子藏古今合璧事类备要四百六十四

钦定四库全书古今合璧事类备要》外集卷十三

子藏 · 类书 · 第 3628–3634 段

宋　谢维新　撰乐器门乐器乐器防归【乐之有器，所以为悬乐之具也。三代之制，其备见于诗人之所咏，六典之所载，皆是也。然乐之为器，有堂上下之分。金石，堂上之乐也，故有器以悬之。丝竹革木，堂下之乐也，故有器以展之。古人之制，大畧如此。后有作者，茍能用古人之乐，则必不能遗乎古人之器矣】事类为铭【鬻子曰：昔大禹治天下也，以五声听治丨丨于笋簴曰：敎寡人以道者击鼓，敎寡人以义者击钟，敎寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，语寡人以狱者挥鞞】有瞽【丨丨有瞽，在周之庭，设业设簴，崇牙树羽注捷业如锯齿，或曰画之诗】悬位【周乐官小胥正丨乐之丨王宫悬四面，诸侯轩悬去南面，卿大夫判悬去两宫，士特悬一面，辨其声，凡悬钟磬，半为堵，全为肆礼】悬器【梓人为笋簴注乐器所丨横曰笋，植曰簴】异名【夏后氏龙簨簴，殷之崇牙，周之璧翣，皆以悬钟鼓，三代丨丨也同上】陈数【大胥掌比乐官展乐器注比犹校也次比乐官展谓丨丨之礼】蕃不举【周礼荒政九曰丨乐谓凶年而闭乐器而丨丨也】抱而犇【周衰掌制之官丨其器丨丨河海汉志】仲叔请【新筑人丨丨于奚救孙桓子，桓子是以免，既卫人赏之以邑，辞丨曲悬许之注轩悬也周礼天子乐宫悬四面，诸侯轩悬阙南方左成公二年】郑人赂【丨丨丨晋侯以歌钟二肆注肆列也垂钟十六为肆二肆三十二枚左襄公十一年】三丈之簴【秦始皇造簴丨丨钟皆千石也三辅黄图】万石之簴【立丨丨丨丨注簴兽名立百二十万斤之簴以垂钟司马相如赋】乐器有数【丨丨丨丨其余皆略不着而其物各具在八音一曰金为镈钟为编钟为歌钟为錞为铙为镯为铎二曰石为大磬为编磬为歌磬三曰土为壎为嘂嘂大壎也四曰革为雷鼓为灵鼓为路鼓皆植之为建鼓为鼗鼓为悬鼓为节鼓为打为相五曰丝为琴为瑟为颂瑟颂瑟筝也为阮咸为筑六曰木为柷为敔为雅为应七曰匏为笙为竿为巢巢大笙也为和和小笙也八曰竹为箫为管为箎为笛为舂牍此其乐器也】乐器尘蠧【肃宗皇后吴氏上在东宫，▯宗因幸其室，顾庭宇不汛扫，丨丨丨丨左右无嫔侍，帝愀然】太常丞展【李嗣真擢，丨丨丨尝引工丨器于庭，后竒其风度】左校署供【丨丨丨令二人，丞一人掌梓匠之事，乐悬簨簴皆丨焉」《唐百官志】珍物杂饰【上造簨簴、流苏之属，皆以金玉珠翠丨恠之，丨丨丨之开元纪】莱宫增用【凡植者为簨，横者为簴，簴以悬钟磬，皆有十六，周人谓之一堵，而唐人谓之一簴。自隋以前，宫悬二十簴，及隋平陈，得梁故事，用三十六簴，遂用之。唐初因隋旧，用三十六簴，高宗蓬丨丨成丨丨七十二簴，至武后时，堵之开元定礼，依古着为二十簴」《唐乐志】三十六簴【本朝真宗大中祥符七年，诏簨簴之数尚阙，杂论爰命礼官博详典故，广以郊庙之制，备兹钟磬之俗，俨金石之九成，庶谐雅奏，竦熊罴之四列，永焕明禋。

