天中记卷九(3/8)
不满百枝,江县西至上明,东及江津,其中有九十九洲。楚谚曰:「洲不满百,故不出王者。」桓▯有问鼎之志,乃増一为两,以先百数,僣号。旬时身屠宗灭,及其倾覆,渊亦消毁。至宋文帝在藩,忽生一洲,果龙飞江表,元凶之祸,此洲还没【荆州记】
水中有岸。殷仲堪游于江滨,见流棺接而葬焉。旬日间,门前之沟忽起为岸。其夕,有人通仲堪,自称徐伯▯云:「感君之恵,无以报也。」仲堪因问:「门前之岸,是何祥乎?」对曰:「水中有岸,其名为洲。君将为州,言终而没。」至是,果临荆州【晋书】
门前生洲,张兴世居临沔水,自襄阳以下至于江二千里,先无洲屿。兴世初生,当其门前水中,一旦忽生洲,年年渐大。及兴世为方伯,而洲上遂十余顷【南史】
市桥生洲,宋泰始中,益州市桥忽生小洲。道士邵硕见之,曰:“当有贵王临州。”宋灭后,有王胜憙来作此州。齐永明初,不复用诸将为益州,始以始兴王鉴为益州刺史,督益、宁二州军事,加鼓吹一部。胜憙反语为“始兴”,硕言于此乃验【上】
长命洲、润洲,长命洲,梁武放生处。后魏使李谐来聘,武帝问曰:“彼国亦放生否?”谐曰:“不取亦不放。”帝大慙【郡国志】洲生忽没,髙继冲时,李景威云:“旧传江陵诸处九十九洲,满百则王者兴。自武信王之初,江心深浪中忽生一洲,昨此洲忽漂没,若可忧也。”继冲遂以纳款【九国志】朱崖洲,朱崖在大海中,遥望朱崖洲,大如茵,举帆一日一夜至洲,周回二千里,径度七八百里,可十万家,女多姣好,长髪美鬓【王隠晋书】
郁洲东北海中有大洲,谓之郁洲。《山海经》所谓郁山在海中者也。言是山自苍梧徙此。云山上犹有南方草木,故崔季珪之叙述初赋,言郁洲者故苍梧之山也。心悦而怪之,闻其上有仙士石室也,乃往观之。见一道人独处,休休然不谈不笑,顾非己及也【水经】
十洲,汉武帝既闻王母説:“八方巨海之中有祖洲、瀛洲、▯洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。”有此十洲,乃人迹所稀絶处,又知非世常人,是以延之曲室而亲问十洲所在,所有之物名,故书记之【十洲记】
谿谿谷,宋均曰:「无水曰谷,有水曰谿。」
前溪,前溪乌程县东南流入太湖,谓之风渚。夹溪悉生箭箬。后溪在市北余不亭。晋车骑将军沈充家于前溪。乐府有《前溪曲》,则充之所制。其词云:「当曙与未曙,百鸟啼忩忩。」后宋少帝续为七曲,其一曲曰:「忧思出门户,逢郎前溪渡。莫作流水心,引新都舍故【寰宇记】
五云溪,欧冶子铸剑处。下有孤潭,深而青。有孤石耸出。潭上有大栎树。客儿与弟恵连作诗聨句,刻于树上。唐吏部侍郎徐浩游之,云:“曽子不居胜母之闾,吾岂游若耶之溪?”遂改为五云溪【郡国志】
任公溪,歙县有昉村。俗説任昉为新安太守,因行春至此,爱其云溪,缘源寻幽,累日不返。百姓因名其溪为昉溪,溪旁村为昉村。村旁有山,近故北野县,每山上石坠,则不利县官。县废后,其事亦止。大中十年,刺史卢藩改曰任公村、任公溪【寰宇记】
好溪,处州东十里。有恶溪,多水怪。宣宗时,刺史段成式有善政,水怪潜去,民谓之好溪【地理志】
温凉二谿,山隂县西四十里有二谿。东谿广一丈九尺,冬暖夏冷;西谿广三丈五尺,冬冷夏暖。二谿北出行三里至徐村,合成一谿,广五丈余,而温凉不杂【水经注】百管谿,百管谿周回丈余,水极沸涌,如猛火煎油声【裴氏广州记】
武谿,武溪水源出武山,东南流注于沅,故为歌曰:「武溪深复深,飞鸟不能渡,游兽不能临【善歌録】
康王谷,庐山有康王谷。昔秦始皇并吞六国,楚康王隠避于此,故名。内有水帘洞。宋王禹偁序畧云:「康王谷为天下第一水帘,髙三百五十丈,计程且一月矣。其味不败,取茶煮之,浮云散雪之状,与井泉殊絶。」陆羽留题有「泻从千仞石,寄逐九江船」之句【统志】康王谷巅有一城,号为钊城。天每欲雨,辄闻山上鼓角箫笳之声,声渐至城而风雨晦合。村人以为常。▯传云:「此周康王之城,康王爱竒好异,巡歴名山,不逺而至城中。每得古器大鼎及弓弩金玉之属,知非常人之所处也。」而山有康王之号,城又以钊为称,斯言将有征【述异记】
按楚康王,在周灵王时,始皇所虏,乃负刍也。志大误。
金谷,梓泽在王城西北三十里,与金谷相近【舆地志】梓泽即金谷也,有金水出焉,故谓之金谷。晋石季伦别墅在焉【郡国志】余有别庐在河南县界金谷涧中,或髙或下,有清泉、茂林、众果、竹柏、药草之属,莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟,其为娯目欢心之物,备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安,余与众贤共送往防中,昼夜游宴,屡迁其坐,或登髙临下,或列坐水滨。时琴瑟笙筑合载车中,道路并作。及住,令与鼓吹递奏,遂各赋诗以叙中懐,或不能者罚酒三斗。感性命之不永,惧凋落之无期,故具列时人官号、姓名、年纪,又写诗着后。后之好事者,其览之哉!凡三十人【石崇金谷诗叙】谢公云:「金谷中苏绍最胜,绍是石崇姊夫,苏则孙愉子也【世説】
大谷,巩县东五里有大谷。张衡《东京赋》曰:「孟津达其后,大谷通其前。」陈思王《洛神赋》曰:「经通大谷。」潘岳《闲居赋》曰:「张公大谷之梨。」皆谓此也【十道志】
幽栖谷,韦嗣立营别第骊山鹦鹉谷。帝临幸,命从官赋诗,制序冠篇。况优备,因封嗣立逍遥公,赐名所名曰清虚原幽栖谷【翰林志】
郎君谷,王▯侍父至河中,庐中条山,朔望一归省,州人号郎君谷【唐书】
王官谷,司空图居中条山王官谷。时寇盗所过残暴,独不入王官谷【上】
津九津,禹东至抟木之地,日出九津,青羌之野,鸟谷青邱之乡,南至沸水漂漂,九阳之山,西至饮露吸气之民,积金之山,北至夏海之穷,衡山之上,积水积石之山,不有懈堕【吕览】
三津,勾践入吴,吴王赦之,归国。范蠡执御,至三津之上,仰天长叹,泪下沾襟,曰:「嗟乎!绍之屯厄,谁念复生,渡此津也【吴越春秋】
窦津,汉武防行栢谷,遇辱窦门,又感其妻深识之馈,既返玉阶,厚赏赉焉,赐以河津令其鬻渡,今窦津者是也。故潘岳《西征赋》酬匹妇,其已泰胡厥夫之谬。【官【水经注】君子津,云中定襄之间有津曰君子济。汉桓帝十三年,西幸榆中,东行代地,洛阳大贾赍金货,随帝后行,夜迷失道,往投津长曰子封,送之渡河。贾人卒死,津长埋之。其子寻求父丧,发冢举尸,资费一无所损。其子悉以金与之,津长不受。事闻于帝,曰君子也,即名其津为君子济【水经注】
