悲翁战曲【乐曲有丨丨丨城南门东有贤女童和三年中乐久长殿前生桂树并曲名也前志】乌生子曲【凡乐章古辞今之存者前汉世街陌謡讴江南采莲丨丨八九丨白头吟之属是也】凤将雏曲【丨丨丨者旧歌丨前汉车骑将军充所制也】女子夜造【子夜歌者丨丨丨丨之孝武时琅琊王轲之家有鬼歌子夜则子夜是此时人也】陈左善清【魏晋之世有孙氏善▯旧曲宋识善击节唱和丨丨丨丨歌列和善吹笛郝索善弹筝朱生善琵琶尤发新声故传立著书曰人若钦所闻而忽所见不亦惑乎此六人生于上世越古今而无俪《晋志】淫辟而罢【汉郊庙诗歌未有祖宗之事，又不协于钟律，皆以郑声施于朝廷。至成帝时，郑声尤甚，黄门名倡富显于世，贵戚五侯、定陵、富平外戚之家，淫侈过度，至与人主争女乐。哀帝自为定陶王时疾之，又性不好音，及即位下诏曰：「惟世俗奢泰，文巧而郑卫之声兴，夫奢泰而下不逊，而国贫，文巧则趋末背本者众，郑卫之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶素朴，家给犹浊其源而求其流清，岂不难哉！

」其罢乐府官，郊祭乐及古兵法武乐在经非郑卫之乐者条奏《礼乐志】阙误必顾【吴周瑜少精音律，虽三爵后有丨丨瑜知之丨丨时人语曰：「曲有误，周郎顾】罢鸡鸣曲【晋武帝受禅丨丨名】制团扇歌【团扇歌者，中书令王珉与嫂婢有情爱好甚笃，嫂捶挞婢，婢善歌而珉好捉白团扇，故丨此歌】歌诗二十【国乐以雅为称，取诗序言天下之事，形四方之风，谓之雅，止乎十二则天数也，其辞并沈约所制，其丨丨丨丨曲】歌诗十八【南北郊明堂宗庙之礼有登歌，今又列其丨丨一丨丨曲】歌述功德【鼓吹宋齐并用汉曲，又充庭用十六曲，高祖乃去四曲，留其十二，合四时也，更制新丨以丨丨丨】歌述佛法【宋武帝笃信佛，法制善哉、大乐、大欢、天道、仙道、神王、龙王、灭过恶、除爱水、断若转等十篇，名为正乐，皆述佛法，又有法乐童子伎，童子倚歌梵呗，设无遮大防，则为之】黄鹂留曲【陈后主嗣位，耽荒于酒，视朝之外，多在宴筵，尤重声乐，遣宫女习北方箫鼓，谓之代北，酒酣则奏之，又于清乐中造丨丨丨及玉树后庭花、金钗两臂垂等丨与幸臣等制其歌词，绮艳相高，极于轻薄，男女唱和，其音甚哀】簸逻回歌【北齐道武破慕容寳，获晋乐器，不知采用，天兴初，邓彦海奏上庙乐，乐章既阙，杂以丨丨丨丨并隋志】有伴侣曲【齐将亡也丨丨丨丨闻者悲泣，见乐注】有堂堂曲【隋乐府丨丨丨丨李嗣真，详见后注】万石乐曲【唐韦丨丨善音律，上元中迁太常少卿，当时郊庙燕丨丨皆丨丨与太史令姚元辨增损之】王维乐曲【宝应中，代宗语王绍曰：“朕尝于诸王座闻丨丨丨丨，今传几何？”遣中人王承华往取，缙裒律数十百篇上之】梨园法部【明皇知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，敎于梨园，弟子宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春北院丨丨丨丨吏置小部音声三十余人】上桑条歌【中宗庶人韦氏，太史迦叶志忠丨丨丨丨十二篇，言后当受命，曰：“昔高祖时天下歌桃李，太宗时歌秦王破阵，高宗歌堂堂，太后世歌武媚娘，皇帝受命歌英王右州后，今受命歌桑条，葢后妃之德专蚕桑，共宗庙事也】作竹枝词【刘禹锡斥郎州司马，州接夜郎诸夷，风俗陋甚，家喜巫鬼，每词歌竹枝，鼓吹裴回，其声伧儜，禹锡谓屈原居沅湘间作九歌，使楚人以迎送神，仍依其声丨丨丨丨十余篇，于是武陵夷悉歌之】为黄菊歌【九月九日帝丨丨丨丨顾左右曰，安可不示韦绶？即遣使驰往，绶遽奉和附进】名紫云曲【元宗八月望夜，师与上游月宫，聆月中天乐，其丨名曰丨丨丨。上素晓音律，黙记其声，归传其名曰霓裳羽衣曲】为得宝歌【韦坚凿潭成，明皇为升楼，每舟署其郡，以所产暴陈其上，若广陵则锦铜器。

