甘泉先生续编大全卷之二十

译禾川哪里比得上在成均那样闲逸，也不像陵湖枕上那样安适？骤雨惊醒了我几场梦，罗浮的梦中却没有到达皇都。罗浮的梦中没有到达皇都，即使到了皇都，梦也仍然孤独。只有一件事难以忘怀：巢父、许由深深承受了唐尧、虞舜的恩德。代写短信寄给扬州杨孝子锜。经过维扬的客人早已知道你的名声，孝子的美名过去就在宗族乡党中传扬。你本来应当在科举中名列前茅，像闵子骞、冉耕那样；即使闭门处于闹市，也能安坐而自得。题写何宗远“铁崖”的别号。宗远的肝肠全都像铁一样坚硬，只应当与他同住在铁江岸边的沙堤前；海也名叫铁江。世人反目相看，不能相互认识；二十年来，我与他在樵西一同煮霞而居。送宪副钱平[缺字]入京朝贺诗，有序。钱平[缺字]赴京朝贺，正是在征讨黎人凯旋的第七天。在经历了一整年的风尘劳顿之后，他又踏上奔赴万里的道路，完全没有显出一丝为难的神色，由此可知他是大丈夫。征黎之行，平[缺字]担任左哨，获取功劳二千一百三十有奇，比中哨、右哨几乎多了一倍。平[缺字]大概是有志于道德的人，那么功业如此盛大，不过是他的余力罢了。我听说钱越王镠表忠观以外，在江南江北还留下许多后裔。平[缺字]的德行和功业卓然出众，难道是他的后裔吗？还是说，他的遗风余韵另有所本呢？他将要出行时，我因病不能作诗，姑且写几句短诗为他送行。平[缺字]难道不是钱王的后裔吗？征讨黎人的功劳难道只是他一个人多吗？快快入京去仰望五彩祥云中的帝座，皇帝一定会让你在面前就座，询问征黎之事。别驾曾梅谷因脚疾请求归乡休息，作诗赞美他的贤德。别驾正应当伸展骏足，却飘然托言脚疾归乡休息。大儒晦翁的脚也跛，古今之中有谁不跛而能与他同道呢？为何元科题写他的伯叔祖“小山”的别号。小山的光景只有小山自己知晓，九仞高山原本也是从一筐土筑成的。明月照着山，不分大小；小山在榻上看着月亮盈亏。追作寿诗，祝贺莲峰刘郎六十一岁。莲郎六十岁又逢一个花甲；泉老虽到期颐之年，仍有岁寒不改的节操。共同引来东海作为寿酒杯，在莲华峰顶设下寿筵。为何宗远题写“龙泉精舍”。龙泉原本与大科山相邻，又共同覆盖着樵山山顶的一片云。距离天只有一尺五寸，连着卧榻；龙泉与科顶不必分开。作首尾三叠诗送朱则之回郴阳，并寄意于诸位同志。我自笑铅刀不能割断疑惑；没有疑惑之处，正是内心思考之处。四时万物都在同一运行之中，我以无言的方式为则之送行。我以无言的方式为则之送行，内心思考原本就是无所思。一条正正堂堂的道路，甩开手臂安然前行，更不必疑惑。甩开手臂安然前行，更不必疑惑；千秋以来的遗憾，我还没有想到。只要想到仁就在其中，就知道它不是从他乡外部到来的。《论语》中或许是门人误记了孔子“斯仁至矣”的话，恐怕使人误以为仁是从外部到来的，所以借此加以订正。追忆旧事，寄给戴亚卿，酬谢他赠送麦饭豆粥的深厚情意。雷声轰鸣，七圣都迷失在黑夜中；我们靠着险处，冲过泥泞，江水横流。忽然有一艘画船载着酒来接济，怎能忘记安道十年来的情谊呢？怎能忘记安道十年来的情谊呢？刚刚刻下的新题字，光彩仿佛要生发出来。两位老人世世相传，仿佛前来相访；水来迎接，山来相送，一直到了增城。辛亥年元日作。我如今已经八十六岁，平生只庆幸平安就是福。平常总是安居在五脏之中，不管日月双轮悠闲地来往运行。贺周崦山中丞升任司寇，二首。督府行空，只剩一片云；东西各方仰望，都爱戴您如同爱云。一旦奉召入朝面见天子，雷雨般的声威将在天下传闻。中丞不动声色，手持斧钺，东西两方的盗寇都被平定。