天中记卷四十九（2/3）

熨安天下，尉迟逈反于邺。时李穆在并州，髙祖献虑其为逈所诱，遣使往布腹心。穆▯奉熨斗于髙祖曰：「愿以此熨安天下也。」髙祖大悦【隋书】

炮烙，始糟丘，生于象箸，炮烙始于熨斗【淮南子】

澡盘恒鸣，中朝有人畜铜藻盘，旦夕恒鸣。张华曰：“与洛钟宫商相谐，故声相应。”错鑪之，乃止【异苑】

澡灌，惠帝征伐成都，军败，帝渴，帐下赍五升铜灌，就民家取水，就灌饮之【四王起亊】

自奉澡灌，刘悛少与齐武欵好，帝常至悛宅，昼卧，觉悛自奉金藻灌，受四升水以沃盥，因以与帝，前后所纳，称此【齐书】

佛澡灌，月支国，有佛澡灌，受二升许青石水，罗勒色，碧玉班白，受水无定，随其多少【西域诸国志】

伏虎防器，玉府掌玉，燕衣服，凡防器【周礼·天官】

饮器，智伯围赵襄子于晋阳，襄子大败智伯军，杀智伯，漆其头以为饮器【春秋后语】匈奴破月氏王，以其头为饮器【史记】

执虎子，苏则为侍中，旧侍中亲省起居，故俗因谓执虎子。始，苏则同隠，吉茂后见嘲之曰：「仕宦不已，执虎子【魏书】吹作角声，吴时嘉兴倪彦思忽有鬼魅其家，能与人语，饮食如人，唯不见形。思乃延道士逐之，酒肴既设，道士便击鼓召请，诸神魅乃伏虎于神坐，吹作角声以乱音。顷刻，道士忽觉背中冷，惊起解衣，乃伏虎也【録异传】

箱金箱，武帝崩时遗诏，以杂道书四十卷置棺中。至延康二年，河东功曹李及入上党抱犊山，采药于岩室中，得此书，盛以金箱。卷后题日月，是武帝时。河东太守张纯以箱笈书奉上之。武帝时左右见之，涕泣曰：「此是帝崩时殡敛物。」宣帝怆然，以书付茂陵，安合如故【内传】

镜作镜，镜景也有光，景也【释名】鍳，谓之镜【广雅】尹寿作镜【▯中记】镜铭，武王践祚，镜之铭也，曰：「见尔前，必虑尔后【大戴礼】坐镜，桀失玉镜，用其噬虎【尚书帝命期】郑▯注曰：「镜，喻清明之道；虎，喻暴也。」

火齐镜，周穆王时，沮渠国贡火齐镜，广三尺六寸，闇中视物如昼，人向镜中则响应之【拾遗録】

如石镜，周穆王时有如石之镜，此石色白，如月照面，如雪，谓之月镜【上】

池泥錬镜，方丈山池泥百錬成金，镜色青，可照魑魅【上】石作镜，武都丈夫化为二女，蜀王娶以为夫人。无几物，故葬于武都，以石作镜一枚，表其墓【蜀王本纪】

金镜，秦失金镜，鱼目八珠【尚书考灵耀】金镜，喻明道也。始皇不▯子言，乱真也。

方镜，髙祖入咸阳宫，周行府库，有方镜九寸，表里明。人直来照之，影则倒见。以手掩心而来，即肠胃五脏歴然无碍。人有病在内，则掩心而照之，即知病之所在。女子有邪心，则胆张心动。秦始皇帝以照宫人，胆张心动者则杀之【西京杂记】

身毒寳镜，宣帝被収系郡邸狱，臂上犹带史良娣合防婉转绳系身毒寳镜一枚，如八珠钱。旧传此镜照见妖魅，佩之者为天神所福。宣帝从危获济，及绍大位，每照此镜，感咽移辰。帝崩，镜不知所在【上】

土莹石精。郭舍人曰：「四珠籕文章，皆有组索。两人相见，朔能知之，为上客。」东方朔曰：「此玉之莹，石之精，表如日光，里如众星。两人相覩相见，知情此名为镜【汉书】

照镜扑地。夏侯惇从征吕布，为流矢所中，伤左目。时夏侯渊俱为将军，军中号惇为“盲夏”。惇恶之，每照镜，恚发輙扑镜着地【魏畧】

扑地，张裕晓相术，每举镜视面，自知刑死，未尝不扑之于地【蜀志】

防镜灌母，刘敬宣八嵗丧母，四月八日，敬宣见众人灌佛，乃防头上金镜，以为母灌，因悲泣不胜【沈约《宋书】

照镜无头，殷仲文在东阳照镜而不见其头面，旬日而戳【上】甘卓将破诛，引镜不见其头【萧方等三十国春秋】

遗镜，慕容垂攻邺，符丕遣其从弟龙请救，乃遗谢▯青铜镜、黄金宛转绳等以为之信【上】

背三公字，綦母珍之有，一铜镜，背有三公字。常语人曰：「徴祥如此，何患三公不至【齐书】

心如照镜，陆慧晓迁太子洗马，庐江何防常称慧晓心如照镜，遇形触物，无不朗照【上】

奉镜献诚，王珍国武帝起兵，东昏照，珍国以众还都，使出屯朱雀门，为王茂所败。及入城，宻遣郄纂奉明镜献诚于梁帝，帝断金以报之。后侍宴，帝曰：“卿明镜尚存，黄金何在？”珍国曰：“黄金谨在，臣不敢失坠【梁书】

梦怀镜，到溉子，镜字圆照。初在孕，其母梦懐镜，及生，因以名焉【上】

被磨益明，文帝委任髙颎，后右卫将军厐冕及将军卢贵等，前后短颎于上，上怒之，皆被踈黜，因谓颎曰：“独孤公犹镜也，每被磨莹，皎然益明【隋书】

三镜，太宰谓羣臣曰：「夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防已过。今魏徴殂，犹一镜亡矣【唐书】

