古今合璧事类备要续集卷四
古今合璧事类备要续集卷四
宋 谢维新 撰家世门家学附【经学史学文学天文学律学兵学】歴代源流【求古人之家学，六经以前无闻也。攷之传记，惟周公有挞伯禽之事，孔子有训伯鱼以诗礼之言。继是则有曾子养曽晢，曽元养曽子，一家父子，蔼然以孝道着闻。论家学者，其始此乎？然周礼出于周公，六经备于孔子，孝经成于曾子，岂亦以是而相▯乎？自六经以来，世守其学者，代不乏人。且不特此也，有以史学，有以文学，有以字学，有以律学，又有以兵学，其家世相▯，亦不可胜纪。其来盖亦逺矣】事类菑播【见前集不肖子门】箕裘【见前集有子门】义方【见前集训子门】孝养【曽子养曽晢，必有酒肉，将彻必请所与，问有余，必曰有。曽晢死，曽元养曾子，必有酒肉，将彻不请所与，问有余曰亡矣，将以复进也。此所谓养口体者也。若曽子则可谓养志也，事亲若曽子者可也。孟】过庭【见前集有子门】书训【赵简子之子长曰伯鲁，幼曰无恤，将置后，不知所立，乃丨丨戒之辞，有二简以授二子，曰谨识之。三年而问之，伯鲁不能举其辞，求其简已失之矣。问无恤，诵其辞甚习，求其简出诸袖中而奏之。于是简子以为贤，以为后。通鉴】呉氏季子【呉祐字季英，父恢为南海太守，祐年十二随从到官，恢欲杀青简以冩经书，祐谏曰：今大人逾越五岭，逺在海濒，旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两。若马援以薏苡兴谤，王阳以衣裳邀名，嫌疑之间，诚昔贤所慎也。恢乃止，抚其首曰：呉氏世不乏季子矣】荀氏髙阳【荀寂字季和，荀卿十一世孙，少有髙行，慱学而不好章句，名为俗儒所非。名贤李固、李膺等皆宗师之，有子八人：俭、绲、靖、焘、注、爽、肃、专，并有称名，时人谓之八龙。初，荀氏旧里名西豪，頴隂令渤海范康以为昔髙阳氏有才子八人，今荀氏亦有八子，故改其里曰髙阳里。靖有至行，不仕，号曰▯行先生。爽字慈明，幼而好学，颖川为之语曰：荀氏八龙，慈明无双】儒家文林【崔骃祖父篆，骃年十三能通诗易春秋，尽通古今训诂，百家之言，善祝文，与班固▯毅齐名，常以典籍为业。子瑗▯父业，明天官厯数，京房易▯六日七分，与马融张衡相友。瑗子寔少沈静好典籍，桓帝时举至孝独行，除为郎。崔氏世有美才，兼沈沦典籍，遂为儒家文林，并本▯】州郡礼命【杨赐字伯献，父秉，祖震，子彪世▯家学笃志愽闻常退居隠约不荅州郡丨丨本▯】礼法闻家【崔祐甫字贻孙炳之子也世以丨丨为丨丨第进士唐本▯】掞之八人【裴漼父丨丨兄弟丨丨皆擢明经任台省州刺史雅性友爱于东都治第八院相对寛子谞字士明擢明经】▯机曾孙【述韦丨丨丨丨家厨书二千卷述为儿时诵忆畧遍父景骏为肥乡令述从至官行冲景骏姑子也为时儒宗尝载书数车自随述入其室观不知寝食行冲异之使属文受纸辄就行冲曰外家之寳也弟逌迪学业亦亚述本▯】易》学▯子临【梁丘贺从京房受《易》，年老终官。