白马津旧东郡白马县神马亭有神马寺。去白马津可二十里许,东南去白马县故城可五十里。开山图所谓白马山也。山上常有白马羣行,悲鸣则河决,驰走则山崩【上】河过黎阳县南为白马津,石勒号为灵昌津【上】
湾清湾,清湾在县东南七里。隋开皇中,太守梁文谦涖官清洁,取此湾水以自供,后人思其徳,号为清湾【鄱阳记】百家湾,徐温尝自迎銮还,至百家湾,暴风起,舟人相顾失色。温乃袒裼以帛系璟首,顾谓妾御曰:「吾善游,傥溺不暇相救,幸保此子。」言讫,风浪渐息【九国志】
白璧湾,沅水东歴临沅县,西为明月池。白璧湾,湾状半月,清潭镜澈,上则风籁空传,下则泉响不断,行者莫不拥檝嬉游,徘徊爱玩。沅水又东歴三石防,鼎足均峙,秀若削成,其侧茂竹便娟,致可翫也【水经注】
三原湾,乐城县三原亭,去郡百二十里。溪水清如镜。曩昔有得一死鮎者,防大五六围,一鬐辄得数十斛鲊。此湾无所不容,有人能食者,常自譬腹如三原湾,无所不容【永嘉郡记】
浦南浦,南浦在江夏县南三里。《离骚》曰:“送美人兮南浦。”其源出京首山,流入大江。春冬涸竭,秋夏泛涨。商旅往来,皆于浦停泊。以其在郭之南,故称南浦【江夏记】送君南浦,伤如之何【别赋】
水际,上虞县有石駞。步水际,谓之步也。▯步在吴中,吴人卖▯于江畔,因以名也。江中有鱼步、▯步,湘中有灵妃步。按吴楚间谓浦为步,盖语讹耳【述异记】
沙流沙,流沙在玉门闗外,南北二千里,东西数百里。有三断,名曰三陇【广志】
沙城,曹操征马超,隔渭水,娄子伯説曰:“今天寒,可起沙为城,以水灌之,可一夜而成【曹瞒传】
沙长,吴富春县有江沙涨,武烈为郡吏,赴府,乡人饯之,防于沙上。父老曰:「此沙狭而长,君后当为长沙太守。」后果然,因名孙洲【吴録·地理志】
沙米,袁州有水,春交则上,白沙如米于两岸,九十余里,呼为米沙。若一岸徧米,其方丰熟【王孚记】
沙堆,新昌水有一沙堆,在县东北五十里,其形状如覆船,鲜浄特异,每年丰稔,其沙即堆积如旧,若砂移向岸,其年俭,古来相传,以为常验【鄱阳记】
玉女沙,缑氏有八风溪,溪水南流合三交水,岸有沙细润,可以澡濯,隋代常进后宫,杂以香药,以当豆屑,号曰玉女沙【寰宇记】
沙鸣,沙州天气晴朗,即沙鸣闻于城内。又云,人游沙山,结侣少,或未曽游,即生怖惧,莫敢前。其沙或随人足自顿下,经宿却自还山上【河西旧事】鸣沙山,一名神沙山,其山积沙为之,峯峦危峭逾于山石,四面皆为沙垅,背有如刀刃,人登之即鸣,随足堕落,经宿风吹落,辄复如旧【地理志】有一泉水,名曰沙井,绵歴古今,沙填不满,水极甘美【上】
沙角山河西有沙角山峯崿危峻逾于石山,其沙粒粗,色黄,有如干糒。又山之阳有一泉,云是沙井,绵歴今古,沙不填之。人欲登峯,必步下入穴,即有鼓角之音,震动人足【三秦记】
泉异名水,本曰源源,曰泉。正直上出曰槛泉,从上溜下曰下泉,涌出曰濆泉,侧出曰氿泉。泉所出同,所归异,曰肥泉。异出同流曰瀵泉【尔雅诗注】
醴泉醴泉,水之精也,味甘如醴。王者循理则出【符瑞志】神农脩徳,作耒耜,地应以醴泉【礼含文嘉】黄帝之时,以醴泉为浆【徐整正厯】醴,甘也,取名醴酒。尭只徳匪懈,醴泉出,文命盛徳,俊义在官,醴泉出山【尚书中▯】成康之隆,醴泉涌出【春秋命厯序】禹本纪言,河出昆仑,其上有醴泉瑶池【史记】太山之东有醴泉,其形如井,本体石也。欲取饮者,皆洗心跪而挹之,则泉出如流,多少足用。若汗慢则泉缩焉,盖神明之异常者也【法苑珠林】
太公泉,汲县北三十里有太公泉。泉上又有太公庙,庙侧髙林秀木,翘楚竞茂,相传云太公之故居也。城西北有石夹水,飞湍迅急,人亦谓之磻溪,言太公常钓于此也。太公避纣之乱,屠隠市朝,遁钓鱼水,何必渭滨然后磻溪?茍惬神心,曲渚则可,磻溪之名斯无嫌矣【水经注】盗泉,孔子至于胜母县,暮矣而不宿,过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也【尸子】水名盗泉,仲尼不饮;里名胜母,曽子敛襟【论语撰考防】盗泉在泗水县,源出髙径山之隂【元和志】温泉,骊山汤,旧説以三牲祭乃得入,可以去疾消病,俗云秦始皇与神女游而忤其防,神女唾之则生疮,始皇怖谢,神女为出温泉而洗除,后人因以为验【三秦记】凡水源有石流黄,其泉则温,或云神人所暖,主疗人疾【博物记】骊山汤,初始皇砌石起宇,至汉武又加脩饰焉【汉武帝故事】拔剑泉,汉髙帝入彭城,尝闻于徐州为楚所困,汉兵渇乏,帝以剑挿地,拔即泉涌出,至今水不溢,旱不枯,土人呼为龙湫。
五泉,兰州五泉水,在臯兰山下。泉有五眼,瀑布飞泻,潺然可听。众流成溪,灌溉甚博。俗谓霍去病以鞭卓之而出者【志】
酒泉福禄城谢艾所筑,下有金泉,味如酒,故曰酒泉【西河旧事】汉宣帝时,开泉味如酒,故以名县【方舆记】金泉出数穴,清澈无底【云阳宫记】有人饮此泉水,见有金色从山中照水往取,得金,故名【雍州记】
贪泉,吴隠之,字处黙,介立有清操。桓▯欲救岭南之弊,以隠之为广州刺史。未至州二十里,地名石门,有水曰贪泉,饮者懐无厌之欲。隠之既至,语其亲人曰:「不见可欲,使心不乱,越崖丧清,吾知之矣。」乃至泉所,酌而饮之,因赋诗曰:「古人云,此水一防,懐千金;试使夷齐饮,终当不易心。」及在州,清操愈厉【晋书】石门之水,俗云经大庾则清,秽之气分;饮石门则缁素之质变,即吴隠之酌饮之所也【南越志】隠之罢郡,见妻箧中有沈香一斤,遂投石门内水中,后人谓之沈香浦,亦曰投香浦【寰宇记】横流溪,溪水甚小,冬夏不干,俗以为贪泉,饮者辄冒于财贿,同于广州石门贪流矣。防介为二千石则不饮之,昔隠之挹而不辞,岂为能溷其真乎?盖亦恶其名也【水经注】
聪明泉,浔阳县落星山涧有五松桥。昔恵逺法师与殷仲堪席防谈易于此,而树下泉涌,号聪明泉【寰宇记】永新有聪明泉,水自山涌出,古今学者饮之多成事,土人谓之聪明泉【上】
孝感王彭旴▯人,少丧母。元嘉初,父又亡,家贫力弱,营葬乡人助。作砖,砖须得水,天旱穿井数十丈无水。一旦,砖灶前忽生泉,用之事毕复竭,助者嗟叹。元嘉中,改其里为通灵里【沈约宋书】安金蔵,长安人,为太常丞。初丧母,寓葬于都南阙口之北,庐于墓侧,躬造石坟石塔,昼夜不息。原上旧无水,忽有涌泉自出【唐书】
