钦定四库全书古今合璧事类备要》前集卷五十八

钦定四库全书古今合璧事类备要》前集卷五十八

宋　谢维新　撰夀典门生辰，附同庚，生日事，又详见诞子类。事类诞月【丨弥厥丨先生如达诗生民】初度【帝髙阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降皇览揆余以丨丨兮肇锡余以嘉名名余曰正则兮字余曰灵均屈原离骚】璋瓦【乃寝乃兴乃占我梦吉梦维何维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥乃生男子载衣之裳载弄之璋乃生女子载衣之裼载弄之瓦诗斯干】桑蓬【男子生丨弧丨矢以射天地四方射义子生男子设弧于门右内则】陆地生花【关令尹喜生时其家丨丨自丨▯丨光色鲜盛关令内传】天星孕秀【萧何昴星精张良感弧星生樊哙感狼星生李白之生母梦长庚星】生甲子朔【晋绛县人曰臣丨之嵗正月丨丨丨四百有四十五甲子矣其季于今三之一也吏走问诸朝师旷曰七十三年矣左传】生丙子嵗【唐张果常言我丨尧之丨丨丨】献范蠡图【陈恭公判亳州遇生日亲戚多献老人星图侄世脩独丨丨丨游五湖丨且赞曰贤哉陶朱伯越平呉召遂身退扁舟五湖公即日纳节明日乞致仕倦游録】画老子图【见诗集注】进士献曲【元符三年十二月十九日东坡生日置酒赤壁下酒酣笛声起江上使人问之即丨丨李委闻坡生日作鹤南飞曲以丨奏丨嘹唳有穿云裂石之声玉局文】大卿放生【光禄卿巩申佞而好进老为省判趍附不已王荆公为相毎遇生日朝士献诗颂僧道献功德疏以为夀皂吏走卒皆笼雀鸽就宅放之谓之放生申不闲诗什又不能诵经于是以大笼贮雀鸽诣客次搢笏开笼每放一雀鸽叩齿祝之曰愿相公一百二十嵗时有边塞之王妻病而虞▯割股以献者天下骇笑或对曰虞▯为县君割股丨丨与丞相丨丨东轩笔録】生日不乐【伊川先生曰人无父母生日当倍悲痛，更安忍置酒张乐以为乐？若具庆者可矣】生，日大宴【寇莱公在藩镇时，因丨丨造山棚丨丨，又服用僭侈，为人所奏，上怒甚，谓王旦曰："寇准每事欲效朕，可乎？"旦徐对曰："凖诚贤能，无如騃何。"上意遂解，不问】同庚同日相贺【高祖卢绾事，见诞子类】同年先老【顾悦与简文丨丨而早白，简文问曰："卿何以丨丨？"答曰："蒲栁之质，望秋先零；松栢之姿，经霜转茂。"世説】同庚齐名【钟瑾与李膺同年，俱有声名，汉质纪】升堂拜母【呉周瑜字公瑾，舒人，初孙坚兴义兵，防字伯符，将母从居舒，与瑜同年友善，瑜推道南大宅舎防丨丨丨丨有无通共】敬事如兄【曹公责孙权质子张昭等，犹豫不能决，权引周瑜诣母前定议，权母曰："公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，汝其兄事之。"三国史，许逺与张巡同年生月日，后于巡，呼之为兄，韩愈作张巡传】是雌甲辰【裴晋公有遗以槐瘿者，郎中庾威在坐曰："此是雌树生者。"公问郎中年甲，对云与公同，是甲辰，公笑曰："郎中便丨丨丨丨鸡跖】为小戊子【程文惠与厐公同戊子生，程已贵，厐尚为小官，常戯厐曰："君乃小戊子矣。"