古今合璧事类备要续集卷三

古今合璧事类备要续集卷三

宋　谢维新　撰

姓名门命字，附【赐字，同字，字名同字不称，花字】古今源流【字之为字，始于何时乎？六经以前，未之有闻也。按《仪礼》冠礼篇祝辞曰：「礼仪既备，令月吉日，昭告尔字，字曰某父，爰字孔嘉，髦士攸冝冝之于嘏，永言保之。」是始言男子既冠而字也。以男子既冠而字，则女子亦及笄而字也。且《仪礼》者，周公之所作也。周公当周家太平之时，以制礼作乐自任，监于二代，郁郁乎文。或者字之为字，其殆始于此乎？然斯时也，犹未闻周公以字称也。盖至于《康诰》之作，有曰：「以殷余民封康叔，而康叔之字始见于经。」异时孔子脩周公之旧典礼经，而作《春秋》，而邾仪父首以字録，▯者曰：「曰仪父，贵之也。」然后知名之果不若字也。字之果有贵于人也，兹非其字之所従起者欤？故名终则讳之，字则可以为子孙氏。以至孔子弟子皆尊其师而称仲尼，由是而降，葢未之有改也。汉吕后防时，尝字髙祖为季，髙祖之称三杰，至称张良，亦不呼良而呼子房。爰种字其叔父曰丝，王丹与侯霸子语，字霸为君房。及魏晋而下，皆不讳字。延及于唐，又皆以字行。援是而观，名以正体，字以表徳，遡源而流，其逺矣哉】事类冠而字【男子二十丨丨丨曲礼冠而字之敬其名也郊特牲子生三日而名既丨丨丨名者所以正身体定心意字者所以崇仁义叙长幼礼】告尔字【冠礼祝辞曰礼仪既备令月吉日昭丨丨丨字曰某父爰字孔嘉髦士攸宜宜之于嘏永言保之仪礼】字可为氏【诸侯以字为谥因以为族左隠八】字不若子【氏不若名名不若字丨丨丨丨公羊传庄十年】褒之以字【仪父者何邾娄之君也何以名字也曷为称字褒之也公羊传隠元】贵之以字【齐仲孙湫来省难书曰仲孙贵之也左闵】字则不着【孔子弟子七十七人而有若句井彊皆不着其字史仲尼弟子】字则未闻【孟子名轲丨丨丨丨也孟子序】以台命字【赵岐字邠卿初名嘉其祖为御史岐生于御史台因字台卿】以闾命字【贾充字公闾父逵晚年始生充言后当有充闾之庆故以为名字】因戯为字【阮孚母祖姑家胡婢也父咸通之生孚咸遗姑书曰不意今日遂生胡儿姑答曰灵光殿赋云胡人遥集于上楹便以遥集为字咸从之】因官为字【甄济为著作佐郎兼侍御史济生子因其官字曰礼闱宪台】字曰庆门【杨嗣复韩滉抚其顶曰名与位皆逾其文杨氏之庆也因丨丨丨丨】字曰徳素【王绍少为顔真卿所器丨丨丨丨】赐字赐方谷【李载义防吏下请立碑纪功诏李程为之辞未有字诏曰周书凡厥正人既富丨丨卿冝当之以方谷为字其宠待如此】同字小冠，大冠【杜钦字子夏，少好经书，家富而目偏盲。茂陵杜邺与钦同姓字，俱以材能称京师，故大冠谓钦为盲子夏，以相别。

钦恶以疾见诋，乃为小冠，髙广财二寸。由是京师更谓钦为丨丨杜子夏，而邺为丨丨杜子夏云。本▯】字名同安石【晋谢安字丨丨】崇之【唐姚崇字丨丨】字不称连古人【昔司马长卿慕蔺相如，故名相如；顾元叹慕蔡邕，故名雍。而后汉有朱张，字孙卿；许暹，字顔回。梁世有庾晏婴，祖孙登丨丨丨姓为名字，亦鄙才也。顔之推】超亚圣【宋齐丘，汪台符贻书讦之：足下齐先圣以立名丨丨丨而称字，齐丘慙而改为子嵩。后使人诱与饮酒，防其口沉石城下。江南野史】花字花判【唐制中书有军国政事，中书舎人各执所见，杂署其名，谓之五丨丨事，《国史补】草书【唐人初未有押字，但丨丨其名以为私记，故号花书，韦陟五云体是也。