古今合璧事类备要续集卷一
古今合璧事类备要续集卷一
宋 谢维新 撰氏族门姓氏歴代源流【姓氏之来尚矣。古者天子赐姓命氏，诸侯赐族，其实一也。然所以不同者，姓统其祖考之所自出，虽百世而不变；氏别其子孙之所自分，凡数世而一变。故言姓则在上，言氏则在下也。至于族训，亦氏之别名也。其名虽殊，其实未尝不一。故黄帝之子二十五人，而得姓者十有四，姬姓者二人，其十一人曰酉、祁、已、滕、臧、任、荀、厘、姞、嬛、衣、余，皆徳薄不足録。然则姓氏族皆不轻矣。自是以降，尧本姓伊祁，其后有别以刘氏、范氏者；舜本姓姚，其后有别以虞氏、陈氏者；夏本姒姓，商夲子姓，周本姬姓，其后又有别以夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、宣氏、斟氏、戈氏、有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、雉氏、北殷氏、目夷氏、沈氏、阎氏、韩氏、于氏、应氏，已不胜其多。况裂为侯国，而其国又各有命族之典，如孟、仲、季、臧、东门、子叔同出于鲁；游、国、封、印、公父、伯张同出于郑；向、华、荡、乐、鳞、鱼、仲、老同出于宋；栾、髙、崔、国、叔、仲、东郭同出于齐，尤不可胜数矣。自秦而降，氏族之制出于上之所赐，下之所更者，亦絶无而仅有。至于世守一氏，▯千万年而不变者，天下皆是也。今散见于后，兹不缕叙焉】事类别生【丨丨分类书舜典注生姓也别其姓族分其类使相从也】为祖【姓者生也以此丨丨令之相生虽下及百世而此姓不改族者属也与其子孙共相连属其旁支别属则各自为氏左隠八年注】同姓【岂无他人不如我丨丨诗杕杜】异姓【周之宗盟丨丨为后左隐十一】四姓【汉丨丨小子侯汉明帝纪注又凡三世有三公者曰膏粱有令仪者曰华腴尚书领防而上为甲姓九卿若方伯者为乙姓散骑常侍大夫为丙姓吏部正员外郎为丁姓凡得入者谓之丨丨栁芳论】五姓【以崔卢李郑为四姓加太原王氏号丨丨六帖又近世乃有丨丨谓宫也商也角也徴也羽也以为天下万物悉配属之以处吉凶然言皆不类如张王为商武庾为羽是以音相谐附至栁为宫赵为角则又不然其间一姓而两属复姓数字不得所归是直野人巫师説耳吕才卜宅篇】右姓【唐贞观氏族志凡第一等则为丨丨路氏着姓略以盛门为丨丨栁冲姓族系録凡四海望族则为丨丨六帖】庶姓【髙宗朝太原王范阳卢荣阳郑清河愽陵三崔赵郡陇西二李其族望耻与诸姓为婚髙士亷▯】帝王姓【五丨三丨自黄帝至舜禹皆同丨而异其国号以章明徳故黄帝为有熊颛帝为髙阳帝喾为髙辛帝尧为陶唐帝舜为有虞禹为夏后而别姓姒氏契为商姓子氏稷为周姓姬氏史舜纪】炎黄裔【后尝问诸儒言氏皆本于丨丨之丨则上古乃无有姓乎张説曰古未有姓若夷狄然自炎帝之姜黄帝之姬始因所生地而为之姓详见后氏族】土为氏【舜由妫汭故陈为沩姓史】封为氏【文王丨子时叔于沈其后丨沈丨太公望本姓姜氏封于吕故曰吕尚武王封泰伯曾孙于阎其后为阎氏晋穆侯封少子成师于韩，其后为韩氏。