自今玉清昭应景灵宫架并用丨丨丨丨】杜甫朝享太庙赋【初，高祖、太宗之栉风沐雨，劳身焦思，用黄钺白旗者五年，而天下始一，歴三朝而戮力。今庶绩之大备，上方采厐俗之謡，稽正统之类，葢王者盛事。臣闻之于里曰：昔武德已前，黔黎萧条，无复生意，遭鲸鲵之荡汨，荒岁月而沸渭衮服，纷纷朝廷多闰者，仍亘乎晋魏。臣窃以自赤精之衰歇，旷千载而无真人，及黄图之经纶，息五行而归厚地，则知至数不可以久缺，凡材不可以长寄，故高下相形而尊卑必异，惟神断系之。于是本先帝取之以义，壬辰既格于道，祖乗舆即以是日致斋于九室，所以昭达孝之诚，所以明经天之质，具礼有素，六宫咸秩。大辂每出，或黎元不知，丰年则多而筐筥甚实。既而太尉参乗，司仆扈跸，望重禋以肃恭，顺法驾之徐疾，公卿淳古，士卒精一，黙宗庙之愈深，抵职司之所密。宿翠华于外戸，曙黄屋于通术，音遂气凄凄于前旒，光靡靡于嘉栗，阶有宾阼，帐有甲乙，升降之际，见玉柱生芝，击拊之初，觉钧天合律，簨簴仡以碣磍，干戚宛而婆娑，鞉鼓埙箎为之主，钟磬竿瑟以之和，云门咸池取之，至空桑孤竹贵之，多八音循通，既比乎旭日升而氛埃灭，万舞陵乱，又似乎春风壮而江海波，鸟不敢飞而▯羽▯嵺以岳峙，象不敢去而鸣佩剡爚以星罗，已而上干豆以登歌，美休成之既享，璧玉储精以稠叠，门阑洞豁而森爽，黒帝归寒而激昂，苍灵戒晓而来往，熙事莽而充塞，羣心麌以振荡，桐花未吐，孙枝之鸾凤相鲜，云气何多，宫井之蛟龙乱上，若夫生▯佐命之道，死配贵神之列，则殷刘房魏之勲是可以中摩伊吕，上冠防卨，代天之工，为人之杰，丹青满地，松竹高节，自唐兴以来，若此时哲，皆朝有数四，名垂卓絶，向不遇拨乱反正之主，君臣父子之别，弈叶文武之雄，注意生灵之切，虽前辈之温良寛大，豪俊果决，曾何以措其筋力与韬钤，载其刀笔与喉舌，使祭则与食则血，若斯之盛而已，尔乃直于主索于祊，警幽全之物，散纯道之精，葢我后常用惟时克贞，膋以萧合，酌以茅，明嘏以慈告，祝以孝，成故天意张皇，不敢殄其瑞，神奸妥帖，不敢秘其精，而抚絶轨享鸿名者矣，于以奏永安，于以奏王夏，福禳禳于绛阙，芳霏霏于玉斚，沛枯骨而破聋盲，施殀胎而逮鳏寡，园陵动色，跃在藻之泉，鱼弓劒皆鸣，汗铸钟之风，马霜露堪吸，祯祥可挹，曾宫歔欷，阴事俨雅，薄清辉于鼎湖之上，静余响于苍梧之下，窅然漠漠，惕然兢兢，纷益所慕，若不自胜，瞰牙旗而独立，吟翠駮而未乘，五老侍祠而精骇，千官逖听以思凝，于是二丞相进曰：陛下应道而作，惟天与能，浇讹散淳朴，登尚犹日，慎业业孝思，烝烝恐一物之失所，惧先王之咎征，如此之勤恤匪懈，是百姓何以报，夫元首在，臣等何以充其股肱，且如周宣之敎，亲不暇，孝武之淫祀相仍，诸侯敢于迫胁，方士奋其威棱，一则以防言劝内，一则以轻举虚凭，又非陛下恢廓绪业，其琐细亦曷足称？

丞相退上，局天蹐地，授绥登车，伊澒洞抢櫐，先出为储胥，本枝根株乎万代，睿想经纬乎六虚。甲午方有事于防坛，绀席宿夫，行所如初】诗集蛟螭露【丨丨丨簨簴韩】