水火镜，阳符，一名阳燧，取火于石；隂符，一名隂燧，取火于月，并入铜作镜，名曰水火之镜【魏名臣髙堂隆奏】

不将不迎，至人之用心也。若镜，不将不迎，应而不藏，故胜物而无伤【庄子】

曜明，心善，知人者如明镜，自知者如渊蚪。镜以曜明，故鉴人；蚪以含珠，故内照【符子】

正鬓眉，古人知目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正已。镜无见疵之罪，道无明过之恶。目失镜，则无以正鬓眉；身失道，则无以知迷惑【韩子】

士人镜，明万乘之主，人之阿也，亦甚矣，而无所镜其残亡，无日矣，孰当可镜？其惟士人乎？镜明已也，小士明已也，大【吕氏春秋】

拭以▯锡，明镜之始，防然未见形容也。及拭之以▯锡，磨之以白氊，则鬓眉微毛可得而察【淮南子】

照形承食，镜便于照形承食，不如竹簟【上】

坐见四隣，髙悬大镜。坐见四隣【上】

四规镜，或问知将来吉凶，为有道乎？答曰：用镜九寸，自照有所思，存七日则见神仙，知千里外事也。明镜用一或二，谓之日月；或用四，谓之四规镜【抱朴子】

入山，悬背万物之老者，其精皆能假托人形，以炫人于镜中，亦能易其真形。是以入山道士，以明镜径九寸，悬于背者，老魅未敢近。或后来者，视镜中其是仙人及山人好神者，镜中故如人形【上】

疲于屡照。晋孝武将讲《孝经》，谢公兄弟与诸人私相讲习。车武子欲问谢，谓袁羊曰：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢。”袁曰：“何尝见明镜疲于屡照【世説】

磨镜自给，杨真孟宗周览求师，经歴齐鲁，资用将乏，磨镜自给【益部耆旧传】

防葬，磨镜。徐孺子常事江夏黄公。黄公薨，往防其葬。家贫，无以自给，赍磨镜具自随，赁磨取资，然后得前。既至，祭而退【海内士品】

青金镜，望蟾阁上有青金镜，广四尺，元光年中，祗国献此镜，照见魑魅，百鬼不能隠形【洞防记】

引镜为刀，河东孙愽能引镜为刀，屈刀为镜【神仙传】引镜见伤，孙策既杀于吉，每独自髣髴见在其左右，引镜自照，见在镜中，因掊大呌，疮皆裂，须臾而死。又吴厯曰：策为许贡客所伤，引镜自照，曰：「靣如此，尝可复建功立事乎？」因推几大呌，疮裂而卒【搜神记】

烧辖拟镜，文献曽令郭璞筮，已一年中吉凶。璞曰：“当有小不吉利，可取广州二大甖盛水，置床帐二角，名曰镜耗，以厌之。”某时撤甖去水，如此其灾可消。至日忘之，寻失铜镜，不知所在。后撤去水，乃见所失镜在于甖中，甖口数寸，镜大尺余。王公后令筮镜甖之意，璞云：“撒甖违期，故致此妖邪魅。”此为无他故也，使烧车辖以拟镜，立出【续搜神记】

镜照羣犬。林虑山下有一亭，人过宿者，或病或死，常云十许男女，各杂衣或白或黒，輙来为害。郅伯夷者过宿于此，独坐诵经，忽有十余人来，与伯夷并坐，因共蒱搏。于是伯夷宻以镜照之，乃是一羣犬，因执烛而起，佯误以烛烧之，衣毛乃燋。伯夷懐刀杀一人，中之遂死，成犬，余悉走去【上】

铸镜为鹊。昔有夫妇将别，破镜各执半，以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊，安背上，自此始也【神异经】

鍳形顷得此镜，既明且好，形观文藻，世所希世，意甚爱之，故以相与。明镜可以鉴形，淑答书曰：“今君征未旋，镜将何施？”明镜鉴形，当待君至【秦嘉与妇徐淑书】

照不见头，苍梧太守共巨据城邑不恭王命，孙权遣步隲为交州喻巨，巨照镜不见其头，隲因入斩之【王隠晋书】石虎初衣衮冕将祀南郊，照镜无首，大恐怖，不敢称帝，乃自贬为王【魏传】梁河东王誉昭明子也，将败引镜照面不见其头，为元帝所杀【南史】太和九年，罗立言为京兆尹，尝因入朝，既冠带引镜自视不见其首，遂语于季弟约，言后果为李训连坐诛死【宣室志】

献铜镜屏，隋▯帝喜奢侈，幸江都，王世充献铜镜屏，帝甚喜，擢江都通守【河洛记】

日蚀亦昬，苏威有镜，殊精好。日蚀既，镜亦昏黒，无所见。威以为左右所汚，不以为意。他日日食半缺，其镜亦半昏如之，于是始寳藏。之后柜内有声如磬，寻之乃镜声也。无何，其子防死，后更有声。无何而威败，后不知所走【隋唐嘉话】

紫珍，隋御史王度家有寳镜，云是苏绰家旧物也。大业中有胡僧之宅，上常有碧光连日，绛气属月，此寳镜气也。但以金烟薫之，玉水洗之，又以金膏涂之，珠粉拭之，虽藏泥中不晦矣。蒲陜间疫甚，度令小史张龙驹持镜照之，诸病皆惊起，云见龙驹持一月来相照，并愈。其夜龙驹梦一人，朱冠紫服曰：「我即镜精也，名曰紫珍【上】方丈镜，唐中宗令▯州造方丈镜，铸铜为桂树，金花银叶。帝每常骑马自照，人马并在镜中【佥载】

夷则镜，天寳中，陈仲躬居洛阳清化里，有大井，好溺人。一日，有敬元頴请谒，饰铅粉，衣绯緑衣，曰：「此井有毒龙，请命匠淘之。」仲躬命匠入井，获古铜镜。夜见元頴谢曰：「某本师旷所铸十二镜中第七者，贞观中为许敬宗所堕。其镜背科斗书云：『维晋新公二年七月七日午时，首阳山白龙潭铸』，于鼻题云『夷则之镜【博异志】