余见唐诗书名，未见一楷字。今人押字，或多押名，犹是此意。王荆公押一字，初横一画，左引脚中为一圏。公性急，作圈多不圆，往往窝匾，而横画又多带过。尝有宻讥公押反字者，公知之，加意作圏。一日书杨蟠差遣敕，作圏复不圆，乃以浓墨涂去旁，别作一圏，盖欲矫言者。杨氏至今藏此勅，《石林燕语】马存字侯孟【侯孟名夫，求予为字之说，予不得其意，而谓之曰：“君以夫自名者，岂慕灌将军仲孺之为人耶？君以夫字孟者，岂慕洛阳剧游侠之为人耶？二子非全人，儒生法士之所讳道也。予以谓人各有所长，甚非一介浅浅者之所知。摧锋防坚决死仇敌，名闻三军，勇冠天下，不喜謟谀而重然诺，此灌将军之所长也。刚横不逊，果于犯上，使气杯酒之间乃其短耳。呉楚举大亊而向京师，大将军得之则知诸侯之无能为，使诸侯得之则大将军必以为忧。一人之身为两军之轻重，此剧游侠之所长也。起匹夫之私，不顾国家之公议，乃所短耳。吾欲剔去二子之所短，而收其所长，持以赠君，幸君无辞而受之可乎？”予与孟同居，相悉也。知孟之为人气直而貌质，行方而言谨，与人要约，勇于必信，故喜取天下之伟士为孟激▯而称道之。虽然，吾因孟切有所感矣。今孟乃赵人也，古称燕赵多慷慨谋畧之士。吾尝欲登太行之巅，游邯郸之道，观井陉常霍之险，放声而悲歌，大醉以起舞，劒鸣腰间，精爽旁射，庶几乎意气必有感者，恨以羁留未能也。孟君还故乡，千万为我道此言。囊中之锥頴脱而立见者，其谁乎？卖浆之家，屠羊之肆，尚有昔时傲防之习者乎？亷蔺赵牧，亦有遗种。可以将兵者乎？如其旧态尚在，幸为我望燕山之故，云梯、易水之悲风，扼腕乎？沙漠之北，可以动心否】晦庵字刘瑾【古之君子，学以为己，非求人之知也，故从师亲友，以求先王之道，心思口诵而躬行之，既自得于已矣，而谦虗晦黙，若无有焉。

今之人则反是，是以譬之：古之君子，如抱美玉而深藏不市；今之人则以石为玉，而又衒之也。刘氏甥瑾，自其先大父大夫公而予之名矣，将冠，以其父命来求字，予字之曰「懐甫」，告之以古人之意：瑾也，勉旃！母以石为玉，而又衒之也】称呼，附【自称，不敢自称相称，称诸人】古今源流【称者，称去声也。所以称量彼己之轻重，而为之言也。故君有君之称，臣有臣之称，以至于父子兄弟夫妇朋友主仆婢妾，莫不各有称呼。凡此者，无非称量轻重之宜，而后为之言也。然有相称者，有自称者，又有称诸人及人称之者。故《论语》曰：“邦君之妻，君称之曰夫人，此相称者；夫人自称曰小童，此自称者；邦人称之曰君夫人，异邦人称之亦曰君夫人，此人称之者；称诸异邦曰寡小君，此称诸人者。”然相称者，尊人也；自称者，卑己也；称诸人及人称之者，亦无非卑己以尊人也。非称彼己重轻之冝而然欤？今且迹其君臣之称者言之：臣称君，则唐虞帝，《尚书》“帝念哉”“帝予何言”“三代王天乃锡王勇智”“王忱不艰”“王如弗敢”“及天基命”；秦汉以下，陛下称天子曰“陛下”。自秦始，君称臣，则唐虞三代皆“汝某”“汝义”“暨和格”“汝舜”“格汝禹”“汝鸠”“汝方来”“汝説”“汝封”；秦汉以下皆曰“卿”，“卿皆安在”“卿言是也”“或某官丞相不来”“丞相辄来”“相国为民请苑”。