钦定四库全书古今合璧事类备要》前集卷五十

钦定四库全书古今合璧事类备要》前集卷五十

宋　谢维新　撰道教门神仙名义事类真人【仙道有十二试，皆意之所不悟，皆太极真人临见之也。试皆过，授以真经。青鸟公积四百七十二嵗，十二试之有三不过，太极道君以为仙人不得为丨丨《真诰】元君【男之髙仙曰真人，女曰丨丨】真宅【夫欲修道，惟灭动心，不灭照心，但疑空心，不凝住心。有事无事，常若无心，处静处諠，其志惟一，制而不着，放而不动。处諠无恶，涉事元恼者，皆是真定。以无事为丨丨，有事为应迹，不求惠而惠自生，此名真惠《定观经】仙馆【易迁童初二宫，是男女丨之堂丨也。其中间静，东海青童君一年再游校此。有赵素台者，乃汉赵熈女，在易迁宫已四百年，化形炼景不肯徙，自谓天下无复此乐也《真诰】积功【丨丨满千，虽有过得仙。功满三百而过不足相补者，子仙。功满二百者，孙仙。子无功德有过便得仙，其子孙若无志多过者，只得冨贵，仙不可冀也《真诰】修道【丨丨功深已成者，自然享六甲行防，有所须举意即至。若素有《北梦琐言】五性【上元夫人谓帝曰：汝好道乎？数招方士登山祠神，亦为勤矣。然汝胎性暴，胎性滛，胎性奢，胎性酷，胎性贼，五者常舍于荣卫之中，五藏之内。若从今舍尔丨丨，反诸柔善，常为隂德，救济死厄，不泄精液，斋戒勤俭，鸣天鼔，饮玉浆，荡华池，叩金梁，按而行之，当有冀尔。今阿母迂大道之重，下降蟪蛅之窟，屈霄虗之灵，诣孤鸟之俎，子厉之哉《汉武帝内传】九患【学道者有丨丨：有志无时，有时元友，有友无志，有志不遇其师，遇师不觉，觉师不勤，勤不守道，或志不固，固不能乆，皆人之九患也】七变【大洞者神仙也，别有三山。三山有七宫，七宫有七变。朝化为金，日中化为银，暮化为铜，夜化为光，或化为山，为水，为石，谓之七变。七变有七经，有二十一童子随之，故曰《大洞真经》。读万过即得真仙诰《真诰】三等【地下主者有丨丨第一散在外舍闲亭不受九宫考制不闻练化之业一百四十年许一进耳二等便得仙阶丨丨便得出入易迁童初二府入宴东华台受学化形濯景易气三十年棺中骨还附神四十年复如生人五十年位补仙阶为上仙矣】《真诰】餐霞【九华真妃曰日者霞之实霞者日之精惟闻服日实之法未见知丨丨之精丨丨之经甚秘致霞之道甚易此谓体生玉光霞映上清之法又曰眼者身之镜耳者体之牖视多则镜昏聴众则牖闭妾有磨镜之石决牖之术面者神之庭发者脑之华心悲则面焦脑减则髪素所以精元内丧丹津损竭妾有童面之经还白之法精者体之神明者身之寳劳多则精散营竟则明消妾有益精之道延明之经】服日【东华真人丨丨月之象男服日象女服月象一日不废使人聪明五藏生华太虚真人曰以月五日夜半存日象在心中日从口入使照一心之内】去尸【欲长生先丨三丨三尸常以月望晦朔上天白人间罪过使人不夀盖人身中神欲得人生三尸欲人死人死则散而为鬼歆享祭祀故欲人死也凡人梦与恶人鬬乃尸与人神相战也《太平广记】食气【楚词》丨六丨而饮沆瀣注云陵阳子明经云春食朝霞者日始出赤气也秋食沦汉者日没后赤黄气也冬食沆瀣者北方夜半气也夏食正阳者南方日中气也《司马相如传注】胎息【丨丨者能不以鼻口嘘吸如在胞胎中初学行气鼻中引气而闭之以心数至一百二十乃以口吐气出之及引气皆不欲令自耳闻其气出入之声常令入多出少以鸿毛着鼻口之上吐气而鸿毛不动为度渐习渐增其心数乆乆可至千则老者更少日还一日矣夫行气必当以生气勿以死气从半夜至日中为生气从日中至半夜为死气，行死气无益。

故行气，或可以入瘟疫，或可以禁蛇虎，或可以居水中，或可以行水上，或可以辟饥渇，或可以延年。嘘水，水为之逆流；嘘火，火为之灭。但行气不欲多食及食生菜、肥鲜之物，令人气彊难闭。且禁平居恚怒，恚怒则气乱，令人发欬。葛仙翁毎盛暑辄入深渊之底，一日许乃出者，正以能闭气胎息故耳。抱朴子习闭气而吞之，名曰胎息；习漱舌下泉咽之，名曰胎食。抱朴子曰：胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胎中也。《内传】脉望【何讽尝于书中得一髪卷，规四寸许，如环之无端。用力絶之，两端滴水，投于火，作髪气，莫知其何物也。后与方士言叹曰：君不见仙命也！此名丨丨蠧鱼，三食神仙字则化为此。夜持向天，从规中望星星，便立降，可求丹度世也。《酉阳杂俎】伐毛【东方朔生三日而父母俱亡，后游泽中，有一黄眉翁指朔曰：此吾儿也。吾却食服气三千年，一反骨洗髓二千年，一剥皮丨丨。吾生已三洗髓，三伐毛矣。《武帝故事】易髓【汉武中王母求度世之术，母曰：子但爱精握固闭息吞液，气化为血，血化为精，精化为液，液化为骨，行之不倦。一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年丨丨，六年易筋，七年易骨，八年易髪，九年易形，变化则成道。《武帝内传】遐举【世人学道，资一丹一药之功，聊固其命，倚以修道，未能证就，避忌尤多。三官巡逻，摄入鬼録，所以频改姓名，先用尸解，然后进取上法。或五岳授事，校职仙曹，优游人间，或至千嵗，功德升闻，却朝玉皇，往往丨丨。世人无由知也。今之仙隠，有腾空者服金丹也，遐举之事未可希望，或延年不死时其冇之】尸解【凡今之人死，必视其形如生，乃尸解也。足不青，皮不皱，亦丨丨也。目光不毁，头髪不脱，不失其形骨者，皆丨丨也。有未敛而失尸者，有人形犹在而无复骨者，有衣在；形去者，有髪脱而形去者，白日去，谓之上尸解；夜半去，谓之下尸解；向晓暮之际，谓之地下。主得《真仙诰》《集仙传》王方平谓蔡经曰：「汝应得度世，但气少肉多，唯可丨丨耳。」此法须防，如过狗窦中耳。经忽身热，因失其尸。《列仙传】鬼试【又有丨丨多惑人，须定志意，熟视其规中珠子浊不明，则丨丨也，则思七星在头上以却之。若规中方明者，仙道人也，则拜之；不悟则为试不过。《真诰】僊相【名在琼简者，目有緑筋；名在赤书者，隂有伏骨；名在琳札者，胷中偃骨；名在星书者，眼有四规，皆上仙也。其次鼻如▯山，腹有▯丘，亦丨丨也。《真诰】河车【北方正气，名丨丨。又仙经云：「铅絶河车，空所作皆无功；铅失河车，絶万事旡所出。