水心镜，天寳中，▯州进氷心镜，青莹燿目，背有盘龙势，如生动，鼻如明月珠焉。先是有老人，自称姓龙，名防，有小童曰▯防，至镜所，云老人解造真龙，令▯防入炉，所扄闭户牖三日，开户俱失所在。镜匠吕晖，移炉置船，以五月五日，▯子江心铸之。后大旱不▯，叶法善祈镜龙于凝隂殿，须臾云气散布，甘▯大防【异闻集】

鉴物如水。叶法善有一铁镜，鉴物如水。人每有疾病，以镜照之，尽见脏腑中所滞之物，即以药疗之，竟至痊瘥【天寳遗亊】

仁寿字，天寳初，有献书阙下，言巴蜀之间有石镜，见于岩之畔，仁寿之字，昭然可见【文苑英革序】

造镜殿少府监裴匪舒为髙宗造镜，殿成，上与刘仁轨观之。仁轨惊趋下殿，上问其故，对曰：“天无二日，土无二王，通视四壁，有数天子，不祥孰甚焉？”上遽令剔去【鉴】杨妃故物，张芸叟家旧畜镜，传为杨妃故物，径尺许，厚七分，背文精古，有铭，其畧云：“粉壁交映，珠帘对看，潜窥圣淑，丽则常端。圣淑字若少空，有并后之象。”明皇以八月五日生，姑置诞节，名千秋，藩镇进镜，紫丝承露囊，此几是耶【▯墁録】

镜影相字。宋璟未第时，因于日中览镜，镜影忽成相字。璟因此自负，遂修相业，后如其志【天寳遗亊】

金背镜，髙季辅兼吏部侍郎，凡所铨叙，时称允当。太宗尝赐金背镜一面，以表其清鉴焉【旧唐】

见朱衣吏，长兴于相琮与举人裴邱善。邱有一古镜，尝所寳者。琮布素时，曽一照之，分明见有朱衣吏导从，他皆类此。其镜卒亦坠矣【玉泉子】

鲤腹古镜，元相国之镇江夏也。尝秋夕登黄鹤楼，遥望江滨，有光若残星焉。乃令人往观之，至其所，乃钧船也。询彼渔，云适获一鲤，光则无之，乃携鲤而来。命剖之，腹中得古镜二，如古钱大，以面相合，背则隠起双龙。虽小而鳞鬛髯爪皆具。既磨莹，则常有光耀。公寳之，置巾箱中。及相国薨，镜亦亡去【小説旧闻】

光浮于波。李德裕长庆中廉问浙右，会有渔人于秦淮埀机网下深处，忽觉力重异于常时。及敛就水次，卒不获一鳞，但得古铜镜可尺余，光浮于波际。渔人取视之，歴歴尽见五脏六腑，血萦脉动，竦骇气魄，因腕战而坠。渔人偶话于旁舍，遂闻之于德裕。尽周嵗万计，穷索水底，终不复得【松窻録】

飞精，长安任仲宣家有寳镜，谓之飞精。识者云，三代物。后有八字，乃近籕篆，云“水银隂精，百练成镜”。后仲宣南牧洞庭，风浪泊舟，梦一道士，赤衣乘龙，持镜而去，且云：“此镜水府之寳，出世有期，今当归我。”梦觉，亟视箧，已失所在【龙城録】

神物，王宗受建之族子得一古镜。镜下有篆文十二字。忽照见一青衣小儿，坐酒楼上。令人访之，青衣随至，曰：「吾失此百年矣，此神物也，终当化去，不若还我。」宗受出而与之，青衣剖腹纳镜而去。小儿传辟谷吐纳之术【外史梼杌】

照二百里，吕蒙正为相，有朝士藏古鉴，能照二百里，欲因弟献以求知。公曰：“吾面不过楪子大，安用照二百里？”闻者叹服【归田録】

明彻惊人。熈宁末，齐南陵耕者破塜，得古圆镜，大小二，径六七寸。明彻惊人，非他鉴比。其背郭皆有字可读，大为小篆，小为正▯。附篆为流水美蕖，茂林丛竹，又有孤陵野鹤，下有老人倚杖岸帻，逍遥其间。附丽亦为杂花，皆古简不可识。其词曰：隂阳合配，日月两相防。白玉芙蓉匣，翡翠琼瑶带。同心人心相亲，照心照胆，保千春。炼形巧冶，莹质良工。如珠出匣，似月停空。当扉写翠，对脸传红。绮窻静屋，俱含影中【宋朝类苑】

照见前途，嘉祐中有吴【阙】寳鉴，云斋戒照之，见前途吉凶。沈括伯兄为京寺丞，衣緑往照之，鉴不甚分明，髣髴见人衣绯而坐。不数月，以英宗覃恩，果赐绯。后其僧至京师，茶景繁为御史，尝照之，见着貂蝉，甚喜。不旬日，摄官奉祠，遂假貂蝉【笔谈】

见十里外安陆石岩村耕夫得一镜，光明莹然，不为土所蚀，视之可见十余里外草木人物。三人者互欲得之，遂破三叚，犹照数里【尘史】

照数十里，何逺字楚言，防随父宦河朔，有一人持古镜谓之云：“可照数十里。”因试之郊外，镜中隠隠如飞绳不絶，询之，乃二十里开河掷土，土空中也【南墅闲谈】

背铸兔形。庆厯中有宦者以罪谪居维▯，藏一古鉴，圆径尺余，云是禁中旧物。鉴背铸成兎形，甚精巧。每至月满夜，持鉴当月照之，则兎形却在鉴中，人莫究其理【墨客挥麈】

轩辕镜，李士宁道人，蓬州人。先得涂氏所藏轩辕山镜，洞见逺近。李曽为蔡君谟正首骨，出入张方平门下，盖异人也【李壁安石诗注】

寳镜金轮，卢彦绪曽于圹中得寳镜一枚，背是金花，持以照日，花如金轮【广异记详墓】

光照室，寝孟蜀时，军校张敌得一古镜，模濶尺余，光照室▯处，不施灯烛。将求磨涤之，有贫士见而叹礼曰：“久知寳在蜀中，一见足矣，然此镜不久当亦归耳。”敌益珍藏，自得镜无疾病【樵牧闲谈】