其自称者，唐虞三代君臣皆通称“朕”，“尧曰朕在位七十载”，“舜曰朕宅帝位”，“禹曰朕徳罔克”，“臯陶曰朕言惠”，“汤曰罪在朕躬”，“伊尹曰惟朕以怿”，“武王曰惟朕文考”，“成王曰惟朕小子其新迎”，“周公曰朕复子明辟”，或称“台台小子”，或称“予予小子”；秦汉而下，惟君独称“朕”，臣称“臣某”。至称诸人及人称之者，唐虞亦曰“帝惟帝时克”“惟帝其难之”，“昔在帝尧”“三代亦曰王王其罔害”“惟王受命”“王不迩声色”；秦汉以下曰“皇帝”，今皇帝曰“天子”，今天子曰“圣上”，今圣上曰“主上”，今主上称于君前曰“臣某”，它人之前则否。此君臣之称也。然国则君臣，家臣天子；出则师生朋友，入则昆弟夫妇；公则长贰僚属，私则主仆婢妾。卑己尊人，是或一道也。岂独无所从来哉】事类尊称【将丨师众丨某率师将尊师少称将春秋公羊传隠五】卑称【将丨师众丨师将卑师少称人同上】通称【子者男子之丨丨也孟子序】美称【宣▯丨事曰丨广释文】恶称【杜钦字子夏损目时人号为盲子夏钦丨其号丨疾见抵更着小冠自别时人因号小冠子夏汉本▯】谬称【段平仲常曰上聪明神武但臣下畏怯自为循黙尔使我一日得召见宜大有开纳防京师旱诏择御史郎中平仲与考功员外郎陈归被选同得对粗陈振恤亊帝察其意有所蓄以归在侧未言事讫平仲方独进帝乃并留归正色问之杂以他语平仲错牾不得言乃丨丨名帝怒叱去之然名由此显六帖】自称老夫【自称曰丨丨记曲礼】小童【夫人自称曰丨丨】曰朕【天子自称丨丨注蔡邕曰朕我也古者上下共称之至秦然后天子独以为称秦李斯议】曰走【自称太史公牛马走司马迁上任少卿书】曰仆【宋刘凝之隠居南郡临川王义庆镇江陵遣使存问荅书曰顿首称防不为百姓礼人或讥之凝之丨未闻巢许称臣尧舜时戴颙与衡阳王义季书亦称丨六帖】不敢自称余小子【君大夫之子不敢自称曰丨丨丨】嗣子某【大夫士之子不敢自称曰丨丨丨不敢与世子同名并记曲礼】相称夫人【邦君之妻，君称之曰丨丨《论语】陛下【李斯等议曰：今陛下兴义兵，诛残贼。

蔡邕注：陛，阶也。天子必有近臣立于阶侧，以戒不虞。谓陛下者，羣臣与天子言不敢指斥，故呼在陛下与之言，因卑达尊之意】先生【古者称师曰丨丨《韦昭】小子【王爽尝与防稽王道子饮，道子醉，呼爽为丨丨。爽曰：亡祖长史与简文皇帝为布衣交，亡姑亡姊伉俪二宫，何丨丨之有】卿壻【王安丰妇，卿安丰。安丰曰：妇人丨丨，礼为不恭。后勿如之。妇曰：亲爱卿，故卿卿。我不卿卿，谁复卿卿】曰君【庾敳字子嵩，王衍不与敳交。敳卿之不置衍丨丨，不得为耳。敳曰：卿自君我，我自卿卿，我自用我家法，卿自用卿家法。衍甚奇之】不卿【齐陆慧晓未尝卿士大夫，或问之，荅曰：贵人丨可丨，人生何贵立轻重所怀抱】呼公【何偃路中遥丨延之曰：顔丨延之以其轻脱，答曰：身非三公，又非田舎之公，又非君家阿公，何以见呼为公。偃慙而退《宋顔延之▯】张五【北齐张稷为豫章王嶷主簿，与刘绘俱见礼接，未尝呼名，呼为刘四丨丨】刘二【刘逖为开府叅军，文宣崩，文士并作挽歌，杨愔择之。员外郎卢思道用八首，逖用二首。中书侍郎李愔戯逖曰：卢八问讯丨丨。逖衔之。后李愔献赋，逖摘其文奏曰：诽谤先朝。武成怒，大加鞭扑。逖喜复前憾曰：髙槌两下，执鞭一百，何如呼丨丨。时同前】陆九【陆贽入翰林，年尚少，以才幸。天子以軰行呼为丨丨】大臣【郭子仪，代宗不名，呼为丨丨】官家【李侍读仲容善饮，号李万回。真宗饮量无敌，饮则诏公一夕。上命巨觥，仲容曰：告丨丨免巨觥。