钦定四库全书古今合璧事类备要》前集卷十九
钦定四库全书古今合璧事类备要》前集卷十九
宋 谢维新 撰祥瑞门祥瑞事类河图【丨出丨孔安国云河图即八卦是洛书即九畴是】洛书【注见上】休征【曰丨丨书洪范】祯祥【国家将兴必有丨丨中庸】元鸟【天命丨丨降而生商诗元鸟】飞雉【有丨丨升鼎耳而雊书髙宗彤日褚遂良立晋王为皇太子时丨丨数集宫中帝问是何祥也遂良曰昔秦文公时有侲子化为雉雌鸣陈仓雄鸣南阳侲子曰得雄者王得雌者霸文公遂雄诸侯始为寳鸡祠汉光武得其雄起南阳有四海陛下本封秦故雌雄并见以告明徳帝悦曰人之立身不可以无学遂良所谓多识君子】黄龙【黄帝得土徳丨丨地螾见前郊祀志文帝时公孙臣言汉当土徳土徳之应丨丨见后三嵗丨丨见成纪史封禅书章帝元和二年诏曰云云丨丨见○髙祖皇后窦氏始太宗生有二龙之符后于诸子中爱视最焉】白麟【武帝太始二年诏曰往者朕郊见上帝西登陇首获丨丨以馈宗庙渥洼水出天马秦山见黄金前本纪孝武符瑞应寳鼎出丨丨获功徳茂盛不能尽宣宣帝纪】流乌【武王伐纣渡河中流白鱼跃入王舟中武王俯取以祭既渡有光自上复于下至于王屋丨为丨其色赤其声▯云史周纪】化蛇【汉髙祖夜径泽中一人行前者曰前有大蛇当径愿还髙祖曰壮士行何畏乃拔剑斩蛇后人至蛇所有老妪夜哭曰吾子白帝子也丨为丨当道今为赤帝子斩之妪忽不见本纪】朱鴈【三年获赤鴈作丨丨之歌武帝纪】黄鹄【昭帝始元元年丨丨下建章宫太液池中本纪】野蚕【丨丨成茧光武时】神鱼【宣帝元康东济大河天气清明丨丨舞河本纪唐元宗龙出仙洞而丨丨跃】四灵【麟鳯龟龙谓之丨丨鳯凰麒麟在郊棷龟龙在宫沼并礼运宣帝元康四年诏南郡获威鳯神爵二年诏「鳯皇集京师」，本纪「五帝三王之理，民家给人足，无怨望忿怒之患」云云。「鳯皇麒麟游于郊」，《春秋繁露】四瑞【凡景云、庆云为大瑞，其名物六十有四；白狼、赤兎为上瑞，其名物三十有八；苍乌、朱鴈为中瑞，其名物三十有二；嘉禾、芝草、木连理为下瑞，其名物十四。大瑞则百官诣阙奉贺，《百官志】鼎出【孝武符瑞应宝丨丨宣帝纪】山呼【汉武封梁甫时丨丨万嵗】浪井【丨丨不凿而成，清浄则水流有仙人至，《典畧》或云神鼎、丹甑、醴泉丨丨为大瑞】汜石【李峤武后时丨水获瑞丨峤为御史上皇符一篇为世讥薄】赤伏符【光武在长安时强华奉丨丨丨曰「刘秀发兵捕不道，四夷云集，龙鬭野，四七之际，火为主」，又防记云「刘秀发兵捕不道，卯金修徳为天子」，《光武纪】玉册文【晋元帝永嘉初有丨丨见于长安，白玉麒麟，神玺出于江寜，其丨曰「长夀万年】赤飚起市【孔子梦三槐间豊沛市有丨丨起，呼顔回、子夏往观之，见赤蛇化为黄金，上有其文曰「卯金刀」，《后髙祖起豊沛金楼子】紫云照屋【陛下昔居是州也丨丨在天，神光丨丨，白鹿来扰，黄龙上升，龙出仙洞而神鱼跃，山开祥穴而灵钟韵，謡言令防，巨迹启途，嘉气旁运，祥蓍自起】天子铸剑【汉太上皇微时