仙铜传，王希黙简淡无他好，惟以对镜为娱，整饰为须，终日无倦。以杜子美有「勲业频看镜」之句，遂作策勲亭，仍自号勲叟。収古今善镜，典衣赏无难色。居长洲，结亲友之蓄异镜者数人，间日防聚，乐饮各出镜传玩，评品抵掌，极欢而罢。乡人目曰「镜社」。希黙又集，载集凡言镜者成二十卷，号《仙铜传》云【清异録】

照人微小。元丰中，东坡自齐安过黄州，获一镜，其背铭云：「汉有善铜，出自白阳，取铸为镜，清明而光。左龙右虎辅之，两傍其字如粟，大篆欵甚精妙。」白阳，疑白水之阳，其铜黒色如漆，照人微小。古镜然，此道家聚形之法也【仇地笔记】

覆镜叹惋，杨慎矜、慎余、慎名皆伟仪形，风韵髙朗，爱客，喜饮，籍甚于时。慎名尝览镜，见其须面神彩有过于人，覆镜叹惋曰：「吾兄弟三人尽长六尺余，有如此貎，如此才，而见容当代，以期全难矣！何不惜我少体弱耶？」竟如其言【旧唐】

辞镜，冯履谦七嵗读书数万言，九嵗能属文。自管城尉丁艰，补河北尉。有部人张懐道任河阳尉，与谦畴旧，饷一镜焉。谦召县吏遍示之，咸曰：“维▯之美者甚喜也。”谦谓：“县此张公所致也。吾与之有旧，虽亲故不坐着之章程。吾効官但以俸禄自守，岂私受遗哉？”昌言曰：“清水见底，明镜照心。余之効官必同于此。”复书于使者，乃归之。闻者莫不钦尚【新语】

磨镜取资，海内王品子曰：「徐孺子常事江夏黄公，公卒，孺子往防葬，无资以自致，赍磨镜具自随，每所在赁磨镜取资，然后得前。既至，祭毕而还【艺文】

照靣一眼，徐铉得一镜，照面，只见一眼【秘阁闲谈】

江心镜，▯州旧贡。江心镜，五月五日，▯子江心中铸也。或言无百链者，六七十链则止，易破难对。往往有鸣者【国史补】

火齐镜，周灵王起昆阳台，戎胥国献火齐镜，髙三尺，暗中视物如昼，向镜则闻，影应声，周人见之如神，灵王末不知所之【拾遗録】

三鉴，君子有三鍳。世人镜鍳，前惟顺人，惟贤镜惟明。夏商之衰，不鍳于汤禹也。周秦之▯，不鍳于民下也。侧弁垢顔，不鍳于明镜也【荀悦申鍳】

铭古镜铭云：仙山并照，知水齐名。花朝艶采，月夜流明。龙盘五瑞【瓀】鸾舞【儛】双情【精】传闻仁寿，始验销兵。五月五日【东观余论】

镜台玉镜台，温峤为刘越石长史，北讨刘聪，得玉镜台。峤从姑刘氏有女美，峤有意，自媒数日，乃下玉镜台。姑喜，既婚交礼，女曰：「我固疑是老奴，果如所小也【世説】

七寳镜台，胡太后使沙门灵昭造七寳镜台，合有三十六戸，每室别有一妇人，手各执鏁，才下一关，三十六户一时自闭，若抽此关，诸门皆啓，妇人各出戸前【三国典畧】铜镜台，元嘉中，韦朗为广州刺史，作铜镜台一具，御史中丞刘祯请以事追免朗官【宋起居注】

钗因形钗枝也，因形名之也。爵钗者，钗头施爵也【释名】神女玉钗，元鼎元年起，招仙阁有神女，留一玉钗与帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝元鳯，宫中人犹见此钗，共谋欲碎之。明旦视匣中，唯见白燕直升天去。故宫人作玉钗，因改名玉鷰钗，言其吉祥【洞防记】

化鼋簮钗，灵帝时，江夏黄氏母浴而化为鼋，入于深渊，其后人时见出浴，簪一银钗，犹在其首【续汉书】

拭血拂创，汉献帝为李催所败，帝伤指，伏后以绣绂拭血，刮玉钗以拂于创，应手则愈【拾遗记】

龙鸾钗。魏文帝纳美女薛灵芸，有献火珠龙鸾钗。帝曰：「珠翠尚不能胜，况龙鸾之重乎【上】

鳯冠钗，石季伦爱婢翔风，别玉声金，色为倒龙之佩，营金为鳯冠之钗。言刻玉如倒龙之势，铸金象鳯凰之状。结绣绕楹，舞于昼夜，使声声相接，谓之恒舞。欲有所召者，不呼姓名，悉听佩声，视钗色。玉声轻者居前，金色艶者居后，以为行次而进也【上】

辟寒钗，魏明帝时，昆明国贡▯金，鸟常吐金屑如粟，用饰钗佩，谓之广寒金。宫人因相嘲曰：「不服辟寒金，那得帝王心【上】

蟠龙钗，蟠龙钗，梁冀妇所制【崔豹《古今注】

乞恩防钗。吴郡有徐君庙。东阳长山县吏季瑫。义熈中遭事在都。妇过庙乞恩防银钗为愿。未至富阳。有白鱼跳妇前。剖腹得所愿钗。夫事寻解【异▯】

鱼钗，浔阳叅军梦一妇人，前跪自称：“先葬近水，沦没诚能见救，虽不能富贵，可令君薄免祸。”叅军答曰：“何以为志？”妇人曰：“君见渚邉上有鱼钗，即我也。”叅军明旦覔，果见一毁坟，其上有钗，移置髙燥处。却十余日，叅军行至东桥，牛奔直趋水埀，堕忽转正，得无恙也【幽明録】

金钗置户，吴人梦，季客贾去家，与诸贾人语曰：“吾临行就妇求金钗，妇与之，吾乃置户楣上，忘白妇。”説：“妻梦见季死，前金钗在户上，妻取得，发哀一年，季却还【録异传】钗夜堕靴头，上着钗，夜卧堕靴履中者，妇人与外夫杀之也【神仙占】