昨夜光芒贯穿城邑，直达斗极；我对着白云吟咏远望，竟忘却了一切情怀。刘郎莲峰之子请求我写字，我提笔任意抒兴，神思飘然已到了东海之滨。四海风光尽在一片秋色中，刘郎的家在东海的尽头。只应当泛海乘桴而去，你正好跟随我，做鲁仲由那样的人。九月二十日，在白云遣兴，二首。乘着轿子匆匆经过小北城，雨后山色使双眼都明亮起来。小眉山仿佛特意为先生舒展眉头，所以让寒花一路前来迎接。乌飞兔走，时光仍在牢笼般的世间流转；暑去寒来，秋天已经到了尽头。何妨去访问[缺字][缺字]为伴，左边拉着安期生，右边伴着赤松子。送海阳李朝芳、盛子顺二位学生回乡。从千里之外来五羊求取文章，风吹衣袖，两人相伴而来。我知道你们不只是为了求取文章的意思，更要静坐在天关的一悟堂中。代写短信寄给薛竹居。八十六年来一直怀念竹居，一旦会得真理之后，又究竟如何呢？如果知道真实之处本来无事，连这个“真”的名称也应当破除。为黄肖甫进士祝贺其亲人六十一岁华诞。罗浮山野人也姓黄，黄君的家与罗浮山的光辉相接。地仙八百岁也从花甲开始，眼看又有皇帝恩典加给大郎。为梁宪甫进士祝贺其亲人禄峰六十一岁华诞。刚为黄君祝寿，又为梁君祝寿；增江的寿星多么光明灿烂。寿筵上进士穿着彩衣起舞，光芒映照长庚星，绵延万丈。欣喜梁宪甫、黄肖甫跟随我游览白云。郭尾潭头是我过去游历的地方，高原、禄岭连接着潭头。两位甫——宪甫、肖甫——在白云山为我扶持几杖，悄翁一笑，打破了众人的忧愁。当时有外甥冯仕卿一同游览白云，因此作首尾吟来补足这里的胜景。悄翁一笑，打破了众人的忧愁，何况还有外甥一同游览。三生延续着同一支派，正如增江之水；一幅青天，呈现无边的秋色。寄题黎似斋辞去廪生身份，在天关求学。辞去廪生身份归来，站在百官之首；人人都说他像神仙。践履人性，又进入天关求学；那广大高明的境界，正像苍天一样。再次赠诗送李朝芳回潮阳，并简寄薛竹居，作连珠吟。专一守持，哪里比得上把心念安置在中正之中？心念处于中正，便是与朋友相从的适意。如果说必须做到丝毫不着之后才算，那么昭昭的天理只是至公。昭昭的天理只是至公，心意明白之后却无法再凭借什么去遵从。你看，忘助两边都无处安立；亥时与子时之间，正是中。送清远黄一山大尹辞官归西。在成均时曾陪侍我，向我询问茶陵之事；在清州任职，已显出老成。归乡并不是因为思念莼菜鲈鱼，而是拜呈乌台之后就要启程。辛亥年腊月十八日，刚从张氏那里得到上唐精舍的地基。把上塘写作上唐，是因为有三个“唐”：帝尧是上唐，李唐是中唐，至于五代的唐，则是下唐。偶然作三首绝句，以记载这里的胜景。白云洞口的上唐村，仿佛还保存着唐尧时代的旧风俗。凿井耕田，不记得帝王有什么功力；十户人家的鸡犬共同守着篱门。万山青翠一色，拥护着柴门；九曲六道水流一同环绕村庄。山水不知道行客已经老去，年年芳草依旧，游王孙仍可来游。马斛山仿佛在我面前嬉戏，两只蝴蝶飞向青天。一曲清幽空旷的歌声无人应和，我自己歌唱，自己拍着安期生的肩膀。上唐庄旧名盘龙山，村中老人说：“有崔丞相的一通碑。”我听了高兴，便作此赋。丞相在龙山留下的一片石碑高悬，我偶然来到这里卜居建屋，想必是前世的缘分。千里云乡追随徐孺子，隔了五百年仍是旷世相知。《嘉东莞》诗，有序。为什么要称赞东莞？因为东莞的何怀云明府值得称赞。他学问和政绩都很优秀，德行树立起来，政事也得到推行；上下之人都认为他贤能。沙贝的风烟连接着东莞的天空，政绩声名纷纷传到门前。不知是否兼有卓茂、鲁恭那样的循良政绩，又兼有水部贤者般的清风流韵。已经答复赵大洲司成的书信，意思仍未尽，情意都表现在言辞之中。

