钦定四库全书古今合璧事类备要续集》卷三十三
钦定四库全书古今合璧事类备要续集》卷三十三
宋 谢维新 撰性行门迟钝事理发挥【迟者速之对，钝者利之反，性禀之偏也。见几而不作，抚机而不发，日月逝矣，而坐失时；事变亟矣，而曰母动。迟钝者为之乎？然孔子去鲁曰：“迟迟吾行。”孟子去齐，三宿而后出昼，则亦曰：“于予心犹以为速。”亦揆诸理焉而已。若是者，又何迟钝之病哉？自非有得乎时中之道，而能弗失之者，鲜矣】事类有悔【六二盱豫悔迟丨丨易】，豫】不敏【敢谢丨丨左】趑趄【其行丨丨易】臯缓【鲁人之臯注丨丨也，言鲁人丨丨数年不荅齐稽首左】需疑【子行抽劒曰需事之贼也注丨丨则害事】佩▯【董安于性寛缓丨丨以自警】噬哜【若不早图后将丨丨左】拾沈【无备而官办者犹丨丨也注沈汁也，言不备而责办不可得左哀三】晚成【大器丨丨老】后进【丨丨于礼乐语】宿诺【子路无丨丨语】后觉【以先知觉后知，以先觉觉丨丨孟】困知【或丨而丨之记】狷者【丨丨有所不为也语】见事迟【范睢与秦谒者王稽入秦，逢丞相穰侯行县，睢曰：穰侯专秦权，恶内诸侯客，我且匿车中。穰侯至，劳稽，因曰：谒君得无与诸侯客俱来乎？稽曰：不敢，即别去。睢曰：穰侯智士而丨丨丨，向疑车中有人，忘索之。睢下车走曰：此必悔之。行十余里，果使骑还索，车中无客，乃已。史记】不及事【翟方进号迟顿丨丨丨本▯】焦头烂额【初，霍氏奢侈，茂陵徐生上疏言霍氏泰盛，陛下宜以时抑制，无使至亡其后，霍氏诛灭，而告者皆封人。为徐生上书曰：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人：更为曲突逺徙其薪，不听，且有火患。主人嘿然不应，俄而失火，邻里共救，杀牛置酒谢邻人，灼烂者在于上行而不录，言曲突者。人谓主人曰：向使听客言，不费牛酒，终正火患。今论功而请賔，曲突徙薪无恩泽丨丨丨丨为上客邪？主人乃寤而请之云云。宣帝纪】黄绢幼妇【后汉杨修至江南，读曹娥碑，碑背上有八字曰丨丨丨丨外孙韲臼。操不解，问脩曰：卿知否？脩曰：知之。操曰：且勿言，待吾思之。行三十里乃得之，令脩解。脩曰：黄绢色丝絶字，幼妇少女妙字，外孙女子好字，韲臼受辛辞字。操曰：一如吾意。俗云有智无智校三十里》语林】李骧字说【马之行地曰腾骧，取其骎骎载骤，日进无疆也。夫人之为善，傥亦如是腾骧焉，其进岂易量哉？马之进可至千里，人之进可达圣贤。中道而止，不如毋进。李氏外兄之子曰杨孙，谓其名不自励也。求易之余，为名之骧而字曰进。夫葢尝观之，视鞭影而奔者，骅骝山子也；策而进者次也。傥恋豆迟回，屡鞭不前，虽有良乐，末如之何矣。骧其勉之。黙斋文清防公文集】诗集迃回【临事，丨丨种种迟后山】
疑惑事理发挥【疑生于不明。古之君子，事事取决于理。当于理者行之，不合于理者不之行也。故胷中洞然，了无可疑之事。自世道浸微，人欲横流，取非其有，处非其据，颠倒于醉来梦往之乡，迷缪于此是彼非之境，而疑生矣。一可一否，而莫知所适从；一取一舍，而莫知所当决。利与害相持，正与邪相守，率意而行之，而悔吝生焉。谓能疑为明，何啻千里】事类败谋【蓄疑丨丨书】害事【需事之贼也，注需疑则丨丨左】筮从【汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮，汝则从▯从丨丨，卿士从，庶民从，是之谓大同书】卜决【丨以丨疑不疑何卜左】龙战野【丨丨于丨，其血▯黄，文言曰隂疑于阳必战，易】豕负涂【见丨丨丨载鬼一车，先张之弧，后脱之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉，象曰遇雨之吉羣疑亡也，易】意窃鈇【人有亡鈇丨其邻之子视其行丨丨也，言语窃鈇也，动作态度无为而不窃鈇也，俄而得其鈇