骇鸡剥，骇鸡以为钗，骇鸡犀也【黄香九宫赋】

金雀钗，头戴金雀钗，腰佩翠琅玕【陈司马《美女篇】

合欢钗头戴合欢钗【魏·陈思王《美女篇】

资钗千金，今致寳钗一双，价值千金，可以辉首。淑答曰：「未奉光仪，则寳钗不设【秦嘉与妇淑书】

珰珥耳珠，耳珠曰珰【风俗通】珥，瑱也。瑱，以玉充耳也【説文】瑱，镇也。悬珰耳旁，不欲使人妄聼。目镇重也【释名】

天知玉珥，武王驰纣，商师大崩。帝辛登禀台，取天知王珥及鹿玉衣食以自焚。鹿玉则销，天知珥在火中不销【周书】

充耳，齐侯将纳公命，无受鲁货，申丰从女贾以币，锦二两，缚一如瑱。注云：「瑱，充耳也。」《易》懐盛也【昭六】

十美其一，齐威王夫人死，有十孺子。薛公欲知所立人，为十玉珥而美其一，献于王，以付十孺子。明日，赐美珥所在，乃立之【韩子】

堕珥，淳于髠谓齐威王曰：「前有堕珥，后有遗簪，此可饮八斗而醉二参【史记】

七美珥，齐王夫人有七美珥【战国策】

脱簪珥，武帝谴责钩戈夫人。脱簮珥，叩头【史记】

合浦圆珠，赵飞鷰为皇后。其女弟上遗合浦圆珠珥【西京】选一，卞太后唯约俭，不尚华丽，无文绣珠玉器，皆黒漆。太祖尝得名珰数具，命后自选一具。后取其中者，太祖问其故，对曰：「取其上者为贪，取其下者为诈，故取其中者【魏书】

穿耳附珠，洈慎时在坐，嘲诸葛恪曰：“马虽大畜，禀气于天，今残其耳，岂不伤仁？”恪答曰：“母之于女，恩爱至矣，穿耳附珠，何伤于仁【吴志注】

钏环臂环臂谓之钏【通俗文】

镂鏆，延安中河间太守刘照夫人卒于府后。太守至，梦见一好妇人，就为室家，持一双金鏆与太守。不能名妇人，乃曰：「此镂鏆，镂鏆者，其状如纽珠，大如指，屈伸在人。」太守得置枕中。前太守迎丧，言有镂鏆，开棺视，夫人臂果无复有镂鏆焉【祖台之志怪】

脱以与主，乐安章沉病死，未殡而苏，云被录到天曹，主者是其外兄，断理得免。见一女，同时被録，乃脱金钏一双，托兄以与主者，亦得还，遂共防接。女云家在吴，姓徐，名秋英。沈后寻问，遂得之。女父母因以女妻沈【集异记】金钗易书，交河王麴崇裕，兄照少好学，尝有鬻异书于市者，其母将为买之，搜索家财不足其价，唯噬中有金钗数枚。既而叹曰：“何爱此物，令吾子不有异闻。”手促令货易此书。昭后位司膳卿，颇以诗咏流誉【唐书】

指环刑，取其环；纣刑鬼侯之女，取其环【春秋繁露】

令取玉环。羊祐年五嵗，令乳母取所弄玉环。乳母曰：“汝先无此物。”祐乃隣人李氏东墙桑树中探得之。李氏见惊曰：“余亡儿所失物也。”乳母具言前事。李氏悲惋，时人异之。李氏之子即羊祐前身也【晋书】

金环不惜，傅畅年五嵗，父友见而戯，解畅衣取其金环与左右，畅不惜，以此赏之。后选入侍讲东宫【上】

赠以金环。武帝贵嫔。武帝镇樊城，尝登楼以望，见汉滨五彩如龙。丁有女子，臂绕头，则贵嫔也。帝赠以金环，纳之。时年十四【梁书】

寄金指环，咸阳王禧弟树，字秀和，位宗正卿，后奔梁，武帝尤器之。后复归魏，初辞梁，其爱妹玊儿以金指环与树，常着之，寄以还梁，表必还之意。朝廷知之，俄而赐死【后魏书】

百链照指，戚姬以百链金为环，照见指骨，上恶之，以赐侍儿【西京杂记】

金环造墓，刘宠丧母时，危乱，坟墓发伤。宠乃矫母令，家贫无财，唯有手上金环，卖造墓供送，免发掘【益部耆旧传】榴还台，吴王潘夫人以火齐指环挂石榴枝上，因其处台，名曰环榴台。时有谏者云：“今吴蜀争雄，还榴之名将为妖乎？”权乃翻其名为榴环台也【拾遗録】

亡寄，指环王諿，琅琊人也。仕梁为南康王记室。亡后数年，妻子困于衣食。嵗暮，諿见形，请妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后自小女探得金指环一只【集灵记】

塜寄指环，沛郡秦拊，义熈中至曲阿村，日暮失路，逺见火光，投之屋有小女，因寄宿。晓临别，女以指环与拊。拊去，▯顾，乃是塜焉【甄异传】

笄系冠笄，系也。所以系冠，使不坠也【释名】笄，簮也。士以骨，大夫以象【三礼图】

有妾欲筓，司马期欲以妾为内子，访于左史倚相曰：“吾有妾而愿欲立之。”倚相止之【国语】

杖折委笄，范文子暮退于朝。武子曰：“何暮也？”对曰：“有秦客▯辞于朝，大夫莫之能对也。吾知三焉。”武子怒曰：“大夫非不能也，让父兄也。尔童子而三掩人于朝，吾不在，晋国亡无日矣！”击之以杖，折其委笄【上】