丨丨丨亦入说为黄门郎，甘露中奉使问诸儒于石渠。临学精熟，专于京房法。琅琊王吉通五经，闻临説善之。时宣帝选髙才郎十人从临讲，吉乃使其子郎中骏上疏从临受《易】授子康【髙相治《易》，其学亦无章句，专说隂阳灾异，自言出于丁将军传。丨丨丨以明《易》为郎】书学金籯【见前集训子门】竹简【鲁共王好治宫室，坏孔子旧宅以广其居，于壁中得先人所藏古文虞夏商周之书及▯论语孝经，皆科斗文字。王又升孔子堂，闻金石丝竹之音，乃不坏宅，悉以书还孔氏。科斗书废已乆，时人无能知者。以所闻伏生之书考论文义，定其可知者为▯古文，更以丨丨冩之，増多伏生二十五篇云云。其余错乱磨灭，弗可复知，悉上送官藏之书府，以待能者承诏为五十九篇作▯。于是遂研精覃思，慱攷经籍，采摭羣言，以立训传，约文申义，敷畅厥防，庶几有补于将来。尚书序】石渠【尚书世有欧阳生，初师事倪寛得其学，世世相▯，至曽孙髙子阳为▯士，髙孙地余长賔以太子中庶子授太子，后为▯士论丨丨。元帝即位，地余侍中贵幸】世传【伏湛先世祖胜所谓济南伏生也，教授数百人。自伏生以后丨丨经学本▯】世宗【伏氏自东西京相袭为名儒，以取爵位。注谓伏生以后至伏湛中兴，而桓氏尤盛。自荣至典丨丨其道，父子兄弟代作帝师，受其业者皆至卿相，显乎当世。自荣至典五世本▯】从父学【张酺字孟侯，少从祖父充受尚书。永平九年，显宗为四姓小侯开学于南宫，置五经师，酺以尚书教授，数讲于御前，以论难当意，除为郎。本▯】诗学韦氏学【韦贤治诗，事愽士大江公及许生，至丞相▯子▯成，以淮阳中尉论石渠，亦至相，及兄子赏以诗授哀帝，由是鲁诗有丨丨丨】翟氏学【翟酺字子超，四世▯诗】张氏学【鲁诗有张唐，禇氏之学，张生兄子防卿为谏议大夫，以诗授元帝，其门人琅琊王扶为泗水中尉，陈留许晏为愽士，由是张家有许氏学】春秋学，世业【严彭祖《春秋学》授琅琊王中家丨传丨】世学【郑众，字仲师，从父受《左氏春秋》，精力于学，明三统歴，兼通《易》《诗》，知名于世】传父业【世言《左氏》者，多祖于兴，而贾逵自传其父业，故有郑贾之学。逵，字景伯，父徽，从刘歆受《左氏春秋》。逵丨丨丨自为儿童常在太学。郑兴、贾逵▯】礼记学，庆氏学【曹褒父充，持庆氏礼，为▯士。褒结髪，▯充业，亦徴拜▯士。▯物识古，为儒者宗，教授诸生千余人。丨丨丨遂行，后本▯】戴氏学【大戴礼学，授琅琊徐良，游卿为愽士，州牧郡守，家世▯业。小戴授梁人杨仁，季卿，杨荣，子孙仁为大鸿胪，家世▯业】史学二班【司马迁、班固父子，迁父谈，固父彪，其言史官载籍之作，大义灿然，议者咸称二子有良史之才，又二班怀文裁，成帝坟，比良迁董，兼丽卿云，彪识皇命，固迷世纷】二马【司马谈谓子迁曰：予先周室之大史也，自上世尝显功名于虞夏，典天官事司马氏典周史，至汉，谈为太史公，自序】览羣史【刘子元，名知几，父藏器，为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之，及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：书如是，儿何怠，父竒其意，许授《左氏》，逾年遂通丨丨丨，与兄知柔俱以善文词知名，擢进士第，中宗时领史事】居集贒【冕栁芳子，字敬叔，▯学冨文辞，且世史官，父子并丨丨丨院】文学▯文【童乌，扬子云之子，子云作《太▯经》，童乌九龄而与我丨丨杨子】补注【李邕少知名，始父善注《文选释事》，而忘意，书成以问邕，邕不敢对，善诘之，邕意欲有所更，善曰：“试为我补益之。
