甘泉先生续编大全卷之十八

译谢家的宝树在夜间生辉，兄弟二人如双玉般清晨登上我的厅堂。文章才华与衣佩相交作响，南风阵阵吹拂，牵引着长长的旗帜。仰头看北斗，正闪着寒冷的光芒；我为你斟满酒杯，倾饮这离别之觞。无论身在江湖还是廊庙，都不可忘记！无论身在江湖还是廊庙，都不可忘记！如果你把美玉般的言论呈献给天门，寸心之中的志向，除了你还有谁能替我传达？题写《衡岳奇游卷》，赠给何逵生。我听说衡岳有五座山峰，十年来它们一直郁结在我的胸中。去年春天，春风送我前去游览；登山的阶梯和山名都隐没在云雨中，连行踪也迷失了。我回车神游，作《十一拍》；第一拍便飘渺而起，挥鞭驱策苍龙。何生具有仙人的骨相，又有何等神通？竟在我之前飞锡而来，停驻于祝融峰。祝融啊，你一定要替我问候他；我将在朱明稍作休息，等待秋风。何生的毛骨本来就是仙人同类吗？请允许我执杖相随，我将拉着你游历到无穷无尽。赠给侯三峰宪长，祝贺他调任贵州中辖。从前在金陵远望九华山，却看不见九华，只见三峰高尊。三峰层层峻拔，青色无尽；山影落入吴楚之间，使长江也显得寒冷。直到今天，池地的百姓仍在仰望你；万家炊烟都等待着你来使它们升起。古虔、齐鲁的人们争相在路上遮道迎接，岭海一带的人则骑着竹马前来。柏台之上，白日里也飞起秋霜；威势震慑之下，强悍的御史奔逃，甚至僵倒在地。山谷之前或许还有贪污的官吏，不肯解下官印，仍然逞强横行。为什么中辖的职任竟要指向南方诏令？大恩尚未施行完毕，却又迁往遥远的边徼。别人正在等待庆贺，这个地方却为你忧愁；一家儿女的歌声和啸声也各不相同。君侯，君侯，请你慢些走；天子借用寇恂来安慰我对你的思念。否则，若开府之后仍要迁转，也请留下来，供后世作为口碑传颂。祝贺周隐君佩韦先生七十一岁寿辰的诗，并附序。佩韦周先生，是顺德的百▯望之人。他有个儿子叫学心，曾跟随我游历罗浮、西樵、莲洞、甘泉之间。学心已经得到为学的要领，内心与天理一同流行，无论到哪里都没有不是学习的地方；由此可以知道他承受了家庭的教诲。他号称佩韦，便可知他既懂得柔，又懂得刚，能够成就德行；大概是仰慕朱韦斋的缘故。学心将不会有愧于朱氏之子，能够延续道统，使之长久流传。还用在意年龄吗？他已经可以祝寿了。因此作歌为他祝寿如下。佩韦先生七十一岁，举止洒脱，傲然不把诸侯之门放在眼里。步履快如飞，面色红润如丹；心志如铁石般坚定，正直如琴弦般不曲。兄弟子侄和谐有序地演奏埙箎，满门一派和乐；庭院中的荆树，仿佛分成三枝而同根并茂。有个儿子学心，学问有源有本；在穷究天理的学者中，没有人能先于他。你难道没有看见朱韦斋的儿子成为儒学宗师、被称为大贤吗？更不必说他穿着彩衣在父母膝前嬉戏；道统绵延流传，寿命千秋万代，海屋添筹又哪里值得一提！表彰伍母袁氏守节的诗。伍家外甥伍孙贤，是宗族和乡里的贤者；他说话顾及行动，行动也顾及所说的话。宗族乡党都称赞他的孝行。我曾敦促他遵守礼仪，并请他来接待西宾。观察他的言语和行为超过一年后，我不禁感叹：是什么样的女子，竟生养出这样的人？伍来樵跪下哭泣，想说话又咽了回去，说他的父亲早亡，母亲在他未满三十岁时便守寡。她呼号捶地，失去了所依赖的天；四只幼雏般的孩子啼哭，邻里都为之怜悯。她走遍乡里乞求粮食，众人纷纷施舍；她以《柏舟》自誓，鄙弃《小弁》那样的怨怼。她纺纱织布，靠自己的劳力养活自己，忘却贫困；泪痕暗暗滴落在冈头居所的地名“穿”处。社里的人不能把此事上达，大夫也无法听闻；大地因此愤怒，天空也为之昏暗。