钟音乐防归【乐有八音：金、石、丝、竹、匏、土、草、木。以之被于音，则各随其器而见之。曰钟，则金为之器也；曰磬，则石为之器也。后世则又就是而制为方响之器焉。琴瑟则丝为之器也，后世则广为琵琶、箜篌之器焉。曰箫、曰管、曰箎、曰簧、曰籥，则竹为之器也，后世则广为笛为筚篥之属焉。曰笙、曰竿，则匏为之器也。至后世则广以笳、角之类。曰埙，则土为之器也；曰鼓，则革为之器也；曰祝、敔，则木为之器也。若羯鼓、拍板之属，是又就革、木之中而转为后世之戏谐者也。今特用金、石、丝、竹、匏、土、革、木之正音叙而编之，其后世推广之制，则各附正音之次，以见古今推广之制也】事类兑音【钟丨丨】秋音【丨分之丨并五经义】尚羽【钟丨丨国语】奏夏【凡乐事以钟鼓丨九丨周礼】叩之大【善待问者如撞钟丨丨丨者大鸣丨丨小者小鸣】铿以立【钟声铿丨丨丨号号以立横横以立武君子听钟声则思武臣并记】岐伯为【炎帝之孙丨丨因鼓】伶伦造【黄帝命丨丨丨十二钟吕氏春秋】后防间【丨丨曰笙镛以间注镛大钟间迭也】【书】禹铭钟【丨以五声听治丨笋簴曰敎寡人以义者击丨淮南子】倕作钟【丨丨丨世本】鳬氏作【丨丨丨钟薄厚之震动清浊之所由出侈奄之所由兴也钟已厚则石已薄则播侈则柞奄则郁钟大而短则其声疾而短闻钟小而长则其声舒而逺闻】磬师掌【丨丨丨击编钟周礼】周景王铸【丨丨丨将丨无射泠州鸠曰王其以心疾死乎夫音乐之舆也而钟音之器也器以钟之小者不窕大者不摦则和于物物和嘉成故和声入于耳而藏于心心亿则乐窕则不咸摦则不容心是以感感则生疾左氏】鲁庄公铸【丨丨丨丨钟大曹刿入见曰今国小钟大国语】齐景公铸【丨丨丨丨大钟将悬之晏子曰钟大不以礼遂毁之晏子春秋】郤至惊走【晋丨丨如楚聘飨之子反相为地室而悬焉郤至将登金奏作于下丨而丨出左成十二】杜蒉来闻【晋知悼子卒未葬平公饮酒师旷李调侍鼓钟丨丨自外丨丨钟声曰安在曰在寝丨丨入寝歴阶而升酌曰旷饮斯又酌曰调饮斯又酌堂上北面坐饮之降趋而出平公呼而进之曰蒉襄者尔心或开予是以不与尔言尔饮旷何也曰子卯不乐知悼子在堂斯其为子卯也大矣檀弓】每食击钟【宋左师向巢丨丨丨丨】饮酒击钟【郑伯有于窟室夜丨丨丨丨并左】异哉吾闻【呉季札自卫如晋宿将于戚闻钟声焉曰丨丨丨丨之也辩而不德必加于戮夫子获罪于君以在此惧犹不足而又何乐遂去之文子闻之终身不听琴瑟左襄二十九年】何以为铭【季武子以所得于齐之兵作林钟而铭鲁功焉臧武仲谓季孙曰非礼也夫铭天子令德诸侯言时计功大夫称伐今称伐则下等也计功则借人也言时则妨民多矣丨丨丨丨且夫大伐小取其所得，以作彛器，铭其功烈，以示子孙，昭明德而惩无礼也。今将借人之力，以救其死，若之何？铭之，小国幸于大国，而昭所获焉，以怒之亡之道也。注：林钟，律名。铸钟声应林钟，因以为名。《左襄十九年】魏颗铭钟【丨丨以身退秦师于辅氏，亲获杜回，其勲丨于景丨《国语】夙繇迎钟【中山之君有丨丨者，知伯欲攻之而无道也，为大钟方车二轨以遗之，夙繇之君堑岸堙谷以丨丨《吕氏春秋】撞之雉鸣【齐景公族铸大钟丨丨庭下，郊丨皆丨注：族聚也。钟声似雷，雷震则雉雊《淮南子】钮也蠡絶【高子曰：禹之声尚文王之声。孟子曰：何以言之？曰：以追蠡注：禹时钟在者追钟丨丨丨欲丨之貌《孟尽心】小皆千石【秦始皇造簴三丈，钟丨者丨丨丨也《三辅黄图】自鸣三日【汉武帝时，未央宫殿前钟无故丨丨丨丨三夜，诏问朔，朔曰：铜者土之子，以类言之，子母感而相应，山恐有崩移者，故钟先鸣三日。