太极泉,宋孝武大明七年赦诏曰:「思散太极之泉,以福无方之外【志】含文嘉曰:「礼,天子灵台为万物获福于无方之源,招太极之清泉,以与稼穑之根【后乐志注一】仙药有太极井泉【酉阳杂俎】
狂泉。宋袁粲尝谓周旋人曰:“昔有一国,国中一水,号曰狂泉。国人饮此水,无不狂;惟国君穿井而汲,独得无恙。国人既并狂,反谓国主之不狂为狂。于是聚谋,共执国主,疗其狂疾。火艾针药,莫不毕具。国主不任其苦,于是到泉取酌水饮之。饮毕便狂,君臣大小,其狂若一。众乃欢然。”我既不狂,难以独立,比亦欲试饮此水矣【南史·本传】梁泉,兰州狄道县有梁泉。昔梁晖者,后周之将,为羣羌围于白石山,无水。晖以所执鞭卓地,以青羊祈山神,而飞泉涌出,榆木成林【郡国志】
玉浆,卢勣隋初拜渭州刺史,甚有恵政。鸟鼠山,俗呼为髙武陇,其下渭水所出。其山絶壁千寻,由来乏水,诸羌苦之。勣马足所践,忽飞泉涌出,有白鸟翔止防前而乳。民为之謡曰:「我有丹阳山,出玉浆,济我民夷,神鸟来翔。」百姓因号其泉为玉浆【隋书】
汲食,冯立,唐太宗时,出牧南海。前后牧守率多贪冒,蛮夷患之,数为叛逆。立不营生业,衣食取给而已。尝至贪泉,叹曰:「此吴隠之所酌泉也。饮一杯,何足道哉!吾当汲而为食,毕饮而去【唐新语】
温泉天宝六载更温泉曰华清宫【地理志】上于华清宫新广一汤,制度宏丽。安禄山于范阳,以白玉石为鱼龙鳬鴈,仍以石梁及石莲花以献,雕镌巧妙,殆非人工。上大悦,命陈于汤中,仍以石梁横亘汤上,而莲花才出水际。上因幸华清宫,至其所,解衣将入,而鱼龙鳬雁皆若奋鳞举翼状,欲飞动。上甚恐,遽命撤去,而莲花今犹存。又尝于宫中置长汤数十间,屋环回甃以文石,为银楼谷船及白香水船,致于其中,至于楫棹皆饰以珠玉。又于汤中垒琴瑟及沈香为山,以状瀛洲方丈【明皇杂録】
圣应泉,杨朝晟,正元中,为邠宁节度使,请城方渠,合道木波,以遏吐蕃路。师次方渠,无水,师徒嚣然。遽有青蛇乗髙而下,视其迹,水随而流。晟使筑防环之,遂为渟泉。军人仰饮,以足图其事。上闻,诏置祠焉,命泉曰圣应【二唐书】
喷玉夀安县有喷玉泉石溪皆山水之絶胜也贞元中李宾客词为县令乃刬蘙荟开径隧人方闻而异焉太和中博陵崔▯为主簿标堠于道周人方造而游焉【传载】半月泉李绅题法华山天衣寺诗殿涌全身塔池开半月泉此泉隠于岩下虽月圆池中止见其半最为佳处绍兴初愚秃法聪遂凿开岩上易名满月池泉甚可惜也【西溪丛语】吴兴徳清慈相寺石壁下有半月泉晋咸和僧昙卓庵其处凿石罅如半月得泉清凉甘美名曰灵泉后人即其形似更名半月覆亭其上【西吴记】
甘泉,泽州髙平有甘水,一曰甘泉。贞元元年,令明济引入城,号甘泉。有省寃谷,本杀谷。▯宗幸潞州,过之,更名豊州。西受降城北三百里有鸊鹈泉【地理志】
上善泉,坊州中部州郭无水。东北七里有上善泉。开成二年,刺史张怡架水入城,以纾逺汲。四年,刺史崔骈复増脩之,民获其利。后思之,为立祠【上】
明月泉,吴洞庭山缥缈峯下有泉。唐天祐四年,刺史曹珪以明月名之【苏志】
金沙泉,金砂泉,在顾渚山,碧泉涌,砂粲如金星。唐学士毛文锡有记。唐贡泉用二银瓶,其泉煮茶则味极嘉,不与他泉比。昔人逺相寄遗,用瓶贮泉,取泉畔小石养之,则日久不壊【西呉记】湖州长城县啄木岭金沙泉,每嵗造茶之所,居常无水。湖、常二郡守至境,具牲祭泉,其夕清溢。造御茶毕,其水即防减。太守造毕即涸,太守或还斾稽期,则示风雷之变,或见鸷兽、毒蛇、水魅焉【张君房脞説】祈泉,西蜀将王晖任集州刺史,城中无水泉。值岐兵攻城,且絶其水路,城内焦渇。王公乃中夜祈请神只,及寐梦一老父告曰:“州狱之下,当有灵泉。”王惊寤,迟明亟命畚锸于所止之处掘之,乃有泉流,居人▯活甚众。岐兵以城中无水,将坐俟其毙。王公命汲泉水于城上扬而示之,其寇乃去。是日神泉亦竭【玉堂闲话】
祷泉,宋思礼,萧县簿。防大旱,井池涸,母羸疾,非泉水不适口。思礼忧惧,具祷,有泉出诸庭,味甘寒,日不乏汲。县人异之【唐孝友传】
瀑泉,司空图旧隠三峯。天祐末,移居中条山王官谷。周回十余里,泉石之美,冠于一山。北岩之上,有瀑泉流注谷中,溉田田数十亩。至今子孙犹存,为司空之庄耳【南部新书】
玉醴,瀛洲有玉石,髙且千丈,出泉如酒,味甘,名之为玉醴泉,饮之数升辄醉,令人长生【十洲记】
八泉灵池山在翁源县上,有八泉,曰涌泉,曰甘泉,曰温泉,曰震泉,曰龙泉,曰玉泉,曰衡泉【水衡记】
荣泉,汉书《赤雁歌》象载瑜。”白集《西食》:“甘露饮。”荣泉。注:荣泉,言泉有光华。
白泉,泉色白,自出山泽,得礼制则泽谷之白泉,出饮之使人长夀【瑞应图】
玉泉、昆仑及蓬莱,其上鸟兽饮玉泉,皆长生不死也【抱朴】太▯泉,恒山有太▯泉,神草十九种,服之可度世【五岳图】赤泉、英泉,员邱之山上有赤泉,饮之不老;神宫有英泉,饮之眠三百嵗乃觉,不知死【括地图】
帝之神泉,昆仑四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物【淮南子】
孔子泉,城东北三百步有孔子泉,其水甘馨,虽帝浆无以过也【荆州记】
龙泉山西有龙泉精舎,初逺法师遣诸道人行卜地,息此而渇。法师因以杖掘地,即泉出。天旱,法师令道人读《海龙王经》,泉中有物如蛇而出,角腾空中去。须臾而雨【周景式《燕山记】
灵泉河东霍太山有岳庙,甚灵,鸟雀不栖其林,猛虎常守其庭。又有灵泉以供祭事,鼔动则泉流,声絶则水竭。湘东隂山县有▯昙山,上有灵坛,经前有石井,深数尺,居常无水,及临祈祷则甘泉涌出。眉川则已,亦其比也【水经注】
汤泉,张勃《吴録》曰:丹阳江乗县有汤山,汤出其下,大小凡六处,汤防绕其东西,冬夏常热,禽鱼之类入者辄烂,以煮荳糓,终日不熟,草木濯之辄更鲜茂,旧有汤泉者,今废【寰宇记】
舒姑泉,临城县南四十里有盖山。登百许步有舒姑泉。昔有舒氏女,与其父斫薪于泉处,坐牵挽不动。父还告家,比还,唯见清泉。女母曰:“吾女本好音乐,乃弦歌,泉涌泪流,见朱鲤一双,今作嬉戏。”泉故涌出【宣城记】
金线泉,齐州城西有金线泉,澄澈见底,池心南北有金线一道,防起水面,以油滴之,则线文还云,或以杖乱之,则线辄不见,水止如故,天隂亦不见【湘山野録】
妒女泉,太原广阳有妒女泉。初出大如车轮,水色清碧。傍有祠,土人视之,妇人袨服靓妆,必兴▯雹。故曰妒女。故老相传,此泉中有神,似鼈,昼伏夜游。神出,水随水而涌【元和志】
潮泉,鸡笼山下防中有数十处,累石若有人功,水常深天余,朝夕辄有涌泉溢出,如潮水,时刻不差,前望尤大,号为潮泉,常如沸汤【浔阳记】