游山泽间，有冶铸曰「为丨丨丨丨」，若得腰间佩刀杂冶即成神器，可以克天下，昴星精为辅，以殱三▯，太上曰「此物名匕首」，遂解投烟熖中，剑成授上皇，上皇以赐髙祖，《钩命决》云「萧何为昴星，项羽、陈胜、胡亥为三▯】真人渡江【▯时望气者云「五百年后金陵有天子气」，及元帝渡江，乃五百三十六年，真人之应在于此矣】符瑞自神【姚璹贬桂州长史后，方以丨丨丨丨，璹取山间草树名有「武」字者以为上应国姓，裒类以闻，后大悦，○武氏临朝新豊有山，因震突出，后以为美祥，赦其县，更名庆山。
○后擅位，嘉符瑞，事羣臣争言之，岑长侑惧，亦间开陈】符瑞相诬【窦建徳，冬至大会僚吏，有五大鸟集其宫，羣鸟从之。又宗城人献元圭，一孔徳绍曰："昔天以授禹，今瑞与之侔，国宜称夏。"建徳然之，改元五鳯】不纳祥瑞【光武朝，羣臣奏言宜令太史撰集祥瑞，以传来世，帝不纳，常自谦无徳，每郡县所上抑而不当，故史官罕得记焉。○唐太宗曰："夫家给人足而无瑞，不害为尧舜；百姓愁怨而多瑞，不害为桀纣。"尝有白鹊巢于寝殿槐上，左右称贺，上曰："瑞在得贤，此何足贺。"《通鉴》宪宗奉《春秋》不书祥瑞，今后所有祥瑞不得上闻。《唐本纪】不贺祥瑞【王求礼，久视一年三月大雨雪，鳯閤侍郎苏味道等以为瑞，率羣臣入贺，求礼譲曰："宰相爕和阴阳，而季春雨雪乃灾也。果以为瑞，则冬月雷可为瑞，雷耶？"味道不从。求礼以"瑞何感而至"。○崔祜甫，防朱泚军中猫防同乳，表瑞，诏示衮衮，率羣臣贺，祐甫独曰："可吊不可贺。"诏使问状，对曰："臣闻礼迎猫，为其食田防，以其为人去害，虽细必録。今猫受畜于人，不能食防而反乳之，毋乃失其性耶】龙并驾【本朝太祖北征，王处讷曰："庚申嵗，太阳躔亢，在亢于徳刚，其兽丨恐与太阳丨丨若果然，则圣人利见之时也。"至庚申嵗旦，果有两日相磨荡，即太祖陈桥启圣之时也。《王壶清话】蛇入鼻【艺祖微时入洛，至长夀寺佛殿昼寝，有僧见赤丨丨帝丨中。《邵氏闻见録】张说封禅颂【干符坤珍，千品万类。又云"龙负图而大舜登，狼衘钩而后殷昌"，元圭锡于夏禹，赤伏归于汉光，应运叶符，希代称寳。东封诏张说撰刻】栁宗元贞符【徳绍者，嗣道怠者夺，于是有圣人曰黄帝，游其兵车交贯乎其内，一统类齐，制量然犹大公之道，不克建，于是有圣人曰尧置州收四岳，持而纲之；立有徳、有功、有能者，防而维之。运臂率指，屈伸把握，莫不统率。年老举舜而禅焉，大公乃克建。由是观之，厥初防匪极乱，而后稍可为也。而非徳不树，故仲尼叙书于尧曰：“克明俊徳”，于舜曰：“濬哲文明”，于禹曰：“文命敷于四海，祗承于帝”，于汤曰：“克寛克仁，彰信兆民”，于武王曰：“有道，曾孙稽揆典誓贞哉”。惟兹徳实受命之符，以奠永祀。后之妖淫嚚昏好怪之徒，乃始陈大电、河图云：“少典妃附寳见大电光，附寳意感而生黄帝。”“大虹童云，大星如虹，女节意感而生白帝子，即金天氏也。”《▯乌》《诗商颂》《巨迹》《诗生民》《白狼世纪》《白狼衔剑入般朝》《白鱼流火之乌见前流乌下注以为符》，斯皆诡谲濶诞，其可羞也。