晋献公封毕万于魏，其后为魏氏。宋公子段食于禇，其后为禇氏。宋太公食于萧，其后为萧氏。楚贲皇食于苗，其后为苗氏。晋叔向食于杨，其后为杨氏。杞之后食于娄，故为娄氏。越之后食于欧山之阳，故为欧阳氏】名为氏【陈伯袁之后为袁氏。齐公子髙之后为髙氏。衞公子惠孙之后为孙氏。宋公子乐父之后为乐氏。宋司冦牛父之后为牛氏。鲁闵子骞之后为骞氏】官为氏【祭仲初为祭封人，守封疆者，后以为氏。汉孝文时，居官者长子孙以丨丨丨仓氏库氏，则仓库吏之后也】字为氏【隠八年，无骇卒，羽父请谥与族，公问族于众仲，众仲对曰：「天子建徳，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族邑，亦如之。」公命以丨丨展丨左】指树为姓【老子生于李树下，遂丨李丨丨丨】因马为氏【马援，其先赵奢为赵将，能驭马，号马服君子孙，因以为氏】子孙为姓【公之子曰公子，公子之子曰公孙，公孙之子以王父之字为氏。《公羊传》何休注】次第为氏【第五伦，其先齐诸田徙园陵，多以丨丨丨丨】推律定姓【京房，字君明，本姓李氏丨丨自丨京氏而丨汉本▯】筮易得氏【陆羽不知所生，或言有僧得之水滨畜之，既长以易自筮，得蹇之渐，曰：「鸿渐于陆，其羽可用为仪」，遂以陆为氏，羽为名，而字以鸿渐】赐姓氏建徳【锡土姓注：以新生之土赐之为姓，故天子丨丨因生以赐姓，谓之有徳，生此地，以此地名赐之姓，以显之书注】命氏【天子赐姓丨丨诸侯命族者，氏之别名也。姓者所以统系百世，使不相别也。氏者所以别子孙之所生，故世本之篇言姓则在上，言氏则在下也。史记注】赐以氏【凡氏之兴九事：赐氏于国，齐鲁宋衞也；赐氏于谥，戴武宣穆也；赐氏于号，唐虞夏商也；赐氏以官，则若司冦司马；赐氏以爵，则若王孙公孙；赐氏以字，则若孟孙叔孙；因赐以居，则若东门西门三乌五鹿；以忠赐也，巫氏匠陶；以事赐也，潜夫论】赐以族【天子因生以赐姓，诸侯以字为谥，因以为族。窃恐谥本氏字，先儒随他错处解将去，义理不通。且如舜生于妫汭，武王遂赐陈胡公满为妫姓，此即因生以赐姓。如郑之国氏，本子国之后；驷氏本子驷之后，如此之类，所谓以字为氏，因以为族。朱语録】为金氏【金日防七世内侍，本以休屠作金人祭天，故赐丨丨丨】为刘氏【娄敬劝髙祖都关中，后赐姓刘，并汉本▯】为李氏【李勣本姓徐，后赐姓李，封英国公。又李抱玉本姓安，名重璋，▯宗以其战河西有功，改名赐姓李，并唐本▯】改姓氏去邑氏朱【周封髙阳之后于邾后为楚所灭子孙乃丨丨而丨丨】
去邑氏于【周武王子邘叔子孙以国为氏其后丨丨而单丨丨】赐赵为赵【周穆王使造父攻徐偃王破之乃丨以丨城由此丨丨氏史】至陶为陶【范蠡泛海出齐易名为鸱夷子后丨丨丨丨朱公】称为马氏【大司徒马害本姓马矢遂丨丨丨丨白孔六帖】号为张禄【范雎变姓名曰张禄先生同上】本齐田氏【车千秋丨丨丨丨千秋以年老得乘小车出入省中时人谓之车丞相子孙因以为氏汉本▯】本齐庆氏【贺姓丨丨之公族丨封之后汉侍中庆纯避安帝讳改为贺丨】以国为郭【郭