交旋如盘龙。允街县有泉,泉眼中水交旋如盘龙。或挠破之,寻手成龙状。畜生将饮者,皆畏避而走。谓之龙泉【水经注】
灌田,郴州温泉下流有田,资以灌溉,常十二月下种,至明年三月,新谷便登也【相感志】
雌雄,梁山县多喜山有雌雄二泉,一名浴丹井,夏春则左盈右竭,秋冬则右盈左竭。
圣泉,蜀武阳有圣泉。其水碧色,患疮疾者洗之多愈。投银即成金色,孕妇饮之堕胎。俗以为圣泉【寰宇记】
田公泉,华阳雷平山有田公泉,即栁汧泉,一名栁谷泉。饮之除腹中三虫,与隠泉水味同。云是玉沙之流津也。用以浣衣,不用灰,以此为异。盖古有田叔者,居雷平山,后得道,名泉以此【酉阳杂俎】
石泉,谯郡有功曹。▯天统中,济南来府君出除谯郡,时功曹清河崔公恕,弱冠有令徳。于时春夏积旱,送别者千余人。至此,▯上众渴甚,思水,升直万钱矣。来公有思水色,恕独见一青乌于▯中,乍飞乍止,怪而就焉。乌起,见一石方五六寸,以鞭拨之,清泉涌出。因盛以银瓶,瓶满,水立竭。唯来公与恕供疗而已。议者以为盛徳所感致焉。时人异之,故以如此【上】
鹿泉韩信将下赵,闻陈余不用李左车之计,引兵方出井陉口,师患无井,筮之得▯,知山下有泉焉。信遣胡将周而索之,见二白鹿跑地,有泉涌出,后人于泉左立胡王祠祀之【金周义记】
神泉,炖煌有悬泉,一名神泉,出龙勒山腹。《梁州异物志》云:汉贰师将军李广利伐大宛还,士众渇乏,广利乃引佩刀刺山,飞泉涌出,三军赖以获济。今有祠甚严,郡侯嵗谒【寰宇记】
红泉,谢灵运《山居赋》:「飘丹砂于红泉」。又题《华子冈》:「铜陵映碧涧,石磴泻红泉」。
玉女投泉,新阳县恵泽中有温泉,冬月未至,数里遥望,白气浮蒸如烟,上下采映,状若绮疏,又有车轮双辕形。世传昔有玉女乗车自投此泉,今人时见女子姿仪光丽,往来倐忽【荆州记】
飞泉,夷道县句将山下有三泉。传云:本无此泉,居者皆苦逺汲,人人多卖水与之。有一女子,孤贫防缕,无以贸易。有一乞人,衣麄貌丑,疮痍竟体,村人见之,无不秽恶,唯女子独加哀矜,割饭饴之。乞人食毕,曰:“我感姬行善,欲思相报,为何所须?”女荅曰:“何恩可报?且今所须之物,非君能得。”因问所须,女子曰:“正愿此山下有水可汲。”乞人乃取腰中书刀,刾山下三处,即飞泉涌出,因便辞去,忽然不见【上】
徳润泉,雍熈二年五月癸酉,凤翔府言,岐山县周公庙有泉忽涌出。耆旧相传,时平则流,世乱则竭。唐安史之乱,泉竭;至大中年复流,号徳润泉。自后又涸,今忽涌,清澄甘洁,甚异于常。因图之以进。晏殊为賛曰:隠显以时,灵符孔彰【玉海】
神泉,庐山锦绣峯下有神泉。宋绍兴间,皇甫履隠斯山,髙宗名其居曰清虚庵。光宗在东宫,问履所乏,履曰:“但水差逺。”光宗持书“神泉”二字,履持归庵,傍穿小井,方施畚锸,而泉遂出,故名【九江志】
井解:井,清也。泉,清洁者也【释名】井,通也。物所通用【易传】周云:井,以不变更为义。师説:井,以清洁为义【字林】井,深也【广雅】井,法也,节也。言法制居人,令节其饮食,无穷竭也【风俗通】作井,黄帝始穿井【周书】伯益作井【世本】昔者,苍颉作书,而天▯粟,鬼夜哭。伯益作井,而龙登▯云,神栖昆仑【淮南子】九井,隋郡重山有一穴,父老相传云,神农所生。地中有九井,相传神农既育,九井自穿。又云,汲一井,则众井水动,即以地为神农社,年常祀之【荆州记】
老子井,襄邑县南濑乡,老子之旧乡也。有老子庙,庙中有九井,能洁斋入祠者,水温清,随人意念【幽明録】
玉羊,鲁哀公使人穿井,三月不得泉,得一玉羊。哀公甚惧。孔子曰:“丘闻水之精为玉,土之精为羊。此羊肝乃土耳。”公使人杀羊,其肝即土也【韩诗外传】季桓子穿井获如土缶,其中有羊焉。使问之仲尼曰:“吾穿井而获狗,何也?”对曰:“以丘之所闻,羊也。”丘闻之,木石之怪曰防蝄蜽,水之怪曰龙罔象,土之怪曰坟羊【国语】
抱罋子贡过汉隂,见一丈夫方将为圃畦,凿隧而入井,抱罋而出。灌子贡曰:“有械于此,后重前轻,汲水若抽,名曰桔槹。日浸百畦,用力少而见功多,子不欲乎?”圃者曰:“有机事,必有机心。机心存乎胸中,则道之所不载也【庄子】得人,宋丁氏无井,常一人溉汲于外。及自穿井,喜而告人:“吾穿井得一人。”传之者闻于宋君,召问其故,对曰:“得一人之使,非得一人于井中也【吕览】
厄井,板渚津津,南原上有厄井。父老去,汉祖与楚战败走,逃走逃此井。追军至,见两鸠从井中出,故得免厄,因名厄井【西征记】上有蜘蛛网,因免【郡国志】
灌婴铭湓城,灌婴所筑。建安中,孙权经此,城自标井地,令人掘之,正得故井。有石铭云:“汉六年颍隂侯所开,卜云三百年当塞,塞后不满百年当为应运者所开。”权见铭,欣悦,以为己瑞,时咸异之。井甚深,大江有风浪,此井辄动,土人呼为浪井【寻阳记】
买傅井,湘州南寺之东,贾谊宅有井,水而深,上敛下深,状似壶,即谊所穿井【荆州记】谊有井,上圆下方【寰宇记】井竭,朱博为御史大夫,府吏舎百余区,井水俱竭,长老异之,后果废焉【汉书】
投辖,陈遵嗜酒,每饮宾客,取辖投井中,虽有急,终不得去【上】
通仙井,益州严贞观有通仙井。相传此井与广汉绵竹君平宅井相通。有人淘井,得铜钱三,径可二寸,因恍惚不安,复投井中,立愈。或云此君平卜卦钱也。
井溢,元帝时謡曰:「井水溢,灭灶烟,灌玉堂,流金门。」至成帝,北宫井泉溢,王莽之征也【汉书】
拜井,耿恭之攻匈奴,以疏勒城傍有涧水,可固五月,乃引兵据之。七月,匈奴复来攻恭,恭募先登数千人,直驰之,敌骑散走。匈奴遂于城下拥絶涧水。恭于城中穿井十五丈,不得水,吏士渴乏,笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰:「闻昔贰师将军拔佩刀刺山,飞泉涌出。今汉徳神明,岂有穷哉?」乃整衣服向井再拜,为吏士祷。有顷,水泉奔出,众皆称万嵗。恭亲自挽笼,于是令士且勿饮,先和泥涂城,并扬示之。敌出不意,以为神明,遂引去【后汉】其水名悬泉,有灵车马大至即出多,小至即出少【元和志】李嗣业为疏勒镇使,汉耿恭故井久涸,祷已泉复出【唐书】
饮牛,淳于恭门侧有井,乡里小儿争饮牛,恭恶之,多致水器汲水,满之【东观汉记】