」又道诀云：「胁腹腰曲緑黄河水逆流，盖击运法也】仙源【楚庄王时有乞食翁歌曰：「天庭发双华，丨丨彰隂邪。」清晨按天马来诣太真家，独宋来子疑其仙人，追逐十二年，此翁授以中仙之道。乞食翁乃西岳真人阙延夀也，手为天马，鼻为丨丨。《真诰】仙椹【扶桑岛有木如桑，其实如椹，九千年一实。《十洲记】灵▯【谢▯卿遇神仙，见素麟脂，班螭髓，▯洲白奈，空洞丨丨。又有琼饴酒，弹八琅之璈，丛霄之笙，洞隂之磬，又作囬鸾转凤之舞，皆非世间所闻。《续仙传】金花【隂真君歌曰：「北方正气为河车，东方甲乙成丹砂，两情合飬为一体，朱雀调运生丨丨。」《坡诗注】瑶草【姑射之山，帝女死焉，化为丨丨。《山海经》又云：「帝之季女名瑶姬，未行而亡，封于巫山，精神化为草。」李善注《髙唐赋》序】昆仑山【司马相如《传》注丨丨丨去中国五万里，广衺万里，髙八万仭，层城九重，靣有九井，以玉为槛，旁有五门，天帝之下都也。又有阆风山在昆仑下，阊阖之中。又《水经》云：丨丨丨去嵩髙五万里，其髙一万一千里仙传拾遗记】方诸宫【天仙上真之宫室也，髙九千丈。有大方诸，小方诸。大方诸对防稽东南七万里。小方诸之上，多有奉佛者，人皆服五星精，读《夏归藏经》，用以飞行。陶隠居《编真诰】黄庭经【晋魏夫人名华存，生二子，学道服胡麻散，道成景林真人，授以《黄庭内境经》，令读万过，乃得洞观鬼神天人碑】青▯饭【杨桐叶细，冬青寒食，人采其叶染饭，色青而光，食之资阳气，谓之杨桐饭。道家所谓丨丨丨。《零陵总记》又《真诰》《魏夫人碑》《登真隠诀》注云：以南烛草木煮汁渍米为之。又《真诰》云：有道士邓伯元者，受青精石饭之法】交棃火枣【晋许穆为护军长史，入华阳洞得道。女仙王母第二十女紫微夫人尝降教之后，有书与穆公：玉醴金浆丨丨丨丨，此飞腾之药也。不比君丹已生君心中，以君心中犹有荆棘相杂，是以二树不见。又云：玉体金浆，交生神棃方丈火枣元光灵芝，我当与山中许道士不以与人间许长史。《真诰》又出《总仙传】冰桃碧藕【西王母降周穆王，开宴有万嵗丨丨千嵗丨丨。《穆天子传】六甲灵飞十二事【上元夫人与王母既防，武帝谓曰：阿母发五岳真形，虽覩妙理，而无丨丨丨丨之符。太隂六丁玉女之箓，太阳六戊之书，左乙东象之文，右庚摄杀之律，壬癸六道隠形之术，丙丁之火九赤班符，六辛月华之法，六已化形之方，八禀十诀长生紫书内视中方，凡丨丨丨何以总摄万精，驱策百鬼？帝曰：愿赐指教。夫人即命侍女出六甲十二事来授。王母曰：若汝修善，后三十年当告汝要道。

而帝淫色杀伐不休，不从王母上元夫人之戒。二真遂不复来。太初二年柏梁台灾，《真形图》与丨丨丨丨丨丨丨藏于柏梁台，并烧武帝内传】太上五岳真形图【西王母与上元夫人降汉武帝殿，帝视箱中有小书，乞瞻览母曰：「此五岳真形图也，乃三天太上所出，岂汝所宜佩乎？」帝乞不已，母遂与帝。帝藏之栢梁台同上】诗集火枣【土木容形，殷七七水云情性，许闲闲身中丨丨无人防，此药元来便驻顔。张天觉诗】霞觞【许碏登楼饮酒，忽作一诗题于栖上云：「阆苑花前是醉乡，误翻王母九丨丨，羣仙拍手称轻薄，谪向人间作酒狂。」题毕乗云而去。列仙传】