林宗其先出自周王季建国命氏或谓之郭即其后也蔡伯喈作碑】以奚为嵇【嵇康本奚氏后康易而为嵇】避难为束【束晢本疏广后曾祖丨丨去足丨丨】避仇为棘【枣据丨丨改丨丨】民字无上【民仪本姓氏孔融嘲之曰氏字丨丨丨可改为民遂改之呉志】沈字无旁【闽人避王审知讳而沈氏去水而姓尢】讹为慕容【魏初莫防跋率部落入居西辽时燕代多冠步摇冠诸部因谓之步摇后音丨丨丨丨且以为氏前燕録】可为源氏【唐源乾曜本秃发傉檀之子贺入后魏魏太祖谓之曰与卿同源丨丨丨丨乾曜其后也本▯】辛莘声近【唐辛替否本夏啓封支子于莘丨丨丨相丨遂为辛氏本▯】黄王声近【大冝之川有土田始黄神为人时居其地▯者曰黄神王姓莽之世也莽既死神更号黄氏逃来择其深峭者潜焉始莽尝曰余黄虞之后也故号其女曰黄皇室主丨丨丨相丨又有本其所以▯言者益验栁黄溪记】乔改为陈【晋元达字长宏本姓丨以生日妨父故丨丨丨】籍改为席【唐席豫席出安定其先姓丨避项羽名丨丨丨】危改为元【南中多丨姓有忘其称者或丨丨丨麈史】为蟒为枭【唐髙宗废后王氏及良娣俄为武后所杀改后姓丨丨良娣丨丨】从着从支【本朝文潞公本姓敬其曾大父避石晋髙祖讳更姓文至汉复姓敬入本朝其大父避翼祖讳又更姓文初敬氏避讳各用其一偏或为文氏或为茍氏然敬氏丨丨非茍也丨丨非文也俱非其一偏也闻见后録】冒姓氏，冒姓衞氏【衞青父郑季给事阳信公主家奴，与衞媪通，生青，故丨丨丨丨前本▯】蒙姓灌氏【汉张孟为灌则舎人，得幸进之二千石丨丨丨丨孟灌之父也，本▯】孙本夏侯【夏侯婴为滕公，随母飬外家，因姓丨同上】骆本安氏【李元亮本姓安氏，少为骆奉先飬息，冒姓为安氏】自比伍贠【贠半千，其先本彭城刘氏，十世祖凝之事宋及齐，受禅奔元魏丨丨丨丨因姓贠，本▯】时号鱼郑【郑注本姓鱼，冒为郑，故当丨丨丨丨及用事人号为水族】诸胡带令【令狐相绹以姓氏少，族人有投者不吝其族，由是逺近趍之，至有姓胡冒氏者，温庭筠戯为词曰：自从元老登庸后，天下丨丨悉丨丨南部书】金陵冒唐【金陵李氏始以唐号，
国钱文穆王问之曰丨丨李氏丨于巨丨不亦骇人乎，沈韬文曰：此可取譬也，且如乡校间有姓孔氏者，人则谓之孔夫子，复何恠哉，王大笑】知逺之刘【五代刘丨丨，其先沙陁部人，冒姓刘】敬塘之石【石丨丨，其父臬捩鸡本出于西夷，冒姓石，并五代史】归宗姓改鲜于归严【李叔明本姓严，少孤，养外家，冒鲜于姓，请还宗，诏可。
叔明初不知意，丑之，乞宗姓，列属籍，代宗从之。唐本▯】改朱氏归范【本朝范仲淹少孤，随母丨适丨丨，遂冒姓朱，后丨姓丨】栁子厚永州铁炉步志【江之浒，凡舟可縻而上下者曰步。永州北郭有步曰铁炉步，余乘舟来居九年，往来求其所以为铁炉者无有，问之人曰：“盖尝有锻铁者居其人去而炉毁者不知年矣，独有其号冒而存。”余曰：“嘻！世固有事去名存而冒焉若是耶？”步之人曰：“子何独怪是？今世有负其姓而立于天下者，曰‘吾门大，他不我敌也’，问其位与徳曰：“乆矣其先也。”然而彼犹曰“我大”，世亦曰“某氏大”，其冒于号有以异于兹步者乎？