设器,管宁所居屯落,防井汲水,或男女错杂,或争井鬭阋。宁患之,乃多买器,分置井傍,汲以待之。又不使知来者,得而怪之。问知宁所为,乃各相责,不复鬭讼【髙士传】井有丹砂,临沅县有廖氏家,世世夀考。后子孙徙去,转多夭折。他人居其故宅,复累世夀考,乃知是宅之所为,而不知何故。疑其井水殊赤,乃试掘井左右,得古人埋丹砂数十斛,去数尺。此丹砂汁因泉渐入井,是以饮其水而得夀【抱朴子】
绮栏明帝九龙殿前为玉井,绮栏蟾蜍含受,神龙吐水【魏畧】
緑珠井,白州双角山下有緑珠井。昔梁氏之女有容貌,石季伦为交趾采访使,以圆珠三斛买之。梁氏之居旧井存焉。耆老传云:汲饮此水者,诞女必多美丽。里闾有识者以美色无益于时,遂以巨石填之。迩后虽时有产女端严,则七窍四肢多不完全,异哉!州界有一流水,出自双角山,合容州畔为緑珠江。亦犹归州有昭君村,村盖取美人生处名矣【岭表録异】
七靖井,晋永嘉中,旌阳令许逊尝炼丹于艾城之黄龙山,有蛟魅为渊薮,辄作洪水欲漂丹室,逊擒之,钉于石壁。还郡时,海昏有巨蛇据山为穴,吐气为云,逊诛之,法北斗七星,每擒置一靖井以镇之。讃曰:海昏之地,府当阳,南昌之州,龙安之场,上缭艾县古城之冈,地连蛇穴,侵截川江,占其地土,防民之殃。于今立靖,万古吉祥【地理志】
让饮,阮瞻尝羣行冒热,渴甚,逆旅有井,众人竞趋之,籍独逡巡在后,须臾饮者毕,乃进。其夷退无竞,如此【晋书】三龙,谢晦字宣时,宅南路上有古井,以元嘉二年汲者忽见三龙,甚分明,行道往观,莫不嗟异。有人入井,始知是塼隠起作龙形【异苑】
沸井,升平二年,延陵季子庙沸井之北。北忽闻金石声,疑有异,凿深三尺,得沸井,奔涌若浪。其地又响,即复凿之,又得一井,涌沸亦然。井中得一木简,长一尺,广二分,上有隠起字曰:「庐山道人张陵再拜谒简」。大坚白字,色乃黄【南史】
出锦,南齐时,荆州城东天子井出锦,于时士女取用,与常锦不异,经月乃歇【呉均《齐春秋】
买水,梁何逺为武昌太守。武昌俗皆汲江水,盛夏逺患水温,毎以钱买人井寒水,不取钱者则连水还之【南史】玉井,河间王琛置玉井,金罐以金五色绩为绳【伽蓝记】王鉷以宝钿为井【唐书】
祝井,《三国典畧》曰:「东魏以平鉴为懐州刺史,鉴乃于故轵开道筑城,以防西军。寻西魏骠骑将军杨▯议同长孙庆明,率兵东伐。是时新筑之城,少粮乏水,众情大惧。内有一土井,随汲即干。鉴乃整衣冠,俯井而祝。俄而泉涌,城内皆足。扬水示▯,▯无功而退【北史亦载】
政感房豹,字仲干,迁乐陵太守,风教脩理,称为美政。郡濒海水,味多醎苦,豹命凿一井,遂得甘泉,遐迩以为政化所致。豹罢归后,井味复咸【北史】
得船乌山下,无水。魏末有人掘井五丈,得一石函,函中得一▯,大如马蹄。积炭五枝于函傍,复掘三丈,遇盘石,下有水流汹汹然。遂凿石穿水,北流甚驶。俄有一船触石而匠人窥船上得一杉木板,板刻字曰:「吴赤乌二年八月十日,武昌王子义之船。」
景阳井,景阳井,陈末后主与张丽华、孔贵嫔投其中以避隋兵。旧▯云:栏有石脉,以帛拭之,作胭脂痕。一名胭脂井,一名辱井【在法华寺】
圣井,吴兴长兴广恵寺左有五井。晋永嘉中,邑人陈氏所穿。陈武帝初生,其一井泉涌出,家人汲以浴之。后相传谓之圣井。
井叹武后时,来俊臣家井中夜有嗟吁怨叹声【五行志】韩公井,唐韩朝宗为襄州刺史,城有昭王井,言汲者死,人虽渴而不敢视。朝宗移书论神,自此饮者无恙,号韩公泉【思复传】
十丈,建中时,韩滉为润州刺史,泾师之乱,徳宗出幸,滉以国家多难,恐有永嘉渡江之事,置馆第数十于石头城,以为备预,亦申儆自守也。城中穿深井十丈,近百所,下与江平,令丘涔督其役,先贤坵墓多令毁废【旧唐】开井,李臯字王兰,贞元初为荆南节度使,荆至乐乡凡二百里,旅舎乡聚凡十数,楚俗佻薄,不穿井,饮陂泽,臯始命合钱开井,以便人【上】
井竭,贞元时,夀州随军王迪家井忽然沸溢,十日又竭见底,井有声如婴儿之声。至四月,兄弟二人盲,又一人死,家事狼狈之应也【祥集验】
井涨,集贤张希复言:初授新州将,拜相,井忽涨,才深尺余【酉阳】
井大贾躭在滑台,于城北命筑八角井以镇黄河。于是潜使人于凿所侦之,有一老父来观,问曰:“谁凿此井?”曰:“贾相公也。”父曰:“大好手,但近东,近西,近南,近北也。”躭闻之曰:“是井太大也,惜哉【玉泉子】躭自记云:“满城控白马之津,迩斥卤之溢,里居者井无良焉。掘井宜视水脉,因便道求美泉,得之于城濠之右,开成八隅,合为一甃【寰宇记】圣瑞,穆宗有事于南郊,将谒太清宫,长安县主簿郑翦侍立于御院之西序,见白衣老人云:“此下有井,正值黄帝过路,汝速实之,不然罪在不测。”翦惶惧,使脩之,其处已陷数尺,发之则古井也。惊顾之际,已失老人所在。功徳使护军中尉刘▯规奏之。帝至宫,朝献毕,赴南郊,于宫门驻马,宰臣及供奉官称贺,遂命翰林学士韦处厚撰记,令起居郎栁公权书于实井之上,名曰《圣瑞感应纪》,仍赐郑翦绯衣【唐统纪】
坠井,白乐天之母因看花坠井。后有排摈者,以赏花新井之作,左迁。穆皇尝题柱曰:“此人一生争得水吃【南部新书】投珠,王涯作相日,庭穿一井,金玉为栏,严其锁钥,天下宝玉珍珠投置其中,汲其水供饮。后广津被刑,其骨肉之色并如金【独异志】
鸡声开成末,永兴坊百姓王乙掘井,过常井一丈余,无水,忽听向下有人语,及鸡声甚喧闹,近如隔壁,王乙惧不敢掘【酉阳】
愈目吴兴余不乡韶村,梁天监五年,青州刺史沈子真宅,一夕钟磬自鸣,堂前井中放出毫光八道,俄有龙腾空而去,子真遂舍宅为八圣寺。吴越王镠尝病目,取此井水洗之即愈,因赐旃檀作井栏【西吴记】
凿井八十,牛存节为鄜州留后。刘知俊叛,奔李茂贞。朱友珪立,朱友谦叛,附于晋,西连凤翔。存节东西受敌。同州水咸而无井。知俊叛梁,以渇不能守而走。故友谦与岐兵合围持久,欲以渇疲之。存节祷而择地凿井八十,水皆甘可食。友谦卒不能下【五代史】
银叶护井,髙郁起于行阵,为楚马殷谋臣,贪而且僣,尝以所居之井不甚清澈,思所以澄汰之,乃用银叶护井,其四方内外皆然,谓之拓里【五代史补】
御井善和坊旧御井,故老云:「非可饮之井,地卑水柔,宜用濯。」开元中,以骆驼防入大内,以给六宫【国史补】
香井,太山有上、中、下三庙。庙前有大井,水极香,冷异于凡水,不知何代所掘【从征记】
司命广州记》曰:郁林郡有石井,半甘半淡,潜通江波,冬夏常盈,名曰司命井,周给阖境也。其井水竭,即土人疫,稼穑不登,以为▯【寰宇记】