又云：“受命不于其天，于其人；休符不于其祥，于其仁。”惟人之仁，匪祥于天，匪祥于天，兹惟贞符哉！未有丧仁而久者也，未有恃祥而夀者也。商之王以桑谷昌，太戊以雉雊大髙宗；宋之君以法星夀，宋景公疾荧感守心，子韦曰：“君当祭之可移。”云云子韦曰：“君善言，三荧惑必退三舍。”郑以龙哀，鲁昭公大水龙闘时门之外；鲁以麟弱，哀公十四年春西狩获麟，白雉亡汉。汉平帝越裳氏献雉，黄犀死莽，王莽班符命，肇命新都，受瑞黄支。孟康曰：“献生犀，恶在其为符也。”栁子厚文】
景星事类星耀【尧时景丨丨于天《帝王世纪》瑞星曰景星亦曰徳星《汉书音义】星精【景星者丨之丨也先后月出于西方王者不私人以官使贤者在位则见孙氏《瑞应图】出房【帝舜时景星丨丨《宋符瑞志】出翼【尧即政七十载景星丨丨《尚书中候】精明【天腥而见景星注腥丨丨也《汉天文志】昭衍【武帝祠太一賛飨曰徳星丨丨厥惟休祥前《郊祀志】聚井【汉王入闗五星丨东丨】流渚【河图》日大星如虹下丨华丨女节感而生白帝】连球【五星丨丨至徳之萌】同色【五星丨丨天下偃兵六帖】徙舍【宋景公事见前祥瑞类】归国【如星非星如云非云必有丨丨六帖】合三星【有赤方气与青方气相连赤方中有两星青方中有一黄星凡三星合为景星也景星显星也前《天文志】如半月【瑞星一曰景星丨丨丨生于晦朔助月为明或曰徳星大而中空或曰有三星黄色煌煌然所见之国大昌《晋天文志】出于有道【景星者徳星也其状无常常丨丨丨丨之国《史天官书】见于有徳【王者徳至幽防则景星见孙《瑞应图》出号施令叶民心制礼作乐得天意则景星见《礼稽命》证天子精耀心愤务徳则景星见《春秋感精符》天子举贤则景星放于天《春秋孔演图》神灵滋液百珍宝用有景星《孝经援神契》天子行孝徳则景星见】
庆云 附 景云事类卿云【若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓丨丨。卿云见喜气也。《史天官书】景云【王者徳至山陵，则丨丨出。《孝经援神契》：天子孝，则丨丨见。同上，景明也，言云气光明也。《礼斗威仪》：髙宗即位，丨丨见。《乐志】白云【汉武封泰山，丨丨起封中】青云【文帝生有云气，青色如车盖，其上终日望气者以为贵之证，非人臣之气】黄云【汾阴寳鼎，天于祠之，丨丨覆焉。《六帖】矞云【丨庆丨也，内赤外黄。一曰丨丨。《瑞符志】官名【黄帝丨丨，皆以云命，为云师。注：黄帝有景云之应，因以名师与官。《史本纪】工歌【舜时庆云兴焉，百丨相和而丨，帝乃唱之曰：「庆云烂兮糺漫。」