向使有闻兹步之号而不足釡锜钱镈刀鉄者，怀价而来，能有得其欲乎？则求位与徳于彼，其不可得亦犹是也。位存焉而徳无有，犹不足以大其门，然且乐为之下，子胡不怪彼而独怪于是？大者桀冒禹，纣冒汤，幽厉冒文武，以傲天下，由不推知其本而姑大其故号以至于败，为世笑僇，斯可以甚惧。若求兹步之实而不得釡锜钱镈刀鉄者，则去而之他又，何害乎？子之惊于是未矣。余以为古有太史观民风采，民言若是者则有得矣，嘉其言可采，书以为志】吕伯恭论谱谍【三代之时，曰姓者，统其祖考之所自出者也，百世而不变者也。白氏者，别其子孙之所自分者也，数世而一变者也。天子建徳，因生以赐姓，其得姓虽一，而子孙别而为氏者不胜其多焉。有以王父之字为氏者矣，有以先世之谥为氏者矣，有以先世之地为氏者矣，有以所居之官为氏者矣，有以始封之邑为氏者矣。枝分派别，千涂万辙，初若参错纷乱而难考，及徐而视之，有纲有条，犹指诸掌焉。孟仲季，臧东门，子叔同出于鲁也，游国封印，公父伯张同出于郑也，向华荡、乐鳞、鱼仲、老同出于宋也，乐髙、崔国、叔仲、东郭同出于齐也。寻其流，可以知其源；寻其叶，可以知其根。抑何易耶？自秦汉以来，氏族之制，出于上之所赐，下之所更者，絶无而仅有。至于世守一氏，▯千余年而不变者，天下皆是也。其变非若古之屡，其列非若古之多，可谓简而易知者矣。然人罕有能辨氏族之源者。王之氏一也，吾不知出于元城之王耶，宜春之王耶，卭城之王耶？刘之氏一也，吾不知出于陶唐之刘耶，奉春之刘耶，元海之刘耶？其能明辨而不惑者，鲜矣。氏之马者，未必能辨其为马服之马及马矢之马也；氏之石者，未必能辨其周衞之石及后赵之石也。右之氏族繁，而知之者反多；今之氏族简，而知之者反少。盖由谱谍之明与废而已。以是知谱谍之学，不可不讲也】诗集于今为庶【将军魏武之子孙，丨丨丨丨为清门英雄，割据虽已矣，文采风流今尚存。
杜诗】我汉亲王【丨丨丨丨子成都旧客，星相看万里，眼同是一浮萍】吾宗孙子【丨丨老丨丨质朴古人风，耕凿安时论衣冠与世同，并同上】贾家门户【七嵗神童古所难，丨丨丨丨有衣冠，贾昌朝集】
族属歴代源流【族之为言类也，即旁支别属而各自为氏者也。故古者有世本，録黄帝以来至春秋时诸侯卿大夫名号继统，而周亦有小史定世系，辨昭穆之序。不惟此也，由汉晋而下，迄于唐，氏族之志尤详。君子皆不可不敬焉】事类帝族【若稽古帝尧以亲九族九族既睦注上至髙祖下至▯孙夏侯欧阳等以为九族者父族四母族三妻族二尧典】王族【角弓刺幽丨也不亲九丨骨肉相怨小雅葛藟王族刺平丨也周室道衰弃其九丨同上】公族【麟之角振振丨丨诗麟趾又庶子之出于丨丨者教之以孝弟睦友子爱明父子之义长幼之序记文王世子】官族【官有世功则有丨丨左隠八】九族【自髙祖至▯孙谓之丨丨书注】三族【小宗伯掌丨丨之别以辨亲疎注父子孙又父族母族妻族汉书注】九宗【分唐叔懐姓注唐之余民丨丨一姓为九族】散金【疏广弃官归家日令家具酒食请族人故旧宾客相与娯乐居岁余广子孙窃谓广所爱信老人曰子孙欲及君在时颇立产