泉翁八十岁时听到这番话，便援笔点灯，写下了这篇诗。我与督学蒋道林、罗国子一泉，以及蒋生叔英一同游览罗浮；途中作短歌，借此表达希望他们长久留居的心意。前年我和你登上祝融峰，今天又共同登上飞云峰。我年过八十，你也将近七十；这样的美好聚会，还能遇到几次呢？朱陵、朱明本来同属一个天界，风花雪月也将不会相同吗？希望你暂且不要生出归去的念头；春风之中还有无穷无尽的花鸟。蒋叔英冒着夜色，偕同周自正、谢振卿登上飞云顶。傍晚老师归来，却不肯跟随；天色昏黑，七圣的踪迹全都迷失了。我久久倚在门闾旁，盼望他们却始终等不到，担心他们陷入虎口和蚺蛇腹中。哪里知道壮士却径直向前，穿过贯通的兽穴，登上飞云峰。三生有幸，笑坐在三生石上；眼中看轻四百峰，归入混沌鸿蒙。蒋生，蒋生，真是士人中的雄杰；踏碎五岳，使它们都化为空虚。从罗浮归来的路上，罗子钟经过溪水，马失前蹄，沾湿了衣裳；我作诗慰问他。罗生平日惯于骑马，也习惯摔跌，却仍然把责任推给马咬伤了马蹄。抬头只顾贪看罗浮的云彩，不知不觉间马失前蹄，沾湿了衣裳。试问马失前蹄时，心里是否有所触动？打破了这份敬意，便再也无处寻觅。楚州桥上，他凝神而立，定力深厚；一泉子钟，是他的别号，难道他不是天人吗？提笔写信寄给何吉阳考功。天曹之中气象和美的何吉阳啊，江汉之水滔滔不绝，我对你的思念也绵长不尽。想到你的进德修业不可限量，我登上祝融峰俯视洞庭。遥望而不能见到你，思绪茫茫；十年未见，使我心中悲伤。不依原韵，酬答李西台别驾未能成行白云之游，独有郴阳欧生策陪同前往，敬呈此诗。昨天误期，辜负了西台；今天约游白云，而您又没有来。肩舆因道路疾速而行，我耻于独自前往，郴阳欧策赶来陪同。隔了一个月再见山，眼睛顿时明亮；何况雨后山色更加青翠！问您对山有什么感受？忽然想回答，却已经忘情。五言绝句 挥笔答柯双华佥宪 双华笔端流出的言语，读来扰乱我的心绪。不如等到深秋，约定一同到祝融峰去。题湛渎桥 哪一年以姓氏命名这条水沟？上天设置它难道没有原因？五百年来的我，在傍晚渡口经过并题诗。题吴颐山大参《蠡南精舍图》精舍使我兴致顿生，展开图画便情不能自已。回转马缰登船而去，却长久留下对蠡南的怀念。饮惠泉二首 天一之气最初生成我，特来观赏天下第二泉。平生有观海的胸襟，此时更觉得泉水深沉幽深。我的居所在甘泉洞，泉水甘美也与此相同。只是怜惜它生在海外，从未遇到品评它的人。挥笔致谢王嘉兴护送之使 暂且不说世代通家的情谊，先听说刺史贤明。我只惭愧作为二百名使者之一，徒然作了五言诗奉还。经过分水岭，书写所见 水的性质本来平静停流，为什么竟然形成怒涛？水势也是不得已，前面的石头、后面的流水一同驱迫它。题官山阁老图 阁老辞别天府，归来便居住在广阔的宅第。知道您自然具有良贵之德，哪里还需要寻找我的茅庐呢？题石泉精舍图 紫云在云外，幽静的居所就在紫云之中。空旷山谷里烟雾藤萝深厚，深深隐藏着足以匹配君子的品格。题《求志堂》并序 求志堂，是桃溪周氏之子的厅堂。克道当初将赴春闱考试，经过新泉，便请求分席听讲，不再进入京城，归隐桃溪已有十二年了。他有终老于此的意思，所以把他的堂命名为“求志”。志向既然就在自身，为什么还要寻求？寻求它并没有固定的方法。不刻意求取，反而自然得到，哪里还有什么他乡？题《善养堂》并序 善养堂，是桃溪周氏之子的厅堂。克道彻底辞谢了仕进求取，回来后请求用善养来奉养贤德的母亲萧氏，这也符合尹氏母亲的志意，于是把他的堂命名为“善养”。辞去俸禄，善于奉养我的母亲，不必说尹氏母亲的贤德。