丹法事类调息【东坡云：人之生死，未有不自坎离者。坎离交则生，分则死。离为心，坎为肾。龙者，汞也，精也，血也，出于肾而肝藏之，坎之物也。虎者，铅也，气也，力也，出于心而肺主之，离之物也。不学道者，其龙常出于水，龙飞而汞轻；其虎常出于火，故虎走而铅枯。故真人曰：龙从火里出，虎向水中生。人能正坐瞑目丨丨，以久为功，则丹田湿而水上行，蓊然如云蒸于泥丸。火为水妃，热必从之，则所谓龙从火里出也。龙出于火，则龙不飞而汞不干。旬日之外，脑满而腰足轻，常卷舌上防，悬痈乆则汞下入口，咽送至丹田乆则化为铅，此所谓虎向水中生也。】东坡志林】导引【食草木之药，不知房中之法，及行气丨丨，服药无益也。若至意感灵，亦不须草木之药。若但知房中及导引，不知神丹之法，亦不得仙也。若得神丹，立便仙矣。若得大洞真经，读之万过便仙，不须金丹矣。】真诰】太极隠芝【仙官上下次秩，有左右府，左右公，左右卿，左右大夫，左右御史。明大洞真经者为仙卿，服金丹者为大夫，服众芝为御史。若得丨丨丨丨服之，便为仙公真人矣。】同上】姹女河车【河上姹女，得火则飞。注云：河上则真汞也。周易参同契又云：姹女隠在丹砂中。注：姹女，汞也。汉真人丹砂诀：河车是水，朱雀是火。取水一斗，铛中以火炎之，百沸致圣石九两，其中初成丨丨，次谓之玉液，后成紫色谓之紫丨丨，白色曰白河车，青色曰青河车，赤色曰赤河车，亦名黄芽。出道书蓬莱传修炼法】玉华金液【南真夫人谓杨羲曰：得道去世，或隠或显，托体遗迹。鹿皮翁吞丨丨流，虫出尸。仇季子咽丨丨而臭闻百里。季主服五云散以潜升，犹头足异处。墨秋咽虹丹以投水，寗生服石脑而赴火，伯成纳气而肠胃三腐。】真诰】云母雌黄【华隂山神告刘根曰：汝今髓不满血不暖气少，聴减筋急，肉沮必欲长生，必先治病。十二年乃可服仙药。药有上下，仙有数品。不知房中之事，行气导引并神药者，不能仙也。药上者，为九转还丹，太一金液，服之皆立登天。其次有丨丨丨丨之属，虽不即乗云，亦可役使鬼神。次乃草木诸药，止可数百嵗。《太平广记】鑚木得丹【傅先生入焦山七年，老君与之木鑚，使穿一石厚五尺，云穿此便当得道。其人昼夜鑚之，积四十七年丨尽丨穿，遂丨仙丨升天。《真诰】视壁得方【帛和入西城山，事王君，君令熟丨石丨。初一年无所见，二年渐有文字，三年丨神丹丨及五岳图，乃去。《神仙传】服丹体轻【陶洪景既得神符秘诀，以为神丹可成，而苦无药物，帝给赐黄金朱砂雌黄等，后合飞丹，色如霜雪，服之体轻。《梁书】服丹尸解【髙宗时道士刘合还丹成而上之，咸亨中卒，唯有空皮而背上开拆，有似蝉蜕。《出真仙传】真人授丹【黄真人石晋时为惠州太守，弃官入罗浮山水帘洞。苏养直居润州，有罗浮山道人江观潮拜谒曰：「罗浮黄真人以公气母已成，令某持丹度公。」袖中出药，养直迟疑，道人曰：「此丹非金石，乃真气炼成。」疑即止，有急服之，出门不见。养直后暴卒，所亲记道人之言，取丹饮之乃苏。养直后与家人别行歩如飞，识者以姓江而夏来，即黄真人也。《百家诗序】邪物窃丹【奉林在嵩山四百年，合神丹为邪物所败，乃入委羽山，今千余年矣，犹未升仙。是试方不遇道数未足故也。此人但服黄连得不死，不能有所役使也。《列仙传】魏伯阳试丹【后汉丨丨丨者吴人也，与弟子三人入山作神丹，丹成乃曰：「先宜与犬试之，若犬飞然后人可服。」乃与犬食，犬即死。伯阳服丹入口即死，弟子服之亦死，余二弟子遂不服，乃共出山去。后伯阳即起，将所服丹内弟子及白犬口中皆起遂皆仙去，乃作手书寄谢二弟子，乃始懊恨。伯阳作《参同契》三巻，以论作丹之意。本传】毛伯达服丹【毛伯达、刘道泰、谢稚坚、张兆期，后汉人，学道王屋山，共合神丹。毛服之而死，刘服之又死，谢、张不敢服，捐山而去。后见毛、刘在山上，二人悲愕，就请道，与之茯苓，持行方服之，皆数百嵗，游行五岳。但陆仙云陶隠仙《真诰】诗集丹砂【太白何苍苍，星辰上森列，去天三百里，邈尔与世絶。中有緑髪翁，披云卧松雪，不笑亦不语，冥栖在岩穴。我来逢真人，长跪开寳诀，粲然忽自哂，授以链药说，铭骨传其语，竦身已电灭。仰望不可及，怆然五情热，吾将营丨丨，永与世人别。】李白古风】金鼎【飘飘学仙侣，遗世在云山，盗啓元命秘，窃当生死关丨丨。蟠龙虎，三年养神丹，刀圭一入口，白日生羽翰。我欲往从之，脱屣谅非难，但恐逆天理，偷生讵能安。朱文公感兴诗】一粒药【先生五岳游，文焰藏金鼎，日下鹤过时，人间空落影，常言丨丨丨，不堕生死境。何当列御冦，去问仙人请。孟郊访道士不遇诗】十二环【咽服丨丨丨，奄有仙人房，暮骑紫鳞去，海气侵肌凉。赠我累累珠，靡靡明月光。王直方诗话】

神仙事类不死【老而不死曰仙仙迁也迁入山也故制字人傍山释名】长生【欲丨丨者必先治病十二年乃可服仙药太平广记】五城【天上白玉京丨丨十二楼史】三岛【海上有三神山曰蓬莱曰方丈曰瀛洲谓之丨丨神仙传】凤笙【嵩山有二仙自浮丘公王子晋上朝玉京遗迹金坛丨丨悠悠千载无响陈子昂真诰序】霓裳【烟驾不逢羽人长往去嚣世走青云登玉女之峯窥石人之庙见司马子微冯太和丨丨▯然冥壑独立真朋羽防金浆玉液则有杨仙公▯黙洞天贾上士幽栖牝谷玉笙吹凤瑶装驻鹤同上】隔两尘【韦子威师事丁约一日辞去谓子威曰郎君得道尚丨丨丨儒谓之世释谓之刼道谓之尘也】呼八百【孙权时蜀有李阿者穴居不食世号为八百嵗翁人问事阿无所言但占其顔色若欢喜则有事皆吉若顔色惨戚则事皆凶若笑则有大庆微叹则有忧后一日去不知所在后有人姓李名寛到吴而蜀语能呪水治病人呼为李八百抱朴子】崆峒问道【黄帝立为天子十九年闻广成子在于丨丨之上故往见之曰我闻吾子达于至道敢丨至丨之精广成子曰自治而治天下云气不待族而雨草木不待黄而落日月之光益以荒矣又奚足以语至道黄帝退居三月复往邀之广成子南首而卧黄帝从下风膝行而进再拜稽首问曰闻吾子达于至道敢问治身奈何而可以长久广成子蹙然而起曰善哉问乎吾语汝至道至道之精窈窈冥冥至道之极昏昏黙黙无视无聴抱神以静形将自正必静必清无劳尔形无揺尔精乃可长生慎内闭外多知为败我守其一以处其和故千二百嵗而形未尝衰得吾道者上为皇失吾道者下为土将去汝入无穷之门游无极之野与日月参光与天地为常，人其尽死，而我独存矣。」《庄子】石室得书【王烈，字长休，邯郸人也。烈入河东抱犊山中，得一石室，室中有两卷素书。烈读不知其字，不敢取，颇谙十数字形体，归书之，以示嵇叔夜。叔夜尽知其字，王烈乃将叔夜往识其径，分明了了，往至失石室所在。烈窃语弟子曰：『叔夜不应得道故也】犬吠云中【淮南王安爱道术之士，有八公诣门，皆须眉皓白。王使阍人难之曰：『我欲上求延年不老，中欲得博物精义，下欲得勇力武艺。三者既之，余不敢通。』八公曰：『王薄吾老，今则少矣。』言未竟，八公皆变为童子。门吏大惊，走以报王。王跣而迎之，北面叩首。八童子乃复为老人，告王曰：『闻王好事故来相从。』王乃朝夕朝拜，授王丹经三十六卷。时雷被、伍被乃告王反。八公谓王曰：『可以去矣。』八公与王白日升天，临去时，药器置中庭，鸡犬防之，尽得升天，故鸡鸣天上丨丨丨丨也。」《太平广记》及《神仙传】防堕地上【唐公得道，拔宅，鸡犬皆升，唯防堕地。」《晏类要】学服松脂【黄初平，年十五，家使牧羊，有道士将至金华山四十余年。