业今日饮食费且尽愿丈人劝説买田宅老人以间为广言此讣广曰吾岂老誖不念子孙哉使贤而多财则损其志愚而多财则益其过此金圣主养老臣也宗族共享其赐尽吾余日不亦可乎】共财【樊重世善农稼好货殖三世丨丨上下戮力财利歳倍赀至钜万外孙何氏兄弟争财重耻之以田二顷解其忿讼后樊宏▯】五属【天序五行人亲丨丨前汉康衡▯】六亲【三从九亲别疎昵之序五服丨丨等衰麻之心北张普惠▯】望族【先是后魏太和中定四海丨丨以崔寳等为冠其后矜尚门地故民族志一切降附六帖】世族【太宗诏髙士亷与韦廷岑文本令狐徳棻责天下谱课参考史▯检正真伪进忠贤退悖恶先宗室后外戚退新门进旧望右膏粱左寒畯合九百二十三姓千六百五十一家为九等号曰丨丨志六帖又明世族学见谱系门】右族【名门丨丨栁玭子孙训】茂族【良家丨丨李华】寒族【见上世族注】后族【唐章献皇后弟呉凑为福建观察使政清美誉四腾唐兴丨丨奉朝请者犹以事失职而凑任中外未尝以罪过罢为世外戚表唐章敬▯】名族【裴氏自晋魏以来世为丨丨五代裴皥▯】南北阮【阮咸与籍居道丨诸阮居道北丨丨富而南阮贫】东西眷【裴皥裴氏自晋魏以来世为名族居燕者号丨眷居凉者号丨丨居河东者号中眷五代史】无间言【魏杨遁一家之内男女百口缌服同防庭丨丨丨北史】书忍字【唐张公蓺九世同居髙宗有事泰山临幸其居问本末丨丨丨以对唐孝友▯】缌麻同防【愽陵崔倕丨丨亲三世丨丨贞元以来言家法者以倕为首生六子一登辅相五任大僚太常卿邠太府卿酆外台尚书郎郾廷尉卿邭执金吾鄯左仆射平章事郓而邠及郾五知贡举得七百四十人邠昆仲自贵达亦同居光徳里一宅】宗属无间【毕諴既贵得禄奉养防丨丨之乏丨丨】得田分族【萧瑀关内田宅悉赐勲家至是还给之瑀尽以分宗族本▯】假防恤孤【李怀逺少孤宗人欲以借髙防怀逺退而曰因人之势髙士之耻假防而官吾志邪六帖】鸟且争巢【刘君良四世同居隋末荒馑妻劝异居因易置庭树丨巢令鬬丨鸣妻曰天下乱禽鸟不相容况人耶君良即与兄弟异居月余知其谋斥去妻召兄弟流涕以告复同居】犬亦共牢【江州陈氏宗族七百口每食设广席长幼以次坐而食之有畜丨百余丨丨一丨食一犬不至诸犬为之不食小学】击鼓会饭【裴寛兄弟八人于东都置八院相对甥侄亦有名常丨丨丨丨】计口给饷【李昉家子孙数世至二百余口犹同居共防田园邸舎所收及有官者俸禄皆聚之一库丨丨日丨丨】绢遗亲族【范文正公自政府归姑苏焚黄捜外库，惟有绢三千疋，令掌吏録亲戚及闾里知旧，自大及小，散之皆尽。
曰：宗族亲戚，见我生长幼学壮仕，为我助喜，我何以助之哉？巵史】田济羣族【同上，又见后文集】刘氏家史【刘子▯别撰丨丨丨丨及谱考上推汉为陆终苗裔，非尧后，彭城丛亭里诸刘出楚孝王嚚鲁孙，居巢侯殷不承元王，按据明审议者髙其▯】韦氏宗会【凡人家法湏令每有族人逺来则为一会，以合族，虽无事亦当一月为之，古人有花树丨丨丨丨法可取也，然族人每有吉凶嫁娶之类，亦须更相为礼，使骨肉之意常相近，骨肉日疎者只为不相见，情不相接也，谢昌国善劝録】苏明允族谱亭记【今吾族人犹有服者不过百人，而岁时蜡社不能相与尽其懽