哪里如同培养我的善性，同时用它来侍奉我的上天本性呢？即席吟诗赠西岭秦子由赴任，呈给迈 有位客人秋日来到山中，山高而月色格外广大。带着这首诗赠给明府出行，随他一同到呈迈。题《自师堂》并序 自师堂，是我甘泉老人题写给门人董氏廷瑞的厅堂。廷瑞曾寄身佛门，后来长期逃归儒门，成为庠生，有志于圣学。他远道来到天关，随我住在甘泉，又跟我游罗浮，求师的心意很诚笃。我想求得自我获得的老师，所以把他的堂命名为“自师”。

译背着书箱外出寻求老师，到了岁末还没有回来。安然地望着心灵深处，严正的老师就在心灵之台。处静 处于静中却没有所谓静，处于动中却没有所谓动。试问主宰动静的精神，安处其中的是什么大用？润崖 山与泽在形体上相隔，一个元气本来相通。若能认识山崖的本体，才知道水泽滋润万物的功用。表弟陈希周号静翁，我喜爱他，因而作此赋。静翁究竟像什么？静就是他的主人。其本体本来就不动，谁还要去寻找静时的踪迹？《骏逸》赠潘汝济赴会试 潘子像骏逸的良驹，一天能够奔驰千里。在冀北的马群中驰骋，这对他来说还只是余事罢了。清晨枕上偶然吟成二首，送陈生舜夫鸣球回诏安 相隔千里，地方虽不同；相隔万里，本来仍同在一片天空下。上天哪里需要到远方去寻求？就在你手中柱杖的前面。居住莲洞十日，便当作千年之计。只是怜惜彼此还没有完全攀留，不能和你坐下共同达到超然之境。〔原文数字、纪年保留：二十年〕 题郑表弟“秋月”之号 人人都喜爱秋月，月色四时都美。我眼中没有完整的色相，却夜夜都能看见月华。题《鹤桥》并跋 华表上千年一见的仙鹤，即使飞在空中也没有桥。桥头有位高士，独自观照，遥望千载。跋语说：这是甘泉先生为旧日门人、衡山县主簿杨君瀚题写“鹤桥”别号。杨先生问：“什么叫独观？请问其中的旨意。”我说：“所谓独观，就是用自我来观察。用自我来观察，就是确立自我来观察。确立自我来观察，那么在鹤桥观察鹤桥，在学问中观察学问，在官政中观察官政；立身于千百世之后，观察千百世之前，都是同一个道理。”杨先生说：“恭敬地听从您的教诲。” 新春出游白石，试笔四首 ●日经过人日，打开关门才出来一游。天运长久不停，新生的萌芽也再次抽发。[初]次经过官湖水，照见自己旧日的头颅。本来的真实面目，变化之后又怎么样呢？有一位八十岁的老人，手臂枯弱，又耳鸣。趁着春天只身独往，面对山水却何以如此欣喜？登上又高又高的仰圣楼，举手遥望北辰。眼力虽短，心意却苦苦长远；唉，浮云太多了。答陈瑞山大巡，书信中已经见到“仁面”与“种子”的比喻二首 瑞山传来好消息，说到“仁面”便见到真实的种子。不必等到开花结果，只要把手臂合抱，便能长到参天。枝叶不是从外面来的，特然挺立全出于本根。程伯子说得好，用谷物的种子来说明仁。赠郑孔新回增城 环绕樵山的是樵湖，樵山正在湖的中央。谷口有一位真人，一曲高歌却没有知音。《信果吟》把一定要得到称为诚信果断的人，往往轻视地斜视大人。言语和行为尚且未必相符，凭什么能与鬼神相合？送何古林出洞 送你出洞去，随手把三道关门关上。你有阳和之约，正值一阳来复。古林约定到冬至再来。何古林分别后有感怀，和前韵作诗。[犹疑颜色在]，晓月照[松关]。长声叹息草木黄落，王孙还没有回来。〔原文数字、纪年保留：二十年〕 丁未元旦居住樵地，作《四不出关吟》。遇到大暑、大寒、大风、大雾这四种天气，就不出门，闭门修养我的本真。〔原文数字、纪年保留：二十年〕 元旦。有美景和好友，月色洁白，仍有清风。