其兄初起索之不得，有道士引至金华山寻之，问羊所在。初平曰：『在山。』初起往视，但见白石。初平叱云：『羊起！』于是白石皆起成羊。初起便弃家就初平丨道丨丨丨茯苓能立日中无影。」《神仙传】谪锄芝草【蔡诞好道，入山不堪其苦而还，诳其家人曰：『吾为地仙，位卑为老君牧龙，因羣仙博戏输一五色班龙，縁此被丨昆仑山下耘丨丨丨。』」《抱朴子】道士教饮【王老者朴居慕道，有老道士造之，留月余，忽遍身疮痬，谓王老曰：『得酒数斛浸之即愈。』遂为置酒满瓮，道士坐瓮中三日方出，须髪皆黒，顔如童子，谓王老曰：『能饮此酒可以仙去。』时方打麦，王老全家饮之，须臾皆醉，忽风动云蒸，一时轻举，居舍鸡犬皆去，空中犹闻打麦声】处士寄语【李观逰南岳有一人持钉钹之具问曰闻君游南岳奉烦寄语养素先生蓝方云刘处士奉问先生十月懐胎如何出得观至南岳访方具道其语方寂然惊曰其人眉间得毋有白志乎观曰然方大惊曰吾不遇此人命也此所谓刘海蟾也吾养圣胎已成患无术以出之念非斯人不足以成吾道是年方卒东轩笔録】振翼起去【王次仲变篆为▯始皇召之不至将杀之次仲化为大鸟振翼而起使者拜曰无以复命恐见诛乃以三大翮堕与使者始皇因名落翮山】食犬轻飞【朱孺子幼事道士王元正居大若岩一日汲于溪上见二花犬相趂因逐之入于枸杞丛下掘之根形如二犬烹而食之忽觉身轻飞于峯上云气拥之而去元真食其余亦得不死因号童子峯仙传】赤松少女【丨丨子神农时雨师服水玉教神农能入火自烧至昆仑山西王母石室随风雨上下炎帝少女追之亦得仙俱去髙辛时为雨师列仙传】木公金母【丨丨亦云东王父又云东王公盖青阳元气也西王母亦云丨丨又云九灵太妙▯山金母一号太虚九光▯台金母元君皆称以王者谓天尊之地也昔道气无为自然先以东华至真之气化生木公以主阳和之气又以西华至妙之气化生金母配西方母养羣品男子得道者名▯金母汉时有小儿歌曰揖金母拜木公时人不识惟张子房知而拜之王母所居昆仑之圃阆风之苑有城千里玉楼十二左带瑶池右环翠水仙传拾遗】老子生世【老子姓李名耳字伯阳其母懐之八十一嵗乃生生时剖其母左腋而出出而白首故谓之老子又云母到李树下而生老子生而能言指李树曰以此为我姓又有老聃之号老子黄色美眉广颡长耳大目疏齿方口厚唇额有参牛达理日，角月，庭，鼻骨双柱，耳有三门，足蹈三五，手把十文。以周武王时为柱下史，时俗见其乆夀，故号老子。所出度世之法，九丹八石，玉醴金液，治心养性，絶谷变化，役使鬼神之法。列仙传】彭祖长夀【彭祖姓籛，讳铿，帝颛顼▯孙，至殷之末世，年已七百余嵗而不衰，凡四十九妻，五十二子，少好恬静，惟以养神治生为事。

王闻之，以为大夫，称疾不与政事，善于补导之术。列仙传】葛▯道术【葛▯字孝先，从左元族受九丹液仙经，与客对食，并言及变化之事。客曰：「食毕，先生作一事，特戯者。」▯曰：「君得毋促促欲有所见乎？」乃嗽口，饭尽成大蜂数百，皆集客身，亦不螫人。▯乃张口，蜂皆飞入口，都毕，▯嚼食之，是故饭也。▯指床使行，指虾蟇及诸行虫飞燕雀，▯之属使舞应节如人也。▯以冬为客设生▯枣，夏致冰雪，又以数十钱使人散投井中。▯以一器于井上呼钱出，于是钱一一飞从井出，皆向所投也。又曰：「为客设酒，无人传之，杯自至前，如或不尽，杯不去也。」帝问曰：「百姓思雨，宁可得乎？」▯曰：「雨易得耳。」乃飞待着社中，一时之间天地晦冥，大雨流潦。本传】承祯道骨【开元中，文靖天师与司马承祯各就枕，忽闻小儿诵经声，汵汵如金玉。天师窥之，承祯额上有小目如钱，光照一席，逼而聴之，乃承祯脑中声。髙道传】葛洪尸解【丨丨字稚川，亡时年八十一，视其貌如平生，体亦软弱，举尸入棺，其轻如空衣。时咸以为丨丨得山。本传】梅福仙去【梅福为南昌尉，时王莽专政，福一朝弃妻子去九江。传以为仙。本传】偓佺食松【丨丨采药，父也好，丨丨实体毛数寸，能飞行逐走马，以松子遗尧，尧不服，时受而服者皆三百嵗。出列仙传】董奉种杏【吴丨丨侯官人，有道术，居山不丨田，为人治病亦不取钱，重病愈者使栽丨五株，轻者一株，如此数年计得十余万株，鬱然成林。乃使山中百禽羣兽游戯其下，竟不生草，常如芸治。后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：“欲买杏者，不须报奉，但将谷一器置仓中，即自往取一器杏去。”尝有人置谷少而取杏多者，羣虎吼逐之。本传】令威鹤柱【辽东城门有华表柱，忽有一白鹤集柱头。时有少年举弓欲射之，鹤乃飞徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟，丁令威去，家千年今始归。城郭皆是人民，非何不学仙？冡累累遂髙冲天。”今辽东诸丁云，其先世有升仙者，不知名字。《搜神记】萧史凤台【丨丨秦缪公时，善吹笙，能致白鹄孔雀。公女字弄玉，好之，以妻焉。遂教弄玉作凤鸣，居数十年，凤凰来止其屋，为作丨丨。夫妇止其上不下，夫妇一旦皆随凤凰飞去。本传】许君斩蜃【许真君名逊，字敬之，本汝南人，后于豫章遇一少年，容仪修整，自称慎郎。许君与之语，知非人类。指顾之间，少年去。君谓门人曰：“适来年少乃是蛟蜃之精。吾念江西累为洪水所害，若非剪戮，恐致逃遁。”蜃精知真君识彼，潜于龙沙洲化为黄牛。真君以道眼遥观，谓弟子施太玉曰：“彼之精怪化作黄牛，我今化其身为黒牛，仍以手巾相缚，将以认之。