忻爱洽，稍逺者至不相往来，是无以告吾乡党邻里也，乃作苏氏族谱，立亭于髙祖墓茔之西南，而刻石焉，既而告之曰：凡在此者，死必赴，冠娶必告，少而孤则老者字之，贫而无归则富者牧之，而不然者族人之所共诮责也，岁正月相与拜奠于墓下，既奠列坐于亭】钱公辅义田记【范文正公平生好施予，择其亲而贫疎而贤者咸施之，方贵显时置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济羣族之人，日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡，择族之长而贤者主其计，而时其出给焉，日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千，族之聚者九十口，岁入给稻八百石，以其所入给其所聚，沛然有余而无穷，仕而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给，初公之未责显也，尝有志于是而力未逮者二十年，既为西帅及参大政，于是始有禄赐之入而终其志，公既殁后，世子孙脩其业承其志如公之存，公虽位充禄厚而贫终其身，殁之日：「身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义遗其子而已】诗集赠族祖【长沙公于余为族祖同出大司马昭穆既逺已为路人经过浔阳临别丨此同源分流人易世疎慨然悟叹念兹厥初礼服遂悠岁月眇徂感彼行路眷焉踌躇于穆令丨允构斯堂谐气冬晖映怀圭璋爰采春花载警秋霜我曰钦哉实宗之光伊途云遘在长志同笑言未乆逝焉西东遥想湘渚滔滔九江山川阻逺行李时通何以写心贻兹话言进篑虽微终在为山敬哉离人临路凄然欵襟或辽音问其先陶潜】示从孙【平明跨驴出未知适谁门权门多蹲踏且复寻诸孙诸孙贫无事宅舎如荒村堂前自生竹堂后自生萱萱草秋已死竹枝霜不繁陶米少汲水汲多井水浑刈葵莫放手放手伤葵根阿翁懒堕久觉见行步奔所来为宗族亦不为盘飱小人利口实薄俗难具论勿受外嫌猜同姓古所敦杜甫丨丨丨济】宗盟相遇【子之窜岭南道出衡阳见主簿君益阳黄成之问宗派乃同四世祖兄于是出嫂氏子妇相见喟然念髙祖父之兄弟未逺也而殊乡异井六十歳而后相识亦可悲也益阳兄之叔父晦甫侍御在家着孝友之誉立朝有忠鲠之名不幸年五十有四被召而没于道上将啓手足自力作疏极论濮园事所谓殁而不忘谏君以徳其枝叶必将豊茂有赫赫于世者故作诗道之两祖门中种隂徳名塞四海世有人诸儿莫断诗书种解有无双耸缙绅○人间卿相何足道胷次诗书要不忘男儿邂逅起屠钓何如林中日月长黄山谷赠成之】宗谊浸微【陶渊明有赠长沙公诗序云予于长沙公为族祖同出大司马昭穆既逺已为路人故其诗云同源分流人易世疎感彼行路眷焉踟蹰盖深伤之也杜子美访从孙济而不免于防猜故其诗云所来为宗族亦不为盘飱勿受外嫌猜同姓古所敦，观长沙公及济尊祖之义，扫地矣。
《诗话】
古今合璧事类备要续集卷一
钦定四库全书