蜀郡太守上言山崩，上大笑《东方朔传】汉灵帝铸【丨丨丨丨钟四，皆受二千斛，悬于玉堂及云台殿前】魏太祖试【杜夔字公良，以知音为雅乐郎，参大乐事，善钟律事，聪慧过人，绍复先代古乐，皆防始也。初汉铸铜工柴玉巧有意思，夔令铸钟，其声钧清浊多不如法，数改作，玉甚厌之，谓防清浊任意颇相短，夔玉更相白丨丨丨取所铸钟错杂更丨然后知防之精而玉之妄，于是罪玉】空地掘得【李嗣真太常缺黄钟，铸不能成，嗣真疑土中有之道，上逢车铎声甚厉，曰：此宫声也，市以归振于丨丨若有应者丨之丨钟，众乐遂和《本传】閤皂掘得【孙智谅开元中内殿修斋，奉诏投龙于吉州玉笥山，泊舟江侧，有异气在东川之中，疑有古迹，乃于丨丨山丨丨钟一枚，重百余斤，钟下得玉象三身，因置丨丨观《南部新书】作大仪理【则天敛天下黄金，丨丨丨丨不就孔氏帖】此姑洗角【杨牧涔阳耕得古钟，高尺余，收扣之曰，丨丨丨丨既劀拭，有刻在两栾，果然】乔潭霜钟赋【宁失制于侈靡，岂遗音于窊摦？乍浮空以纡余，更触物而浏亮，发越林峦，周流井邑】诗集南邻击【丨丨丨钟磬】左思】寸莛撞【有如丨丨鉏钟】动不知晓【猿鸣钟丨丨丨丨】并韩】歌乐未休【丨钟丨丨丨】双娥献歌笑【三千丨丨丨丨丨挝钟考鼓】宫殿倾，并李白】

鼓音乐防归【鼓革音也。建鼓，夏后氏加四足，名足鼔；殷人柱贯之，名楹鼓；周人悬之，名悬鼓。近代相承，植而贯之，谓之建鼓。葢殷所作也。又栖翔鹭于其上，不知何代所加。或曰鹄也，取其声扬而逺闻；或曰鹭鼓精。越王勾践击大鼓于雷门，以厌吴。晋时移于建康，有双鹭哾鼓而飞入云。或曰皆非也。《诗》云：「振振鹭鹭于飞，鼓咽咽，醉言归。」古之君子悲周道之衰，颂声之辍，饰鼓以鹭，存其风流，未知其孰是。灵鼓、灵鼗，八面；雷鼓、雷鼗，六面；路鼓、路鼗，四面。鼓以桴击，鼗贯其中而手揺之。又有节鼓，不知谁所造也】事类春分【鼓者丨丨之音以助万物发生风俗通】啓蛰【韗人凡冒鼓必以丨丨之日注象雷之发声也以革防鼓曰冒礼】鼓郭【丨者丨也风俗通】鼓咢【徒击丨谓之丨尔雅】声讙【鼙鼓之丨丨欢以立动动以进众】声和【鼓者当于五声五声不得不丨注当主也并礼】布鼓【无持丨丨过雷门汉书】玉鼓【有人扣金与击丨丨驾六龙也春秋孔演图】鼓箧【入学丨丨以逊其业记学记】鼓盆【丨丨而歌庄子】土鼓【伊蓍氏蒉桴丨丨记】防鼓【黄帝杀丨以其皮为丨帝王世纪又黄帝与蚩尤战▯女为帝制丨丨以当雷霆黄帝内传】尧有【丨丨敢谏之鼓】夷作【丨丨鼓葢起于伊蓍氏世本】禹听治【丨以五声丨丨曰敎寡人以道者击鼓鬻子】文代搜【密须之鼓所以丨丨也左】鼓人敎【丨丨掌丨六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正田役敎为鼓而辨其声用以雷鼓鼓神祀以灵鼓鼔神祭以路鼓鼓鬼享以鼖鼓鼓军事以鼛鼓鼓役事以晋鼓鼓金奏以金錞和鼓以金镯节鼓以金铙止鼓以金铎通鼓凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者凡军旅夜鼓鼜千厯反军动则鼓其众田役亦如之