汝见牛奔鬬，当以剑截彼。”真君乃化身而去。俄顷见黒牛犇趂黄牛而来，太玉以剑挥牛中其左股，因投入城西井中。从此井径归潭州，却化为人。先是蜃精化为美少年，以珍寳财货数万，获娶潭州刺史贾至女。至是真君求见贾使君，谓曰：“闻君有贵壻慎郎，乃蛟蜃老魅，焉敢遁形？”蜃精复变本形，为吏所杀。《西山许君传】王乔飞鳬【王乔汉显宗时，为叶县令，有神术。毎月朔望，尝诣京朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史伺望之。言临至必有双鳬从南方飞来。于是▯鳬至，举网罗之，但得一舄，乃四年时所赐尚书官属履也。后天下玉棺于堂前，吏人拥排，终不揺动。乔曰：“天帝独召我耶？”乃沐浴，寝其中，盖便立覆。宿昔葬于城东，上自成坟。《汉王乔传】琴髙乗鲤【丨丨者，赵人也，以鼔琴为宋康王舍人，后辞入涿水中，取龙子，与弟子期之曰：“皆洁斋，▯于水旁，设祠屋。”果丨赤丨来出祠中，且有万人观之，留月余，复入水去】子乔乗鹤【王子乔者，周灵王太子晋也，好吹笙，作凤凰鸣。道士浮丘公接以上嵩山，后求于山，见桓良曰：“告我家，七月七日待我于缑山头。”果乗白鹤，驻山顶，望之不到，举手谢时人数日而去。《列仙传】子训游洛【蓟子训不知所来，到洛，见公卿数十处，皆持斗酒片脯，▯之曰：“逺来无所有，示致微意。”坐上数百人，饮啖终日不尽。去后数十处，皆白云起，从旦至暮。时有百嵗公说：“小儿时见训卖药防稽市，顔色如此。”训不乐住洛，遂遁去。正始中，长安东霸城中有见之者，与一老公摩挲铜人曰：“适见铸此，已近五百嵗。”《捜神记》又云：蓟子训有道术，至京师，诸贵人多邀，皆许某日日午当徃。是日二十三处皆见子训，衣服论议如一】老子度关【尹喜为函谷关吏，忽语其徒曰：“初冬十月，天里星西行贯昴，今月以来，融风三至，东方真气状若龙蛇而西度汉。”此大圣之征，果见老君乗青牛薄板车，徐甲为御，来度关。喜拜之，老君教喜链气内修，吐纳胎元之道，并授三宫正一之法，道徳经五千言而去。《西升化胡经】君达活人【封君达，陇西人，号青牛师，服水银百余年，还郷里如二十者，常乗青牛。道上有病死者，便以腰间竹管中药与服，或下针，应手皆愈，不以姓召。语人出《内传】安期卖药【丨丨生，琅琊阜乡人，丨丨海边。时人皆言千嵗公。秦始皇始见，与语三日三夜，赐金璧数万，出阜乡门皆置而去，留书以赤玉舄一两为报，曰：“后千嵗来，求我于蓬莱山。”下始皇遣使者数人入海，未至蓬莱山，辄风波而还。立祠阜乡亭。《列仙传】与壶公遇【后汉费长房为汝南市掾，市有老翁卖药，挂一壶于肆头，市罢辄入壶中，人莫之见，惟长房于楼上覩之，异焉，因往再拜奉酒脯。

翁乃与俱入壶中，惟见玉堂严丽，防酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出，曰：“我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？”后从壶公求道，入深山，于羣虎中留使独处，长房不恐；又卧于空屋，以朽索悬万斤石于心上，众蛇来齧索且断，长房亦不移。翁抚之曰：“子可教矣。”复令食粪，粪中有三虫，臭秽特甚，长房意恶之。翁曰：“子几得道，恨于此不成长房辞归。翁与一竹杖曰：“骑此任所之，则自至矣。既至可投葛陂中。”又作一符曰：“以主地上鬼神。”长房乗杖，须臾来归，以竹杖投葛陂，顾视则龙也。遂能鞭笞百鬼，驱使社公。《本传】与天师防【吕大临作《汤保衡传》：嘉祐中，京师麻家巷有聚小学者李道，太学生汤保衡与之游。一日至学，有道士须髯与道相接，既去，保衡问道士居，建隆观。他日复见前道士，去，保衡黙从之入观，至西廊而没。保衡寻之不见，观廊壁绘一道士，正如所见者，题云“张天师”。保衡异之。他日具冠带伺于李道之舎，道士外至，遂拜之再三，叩请。道士曰：“某日防于某地。”保衡如约。道士曰：“但举目视日十日可复防。”保衡视日，乃覩道士在日中复还。道士曰：“复视日百日再防。”保衡如教视之，乃见已形亦在日中与道士立。道士曰：“可教矣。”乃授符箓召摄鬼神。一日保衡语友人曰：“适见妇人，颇有容色，今夕小饮，当召所见妇人，生魂至，形质皆如生人，但语声似婴儿。”问保衡此何所也？适既就寝，不意至此，疑是魂，又疑死。保衡曰：“便可归，勿忧也。”遂欵曲与语，遣去。后保衡及第为令。《邵氏闻见録】秦皇求仙【始皇东防海上，方士徐市等上书，请得与童男女入海，求三神山不死药，浮江至湘山祠，逢大风，几不能渡。始皇大怒，使伐湘山树，赭其山。本记】卢遨求仙【丨丨游▯阙，在北海至蒙毂之土，见一士，深目而▯准，渠头而鸢肩，轩轩然迎风而舞，顾见遨，慢然而下其臂，遁乎卑下。遨往视之，方卷▯殻而食蛤蜊。遨曰：“遨少好游，背羣离党，观于六合之外，夫子可与遨为友矣。”若士傲然笑曰：“我方南游乎罔防之野，北息乎沈黙之乡，西穷冥冥之里，东贯鸿蒙之光。其外犹有沈沈之泥，下无地，上无天，吾能往来，子处矣。吾与汗漫游于九垓之上。”乃举臂耸身入云中。遨仰视曰：“吾比夫子，犹黄鹄与壤虫也。终日行不离咫尺，而自以为逺，不亦悲哉。”遨，燕人，秦始皇召为博士，使丨丨出《淮南子】汉武求仙【丨丨帝时，方士言蓬莱诸神若将可得，上欣然庶几遇之，复至海上望焉。上欲自浮海求蓬莱，东方朔曰：“陛下第还宫静处以须之，丨人将自至。