出门交游玩赏，这就叫作与天道同行。〔原文数字、纪年保留：二十年〕 奉和何古林侍御《三月二十日居樵》二首。花鸟又有什么心意？见到它们便使眼睛明亮。鸟鸣花开的地方，面对主人便如同置身三清仙境。住在城中难道不是寂寞吗？山间泉水也同样喧闹。要知道喧闹与寂静的所在，动与静都在此心。在喷玉岩睡醒后，与康用行、冯元湛、邓粤贤、粤艮一起观泉，因而赠诗。喷玉泉惊醒了我的梦，玉石般的水声多么珊珊悦耳！忽然像仙人的玉佩经过，余响落入人间。[四]位先生一同观泉，稍后又观察我的生命。我的生命本来无穷，这就是天地的精华。题写《终慕卷》，赠给安福王良辅翰臣。读完《终慕卷》，合上卷子沉吟不语。我有终身不忘的思念，却在卷中无处寻找。寄给吉水罗念庵殿元。在寥廓的宇宙之外，湖西有一位念庵。心心念念却无所留恋，千秋万代都可作为指南。福建长乐的柯生乔可尚即将迁任。他是博学之士，斋戒三日，完全放下自己原有的学问来请求求学，我很高兴，便赠诗给他二首。为求道走了三千里，斋戒整整三天。日日斋戒以通达太虚，白昼的光明便生于你的居室。骑着牛去问牛，牛就在这里，哪里还需要到别处寻找？凭借这颗斋戒的心，便可以与神明同游。题萧师孔的乐庵。师孔号乐庵，这座庵有什么可快乐的？如果明白了平常之心，心与庵便有一半可以忘却。我与蒋道林等诸位贤者约定游览西樵，出行日期参差不齐，前后不能相同，唯独曹沙溪郡侯没有约定却同日到了山中，十分惬意，欣喜之下赠小诗二首。●游●踪，唯独与沙溪同行。天风送来联袂而行的我们，把我们吹上大科峰。大科峰究竟怎么样？满山红花的名色映照在空中。花开得早就应当早些观赏，只怕明日风●。送李克斋宪长迁任山东按察使，诗前有序。克斋先生李公与甘泉先生在两京讲学，离合已有二十年。交游尚且困难，道义之交又当如何？等到克斋来主持广宪事务，声名显著，而甘泉先生隐居西樵，不能常常出来相会。到了我因病调任天关，而克斋升任东省长官时，正好我病势沉重，不能出门相送，仿佛是在躲避他一样。那么，对于克斋在道义上的爱护和深厚缠绵的情谊，难道能够停止吗？既然不能停止，便表现在●处；我在枕上作了两首绝句，以表现自己无穷无尽的深情。雨露和霜雪，都是上天普遍施予的大仁德。相台秋日的政令严肃，却化作薇垣的春天。二十年来分隔天南地北，欣喜相逢却仍未尽情。如今仍被卧病所妨碍，不能送您远行。病后初起时吟咏。造化的纷扰劳顿过后，还留下形体和精神。生命力能够重新充盈，乾坤也可以●。即席再次赠给沈希周，以十夜月色为他送行。既●开关分别，将●几●●●君●●意●●●●●。送族孙必进赴配所，作诫言。告诫你出门远行，门外有瞿塘险境。我的心中自有坦途，我的心中有康健壮盛。平坦还是艰险都由自己求取，上天和别人又有什么可怨尤的？聪明的男子汉，只在于能否回头一看。〔原文数字、纪年保留：二十年〕 邹东廓司成六十岁生日，作三首寿诗为他祝贺。第一首祝耳顺老人长寿，虚空中生起八方之风。到了耳顺之年还能听到什么？是天籁在空中鸣响●。第二首祝愿达到随心所欲的境界，超越规矩又到哪里寻找？这规矩名叫天则，包罗●●深远。第三首祝愿进入良知之境，这种知本来就是无知。无知才是真知，顺从上帝●●●。与孝子黄观英，有跋。他卖菜来供养慈母。藩臬官员没有蒙溪，谁能替他表彰呢？?定海门名有。跋说：黄观英四十岁还没有娶妻，独自卖菜供养母亲。母亲生病时，他就背着母亲行走，每次得到三五文钱，全都拿来给母亲吃。他说：“我哪里还能娶妻，妨碍奉养母亲呢？”藩臬诸公为他表彰门庭，我也用酒和米慰劳他，以此激励当时的人！题曲庄。