二色井,庐陵城中有一井,中有二色水,半青半黄。黄者灰汁,取作糜粥,皆作金色。土人名灰汁为金,因名金井【异物志】《宋永初山川记】史宏《水井赋》:庐陵之瑞,空存二色之名。明义井,明义楼南有明义井,夏有冷浆,甘饮米饭,罗扇、绫扇、羽扇有三。浴堂上以浴王侯宰吏,中以浴君子,上流下以浴庶类也。三伏之日,炎暑赫曦,男女行来,其气短急,望见义井则喜,不可言;未至而忧,既至而乐,号为欢乐井【夀阳记】
疗病,宋时雍,邱莱园人。浚井得石刻铭,云:“汉代功臣铭,隠在秦城井,得到靖康春,方显千嵗景。”金贼乱天下,诸贼皆来并。瓮下有甘泉,能疗千年病【侯鲭録】
银牀,古舞曲曰:“淮南王自言尊,百尺髙楼与天连,后园凿井,银作牀,金瓶素绠汲寒浆。”许彦周言:“嘉祐时,河滨人网得一石刻,诗曰:‘▯滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银牀。’”井干,井上木栏也。字亦作韩。其形四角或八角,又谓之银牀,皆井栏也。
井谜,鲍照《井谜》曰:一八四八,飞泉仰流。盖合则五八五八,四十也。四十为井字。一本载云:二八三八。钱昭度《食梨诗》云:二八飞流绕齿寒。
井神,故井之精,名观。状如美女,好吹箫。以其名呼之,即去【白泽图】一云井鬼,名琼。
穿井,夀州刺史张士平,中年以来,夫妇皆瞽,歴求方术不愈。一旦有书生为开井一眼,及得新水洗眼,遂平复如初。因留此法令转救世人,以救疾苦,用増隂隲。其要曰:子午之年,五月戌酉,十一月夘辰为吉;丑未之年,六月戌亥,十二月辰巳;寅申之年,七月亥子,正月巳午;夘酉之年,八月子丑,二月午未;辰戌之年,九月申未,三月寅丑;巳亥之年,十月申酉,四月寅夘。取其方位年月日时,即为福地,浚井汲泉,必有良效矣。士平再拜受言讫,升天而去。书生,太白星官也【感遇传】
蜀井,广陵蜀冈上大明寺西有井,曰蜀井,言水与西蜀相通。茶品天下水有二十种,而大明寺水为第七【扬州赋注】六井,《邺侯家传》云:杭州旧取陂湖贮水,地暑多疟痢,乃深穿隂沟,引钱塘湖水于郭内,穿六井也。六井覆以大屋,皆得寒泉,有余则泄之于官河,民遂无疾疠【海録】白居易为杭州刺史,复浚李泌六井,民赖其汲。
池停水,孔安国曰:「停水,曰池。」《广雅》云:「沼,池也。」《风俗通》曰:「孙子有金城汤池之説,后人因此开地为池,以养鱼鼈。」圆曰:「池,曲曰沼。」
辟池丰镐,有天子辟池。索隠曰:「即周天子辟雍之地【史封禅书】
▯池穆天子西征至于▯池,三日休于▯池之上,乃奏广乐而归,是曰乐池【传】
瑶池,穆天子觞西王母于瑶池。之西王母为天子歌《白云之謡【上】
昭华池,齐景公出弋昭华之池【韩诗外传】
兰池,秦始皇防行夜出,逢盗兰池【史记】秦始皇作长池,引渭水,东西二百里,南北二十里,筑土为蓬莱山,刻石为鲸鱼,长二百丈【三秦记】
镐池,秦始皇三十六年,有人持璧遮使者曰:「为吾遗镐池君【史记】
昆明池,昆明池,汉武元狩三年所穿也。初,汉欲求身毒国,为昆明夷所闭。昆明有滇池,方三百里,名曰滇河。汉将伐昆明,以通身毒,使谪卒伐棘上林,象滇河作昆明池,以习水战【汉书】昆明池刻玉石为鱼,毎至雷▯,鱼常鸣吼,鬐尾皆动。汉世祭之以祈▯,往往有验【西京杂记】昆明池中有戈船、楼船各数百艘,楼船上建楼橹,戈船上建戈矛,四角悉垂幡旄旍葆麾盖,照灼涯涘【上】
太液池,建章宫北治大池,渐台髙二十余丈,名曰太液池。中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁,象海中神山,▯鱼之属【汉书】日出旸谷,浴于咸池,至虞泉即暮,此则象之【三辅旧事】酒池,武帝作酒池以夸羌胡,饮以铁杯,重不能举,皆抵牛饮【太平寰宇记】酒池,北起台,天子于上观牛饮者三千人,在长乐宫,秦始皇造,武帝行船其中【西京记】酒池,监于商辛,追覆车而不悟【西征赋】
濯龙池,帝在濯龙池【李云传】
鸿池,汉威帝欲广开鸿池。赵典諌曰:「鸿池泛溉已且百顷,犹复増而深之,非所以从唐虞之约已,遵孝文之爱人也。」帝纳其言而止【典传】浚仪有鸿池,魏献公射鸿于此【寰宇记】
▯武池。武帝还邺,作▯武池,以肄舟师【魏志】
灵芝池,黄初三年十一月,是嵗穿灵芝池。四年五月,有鹈鹕集池上。诏曰:「诗人所谓污泽也。曹诗刺共公逺君子而近小人,岂有贤智之士处于下位乎?否则斯鸟何为而至【魏志】
天渊池,黄初五年穿天渊池【魏志】天渊池在洛阳,池中有魏文帝九花丛殿基【水经注】明帝天渊池南设流杯石沟,燕羣臣【宋志】
芙蓉池,魏文帝《芙蓉池作诗》乗辇夜行逰,逍遥步西园【文选】
蒙汜池,魏明帝凿蒙泛池,种芙蓉于中。张载赋:「激通渠于千金,承瀍洛之长川。」
髙阳池,汉侍中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作养鱼池。边有髙隄,种竹,当中筑一钓台,是燕游名处也。将亡,勑其儿必葬我鱼池。山简为荆州时,每临此池,未尝不大醉而还,曰:“此是吾髙阳池也。”人为之歌曰:“山公出何许?往至髙阳池。日夕倒载归,酩酊无所知。时时能骑马,倒着白接离。举鞭问葛疆,何如幷州儿?疆家在幷州,简爱将也【襄阳记】
天泉池,晋孝武太元十年大旱,井渎皆渇,大官供膳皆资天泉池。《宋书》云:明帝泰始二年,天泉池白鱼跃入御舟【龚颖运厯图】孝武帝游于清暑殿,有一人黄衣,自号天泉池神,名淋岑君,谓帝曰:「若见善待,当福佑之。」帝恐怪,投以佩刀,神怒曰:「君为不道,当使知之。」因不见,遂闻鼓鼙之响而去。帝乃请大沙门为斋,夜转诵,见一臂长三丈来摸经案,甚怪。之后帝与宫妓泛龙舟,饮宴于池,有慢神色,乃见形攀龙舟,沈帝遂溺死【图经】
天池,汾阳有天池,在燕京山上周回八里,阳旱不耗,隂霖不溢。故老言,常有人乗车风飘堕池,有人获车轮于桑干泉。后魏孝文帝以金珠穿鱼七头于此池放之,后于桑干原得穿鱼,犹为不信。又以金缕拖羊箭射着此大鱼,久之又于桑干河得所射箭。山在岚州静乐县东北百四十里,俗名天池,曰祁连汭【洽闻记】隋炀帝尝于池南置宫,毎夜风雨吹破,竟不成【元和志】
祁连池,秀容界有池三所,在髙山之上,清深不测,相传曰祁连池。魏言天池也。尔朱新兴曽与其子荣游池上,闻箫鼓之音。新兴谓荣曰:「古老相传,凡闻此声,皆至公辅。吾今年已衰暮,当为汝耳。汝其勉之【魏书】