”乃止，遂去，并海上凡周行万八千里。云本纪】少君学道【李少君，字云翼，好道，入泰山采药，修絶谷全身之术，遇安期生。少君疾困，叩头乞活，安期生以神楼散一七与服之，即愈。乃上言：“臣能凝澒成白银，飞丹砂成黄金，服之白日升天。身竦则凌天伏入无间，控飞龙而八遐遍，乗白鸿而九陔周。冥海之枣，大如▯，钟山之李，大如瓶。臣食之逆生竒光，师安期授臣口诀，是以保万物之可成也。”于是王甚尊敬，为立屋第。《汉武内传】洪崖先生【卫叔卿服云母得仙，其子名度世，徧游山海。一日山中见之，与数人愽戯，坐白石床。度世问愽者谁，曰丨丨丨丨许由、巢父、王子晋也。我有仙方，在所居柱下。度世归掘之，得玉函，封以飞仙之印，乃五色云母也。度世服之，果仙去。《神仙传】碧落侍郎【沈羲将飞升，忽有白鹿青龙车，羽衣持节以青玉界丹玉版拜为丨丨丨丨同上】橘中二老【有巴邛人不知姓，家有橘，因霜后诸橘尽收，余二大橘如三四斗盎，巴人即令攀摘，轻重亦如常橘，割开，毎橘有二老叟，须眉皤然，肌体红明，皆相对象戯，身尺余，谈笑自若，但与决赌讫，一叟曰：君输我海龙神第七女髪十两，智琼额黄十二枝，紫绢帔一幅，綘台山霞实散二剂，二叟曰：君输我瀛洲玉麈九斛，阿母疗髓凝酒四钟，阿母女熊盈娘子跻虚龙缟袜八緉，后日于先生青城草堂还我耳，又有一叟曰：王先生许来，竟待不得，橘中之乐不减商山，但不得深根固蔕于橘中耳，一叟曰：仆饥虚矣，须龙根脯食之，即于袖中抽出一草根，方圆径寸，形状宛转如龙，毫厘罔不周悉，因削食之，随削复满，食讫以水噀之，化为一龙，四叟共乗之，足下泄泄云起，须臾风雨晦冥，不知所在。捜神记】鬼谷先生【丨丨丨丨晋平公时人，隠居鬼谷，在人间数百嵗后不知所之】都仙太史【许逊，汝南人，许子阿之后，与族子穆俱学道，逊为旌阳县令，弃官后得仙，唐汉卓异志，又晋元帝时忽有仙人瑕丘仲奉玉皇命授许逊九州丨丨丨丨髙明大使，家属四十二口皆乗云去，政和中朝廷册封神功妙济真君，西山十二真君传】东华道君【唐司马承祯隠天台山，有弟子焦静真，女人也，因精思间有顷导至方文，遇二女仙谓曰：子欲为真官，可谒丨丨青童丨丨授三皇法，请氏名则承祯也，乃归而诣承祯，云笈经】三茅真君【茅蒙字初成，先是有謡曰神仙得者蒙初成，继世而往在我盈蒙之孙盈字叔申，汉地节中得道于金陵勾曲山，受金匮九锡之命为司命真君，邦人改勾曲为茅君山，洞仙传，又大茅君名盈，次名固，次名衷，老君拜盈为司命真君，固为定録真君，衷为保生真君，故号三茅君，摭遗又神仙传》有大茅山、中茅山、小茅山，山之峯各秀，故曰三秀。

《真诰注】五云閤吏【蔡少霞者梦人遣书碑畧云：昔乗鱼车，今履端云。触空仰涂，绮辂轮园。其末题云：丨丨丨丨。蔡少霞书。《神仙传】少室仙伯【王知逺师陶隠居，善易，知人生死。作《易》总十五卷。一日雷雨云雾中，一老人叱知逺曰：所泄者书何在？上帝命吾摄六丁追取。逺据地，傍有六人青衣，已捧书立矣。老人责曰：上方禁文，自有飞仙保卫金科秘藏▯都，汝何者辄藏箱帙？知逺曰：青丘老人传授也。后司命授知逺为丨丨丨丨。《云笈经》及《异人传】蓬莱仙监【梁陶▯景师事陆修静，弟子孙游岳为师，入茅山，自称华阳隠居。造三层楼栖止，身居其上，弟子居中，接宾客于下。修《本草》，遇神仙桓闿谓曰：君之隂功极着，以所修《本草》用防虫水蛭辈为药，功虽及人，而害物命，以此一纪后方得解形。《南史》云：仙书云眼方者夀十嵗。隠居末年一眼有时而方，既化为马枢得道。传隠居授丨丨丨丨。《南史》云笈经】紫阳真人【丨丨丨丨周义山闻有药先生得道在蒙山，能读龙峤经，乃追寻之。蒙山遇羡门子乗白鹤，执羽盖，佩青毛之节，侍从十余玉女。君乃再拜叩头，乞长生要诀。羡门子曰：子名在丹台玉室之中，何忧不仙？逺越江河来登此，何索列仙】负局先生【丨丨丨丨语似燕代间人，因磨镜辄问主人得毋有疾苦者，若有疾辄出紫丸药与之，莫不愈。数十年后大疫，毎到户与药，愈者万计，不取一钱。后止吴山絶崖，世世悬药与人曰：吾欲还蓬莱山，为汝曹下神水。崖头一旦有水，白色从石间来，下服之多所愈。《神仙传】终南真人【吕岩字洞宾，关右人。唐咸通中举进士不第，值巢贼为梗，携家隠终南山絶世辟谷，变易形体，尤精剑术。《雅言杂载】华山处士【陈抟字图南，隠武当山移居「丨丨云台观」，又止少华石室，毎寝处多百余日不起。垂拱初，谓其弟子贾德升曰：「汝可于张超谷凿石为室。」室成，遂化形于莲花峯下。张超谷中卒，经七日，支体犹温，有五色云蔽塞洞口，累日不散。《本传】张天师传【丨丨丨」名道陵，字辅汉，建武十年正月十五日生于天目山，得道，善以符治病。桓帝永夀元年，于灵峯白日上升。唐天寳七年封丈师，子孙散处无闻，惟信州龙虎山有族甚盛，世世一人袭其号，传其印。张道陵伯九圣七真朝王母，王母授以琼华寳耀七晨素经，乃归《集仙传】蓝采和歌【丨丨丨」尝于市上「丨曰」：「踏踏歌」「丨丨丨」世界能几何，红顔一春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来。更多朝骖鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明辉在空际，金银宫阙空嵯峨。《续仙传】诗集天关【鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道流其间。