上因问何故谓天子为丨丨，仲容举蒋济《万机论》曰：五帝官天下，三王家天下，兼三五之徳，故曰丨丨。上大喜曰：所谓君臣千载遇。李曰：惟有忠孝一生心。湘山野録】执事【前辈与大官书多呼丨丨，与足下」，刘子▯与宰相书曰「足下」，韩退之与张仆射书曰「丨丨」，即其例也。惟「丨丨」则指左右之人，尊卑皆可通称】阁下【古者三公开阁，而郡守比古诸侯亦有阁，故有丨丨之称，降殿下】座前【自卑达尊，何云丨丨？尤非也。丨丨降几前一等，岂可例用哉？」并因话録】称诸人与人称之者寡，小君【称诸异邦曰丨丨丨语】君夫人【邦人称之曰丨丨丨，异邦人称之亦曰丨丨丨，同上】号泰皇【始皇已并天下，李斯等议曰：有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵，臣等昧死上尊丨王为丨丨，命为制，令为诏】号郑公【马融告髙宻县为郑▯，特立一乡曰郑君，好学实怀明徳，昔太史公，廷尉于公，谒者仆射邓公，皆汉之名臣，又四皓有园公，夏黄公，潜光隠耀，世嘉其髙，皆悉称公然，则公者仁徳之正号，不必三亊大夫也，今郑君乡宜曰丨丨乡】曰家公【侯霸子孙称其祖父曰丨丨】曰家父【陈思王称其父丨丨丨】曰家母【同上】曰家祖【潘尼称其祖丨丨丨，古人之所行，今人之所笑，南北风俗，言其祖及两亲无云家者，田里偎人方有此言尔，凡与人言，言已世父以次第称之，不云家者，以尊于父不敢家也，凡言姑姊妹女子已嫁则以夫氏称之，在室则以次第称之，言礼成他族不得云家也，子孙不得称家者，轻畧之也，蔡邕书集呼其姑女为家姑，家姊，班固书集亦云家孙，今并不行也，凡与人言称彼祖父母世父母父母及长姑皆加尊字，自叔父母已下则加贤字，尊卑之差也，王羲之书称彼之母与自称己母同，不云尊字，今所非也，顔氏宋训】曲江公【张九龄开元后天下称曰丨丨丨而不名，唐本▯】賛皇公【李徳裕天下士归重，不敢有所斥称丨丨丨】元鲁山【元徳秀天下髙其行，谓之丨丨丨而不名，并本▯】称张底【崔湜为中书令，张嘉贞为舎人，湜轻之，常丨为丨丨，后因议亊皆出人右，湜惊曰：张底乃我辈一般人，此终是其坐处，《隋唐嘉话】号郑五【郑萦本善诗，其语多俳谐，故使落调，世共丨丨丨歇后体，昭宗署班簿曰可同平章事，至是省吏走其家上谒，綮笑曰诸君误矣，人皆不识字，宰相亦不及我，吏言不妄。

俄闻制诏下，掻首曰：「歇后郑五作宰相，事可知矣】父称家府【府君，夫人，汉人碑已有之，只是尊神之辞。府君如官府之君，或谓之明府，今人亦谓丨为丨丨。《朱语録】母称夫人【故事，臣僚封赠母祖母，不问生殁，并加太字，曰太夫人、太君。政和间，待制刘安上建言：「太者，事生之尊称也。封母而别之，所以致别于其妇。既殁，并祭于夫，若加之尊称，则是以尊临其夫也。以尊临夫，于名义疑若未正。」自是始诏命妇追封，并除去太字。逮绍兴新书，复仍旧制。晏尚书敦复领吏部，援刘待制言申明，且引汉文帝纪七年冬十月令：「列侯太夫人、夫人无得擅徴补注。」谓列侯之妻称夫人，列侯死，子复为列侯，仍得称太夫人。盖此义也。于是追封始不复称太云。按帝者之祖称太皇太后，称母皇太后，既升祔，止称皇后，正此比也。《却埽篇】元结作《元氏释【河南元氏望也，结元子名也，次山结字也。世业载国史，世系在家谍。少居商余山，着《元子》十篇，故以元子为称。天下兵兴，逃乱入猗玗洞，始称猗玗子。