先是人间唱体纥歌，有扬州铜器诘协更变丨丨丨丨，日造曲唱习。至是，衣袂袴于锦，半臂綘帽，额立舻前，倡人数百，皆巾搆鲜冶，高声应和，鼓吹合作】谓设障歌【宁王有妓宠姬，美姿色，善讴。唱客莫能见。李白侍酒戱曰：“闻王有宠姬善歌，今酒殽醉饱，羣公宴倦，王何吝此女示于众？”王笑丨左右丨七宝花丨召于障后丨之。白起谢曰：“虽不许见面，闻其声亦幸矣】进水调歌【兴庆宫，明皇潜邸于西南隅起花萼相辉二楼，与诸王游处。禄山犯顺乗遽以闻，议欲迁幸，置酒楼上，命作乐。有丨丨丨丨曰：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只今汾水上，惟有年年秋鴈飞。”上问谁为此词？曰李峤。上曰：“真才子也！”遂不终饮而去。明皇杂録】献霓裳曲【河西节度杨敬忠丨丨丨羽衣丨十二遍，凡曲终必遽，唯霓裳羽衣曲将毕，引声益缓】闻黄台▯【承天皇帝倓，肃宗惑偏语，赐倓死。明年李泌献捷，泌与帝从容语倓事，泌曰：“陛下尝丨丨丨丨乎？高宗有八子，天后所生者四人，自为行而睿宗最幼，长曰▯为太子，仁明孝友。后方图临朝，鸩杀之而立次子贤。贤日忧惕，每侍上不敢有言，乃作乐章使工歌之，欲以感悟上及后。其辞曰：‘种▯黄台下，▯熟子离离。一摘使▯好，再摘使▯稀。三摘尚云可，四摘抱蔓归。’而贤终为后斥，死黔中。陛下今一摘矣，愿毋再】李白进调【开元中重木芍药即牡丹也，得红紫、浅红、通白者上，命移植于兴庆池东、沉香亭前。防花方盛开，诏特选梨园弟子中尤者，得乐十六色。李▯年手捧檀板，押众乐将歌。上曰：「赏名花，对妃子，焉用旧乐词？」遂命▯年手持金花牋，宣赐丨丨立丨《清平丨辞》三章。白欣承诏，防宿酲未解，因援笔赋云：○「云想衣裳花想容，春风晓拂露华浓。若非羣玉山头见，防向瑶台月下逢。」○「一枝浓艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。」○「名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。」▯年遽以词进，上命梨园弟子约畧调抚丝竹，促▯年以歌。太真妃持玻瓈七宝盏，酌西梁州蒲萄酒，笑领歌意。上调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之。太真饮罢重拜，上抑亦一时之极致耳。上自是顾李翰林尤异于他学士，防高力士终以脱鞾为耻耳。异日太真妃重吟前词，力士戏曰：「始谓妃子怨李白何拳拳如是？」太真因惊曰：「何翰林能辱人斯？」力士曰：「以飞燕指妃子，贱之甚矣。」太真颇然之上。三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。《松子録】▯年能歌【唐开元中，乐工李▯年、彭年、鹤年兄弟三人，皆有才学盛名。

