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子藏古今合璧事类备要二百九十一

钦定四库全书古今合璧事类备要续集》卷三十五

子藏 · 类书 · 第 2584–2587 段

钦定四库全书古今合璧事类备要续集》卷三十五

宋 谢维新 撰性行门俭约事理发挥【俭,美德也。故以约失之者鲜矣。是以士能俭于身,则其身足;大夫能俭于家,则其家足;诸侯能俭于国,则其国足;天子能俭于天下,则天下足。俭于己者,无所求于人;俭于官者,无所取于民。俭之为训,大矣哉!然俭不中礼,君子亦无取焉耳】事类节以【丨丨制度不伤财不害民易节卦】昭其【清庙茅屋大辂越席大羮不致粢食不凿丨丨俭也左】德之共【俭丨丨丨也左】德之恭【俭丨丨丨也礼】以避难【君子丨俭德丨丨易否卦】不中礼【俭丨丨丨诗唐风】与其奢【礼丨丨丨也宁俭语】今也纯【麻冕礼也丨丨丨俭吾从众语】靳一弊袴【韩昭侯】惟一黒裘【苏季子三十年丨丨丨貂丨】公孙布被【丨丨▯起徒步至宰相身食一肉脱粟饭丨丨奉禄以给故人賔客无有所余可谓减于制度而率下笃俗者也本▯】杨孙臝葬【丨丨学黄老术家业千金养生无所不致及病且终先令其子曰吾欲丨丨以反吾真必无易吾意死则为布囊盛尸入地七尺旣下从足引脱其囊以身亲土本▯】一钱不贷【宁见贯朽千万而不忍贷人一钱知积粟朽仓而不忍贷人一斗骨肉怨望于家细人谤讟于道王符传】单衣责偿【司徒王戎俭吝其从子婚与一丨丨后更丨之丨戎既贵且富区宅僮牧膏田水碓之属洛下无比契疏鞅掌每与夫人烛下防筹算计家赀】食有三九【庾杲之清贫食惟有韮葅▯韮生韭杂菜任昉戏之曰谁谓庾郎贫丨常丨二十七种言丨丨也齐书】食有二九【魏季宗家富而丨常无肉止丨韭葅李元祐曰季令公一食十八种谓丨丨十八世説】卖李钻核【王安丰有好李常卖之恐人得种常丨其丨世説】数米秤炭【韦庄性悭丨丨而炊丨丨而爨唐】葫芦一枚【郑余庆与人防食日髙众客皆馁呼左右曰烂蒸去毛莫抝折项诸人相顾以为必蒸鹅鸭良久就餐每人前下粟米饭一碗蒸丨丨丨丨余庆餐美余人强进而罢太平广记】蒸豆两瓯【卢懐慎为黄门监兼吏部尚书卧病既久宋璟卢从愿尝相与访焉,怀慎卧于敝箦,门无帘箔,常器重璟及从愿,见之甚喜,命设食,有丨丨丨丨菜数俎而已,此外翛然无办】寝止一帏【莱公初为枢密直学士,常赐金甚厚,乳母泣曰:「太夫人不幸时,家贫求一缣作衾襚,不可得,岂知今日富贵哉?」公闻之恸哭,尽散金帛,终身不蓄财产。后虽出入将相,所得俸禄惟务施与。公外奢内俭,无声色之娱。丨处丨丨青丨二十余年,时时有破壊,益命补葺,或以公孙▯事靳之。公曰:「彼诈,我诚,虽敝何忧?且不忍处之久,而以敝复弃也。」靳者愧之】食止一器【查道以谨俭律己,为待制,每丨丨尽丨丨度,已不胜则不下筯,虽蔬茹亦然。常曰:「福当如是。」惜圣宋掇遗】帷不罗绮【范仲淹子纯仁娶妇,或▯妇以罗为帷幔者,公闻之不悦,曰:「罗绮岂帷幔之物耶?