救日月则诏王鼓大丧则诏太仆鼓礼】钲人伐【宣王丨丨丨鼓陈师鞠旅诗】鼓声气【宋襄公及楚人战于▯公子鱼曰三军以利用也金丨以丨丨也利而用之阻隘可也声盛致志鼓儳可也注丨以佐士众之丨丨左】鼓作气【鲁桓公及齐战于长勺公将鼓之曹刿曰未可齐人三鼔刿曰可矣齐师败绩云云公问其故刿对曰夫战勇气也一丨丨丨再而衰三而竭彼竭我盈故克之左庄公十年】旝动鼓【周桓王以诸侯伐郑战于繻葛郑命二拒曰丨丨而丨蔡卫陈皆奔王卒乱，大败。左桓公五年】枹而鼓【齐晋战于鞌，邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未絶鼓音曰：“余病矣。”张侯曰：“自始合而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之。”缓曰：“自始合，茍有险，余必下推车子，岂识之？然子病矣。”张侯曰：“师之耳目在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事。若之何其以病败君之大事也？吾子勉之。”左并辔，右援丨丨丨，马逸不能止，师从之。齐师败绩。左成公二年】白鹭飞【详见鹭门】白鹤来【防稽雷门鼓有丨丨丨飞入，于是鸣。洛阳闻其声，人或去之，鹤还飞去。白氏帖】铜鼓记【建武二十四年，南康郡男子献丨丨有丨，云虞喜志林】铜鼓铸【马援好骑名马，交趾得骆越丨丨，乃丨为马式。范晔后汉书】洛阳闻【会稽城门有大鼓名雷门，越击此鼓声间丨丨。前王尊传注】渔阳挝【后祢衡善击鼓，曹操召为雷史，因大防试音节，衡参丨丨丨蹀▯而前】鼓无声【晋武帝得吴郡临正防崩，出一石丨打之丨丨，以问张华。华云：“可以蜀中桐木刻作鱼形，扣之则鸣。”如言，果闻数十里。刘敬叔异苑】鼓名圣【秦凿桂阳县阁下丨自奔逸于临武，遂之洛阳，因丨丨鼓。今临武有圣鼓城地。王韶之始兴记。又始兴郡桂阳县有豫章木，径可长二丈，作丨丨丨鼓。秦时伐此木，果忽自奔洛阳。白氏六帖】太常禁【郑余庆兼判太常卿事，自朱泚乱都辇数惊丨丨▯乐丨用鼓，余庆以时久平，奏复旧制】宫中奏【五代张荐明为道士，高祖召见延入内殿，荐明闻丨丨丨时鼓曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已，五音十二律，鼓无一焉。然和之者鼓也】善羯鼓词【宋璟尤丨丨丨丨云南山起云，北山起雨者，宋所作也】持羯鼓来【上尝听琴未终遽止之曰速令花奴丨丨丨丨为我解秽南卓羯鼓録】泗州重修鼓楼记【烈而悲者角之声欢而壮者鼓之声烈与悲似义欢与壮似勇夫军以义集以勇进故军城例建楼鼓角于正门以严暮警夜二物用固均凡发语虽先鼓而后奏角先鸣者葢欲勇生于义】柳宗元记里鼓赋【异哉鼓之设也恢制度于天邑佐大理于时行即行赞盛容而立之斯立观其象可以守威仪之三千节其音可以表吉行之五十配和鸾以入用并司南而为急】朱文公鼓铭【击之镗兮朝既阳兮巧趋跄兮】诗集时时急【村鼓丨丨丨杜】咚咚打【丨丨丨五更李】鼓报新【不劳钟丨丨丨丨杜】鼓声不起【云重丨丨寒丨丨李贺】百面如雷【腰鼓丨丨丨春丨坡】