后宫婵娟多花顔，乗鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造丨丨，造丨丨，闻天语，长云河车载玉女，载玉女过紫皇。紫皇乃赐白兔所持之药方，后天而老凋三光，下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。李白】蓬瀛【五鹤西北来，飞飞凌太清。仙人緑云上，自道安期生，两两白玉童，双吹紫鸾笙，飘然下倒影，倐忽无留行，遗我金光草，服之四体轻，将随赤松子对博坐丨丨。李白】闻歌【周穆八荒意，汉皇万乗尊，淫乐心不极，雄豪安足论。西海宴王母，北宫邀上元，瑶水丨遗丨玉杯竟空言，灵迹成蔓草，徒悲千载魂。李白】求药【秦皇按寳剑，赫怒振威神，逐日巡海右，驱石架沧津，征卒空九防作桥，伤万人。但丨篷岛丨，岂思农扈春，力尽功不赡，千载为悲辛。李白】采英【吾观龙变化，乃知至阳精，石林何冥密，幽洞无留行。古之得仙道，信与元化并，▯感非象识，谁能测沦冥。世人拘目见，酣酒笑丹经，昆仑有瑶树，安得丨其丨。陈子昂感遇诗】采芝【深居观羣动，悱然争朶頥，羣动相啖食，利害纷痴痴，便便夸毗子，荣耀更相持，务光让天下，商贾竞刀锥。已矣行丨丨，万世同一时，同上】青谿【吾爱鬼谷子丨丨，无垢氛，囊括经世道，遗身在白云。七雄方龙鬬，天下乱无君，浮云不足贵，导养晦斯文，舒可弥宇宙，卷之不盈分，岂徒山木夀，空与防鹿羣】白云【荒哉穆天子，始与丨丨期，宫女多怨旷，层城闭蛾眉，日晚瑶台乐，岂伤桃李时，青苔空萎絶，白髪生罗帏】沧洲【失志堕尘网，浩思属丨丨，灵芝不可得，嵗月逐江流，碧草晩未凋，悲风飒已秋，仰首鸾鹤期，白云但悠悠。朱元晦读道书】蓬莱【王乔吹笙去，列子御风还，至人絶华念，出入有无间，千年但闻名，不见冰玉顔，长啸空宇碧何许？丨丨山同上】灵泉【渇饮丨丨水，饥食玉树枝。白虎化坎，青龙离锁禁姹女关，婴儿楼台十二，红玻璃木公金母相东西，纯铅真汞相光辉。乌升兔降，无年期。东坡】玉京【天上白丨丨十二楼，五城仙人抚我顶，结髪受长生】朗吟【吕岩，字洞宾，沔中府人。唐礼部侍郎谓之孙防昌中，两举进士不第，去游卢山，遇异人得长生诀，多防湘潭岳鄂之间，人莫之识。尝题岳阳楼诗云：朝游北粤，暮苍梧，袖有青蛇胆，气麄。三入洛阳，人不识丨丨飞过洞庭湖。风土记】横剑【滕宗谅守巴陵，有回道人上谒，宗谅口占诗赠之曰：华州回道士，来到岳阳城，别我游何处？秋空一剑横东轩。笔録】白酒【熈宁间，湖州归安县之东林有隠君子沈思，字持正，隠于东林，因以东老名焉。能酿十八仙丨丨。一日有客自称回道人，长揖东老曰：知君白酒新熟，愿求一醉。

公命之坐，徐观其目碧色粲然，光彩射人，与之语无不通，故知非尘埃中人也。因出与饮，自日中至暮，已饮数斗，殊无酒色。回曰：久不游浙中，今为子有隂德，留诗赠子。乃擘席上榴皮画相，题诗于庵壁云：西隣已富忧不足，东老虽贫乐有余。白酒酿来因好客，黄金散尽为收书】丹篆【符离道士晨兴际，华岳先生尸解余，忽见黄庭丨丨字由传，青纸小朱书。东坡和前诗】药炉【三千里外无家客，七百年前云外身。行满蓬莱为别馆，道成瓦砾是黄金。待宾榼里常存酒，化丨丨中别有春。积德求师何患少，由来天地不私亲。吕洞宾诗】碁石【仙术毎将丹诀解，史才曽把逸书删。家僮只有猿随从，坐客惟闻鹤往还。处士身孤轻世俗，大夫松好贱官班丨残夜丨秦云断，琴彻秋岩独月弯。孙邻几诗】古坛【肘传丹篆千年术，口诵黄庭内卷经。鹤观丨丨槐影里，悄无人迹户长扃。吕仙翁诗】仙岛【千寻练带新安水，万仭花屏问政山。自少云霞居物外，不多尘士到人间。壶悬丨丨吞丹罢，椀浸星宫呪水闲。容易煮银供客用，辛勤栽果与猿攀。溪童乞火朝▯竹，山鬼聴琴夜撼▯。花气熏心香馥馥，涧声聆耳响潺潺。早晚重逢萧坞客，愿随芝盖出尘寰。聂师道诗】卧云【下瞰虚空临絶涧，上排烟雾倚山巅。四边险絶无猿鸟，独丨深丨二十年。率于连诗】跨风【华山髙处是吾宫，出即凌空丨晓丨台殿。不将金锁闭，来时自有白云封。陈图南诗】长生药【何用烧丹学驻顔，閙非城市静非山。时人若覔丨丨丨对景无心是大还。马自然诗】黄庭术【手种一株松未老，炉烧九转药新成。心上已得丨丨丨，头上应无白髪生。寤公】玉皇家【翠羽旌幢仙子队，紫云楼阁丨丨丨。人间风雨易分散，囬首武陵空落花。王世宁诗】茅氏井【尝恨清风千年鬱，洞天今得恣游遨。松楸古色玉坛静，鸾鹤不来青帝髙丨丨丨。寒丹已化▯宗碑断梦仍劳，分明有个长生路，休向红尘叹二毛。许坚】铛煮山川【饮海龟儿人不识，烧丹符子鬼难看。一粒粟中藏世界，二升丨里丨丨丨】瓢藏世界【青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀綘霞。琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。寳鼎存金虎，元田养白鸦。一丨丨丨丨三尺斩妖邪，解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同共看仙葩。韩湘记】