《尚书大传】作盖【黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶止于帝上，有花葩之象，故因之丨华丨。《崔豹古今注】随马【元宗封泰山，有庆云丨丨。《唐天文志】抱日【代宗即位，庆云见，黄云丨丨。《酉阳杂俎】浮空【抱日增丽，丨丨不收。《韩愈庆云表】云状【丨丨如树。《冯智戴传】云气【丨丨多夀。《酉阳杂俎》丨丨甚嘉。吕师周谓禆将綦毋章曰：「吾与楚人为敌境，吾常望其营上丨丨甚嘉，未易败也】五色【崔希乔转冯翊令，有云如盖，当其防事，须臾丨丨杂错，徧于州郭。《唐新语本朝》韩琦唱名日，史官奏丨丨云见。○云五色曰庆云。《西京杂记》氤氲泱漭，丨丨呈祥。《六帖】五采【有庆云见丨丨五色，非烟非云，抱日增丽，浮空不收，既变化而无穷，亦卷舒而莫定，斯为上防，实应太平。《栁贺庆云表》丨丨五色，光华不可徧观，非云非烟，容状讵能详述。《韩愈庆云表】
甘露事类天酒【甘露一名膏露一名丨丨孙氏瑞应图】天枢【丨丨得甘露浊春秋运斗枢】圣徳【丨丨上及太清下及万灵则膏露降鹖冠子】仁泽【甘露者丨丨也凝如脂甘如饴晋中兴记】政平【君治政则轩辕之精散为甘露礼斗威仪○人君乗土而王其政太平则甘露降】徳至【王者丨丨于天和气感则甘露降于松柏瑞应图】降地【尧时甘露丨于丨帝王世纪】雨壤【甘露时丨厥丨可游滋液渗漉何生不畜司马相如封禅书】人夀【甘露者味清而甘降则草木畅茂食之令丨丨】物盛【甘露者美露也降则丨无不丨白虎通】恩顺【丨及于物丨于人而甘露降春秋繁露】敬尊【耆老得丨则松柏受甘露丨贤老不失细防则竹苇受甘露瑞应图】天地合【丨丨相丨以降甘露人莫之令而自均老子】阴阳和【天地之和应故丨丨丨甘露降公孙洪传】露降未央【宣帝元康元年诏甘丨丨丨丨宫本纪】露降京师【神爵二年诏甘丨丨丨丨四年诏同】露降改元【甘露元年诏以甘丨丨丨丨甘露】露降祀郊【五鳯二年诏朕郊上帝甘露降并同上】露降郡国【中元元年郡国频上甘露先建武十三年亦甘露降并光武纪】露降甘陵【明帝永平十六年甘丨丨于丨丨是嵗仍降本纪】甘露宵降【章帝元和二年诏甘露屡臻章和元年丨丨丨丨并本纪】甘露频降【宋文帝元嘉中丨丨丨丨状如细雪南史徳宗贞元十年西州奏当管甘露降松柏竹丛等二千四百四十二处唐书光武时甘露降四十五日东观汉记】降中华殿【唐髙祖武徳九年甘露丨于丨丨丨之桐树沍氷雪以示羣臣唐史】降昆仑山【昆仑山有甘露着草木皎然如霜雪器承之如饴拾遗记】】建承露盘【魏明帝诏曰：“昔甘露屡降于仁夀殿，自吾巳丨丨丨丨甘露复降芳林园。”《三国志》本纪】立甘露亭【陈宣帝大建中，甘露降乐游苑丨丨丨丨本纪】紫宸露祸【唐文宗御丨丨殿，韩约奏甘露降，李训等奏甘露近在禁中，陛下宜亲往以承天祉，即辇如含元殿。训奏言非甘露，帝顾中尉仇士良、鱼志▯等验之，训因欲闭上诸宦人，使无逸者将尽杀之。宦人至仗所，防风动庑幕，见执兵者，士良等惊走出曰：“李训反！”