后厐大拜，文惠曰："今日大戊子却丨丨丨丨矣。"东轩録】同年皆穷【马正卿字梦得，作太学生，清苦有气节，余偶至其斋，书杜子美秋风叹一篇，初无意也，正卿即日辞归，至今白首穷饿，守节如故。又曰："梦得与仆同嵗月生，少仆八日，是嵗生者无富贵人，而仆与梦得为穷之冠，即吾二人而观之，当推梦得为首。"东坡志材】同庚俱显【王仲仪与吕宝臣俱以丁未生，申公在相位，仲仪三十余嵗，龙图阁待制知渭州，时西方有警，令三帅选差神龙卫千兵送行更▯迓吏驺御之盛，前此未有，往别申公，申公顾左右唤十二郎来，即宝臣也，公曰："仲仪今拥千兵擢帅，汝犹为筦库也。仲仪既去，申公徐曰：“汝无羡。”后十年，却于汝手作差遣。治平初，宝臣擢枢宻院副使，仲仪复以端明殿学士为渭帅。《闻见録】同甲相类【李濬与李宗谔同宗丨丨，后一日而生，平日休戚一同。宗谔死，濬后一日卒。《王壶清话】同庚作会【文潞公保洛日，年七十八，同时中散大夫程珦，朝议大夫司马旦，司封郎中致仕席汝言，年皆七十八，尝为同甲之会】事类三星行【我生之辰，月宿南斗，牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不挹酒浆，箕独有神灵，无时停簸扬。无善名以闻，无惠声以攘。名声相乘除，得少失有余。丨丨各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。昌黎文】南极歌【淡溪居士登九龄，朱顔緑鬓如后生。横拖仙人緑玉杖，倒诵上帝黄庭经。璇霄仙籍书姓名，丹霞染诰金花绫。近来便觉双眼明，夜抄蝇头窻下灯。登山临水两脚轻，御风骑气不用行。何人有笔笔无尘，鵞溪一幅我写真。乌纱白苎坐鼓琴，上有千嵗长松青。令威旁舞▯夫听，夲是活底丨丨老人星。杨廷秀夀叔父】关中老【钱穆父尹天府生日，杨次公画老子出关图作诗以献曰：秘藏凾谷丨丨子来献。蓬莱阁上仙，愿得须眉如此老。却教▯鹤羡长年。云齐録】商岭僊【四人三百二十嵗，况是同生甲午年。占得梁园为赋客，合成丨丨采芝丨清谈亹亹风生席，素髪萧萧雪满肩。此会从来诚未有，洛中应作画图传。文潞公作同庚会诗】

夀事类五福【丨丨一曰夀书洪范】万年【君子丨丨以介景福诗小雅】介眉【为此春酒以丨丨夀豳风】儿齿【既多受祉黄发丨丨鲁颂】难老【永锡丨丨同上】弥高【年丨丨而德弥劭扬子】久视【是谓长生丨丨之道老子】全生【縁督以为经可以丨丨可以尽年注縁顺督中经常也养生】冈陵【三夀作朋如丨如丨閟宫】松栢【如南山之夀如丨丨之茂天保】▯龙【或问丨丨鸿鹄不亦夀乎曰夀曰人可夀乎曰物以其性人以其仁扬子】▯鹤【丨千年乃游于莲叶之上丨千嵗乃栖于偃葢之松史记】广成长生【丨丨子曰无劳尔形无揺尔精乃可以丨丨故我修身千二百嵗形未尝衰】彭祖久夀【丨丨尧臣封于彭城歴虞夏至商年七百嵗故以久夀闻述而注】鲁侯耆艾【閟宫颂僖公俾尔昌而大俾尔耆而艾万有千嵗眉夀无有害天锡公纯嘏眉夀保鲁居常与许复周公之宇鲁侯燕喜令妻夀母宜大夫庶士邦国是有诗】老子脩养【丨丨二百余嵗以其丨道而丨夀