”邕附事见义，善以其不可夺，两书并行】弱敏悟【苏瓌字昌容，擢进士第，子颋字廷硕丨丨丨一览至千言輙覆诵，第进士，又举贤良方正异等】工辞章【顔真卿字清臣，师古五世从孙▯学丨丨丨开元中举进士，又擢制科】下笔成章【韩思彦字英达丨丨丨丨子琬举茂材，又举文艺优长，贤良方正连中】讲学不废【崔融擢八科髙第，曽孙从丨丨丨丨擢进士第，为推官，本▯】及进士第【韦思谦名仁约丨丨丨丨子承庆，嗣立并擢进士第，后承庆凤阁舎人，武后召嗣立，谓曰：“尔父尝称二子忠且孝，堪事朕，比兄弟称职如尔父言，今使卿兄弟自相代，即拜凤阁舎人。”嗣立孙▯景又擢进士第，累迁吏部侍郎】律学寛平【郭躬字仲孙，家世衣冠，父▯习小杜律，躬少▯父业，讲授尝数百人，后为郡吏，辟公府，后本▯家世掌法务，在丨丨同上】矜严【窦参字时中，诞四世孙，学律令，为人丨丨正直，果于断，以防累迁监察御史】兵学奢括【赵括自少时学兵法，以天下莫能当，尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：「兵死地而括易言之，赵若将括，破赵军者必括也。」后果然，《史记】梁籍【项梁者，楚将项燕子也，尝杀人，与兄子籍避仇呉中。籍少时学书不成，去学劒，又不成，项梁怒之。籍曰：「书足以记名姓而已，劒一人敌，不足学，学万人敌。」于是项梁乃教以兵法，同前】广陵【李广，其先曰李信，秦时为将，至广世世受射。文帝时，以良家子从军击胡，用善射，杀酋虏多，为郎骑常侍。匈奴号「飞将军」。与从弟李蔡从大将军击右贤王，有功中率，封为乐安侯。子当戸蚤死，有子陵，将兵击胡，本▯】贒忌【辛丨丨武贤子，随常惠屯田乌孙，与歙侯战，防阵郤敌。惠奏其功，子三人皆有将帅风，以勇武显闻，父子着节，本▯】父风【班超子勇，有丨丨永平元年西域反叛，以勇为军司马，本▯】世将【陈▯，字叔珍，家世边将，便习弓马，雄于北州，少有志气，拜京兆尹，后本▯】世喜武力【窦威，字文符，家世贵子弟皆丨丨丨独威尚文，兄子轨从秦王讨王世充，轨兄子抗，抗子静，窦宗自魏迄唐攴胄扶疏，数百年所凭厚矣，并本▯】去病孤子【王忠嗣年九岁，父战死，▯宗怜其忠，授忠嗣尚辇奏御入见，帝伏地号泣，▯宗抚之曰：「此丨丨丨也，须壮而将之。」飬禁中，及长雄毅寡言有武畧，上与论兵应对蠭起，帝器之曰：「后日尔为良将】兴贵曾孙【李抱玉，本安丨丨丨丨闲骑射，少从军，为人沈毅有谋，李光弼引为禆校，天寳末禄山乱，上言耻与逆臣共宗，赐姓李】兵法【田▯正字安道丨丨丨丨善骑射承嗣爱之以为必兴吾家名之曰兴】世以武力【李晟字良器丨丨丨丨仕十五子其闻者愿宪遡听】
家训 附【父训母训】歴代源流【人有言：天下国家，天下之本在国，国之本在家。故大学之治国平天下之道，而必以齐家为本也。天子不能齐其家，则不可以化天下；诸侯不能齐其家，则不可以化一国；卿大夫不能齐其家，则不可以化一邑；士庶人不能齐其家，则亦不能以化诲其子弟。自天子以至于庶人，壹是皆以齐家为第一义。故舜厘降二女于沩汭，禹娶于涂山，辛壬癸甲，啓呱呱而泣，予弗子。商人亦立爱自亲始，周文王刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。武王之事文王，一饭亦一饭，再饭亦再饭。周公抗世子法于伯禽，训家之道，振古如兹，况后世乎？否则逸居而无教也，其去禽兽也，几希】事类冠见【赵文子丨丨栾武子。