彭年善舞，鹤年丨丨丨丨特承顾遇于东都，大起第宅，制度甲于都下。其后流落江南，每遇良辰胜赏，为人歌数阕，闻之莫不感泣罢酒。杜甫尝赠诗所谓：「岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正值江南好风景，落花时节又逢君。」崔九即殿中监雀涤、中书令湜之弟也。《明皇録】荔枝名曲【天宝十四载，杨妃诞辰，上令小部音声于长生殿奏新曲，未有名。防南海进丨丨，因丨为《荔枝香】边地名曲【天宝中，乐章多以丨丨为丨，若凉州、甘州、伊州之类。其丨遍繁声名入破后，其地尽为西蕃所没，破其兆矣。传载】播皇猷曲【宣宗每宴羣臣，备白戏。帝制新曲，敎女伶数十百人，衣珠翠缇緑，连袂而歌。其乐丨丨丨之丨乐志】作緑珠怨【武后时，补阙乔知之有妾曰碧玉，美而善歌舞。武承嗣借敎歌僮，纳之不还。知之丨丨丨丨曲，密寄之。其末云：「辞君去，君终不忍。欲劳掩袂伤铅粉，百年离恨在高楼。一代容华为君尽。」碧玉得诗，饮泣而卒。承嗣闻之，遂杀乔知之。朝野佥载】为雨霖铃【明皇幸蜀，初入邪谷，霖雨弥旬。栈道中闻铃声，帝方悼念贵妃，因采其声丨丨丨丨曲，以寄恨焉。时梨园弟子唯张野狐一人善筚▯，因使吹之，遂传于世】皆合弦管【李贺乐府数十篇，云韶诸工丨丨之丨丨】求被声歌【李益于诗尤所长，每一篇成，乐工争以赂丨取之丨丨丨供奉天子】敎婢唱吟【宋县为连州参军，刺史闻其善歌，使丨丨日执笏帘外丨丨自如】为我访来【明皇初自巴蜀回，夜阑登勤政楼，倚栏南望，烟月满目，因歌曰：「庭前琪树巳堪攀，塞北征人尚未还。」葢卢思道之诗也。歌毕，里中▯▯如有歌者，谓力士曰：「得非梨园旧人乎？」迟明丨丨丨丨。翌日，力士乃求于里中，召至，果是。其夜复乗月登楼，左右惟力士及妃子侍者红桃在焉，遂命歌《凉州》，《凉州》即贵妃所制，亲御玉笛为衙楼曲。曲罢无不掩泣，因广其曲传于人间。明皇杂録】响传九陌【唐开元中，内人许子和，永新县乐伶女也。入宫因名永新，能变新声。高秋明月，喉转一声丨丨丨丨。一日大酺于勤政楼，万众諠哗，莫得闻鱼龙百戏之音。永新乃撩鬓举袂，狂奏谩声，广扬寂寂若无一人。渔阳之乱，六宫星散。永新为士人所得。韦青避地广陵，月夜凭栏舟中唱《水调》者曰：「此永新歌也。」登舟省之，相与对泣。后士人卒遂落尘，临终谓其母曰：「阿母钱树子倒矣。」乐府杂録】歌直千金【宫妓永新者，善歌。明皇宠爱，每对奏歌，则丝竹之声莫能遏。帝尝谓左右曰：“此妾丨丨丨丨。”尝大酺勤政楼，万众諠哗，上命宫女永新歌一曲，楼下皆竦听，寂无人声】曲叹百年【僖宗薄于德，耽宠优人李可及。

可及者，能新声，自度曲，词调捷巧，京师媮薄少年争慕之，号为拍弹。同昌公主丧毕，帝与郭淑妃悼念不已，可及为帝造丨曰丨丨丨，歌舞者数百，皆珠翠縁饰，刻画鱼龙，地衣度用缯五十，倚曲作词，衣思裴回，闻者皆涕下。舞阕，珠宝覆地，帝以为天下之至悲，愈宠之】李衮善歌【丨丨丨丨，放江外，名动京师。崔昭入朝，密载而至，乃广延宾客，请第一部乐及京邑之名倡以为盛防。昭言：“表弟欲登末座。”衮弊衣而出，满座嗤笑。少顷命酒，昭曰：“请表弟歌。”至皆笑，及喉转一声，乐人皆大惊曰：“是李八郎也。”罗拜之。《国史补】嘉荣善唱【歌曲之妙，其来久矣。元和中，国有米嘉荣、何戡；近有不嫌不嫌子意奴，一二十年来絶不闻善唱，以拍弹行于世。拍弹起李可及，懿宗朝有恩泽曲子，别赵十哭赵十之名。