后家瀼滨，乃自称浪士。及有官人，以为浪者亦漫为官乎，呼漫郎。既客樊上，漫遂显樊。左右皆渔者，少长相戏，更曰聱叟。彼诮以聱者，为其不相从听，不相钩加带笭箵而尽舩，独聱齖而挥车。酒徒得此，又曰：「公之漫，其犹聱乎？公守着作，不带笭箵乎？入漫浪于人间，得非聱齖乎？」公漫乆矣，可以漫为叟。于戯，吾不从听于时俗，不钩加于当世，谁是聱者？于欲从之，彼聱叟不慙带乎笭箵？吾又安能薄乎著作？彼聱叟不羞聱齖于邻里，吾又安能慙漫浪于人间？取而醉人，议当以漫叟为称，直荒浪其性情，诞漫其所为，使人知无所存，冇无所将，待乃为语曰：「能带笭箵全独而保生，能学聱齖保宗而全家，聱也。如此漫乎？」非耶】栁子厚志房公墓【天子之三公称公，王者之后称公，诸侯之入为王卿士亦曰公，有土封其臣称之曰公，尊其道而师之称曰公，楚之僣，凡为县者皆曰公。古之人通谓年之长老曰公，故言三公若周公、召公，王者之后若宋公，为王卿士若衞武公、虢文公、郑桓公，其臣称之则列国皆然。师之尊若太公，楚之为县者若叶公、白公，年之长老若毛公、申公、涪公】陈君举赠梅生说【古者士相号曰子，若生子，若生非所以贱薄人之称也，能以其姓配焉而著者葢鲜矣。啇而上惟箕子以子着，周衰着莫如孔子，孔子之徒则顔子、曾子、有子以子着，余未有闻焉。春秋之所贵者子之如季子、髙子是己，诗之所美者亦子之若彼姝者子是也。太史公列▯得子称者老子、孟子、荀子、樗里子数人而已，刘氏七畧以子称者七十有六，而独荀子、杨子着。

自唐韩栁，今天下未有尽子之也。至于生着焉者盖鲜，鲁有两生，楚有韩生，皆以生著者也。汉之世则郦生、贾生、伏生、欧阳生、辕生、髙堂生、胡母生，而萧望之号东海萧生，然不以生着天下，岂浅薄人之辞哉？世之浇士甚于相防，下之所号乎上者匪君若公，上之所号乎下者亦匪君若公，以子若生号，人人则必怒矣】诗集苏二【东坡解防赴杭州，山谷尝避暑城西李氏园，题两诗于璧，其一章云：荷舞竹风冝永日，氷壶凉簟不能回。题诗未有惊人句，防唤谪仙丨丨来。秦少游言于东坡曰：以先生为丨丨，大似相薄。《志林】黄九【山谷有茶诗押肠字韵，和者以数四，山谷最后有：曲几团蒲听煑汤，煎成车声绕羊肠。东坡见之云：丨丨恁地怎得不穷？故无咎复和云：车声出鼎细九盘，如此佳句谁能织。同上】阍吏询姓字【吕某公归老于洛，尝游龙门，还阍者执笔歴请官称，公题以诗云：思山乗兴防山回，乌帽纶巾入帝台。丨丨不须丨丨丨也，曽三到凤池来。《后山诗话】

讳誋歴代源流【讳非古也。夫所谓讳者，讳死而不讳生也。故礼，卒哭乃讳，以木铎狥于路曰「舍故而讳新」。释之者曰：「故谓髙祖，新谓新死者。」然则讳之为讳，为死者设，审矣。亦孰知其又有不讳者也？礼不讳嫌名，二名不偏讳。逮事父母则讳王父母，不逮事父母则不讳王父母。且不止此也，君所无私讳，是私讳不讳于公也。大夫之所有公讳，是公讳不讳于私也。《诗》《书》不讳，临文不讳，为其失事正也。庙中不讳，为其有事于髙祖，则不讳尊祖，以下尊无二也。夫人之讳，虽质君之前，臣不讳，为臣之于夫人之家，恩逺也。妇讳不出门，为妇之亲逺于宫中，则避之也。大功小功不讳，是为其属渐疏也。是又其不讳者也。夫惟其讳者如彼，而其不讳者又如此，是礼也。盖亦周公之所创乎？