武子曰：善哉！昔吾逮事庄主，华则荣矣，实之不知，请务实乎？见中行宣子。宣子曰：贤哉！惜也，吾老矣。见范文子。文子曰：而今可以戒矣。夫贤者戒骄，故兴王赏谏臣，佚王罚之。吾闻古之王者政徳既成，又听于民，于是乎使工诵箴谏于朝，在列者献诗，使勿兠风，听胪言于市，辩夭祥于谣，考百事于朝，问谤誉于路，有邪而正之，尽戒之术也。先王疾是骄也。见郤驹伯。驹伯曰：善哉！然而壮不若老者多矣。见韩献子。献子曰：戒之，此谓成人。始与善，善进不善，蔑由进矣。始与不善，不善进善，亦蔑由进矣。如草木之产也，各以其物。人之有冠，犹宫室之有墙屋也，粪除而已，何加焉？见智武子。武子曰：成宣之后，而老为大夫，非耻乎？成子之文，宣子之忠，其不可忘乎？夫成子道前志以佐先君，道法而卒以政，可不谓文乎？夫宣子尽谏于襄灵，以谏取恶，不惮死进也，可不谓忠乎？吾子勉之，有宣子之忠而纳之，以成子之文，事必济。见若成叔。子叔子曰：抑年少而执官者众，吾安容子？见温季。子季子曰：谁不可以求乎？见张老而语之。张老曰：善矣！从栾伯之言，可以滋范叔之教，可以大韩子之戒，可以成物偹矣。志在子，若夫三郤亡人之言也，何述焉？智子之道善矣，是先主覆露子也。国晋语】嫁戒【大夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒。母违夫子，以顺为正者，妾妇之道也。孟子】女诫【曹大家作】试儿【江西风俗，儿生一朞，用珍寳服玩饮食试之。顔氏家训】教妇【谚曰丨丨初来，教儿婴孩，诚哉是同上】女则【唐长孙皇后作丨丨】顔氏家训【北齐黄门侍郎顔之推作】王氏家训【王通曰：甚矣，王道难行也。吾家顷铜川六世矣，未尝得宣其用，退而咸有述焉。盖先生宋朝王先生之述曰《时变论》；江州府君之述曰《五经决録》；晋阳穆公之述曰《政大论》；同州府君之述曰《政小论》；安康献公之述曰《皇极获议》；铜川府君之述曰《兴衰要论》。余小子谠覩成训，勤九载矣】楚督其业【见前览羣史下】问志何语【独孤及为儿时诵《孝经》，父试之，丨曰：“儿，丨丨丨。”对曰：“立身行道，▯名于后世。”宗党竒之。天寳初，以道学髙第，本▯】称名畏义【杞文舒为其子弟作名，皆依谦以见意，故后兄子黙字居静，沈字处道，子浑字仲▯，深字道冲，遂作书戒之曰：“以▯黙冲虚为名，欲使尔曹丨丨丨丨也】终身逊路【朱仁轨字徳容，隐居养子，尝诲子弟曰：“丨丨丨丨不五百步，终身逊畔，不失一段。”唐朱敬则▯】诗集责懒惰【白髪被两髸，肌肤不复实，惟有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，丨丨故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但覔梨与栗。天运茍如此，且进杯中物。陶潜责子】勉后生【养子不教，父之过。训导不严，师之惰。师严父教，两无外。学问不成，子之罪。暖衣饱食，居人伦。视我笑谈如土块，攀髙不及下品流。稍遇贤才无与对，丨丨丨力相诲。投明师，莫自昧。一朝云路果然登，姓名及等呼先辈。室中若未结亲姻，自有佳人求匹配。勉旃汝等，各早脩。莫待老来空自悔。司马温公】
古今合璧事类备要续集卷四
钦定四库全书