磨笄，赵襄子之姊，为代王夫人。襄子并代，杀王，平其地。其姊闻之，泣而呼天，磨笄自杀。代人怜之，名其地为磨笄山【春秋后语】

粉研米使散，粉分也。研米使分散也。▯粉▯赤也，染粉使赤，以着颊上也【释名】

造粉墨子曰禹造粉烧鈆纣烧鈆锡作粉傅粉，惠帝侍中，皆傅脂粉【汉书】

胡粉饰貎。顺帝时所除官多不次。李固奏免百余人。此等既怨，共作飞章诬固曰：「大行在殡，路人掩涕，固独胡粉饰貎，搔头弄姿，盘旋偃仰，曽无惨怛之心【续汉书】粉不去手。何晏自喜，动静粉白不去手，行歩顾影【魏书】自傅邯郸淳诣临淄侯植，时天暑，植取水浴，以粉自傅，科头胡舞，击劒诵小説，顾谓淳曰：「邯郸生何如也【魏畧】脂靣若毛嫱西施之美丽，无益吾面。用脂泽粉黛，则倍其初。言先王仁义无益于治，明法度必赏罚，则国之脂泽粉黛【韩子】

粉水，巴郡江西县有清水穴，巴人以此水为粉，则皜曜鲜芳，尝贡京师，名为粉水【华阳国志】

梦粉，妇人梦粉饰为懐姙【梦书】

和椒涂壁，石崇以胡粉和椒涂壁，曰：“椒房”。

黛▯眉黛」作黱「▯眉」也【説文】黛，代也。▯去眉毛，以此代其处也【释名】

防黛，染青石谓之防黛【通俗文】

不施明德，马皇后眉不施黛，独左眉角小缺，补之如粟【后汉书】

青雀头，河西王沮渠蒙逊献青雀头黛百斤【宋起居注】

脂泽香泽，香泽者，人髪恒枯瘁，以此濡泽之也。唇脂，以丹作之，象唇赤也【释名】江淮以北，谓面脂为面泽【世説】

贩脂翁，伯贩脂而倾县邑【汉书】

处不能润孔▯为姑臧长，清俭，人或讥之，以身处脂膏，不能自润【上】

典栉，晋旧仪。典栉三人，掌宫中栉膏沐【北史·后妃传】

燕脂蓝蘤去汁作燕脂，取蓝蘤捣以水洮，去黄汁作小饼如手掌，着温草卧一宿，便隂干。欲用燕脂，以水浸之三四日，以水洮去黄汁尽，得赤汁而止也【博物志】

焉支山、祁连山。焉支山能畜养匈奴，失此二山，乃歌曰：「失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无顔色【河西旧事】

红蓝燕支，叶似葪，花似蒲公，出西方，土人以染名为燕支，中国人谓之红蓝，以染粉为面色，谓为燕支粉。今人以重绛为燕支，非燕支花所染也。燕支花所染，自为红蓝尔。旧谓赤白之间为红，即今所谓红蓝也【古今注】染绯，习凿齿与燕王书曰：「此下有红蓝，足下先知之不？」北方人采取其花染绯黄。

名妻班固曰：“匈奴名妻作阏氏，言可爱如燕支。”的注靣以丹，注面曰：「的的灼也。」此本天子、诸侯有羣妾者，以次进御，有月事者止而不御，重以口説，故注此于面灼，然而识也【释名】

施粉的王粲《神女赋》曰：「施华的结羽钗」。

防双的珥，明珰之迢迢；防双的以发姿【傅▯镜赋】

巾箱箱中书，武帝见西王母巾箱中有一卷书，王母曰：「此五岳真形图，昨青城诸仙就我来求，今当付之【汉武内传】符应入巾，元凶劭弑逆，南阳公主见女巫严道育云：「天神当赐符应。」时主夕卧，见流光相随，状若萤火，遂入巾箱，化为双珠，圆青可爱，因是巫蛊而败【宋书】

五经置箱，衡阳王钧常手自细书，写五经部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺玠问曰：「殿下家自有坟素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？」答曰：「巾箱中有五经，便于检阅，且一经手写，则永不忘。」诸王闻而争効为巾箱五经，自此始也【齐书】

神入箱中。威法济者，义兴人。其儿年二十，得病经年。有神来语言：“床席不净，神何处得坐？”曰：“有漆巾箱甚净，神何不入中？”因内新果于箱中，觉有声。以盖覆之，于是便闻箱中动摇。即以衣▯之，可五升米重，而病愈【世説】箱中鼓角。晋孝武太元末，每闻手巾箱中有鼓吹鞸角之音。帝是嵗崩，天下大乱【异苑】

笥饭、衣、器、簟、笥、饭及衣之器【説文】

夺母饼，上问第五伦：“卿为市掾，人有遗卿母一笥饼，卿从外来，见之，夺母笥，探口中饼出之。”伦对曰：“实无此。”众人以臣愚蔽，故为生此语【东观汉记】

笥麦免肩上，闻王武将军至，复惊去。冯异进一笥麦饭，免肩【上】

一笥饭，世祖防时，系南鸣市狱，市吏以一笥饭与之【续汉】琥珀笥，宣帝以琥珀笥盛身毒寳镜【西京杂记】

苇辟方笥，孝灵帝建宁中，京师长者皆以苇辟方笥为妆具。时有识者窃言：「苇方笥，郡国谳箧也。今珍用，天下皆当有罪谳于理官也。」后党锢皆谳廷尉，人名悉入方▯笥中，斯为验矣【风俗通】

笈板作，板作，笈驴上负也【説文】

负书笈，学士所以负书箱如冠籍箱也【风俗记】

防负笈。徐稚字孺子。公车五徴，皆不降志。其有死丧，负笈赴吊【谢承《后汉书】

负笈从师，袁闳，字夏甫，汝南人也。博览羣书，常负笈寻师。变易姓名【上】苏章，字士成，北海人，负笈从师，不远万里【上】

到官，负笈。髙▯，字伯武，河内山阳人，为琅琊相。到官，自负笈，单歩入界，聼采风俗【上】

负笈三辅，方储字圣明，负笈到三辅，无术不览【上】负笈遁去，郎宗负笈卖卜给食，诸公表上博士徴宗，宗负笈遁去【上】

步行负笈，李固父为三公，而固歩行负笈，千里从师【本传】琼笈妙蕴，上元夫人语武帝曰：「阿母令以琼笈妙蕴，发紫台之文，赐汝【汉武内传】

火笼薫笼，南楚江沔之间，笼谓之篣，或谓之笯。陈、楚、宋、魏之间，谓之庸。君今薫笼是也【方言】

大瓠为笼，卞彬性饮酒，以大瓠为火笼，什物多诸诡异，自称卞田居，妇为传蚕室【齐书】

火笼诗，临贺五正德为吴郡太守。正徳自谓应居诸谪，心常怏怏。后奔魏，初去之，始为诗一絶。内火笼曰：「桢干屈曲尽，兰麝氛氲销。欲知怀炭日，正是履氷朝【梁书】象牙，汉制天子以象牙为笼，上皆散花文。后宫则五色绫文【西京杂记】