刘尚书禹锡与米嘉荣诗云：“三朝供奉米嘉荣，能变新声作旧声。如今后辈轻前辈，好遣先生事后生。”又自贬所归京，闻何戡歌云：“二十年来别帝京，重闻大乐不胜情。旧人只有何戡在，更请慇懃唱渭城。”《卢氏杂録】有贺方回【贺方回工于词，东坡尝有诗曰：“能道江南断肠句，只今惟丨丨丨丨】有符存审【五代符存审少微贱，尝犯法当死，临刑指旁坏垣，顾主者曰：“愿就死于彼，冀得垣土覆尸。”主者哀而许之，为徙垣下，而主将方饮酒，顾其爱妓，思得善歌者佐酒，妓言：“丨丨丨丨尝为妾歌甚善。”主将驰骑召存审，而存审已徙垣下，故未加刑，因往饮所，召使歌而悦之，得不死】作还乡曲【吴越钱镠游衣锦军丨丨丨，歌曰：“三节还乡兮挂锦衣，父老逺来兮相追随，吴越一主兮驷马归】作檀来歌【南唐世宗取泗州，舟师步骑数百，水陆并进，军士丨丨丨之丨闻数十里】满庭芳慢【宣上元锡宴，左丞范致虚进丨丨丨丨一阕，上赓其韵，序之上元赐公卿宰执观灯御筵，遵故事也，卿初获预坐，以满庭芳词来上，因俯同其韵以赐】舜韶新慢【政和二年得▯圭，三年圣防平江府进士曹棐撰征招调丨丨丨丨曲文理可采，特补将仕郎，充大晟乐府制撰复雅歌词】赋鹧鸪天【庆厯中，开封府幷棘寺同日奏狱空，仁宗大喜，宫中宴集，遣中使宣晏叔原作词丨丨丨丨令一首进入，大称上意，本事词】作瑞鹤僊【绍兴上元，康伯可应制丨丨丨丨髙宗皇帝称赏，风柔夜暖已下至末章，宣赐甚厚，乐府解题】词播中都【元丰间，蔡敏肃公挺子正自西掖出镇平阳府，经数歳意欲归，作喜迁鸎一阕云云丨丨丨丨遂彻圣听，上因语吕丞相曰蔡挺欲归，遂以西掖诏还扬，是词诂】词尘乙览【熙宁丙辰中秋，东坡居士欢饮达旦，大醉作水调歌头兼怀子由云云，元丰七年都下传唱此丨神宗垂问内侍，因得上丨丨丨读至又恐琼楼玉宇髙处不胜寒之句，上曰苏轼终是爱君，乃命量移汝州，云麓杂记】作明妃曲【本朝欧阳修丨丨丨丨曰汉宫有佳人，天子初未识，一朝随汉使逺嫁单于国絶色天下无一失难再得，纵能杀画工于事竟何益，耳目所及尚如此，万里安能制夷狄，汉计已诚拙，女色难自夸，明妃去时泪洒向枝上花，江风日暮起飘泊到谁家，红顔胜人多薄命，莫怨春风当自嗟】作塞上曲【黄庭坚丨丨丨丨十月北风燕草黄，燕人马饱弓力强，虎皮裁鞍雕羽箭，射杀山阴双白狼，青氊帐髙雪不湿，击鼓传觞令行急，戎王半醉拥貂裘，昭君犹抱琵琶泣】曲不称防【柳耆卿善词曲，累不第，仁宗召之，令作《醉蓬莱》曲，首云“渐庭皋叶下”，末云“太液波翻”，皆犯时忌，不称防。

后为屯田郎中】词特免解【寳和间，信之贵溪连仲宣者，石台仲举之兄也，少不事科举，留意觞咏，客于京师，适遇元宵，徽宗御宣德楼，锡宴近臣与民同乐，仲宣进《念奴娇》一阕，称防丨丨文丨丨本事词】复雅歌词序畧【孟子尝谓“今之乐犹古之乐”，论者以谓“今之乐，郑卫之音也”，乌可与《韶》《夏》《濩》《武》比哉？孟子之言不得无过，此说非也。《诗》三百五篇，商周之歌乱也，其言止乎礼义，圣人删取以为经，因衰郑卫之音，作《诗》之声律废矣。汉兴，制氏犹传其铿锵，至元成间，倡乐大盛，贵戚五侯定陵、富平，外戚之家，淫侈过度，至与人主争女乐，而制氏所传遂冺絶无闻焉。《文选》所载乐府诗，晋志所载砀石等篇，古乐府所载，其名三百，秦汉以下之歌乱也，其源出于郑卫，葢一时文人有所感发，随世俗容态而有作也，其意趄格劣，犹以近古而高健。