女仙事类王母【西丨丨者，金女也。厥姓缑氏，女子之登仙得道者，咸▯焉。《集仙録》《史记》云：周穆王好神仙，常欲使车辙马迹徧于天下，以仿黄帝，乃乗八骏之马，奔戎为右，造父为御。又觞西丨丨于瑶池之上。丨丨謡曰：白云在天，道里悠逺，山川间之。将子无死，尚能复来。祭父自郑圃来，谒谏王以徐偃之乱，王乃返国，宗社复安。又《汉武内传》云：七月七日，上于承华殿斋，忽有一青鸟从西方来，集殿上。问东方朔，朔曰：此西丨丨欲来也。有顷，丨丨至，乗紫云之辇，驾五色斑龙，上殿，自设精馔，以柈盛桃七枚。帝食之甘美。母曰：此桃三千年一结实。又南窓下有人窥看，帝惊问何人。丨丨曰：是我隣家小儿，东方朔性多滑稽，曽三来偷桃矣。此子昔为太上仙官，但务游戯，太上谪斥，使在人间。又张君房説：西丨丨降武帝殿，有侍女四人。帝问其名，曰：董双成、许飞琼、婉陵华、段安香。又《武帝内传》云：丨丨降武帝殿，命侍女王子登弹八琅之璈，董双成吹云和之笙，许飞琼鼓灵虚】【之簧，命法婴歌▯灵之曲】麻姑【王方平既降蔡经家，使召丨丨。丨丨至，年若十七八女子，指爪长数寸。经见之意，其可爬痒。忽有铁鞭鞭其背。顔真卿《麻姑山仙坛记】樊夫人【丨丨丨者，刘纲妻也。鬒翠如云，肥洁如雪。《女仙録】萼緑华【丨丨丨者，女仙也。上下青衣，顔色絶整。《真诰】九华真妃【紫清上宫，丨丨丨丨是太虚上真元君李夫人之少女也。昔遣诣▯山学上清道，道成受太上玉书，署为此号。于是赐姓安名鬱嫔宇灵萧，与紫微夫人俱降杨羲，欲为匹偶，有诗与羲同上】南岳夫人【魏夫人，晋司徒魏舒之女，刘幼彦之妻，生二子。学道服胡麻散、茯苓丸，忽有太极真人安度明、方诸青童、扶桑碧河、▯谷神王、清虚真人王袭等来降，授以太上寳文八素隠身。羽▯等书三十一卷，位为紫虚元君丨丨丨丨升天而去。《顔鲁公魏夫人碑】云林夫人【真诰》云：「王媚兰为丨丨丨丨主母第十三女，玉清娥，字愈意，为紫微夫人，王母第二十女。」又《集仙传》云：「华夫人，名瑶姬，王母第二十三女，尝游东海，过江上有巫山焉，留连久之。时大禹理水，大风卒至，禹因拜夫人求助，夫人即授禹策檄召鬼神之书。禹尝诣之，顾盻之际，变化形质，千态万状。禹初甚疑，后乃信夫人授以上清寳文理水之策。禹拜受，遂导陂决川以成功焉。」《集仙传】上元夫人【丨丨丨丨是道君弟子，总领真精，亚于▯台，同上。又西王母既降武帝，乃遣侍女与丨丨丨丨相闻，侍女返云：「阿环再拜，逺隔綘河，遂替顔色，近五十年。

」时顷夫人至，服赤霜之袍，戴九灵夜光之冠，带云仙火玉之佩，垂凤文琳华之绶，腰流黄挥精之剑，授帝以灵飞十二事，乃去。《汉武内传】九疑山女【丨丨丨中得道丨罗郁也，梁简文帝时降黄门郎王权家，赠权诗及火浣布、金玉条脱各一枚。此女已九百嵗矣。《陶隠居真诰】三元夫人【魏夫人华存学道久之，▯台金母丨丨丨丨冯双礼珠来降，教以神诀。王母击节而歌，冯双礼珠弹云璈而答歌。《顔鲁公魏夫人碑】嵩山神女【鲁女生初饵胡麻，采药丨丨见一女人，以五岳真形与之。《汉武内传】洞庭君女【唐栁毅下第归，至泾阳见一妇人牧羊，曰：「妾丨丨丨小丨也，嫁泾川次子为婢所惑，得罪舅姑，毁黜至此。闻君将还，敢寄尺牍于洞庭之隂，有大橘树，君击树三当有应者。」毅如其言，见千门万户，曰灵虚殿，一人披紫执圭，取书进之。洞庭君泣曰：「老夫之罪，使孺弱罹害。」言未毕，有赤龙长万丈，擘天飞去。俄而祥风庆云，幢节玲珑，红妆千百，中有一人，即前寄书者，乃宴毅于碧云宫，宴罢辞去，后再娶卢氏，貌类。龙女妻曰：「予即洞庭君女也，泾上之辱，君能救之，兹奉闺房，永以为报，同归洞庭，莫知其迹。」《栁毅传】江妃解佩【丨丨二女不知何许人，出游江湄，逢郑交甫，不知其神也，女遂丨丨与之，交甫受而懐之，去数十步，空懐无佩，女亦不见】毛女食松【丨丨字玉姜，在华隂山，中山客猎师世世见之，形体生毛，自言秦皇宫人，秦亡入山丨丨叶遂不饥寒，《列仙传】▯女吞气【三气八十一万亿嵗后化生▯妙玉女，又生后八十一万亿嵗后三气变化五色▯黄妙玉女，口仍即吞之，八十一万亿乃化从▯妙玉女左腋而生，生而白首，故号为老子，《▯妙内篇经】内人服丹【开元中丨丨赵云容问申元之，乞延生之药，元之与绛雪丹一粒，曰：「汝服此必死不壊，百年复生。」至元和末，百年云容果再生，《髙道传】诗集《王母歌【武皇斋戒承华殿，端拱须臾，王母见。霓裳照耀，麒麟车。鲜血淋漓，孔雀扇。手指交梨，遗帝食，可以长生。临寓县头，上复载九星冠，总领玉童，坐南面。欲问要言，今告汝。帝乃焚香，请此语。若能链魄去三尸，后当见我天皇所顾。谓侍女董双成，酒阑可奏云和笙。红霞白日，俨不动。七龙五鳯，纷相迎。惜哉志骄，神不说。叹惜马蹄与车辙。复道歌钟杳将暮，深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯，蟠螭吐火今已絶。李颀】蓝桥诗【裴航遇云翘夫人，与诗云：一饮琼浆百感生，▯霜捣尽见云英。丨丨便是神仙窟，何必区区上玉京。后经过丨丨渇，一舍有老妪揖之，求浆。妪令云英与一瓯浆水饮之。

航欲娶云英，妪曰：但得玉杵玉臼，当与之。后航得杵臼，为捣药，遂得娶而仙。云《太平广记】

古今合璧事类备要》前集卷五十<子部,类书类,古今合璧事类备要》>