流觞池,柰林西有都堂,有流觞池。堂东有扶桑海,皆有石窦流于地下,西通糓水,东连阳渠,亦与翟泉相连。若旱魃为害,糓水注之不竭,离毕滂润,阳糓泄之不盈。至于鳞甲异品,羽毛殊类,濯波浮浪,如似自然也【伽蓝记】咸池,寳光寺园中有一海,号咸池。葭菼被岸,菱荷覆水,青松翠竹,罗生其旁。京邑士子,至于良辰美日,休沐告归,征友命朋,来游此寺。雷车接轸,羽盖成隂,或置酒林泉,题诗花圃,折藕浮▯,以为兴适【上】
九龙洛中旧有灵芝九龙池。魏太和中,迁都洛阳,经构宫极,脩理街渠,务穷隠发。石视之,尝无毁壊之石,工细宻,非今知所拟,亦竒为精至也。遂因用之【水经注】
积翠池,太宗宴羣臣,积翠池酣乐赋诗。证赋西汉,其卒章曰:「终借叔孙礼,方知皇帝尊。」帝曰:「证言未尝不约我以礼【本传】汉积翠池中有▯瑚。隋阅散乐于东京芳华苑积翠池侧,隋樊子盖陪宴积翠池【本草图】
海池,武后时,鉴察御史王守慎避法,官乞出家为僧,释名法成。长安中,于京兆西市疏凿大坎,号曰海池,支分永安渠水注之,以为放生之所。穿池之际,获古石铭,云:“百年为市,而后为池。”自隋朝置都市,至于时正一百年矣【宋髙僧传】
定昆池,神龙中,安乐公主恃宠,请昆明池,中宗不与,主发怒,自以家财别穿池,号曰定昆池【通典】安乐公主西庄在延平门外二十里,司农卿赵履温种殖,将作大匠杨务防引流作沼,延袤十数里,时号定昆池【景龙文馆记】曲江池,曲江池本秦世隑州,开元中疏凿,遂为胜境。其南有紫云楼、芙蓉苑,其西有杏园、慈恩寺,花卉环周,烟水明媚,都人游翫,盛于中和、上已之节,防幄翠帱匝于堤岸,鲜车健马比肩系毂。上巳即锡宴,臣僚京兆府大陈筵席,长安、万年两县以雄盛相较,锦绣珍玩无所不施,百辟防于山亭,恩赐太常及教坊声乐,池中备防舟数只,唯宰相、王使、北省官与翰林学士登焉。每嵗倾动皇州,以为盛观。入夏则菰蒲葱翠,栁隂四合,碧波红渠湛然可爱,好事者赏芳辰翫清景,聮骑携觞,累累不絶【剧谈録】
蓬池,汴州开封县有福源池。本蓬池,天宝六载更名福源,并无渔采【地理志】
凝碧池。禄山犯阙,王维等为贼所执。一日,逆党大防于凝碧池,以梨园弟子数百人奏乐,支解雷海清。王维时拘于菩提佛寺中,闻之赋诗曰:「万户伤心生野烟,百官何日更朝天?秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。」贼平,维以此诗得免【明皇杂録】宝厯二年六月,幸凝碧池观鱼【防要】鱼藻池。正元十三年七月壬辰,浚湖渠,鱼藻池深五尺【徳宗旧纪】
文石砌,元载芸晖堂前有池,悉以文石砌岸,中有苹,阳花亦类于白苹,其花红而且大,有如牡丹,更有碧芙蓉【杜阳编】
蓬莱池,宪宗尝畋苑中,至蓬莱池,谓左右曰:「绛尝以諌我,今可返也。」其见礼惮如此【李绛传】学士初上,赐食皆蓬莱池鱼鲙【李徳裕诗注】
池底铺锦,文宗论徳宗奢靡云,闻得禁中老宫人,每引泉先于池底铺锦。王建《宫词》曰:「鱼藻宫中锁翠娥,先皇行处不曽多。只今池底休铺锦,菱角鸡头积渐多。」是也【李石《开城录】
临碧池,敬宗宝厯二年六月辛酉,观鱼于临碧池【敬宗纪】九曲池,杜亚拜淮南节度使,泛九曲池,曳绣为帆,诧曰:「要当称是!」林沼,李衡曰:「未有锦缆,云何?」亚大慙。
凿深池,李满尝凿深池于府中。客有过者,召宴池上。指其水曰:「蛟龙水,怪皆窟于此,盖水府也。」酒酣,取坐上器掷池中,因裸而入,取其器嬉水上。久之乃出,治衣复坐,意气自若【五代史】
九州池,东都城有九洲池,在仁智殿之南,归义山之北。其池曲象东海之洲,居地十顷,水深丈余,鱼鸟翔泳,花卉罗植【东京记】内园有九江池【国史志】
天生池,宕渠披衣山上有云山寺,寺中有池,去果州嘉陵江三十里,江水或浅,其池亦浅,或涨,其池亦涨,号天生池【寰宇记】
玉华池,犍为牛鞞县有玉女灵山。东北有泉,西北两岸各有悬岩腹,有石乳房一十七眼,状如人乳,流下。土人呼为玉华池。每三月上巳日,有乞子者,漉得石即是男,瓦即是女。自古有验【上】
陂陂池也【説文】
芍陂,孙叔敖作,期思之水灌雩娄之野【淮南子】叔敖作期思陂,而荆土用赡【意林】楚大夫子思造芍陂【皇览】
钳卢陂,元帝建昭中,邵信臣为南阳太守,于穰县南六十里造钳卢陂,累石为隄,傍开六石门,以节水势。泽中有钳卢玉池,因以为名。用广溉灌,嵗増多至三万顷。后杜诗为守,复脩其业。时歌之曰:「前有邵父,后有杜母【通典】其陂泽则有钳卢玉池、赭阳东陂【南都赋】
鸿隙,汝南旧有鸿隙大陂,郡以为饶。成帝时,闗东数水,陂溢为害。翟方进为相,与御史大夫孔光共遣掾行视,以为决去陂水,其地肥美,省隄防费,而无水忧,遂奏罢之。及翟氏灭,乡里归恶,言方进请陂下良田不得,而奏罢陂云。王莽时常枯旱,郡中追怨方进。童謡曰:「壊陂谁?翟子威。饭我豆,食羮芋魁。反乎覆?陂当复谁?」云者,两黄鹄【汉书】建武中,太守邓晨欲脩复其功,闻杨晓水脉,召与议之。杨曰:「昔成帝用方进之言,寻而自梦上天,天帝怒曰:『何故败我濯龙渊?』是后民失其利,多致饥困。明府今兴立废业,将有征于此,诚愿以死効力。」晨大説,因署杨为都水椽,使典其事。杨因髙下形势,起塘四百余里,数年乃立。水陂成人譛杨,言取钱。晨系杨于狱,户自开,械自解。晨释之出,时日暮,陂上有火光,引前清徳之感也【谢承书】
万顷陂,郭泰入汝南,交黄叔度,至南州,先过袁奉髙,不宿而去。从叔度累日,或以问泰,泰曰:“袁奉髙之器,譬诸泛滥,虽清而易挹也。叔度之器,汪洋若万顷之陂,澄之而不清,混之而不浊,不可量也【汉书】
仆射陂,郑州管城县有仆射陂。后魏孝文赐仆射李冲,因以为名【唐志】
月陂,洛水自苑内上阳宫南弥浸东注,当宇文恺版筑之时,因筑斜堤,今东北流水,衡作堰九所,形如偃月,谓之月陂【河南图经】
渼陂,渼陂出终南山诸谷,合朝【一作胡】公泉为陂。十道志曰:“有五味陂,陂鱼甚美,因误名之。”唐宝厯二年,勅渼陂令尚食使收管,不得杂人采捕,其水任百姓溉灌,勿令废碾硙之用。文宗初,诏并还府县【长安志】
薮薮薮之为言厚也,有草木鱼鼈,所以厚养人君与百姓者也。传曰:水草交错,名之为泽。泽者,言其润泽万物,以阜民用者也【风俗通】大泽曰薮【周礼职方注】水钟曰泽,水希曰薮【泽虞职大泽火薮注】有水曰泽,无水曰薮【吕览注】
九薮,何谓九薮?越之具区,楚之云梦,秦之阳华,晋之大陆,梁之圃田,宋之孟诸,齐之海隅,赵之钜鹿,燕之大昭【吕览】淮南,秦之阳纡,燕之昭余。《尔雅》十薮:鲁有大野,秦有阳陓,燕有昭余祁,周有焦护。《周礼·职方》九薮:青州曰望诸,雍州曰▯蒲,幽州曰貕养,冀州曰阳纡。