帝于是下诏暴训等罪。《李训传】盱城露怪【本朝熙寜六年，建昌军城北甘露事，详见《露类】铸铜盘【气之清者莫如露，承之安者莫如盘，乃诏有司丨丨建承露丨于芳林园。《曹植铭】承琼爵【甘露以降，蜜醇氷凝，覩阳弗晞，琼爵是承，献之帝朝，以明圣征。同上《魏徳论】诗集阴阳凝【梢梢两竹枝，甘露叶间垂，草木有灵液丨丨丨以时，深山与穷谷，往往尝有之。幸当君子轩，得为众人知，物生随所托，晦显各有宜，聊以助歌咏，兼堪饮童儿。欧阳公】草木香【金茎甘露荐齐房，润及邉城丨丨丨山谷】
醴泉事类味甘【醴甘也，取名醴酒，尚书中候】状美【醴泉者，美泉也，状如醴酒，可以养老，白虎通】泉浆【黄帝上时，以醴丨为丨，徐整正厯】泉液【纪瞻曰，醴丨吐丨，晋本传】泉塘【三王醴丨流其丨，前杨本传】泉盖【唐太宗贞观二十三年，兰州醴丨出，有文石五彩丨泉，唐书】润枯【汉宣帝甘露二年，诏醴泉滂流枯槁，荣茂，本纪】愈疾【光武中元元年，京师醴泉涌出，饮之者痼疾皆愈，后本纪】涌室【醴泉丨于清丨，文选】昭天【倬彼东井，昭章于天，沉精降液，下为灵泉，泉灵有泚，其深无底，泌之洋洋，其甘如醴，张九龄颂】益老【事见上，白虎通】养夀【王者得礼之制，则泽谷之中白泉出，饮之夀长，礼稽命徴】徳感【圣徳下及太宁中，及万灵则醴泉出，鹖冠子，尧祗徳匪懈，醴泉出，尚书中候○文命盛徳，俊乂在官，醴泉出，山同上，神农修徳以耒耜，地应以醴泉，礼▯文嘉，君徳应阳则醴泉出，春秋潜潭巴，旋星得则醴泉出，潜潭巴，徳沦于地则醴泉出，感精符○王者徳至渊泉则醴泉出，孝经援神契】政修【醴泉味甘，王政和可贵，故水甘也，礼斗威仪，王者刑杀当罪，赏赐当功，得礼之仪则醴泉出，礼稽命征，理讼得所，醴泉出于京师，有仙人以爵酌之，孙氏瑞应图】万物嘉【甘泉时降丨丨以丨谓之醴泉，尔雅】草木茂【醴泉者，水之精也，味甘如醴，泉出流所及丨丨皆丨，瑞应图】玉窦瑶池【喷若丨丨泄为丨丨浄如醍醐莹若琉璃，权徳与记】琼佩玉池【吾谪居儋耳，卜筑城南，邻于司命之宫，百井皆咸，而醪醴湩乳独发于宫中，给吾饮食酒茗之用，盖沛然而无穷，吾尝中夜而起，挈缾而东，有落月以挂，随无一人而我同汲者未动，夜气方归，锵丨丨之落，谷灔丨丨之生，肥吾三咽而遄返，惧守神之诃讥，却五味以谢六尘，悟一真而失百非，信飞仙之有，乐中无主而何依？眇松乔之安在，犹想像于庶几？东坡《乳泉赋】
朱草事类四时序【太清之世丨丨不失其丨日月扬光五星循轨则朱草生淮南子○枢星正则朱草生运斗枢】百草精【朱草丨丨之丨也瑞应图○朱草日生一叶至十六日落一叶周而复始大戴礼】金玉浆【朱草状似小桑才长三四尺枝叶皆赤茎如▯瑚生名山岭石之下刻之汁流如血以玉及八石金银投其中立可九为泥以金投之名曰丨丨以玉投之名曰丨丨服之皆长生也抱朴子】黼黻服【朱草赤色也可以染绛别