，他日复见其邻之子动作态度无似窃鈇者，列子】意杯蛇【尝有亲客久阔不复来，广问其故，荅曰前在坐▯赐酒，方欲饮见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾，于时河南防事，壁上有角弓画作蛇，广意杯中即角影也，复置酒于前处，谓曰酒中复有所见否，荅曰所见如初，广乃告之以所以，客豁然意解，沈疴顿愈，晋乐广▯】三言市虎【庞共与太子质于邯郸，谓魏王曰今一人言市有虎，王信乎曰不，二人言信乎曰不，三人言王信乎曰寡人信之，庞共曰夫市无虎明矣，而三人言成市虎，愿王察之，韩子】三告投杼【秦王使甘茂约魏以伐韩，茂还息壤曰宜阳大县其实郡也，今王倍数险行千里攻之难，鲁人有与曽参同姓名者杀人，人告其母，其母织自若也，及丨人丨之，其母丨丨下机逾墙而走，臣之贤不若曽参，王之信臣又不如其母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也，通鉴周赧王】毛遂按劒【平原君至楚与楚王言合从之利害，日出而言，日中不决丨丨丨丨歴阶而上谓平原君曰从之利害两言而决耳，今日中不决何也云云，楚王曰唯唯，同上】孟贲狐疑【汉蒯通説韩信曰随厮养之役者失万乗之权，守儋石之禄者阙卿相之位，计成知之而决不敢行者，百事之祸也。故猛虎之犹豫，不如蜂虿之致螫；骐骥之局躅，不如驽马之安步；丨丨之丨丨，不如庸夫之必至。虽有舜禹之智，嘿而不言，不如瘖子之指麾也。此言贵能行之本。▯】杨敞犹与【昌邑王淫乱，大将军与车骑将军张安世谋废立，使大司农田延年报杨敞。敞惊惧，不知所言，汗出浃背，徒唯唯而已。敞夫人谓敞曰：“此国大事，今议已定，君侯不疾应，犹与无决，先事诛矣。”杨敞▯犹兽名，善疑，“与与”豫同】代王犹豫【大臣使人迎立丨丨。张武等议皆曰：“汉大臣皆故髙帝时将，习兵事，多谋诈，其属意非止此也，特畏髙帝太后威耳。今已诛诸吕，喋血京师，以迎大王为名，实不可信，愿称疾无往。”宋昌进曰：“羣臣之议皆非也。”云云大臣因天下心而欲迎立大王，大王勿疑也。代王报太后，计丨丨未定，卜之兆得大横，占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”注犹兽名，汉文帝纪】腰疑有宝【汉攻下殷平，惧诛，乃封其金与印，使使归羽，而平杖劒亡，度河。船人见其美丈夫独行，疑其亡将，腰下当有宝器金玉，目之欲杀平。平心恐，乃解衣羸而佐刺船。陈平▯】意疑窃金【直不疑，文帝时，其同舍有告归，误持其同舍郎金，已而同舍郎觉亡丨不丨不疑谢有之，买金偿。后告归者至，而归金亡金郎大慙。本▯】明珠暗投【邹阳曰：“明月之丨夜光之璧，以丨丨人于道，众莫不按劒相眄。”本▯】黄金众铄【臣身逺与寡，莫为之先，众口铄金】韩退之师説【古之学者必有师，师者所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无幼，道之所存师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣。欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也逺矣，犹且从师而问焉。今之众人，其去圣人也亦逺矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传道授业解惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也】周茂叔通书【公于已者，公于人，未有不公于已而能公于人者。明不至，则疑生。谓能疑为明，何啻千里？公明篇】诗集掇蜂【丨丨灭天性，拾尘贰孔顔，陆机】