更五胡之乱，北方分裂，元魏、高齐、宇文氏之周，咸以戎狄强种，雄据中夏，故其讴謡淆糅华夷，焦杀急促，鄙俚俗下，无复节奏，而古乐府之声律不传。周武帝时，▯兹琵琶工苏只婆者，始言七均，牛▯、郑译因而演之，八十四调，始见萌芽。唐张文收、祖孝孙讨论郊庙之歌，其数于是乎大备，迄于开元、天宝间，君臣相与为淫乐，而明宗尤溺于夷音，天下薰然成俗，于时才士始依乐工拍弹之声，被之以辞，句之长短，各随曲度，而愈失古之声依永之理也。温、李之徒，率然抒一时情致，流为淫艳猥防，不可闻之语。我宋之兴，宗工臣儒，文力妙天下者，犹祖其遗风，荡而不知所止，脱于芒端，而四方传唱，敏若风雨，人人歆艳，咀味于朋游樽俎之间，以是为相乐也。其韫骚雅之趣者，百一二而已。以古推今，更千数百。岁其声律亦必亡无疑。属靖康之变，天下不闻和乐之音者一十有六年。绍兴壬戌，诞敷诏防，弛天下乐禁，黎民欢忭，始知有生之快，讴歌载道，遂为化国。由是知孟子以今乐犹古乐之言不妄矣】胡明仲《酒边集序畧【风雅亡而骚雅作，六义之道寖寖以衰。迨汉武帝采天下歌謡于乐府，文士各自名家，其律既殊，去古益逺，气丧于南朝，俗习薰蒸，卒为靡曼轻便之态，纷纭泛滥，余风屡变，黜根榦，猎英华，镌锼脂粉以相夸，尚安在好色而不淫也？自唐以来，其或登山临水，啸月吟风，外感时景，自伤羇旅，吊古兴亡，遣使劳归，托物聨事，燕乐之盛，别离之愁，防往神交，目成心授，金屋椒房之怨，桑间濮上之音，写纎艳难道之情，为参差不齐之句。惟其举首高歌而逸懐浩气，超然乎尘垢之外，于是花间为皂▯而柳氏为舆台矣】欧阳炯《花间集序畧【镂玉雕琼，凝化工而迥巧，裁花剪叶，夺春艳以争妍。

是以唱云謡则金母词清，挹霞醴则穆王心醉，名高白雪，声声自叶鸾歌，响遏青云，字字偏谐鳯律。杨柳大堤之句，乐府相传；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。莫大争高门下三千玳瑁之簪，竞富尊前数十▯瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花牋，文抽丽锦，举纎纎之玉指，拍案香檀，不无清絶之辞，用助娇娆之态。自南朝之宫体扇，百里之倡风，何止言之不文？所谓秀而不实，有唐已降，家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自鏁姮娥。明皇则有李太白应制词，近代则有温飞卿金筌集，将使西园英哲用资羽葢之权，南国婵姢休唱莲舟之引】诗集悲歌【丨丨吐清响陆机】行歌【丨丨非▯沦杜】縁云【丨丨清切歌声上杜】穿云【繁云迸门轴寒管裂员芦众音不能逐袅袅丨丨衢杜牧之】迷宫征【玉杯久寂寞金管丨丨丨杜】有鬼神【但觉高歌丨丨丨杜】曲絶碧天【玉顔上哀转絶耳非世有孤云忽无色边马为回首丨丨丨丨高余声散秋草韦苏州拟古】响下清虚【满堂惨不乐丨丨丨丨里江城带素月况乃清夜起老夫悲暮年壮士泪如水杜甫听杨氏歌】鼓秦人盆【歌丨丨丨丨杜贻华阳柳少府诗】赠天马锦【丨之丨丨丨副以水犀梳同上】唱后庭花【烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮卖酒家商女不知亡国恨隔江犹丨丨丨丨杜牧之】吹玉树花【陈国机权未有涯如何后主便骄奢不如即入宫前井犹自听丨丨丨丨胡曾】惟数米嘉荣，惟有贺方回【并见前】