锦锦里，锦，金也。作之用功重，其价如金，故制字“帛”与“金”也【释名】歴代尚未有锦，而成都独称妙，故三国时，魏则市于蜀，吴亦资西蜀。至是始乃有之【丹阳记】锦城在益州南里桥，东流江南岸，昔蜀时故锦宫也。处号锦里，城墉犹在【益州记】

登髙明光、织锦、罗在中尚坊三署，皆数百人。锦有大登髙小登髙大明光、小明光、大博山、小博山、大茱萸、小茱萸、大交龙、小交龙、蒲桃文锦、班文锦、鳯凰朱雀锦、韬文锦、桃核文锦，或青绨，或白绨，或黄绨，或緑绨，或紫绨，或蜀绨，工巧百数，不可尽名也【邺中记】

手引结绵，周成王时，有因祗之国，献女工一人，善织，以五色丝内于口中，手引而结之，则成文锦。其国人来献，有云昆锦，文似云从山岳中出；有列堞锦，文似云霞覆城雉楼堞；杂珠锦，文似贯珠佩也；有篆文锦，文似大篆之文也；有列明锦，文似列灯烛也。幅皆广三尺【拾遗记】重锦，卫迁于曹，齐桓公归夫人，鱼轩重锦三十两【左闵】束锦，晋侯先归，功享六卿于蒲囿，贿荀偃束锦加璧【襄三】馈锦，左师见夫人之歩马者，问之，对曰：「君夫人氏也。」左师曰：「谁谓君夫人？余胡弗知。」圉人归以告夫人，使馈之锦与马，先之以玉【襄五】

制锦子皮欲使尹何为宰，子产曰：“少未知可否？”子皮曰：“愿吾爱之，使夫往而学焉，亦愈知治矣。”子产曰：“人之爱人，求利之也。今吾子爱人，则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已。子有美锦，不使人学制焉？大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎【襄六】

一箧锦，合诸侯，次于卫地。叔驸求货于卫，淫蒭荛者。卫人使遗叔向一杯▯，与一箧锦，曰：“诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，何敢有异志？蒭荛者异于他日，敢请之。”叔向受▯，反锦【昭四】

懐锦平邱之防，公不与盟。晋人执季孙意如，以幕蒙之，使狄人守之。司铎射，怀锦奉壶饮氷，以匍匐焉。守者御之，乃与之锦而入【上】

币锦，齐侯将纳公，命无受鲁货。申丰从女贾，以币锦二两缚一如瑱，适齐师。谓子犹之人髙齮：“能货子犹，为高氏后粟五千庾。”高齮以锦示子犹，子犹欲之。齮曰：“鲁人买之，百两一布。以道之不通，先入币财。”子犹爱之【昭六】束锦，吴人藩卫侯之舍。子服景伯为子贡曰：“夫诸侯之会，事既毕矣。侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。今吴不行礼于卫，而藩其君舍，以难之。子盍见太宰？”乃请束锦以行【哀上】

锦帷，孔子反卫，夫人南子使人谓之曰：“四方君子之来者，必见寡小君子，不得已见之。”夫人在锦帷中，孔子北面稽首【典畧】

锦被，蒋钦字公奕，为右防军。孙权入其内，母练帐缥被，权叹其在贵守约，勅御府为其母作锦被，改易帷帐【吴志】缯锦维舟，甘宁住止常以鏳锦维舟，去輙割弃，以示奢锦▯。诸葛融父兄质素，虽在军旅，身无防饰，而融锦▯文绣，独为奢侈【上】

重锦，蜀遣使献重锦十端【环氏《吴纪】

锦挽车走，陆逊攻刘备于夷陵，备舍船歩走，烧皮铠以断道，使兵以锦挽车走入白帝【江表传】

不可为幍。袁甫字公曹，称所知于领军何朂。朂曰：“君称其好人，则多所宜，何以唯欲使宰民？不可为台阁职。”手甫曰：“人各有能，此人虽好，好莫过锦。锦不可以为慆【晋书】织锦回文。窦滔妻苏氏，善属文。符坚时，滔为秦州刺史，被徙流沙。苏氏思之，织锦为▯文诗以寄滔。滔循环宛转以读之，词甚凄切【上】

衣以绫锦，石季龙僣立，迁都于邺，倾心事佛。图澄有重，于勒下书：「澄衣以绫锦，乘以雕辇【上】

赐袴褶。宋元凶邵将作难，赐袁淑等袴褶。又就主人取锦，裁三尺为一叚，又中裂之，分萧斌与淑及左右使以防袴褶【南史】

割截都尽。江淹为宣城太守时，罢归，始泊禅林寺渚。夜梦一人，自称张景旸，谓曰：“前以一疋锦相寄，今可见还。”淹探怀中，得数尺与之。此人大恚曰：“那得割截都尽！”愿见立迟。谓余尺既无用，以遗君自迩。淹文章踬矣【齐书】献锦，孝武时至彭城，宋江夏王义恭献蜡烛十梃，武陵王骏献锦一疋【后魏书】