译如今大洲的贤德如同浩然之气，为什么不请求出征，系住单于的头颅？上天让你远离朝廷，是为了深藏你的器识；将来你一定会被召到皇帝面前，辅佐成就宏大的事业。元明洞里也有我的居所，欣喜与你共同来到这木石之间居住。只管坐到江河盈满，不驾驭流行之势，自然会充沛流行。苏门山长啸，心意究竟如何？叹息人世间有几个大丈夫。哪里可以约你一同枯坐？就在飞云顶上，以苍天为同伴。题写横江草堂，有序。横江，是我嫡曾孙寿鲁的外曾祖翁的草堂。草堂临近横江，因此以横江作为别号。横江翁天性纯朴，具有葛天氏、无怀氏遗留下来的风气。我过去还是平民时曾在横江游居数月，因此看见横江翁就像看见横江一样，便为他作《草堂》诗。横江的风景，是您过去游览过的；一见到横江，就消除了我的愁情。门对着横江，心也像江水一样平静；我放声歌唱，浩浩荡荡都是江南秋色。明诚书院修建完毕，分别用鹅、酒、花红慰劳管工仓官唐永海、工房潘滔、耆老李权、张孔教，作口号诗。凤凰鸣叫，明诚书院开成；土木工程的众位工匠齐心协力前来。仓官、工房以及两位耆老，都应当殷勤地带着酒和鹅回去。赠给从安福没有仆从独自前来的周生阶。没有仆人，也没有朋友，独自一人前来；身影走在潭底，月亮如同第三个人。背着粮食走千里来求仁，到了最后还要回到自己心中的仁。从罗浮回来，访问望翁，在爱峰亭题写墙壁。不用写一个字就已经升入天界——这是朱文公的话；回首罗浮，气象如仙。榴皮上的小记留下了回公的遗迹，我将与卢公结下永远的年岁；以仙人卢敖来比况望峰翁。贰尹杨亦泉送我远行，依依不舍；于是想到他每天勤勉地治理凤凰，士民都称赞他，便借燕石作诗慰劳他。送我远远走到鹤子铺前，正是晴朗明净的二月中和天气。凤凰山下充满殷勤的情意，大家都说我们增城的二尹贤能。吴举人简斋，是一位高士。他的儿子进甫作为阳庠生送我几十里，作诗赠给他，回去呈给他的父亲。白面青巾，牵马相随；走过几程路，情义自然相依。您的父亲在我童年时就是知交，终身不受人间爵禄的束缚。寄给观善堂院长张春冈及诸位学生。院长居住在观善堂中，夜半澄心，和诸位儒者静坐。请看若能坐到忘言之处，一定会有文章光耀八方；二业本来就是合一的。寄题卢民任“玉泉”的别号。玉泉仿佛与甘泉相通，两泉的风味为什么相同？等到泉水煮玉成为甘美的食物，才看见天地造化的功夫。送周生对阳回安福。在飞云山月下送周郎，心如圆月，神采如月光。回去与廓翁——邹东廓——一同玩赏月色；月光照耀中天，普遍照临而没有边际。黎养真瑞鸾、黄慎斋民准、吴藤川纯三位老人。养真八十二岁，慎斋八十一岁，藤川八十岁；三位老人同时来到我的门下。八十岁的头颅，事事都真实洁白——这是白沙先生的诗句；年老之后，赤子般的心仍然存在。我们增城的令尹盛剑崖自述年少时失去父亲，我感念严东溪翁教养并成就了他，而他没有丝毫自我夸耀的意思。我又感念东溪翁教成剑崖，使他以恩泽施及我增城，因此作诗为他祝寿。东溪之上的隐士严君平，救济弱者的恩德如波涛，惠及相城——相城就是增城。想到应当报答这使我们如同再生的恩情，我姑且作歌为先生祝寿。寄题盛贤母贞妇诗，有序。贞节盛母王氏，是我们增城明府剑崖的母亲。她的贞节已上奏朝廷，使皇帝听闻。堂堂的贞节声名上达天庭，这几句小诗哪里值得称道？人人都说如今有儿子可以显扬母亲；立身行道，又有谁能做到呢？我读了何东莞怀云称颂适宜民政的文章，又看到我们增城邑尹盛剑崖任职时政事清简、民众无法用言语尽述其功绩，二人都归于循良之列，因此作诗兼以赠给他。