成丨丨之丨列为尊卑之差白虎通】徳感而生【尧徳清平比隆伏羲故朱草生郊尚书中候○圣人至徳上及太清下及太宁中及万灵则朱草生鹖冠子○王者徳下究地之厚则朱草生尚书大传○王者徳洽于地则朱草生食之令人不老春秋感精符○王者徳至草木则朱草生孝经援神契○王者徳无所不通四方有歌咏之声则生孙氏瑞应图又曰圣人之徳无所不至则生○文命盛徳俊乂在官则朱草在郊尚书中候】政修而生【君乗火而王其政讼平则地生朱草礼斗威仪○君劝农事无夺民时使之嵗不过三日行十一之税进经术之士开阊通障塞恩及草木则朱草生春秋繁露○光武时生于水涯后汉书○武帝时朱草生晋书】生于践祚【帝命周公践祚朱草畅生尚书大传】生于受禅【魏文帝欲受禅朱草生于文章殿侧魏畧】
芝草事类紫芝【唐太宗贞观十七年太子寝室中产丨丨十四茎，并为龙兴鳯翥之形。又滁州言所部川原徧生芝草。旧唐本纪○又十九年雍州李树生芝英，赤盖紫光，色鲜丽。唐春秋○汉建初三年零陵泉陵县女子博宁宅内生芝草五本，叶紫色。论衡○顺帝时临成县生丨丨。宋书○武帝时防阳获丨丨。齐书○张九龄母丧有丨丨产，坐侧。本传○丨丨者，其栽如豆。论衡】▯芝【揺光得则陵出丨丨。春秋运斗枢】金芝【宣帝神爵元年诏丨丨九茎产于凾徳殿铜池中。唐本纪○唐肃宗上元二年皇后奏含辉院生丨丨。唐春秋○梁大同九年丨丨二十八茎生平水署，少府卿萧介以闻。大同起居注】玉芝【元宗天寳中有丨丨产于大同殿之柱础，一本两茎，神光照于殿。本纪肃宗上元中延英殿御座上生丨丨一茎三花，御制丨丨诗。本纪】神芝【魏文帝青龙元年丨丨产于长平之习阳，许昌典农中郎将充奉表以闻，其色丹紫，其质光耀，上别为三干，分为九枝，散为三十六茎，委绥连属，有似▯瑚之状。缪袭神芝賛】灵芝【唐太宗贞观安礼门御榻产丨丨五茎。○汉武帝元封二年诏甘泉宫中产芝九茎，连叶作芝房之歌。本纪○明帝永平十七年芝草生殿前。○章和元年诏芝草之类嵗月不絶。○桓帝时芝生中黄蔵府。东观汉记○隋文帝开皇十九年朱雀等十六门生芝草。隋书】芝宫【黄帝以五丨为房丨长厯】芝房【武帝之世丨丨玉鼎之歌荐于宗庙。班固两都赋序余见上注】灵华【斋房产草九茎连叶，宫童效异，披图按谍，元气之精回复此都，蔓蔓日茂，芝成丨丨。礼乐志芝房歌】朱柯【濯灵芝于丨丨。张子平赋玉芝含气而晨敷。孙绰赋煌煌灵芝，一年三秀。嵇康诗】延年【食芝丨丨不终与真人同瑞令记】度世【芝草，一年三花，食之令人眉夀。《丨丨论衡】以徳而生【王者徳至，草木则芝草生。《孝经援神契》○王者徳至于山，则芝实茂。《白虎通》○王者慈仁，则芝草生。《瑞应图】有道则生【王者宠近耆老，养丨丨丨芝草丨同上】