千机织锦，齐毕义云家有千余机织锦，并造金银器物【北史】

樗蒲取锦，太祖曽在同州与郡公宴集，出锦▯及杂绫绢数叚，命诸将樗蒲取之【后周书】

赐瑞锦，王方庆。天后初，为广州都督，境内清肃，手制褒之曰：“朕以卿歴职有称，故授此官。既美化远闻，实副朝寄。今赐卿杂防六十叚，并瑞锦等物，以彰善政也【唐书】锦纒头，大厯初，代宗诏许宰臣元载、王缙及左仆射裴冕、户部侍郎判度支第五琦、京兆尹黎干各出钱三十万，宴郭子仪于子仪私第，内侍鱼朝恩叅其防焉。朝恩出锦三疋、罗五十疋、绫一百疋，为子仪纒头之费，极欢而罢。旧俗赏歌舞人以锦防置之头上，为之纒头，宴享加惠，借以为词【上】

软锦、瑞锦，大厯中，代宗勅曰：「王制命市，纳贾以观人之好恶，布帛精麤不中度，广狭不中量，不鬻于市。汉诏亦云：「纂组文绣，害女工也。」朕思以防俭克已，敦朴化人，每尚素▯之服，庻齐金玉之价。而风俗不一，逾侈相髙，侵▯于时，其来自久，耗缣缯之本，资锦绮之奢。异防之绮文，恣其夸竟。今师旅未戢，黎元不康，宣使淫巧之工，更▯恒制。在外所织造大张锦、软锦、瑞锦、琇背及太▯锦，竭凿六硬已上锦，独窠文纱四尺幅及独窠吴绫、独窠司马绫等，并宜禁断。其长行高丽白锦、杂色锦及常行少文字绫锦、花文所织盘龙、对鳯、麒麟、狮子、天马、辟邪、孔雀、仙鹤、芝草、万字、双胜及诸织差様文字等，亦从禁断【上】

宫锦张万福为和州刺史，贼许果至楚州大掠，节度使韦元甫命万福追讨，未至淮隂，果为其将康自劝所逐，自劝拥兵继掠，循淮南东，万福倍道追而杀之，代宗发诏以劳之，赐衣一袭，宫锦十双【上】

文绮，坐席，夏桀、殷纣之时，妇人锦绣文绮之坐席，衣以绫纨，常三百人【太公六韬】

鸾章，周灵王起昆昭之台，以享羣臣，张鸾章锦文如鸾翔【拾遗记】

锦组，吉日甲子，天子乃执白圭、▯璧以见西王母，好献锦组百纯。西王母再拜受之【穆天子传】

衣锦侍锦，魏文侯与田子方语。有两童子衣锦而侍于君前。田子曰：「此君之宠子乎？」文侯曰：「非也，此其父死于战，此其防孤也。寡人収之【説苑】

紫锦衣囊，帝见西王母巾器中有一卷小黄书，盛以紫锦衣囊。帝问：“此书是仙方耶？不审其因，可得瞻盻不？”王母出以示之，此五岳之真形图也。文秘禁，岂汝秽质所宜佩？王母即命女宋灵宾更取一图以与武帝。灵宾采怀中得一卷，盛以云锦之囊。王母起立，手以付帝【汉武内传】走龙锦，元鼎元年起，招仙灵阁于甘泉宫西，编翠羽麟毫为亷。有走龙锦，有翻鸿锦【郭子横洞冥记】

五色锦，武帝得贰师天马，以玫瑰石为鞍辔，镂以金，锦以緑地五色锦为蔽泥【西京杂记】

绮帷，淮南王为八公张锦绮之帐，燔百和之香【神仙传】蒙锦被，陈元方遭父丧，骨立，其母愍之，以锦被蒙其上。郭林宗往吊，见而责之，宾客絶百许日【语林】

锦裘。魏武与杨彪书曰：「今赠足下锦裘二领。」

仰锦，今民贫国虚，决敌之资，唯仰锦耳【诸葛亮集】

温熟锦，刘禅送臣温熟锦五端【张温表】

遗锦还主。阎宪，字孟度，成都人。名知人为绵竹令，以礼让化人，莫敢犯者。有民社戍夜行，得遗贿一囊，中有锦二十疋，求其主还之，曰：「县有明君，何敢负也【华阳国志】▯帔縁锦。夏侯孝若集《羊太常辛夫人传》曰：「夫人字宪英，卫尉肃侯毗之女，不好华丽。琇上夫人▯子帔縁以锦，不肯服从。」外孙胡母杨上夫人锦被，夫人反卧之。锦帐石崇锦歩幛四十里【世説】

买锦増市，左慈字元放，庐江人，少有神道，常在魏武帝坐。帝曰：“恨无蜀中生姜耳。”元放曰：“亦可得也。”因曰：“吾前遣人到蜀买锦，可过勅使者増市二端。”须臾，只得姜还，并获使报【神仙传】

熟锦，石虎冬月施熟锦流苏斗帐，四角安纯金龙头衔五色流苏，或用黄地博山文锦，或有紫绨及小明光锦【邺中记】

文锦，员峤之山名。环邱东有云石，广五百里。有氷蚕，长七尺，黒色，有角，有麟。以雪霜覆之，然后作茧，长一尺，其色五彩。织为文锦，入水而不濡，其质轻暖柔滑【拾遗记】防濯，夫攻玉以石，治金以盐，濯锦以鱼，浣布以灰。物故有以丑治好者矣【潜夫论】

衣锦夜行。韩生説项羽曰：「关中阻山河，四塞地肥饶，可都。」羽见秦皆已烧残，则乃怀思东归，曰：「富贵不归故乡，如衣锦夜行。」韩信曰：「人谓楚人沐猴而冠，果然【汉书】锦鸟，锦鸟，文章如丹，地锦而藻缋防文。俗人见其端正似锦，因谓之锦鸟【异物志】

濉涣，襄邑县南有涣水，北有濉水。传曰：濉涣之间，能文章，故有黼黻藻饰，日月华虫，以奉天子宗庙服御焉【陈留风俗传】

登庙子思子曰：「管仲馈锦也，虽恶而登庙；子产练紫也，虽美而不尊【家语】管仲文锦也，虽丑登庙；子产练白也，美而不尊【淮南子】

赐以宫锦，封敖。武宗使作诏书，赐以宫锦。