东莞的政绩有利于百姓，已有颂声；增江政事安宁，百姓也能称颂。两位贤者共同建立循良的功绩，他日考察各地风俗政绩时，必定一并评定。赠给苏仁伯、何於逵、霍勉衷三位进士赴京，作二首。赠给你们六字“风霆咒”：“随处体认天理”，又割取罗浮山的一片云。云气虽只有一寸厚，不能生养万物；但雷雨发动起来，是多么欣欣向荣啊！穗城三位才俊如凤凰冲天而起，五色文章光彩斑斓。我爱你们丹心由此生出羽翼，愿随你们一直到凤池以西。送刘安峰方伯任满赴京，作二首。老朋友分掌薇垣省政，能够播撒清香，使十郡都听闻。我病居山中没有一件事，早晚还能够扫除闲云。我这个外臣，蒙上天借给巢父、许由那样的长寿；如今四岳欣喜遇到尧舜般仁厚的君主。昨夜因公事又做了一个梦，梦见随您前去拜见枫宸。奉和藩伯李一吾博笑，四句一韵。天下只有一个人叫一吾，除了一个一吾，再没有别的吾。反身回看，寻觅真正的“吾”；万物与乾坤，归根到底都是一个“吾”。承蒙广西大巡东逵陈侍御初到任时，立即写信来问候。原来您的学问出自蒋道林，确实有渊源。因此能够端正自己、穷究万物，风俗也就会受到感化了。作小诗奉寄。初到任时，谁会问候百年老人？您一定会经过桃源渡口询问津渡；蒋道林曾有这样的作为。不要轻慢老成之人，这是古训；扬清激浊，正是道的神妙作用。听说大巡王白?巡行新会以西，完全赢得了民心。追想春天饥民发生的变乱，幸赖您的筹划而得以平定。今年秋天又遭旱灾了，人心惶惶，因此作小诗怀念并寄给您。您离去时，饥民的变乱已经成为危机；若不是您出力平乱，人们几乎都要遭殃。巡行新会以西，东部百姓都在怨恨，悲歌《云汉》，盼望您归来。苏虚庵是与我相交三十年的老朋友。他从海阳跋涉数千里来问候我长年养生之事，因此作诗送他。踏着月色穿过云雾，路途有几千里；叩关而来，问候我长年养生。老朋友想来是苏耽的后身吧；我说长生全在归于本真，却还要再问上天。郁林太守邝和仲是元博宪副的侄孙，也是我的朋友松溪程学士的门徒。他错误地称我为师祖，带着松溪赠给良守的诗来访天关。我为他的贤能高兴，因而和诗说。金台、金陵两座都城的花，我们曾同松溪一起赏月。郁林贤能的太守打开诗卷，三代文脉同出一家。黄孝子观英卖菜奉养母亲，四十岁还不娶妻，担心娶妻会妨碍母亲的饮食。作诗表彰他。卖菜奉养母亲，也实在值得怜惜；他曾在东湖以识字所得的钱维持生活。四十岁不娶妻，怕妨碍奉养母亲；险些连吃鸭子的事都忘了，简直忘却了天性。送衡阳何怀云调任应天府江宁县令。在天关白日之下送别怀云，京畿神州很快就会听到你的声名。我想乘云返回衡山，凭借您先替我向祝融君问候。寄给五川杨梦羽兵宪。五条河流都源自一条清流，一轮月光分照五水而更加明亮。明白此意，便可知道川上的老人；从今以后不必再读《西铭》了。寄给文衡山内翰，约他同居南岳。谁人不称说文衡山？一听说衡山，便使我开颜。我有一座衡山旧日的精舍，约定到月末共同追随攀援。赠王岱麓中丞，送他的母夫人过岭。往年我们分掌部务，共同保持恭敬清正；在翰苑中奇游，一同抚临上京。叙说旧交还没有结束，您已随凤凰高飞；我只能仰望白云，送您远行。赠增城学李东川，调任大姚掌教。到了桂阳，因而想起何明府；在临武，明师又调往大姚。舜日高悬，照耀万里；沙溪曹太守也重新起用，云南又传唱起歌谣。甘泉子年少时曾在坡山白莲池东房寄馆。嘉靖甲寅年夏天，李氏右坡青霞父子邀我在大钟楼饮酒；旧日遗迹已经变迁，令人警惕而感慨。