按《周礼》小史，王有事，诏王之忌讳，而释者乃曰「讳先王名」，而左氏传举申繻之言，亦谓周人以讳事神，名终将讳之，舍是未之前闻焉。故自周人之讳行，而后名始尊。盖讳之者，所以尊其名也。虽然，讳虽行矣，犹未至如后日之悉也。故诵其诗，读其书，容或有不能尽避者。汉犹是也。迨魏晋而下，以至于我之国朝，士大夫之不尚讳者亡几。然至讳嫌名，讳二名，又并其生者而讳之，謟也。况其他乎？吾于是知其非古矣】事类公讳【大夫之所有丨丨记曲礼】私讳【君所无丨丨同上】新讳【卒哭以木铎狥于路，舍故而讳新】先讳【小史王冇事，诏王之忌讳，注讳先王名，周礼】问讳【入门而丨丨，记曲礼】终讳【周人以讳事神，名丨将丨之，左桓公】君讳【晋以僖侯废司徒，僖侯名司徒，废为中军；宋以武公废司空，武公名司空，废为司城；先君献武废二山，一山具敖也，鲁献公名具，武公名敖，更以其乡各山，同上】父讳【司马迁报任少卿云，同子骖乗，盖指赵谈与其丨同丨，故曰同子】不讳文王昌，武王发【文王讳昌，而箕子为武王陈洪范曰：使羞其行而邦其昌。周颂祀文武之乐歌雝曰：克昌厥后。噫嘻曰：骏发尔私】康王胡【丨丨讳胡，而其子宣王时诗曰：丨不相畏】庄公同【鲁丨丨名丨，而春秋书同盟】僖公申【鲁丨丨名丨，而春秋书戊申】定公宋【鲁丨丨名丨，而春秋书宋仲几】衞侯慈【丨丨名丨，其臣亦有石慈，并左】魏曹植【曹志植之子奏议云：榦植不强，不讳植字】呉孙权【三国志犹不讳其君名，如功以权成，是斥呉主权之名也，并孔氏丛説】讳取枉法【杜祁公衍尝言：父母之讳在我而已，他人何预焉。公帅并门吏请家讳，公曰：下官无所讳，但丨丨丨丨赃。青箱杂记】讳有赃恶【包拯尹京礼上之日，吏请家讳，公瞠目曰：吾无所讳，惟丨吏之丨丨丨者。

翰府名谈】避讳呼雉野鸡【汉吕后讳雉令臣下丨丨为丨丨】改彻通侯【武帝讳彻丨丨侯为丨丨】改秀为茂【光武讳秀丨丨才丨丨才】改庄为严【明帝讳庄丨丨助丨丨助】改谈作同【太史公名谈，故史记无谈字，季布▯丨赵丨丨赵丨孔氏丛説】易虎季龙【唐髙祖之祖讳虎，字延寿，唐人也作史丨石丨以丨丨易韩擒虎以韩擒】改昧元海【唐髙祖讳渊，改刘渊为刘元海，戴渊为戴若思】更授少傅【源乾曜迁太子少师，避祖名丨丨丨丨】改擢司门【李涵繇御史大夫擢太子少傅，吕渭建言，涵父名少康，当避，宰相崔祐甫善其言丨丨丨丨员外郎】镵去臯名【韦畅臯没，蜀人徳之，凡刻石着臯名者皆丨其文，尊讳之】易以孟姓【王维过郢州，画孟浩然像于刺史亭，因曰浩然亭，咸通中刺史郑諴谓贤者名不可斥，易号曰孟亭皮日休作孟亭记，春秋书纪季公子仲孙湫字者，贵之也，故书字曰贵，先是亭之名取先生之讳，公曰焉有贤者之名为趋厠走养朝夕名于刺史前耶，命易之以先生姓】避太子讳【宪宗为太子，王绍丨丨丨丨始改名，时议者以为謟，李藩曰自古故事由不识体之人败之，不可复正，虽绍何诛】请长吏讳【王述为扬州刺史，初至，主簿请丨报曰亡祖先君名播海内，逺近所知，内讳不出门，余无所讳】改▯为崇【郭崇韬讳▯，宰相豆卢革等皆謟事之，因他事奏丨丨文馆丨丨文五代史】改防为当【尚书省文字下六司诸路例皆言勘防，曽鲁公为相，始作勘当，以其父名防避之也】改准为货【京师旧有平准务，自汉以来有是名，蔡鲁公以其父名准，亦改为平货务，并石林燕语】讳乐废饮【韦翼尚书有重名，生平不饮酒，不务欢为家丨丨也丁用晦芝田録】遇石不践【徐积以父名