译玉流本来是直的，却随着城墙曲折流淌。像玉一样的人如今在哪里？年年只有玉色的冰凌流淌。题山西王内泉的字号。内泉就是我的泉水，外界尘埃飞不到这里。一点飞尘也没有，心中的泉水本来浩浩荡荡。寄题乐平方子的《月窗》三首。窗中原本看不见月亮，月光照到窗上便生出一片洁白。感应之间有无相通，试问窗中的客人。试问窗中的客人，这样的说法应当怎样转变？光明清朗只在人自身，人人都有灵明的心府。人人都有灵明的心府，经过教化便如风雷般发生作用。还要到哪里去仰望泉水？万物自然流露出各自的形态。题写赠给户曹曾罗江。罗江之水浩浩荡荡，你的才华极其雄健奔放。愿请求终军那样的长缨，前去把单于的脖颈捆住。欣喜外孙吴仲科戒酒。你贤明，说要戒酒；能戒酒，才是你的贤明。大禹厌恶酒的滋味，他的事业也因此蓬勃兴盛！病情危重时所说的话。挥手向小儿告别，感谢造物主；我想观察天地的大变化。生命到了尽头就应当尽头，何必还要悲伤惊叹！题写《天关别画》，赠给陈补之衮。分别时面对着身影，形貌相似仍令人狐疑。抚摸着身影再次思念故人，便能生出分别后的思念。送吕奉朝舍人入京省亲，北归时为他祝愿前程。南风吹拂，使我的病骨苏醒；我出门为奉朝送行。凭借世代积累的德业，前程正在那里，愿凭风吹送你登上帝京。题陈郎主清的别号。以主清为主，一味清澄，用来洗涤世间的污浊。你家石歼的水流，从千丈高处自天而落。题吴郎克容的东白字号。东方已经发白，睡仙才舒展开眉头。夜晚警醒，没有闲暇安逸；不停息地放纵天机。题在恒彰侄子新居的堂屋墙壁上。恒彰的新居使家业更加润泽，门正对着我的瀛洲。子孙如兰芽般茁壮，花朵繁盛，应当知道世世代代都会成为侯爵。勉励侄子节夫、茂夫、秀夫、洁夫兄弟同居共炊，作诗来引导他们。节夫兄弟情谊深厚，曾经题写“孝友之门”。全家三十口人同住，共同烧火做饭直到儿孙辈。再次送何生良夫回桂阳。走千里路出门求仁，足迹遍及三广。归来没有别的事情，宝物就在灵台之上。答复桂阳朱则之、欧启河得到白石壁和澄潭，建造仰泉楼，欣喜而作赋。二首。白石映照着内心的洁白，面对深潭，仿佛有千仞之高。从崖头撒手而下，落脚时能不稳固吗？心像澄澈的潭水，潭底阳光日夜涓涓流动。就在这里观察生命的获得，何必还要仰望泉水？寄题《松溪四景》，有序。十峰之下松溪幽深，这是封君十峰程公临终遗言中的话。松溪宫端实在不忍忘记，因此取号为松溪！我恭敬地为此作赋。十峰的春景美好，向下映照着青翠的松溪。可以由此观察万物萌发成长，雪后天晴，溪边草木开始生长。十峰的夏景美好，向下映照着松溪的秀色。可以由此观察万物成长养育，溪水浩浩荡荡奔流汇聚。十峰的秋景美好，向下映照着明澈的松溪。可以由此观察万物收敛，溪流肃静而清澄。十峰的冬景美好，向下映照着松溪的水洲。可以由此观察万物潜藏，生机潜伏在尾闾。《甘泉先生续编大全》卷之十九。门人顺德何鸿校刊。七言绝句诗。辞官归乡，乘船经过燕子矶，留下题诗刻石。当初手持锡杖飞出尘世，如今重游，往日的游人已经闲适。仲夏时曾来这里劝农，初秋景色幽美，又题诗返回。以叠韵酬答冼奕倩。长啸之声传遍天地之间，纷纷万物来到这里都归于闲适。滞留二十年成就了什么？徒然载着大江上的明月归去。再次叠用前韵。江阁临江，近在举手顾盼之间；春天江涛涌动，江阁却很闲静。更有破船横渡万里，也能到达彼岸而获得生还。住宿借眠庵，题壁诗四首。我与名山早有缘分，今夜是什么样的夜晚，竟能在此借宿？