译在白莲池上寻找仙人的踪迹，那里有仙人的脚印；我曾听见皱眉老人夜夜听钟。七十年前点燃灯火的地方，如今向东寻找却无路可走，只被白云封闭。吴楚诸贤和蒋道林，因李鹑野托其长子如川预先送来九十寿文，我作小诗总括致谢。用长远宏大的千言万语共同祝寿，反而惭愧自己未能完全归于浑然一体。盈亏变化中，只有真实恒常的本体永远存在；愿寿命与天地同久，也共同自行祈求。清晨枕上怀念徽州诸位贤者。良知天理，就如孩童的亲爱之心；其光明纯洁，必须从反复磨炼中寻找。若不是违背圣道的祸阶，谁会自行阻塞呢？慈湖先生长啸之处，暮烟深沉。我与李三洲中丞在巷中相遇，高兴得不能自已。我说，喜悦之处就是道，于是记下此事。青色由蓝草而来，却比蓝草更青；三洲拜我，难道不会感到惭愧吗？一旦在巷中相遇，便寄托了三年的思念；天理充沛流行，旁人无法参透。怀念故司训姚子山，作诗写给族孙姚植之。惆怅地想起子山凭一部经书起家，是谁帮助接济他，使他没有成名？当初在短檠灯下开始读书，人人都讥笑他，唯有先宗伯公独自对他寄予深情。寄给陈所素以及府上的各位亲人。桥梁将要折断，便问车舆经过的桥梁在哪里；一定有阴德上达苍天。千人万人都来致以祝愿，愿公侯之业在沙村堂延续万代。寄贺太仆吕巾石上疏请求退休归乡。浮云从眼前飘过，功名富贵都已消尽；下惠做过三公，究竟有没有呢？巾石请求归乡，正好面对怀玉；也应该多多感谢左偏枯。题在扇上寄给严介翁阁老。把扇柄握在手中，立即便生出清风；一面摇动，四面八方都同样受益。感应就像亲手握住吐纳之机，您如今掌握着吐纳之机，正如周公一样。题在扇上寄给山西潘春谷子抑。天南天北相隔遥远，梦也难以相通；春谷的风与云谷的风相同。舒展、收卷之间便可包容乾坤，只不要让春天的消息断绝，使鸿雁无法飞来。题在扇上寄给端溪彭太守，并呈给王端溪宗伯。一握清风可以充满六合，这股清风也传播到端溪。它能以无生有，神速异常；不要因为时势的炎凉而中途抛弃、携离。题在扇上寄给邹东廓司成。有东廓，应该还会有西廓；同时又担忧南北之间被尘埃遮迷。要清除一切直到廓然开朗之处，老手一握清风，便题写下来。题扇赠郭平川太守，作二首。心地平正，灵明便如水面一样清澈；在纯正堂前有一篇准则性的铭文。这是中都旧有的风教，愿由平川传播到洪城。平川的消息近来如何？只有心中保持中正，才是平坦大道。在挥动扇子、无中生有的地方，应当知道有与无本来相通。题扇送给侄子平川尚恺。小阮能够跟随大阮游学，收敛身心，在连理洞中潜心修养。川翁有远大的眼光，能够一同观海；家学在湖西首屈一指。如今已到百尺竿头，更进一步；把新诗题在扇上，记下这段春秋。答李鳌峰别驾，作二首。山隐在白云之中，山上又有山；这座山是上天赐给老年人的闲适之地。更担心十里红尘侵入，所以特意在门前筑起屏障，把它与世间隔开。右边是答《白云》。大隐居于羊城，已经度过多少寒暑；两湖三岛，恐怕不愿让人看见。想把枕席移到无人之地，径直到祝融峰顶安眠。右边是答《天关》。送大理司厅林艾陵任满复职，前往留都。庄渠听说，道就在东方；忠信之道，只有您独得其宗旨。廷尉北门的锁钥更加重要，我在青天白日下送您这条人中之龙。题写在扇上寄给严东楼司空年侄，有跋。儿子能够成就父亲，父亲能够恭敬君主；圣上的谕旨，即使在江湖之远也能听闻。一门忠孝必须铭刻在骨，老夫题扇，传播清芬。恭敬地听到圣谕，翁说：“把家事托付给儿子，使自身修养完备而治理国家事务。”这是臣子所应铭刻在骨、用来报答的。因此题扇寄给东楼请他收览，也借此表达君臣之间的义理。戏题天真上人所携带的罗念庵诗卷和《楞严经解》。