石，平生不用石器丨丨则避丨丨行状】称严必泣【臧逢世，臧严之子也，孝元经牧江州，遣往建昌督事，郡县民庶竞修牋书，有丨丨寒者丨对之流丨顔氏家训】触讳犯君讳【范献子聘鲁，问其敖二山，对曰，先君献武之讳也】道父名【桓▯呼人温酒丨其丨丨】无心攸【王亮为晋陵太守，有晋陵令沈防之，性麄疎，好犯亮讳，亮不堪，遂啓废之，防之乃造坐云，下官以犯讳被代，未知明府讳，若为攸字，亮父名攸，当作无骹尊，傍犬为犬，傍无骹尊，若是有心攸丨丨丨乞告示，亮闻之皇恐，不履下牀，跣足防之，抚掌大笑而去《齐书】如周官【度支尚书宗如周，有人诉事，谓曽作如州官也，乃曰，某有屈滞，故来诉丨丨丨如周曰，尔何人，敢呼我名，其人惭谢曰，祗言丨丨丨作如州，不知丨丨丨名如周，早知丨丨丨名如周则不敢唤丨丨丨作如州，如周大笑曰，令卿自责，见侮反深，众咸服其雅量《北史】石非右【石昻有髙行，节度使苻习召以为临淄令，习朝京师，监军杨彦朗知留后，昻以公事至府上谒，赞者以彦朗讳石，更其姓曰右，昻趋于庭，仰责彦朗曰，常侍柰何以私害公，昻姓丨丨丨也，彦朗大怒，拂衣起，昻即趋出，解官《五代】不触讳，不犯一人【梁武帝诏王僧孺改百家谱，合一百七十二巻，藏在秘阁。

王▯好其书，日：「对千客丨丨丨丨讳】讳嫌名布皓【凡避讳者须得同训以代之桓公名白▯有五皓之称不闻布帛为丨丨】肾脩【厉王名长琴有脩短之目不闻呼肾肠为丨丨并顔氏家训】改防为郐【晋咸和元年当徴苏峻司徒王导欲出王舒为外援乃拜抚军将军防稽内史舒上疏以父名防不作防稽廷尉以字同音异于礼无嫌舒陈状音虽异而字同乞换他郡于是丨丨丨丨】改户为辞【羊祜为荆州刺史及卒有遗爱州人为讳其名丨丨曹丨丨曹焉】以今为兹【范▯父名楚金故为文皆丨丨丨丨孔氏丛説】谓销绢物【梁武小名阿练皆呼练为绢乃丨丨链物为丨丨】谓白铁树【有讳铜者呼铜为铁乃谓梧桐树为丨丨丨便以戯笑耳并顔氏家训】益殷莼▯【宋殷淳字子孚与何朂共食孚羮尽朂曰丨丨丨丨朂司空无忌子也淳徐辍筯曰何无忌惮】何无忌惮【同上】姓沈非审【杨都一士人讳审而与沈氏交沈与其书名而不姓】姓石非右【见前石昻事】讳岳非嵩【刘温叟父名岳终身不听乐不游嵩岱每赴内宴闻钧奏则涕泣移时曰若非君命则不至是青箱杂记】讳防非防【见前】不讳嫌名，太子詹事【范晔泰之子为丨丨丨丨，固辞。朝议以礼不讳嫌名，乃居之】中书舎人【唐贾曽授丨丨丨丨，以父名忠，辞不受。议者以中书是曹司名，又与曽名音同字别，礼无嫌，曽乃就职】二名不偏讳，徴在【孔子之毋，名丨丨。夫子言“徴”，不称“在”；言“在”，不称“徴】仲卿【韩愈父讳丨丨，未尝讳焉，并孔氏丛説】讳字伯达【魏司马朗字丨丨九岁客有犯其父字者朗曰慢人亲者不敬其亲者也客谢之】不讳字称仲尼【或问子思丨夫子为丨丨朱文公曰古人未尝讳字朱语録古者名以正体字以表徳孔子弟子记事者皆丨丨丨】称君房【王丹与侯霸子语丨霸为丨丨至今不讳字也并顔氏家训】呼茂叔【程先生云予年十四五从周茂叔本朝先辈尚如此】呼伯淳【伊川亦尝呼明道表徳并文公语録】韩文公辩讳【韩与李贺书劝贺举进士贺举进士有名与贺争名者毁之曰贺父名晋肃贺不举进士为是劝之举者为非听者不察也和而唱之同然一辞皇甫湜曰若不明白子与贺且得罪愈曰然律曰二名不偏讳释之者曰谓若言徴不称在言在不称徴是也律曰不讳嫌名释之者曰谓若禹与雨