嘉禾事类降种【诞丨嘉丨维秬维秠维糜维芑诗生民○魏王问子顺曰：「寡人闻昔者上天神异后稷而为之下嘉谷，周遂以兴。」答曰：「天虽至神，未闻下谷与人。诗美后稷能教民种嘉谷以利天下，故曰『诞降嘉种』，犹书所谓『稷降播种，农殖嘉谷』也。」诗解孔丛子】得禾【唐叔丨丨异畆同颖献诸天子，王命唐叔归周公于东作，归禾。周公既得命禾，旅天子之命，作嘉禾亡书序○周时嘉禾三本同穂贯桑而生，其穂盈箱，主于唐叔之国以献周公，曰：「此嘉禾也，大和气之所生焉。」此文王之徳乃献文王之庙孙氏瑞应图○成王有苗异▯同穂，王召周公问之，对曰：「三苗为一穂，抑天下其和为一乎？」尚书大传】徳精【嘉禾五谷之长盛丨之丨也文者异本而同秀，质者同本而异秀，此夏殷时嘉禾也瑞应图】仁卉【王者盛徳则嘉禾生，嘉禾者丨丨也，其大盈箱，一桴二米晋证祥说】大禾【嘉禾者丨丨之为美，瑞者也白虎通】禾长【天竺国丨之丨者没槖驼六帖】禾液【璇星得嘉丨丨春秋运斗枢】禾茎【嘉丨丨长五尺三十五穂尚书中候】禾六穂【嘉丨丨丨我稼昌蓄文选】禾共穂【共穂之禾史不絶书同上】天地和【嘉谷顺成灵贶昭答，天人合应，遐迩同心。又云：「植物知仁」祥图应圣灵岳不愆于賛佑，燕谷用遂于生成，丰稔既均，知朔南之被泽，休嘉克叶见丨丨之丨同六穂惭称于汉臣，异▯取书于周典，▯州、华州进嘉禾图栁宗元贺表】江淮康【嘉禾一穣丨丨为之丨，嘉禾一歉江淮为之俭李翰屯田颂】徳盛所生【神农作耒耜，天应以嘉禾礼含文嘉○尧时嘉禾七茎连三十五穂诗含神雾○章帝时嘉禾嘉麦日月不絶东观汉记○梁大同六年始平献嘉禾一茎十七穂梁起居注○王者徳至地则嘉禾生孝经援神契】善政所生【国政质则同本而异颖，国政文则同颖而异本。】唐证祥説：绥五车，明五礼，则五禾应以大丰。礼含文嘉。○人君乗土而王，其政升平，则五谷并生。礼斗威仪】郡国元稷【宣帝元康四年，嘉谷元稷降于郡国。前本纪】醴湖嘉粟【文帝时丨丨生丨丨，一茎九穂。《宋书】扬州稆稻【开元十九年丨丨奏丨生丨二百一十五顷，再熟稻一千八百顷，其粒与常稻无异。《唐书】福建瑞粟【宣宗大中二年丨丨进丨丨，十五茎，茎有五六穂。《代宗纪】借藁成禾【元帝初丨丨草悉丨丨。《晋书】受禅生禾【魏文帝欲丨丨郡国三嘉禾丨。《魏志】禾生固始【孝武时，固始县嘉丨一茎六穂，新蔡县又获一茎九穂，一茎七穂。《齐书》○光武时，鲁恭拜中牟令，嘉丨丨恭坐庭中。《本传】禾生宁朔【郭子仪言，宁朔县界荒地十五里，有黑丨谷出徧地，扫尽经宿复丨其禾圆实味甘美。臣以为天启兴主先瑞，百谷故汉称雨粟，周颂来牟，岂若瑞禾自出，家给人足，盖陛下务农崇本之应也。《本传】禾生九真【安帝时，九真嘉丨丨五百六十本，七百六十八穂。《后本纪】生华林园【元嘉二十五年，嘉禾丨丨丨丨十株，七百穂。《宋书】生清暑殿【孝武帝太明元年，嘉禾丨丨丨丨鸱尾中，一株六穂。同上】因禾为名【光武生于济阳县舍，时有嘉禾一茎九穂，县境大熟丨名曰秀。《东观汉记》○太子生之嵗，豫州献嘉禾，乃更名豫。《代宗纪】因禾改元【防稽南始平言嘉禾生，明年改元曰嘉禾。《孙权传】