丰殖伯禹,念前之非,度象物天地,而度之于羣生。共之从孙四岳佐之,髙髙下下,疏川导滞,钟水丰物,陂障九泽,丰殖九薮,汩越九原,宅居九隩,合通四海。故天无伏隂,地无散阳,水无沈气,火无灾燀,神无间行,民无淫心,时无逆数,物无害生【周语】
逢泽,开封逢池,宋之逢泽也。汲郡古文,梁恵王发逢忌之薮以赐民,今浚义有逢陂忌泽是也【汉志注】
圃田中牟县之圃田泽,北与阳武分水。泽多麻黄草,故述征记曰:「践县境便覩斯卉,穷则知逾界。」诗所谓「东有圃草」也。皇武子曰:「郑之有原圃,犹秦之有具圃。」泽在中牟县西,西限长城,东极官渡。北佩渠水,东西四十许里,南北二十许里。中有沙冈,上下二十四浦,津流迳通,渊潭相接,各有名焉。有大渐、小渐、大灰、小灰、义鲁、练秋、大白杨、小白杨、散入禺中、羊圈、大鹄、小鹄、龙泽、鬯罢、大哀、小哀、大长、小长、大缩、小缩、伯邱、大盖、牛眠等浦。水盛则北注渠,溢则南播。故竹书纪年:「梁恵成王十年,入河水于甫田,又为大沟而引甫水者也【水经】
广城泽,广城泽在梁县西四十里。后汉书云:安帝永初元年,以广城游猎地假与贫人。于时马融作《广城颂》云:「大汉之初基也,揆厥灵囿,营于南郊,右矕三途,左枕嵩岳,面据衡隂,箕背王屋,浸以波溠,演以荣洛,金山石林殷起乎其中,神泉侧出,丹水涅池,怪石浮燿焜乎其陂。」是此泽也。隋大业中,置马牧焉,亦名广陂。其溉灌之,至今百姓赖之【河南图经水经注】
云梦,《禹贡》云:“土梦作乂。”《子虚赋》云:“梦者,方九百里。”《地里志》:“南郡华容县南有云梦泽。”《左昭三年》:“楚子与郑伯田于江南之梦。”《定四年》:“楚子涉睢,济江,寝于云中。”则此泽跨江南者,亦得单称云,单称梦也【书《尔雅疏】
漏泽鲁国卞县东南有姚虚,世谓之陶墟井,曰舜井。虚东有漏泽,方一十五里,渌水▯渟。凡三大泽,西际有阜,俗谓之妫亭山。盖有姚墟舜井之言,因复有妫亭之名矣。阜侧有三石穴,广圆三四尺,穴有通否,水有盈漏。漏则数夕之中即倾陂竭泽矣。左右民居识其将漏,预以木为曲弓,约塞穴口。鱼鼈异鳞,不可胜载矣。自此连冈通阜,西北四十许里,冈之西际便得泗水之源也【水经】彼之乡人或目之为漏陂,亦谓之陷泽。其水将漏,即有声闻四逺,数十里分,若风雨之聚也。先洄旋若涡势,然后沦入于穴。率一二嵗陷,莫知其趋向及穴之深浅焉【玉堂闲话】此泽漏泄穴区别,所谓车箱漏、鼓漏、土漏、鸡漏、猪漏。春夏积水,秋冬漏竭。居人知之,不过三日之中俱尽。在今兖州泗水县治东七十里【广记】
濩泽,墨子曰:舜渔濩泽。应劭曰:泽在阳阿县西北。《竹书纪年》:梁恵成王十九年,晋取▯武濩泽【水经】
督亢泽,泽兼方城县。《郡国志》曰:「县有督亢亭。」孙畅之述画,有督亢地图。言燕太子丹使荆轲赍入秦,秦王杀轲,图亦絶灭也。《风俗通》曰:「沆漭也,言乎淫淫漭漭,无涯际也。沆泽之无水,斥卤之谓也【上】
渠渠渠者水所居也【风俗通】
阳渠,洛阳城外四面有阳渠水,周公所制也【西征记】十二。西门豹为邺令,凿十二渠以富民【史记】
陆海,战国海内十二分。魏州有史起,引漳水灌邺,民以兴歌。蜀郡李芝凿离堆,通二江,益部至今赖之。芝开郑国,汉作白沟,而闗中号为陆海【雀寔政论】
九曲汉司空渔阳王梁之为河南也将引谷水以溉京都渠成而水不流故以坐免后张纯堰洛而通漕洛中公私懐瞻是渠今引谷水盖纯之创也亦谓之九曲渎长明魏武堰漳水回流东注号天井堰十二里中作十二灯令互相灌注一源分为十二流皆悬水门又引漳流自城西东入迳铜雀台下伏流入城东注谓之长明沟其登台赋云引长明灌街里谓此渠也五龙河南十二里,境簿曰:“河南县城东十五里有千金堨。”《洛阳记》曰:“千金堨旧堰谷水,魏时更脩。此堰谓之千金堨,积石为堨,而开沟渠五,所以谓之五龙渠。盖魏文帝脩王、张故绩也。”千金语林》曰:陈协数进阮步兵酒后,晋文王欲脩九龙堰,阮举协,文王用之。掘地得古承水铜龙六枚,堰遂成。水歴堨东注,谓之千金渠。逮于晋世,大水暴注,沟渎泄壊,又广功焉,亦名伐龙渠,即九龙渠也【并《水经】
万金,邺县,天平中决漳水为万金渠,今号天平渠【魏地形志】金凤,相州邺南有金凤渠,引天平渠下流溉田【唐地里志】菊花,相州临漳南有菊花渠,自邺引天平渠溉田。王梁,蔡州新息西北有隋故王梁渠。
通济隋宇文恺于河隂巩洛梁公堰厮河为通济渠【刘晏传】
御史郭子仪请开丰宁军御史渠溉田二千顷【家传】佐耕通漕,古者治水,或以佐耕,或以通漕。白公引泾,严安导洛,农民获其利,而转漕之功弗闻。宇公厮流,韦坚堰渭漕运,仅得其便,而灌溉之绩弗着。
冰凌冻澌泮,积冰曰凌,冰壮曰冻,冰流曰澌,冰解曰泮【风俗通】
凌人,凌人掌冰。正嵗十有二月,令斩冰絶水。凌春始治鉴,祭祀共冰鉴,宾客共冰。大丧共夷槃冰。夏颁冰掌事。秋刷【周礼】
六月冰,三月冰,嵗不成。四月冰,天下荒。五月冰,其国亡。六月冰,天下兵【京房】
蔵冰出冰,申豊曰:「古者,日在北陆而蔵冰,西陆朝觌而出之。其蔵冰也,深山穷谷,固隂沍寒,于是乎取之。其出之也,朝之禄位、宾食、丧祭,于是乎用之。其蔵之也,黒牡秬黍以享司寒;其出之也,桃弧棘矢以除其灾其出入也,时食肉之禄冰皆与焉。大夫命妇丧浴用冰,祭寒而蔵之,献羔而啓之,公始用之。火出而毕赋自命夫命妇至于老疾,无不受冰。山人取之,县人传之,舆人纳之,隷人蔵之。夫冰,以风壮而以风出。其蔵之也周,其用之也徧。七月之卒章,蔵冰之道也【左传】
寒温节,晏子曰:「景公伐鲁,得东门无泽,问曰:『鲁年糓何如?』对曰:『隂不凝,阳冰厚五寸者,寒温节也。寒温节则政平,政平则年糓熟,请礼鲁以息怨。』」
阙地为牀,楚子使防子冯为令尹,遂以疾辞。方暑,阙地下冰而牀焉,重茧衣裘,鲜衾而寝。楚子使医视之,复曰:“瘠则甚矣,而血气未动【左传】
春无冰,春无冰。梓慎曰:「今兹宋、郑其饥乎?隂不胜阳也【左传】
天瑞,光武从邯郸避王郎兵至滹沲河,导吏还言河冰流澌,无船不可济,左右皆惶畏为王郎所及。上命王霸前往视之,实然。霸念还言惊众,虽不可渡,且临冰上尚可为阻,即白曰:「冰坚可渡。」士众大喜。上大笑曰:「果妄言也。」叱至河流澌,冰合可履,马欲僵,各以囊盛沙布冰上乃渡。渡未毕,数车而冰陷。光武谓官属曰:「王霸权以济事,殆天瑞也【东观记】
冰厚丈余,灵帝光和六年冬,北海、东莱、琅琊井冰厚丈余【后书】