也史】遇黄眉翁【东方朔元封中游鸿蒙之泽忽丨老母采桑于白海之濵俄而有丨丨丨指毋以语朔曰昔为吾妻托形于太白之精今汝亦此精也吾却食吞气已九千余嵗目中瞳子皆有青光能见幽隠之物三千年一返骨洗髓三千年一剥皮伐毛吾生来已三冼髓一伐毛矣】摩铜狄人【后汉蓟子训与一老翁共丨挲丨丨丨相谓曰适见铸此物而已近五百嵗】香山九老【白居易暮节惑浮屠至经月不食荤称丨丨居士常与胡杲等燕乐皆高年不仕者人慕之绘为九老图】洛阳耆英【元丰五年文潞公以太尉留守西都时富韩公以司徒致仕潞公慕唐白乐天九老会乃集洛中公卿大夫年德高者为耆英会，以洛中风俗尚齿不尚官，就资圣院建大厦，曰耆英堂，命闽人郑奥绘像，堂中共十三人。时宣徽使王拱辰留守北京，贻书潞公，愿与其会。年七十一，独司马温公年未七十。潞公素重其人，用唐九老狄兼謩故事，请入会。温公辞以晚进不敢班文富二公之后，潞公不从，令郑奥自幕后传温公像，又之北京传王公像。于是预其会者凡十三人。潞公以地主防，鼓乐就富公宅作第一会。至富公会送羊酒不出，余皆次为会。洛阳多名园古刹，有水竹林亭之胜，诸老须眉皓白，衣冠甚伟，每宴集都人随观之。潞公又为同甲会，司马郎中旦、程太中垧、席司封汝言皆丙午也，亦绘像于资圣院。其后司马温公与数公又为真率会，有约酒不过五行，食不过五味，唯菜无限。楚正议违约増饮食之数，罚一会。皆洛阳太平盛事也。洛之士庶又生祠潞公于资圣院，温公取神宗送公判河南诗隶于榜，曰「竚瞻堂」，塑公像其中，冠剑伟然，都人事之甚肃。《闻见録】九老诗序【会昌五年三月二十四日，胡吉、刘郑、卢张等六贤皆多年夀，子亦次焉。

于东都弊居履道坊合尚齿之会，七老既醉，相顾且欢，静而思之，此防希有，因各赋诗以记之，或传诸好事者。其年夏，又有一老年貌絶伦，同归故乡，亦来斯会，续命书姓名年齿，写其形貌，附于图右，仍以一絶赠之云：「雪作须眉云作衣，辽东华表暮双归。当时一鹤尤希有，何况今逢两令威。」洛中遗老李元爽年一百三十六，禅僧如满归洛年九十五。又云：时秘书狄兼谟、河南尹卢贞，以年未及七十，虽与会而不及列。白居易】五老图序【夫蹈荣名而保终吉，都贵势而跻遐耉，白首一节，人生所难。今致政宫师相国杜公，雅度敏识，圭璋岩庙，清德令望，▯准当世，功成自引，得谢君门，视所难得者则安享之谓。所难行者，则恬居之燕申、睢阳与賔客太原王公、故卫尉河东毕卿、兵部沛国朱公、驾部始平冯公，咸以耆年挂冠，优游乡梓，暇日宴集，为五老防，赋诗酬唱，怡然相得。宋人形于绘事，以纪其盛。昔唐白乐天居洛阳，为九老会，于今图识相传，以为胜事。距兹数百载，无能绍者。以今况昔，则休烈钜美过之。明逸游公之门久矣，以乡闾世契倍厚，常品今假守留钥，日登翘馆，因得图像占述，序引以代乡校咏謡之万一。至和丙申中秋日，钱明逸序】耆英会序【昔白乐天在洛，与高年者八人游，时人慕之，图传于世。宋兴，洛中诸公继而为之者再矣，皆图形普明僧舎，乐天之故第也。元丰中，潞国文公留守西都，韩国富公致政在里第，皆自逸于洛者。