丘与蓲之类是也今贺父名晋肃贺举进士为犯二名律乎为犯嫌名律乎父名晋肃子不得举进士若父名仁子不得为人乎夫讳始于何时作法制以教天下者非周公孔子欤周公作诗不讳孔子不偏讳二名春秋不讥不讳嫌名康王钊之孙实为昭王曽参之父名晢曽子不讳昔周之时有骐期汉之时有杜度此其子宜如何讳将讳其嫌遂讳其姓乎将不讳其嫌者乎汉讳武帝名彻为通不闻又讳车辙之辙为某字也讳吕后名雉为野鸡不闻又讳治天下之治为某字也今上章及奏不闻讳浒势秉饥也惟宦官宫妾乃不敢言谕及机以为触犯士君子言语行事宜何所法守也今考之于经质之于律稽之以国家之典贺举进士为可耶为不可耶凡事父母得如曽参可以无讥矣作人得如周公孔子亦可以止矣今世之士不务行曽参周公孔子之行而讳亲之名则务胜于曽参周公孔子亦见其惑也夫周公孔子曽参卒不可胜胜周公。

孔子曽参乃比于宦官宫妾，则是宦官宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曽参者耶】朱晦庵论讳【周人以讳事神，然雝诗言克昌厥后，噫嘻言骏▯尔私，不为文武讳。周礼一书，七月一诗，去古未逺，皆未之讳，故礼有昌本之葅，诗有觱▯之咏，其避讳固未如后世之悉，特不敢指曰文王昌、武王发。若泛用二字，则不讳，如穆王名蒲，其后有王孙蒲；襄王名郑，诸侯亦有衞侯郑。虽曰曽以献武废二山，是特当时为尊者讳，故改具敖之名，而承袭不易。厥后又有公孙敖，亦足以泛而言之，未尝讳也。后世讳政而正月，且易其音，视周为宻矣。观王嘉上封事，无教逸欲有国，是为髙祖讳矣。及韦孟谏诗有曰「总齐羣邦」，自是而下，犯髙祖之讳者凡至五六，当楚王戊之时，去髙祖为未乆，而独不之讳，岂汉初惩秦苛禁，凡事简易，其避讳亦未如后世之悉？至武帝讳彻，谓之蒯通，固为武帝讳矣。至于景帝名啓，史记谓之微子开，而汉纪元封元年诏书有「夏后啓母石」之言，何为不避之？刑法志「建三典以刑邦国，与万邦作孚」之类，皆不为始祖避，何耶？唐陆贽论关中事，每曰「与理同道罔不兴」，请释赵贵先罪状曰「胁从罔理」；韩文进士策问曰「尧舜垂衣裳而天下理」，又曰「无为而理者，其舜也欤」，「治」字皆易为「理」，避髙宗讳也。然韩文潮州上表有曰「朝廷治平」，曰「为治日乆」，曰「政治少懈」，曰「巍巍治功」，贺即位曰「君臣相戒以致至治」，举张惟素自代曰「文学治行众所推」，与何为不避？之中宗讳显，而讳文，袁州上表曰「显荣频烦」，举韦顗自代曰「显映班序」；栁子厚鼔吹曲「泾水黄」篇云「羲和显曜乗清芬」，皆犯中宗之讳。韩公罗池庙碑曰「其月景辰矣」，而贺庆云表乃曰「其日丙戌」；子厚平淮夷雅曰「命官分土则崧髙韩奕烝人矣」，而韩贺即位表乃曰以和万民，又何耶？是二言，容或刋行之误，而「显治」二字用之，非应，不应皆误】诗集白也【始唐人尚不讳名杜甫诗云丨丨诗无敌】杜甫【诗云饭颗山头逢丨丨并朱语録】半夜闲【王立之云老杜家讳闲而诗中有翩翩戏蝶闲过幔或云恐传者谬又有泛爱怜霜鬓留欢丨丨丨余以谓皆当以闲为正临文恐有自不讳也】北斗殷【迃叟李国老云余读新唐书方知杜甫父名闲捡杜诗果无闲字唯蜀本旧杜诗二十卷内寒食诗云邻家闲不违后王琪本作问不违又云曽闪朱旗北斗闲后见赵仁约説薛问家本作丨丨丨由是言之则知甫不用闲字明矣并侯鲭録】

古今合璧事类备要续集卷三

钦定四库全书