中天的月亮仿佛要靠近人的言语，莫非是从天上谪降来的仙人？延续这段缘分，延续这段缘分，姑且再延续这段缘分；在百尺高空中抱着月亮入睡。一张床从未分出你我，人间和天上不过都是凡人和仙人。自知凡人的骨相并非仙缘，玉佩珊珊作响，惊扰了我的睡眠。三更时月下排云而出，尽是蓬莱奇妙的众仙。一笑之间，人间的缘分已经了结；白发之年随处曲肱而眠。道家的修炼火候没有消息，闲暇时忘记用力助长，便不是仙人。题张公洞。千奇万怪的景象都无法看尽，混沌已经死去，是谁把它凿开的？假如张公能够使造化回转，为什么不把这里重新混合起来呢？题甘泉精舍。山下石头下面泉水涓涓流淌，应当只与你一起谈论洗心之事。先生已经处在忘言的境地，任凭泉水滔滔流向大河。依据延祐残碑，恢复把甘泉洞亭命名为甘泉亭，作诗。抚摸着残缺断裂的延祐碑，甘泉从石下流出，难道是人为刻在碑上的话吗？碑上说：“有甘泉从石下流出。”只应当题名恢复为甘泉洞，笑着同山中神灵说上这一句话。巡盐高侍御崶奔走三十里，到浙江驿来探望我，情意殷勤深厚，我作诗酬答他。青骢马追寻到浙水之滨，百年心怀有谁真正理解？打开囊袋想取出长生药，只怕囊中的药并不灵验。偶然写给武夷宫连道士庆泽。唱完高歌，夜里点起灯，烧竹煮茶等待我的清兴。早就想做道士归隐，今天借宿于此，难道就能无情无欲吗？再次拜访南岩僧人住处，二首。岩中有僧人禅修二十家，岩前春夏盛开万株花。岩花落尽，僧人默然无语，不说乌鸦归巢时太阳又已西斜。诸僧的禅定始终没有彻底完成，还必须以长锄为生涯。如果能使内心明了，也就自然满足，难道还会羡慕钟鸣鼎食之家吗？登上储潭庙，面对潭水观看大树，二首。走尽十八滩，发出十八声叹息，历尽险路才登临这里。天地为何发出笑歌？储潭的潭水深得不可相比。当年学习礼制时曾经伐木，遮蔽了日月，使阴晴都难以分辨。不知是否曾有神仙经过？试问祠前这株老树的精灵。路过南康，乡人陈衮世寄居在这里，拿着大字来请求题言，我提笔作答。人情宽博仁爱，远胜异乡人；一双眼睛炯炯有神，一管大笔也显出神采。收拾精神，回归性命之学；我这老人的胸怀，怎能不为你高兴！南康门人郭瑞过去曾任崇安令，有治理声誉，因为不得巡按赏识，突然弃官离去。我与奕倩访问武夷，本以为他会做山主，到那里时他却已经离开了。等经过这里，因他请求题言，作诗来表达情意。武夷的东道主究竟是什么人？山中得到贤明的侯爷，山便更加神异。刚强不屈和卑躬屈膝的人都不见了，山中的繁茂树木自然欣欣向荣。观看庾岭白猿洞。抖擞衣襟登上千仞高峰，经过万仞铁桥回来洗涤帽缨。不要说异类没有感应，白猿也从洞中出来迎接。赠方时素、杨君极、王子敦还乡。沧海的水与月光映照着你的清明，你们相互追随，踏上万里鹏程。要知道秋风蕴含着无限情意，不要留下分榻同坐朱明。占卜黄龙未能实现，于是登上卜天华。当年我曾占卜黄龙坡，那时山林还不深，云气也不多。径直向着天华踏上通天之路，在飞云的影子里放声高歌。黄龙旧作。飞云千丈，楼阁处在空濛之中；一枕横陈，交错面对四百座山峰。春日景色令人陶醉，舍不得归去，想离开尘世，住在黄龙。赠伍春山别驾前往岳州，二首。山峦锁住千寻云气，铁江深，铁桥也深。丝竹声袅袅，收束了美好的长夜；又响起离别的歌声，为送客而吟唱。我们在戚里相交相随已有四十年，心中早已约定要同游南岳。把清风赠给你，抬头看着明月；一路随你直到岳州。朱明夜坐，久雨后欣喜地看见月色 山中明月圆满明亮，照耀四方，只是应当被云雨遮蔽了清光。我拥被独自倚坐在朱明洞中，半夜时月光已经照到床上。