达摩从西方来到中国，一个字也没有留下；只留下他西归时所携的一只鞋。空空而来，空空而去，空谈家中宝藏；何必还要数说别人的财物，指着《楞严经解》做什么呢？“如数他人财物”也是禅家的说法，意思是自己不求自得，却去追求他人的言论，就像数说别人家中的财物一样；现在所说的《楞严经》就是这种情况。白沙翁有诗说：“除非是真僧，不看经。”名山海上或许有真正寻求的人，呵呵！从前有一位乡间道人游方归来，拜见白沙翁。翁追问他所得，道人逐一叙说某人讲了什么话、某人讲了什么话。翁又追问：“某人这样说，那么你究竟有什么见解？愿意听听。”道人惊愕不知如何回答，说：“从来没有人这样问过我。”这大概就是孟子总是反复说一个“自”字的意思，多么深切啊！上人回到湘南后静心思考，等我来到南岳书院，再详细地为你分辨说明。南昌吴一舟送来鸣鹤，为此作赋。它昂然独立在我的庭院角落，是海客带来陪伴老夫的。翅膀折伤，是天门陶侃的故事；鹤的右翅颇有疾病。最终总会得到医治，只是如今还没有楚胡卢；楚胡卢所生的血可以医治病鹤。赠钟君斑田宪副赴广右。天下有几家能有三代交好的情谊？广文令祖，何况还是同年。叔参少参在黄山蓄养树木而不肯使用，历?中外，发扬斑田家三代相传的德业，把积累的福庆留在斑田身上；斑田，你可要努力啊！送刘生象龙出行。广泛施舍、救济众人，是唐尧虞舜也感到困难的事；枯槁之人哪里能够救活车辙中的鱼呢？满载空话，却没有一斗水和一束豆；飞书留馆，寄托南安王、南雄高侯的仁德。题写翁东白的别号。邻居翁先生能够喜爱东方初升的白日，欣喜地回忆整夜海底般的光明。祝融山夜间看见浮动的金色光晕，五色祥云托起太阳的精华。别人看见太阳像火，我看见太阳像水；祝融山所见也如此，充满可爱的生机。读冬官卢冠岩兴国生祠碑。这座碑高大坚立，究竟是为了什么？民间早已用口碑为他立碑。百代以来有谁能传续循良之名？青天白日照耀着这座生祠。续接收到蒋道林的书信，由鹑野带来，颇觉奇异；本想逐条答复，却因生病不能，于是题小诗在扇上代替书信。作三首。把毁誉、生死两道关口都突破，超然自在地走出人世。到了老年寻找自我，却看不见自身；得失又由谁来使它往来呢？大道广大，难以容纳我，我哪里敢如此自居？与世俗同流合污，怎会是我的心意？孔子、孟子都共同憎恶乡愿的媚俗，乡里的评价中一半却是中行之士。大圣人尚且没有闲暇去责备他人，每日乾乾，夜晚警惕，以天道运行自我勉励。老妇年老了，内心仍能恳切；只是口耳忙碌，徒然迎来送往。以小诗代替书信，普遍致谢南北各地祝寿的诸位贤者，乙卯五月。一定能够超越六合，抵达前一首诗所说的生生不息之境；贤哲三千共同祝愿长寿。短暂的一生只要安守吾之一体，乾坤不论，一同保持清明安宁。寄给何前溪。前溪之外就是前川，依傍柳树寻访花朵，是我宿世的缘分。上天使人不会忘记您的功德；到了昏暮之年，通达变化，还会有曾孙相伴。题扇寄给何上舍。何曾的两个儿子曾与杨氏同辈游学；霜雪青霞之中，您等候我来到门下，并写信告知先前在罗浮相候之事。因此这样说。只是流云行踪无定，东风在白云之端向我招手。急笔致谢邓念斋太守惠赠佳荔枝。苏东坡吃荔枝三百颗，您送来四百笼，未免太多了！颗颗荔枝都让我想起东坡三百颗的故事，白云还写下诗歌，歌咏谢公以致谢。感谢江西陈医昭送来五品妙丹。禺山经过我这里，送来泥丸丹药；又分赠医治身体的五品丹。我还有一颗医治心灵的丹药尚未试验，凭借您把它传播到人世间。《甘泉先生续编大全》卷之二十一。门人顺德何鸿校刊。七言律诗。吊?次邓念斋韵，并呈何善山大尹诸君。