潞国谓韩国公曰：“凡所为慕于乐天者，以其志趣高逸也，奚必文与地之袭焉？”一日悉集士大夫老而贤者于韩公之第，买酒相乐，賔主凡十有二人，图形妙觉僧舍，时人谓之洛阳丨丨丨。孔子曰：“好贤如缁衣，取其敝，又改为乐善无厌也。”二公寅亮三朝，为国元老，入赞万机，出绥四方，上则固社稷尊宗庙，下则熙百工和万民，为天子腹心股肱耳目，天下所取安所取乎？其勲业闳大显庸，岂乐天所能庶几？然犹效慕乐天所为，汲汲如恐不及，岂非乐善无厌者欤？人洛中旧俗，燕私相聚，尚齿不尚官，自乐天之会已然是，日复行之，斯乃风化之本，可颂也。宣徽王公方留守北都，闻之以书请于潞公曰：“今家洛，位与年不居，数家之后，顾以官守不得执巵酒在坐席，良以为恨，愿寓名其间，幸为我游。”其为诸公嘉羡如此。光未七十，用狄监、卢尹故事，亦预于会。潞公命光序其事，光不敢辞。时元丰五年正月，端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫提举崇福宫司马光序】夀域碑记【古圣人之营夀域也，非土木非版筑不金乎？城不汤乎？池昼无键而开，夜无柝而击。东西不吾戎夷，南北不吾蛮狄。

五岳其雉堞，四溟其沟湟。天地离合，我其扃鐍；春秋啓闭，我其门户。入是域也，防者蚩蚩，壮者怡怡，老者熙熙，悉无中絶，咸跻上夀。故谓之丨丨焉。得非道为土木，德为版筑，仁乎城，义乎池，慈乎雉堞，爱乎沟湟，恭乎扃鐍，俭乎门户，使风雨不能毁，矢石不能攻，高低侔老氏之台，广狭法华胥之国，崇崇焉，屹屹焉，信善建而不拔者也。洎霸道既昌，皇风不竞，则必洒法令为风雨以驱之，兴赋役为矢石以攻之。夀域之基，忽然委地，于乎域之壤也。若民命何？于是贱谷帛，费金玉，盗贼蠭起，▯敓角长，刑巢蔽空，宪纲络野。夀域之民，有以法而死者，开拓疆塲，肆放侵伐，锋镝霜莹，卒乘鳞集，蚊吞鼓颖，蚕食张吻。夀域之民，有以兵而死者。烟蒸雾障，发疠成妖。夀域之民，有以夭而死者。山防搏人，石防射影。夀域之民，有以横而死者。王者患民之无夀也，举引年之典，行养老之礼，乞言于东序，展礼于南庠。又谓老者非帛不暖，于是乎锡之以缯防；非肉不饱，于是乎锡之以殽胾；非车不安，于是乎锡之以几杖。斯亦得其末而失其本矣。殊不知民之夀夭，系君之政教，其犹影响尔。其或捐金于山，沉珠于泉，禁不急之务，弃难得之货，君德尚俭，人心反淳，则无法死者矣。干羽舞阶，戈矛倒载，谨不祥之器，崇止敌之基，我国无外，斯民不争，则无兵死者矣。爕调律厯，端正节▯，举授时之典，兴除害之利，五气斯顺，兆人克宁，则无夭死者矣。贡金于逺方，铸鼎于中夏，示不宝之物，免逢防之患，彼怪斯露，厥人用康，则无横死者矣。夫如是，则域不筑而自成，人不忧而自夀矣。今我后，道德慈爱行之于上，法兵夭横絶之于下，游游乎荡荡乎，见夀域复成于今世。某亦夀域中之一民耳，知我帝。力得无述焉？碑者，悲也。悲域之中废，颂域之再兴也。其辞曰：「古之域，筑道树德，民欲夭兮，安得？后之域，基奸址贼，民欲夀兮，不获。我圣人兮，复于古昔，王元之】