吾家素清俭,安得乱吾家法?敢持至吾家,当火之于庭。」遗事】地无楼台【处士魏野诗赠冦莱公曰:「有官居鼎鼐,无地起楼台。」及上即位,北使至,赐宴两府预坐,北使歴视坐中,问译者曰:「谁是无地起楼台相公?」坐中无荅,丁谓使译者谓曰:「朝廷初即位,南方须大臣镇抚,冦公暂抚南夏,非久即还。」政要】一麫一饭【杜正献公衍食于家,惟丨丨丨丨,或美其俭曰:「某本一措大,名位寿福,冠冕服用皆国家所有,一旦去身,复为措大,何以自奉】一爵一肉【东坡在黄州尝书云:「自今日以往,早晚饮食不过丨丨丨丨,有尊客盛馔则三之,可损不可増。有召我者,预以此吿之。主人不从而过是,乃止。」一曰安分以养福,二曰寛胃以养气,三曰省费以养财。侯鲭录】费事相称【范仲淹尝自言曰:「吾每夜就寝,为计一日饭食奉养之丨及书所为之丨若丨丨则鼾睡熟寐,无复愧耻。茍或不然,则终夜不能安枕】存亡如一【张文节事见后司马温公训俭文】贵而从俭【王沂公与孙冲同榜,冲子京一日往辞沂公,相留云:“吃饭了去。”饬子弟云:“已留孙京吃饭。”安排馒头,馒头时为盛馔也。食后合中送数轴简纸,开看皆是他人书简后截下纸。韩庄敏遗事】贵不忘贫【范文正公旣贵,常以率家人,且戒诸子曰:“吾贫时与汝母养吾亲,汝母躬执爨而吾亲甘防未尝充也。今而得厚禄,欲以养亲,亲不在矣。汝母又以蚤世,吾之所最恨者,忍令若曹享富贵之乐也。”同前】司马公训俭文【吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花,同年曰:“君赐不可违也。”乃篸一花。平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢故服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以素俭为美。人皆▯吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称与其不逊也宁固,又曰以约失之者鲜矣,又曰士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也。”古人以俭为美德,今人以俭相诟病,嘻异哉!近世风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为羣牧判官,客至未尝不置酒,或三行五行,不过七行。酒沾于市,果止于梨栗枣柿,殽止于脯醢菜羮,器用瓷漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。防数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果殽非逺方珍味,食非多品,器皿非满案,不敢防賔客,常数月营聚然后敢发书。茍或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者鲜矣。嗟乎,风俗頽弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎?又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门内,防事仅容旋马。

或言其太隘,公叹曰:“第当▯子孙,此为宰相防事甚隘,为太祝奉礼防事已寛矣。”参政鲁公为諌官,真宗遣急召之,得于酒家。旣入,问其来,以实对,上曰:“卿为清望”官奈何?饮于酒肆?对曰:臣家贫,客至无器皿果殽,故就酒家之觞。上以其无隐,益重之。张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时。所亲或规之曰:「公今受俸不少,而自奉若此。」公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。公叹曰:「吾今日之俸,虽举家衣锦玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸果,岂能常有?身岂能常存?一旦易,于今日家人习奢旣久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位去位,身在身亡,如一日乎?」呜呼!大贤之深谋逺虑,岂庸人所及哉?御孙曰:「俭,德之共也;侈,恶之大也。」共同也,言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,逺罪丰家。故曰「德之共也」。奢则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道迷祸;小人多欲则多求妄取,败家防身。是以居官必贿,居乡必盗。故曰「侈恶之大也」。昔正考父饘粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。季桓子相三君,妾不衣帛,马不食粟,君子以为忠。管仲镂簋朱纮,山节藻棁,孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公,史防知其及祸及戍,果以富得罪,出亡。何曽日食万钱,至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡骄人,卒以此死东市。近世冦莱公豪侈冠一时,然以功业大人莫之非。子习其家风,今多穷其余。以俭立名,以侈自败者多矣,不可徧举,聊举数人以训汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云】朱文公俭德帖【朱文公晚年亲书一帖戒其子云:「年来衰病,多因酒色过度,以致近觉肉多为害尤甚。自丁巳正旦以往,早晚饭各不得过一肉。如有肉羮,不得更设肉饤。如是菜羮熟水下饭,即肉饤不得用大楪,只用菜楪,大小一般。晚食尤须减少,不肉更佳。一则寛胃养气,一则节用省财,庶几全生尽年,俭徳避难之万一埜。」等如,有爱亲之心切,宜深体此意】诗集藜苋【肠肚习丨丨韩】瓠瓜【吉凶祸福有来由,俱欲深知,不欲忧。只见火光烧润屋,未闻风浪覆虚舟。名惟公器,无多取利,是身灾。合少求,唯异丨丨难不食。大都食足,便宜休。】白居易书懐】对菊【每恨陶彭泽无钱丨丨花杜】悬鹑【衣故有丨丨同上】