丰年事类嵗熟【丨则大丨书金縢】嵗有【自今以始丨其丨诗有駜】有秋【乃亦丨丨书盘庚】有年【自古丨丨诗甫田】屡丰【绥万邦丨丨年桓诗】顺丰【丨丨年周礼小祝】占丰【牧人乃梦众维鱼矣大人丨之实维丨年诗】降丰【自天丨康丨年穣穣烈祖】賛丰【国无道而年谷和熟天丨之也鲜不五稔左传】乐嵗【丨丨终身饱○丨丨粒米狼戻并孟子】富嵗【丨丨子弟多赖同上】嵗守【丨星丨心年谷丰后郎顗传○嵗星所居而五谷丰昌淮南子】斗覆【丨丨丰穰前天文志○五星不失行则年用丰昌前天文志】民和【三时不害丨丨年丰也左传】谷熟【寒暑知节而五丨以时丨荀子】茨梁【曾孙之稼如丨如丨曾孙之庾如坻如京乃求千斯仓乃求万斯箱诗甫田】墉栉【获之挃挃积之栗栗其崇如墉其比如栉良耜】宜黍稷【华黍时和嵗丰丨丨丨也毛诗序】多黍稌【丰年秋冬报也丰年丨丨多丨亦有髙廪丰年】物不疵【使丨丨丨疠而年谷熟庄子】时不凶【嵗丨熟而丨丨淮南子】仅有年【鲁桓公冬十月注五谷皆熟为有年也公羊传曰丨丨丨也春秋】大有年【宣公冬丨丨丨注五谷大熟为丨丨丨公羊传曰大丰年也春秋○明帝永平九年亦曰丨丨丨汉本纪】祈丰年【武帝元鼎五年诏巡祭后土以丨丨丨本纪以四时祠江海丨为天下丨丨焉郊祀志】获丰年【诏上帝之祠朕亲奉祀为百姓丨丨丨焉同上】五谷登【黄帝之治天下风雨节丨丨丨淮南子是以元年甘露降丨丨丨此天之所以相陛下也贾山至言○甘露降丨丨丨此和之至也公孙洪贤良防○十年诏昔嵗丨丨丨衍今兹蚕麦足收其赦天下汉明帝纪】百姓富【明帝十三年，嵗比登稔，丨丨殷，丨粟斛三十《本纪】饥而丰【昔周丨克商丨年丨《左传】馑必丰【譬犹农夫是穮是蔉，虽有饥丨丨有丨年《左传】风雨均【丨丨常丨年谷常丰《列子】寒暑节【见上谷熟下注】麻菽盛【光武建武三年，野谷屡丰，丨丨尤丨《本纪】蚕麦足【见上五谷登下注】谷石五钱【宣帝元康四年，比年丰丨丨丨丨《本纪》○百姓安之，嵗数丰穣丨至丨丨丨农人少利《食货志》○元宗海内富实，米斗之价十一二，青齐间斗才三钱《同上】绢易数斛【唐太宗贞观初，户不及三百万，丨一疋丨粟一斗，至四年，米十四五钱，人行数千里不赍粮，民物蕃息《唐食货志》五六年来频嵗丰稔，一疋绢易粟十余斛《马周传】诗集丰穣【归田仍值嵗丨丨欧阳公】稔熟【劝相秋郊开丨丨陈后山】帝力【老农亦岂知丨丨聴我歌此丰年诗欧阳公】圣功【丨丨惠我丰年食未有涓埃可报君山谷】秋屡实【有年丨丨丨欧公】夜无警【年丰千里丨丨丨同上】乐有成【至治臻无事丰年丨丨丨同上】觉无事【此生巳丨各丨丨今嵗仍逢大有年东坡】气候和【丰年丨丨丨欧公】箫鼓乐【相随丨丨丨丰年欧公】堆秸藁【丨场丨丨验丰年陈后山诗集】饱麰麦【惟幸嵗之穣兹恵岂人力非徒给租调亦可销盗贼从今洁鬴廪期与丨丨丨前人】
古今合璧事类备要》前集卷十九<子部,类书类,古今合璧事类备要》>